________________
૩૦ ]
સ્થાનાંગણ
[ વ્યાખ્યાન ક કામને. અહિં તે ભાવે અટલે ક ભાવ તીવ્ર પરિણામે ન કરવું. એ તીન પરિણામે ન કરવું કથિી લાવશે? તબ પરિણામે નહિ થાય તેને ઇજારે છે. શાક ખાવું તેને "
જિસ્થાન સુd દીધા. બીજે દિવસે શાક ન ખાઓ તેને ઇજા છે. વારંવાર જિજછાનિ અ શા કામને પાપ થયા કરે અને જિબિસુ દેવામાં મારે તે તે પેટ.
પાવલાને ગુણક બને તે ઘરનું ય– નિકિતકાર કહે છે “જે દુક” જે કૃત કર્યું તેને મિશ્ર કરીને તે રિયામિ દેવાવાળો મૃષ વાદી, પ્રપંચી છે. એ વાકય
ક્યા રૂપે કહ્યું તે સમજવાની જરૂર છે. છોકરીઓ ગાય છે.-“માર ગાયું ગાશે તે જમપુરીમાં જાશે.” શાસ્ત્રનું ગાયું ગાવાનું છે, પણ ગાવાનું છે સમજીને. શાસ્ત્રકારોએ સ ધુઓને માટે સાધુપણાની જડરૂપ, સાધુપણાની સ્થિતિરૂપ, વનરૂપ દશ પ્રકારની સામાચારી રાખી, દસ પ્રકારની સામાચારી ન હેત તે પાંચ મહાવા છતાં સાધુપણું કહેવું નહિ. અસંખ્યાતા છ પાંચે મહાવતવાળા છે, ચારિત્રવાળા નહિ. તિમંચની ગતિમાં જાતિસ્મરણ પામીને પહેલા ભવનું જાણ્ય, પણ ચારિત્રની આરાધના ન થઈ. અહીં બને તેવું નથી તેવું માનીને અણુર્ણ કરે. પચેિના પચ્ચકખાણ અસંખ્યાત છ કરે છે. પાંચે પાપથી વિરતિ કરે છે. અંત અવસ્થાએ કરે છે તેથી વિવિધ કરે છે. અસંખ્યાત પાંચ મહાવ્રતવાળા, પણ તેમને ચારિત્ર નહિ. ઈછામિ
છાદિક સામાચારી હેય તે મહાતવાળા સાધુ સાધુ હોય તે ઈચછામિચ્છાદિ દશ પ્રકારની સામાચારી હેવી જોઈએ. ઉત્તરાધ્યયન સત્રકારે સામાચારીના સ્વરૂપ તરીકે, નિયુકિતકાર સ્વરૂપ અને ફળરૂપે કહેલી “ઈચ્છાકાર' સામાચારીનું વર્ણન કર્યું. જે મિચ્છામિ દુક્કડ દેવે તેનું નામ મિયાકાર સામાચારી, તેનું વર્ણન કર્યું. તેનું ફળવર્ણન કરતાં મિઆઠર સામાચારી જેને દઢ થાય તે અસંખ્યાત છેવનાં બધિવા પાપ તે ભવે જ પણ મિચ્છામિ અને
