________________
mA
तस्वार्थस देश संभा, प्राणालिपालादि साधनसन्निपाराजनितपरितापनादिलक्षण: असारमा, माणातिषाचाहि किया निर्बुसि रामश्रोच्यते, एतत् त्रिविधमपि मीचाधिकरणं प्रत्येक मनोवाशाययोगविशेषात् विविध भवति । मनोयोगसंरम्भाषित कारण १ वारयोरयाधिः रणम् २ एवं काययोग संरंम्भाधिकरणम् ३ एवं'मनोयोगसमारमाधिकरणम् १ बचनयोगसमारम्भाधिकरणम् २, काययोगसमा रख्याधिकरणस् ३ एवं-सनोयोगारम्भाधिकरणम् १ वाग्योगारम्माधिकरणम् २ सायोपारम्माधिकरणञ्चति रीत्या नवविधं भवति, एतन्नवविधमपि जीवरूपं तापशायिका कर्माखाधिकरणं पुनः कृत-कारिताऽनुमतविशेषात् प्रत्येक अविध्य यापलं सद साविंशतिविध भवति । तथाहि-कृतमनः संरम्माधिकरणम् कारितनःसंरम्भाधिकरणम्, अनुमतमनःसंरम्भाधिकरणम्, कृतवाक्संम्मा. भारम्भ। हिला आदि करने का संकल्प उत्पन होना संरम्भ कहलाता है, हिंसा आदि के साधनों को जुटाना समारम्भ है और प्राणानिपात निया फारना आरम्ल है। ___यह तीनों प्रकार का जीवाधिकरण मनयोग, वचनयोग और काययोग के भेद से तीन-तीन प्रकार का है-मनोयोगसंरम्भाधिकरण . पचनयोगसंरम्भाधिकरण और फाययोग संरम्भाधिकरण । इसी प्रकार मनोयोगसमारम्भाधिकरण बचनयोगसमारम्भाधिकरण और काय योगसमारंभाधिकरण, मनोयोगभारंभाधिकरण, वचनयोगआरंभाषिफरण और काययोगआरंभाधिकरण इस प्रकार सब मिलकर नौ भेद होते हैं। यह नौ प्रकार का अधिकरण कृत कारित और अनुमत के खेद से तीन-तीन प्रकार का होने से सत्ताईस प्रकार का हो जाता हैं। जैसे-कृनमन:संरंभाधिकरण, कारितमनः संरभाधिकरण, अनुमतमनः હિંસા આદિ કરવાનો સંકલ્પ ઉત્પન્ન થ સંરંભ કહેવાય છે. હિંસા આદિના સાધનને ઉપયોગ કરો સમારંભ છે અને પ્રાણાતિપાત ક્રિયા કરવી આરંભ છે. ., આ ત્રણે પ્રકારના જીવાધિકરણ મને ગ વચનગ તથા કાગના દથી ત્રણ-ત્રણ પ્રકારના હોય છે–મને ચોગસંરંભાધિકરણ, વચન સંરભાધિકરણ અને કાગસંરંભાધિકરણ, આવી જ રીતે મને સમાન રંભાધિકરણ, વચનગસમારંભાધિકરણ અને કાયાગસમારંભાધિકરણ મ ગઆરંભાધિકરણ, વચનચાગ-આરંભાધિકરણ કાયાગ-આરંભાધિકરણ આ રીતે બધાં મળીને નવ ભેદ થાય છે. આ નવ પ્રકારના અધિકરણ કૃત, કારિત અને અનુમતાના ભેદથી ત્રણ-ત્રણ પ્રકારના હોય છે આથી સત્તાવીશ પ્રકારના થઈ જાય છે જેમ કે-કમનઃ સંરંભાધિકરણ, કારિતમાનઃ સંરંભાકિરણ . અનુમતના સંરંભાધિકરણ, કૃતવચનસંરંભાધિકરણ, કારિતવચન
