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समयाथोधिनी का प्र. श्रु. अ. ८ उ.१ वीर्यस्वरूपनिरूपणम् आरतम्-इहलोके मुखार्थम् 'परओ' परत:-परलोकाय परलोकमा 'दुहा वि' द्विधापि-स्वयं करणेन, परकारणेन च । स्वयमाचरन्ति पाद्वारापति च । रागद्वेषान्धःपुरुषो मनोवाकायैः, तथा शरीरशक्त्यभावे बचनेन, केमनसा वा, ऐहिकपारलौकिकयो द्वयोरेव कृते प्राणिघातं स्वयं करोति पत्र कारयतीति भावः ॥६॥
हिंसाजनितपापस्य फलं दर्शयति-'वेराई कुम्बई वेरी' इत्यादि। मूलम् राई कुवई 'वेरी, तो वेरहिं रज्जई।
पावोगा य आरंभा दुक्खफासा य अंतसो ॥७॥ छाया-वैराणि करोति वैरी ततो वैरैः रज्यते ।
पापोपगाश्च आरम्भा दुःखस्पर्शाश्व अन्तशः ॥७॥ इस विषय में कालशौकरिक का उदाहण प्रसिद्ध है। वे इस लोकी सुख के लिए और परलोक के सुख के लिए दोनों प्रकार से अर्थात् वर्ष घात करके और दूसरों से घात करवा कर प्राणियों की हिंसा करते हैं।
आशय यह है कि राग और द्वेष से अन्धा पुरुष मन, कान, काय से और शारीरिक शक्ति न हो तो सिर्फ वचन से या केशल मन से, इस लोक और परलोक के लिए स्वयं जीववध करता है और दूसरों से भी करवाता है ।।६।। __ अब हिंसा जनित पाप का फल दिखलाते हैं'वेराई कुव्वई वेरी' इत्यादि।
शब्दार्थ--'वेरी वेराई कुबह-वैरी वैराणि करोति' जीवघात करने આ સંબંધમાં કાલશૌકરકનું ઉદાહરણ પ્રસિદ્ધ છે. તેઓ આ લેકના સુખ માટે અને પરલેકના સુખ માટે બને પ્રકારથી અર્થાત્ સ્વયં વાત કરીને તથા બીજાએથી ઘાત કરાવીને પ્રાણિની હિંસા કરે કરાવે છે. '
કહેવાનો હેતુ એ છે કે-રાગ અને દ્વેષથી આંધળા બનેલ પુ જન, વચન અને કાયા (શરીર) થી અને શારીરિક શક્તિ ન હોય તે કેવુળ. વચન માત્રથી અથવા કેવળ મનથી આ લેક અને પાક માટે રવયં જેની હિંસા ४२ छ, अन मी यो पासे ५३ डिसा ४२रावे. छ. ॥ ६ ॥
वे बिसी २ ॥२॥ ५५नु ण ता ..छ. वेसई ऊबाई वेरी' त्यादि
शा--'वेरी वेराई कुलवई वैरी वैराणि. करोति' et disual
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