________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
५८६
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
संपज्ञ्जनमं लवर्ण, लक्षणेन हि भोजनस्य रसपुष्टि, संपाद्यते । तस्य लवणस्य वर्जनं स्थानः तेन - आहार संपज्जन वर्जनेन केवलळवण परित्यागेनैव मोक्खं' मोक्षम् 'पति' मवदन्ति, मोक्षप्राहिले रणवर्जनेन हि भवति । तदुक्तं
A
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
'लवणविहूणा य रसा, चवखूविहीणा य इंदियग्गामा । धम्मो दाइ रहिओ सोक्खं संतोसरहियं नो ॥
S
छाया - लवणविहीनाश्च रसाः चक्षुर्विहीनाश्चेन्द्रियग्रामाः । धर्मो दया रहितः सौख्यं संतोष रहितं नो ॥
तथा 'एगे य' एके च 'सीओदगसेवणे गं' शीतोदकसेवनेन मोक्षं प्रवदन्ति, शीतजलसेवनेन सचित्ताका पपरिभोगेन । तत्र एवं वदन्ति यथा जलं बाह्यमलं शरीरादपनयति, तथा - आन्तरमल अध्यपनयति । दृश्यते हि भूरजसाऽऽच्छन्नवस्त्रस्य मलापनयनं जळेन भवति । तथाऽन्तराशुद्धिरप्युदका देव सम्पाद्यते इति । तथाआहार की रसपुष्टि करता है, उसके विना बहुमूल्य आहार भी नीरस रहता है। कहा है- लवणविणा य रसा इत्यादि ।
'लवण रहित रस, नेत्र रहित इन्द्रियां, दया से रहित धर्म और सन्तोष रहित सुख तुच्छ हैं' |
तथा कोई कोई शील (सचित) जल के सेवन से मोक्ष कहते हैं। उनका कथन है-जैसे जल शरीर के बाहय मल को दूर करता हैं, उसी प्रकार आन्तरिक मल को भी निवारण करता है। रेत या धूल मे गेंदले पत्र का मैल जल से घुलजाना है, यह प्रत्यक्ष देखा जाता है, उसी प्रकार आन्तरिक शुद्धि भी जल से ही होती है।
જનન' અથવા 'માહાર સ'પત્' કહે છે. મીઠું' આહારમાં રસપુષ્ટિ કરે છે. શ્રીઢા વિના બહુમૂલ્ય આડ્ડાર પણ નીરસ (સ્વાદ વિનાના-ફીક) લાગે છે. ag ng 'aanfagui a zar' Feuils
વણુ રહિત રસ, નેત્ર રહિત ઇન્દ્રિયા, દયારહિત ધર્મ અને સત્તાષ રહિત સુખ તુચ્છ છે.'
તથા કોઇ કાઇ માણસા એવુ' કહે છે કે શીત (સચિત) જળના સેવનથી મેાક્ષ મળે છે. તે એવી દલીલ કરે છે કે-જેમ જળ શરીરના બાહ્ય મળનું નિવારણ કરે છે, એજ પ્રમાણે આન્તરિક મળતું પણ નિવારણ કરે છે, જ, ધૂળ આદિ વડે ગંદાં થયેલાં કપડાંના મેલ જેમ પાણી વડે ધાવાઈ જાય છે, એ વાત તેા પ્રત્યક્ષ દેખી શકાય છે, એજ પ્રમાણે પાણી વડે ગાન્તકિ શુદ્ધિ પણ થઈ શકે છે.
For Private And Personal Use Only
