________________
૧૨૦
1
naries 'पीस अणुवास सहखाणाश्या पंच अश्यारा' इति । द्विवीयस्य मृगवादविरतिलक्षणस्याऽणुत्र नस्य सहसाभ्याख्यानादिका:- मृत्रोपदेशऽसदुपदेशः परेणान्यस्थ छलनस्, स्वयं वाऽल्पस्य छलनम्, अतिसन्धानम् ततो विरति लक्षणाणुत्रस्य सहमाभ्याख्यानम् विचारमकुर्वाणः सहसा वेश्वशात्वस्य चिदुपरे मिथ्यादोषारोपणम् १ आदिना - रहस्याभ्याख्यानम्, रहस्येकान्ते भवं रहस्यम् - तस्याभ्याख्यानम् अमितः प्रकाशनम्, रहस्येवाऽभ्याख्यानम्, असदध्यारोपणम् १ रवदारमन्त्रभेदः स्वस्य दाराः पत्नी तेपां मन्त्रो विश्रम्भालापः तस्य भेदः परस्थस् ३ मृषोपदेशथ - नानाविधः सम्भवति, यथा- प्रमत्तस्य परपीडा जननवचनम्, वाद्यन्तं खरोष्ट्राः हन्यन्तां दग्युचौराः इत्यादि, अयथार्थी पदेशवचनम् - यथा-सन्देहान्नेन केनचिद - जीवादितत्वस्वरूपं पृष्टः सन् पांच अतिचारों की प्ररूपणा करते हैं
,
दूसरे अणुवन के सहताभ्याख्यान आदि पांच अतिचार है । मृषो देश अर्थात् अलस्य उपदेश, पर के द्वारा दूसरे को छलना या स्वयं दूसरों को छलना । पोपदेश से विरत होना जिसका लक्षण है, ऐसे द्वितीय अणुव्रत के सहलाभ्याख्यान आदि पांच अतिचार है ।
विचार किये बिना ही, आवेश के अधीन होकर एकदम किसी पर मिरादोषारोपण कर देना सहसाभ्याख्यान कहलाता है। किसी के रहस्य को अर्थात् गुप्त बात को प्रकाशित कर देना रहस्याभ्याख्यान है | अपनी पत्नी की विश्वास पूर्वक कही हुई गुप्त बात को दूसरों को जाहिर कर देना स्वदारमन्त्र भेद है । मृषोपदेश अनेक प्रकार का हो सकता है, जैसे किसी ने संदेह के वशीभूत होकर પ્રરૂપણા કરીએ છીએ-
બીજા અણુવ્રતના સહુસાભ્યાખ્યાન આદિ પાંચ અતિચાર છે. સૃષપદેશ અર્થાત્ અસત્ય ઉપદેશ બીજા દ્વારા ટાઇને છેતરવા અથવા જાતે જ ખીજાને છેતરવેા ભૃષપદેશથી વિરતા થવુ' જેવુ લક્ષણુ છે એવા ખીજા અણુવ્રતના સહુસાભ્યાખ્યન આદિ પાંચ અતિચાર છે.
વિચાર કર્યાં વગર જ, આવેશને તાબે થઈ ને એકદમ કોઈ ઉપર મિથ્યાદષારોપણ કરી નાખવું સહસાભ્યાખ્યાન કહેવાય છે કે ઇના રહસ્યને અર્થાત્ છાની વાતને જાહેર કરી દેવું હસ્યાભ્યાખ્યાન છે. પાતાની પત્નીની વિશ્વાસપૂર્વક કહેવામાં આવેલી ગુપ્ત વતને બીજા આગળ જાહેર કરી દેવી સ્વદારમત્રભેદ કહેવાય છે. મૃષપદેશ અનેક પ્રકારના હાઇ શકે છે જેમ કેફાઇએ સંદેહને વશ ભૂત થઈને કઈ જીવાદિના વિષયમાં પ્રશ્ન કર્યાં, પરંતુ
