________________
दीपिका-नियुक्ति टीका स.८.३० आभ्यन्तरतवसो व्युत्सर्गाज्यस्य नि० ६९७
तत्व दीपिका- पूर्व लापद्-सप्तमाध्याये चैयाकृत्य-स्वाध्यायो-ध्यानं चाऽऽभ्यन्तरतपः सविस्तर प्ररूपित, साम्प्रतं पाठस्याभ्यन्तरतपसी व्युत्सर्गरूपस्य विशेषतः प्ररूपणं कर्तुपाह-विस्मरगे तो दुविहे, दव्यभावभेयओ-' इति । व्युत्सर्ग:-दि-विशेषेण उल्उत्कृष्टभावनया सर्गः-त्यागो व्युत्सर्गः, एतद्रूपं तपो व्युत्सर्गसप उच्यते । तद्-द्रव्यसोभावतश्चेति द्विविधम्, तत्र-द्रव्यव्युत्सग:वाह्य वस्तूनां त्यागः । भावव्युत्सर्गः आभ्यन्तरवस्तुनस्त्याग:- उक्तश्चौपपातिके ३० सूत्रे-लतिं विउ ? बिउल्लग्गे दुबिहे पन्नत्ते, तं जहा-दव्य. विउस्लो१ भावविहलोर ५-" इति, अथ कोऽसौ व्युत्सर्गः ? व्यु. त्सर्गों द्विविधा प्राप्तः, तद्यथा-पव्यु-सर्ग:-१ भावव्युत्सर्गश्च-२ इति ॥३०॥
सूत्रार्थ---व्युत्तर्गलप के दो भदइनव्युत्सर्ग और भावव्यु. त्सर्ग ॥३०॥ __तत्वार्थ दीपिका-लालवें अध्याय में पहले वैधावृस्य, स्वाध्याय और ध्यान, इन आस्मान्तर तय का विस्तार पूर्वक शरूपण किया गया, अब छठे आभ्यन्तर रूप व्युल्लर्ग की विशेषरूप से प्रलपणा करते हैं
'व्युत्तर्ग' शब्द का विश्लेषण इस प्रकार है-वि+उत्+सर्ग। 'वि' अर्थात् विशेष रूप ले, 'सत्' अर्थात् उत्कृष्ट भावना से, 'सर्ग' अर्थात् त्याग करना व्युत्सर्ग सहलाता है । व्युरलर्ग तप के दो भेद हैंद्रव्यव्युत्हर्ग और भावव्युन्सर्ग। बाह्य वस्तुओं का त्याग करना द्रव्यम्युल्लगलप है और आभ्यन्तर वस्तुओं का स्थान भावव्युत्सर्ग है। औपपातिक सूत्र के लोग सूत्र में कहा हैं
प्रश्न-व्युत्सर्ग के किलने खेद हैं ? उत्तर-व्युवर्ग के दो भेद हैं-द्रव्य व्युत्सर्ग और भावव्युत्सर्ग ।३। સુત્રાર્થ–બુત્સર્ગ તપના બે ભેદ છે-દ્રવ્યવ્રુત્સર્ગ અને ભાવવ્યુત્સર્ગ ૩૦ તત્ત્વાર્થદીપિકા–સાતમા અધ્યાયમાં પ્રથમ વૈયાવૃત્ય, સ્વાધ્યાય અને ધ્યાન–આ આલ્પનર તપનું વિસ્તારપૂર્વક પ્રરૂપણ કરવામાં આવ્યુ, હવે છઠા આભ્યન્તર તપ વ્યુત્સર્ગની વિશેષ રૂપથી પ્રરૂપણ કરીએ છીએ
વ્યુત્સર્ગ શબ્દનું વિશ્લેષણ આ પ્રમાણે થાય છે-વિ-ઉત્સગ વિ અર્થાત્ વિશેષ રૂપથી ઉત અર્થાત્ ઉત્કૃષ્ટ ભાવનાથી, “સર્ગ' અર્થાત્ ત્યાગ કર વ્યુત્સર્ગ તપ છે જ્યારે આભ્યન્તર વસ્તુઓને ત્યાગ ભાવવ્યુત્સર્ગ છે ઔપપાતિક સૂત્રના ત્રીસમાં સૂત્રમાં કહ્યું છે
પ્રશ્ન–વ્યુત્સર્ગના કેટલા ભેદ છે ઉત્તર–વ્યુત્સર્ગના બે ભેદ છે દ્રવ્યુત્સર્ગ અને ભાવવ્યુત્સર્ગ - ૩ | त०८८
