Gommatsara Jivkand

Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur

Page 228

गाथा १४३-१४४
मागंणा / १९५
लेश्या है। इससे वीतरागियों के केवलयोग को लेश्या नहीं कह सकते हैं ऐसा निश्चय नहीं कर लेना चाहिए, क्योंकि लेश्या में योग की प्रधानता है, कषाय प्रधान नहीं है । कषाय तो योगप्रवृत्ति का विशेषरण है, अतएव उसकी प्रधानता नहीं हो सकती । आत्मा और प्रवृत्ति ( कर्मों) का संश्लेष सम्बन्ध करने वाली वेश्या है ।
भव्य--1
- जिसने निर्वाण को पुरस्कृत किया है, वह भव्य है और इससे विपरीत भव्य है । * सम्यक्त्य -- प्रशम, संवेग, अनुकम्पा और आस्तिक्य की अभिव्यक्ति सम्यक्त्व का लक्षण है ।" शंका- इसप्रकार सम्यक्त्व का लक्षण मान लेने पर असंयतसम्यग्दष्टि गुणस्थान का प्रभाव हो जाएगा ?
समाधान - श्रापका कथन शुद्धनय का आश्रय करने पर ही सत्य कहा जा सकता है । अथवा तत्त्वार्यश्रद्धान सम्यग्दर्शन है । अथवा तत्त्वरुचि सो सम्यग्दर्शन है । ७
संज्ञी - जो शिक्षा, क्रिया, उपदेश, आलाप को ग्रहण करता है, वह संज्ञी है; उससे विपरीत असंज़ी है।
आहार --प्रदारिक प्रादि शरीर के योग्य पुद्गल पिण्ट को ग्रहण करना आहार है, उससे विपरीत अनाहार है ।
शान्तर मार्गणाओं के भेद, सान्तरमार्गलाओं के उत्कृष्ट व जघन्यकाल का प्रमाण एवं विरहकाल का कथन 'उयसम सुहुमाहारे, वे गुब्विय मिस्स - पर-प्रपज्जते । सासरणसम्मे मिस्से, सांतरगा मग्गगा ।। १४३ ।। सत्तदिरणा छम्मासा वासपुधतं च बारसमुहुत्ता । पल्लासंखं तिह वरमवरं एगसमयो दु ॥ १४४ ॥
१०
१. अथवा कषायानुरञ्जिता कायवाङ मनोयोगप्रवृत्तिश्या" ( प. पु. १ पृ. टीका; घ. पु. १६ पृ. ४८५ व ४५ स. सि. अ. २ सू. ६ । प्रवृत्तिसंश्लेषकार लेश्या ।" [मूलाचार पृ. २७७ व ध. पु. १ पृ. सद्विपरीतोऽभव्यः।" [मूलाचार श्र. १२ गा. १५६
टीका पृ. २७७
१४६ ) ; पञ्चास्तिकाय गा. ११६ २. ध. पु. १ पृ. १५० । ३. "आत्म१४९ | 1 ४. "निर्वाणपुरस्कृतो भव्यः व. पु. १ पृ. १५०-५१ ] मूलाचार श्र. १२ पृ. २७७ ] ।
व
८.
५. "प्रशमसंवेगानुकम्पास्तिक्याभिव्यक्तिलक्षणं सम्यक्त्वं" | छ. पु. १ पृ. १५१, ६. "तत्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनम् [घ. पु. १ पृ. १५१ . सू.अ. १ सू. २ ] । सभ्यवत्यम्" [त्र. पु. १ पृ. २५१ मूलाचार श्र. १२ गा. १५६ टीका पृ. २७७ ] ग्राहकः संज्ञी, तद्विपरीतोऽसंजी ।" [मूलाचार प. अ. १२, गा. १५६ टीका पृ. २७७ ६. शरीरायोग्यपुद्गलपिण्ड ग्रहणमाहारः तद्विपरीतोऽनाहारी" [मूलाचार पर्याप्ति टीका, पृ. २७७. पु. १ पृ. १५२-५३] । १०. मनुया य अपज्जत्ता वेउब्बिय मिस्तहारया दोषि । सुहूमो सासरण मिस्सो उचसमसम्मो य संतरा मठ ॥५५/३
७. " श्रथवा तत्त्वरुचिः "शिक्षा क्रियोपदेशालाध. पु. १ पृ. १५२] । अधिकार १२ गा. १५६