________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
समयार्थबोधिनी टीका प्र.श्रु. अ. ४ उ.२ स्खलितचारित्रस्य कर्मबन्धनि० २७१ __ अन्वयार्थ:-हे शिष्याः ! (ओए) ओजः- एकः-रागद्वेषरहितः (सया) सदा (ण रज्जेज्जा) न रज्येत भोगेषु, यदि (भोगकामी) भोगकामी-भोगेच्छुर्भवेत, तदा पुणो विरज्जेज्जा) पुनर्विरज्येत ततो वैराग्यं कुर्यात् (भोगे समणाणं सुणेह) भोगान् श्रमणानां शृगुत (जह) यथा (एगे) एके (भिक्खुणो) भिक्षः-साधवः (भुंनंति) भुञ्जन्ति-भोगं कुर्वन्तीति ॥१॥
टीका--'ओए' ओज:-एक: रागद्वेषरहितः साधुः 'सया' सदा-सर्वदा 'ण' नै 'रज्जेना' रज्येत-भोगादौ कदापि रागरंजितं चित्तं न
शब्दार्थ-'ओए-ओज.' अकेला अर्थात् रागद्वेषरहित साधु सया-सदा' हमेशा 'ण रज्जेजा-न रज्येत' भोगों में कभी भी चित्त र लगावें 'भोग कामी-भोगकानी' यदि भोगमें इच्छा हो जाय तो पुणो विरजेला-पुनविरज्वेत' उसको ज्ञान के द्वारा त्याग करे भोगे समणाणं सुणेह-भोगान्' श्रमणानां शृणुत' साधुको भोगभोगने में जो हानि होती हैं उसे सुनो 'जह-यथा' जैसे 'एगे-एके' कोई 'भिवखुणो-भिक्षवः' साधु 'भुतिभुञ्जन्ति' भोग भोगते हैं ॥१॥ ___ अन्वयार्थ--हे शिष्यो ! रागद्वेष से रहित साधु भोगों में सदा अनुरक्त नहीं होता। कदाचित् भोग की कामना का उदय हो जाय तो पुनः शीघ्र ही विरक्त हो जाय। कोई कोई श्रमण भोगों को भोगते हैं उन्हें सुनो ॥१॥
टीकार्थ-रागद्वेष से रहित साधु स्त्रियों पर अनुराग धारण न करे। ___Avail-ओए-ओजः' मे अर्थात् मधु रागद्वेष २डित साधु 'सया-सदा' हमेशा 'ण रज्जेज्जा-न रज्येत' ७५४ १५ते सामायित्तने न 3. 'भोगकामी-भोगकामी' ले मागमा भन प्रेराय त 'पुणो विरजेजा-पुनर्विरज्येत' शानदा तना त्याग ४२ 'भोगे समणाणं सुणे-भोगान् श्रमणानां शृणुत' सागसोम साधुने बानि थाय छे ते समो 'जह-यथा' म 'एगे-एके' । 'भिक्खुणो-भिक्षवः' साधु 'भुंजंति-भुञ्जन्ति' ला सोगवे छ. ॥१॥
સૂત્રાર્થ––હે શિષ્ય! રાગદ્વેષથી રહિત સાધુ ભેગમાં સદા અનુરક્ત રહેતું નથી. કદાચ ભેગની કામનાને ઉદય થઈ જાય, તે પણ તેણે તેનાથી તરત જ વિરક્ત થઈ જવું જોઈએ, કોઈ કોઈ શ્રમણ (શિથિલાચારી સાધુઓ) ભેગો ભોગવે છે. તેઓ કેવી રીતે ભેગે ભમવે છે–ભાગોમાં આસક્ત થઈને
छ, ते समणी, ॥१॥ ટીકાર્થ–સાધુએ તે સદા રાગદ્વેષથી રહિત રહેવું જોઈએ. તેણે
For Private And Personal Use Only
