________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
समयार्थबोधिनी टीका पं. धु. म. ४ उ. २ स्खलितचारित्रस्य कर्मबन्धनि, ३२३
अयं भावः - विषयोपभोगादिना नाऽन्येषाम् उपकारं कुर्यान्न वाऽन्येन स्वस्योपकारं कारयेत् । एतादृशीं परक्रियां मनसा ववसा कायेन परिहरेत् । औदारिकादिकामभोगार्थं मनसा न गच्छति, गमयति नान्यम् । न वा गच्छन्तं क्रमप्यनु जानीते, सर्वथैव ब्रह्मचर्यधारणं कुर्यात् । 'सव्वकास सहे अणगारे' यथा स्त्री स्पर्शपरीषदः सोढव्यस्तथाऽन्यान् । सर्वानपि शीतोष्णदंशमशक तृणादिस्पर्शान् अधिस हेत । एवं च सर्वस्पर्श सहनी अनगारः साधुर्भवतीति ॥२१॥
केनेत्यते यत् सर्वस्पर्श सहोऽनगारः साधु मंत्रवीति तत्रोच्यते सूत्रकारेण'३वेवमाहु' इत्यादि ।
मूलम् - इच्छेवमाहु से वीरे धूयरेए धूयेमोहे से भिक्खू । तम्हा अज्झत्थविसुद्ध सुर्विमुके आमोक्खा ए परिवए जासि ॥त्तिबेमि ॥ २२॥
अभिप्राय यह है विषयोपभोग आदिके द्वारा न तो दूसरे का उप कार करे और न दूसरे से अपना उपकार करवाए। इस परक्रिया का मन वचन और काय से स्पाग करे। औदारिक आदि शरीर संबंधी कामभोगों के लिए मन से गमन न करे, दूसरे को गमन न करवाए और न गमन करनेवाले किसी का अनुमोदन करे । पूर्णरूप से ब्रह्मचर्य को धारण करे ।
सच्चामुनि वही होता है जो अनुकूल, प्रतिकूल, दैविक, मानवीय और तैरश्चिक आदि सभी उपसर्गों को सहन करता है एवं शीतोष्ण दंशमशक और तृणस्पर्श आदि को सहन करता है ॥२१॥
આ કથનના ભાવાથ એ છે કે સાધુએ વિષયેાપભાગ આદિ દ્વારા અન્યના ઉપકાર કરવા જોઈએ નહીં અને ખીજા લેાકેા દ્વારા એ રીતે સાધુની એ પરિચર્યાં કરાતી હાય, તેા એવી પરિચર્યા થવા દેવી જોઈ એ નહી. આ પ્રકા રની પરક્રિયા (પરિચર્યા)ને તેણે મન, વચન અને કાયાથી ત્યાગ કરવા જોઈ એ. ઔદારિક આદિ શરીર સ`બધી કામલેગામાં મનને પ્રવૃત્ત થવા દૈવુ નહીં', ખીજાના મનને તેમાં પ્રવૃત્ત કરાવવું નહી' અને કામલેગામાં પ્રવૃત્ત થનારની અનુમાદના પણ કરવી નહીં. તેણે પૂર્ણ રૂપે બ્રહ્મણ્ય પાળવુ ોઇએ. સાચા અણુગાર તો તેને જ કહી શકાય કે જે દેવકૃત, મનુષ્યકૃત અને તિય ચકુત, અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ, સમસ્ત ઉપચેગ્નેને સહન કરે છે. તેમજ
For Private And Personal Use Only
