Book Title: Gommatsara Jivkand
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur

View full book text
Previous | Next

Page 537
________________

गाथा ४२०-४२१
ज्ञानमार्गगा/५०३ स्थित अबधिनिबद्ध क्षेत्र में भाग देने पर जो लब्ध हो उतने मात्र गुणकार होता है, अन्य नहीं ।
परमाधिकाल को उसके योग्य असंख्यात रूपों से गुणा करने पर सर्वावधि का काल अर्थात् . उत्कृष्ट काल होता है ।
शङ्कर--यह एक ही लोक है, परमावधि और सर्वावधि असंख्यात लोकों को जानते हैं, यह कैसे घटित होता है ?
समाधान - यह कोई दोष नहीं है, क्योंकि यदि सब पुद्गल राशि असंख्यात लोकों को पूर्ण करके स्थित हो तो भी वे जान लेंगे। इस प्रकार उनकी शक्ति का प्रदर्शन किया गया है।
इच्छिदरासिच्छेदं विष्णच्छेदेहि भाजिदे तत्थ । लद्धमिदिण्णरासीरणभासे इच्छिदो रासी ।।४२०॥ विष्णच्छेदेरगयहिदलोगच्छेदेरण पदधणे भजिदे ।
लडमिवलोगगुणणं परमावहिचरिमगुणगारो ॥४२१।। ___ गाथार्थ-देय राशि के अर्धच्छेदों द्वारा इच्छित राशि के अर्धच्छेदों को विभाजित करने पर जो लब्ध प्राप्त हो उतनी बार देयराशि को परस्पर गुणा करने से इच्छित राशि उत्पन्न होती है ।।४२०।। देयराशि के अर्धच्छेदों से विभक्त लोक के अर्घच्छेद, उनका विवक्षित पद के (संकलित) धन में भाग देने पर प्राप्त लब्ध प्रमाण बार लोक को परस्पर गुणा करने से जो राशि उत्पन्न हो वह परमावधि के विवक्षित भेद में गुरणकार होता है। इसी तरह परमावधि के चरम भेद में भी गुणकार निकालना चाहिए ॥४२।।
विशेषार्थ -देय राशि यदि चार हो तो उसके अर्धच्छेद दो, यदि इच्छित राशि २५६ हो तो उसके अर्धचंद्रद ८ । दो से पाठ को विभक्त करने पर लब्ध चार (8= ४) प्राप्त होते हैं। उतनी वार अर्थात् चार बार देयराणि (४) को परस्पर गुरणा करने से (४४४४४४४) इच्छित राशि २५६) उत्पन्न हो जाती है। यह गाथास्वरूप प्रथम करण सूत्र का अभिप्राय है।
द्वितीय गाथा की अंकः संस्टि- देय राशि (४) के अर्धच्छेद (२) ।
लोक (२५६) के अर्धच्छेद (८)। परमावधि के अन्तिम पद की क्रमसंख्या (६४) का संकलम धन (२०५०) ।
देय राशि के अर्धच्छेद (२) से विभक्त लोक के अर्धच्छेद (८) (-४) चार है। इस चार से अन्तिम पद (६४) के संकलन धन (२०८०) को भाग देने से (१९८० = ५२०) प्राप्त होते हैं । ५२० बार लोक (२५६) को परस्पर गुणा करने से अन्तिम पद का गुणकार होता है। परमार्थत: यहाँ देय राशि प्रावली का असंख्यातवाँ भाग है उसके अच्छेदों का भाग लोक के अर्धरछेदों में देने पर
६-२. धवल पु. १ पृ. ५। ३. घवल पु. १ पृ. ५०-५१ ।

Loading...

Page Navigation
1 ... 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833