________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रकृताङ्गसूत्रे टीका---'सुव्वया' हे सुत्रत ! शोभनं प्राणातिपातविरमणलक्षणवतं नियमानुष्ठानं यत्य तत्संबोधने हे सुबा ! 'तुमे' त्या 'विवखु मामि' भिक्षुमावे संयमे 'जे' या 'निययो' नियमः पंचमहाव्रतादिरूपः प्रवज्यावसरे 'विष्णो' चीर्णः अनुष्ठितः 'आगारमावसंतस्स' आगारमावसतस्तव-गृहवासम् अधिवसतस्तव 'सव्वे' सर्व: पंचमहाव्रतादि; । 'तहा' तथैव 'संविज्जए' संविद्यते । हे सुन्दरव्रतधारिन् ! प्रवज्याग्रहणसमये यो हि पंचमहाब्रतादिरूपो नियमस्त्वया स्वीकृतः, स सोऽपि यथैवपूर्वमासीत् तथैव गृहनासेऽपि रक्षितो भविष्यतीति तबतभंगभयेन सूखोपमोगे मा शिथिलीभवेदिति भावः ॥१८॥
पुनरप्याह--'चिर' मित्यादि। मूलम्-चिरं दूइज्जमाणस्त दोसो दाणिं कुतो तव ।
इच्छेव णं निमंतेति नीवारेण व सूयरं ॥१९॥ छाया--चिरं विहरतो दोष इदानीं स कुतस्तव ।
__इत्येव निमन्त्रयन्ति नीवारेणेव सूकरम् ॥१९॥ टीकार्थ-प्राणातिपात विरमण आदि व्रत जिसके समीचीन हो, वह सुव्रत कहलाता है। यहाँ उसे संबोधन करके कहा गया है-हे सुबम ! तुमने साधु अवस्था में पंचमहावन आदि जो नियम पाले हैं गृहस्थी में रहते हुए भी वही सब ज्यों के त्यों बने रहेंगे। ___ आशय यह है कि साधु पर्याय में तुमने जिन नियमों को पालन किया है, उन नियमों का गृहवास में भंग नहीं होगा। वे ज्यों के त्यों रहेंगे । अतएव नियम भंग के भय से सुखों का उपभोग करने में शिथिल मत बनों ॥१८॥
ટીકાથ–પ્રાણાતિપાત વિરમણ આદિ વતનું જે સમ્યફ પ્રકારે પાલન કરે છે, તેને સુવ્રત કહે છે. અહીં સાધુને “સુવત' પદ દ્વારા સંબોધન કરીને રાજા આદિ પૂર્વોક્ત લેકે આ પ્રમાણે કહે છે કે - હે સુવત ! પ્રવજ્યા અંગીકાર કર્યા બાદ આપે પ્રાણાતિપાત વિરમણ આદિ પાંચ મહાવ્રતની જે પ્રકારે આરાધના કરી એ જ પ્રકારે ગૃહવાસમાં રહીને પણ આપ તે વ્રતની આરાધના કર્યા કરજે. તે નિયમનું પાલન કરવા માટે સાધુપર્યાયમાં રહેવાની શી આવશ્યકતા છે ગૃહવાસમાં રહીને પણું આપ તે નિયમનું પાલન કરી શકે છે ગૃહવાઅને સ્વીકાર કરવાથી તે નિયમેને ભંગ થશે, એ ભય રાખીને સંસારના અને ઉપભેગ કરવાથી વંચિત રહેવાની શી જરૂર છે! ગાથા ૧૮
For Private And Personal Use Only
