________________
mens
दीपिका-नियुक्ति टीका अ. ६ सू. ८ जीवाधिकरणभेदनिरूपणम् ॥ धिकरणम्, कारितवाकसंरम्माधिकरणम्, अनुमवचारसरम्भाधिकरणम् कृतकाय
মাখি, কাহিৰাহঃমাঘিমু গলাযহাফিজু इत्येवं संराजीनाधिकरणं नवविधर, एवं-समारभेऽपि नवविधा, आरम्भे च मवविधमसेयम् । तत्र-कृतवचनं स्वरमा फर्तप्रतिपादनार्थ मुक्तम्, शारिता. भिधानञ्च प्रयोज्यपरतन्त्रता प्रदर्शनार्थ सुक्तम्, अनुमतबचनन्तु-प्रयोजकस्य खानसपरिणामप्रदर्शनार्थमवसेयम् । एवञ्च-मनसा, वचसा, कायेन च प्राणातिपाताबर्थ संरम्भं करोति-संरम्भ कारयति-संत मनुमोदते च, एवं-समारम्भ करोति-कारयति-कुर्वन्तमनुमोदते च, एवम्- आरम्भं करोति-कारयति-कुर्वन्तसंरभाधिकरण, कृतवचनरंभाधिकरण, कारिलचनसंरंभाधिकरण, अनुमतवचनतरंभाधिकरण, कृनकायसंरं प्राधिकरण, कारिलकाय. संरंभाधिकरण अनुमतकायसंमाधिकरण। हल प्रकार संरंभजीमाधिकरण नौ प्रकार का है, आरंभाधिकरण भी नौ प्रकार का है। ___ यहां कृत शब्द स्वतन्त्र कर्ता का प्रतिपादन करने के लिए है, कारित शब्द प्रयोज्य की परतंत्रता प्रकट करने के लिए है और अनु. मत शब्द प्रयोजनके मानसिक परिणामको प्रदर्शित करने के लिए है।
इस प्रकार सन ले, बचन से और फाय ले प्राणातिपात आदि के संरंभ करता है और संस्म करवाता है और संरभ का अनुमोदन करता है । इली प्रकार हमारा करता है, लमान करवाता है और समारंभ का अनुमोदन करता है। इसी प्रकार आरंभ करतो.
સંરંભાધિકરણ, અનુમતવચનસંરંભાધિકરણ, કૃતકાયસંરંભાધિકરણ કારિતકાયસંરંભાધિકરણ, અનુમતકાયસંરંભાધિકરણ આવી રીતે સંરંભ જીવાધિકરણ નવ પ્રકારના છે. સમારંભાધિકરણ પણ નવ પ્રકારના છે અને આરંભાધિકરણ पशु नारना छे.
અહીં કૃત શબ્દ સ્વતંત્ર કર્તાનું પ્રતિપાદન કરવા માટે કહેલ છે, કારિત શબ્દ પ્રયોજનની પરતંત્રતા પ્રગટ કરવા માટે છે અને અનુમત્ત શબ્દ પ્રયોજકના માનસિક પરિણામને પ્રદર્શિત કરવા માટે છે.
આવી રીતે નથી, વચનથી અને કાયથી પ્રાણાતિપાત આદિ માટે સંરંભ કરે છે. સંતા કરાવે છે અને સંરંભને રૂડું જાણે છે. આવી જ રીતે સમારંભ કરે છે, સમારંભ કરાવે છે અને સમારંભનું અનુમોદન કરે છે, આરંભ કરે છે, આરંભ કરાવે છે અને આરંભની અનુમોદના કરે છે.
त०११
IRMARTPHITHHTHHA PRIYHIKAR
