________________
दीपिका-नियुक्ति टीका अ.७ .५९ चारित्रभेदनिरूपण इत्येवं नवको गच्छः । तत्र-यद्यपि सर्वेऽपि ते श्रुतातिशयसम्पन्ना भवन्ति, तथापि-प्रसिद्धया -कल्पस्थित नवसु विशिष्टवाचनाचार्य एकः कश्च इवस्थाप्यते । तत्र ये खल्ल विभिन्नका शिक्षिततयोऽनुष्ठानं कुर्वन्ति ते-परिहारिण उच्यन्ते । अनुपहारिणरतु-वैयाहत्यकारिणः नियताचाम्लभक्ता सन्त स्तेषामेव तमोग्लानानां परिहारिणामन्तिके साहाय्यमाचरन्त स्तिष्ठन्ति, कल्पस्थितोपि-नियताचाम्लभक्त एव भाति । यत् खलु परिहारिणां तपो ग्रीमती चतुर्थषाऽनमतलक्षण जघन्यं मध्यममुत्कृष्टञ्च, वर्षताचाऽष्टमदशमद्वादशभलस्वरूपं तपो जघायं मध्यममु. स्कृष्टश्चाऽसे यम् । पारणाशाले च-समुपस्थितेऽपि आचालमेव पारयन्ति तथाविध तपः षण्मासं विधाय परिहारिणोऽनुपरिहारित्वमासादयन्ति । अनुपरिहारिहोते हैं अर्थात् उन तपस्वियों का वैयावृत्य करते हैं और एक वाचना चार्य होता है । यद्यपि वे सभी साधु विशिष्ट शुन के ज्ञाना होते हैं तथापि उनमें से कोई एक विशष्टवाचनाचार्य स्थापित कर लिया जाता है । तथा विभिन्न कालों में जो शानविहित तप का लेवन करते हैं वे परिहारी कहलाते हैं और उनका जो वैवाचकारते हैं के अनुपरि. हारि कहलाले हैं। वे अनुपरिहारी नियत आयंबिल करते हैं और तपस्या में संलग्न परिहारियों के समीप रह कर उनकी लेखा सहायता करते हैं । कल्पस्थित भी नियत आयंबिल ही करता है। परिहारियों का तप ग्रीष्म ऋतु में अनुक्रमण से जवन्य चतुर्थभक्त, मध्य पष्ठ और उत्कृष्ट अष्टम भक्त होता है। वर्षा ऋतु में जघन्य अप्टम भक्त मध्यम दश भक्त और उत्कृष्ट छादश भक्त होता है । जब पारणा का काल आता है तो आयंबिल ले ही पारणा करते हैं। इस प्रकार छह અર્થાત્ તે તપસ્વીઓની વૈયાવચ્ચ કરે છે અને એક વાચનાચાર્ય હોય છે. જો કે તે બધા સાધુ વિશિષ્ટ શ્રતના જ્ઞાતા હોય છે. તો પણ તેમનામાંથી કોઈ એકને વિશિષ્ટ વાચનાચાવ નિયુક્ત કરી લેવામાં આવે છે તથા વિસિન કાળમાં જેઓ શાસ્ત્રવિહિત તેનું સેવન કરે છે તેઓ પરિહારિ કહેવાય છે. તે અનુપરિહારિ હમેશા આયંબિલ કરે છે અને તપસ્યામાં રહેલા પવ્હિારિ. એની પાસે રહીને તેમની સેવાચાકરી કરે છે. ક૫સ્થિત પણ નિયત આયં. બિલ જ કરે છે પરિહારિઓને તપ મ રતુમાં અનુકમથી જઘન્ય ચતુર્થભક્ત, મધ્યમ, ષષ્ઠભક્ત અને ઉત્કૃષ્ટ અષ્ટમભક્ત હોય છે. વર્ષાઋતુમાં જઘન્ય અષ્ટમભક્ત, મધ્યમ, દશમભક્ત અને ઉત્કૃષ્ટ દ્વાદશ ભકત છે, જ્યારે પારણને સમય આવે છે. ત્યારે આ યંબિલથી જ પારણાં કરે છે. આ રીતે