________________
૧૦ ]
સ્થાનાંગસૂત્ર
[ વ્યાખ્યાન
નિહાનિત્યમાં ભાગ્રહ ન આવ્યા હેત તે ચાલત પણ એક તત્ત્વ અગડી જાય. નિત્ય માનવામાં અને અનિત્ય માનવામાં એ લેાકાને કઇ પ્રતિકૂળતા અને અનુકૂળતા છે? જીવનું કંચિત્ નિત્યાનિત્યપ" કેમ એળવવુ પડયું તે વિચારીશું તે પ્રાણાતિપાતવિરમગૢ પાંચ મહાત્રતેની જડ છે તે માલમ પડશે વી રીતે ઓળવ્યુ તે અત્રે.
વ્યાખ્યાન ૬૫ સંસારની ભયંકરતા સાલ્લી
શાષકાર મહારાજા ભગવાન સુધર્માંસ્વામીજી ગણુધર મહારાજ ભવ્ય વાના ઉપકારને માટે, શાસનના હિતને માટે, ગ્રાસનની પ્રવૃત્તિ માટે અને માક્ષમાગ ના પ્રવાહ સતત વહેવડાવવા માટે પ્રતિધ અને દીક્ષા પામ્યાની સાથે સસારની કરતા લાગી. જેમ ભિખારીને જી, મરીને રાખ થયા હોય તેા પહેલા નંબરે દાનશાળાએ મંડાવે. કારણ? ભિખારીનું દુઃખ પોતે વેઠેલુ છે તેથી પેાતાના પર પડેલુ દુ:ખ નિવારવા રાાં કટિબદ્ થાય તેમાં આશ્ચય નથી. તેમ સુધર્મોસ્વામીજીને પ્રતિષેધ થયે તે પ્રજા મળી કે. જગતમાં અવિરતિ, મિથ્યાત્વ કેવી રીતે જીંને ભરમાવે છે તે હકીકત ભયંકર લાગી.
હાય તે ન દેખે, ન હેાય તે ક્રેમે તેનું શું થાય?
ગ્રંથશ્વર જણાવે છે કે અધળા, પદાથ ન રૃખે. એ ન ઢેખ નાશ ાઈકને પૂછે, ડાઇની પાસેથી જાણે બીજો યા લાવીને પદા સમજાવે પણ જેણે ધતુરા પાધેલા હોય તે પદાય' દેખે, પણુ અવળા રૈખે, ન કાઇને પૂછે, બનાવનાર મળે તે કાઇનું મને નહિ. આંધળેા પદાથ ન દેખે તેથી જાવાને માટે બીજાને પૂછે છે. દયાળુ બતાવનાર મળે તેા માની લે, પોતે પણ પૂછે. આ ગુણુ દેખનારની અપેક્ષાએ નથી, પણ ધતૂરા ખાઇને પીળું એટલુ સેનુ દેખે તેનુ શું થાય ? અંતે જિજ્ઞાસા ન રહે, તેમ કાઈ ખીને સમજાવી શક
