________________
३८२
-
-
तत्त्वार्थसूत्रे जनम् , न पतिलेखिरुम् अप्रतिलेखितम् , एवं न प्रमार्जितम्-अपमाजितम् । एवं-गौपधोपवास व्रतधारिणाऽगारिणाऽपत्यवेक्षित दुष्प्रतिलेखित शय्यासंस्तारादि पश्चातिचारवर्जनपूर्वकमेव पौषधं,पवासवत पाकनीयम् । उक्तञ्चोपासकदशाने प्रथमे. ऽध्ययने 'पोहोचवालाल समणोवास एणं पंच अध्यारा जाणियबा, न समायरियच्या, तं जमा-अप्पडिहिय दुप्पडिलेहिय मिज्जा संधारे, अप्पमज्जिय-दुप्पमज्जियलिज्जा संधारे, अप्पडिलेटि-दुप्पडिलेहिय उच्चार पासवणलूसी, अपपसज्जिय-दुप्पमज्जिय उच्चारपासवण. भूमी, पोलहोवदासरस सम्म अणणुपालणया' इति पौषधोपदासस्य श्रमणोपासकेन पञ्चाविचारा ज्ञातव्याः, न समाचरितव्याः, तद्यथा-अमतिलेखित दुष्पतिलेखितशय्यासंस्तारकः १ अप्रमार्जितदुष्पमानितशय्यासंस्तारकः २ अप्रतिछेखित दुष्मतिलेखितोच्चारपत्रणभूमिः ३ अपमार्जितदुष्प्रमार्जितोच्चारमस्त्रवणभूमिः ४ पौषधोषबासस्य सम्यगननुपालनता इति ॥५१॥
देखना प्रतिलेखन कहलाता है। रजोहरण आदि के द्वारा पूजना प्रमाजल कहलाता है। पौषधोपचासवान के धारक श्रावक को अप्रतिलेखित -दुष्प्रतिलेखित शय्यासंस्तारक आदि पांच अतिचारों से बचते हुए पौषधोपलालवत का पालन करना चाहिए । उपासकदशांग सूत्र के प्रथम अध्ययन में कहा है-'पौषधोपवासवत के श्रमणोपासक को पांच अतिचार जानने चाहिए किन्तु उनका आचरण नहीं करना चाहिए। चे अतिचार ये हैं-(१) अपतिलेखित-दुष्प्रतिलेखित शय्यासंस्तार (२) अप्रमार्जिन दुष्प्रमार्जित शव्यासंस्तार (३) अप्रति लेखित-दुष्पतिलेखित उच्चार प्रस्त्रवणभूमि और पोषधोपचास का सम्यक् अननुपालन ॥५१॥
લેવું પ્રતિખન કહેવાય છે. રજોહરણ વગેરેની મદદથી પૂજવું પ્રમાર્જન કહેવાય છે. પૌષધેપવાસ વ્રતના ધારક શ્રાવકે અપ્રતિલેખિત- દુષ્પતિ લેખિત શવ્યાસંસ્તારક આદિ પાંચ અતિચારોથી બચતા થકા પૌષધોપવાસનતનું પાલન કરવું જોઈએ. ઉપાસકદશાંગસૂત્રના પ્રથમ અધ્યયનમાં કહ્યું છે– અષાપવાસ વ્રતના શ્રમણોપાસકે પાંચ અતિચાર જાણવા જોઈએ પરતું
मर्नु माय२ ३२ नये नहीं मा अतियार छ. (१) अप्रतिवमित(પ્રતિલેખિત શય્યાસંતાર (૨) અપ્રમાજિંત-પ્રમાર્જિત શય્યાસંસ્કાર (3) अप्रतिमत-प्रतिभित या२प्रश्नपभूमि भने (५) पौषधोपवासनु સભ્ય-અનનુપાલન. ૧૧
