________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
सूत्रकृताङ्गसूत्रे अन्वयार्थः-(ह) इहास्मिन् मोक्षगमनाधिकारे (एगे) एके-केचन शाक्यादय (भासंति) भाषन्ते-कथयन्ति, (सात) सात-मुख (सातेन) सातेन सुखेनैव (विनइ) विद्यते प्राप्यते (तत्थ) तत्र=मोक्षविषये (आरियं) आर्यम् समस्त हेय धर्मतो दूरं तीर्थकरपतिपादितम् (मग्गं) मार्ग ज्ञानदर्शनचारित्ररूपं (परम समा. हिए) परमं च समाधिकं ज्ञानदर्शनचारित्ररूपम् एनं धर्म (जे) ये जना त्यजन्ति ते स्वार्थभ्रष्टा भवन्तीति ।।६॥ ____टीका--'इह' इह मोक्षगमनविचारमवाहे 'एगे' एक शाक्यमतानुयायिनः लोचादिनोपनप्ता: दंडिप्रभृतयः 'उ' तु शब्दः शीतोदकादिभोजिभ्योऽस्य पार्थक्यं दर्शयति-'भासंति' माप-ते-ब्रुवन्ति । 'सायं सायेण विज्नई' सात सातेन विद्यते, रहनेवाला तीर्थकर प्रतिपादित 'मगं-मार्गम् ' ज्ञानदर्शनचारित्ररूप मार्ग 'परमं समाहिए-परमं सनाधिकम् ' परम शांतिको देनेवाला है इस धर्म को 'जे-ये' जो पुरुष छोडते हैं वे अज्ञानी जन स्वार्थ से पतित होते हैं ॥ ६ ॥ ___ अन्वयार्थ--कोइ शाक्य आदि कहते हैं कि साता से ही साता की प्राप्ति होती है अर्थात सुख भोगने से ही सुख मिलता है, किन्तु जो लोग तीर्थ करप्रतिपादित आर्षमार्ग को, जो सम्यग्ज्ञानदर्शन चारित्र रूप है, त्याग देते हैं वे स्वार्थ से भ्रष्ट होते हैं ॥ ६ ॥
टीकार्थ--मोक्ष के प्रकरण में शास्य आदि तथा केशलुचन आदि में कष्ट माननेवाले दंडी आदि इस प्रकार कहते हैं-मोक्ष का सर्वोत्कृष्ट पाहत 'मगं-मार्गम् ' शानदशन यरित्र३५ भाग 'परमं समाहिए-परमं समांविकम् । ५२ शांति ५भवापाणे! छे 24 घमन 'जे-ये' २ पुरुष छ । અજ્ઞાની માણસે સ્વાર્થથી પતિત થાય છે. દા
સૂત્રાર્થ કઈ શાક્ય દિ મતવાદીઓ એવું પ્રતિપાદન કરે છે કેસાતા દ્વારા જ સાતાની પ્રાપ્તિ થાય છે, એટલે કે સુખ ભોગવવાથી જ સુખ મળે છે, પરંતુ જે લેક તીર્થંકર પ્રતિપાદિત, સમ્યગૂ જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રરૂપ ઉત્તમ માર્ગને ત્યાગ કરે છે, તેઓ કદીપણુ આત્મકલ્યાણ સાધી શકતા નથી, પણ દુઃખ જ ભોગવ્યા કરે છે. દા
ટીકાર્ય–-શાક્ય આદિ પરતીર્થિક તથા કેશકુંચન અ.દિને કદજનક માનનારા દંડી આદિ લેકે મોક્ષપ્રાપ્તિ વિષે એવું મંતવ્ય ધરાવે છે કે વિષય જનક સુખ વડે જ મોક્ષનું સર્વોત્કૃષ્ટ અને અનંત સુખ ઉત્પન્ન થાય છે.
For Private And Personal Use Only
