________________
दीपिका-नियुक्ति टीका ५.८ सू.१६ रसपरित्यागतपसः प्ररूपणम् ६३३ निष्कासिते सति उत्पानसंश्लिष्टं दादिना धर्पणेन निस्सारित मन्नं वल्लचणकादि निष्पादित अश्लतमिश्रितं, पर्युषितं वाऽन्न प्रान्तं तद्रूप आहार प्रान्ताहार उच्यते ८ रूक्षाहारम्-रुक्षम् अस्निग्धपन्नं तद्रूप आहारो रूक्षाहारः ९ तुच्छाहार:-तुच्छोऽल्पोऽसारश्च श्यामाकादिनिष्पादितो य आहारः स तुच्छाहारः १० इत्येवं रस परित्यागो बोध्यः॥१६॥
तत्त्वार्थनियुक्ति:-पूर्व खल्ल षडविधेषु अनशनादि बाह्य तपासु भिक्षाचर्श तपः सरितारं प्रहपितम्, सम्मति-क्रममाप्तं चतुर्थ रसपरित्यागरूपं तपः मरूपयितुमाह-रसएञ्चिाशन अणेगविहे, निविदय पणीय रमपरिच्चायाइ भेदओ' इति रसपरित्याग तुम-घृताऽपूपादि सरसाहारस्म परित्यागरूपं तपस्तावद् अनेकविधम्, तपा-निकृितिक प्रणीतर सपरित्यागादि भेदतः। के पात्र में ले अन्न निकाल लेने पर उनमें जो शेष चिपटा रहता है और जिसे चम्मच आदि से खरोंच कर निकाला जाता है यह प्रान्ताहार कहलाता है। अथवा चना आदि बना हुआ अम्ललक मिश्रित ठंडा आहार प्रान्ताहार हा जाता है। (२) रूखे अर्थात् चिकनाई से रहित आहार को रूक्षाहार कहते हैं । (१८) तुच्छ अर्थात् अल्प अथवा असार सावां आदि का बना आहार तुच्छाहार कहलाता है। इस प्रकार अनेक तरह का रसपरित्याग तपसमझना चाहिए ॥१६॥
तत्वार्थनियुक्ति-छह कार के अनशन आदि बाह्य तपों में से भिक्षाचर्या लपविता पूर्वक प्ररूपण किया गया, अब क्रमप्राप्त चौथे रसपरित्याग लपका प्ररूपण करते है
निर्विकृतिक, प्रणीत रापरित्याग आदि के भेद ले रसपरित्याग तप के अनेक भेद है। इस बार है (१) निर्विकृतिक (२) प्रणीतरलपरित्याग લીધા બાદ તેમાં જે શેષ ટેલું રહે છે અને જેને ચમચા આદિથી ઉખાડી ને કાઢવામાં આવે છે તે માતાહાર કહેવાય છે અથવા ચણું વગેરેથી બનેલ અમ્લતકમિશ્રિત ઠંડે આહાર પ્રાન્તાહાર કહેવાય છે. સુકા અર્થાત્ ચિકણા પણથી રહિત આહારને રૂક્ષાહાર કહે છે. (૧૦) તુચ્છ અર્થાત્ અલ્પ અથવા અસાર સામા વગેરેને બનેલે આહાર તુચ્છાદાર કહેવાય છે. આમ અનેક પ્રકારના રસપરિત્યાગ તપ સમજવા જોઈએ છે ૧૬ છે
તત્ત્વાર્થ નિકિત-છ પ્રકારના અનશન આદિ બાહ્ય તપોમાંથી ભિક્ષાચ તપનું વિસ્તારપૂર્વક પ્રરૂપણ કરવામાં આવ્યું, હવે કમપ્રાપ્ત ચોથા રસ પરિત્યાગ તપનું પ્રરૂપણ કરીએ છીએ
નિવકતિક, પ્રણીતરસ પરિત્યાગ આદિના ભેદથી રસપરિત્યાગ તપના અનેક ભેદ છે. તે આ પ્રમાણે છે (૧) નિર્વિકૃતિક (૨) પ્રણીતરસપરિત્યાગ
त० ८०
