________________
दीपिका-नियुक्ति टीका अ.७ सू.७४ शुक्लध्यानस्य चातुविध्यनिरूपणम् ५३९
चतुर्विध प्रज्ञप्तम् तद्यथा-पृथक्त्वसविचारादिभेदतः, तथा च-पृथक्त्ववितर्कसविचारस् १ एकत्ववितर्काऽविचारम् २ सूक्ष्मक्रियाऽनिवर्ति ३ समुच्छिन्नक्रियाऽमतिपाति ४ चेत्येतचतुर्विधं शुक्लध्यान भवति । तत्र प्रथमं पृथक्त्व वितर्क सविचारम् पूर्वगतश्रुतज्ञानानुसारेण ध्येयविशेष गवोत्पादादिनानापर्यायाणा द्रव्यार्थिक पर्यायाथिकादि नानानयैरर्थव्यञ्जनयोगसंक्रान्तिसहित मनुचिन्तनम् अत्र पूर्वगताः शब्दा स्तदर्था वा ध्येया भवन्ति, किन्तु-ध्यातु स्तादृश सामर्थ्याभावात् स एकं द्रव्यं तद्गुणं पर्यायं वा परित्यज्येवरस्मिन् अर्थे द्रव्ये गुणे पर्याये वा गच्छति इदमेव परिवर्तन पृथक्त्व मुच्यते, ततः एकस्मात् अर्थादर्थान्तरं चुकी हैं, जिसमें से संकल्प, विकल्प, विचार और दोष निवृत्त हो चुके हैं और जिसमें अन्तरात्मा तीनों योगों से निवृत्त हो जाता है, उसे शुक्लध्यान कहते हैं। यह सभी ध्शनों में उत्तम है और श्रेष्ठ है।'
शुक्लध्यान चार प्रकार का है-(१) पृथवत्या चित्तकसविचार (२) एकस्व वितर्क-अविचार (३) सूक्ष्म क्रियानिवर्ति और (४) समुच्छिन्नक्रि.. याप्रतिपाति । हनका स्वरूप इस प्रकार है
(१) पूर्वगत श्रुत के अनुसार, ध्येय वस्तु की नाना पर्थीयों का, द्रव्यार्थिक और पर्यायार्थिक आदि अनेक लयों से, अर्थ व्यंजन (शब्द)
और योग के संक्रमण के साथ चिन्लान करना पृथक्त्ववितर्कसविचार ध्यान कहलाता है। इस ध्यान में पूर्वगत शब्द था उसके अर्थ ध्येय होते हैं, किन्तु ध्यान में उतना लामयं न होने के कारण वह किसी एक द्रव्य, उसके गुम अधया पर्याय का परित्याग कर के दूसरे द्रव्य, વિકલ્પ વિકાર અને દેષ નિવૃત થઈ ગયા છે અને જેનાંમાં અન્તરાત્મા’ ત્રણે
ગોથી નિવૃત્ત થઈ જાય છે તેને શુકલધ્યાન કહે છે. આ બધાં ધ્યાનમાં उत्तम. मन श्रेष्ठ छे.
શુકલધ્યાન ચ ૨ પ્રકારના છે–(૧) પૃથકૃત્વ વિતર્ક સવિચાર (૨) એક વિતર્ક અવિચાર (૩) સૂમક્રિયાનિવર્તિ અને (૪) સમુચિછન્ન ક્રિયા અપ્રતિપતિ એમનું સ્વરૂપ આ પ્રમાણે છે-(૧) પૂર્વગત શ્રુન અનુસાર દશેય વસ્તુના જદા જુદા પર્યાનું દ્રવ્યાર્થિક અને પર્યાયાર્થિક આદિ અનેક નથી, અથ વ્યંજન (શબ્દ) અને રોગના સંક્રમણની સાથે ચિન્તન કરવું પૃથકવિત સિવિચાર પાન કહેવાય છે. આ પ્લાનમાં પૂર્વગત શબ્દ અથવા તેના અર્થ દય હોય છે પરંતુ ધ્યાતામાં એટલું સામર્થ્ય ન હોવાના કારણે તે કાઈ એક દ્રવ્ય, તેના ગુણ અથવા પર્યાનું ચિત્તન કરવા લાગે છે. આ પરિવર્તન
