________________
ગણુસામુ ]
સ્થાનાંગસૂત્ર
[ ૩૫૯
રૂપે અનાદિ હોય તેને ઉત્પન્ન થવાડું ન હોય. વ્યક્તિને ઉન્ન થવાનુ હાય માબાપ વગર રા થયા કર્યાંથી ? મનુષ્ય વ્યકિત તરીકે ઉત્પન્ન થાય, નાશ પામે છે. પ્રવાહ તરીકે મનુષ્યની પેઢી ચાલ્યા કરે. પેઢી અનાદિતી. મનુષ્ય જન્મવાવાળા, મરવાવાળા, ધમ ના ભાગ થવાવાળા, નાશ પામવાવાળા. અધમ કાયાગ્નિથી બંધાવાવાળા છે. પ્રવાહ તરીકે અનાદ્ધિ છે. ધર્મ મનાદિના કાઇ આત્મામાં નથી. ધમ એ વ્યકિત તરીકે ઉત્પન્ન થવાવાળી ચીજ, પરંપરા તરીકે ઉપન્ન થવાવાળી ચીજ. આ હાવાને લીધે કહેવું પડયું કે ધર્મની માતા ક્રાણુ ? જયણા. ધ ઉત્પન્ન કરનાર જયશુા. ઉત્પન થયા, માતા મરી જાય તે વખતે બચ્ચાની શી દશા ? ઉત્પન્ન થયા પછી માતાથી જ પાણુ. ધર્મને પાળી પાષીને મેટા કરે છે. કાણુ ? જયાં. પાલન કરવામાં પાછુ વગરનું પાલન હેય તેા તે પાલન વાસ્તવિક ગણાતું નથી. તે માટે બચ્ચાં પડી ન જાય, બળી ન જાય, એ માટે દેખત રાખીએ. નહિંતે તે પેણુ નહ. પોષણ વગરનું પાલન એ પરિણામે વ્ય. ધમને જયાએ ઉત્પન્ન કર્યાં, પાધ્યેા. એની વૃદ્ધિને કરનાર યા. જયશુા એ જએકાંત સુખ દેનારી. આ ઉપદેશ તેનું નામ શુદ્ધિ છતાં ઉત્પન્ન થવાના સાધના, પાલનના ધના ન હોય અને પાષણના સાધના ન હોય તે। પાલન, પાષણુ અને વનની વાતે કરે તે શા કામની? ધર્મક્રિયા જગતની અધાની છે. એકેન્દ્રિય જીવને હણ્યા, સટ્ટો થયા, કિલામાય થઇ તેની માફી ચાહું છું. તેવું એક પણ ધ'માં લાવે. ત્રસને જીવ તરીકે તા માનેલા છે. તેની ધર્મક્રિયામાં જીવાની થયેલી વિરાધનામાં પશ્ચાત્તાપનું સ્થાન નથી. જયણા ધર્માંતે ઉત્પન્ન કરનારી, પણ જ્યણાનુ જ ઠેકાણું નહિ. પાલન દેખીએ તે! નહિ.
જયણાને એ લાકાએ જ સાચવી છે—
સÜટ્ટો ન થાય તેને માટે કેમ ચાલવું, વિરાધનાના પ્રસગ ક્રમ વવા ? વિરાધનામાં કેમ બચે તેમાંનું કાંઇ નહિ. એ જયાને
