________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ६ उ. १ भगवतो महावीरस्य गुणवर्णनम् ४५३
अथ श्रीमहावीरमस्तु तिनामकं पष्ठमध्ययनं प्रारभ्यते—
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
गतं पश्चममध्ययनम्, साम्प्रतं षष्ठमारभ्यते । तस्य षष्ठस्याध्ययनस्य पञ्चमाध्ययनानन्तरं क्रमप्राप्तस्याऽयमभिसम्बन्धः । अत्राऽनन्तरपूर्वाध्ययने नरकस्वरूपं प्रतिपादितम् । वरखलु भगवता तीर्थकरेण श्रीमन्महावीर वर्द्धमानस्वामिनाऽभिहितमिति तस्यैव भगवतो महावीरम्य गुणवर्णनमकारेण चरितं प्रतिपाद्यते, उपदेष्टुर्गुणगुरुत्वात् शास्त्रस्यापि गुरुत्वं सिद्धं स्यादित्यनेन सम्बन्धेनायातस्यास्य षष्ठस्याध्ययनस्येदमादिमं सूत्रम् ।
छठे अध्ययन का प्रारंभ (वीरस्तव)
पंचम अध्ययन समाप्त हुआ । अब छठा अध्ययन प्रारंभ किया जाता है । पंचम के पश्चात् क्रम प्राप्त षष्ठ अध्ययन का सम्बन्ध इस प्रकार है- पाँचवें अध्ययन में नरक का स्वरूप वर्णित किया गया है । वह स्वरूप तीर्थंकर भगवान् श्री महावीर बर्द्धमानने कहा है । अतएव उन्हीं भगवान् महावीर के गुणों को वर्णन करने के लिए छठा अध्ययन कहते हैं क्योंकि उपदेष्टा गुणों से महान होता है और उससे शास्त्र की महत्ता सिद्ध होती है। इस सम्बन्ध से प्राप्त छठे अध्ययन का यह प्रथम सूत्र है - 'पुच्छरसु णं' इत्यादि ।
છઠ્ઠા અયયનના પ્રારંભ (वीरस्तव)
પાંચમું અધ્યયન પૂરૂ થયુ, હવે છઠ્ઠા અધ્યયનની શરૂઆત થાય છે. પાંચમાં અધ્યયન સાથે આ અધ્યયનના આ પ્રકારના સબધ છે-પાંચમાં અધ્યયનમાં નરકના સ્વરૂપનું' વર્ણન કરવામાં આવ્યુ' છે. તે સ્વરૂપનુ' તીથ કર ભગવાન શ્રી મહાવીર વ માને પ્રતિપાદન કર્યુ છે. તેથી તે ભગવાન મહા વીરના ગુણેનુ વર્ણન કરવા માટે આ છઠ્ઠું· અધ્યયન કહેવામાં આવે છે. ઉપદેશકે। મહાન ગુણેથી સ ́પન્ન ાય છે, તેમના શુષ્ણેા ગાવાથી શાસ્ત્રની મહત્તા સિદ્ધ થાય છે. તેથી જ આ અધ્યયનમાં મહાવીર પ્રભુના ગુણુાનુ‘ વર્ણન કરવામાં આવ્યુ છે. આ અધ્યયનતુ' સૌથી પહેલુ સૂત્ર આ પ્રમાણે છે. 'gfang oj' Seuls.
For Private And Personal Use Only
