________________
६७
तत्वार्थ शीलता तद्रूपं दिनयतपो शच्छतोऽनुशासनता विनयाप उच्यते, इत्येवमनेकविधं वावत्-शुश्रूषा निनयतपो भवति ॥२५॥
तरवार्थनियुक्ति:--पूर्व खल्ल द्विविधं दर्शन-विनयतपः प्रतिपादितम्, सम्पति तत्र प्रथमोपात्तं शुश्रूपणा विनवलपः नरूपयितुसाह-'जुस्यूक्षणा धिणय तचे अगदिहे, अन्सुहाणा मेकओ' इलि स्थपणा निनयरुपः-विधिपूर्वक सामीप्येनाऽऽचायर्यादीनां सेवनं शुश्रूपणा लत पं वियतपः खलु-अनेकविध भवति अभ्युत्थानादि गेदतः । तथा चाऽभ्युत्थानविनयतपः १ आदिनाऽऽसनाणिग्रह विनयतपः २ आसनप्रदानविनयहः ३ सरकारविश्य तपः ४ सम्मानविनयतपः कृतिकर्मविनयतका ६ अलिग्रहदिनयतपः ७ अनुमपनता बिनयतपः ८ पर्युपासना दिनयतपः ९ मतिलपान्ता दिनयतपश्च १० तिरीत्या शुश्रूषणालगे तो उनके पीछे-पीछे जाना अच्छतो अनुगमनमा विनय कलाता है। इसी प्रकार शुश्रूषणता पिनय रूप अनेक नेद हैं ॥२५॥
तस्वार्थनिमुक्ति--पहले दीननिय तप के दोनों का प्रनिपादन किया गया, अब पहले शुश्रषणाधिन हप की प्ररूपणा करते हैं
विधिपूर्वक, समीप रहकर भाचार्थ आदि की शुश्रूषा करना शुश्रूषणा विनय तप कहलाता है। यह तप अभ्युत्थान आदि के भेद से अनेक प्रकार का है। यथा-(१) स्थान चिलय तप (२) आसनाभिग्नह तप (३) आलन भदान विनय तप (४) मार विनय लप (५) सम्मान विनय तप (६) कृत्ति कर्म विनय तप (७) जलीप्रग्नह विनय तप (८) अनुगमनता विनय तह (९) पर्युपालना विनय रूप और (१०) प्रतिसन्धानता विनय रूप। આચાર્ય આદિ જવાની તૈયારી કરતા હોય ત્યારે તેમની પાછળ પાછળ જવું, ગછ અનુગામનતાવિનય કહેવાય છે. આવી રીતે શ્રેષતાવિનય તપના અનેક ભેદ છે || રપ છે
તત્વાર્થનિર્યુક્તિ–પહેલા દર્શનવિનય તપના બે ભેદનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું હવે પહેલા શુશ્રષાવિનય તપની પ્રરૂપણ કરીએ છીએ
વિધિપૂર્વક, પાસે રહીને આચાર્ય આદિની શુBષણ કરવી શુશ્રુષણાતા કહેવાય છે આ તપ અભ્યસ્થાન આદિના ભેદથી અનેક પ્રકારના છે. જેવાકે (१) मयुत्थानविनयत५ (२) मासनालिगविनयत५ (३) मासनप्रदानविनय त५ (४) स४२विनयत५ (५) सन्मानविनयत५ (6) कृतिम विनयत५ (७) અંજલિપ્રગ્રહવિનયતપ (૮) અનુગામનતાવિનયતા (૯) પયું પાસનાવિનયતા मन (१०) प्रतिसन्धानताविनय त५.
તા. અગસના રીયારી કરત
