________________
३९०
तत्त्वार्थसूत्रे सा च संलेखना कयायकायकशी.रणम्, ततोऽस्या मारणान्तिकसंलेखनाया जीविताशंपादिकान् पञ्चाऽतिचारान् प्ररूपयितुमाह-'मारणंतियसंलेहणा जोलणाए' इत्यादि। मारणान्तिकसंलेखनाजोपणायाः पूर्वोक्तस्वरूपायाः संयम-तपोभ्यां कायकपायकृशीकरणलक्षणाया रहलोकाशंसापयोगादिकाःइहलोकाशंसायोगः १ आदिना-परलोकाशंसायोगः२ जीविताशंसापयोगः३ मरणाशंसाप्रयोगः ४ काम भोगाशंसाप्रयोगः ५ तत्र-संस्तारग्रहणोत्तरम्-इहलोकेमनुष्यलोके आशंसामयोगः, 'मृत्वा चक्रवती वा-राजा बा-तन्मन्त्री वा भूयाल मित्यादिकरूपामिलापकरणम् १ एवं-परलोकाऽऽशंसाप्रयोगः 'देवोभूयासं' इत्यादिरूपामिलापकरणम् २ सम्मानादि लोभेन जीवितस्य-माणधारण काय को कृश करना । अतएच इस मारणान्तिक संलेखना के जीविता शंसा आदि पांच अतिचारों का प्ररूपण करते हैं
जिलशा स्वरूप पहले कहा जा चुका है और तप एवं संयम के द्वारा काय तथा कषाय को कृश (दुर्बल) करना जिसका लक्षण है, उस मारणामिक संलेखना जोषणा के पांच आतिचार है । वे इस प्रकार -(१) इहलोकाशंला प्रयोग (२) परलोकाशंसाप्रयोग (३) जीविता. शंसाप्रयोग (४) मरणाशंलाप्रयोग और (५) कामभोगाशंमाप्रयोग। इनका स्वरूप निम्नलिखित है
(१) इहलोशाशंमाप्रयोग-संथारा ग्रहण करने के पश्चात् इस लोक संबंधी इच्छा करना, जैले-मरने के अनन्तर मैं चक्रवर्ती, राजा या उसका मंत्री बन जाऊं, इस प्रकार की अभिलाषा करना।
(२) परलोकाशंसाप्रयोग-मृत्यु के पश्चात् इन्द्र या देव होने સંલેખનાનો આશય છે-કષાય તથા કાયાને પાતળા પડવા આથી આ મારણાનિરાલેખનાના જીવીતાસા આદિ પાંચ અતિચારોનું પ્રરૂપણ કરીએ છીએ
જેનું સ્વરૂપ પહેલા કહેવામાં આવી ગયું છે અને તપ તથા સંયમ દ્વારા કાયા તથા કષાયને પાતળા પાડવા જેનું લક્ષણ છે તે મારાન્તિકસંલેખના જેષણાના પાંચ અતિચારે આ પ્રમાણે છે-(૧) ઈહલેકારશંસાપ્રગ (२) ५२४ साप्रयोग (3) वितासायास अने. (५) मामाश - પ્રાગ તેમનું સ્વરૂપ આ પ્રમાણે છે
(૧) ઈહલેકશંસાપ્રગ-સથારે ધારણ કર્યા બાદ આ લેક વિશે ઈચ્છા કરવી જેમ કે-મરણ પછી હું ચક્રવત્તા, રાજા અથવા તેને મંત્રી બની જઉં, એ જાતની અભિલાષા કરવી.
(૨) પરકાશંસાપ્રગ-મૃત્યુ બાદ ઈન્દ્ર અથવા દેવ થવાની
