________________
સમું ]
રયાનાગસરા માતાપિતા, કુટુંબને એ સિવારે શહીદા હાથી નીકળી ગયે. કપનામ ખ્યાતું આવતું તે પણ બની ગયું. પુરાણો કહે છે Yછે અટ, પૂછતાના વાલે ટા. શાન, દર્શને અને ચારિત્રના ઉપકરણ તે પૂછડું, જાડાપણું પાતળાપણું તે વાળ, તેમાં અટકે છે. તેમાં મટતાં જે પછડાય તે પહેલે ગુણઠાણે પધારે. વાળ માં અટકિને નથી રહ્યો, પહેલે જ પધારી ગયો લંગડી ને લાકડીમાં લેવાઈ
જાય તે અગિયારમાથી નીચે ઊતરે. બધાં જ આવી જાય તેમ નથી પણ કેઈ આવી જાય, તેમ ઠામ બમણા હાથી જેટલી
નાઈ લખી શકાય તેવા સૌ ને ધારનાર, જેને ભુતકેવલી કહીએ, ચૌદ પૂળી થયેલે, તે શાનની અપેક્ષાએ કેવભીને સમાવડી, કેવીના જેટલી પ્રરૂપણ કર. કેવીની તાકાત નથી કે એનાથી એક પદાઈ વધારે કહે પ્રરૂપણા તે જેટલી
તકેવથી કરે તેટલી કેવળજ્ઞાની ક. કેવળશાની કરે તેટલી શ્રુતકેવલી કરે. પ્રેસર તેત્રીસ વ્યંજનથી એ ચેત્રીસમે વેલવાને! પહેલી
પીવાળો તેત્રીસથી ક્યા બત્રીસ બેલાને. અક્ષરમાં ફરક નથી. અનાવલી જે કહે તે કેવળજ્ઞાની કહે. આટલી બધી તાકાતમાં જે આવેલા છે તે પણ જ્યાં મમત્વભાવમાં, મોલમાં અને અજ્ઞાનમાં ધક્કો ખાય છે ત્યાં એ દા થાય છે કે નીચે.
ન ભણે તેને ભૂલવાનું શું ? ઉપથમ ગુણઠાણાવાળા નીચે તે કયાં સુધી ? મિથ્યાત્વ સુધી. ચૌદ પૂવી હોય તો પણ મોહનો તાવ આવ્યો કે કાંઇ નહિ. પ્રકિ સરને તાવ મગજને આવે ત્યારે કાંઈ નહિ પણ તાવ ઊતર્યો ત્યારે પા પ્રોફેસર. શ્રુતજ્ઞાનાવરણીયના ક્ષપામે ચઢેલો ખસી જાય, ચઢેલે આત્મા ચાર જ્ઞાન પામેલે ખસી જાય. ચક્રવતીને સેનાની તે ચક્રીની માફક કામ કરી આવે. કેવલીરૂપી ચક્રીને સેનાધિપતિ ચાર, જ્ઞાનનો વણી તેને પણ નીચે આવી જવું પડે. જગતમાં છ છ મહિના સુધી જે શક્તિને વખત ન આવે, જે
