________________
૧૬૧
બારમું ]
સ્થાનાંગસૂત્ર વિરાધના ટાળવા માટે કિલામણા. મૃગલાં જતાં હોય, દેખ્યાં હાય, પારધિ આવીને પૂછે તે મૌન રહે, તેથી ન વળે તે હું નથી જાણતે” એમ કહે. કેટલાક વસ્તુ નહિ જાણનારાना जाणंति वएज्जा, जाणंति नो बएज्जा मेना मेवा અર્થ કરે છે કે હું જાણું છું એમ ન કહે. હું નથી જાણત એમ બેલે. ત્યારે જૂઠું બોલવાની શાસે આજ્ઞા આપી.
નો ગાળતિ વણકના જાણતા નથી. રાતિ નો વાળા હું જાણું છું એમ ન કહે
પહેલાં મન, જાણે છતાં ન લે તે “મૌન' છે. મૌનપણે બેદરકારી. પછી બેલવાને નિષેધ એ બીજા પક્ષમાં ન આવે, હું જાણું છું એમ નહિ કહે તે વાળ વાની શી જરૂર? જાણત થક, નથી જાણવું એમ બેલવું હોય તે નાળ વાની શી જરૂર ? શાસ્ત્રકારે મૃષાવાદની ખાળ કરી, આવા મુગલાના પ્રસંગમાં તમને પૂછે અને મૌનપણાથી ન ચાલે તે જાણતાં થકાં હું નથી જાણને એમ કહેવું-મૃગલાં દેખ્યાં છે, છતાં નથી જાણત એમ બેલે. કહે મૃષાવાદવિરાણમાં ખાળ મે. જ્યારે મૃગલાં સરખી જાનવરની જાત, અવિરતિ જાત, તેની માત્ર
? () સે મરહૂ વાહૂઝમાળે અંતરા તે દિહિયારાજરિઝના, તે i se gવે વફા – ૩૦ સ” ! અવિકારું છે पडिवहे पासह, तं० मणुस्सं वा०सिरीसिव वा जलयरं वा से आइक्खह दंसेह, तं नो आइक्खिज्जा नो दंसिज्जा. नो तस्स तं परिनं परिजा. બિના, તુસિળીરિજ્ઞા, બાળ વા નો ગાળતિ વગા (માલા
રે૨); (બા) (૨)
