________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
३२२
सुत्रकृताङ्गसूत्रे
मनसा वचसा कायेन (सम्बफासस हे अणगारे) सर्वस्पर्शस होनगारो भवतीवि स्त्रीपरिषहविजेता सर्वपरिषहजेताऽनगारो भवतीति ॥ २१ ॥
-
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
टीका- 'सुनिसृद्धले से' सुविशुद्धलेश्यः सुविशेषेण विशुद्रास्त्र्यादि संपर्कराहित्येन निष्कलंका लेग्या अतःकरणवृत्तिर्यस्य स सुविशुद्रलेश्यः, 'मेहावी' मेघावी - मर्यादावर्त्ती साधुः, 'परकिरियं' पर क्रियां परस्मै स्त्रीपशुपुत्रादिभ्यः क्रिया इति परक्रिया, ताक परक्रियाम् 'नाणी' ज्ञानी - शास्त्रगुरु सेवादिकरणात् विदितवेद्यः 'वज्जए' वर्जयेत् परिहरेत् । कदाचिदपि परक्रियां न कुर्यात् ।
1
मनवचन काय से स्वाग करे | सर्व स्पर्शो को सहन करनेवाला ही अनगार कहलाता है । जो अनगार परिषह स्त्री का विजेना होता है, यह समस्त परीषहों का विजेता होता है ॥२१॥
टीकार्थ-साधुओं का जो कर्तव्य है अब उसका उपदेश करते हैंजिसकी वेश्या अर्थात् अन्तःकरण की वृत्ति स्त्रीसम्पर्क आदि से रहित होने के कारण अत्यन्त विशुद्ध निर्मल है, जो मेधावी अर्थात् शास्त्रीय मर्यादा में स्थित है और जो ज्ञानी है अर्थात् जिसने शास्त्र एवं गुरु के सेवन आदि द्वारा जानने योग्य तत्त्व को जान लिया है, ऐसा साधु परक्रिया न करे। विषयोपभोग या आरम्भ आदि करके दूसरे के उपकार के लिये की जानेवाली अथवा दूसरे के द्वारा अपने लिए कराई जानेवाली मर्दन आदि किया परक्रिया कहलाती है साधु ऐसी परक्रिया कदापि न करे ।
જોઈ એ. ગમે તે પ્રકારના સ્પર્ધાને (પરીષહેાને) સહન કરનારને જ અણુગાર કહેવાય છે. જે અણગાર પરીષદ્ધને જીતી શકે છે, તે સમસ્ત પરીષહાને પશુ જીતી શકે છે. ૨૧ા
ટીકા-સૂત્રકાર સાધુએનુ' જે કતવ્ય છે, તે પ્રકટ કરે—સ્રીસ પક આદિથી રહિત હાવાને કારણે જેની લેફ્સા (અન્તઃકરણની વૃત્તિ ) અત્યન્ત विशुद्ध (निर्माण) थे, ने मेधावी - शास्त्रीय मर्यादाम स्थित छे मने ने ज्ञानी છે, એટલે કે જેણે શસ્રાના અધ્યયન દ્વારા અને ગુરુસેવા આદિ દ્વારા જાણવા ચે!ગ્ય તત્ત્વને જાણી લીધું છે, એવા સાધુએ પરક્રિયા કરવી જોઇએ નહીં. વિષયાપભેગ અથવા આરભ આદિ કરીને બીજાના પર ઉપકાર કરવાને માટે જે ક્રિયા કરવામાં આવે છે તેને પ્રક્રિયા કહે છે. અથવા ખીજા લેાકા દ્વારા જે ચરણચોંપી, મન આદિ પરિચર્યાં કરાવવામાં આવે છે. તેને પરક્રિયા કહે છે. સાધુએ એવી પક્રિયા કદાપિ કરવી જોઈએ નહી,
For Private And Personal Use Only
