________________
दीपिका-नियुक्ति का पट १.५३ मनःपर्यवज्ञानस्य वैशिष्टयनिरूपणम् . ८१७ पजनाणे तदादा ' इति मनापर्यज्ञानम्-पूर्वोक्तस्वरूपं तदनन्तभागे तस्याऽवधिज्ञानविषयीभूलहर रूपि शुदलद्रव्यख्याऽपेक्षयाऽनन्ते-सूक्ष्मे भागे भवति । सपा चपद् द्रव्य अवविज्ञान विषयी करोति तस्यापि अनन्तमागमे सूक्ष्मपनाने कार्यमा विषयी शेति। तथा चाऽवधिज्ञान विषयाऽ. पेक्षया बनाएरशातल्या त्या कक्षावार्थविषयकत्वात् अवधिज्ञानापेक्षया तस्य वैशिष्टयं हि इति शाम राणा व यानि रूपिनलद्रव्याणि भवधिज्ञानी जानाति नेपाश्वाधिशाषयी कृत रूचि पुनलद्रव्याणा मनन्तमागे एकालिन् मनापर्यवज्ञान तिपतिएकर अधिज्ञानविषयस्य सचलपि पुद्गलव्यख्या सन्तमायसेनापज्ञानी जानाति। अतएवाऽनधिज्ञानापेक्षया मनापर्यवज्ञानवैशिष्टय शुल्कृष्टत्वञ्च वर्तते इत्यरसेपट । आशिकानाविरतसम्याटेरवि भवति मनापर्यवज्ञानन्तु-संपतस्याभन तत्प, ऋद्धि प्रातल्यैव भवतीति विशेषः ॥५॥
हत्यार्थनिति -पूर्व छात्रोक्तावविज्ञानापेक्ष्य मनापर्थवज्ञानस्य अक्षयपदार्थ सिरसाद् शाधिज्ञानरपेक्ष र नाप ज्ञावस्योत्कृष्टत्वं प्रतिपादक्तुिमाह
मापर्यवहान, विज्ञान के विषयभूत रूपी पुद्गल द्रव्धा के अन नलवे यार के जानता। अत: अधिज्ञान जिस दन्छको विषय, करता है, उसके मलहवें भाण ,पयेथज्ञान विषय करता है। इस कारण अवधिज्ञान की अपेक्षा नलपर्यवज्ञान अत्यन्त सूक्षत पदार्थ को जानने के कारण जो अपेक्षा विशिष्ट है। अधिज्ञान अधिरत सम्पष्टि को भी प्राप्त होता है किन्तु मन पर्थवज्ञान अध्यत्तसंपला और ऋद्धिमा कोही होता है। यह भी उसकी विशेषता है ॥२॥
तत्वार्थनियुजि-पूर्वस्त्रोत अवधिहान, मनापर्यज्ञाल की अपेक्षा सूक्ष्म पदार्थ में प्रवृत्त होने के कारण विशिष्ट है, अतएव उसकी जकष्टता का प्रतिपादन करते हैं
મન પર્યાવજ્ઞાન અવધિજ્ઞાનના વિષયભૂત રૂપી પુદગલ દ્રવ્યના અનત્તમાં ભાગને જાણે છે અર્થાત્ અવધિજ્ઞાન જે દ્રવ્યને વિષય બનાવે છે, તેના અનન્તમાં ભાગને સનઃ પર્યાવજ્ઞાન વિષય બનાવે છે. આ કારણે અવધિજ્ઞાનની અપેક્ષા મન પાનાન અત્યન્ત સૂકમ પદ ર્થને જાણવાના કારણે તેની અપેક્ષા વિશિષ્ટ છે. અવધિજ્ઞાન અવિરત સમ્યક દષ્ટિને પણ પ્રાપ્ત થાય છે પરંતુ મન:પર્યવ જ્ઞાન અપ્રમત્ત સંયત અને દ્ધિપ્રાપ્તને જ થાય છે એ પણ એની . વિશેષતા છે. | પર છે
તત્તવાનિર્યુક્તિ--પૂર્વસૂત્રોક્ત અવધિજ્ઞાન મન પર્યાવજ્ઞાનની અપેક્ષા સૂમ પદાર્થોમાં પ્રવૃત્ત થવાના કારણે વિશિષ્ટ છે. આથી તેની ઉત્કૃષ્ટતાનું પ્રતિપાદન કરીએ છીએ
त १०३
