________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रकृतासूचे मूत्रम्-जैसी गुहाए जलणे तिउट्टे अविजाणओ डझइ लत्तेपण्णो।
सैया य कलुणं पुर्ण घम्मठाणं गाढोवणीयं अतिदुक्खधम्म।१२। ... छाया-यस्मिन् गुहायां ज्वलनेऽतिवृत्तोऽविजानन् दह्यते लुप्तपज्ञः ।
सदा च करुणं पुनधर्मस्थानं गाढोपनीतमतिदुःखधर्मम् ॥१२॥ अन्वयायः-(जसि) यस्मिन् (गुहाए) गुहायां-गुफाकारे (जलणे) ज्वलने वहौ(अतिउडे) अतिवृत्तः-अतिगतः स्वकृतदुष्कृतम् (अविनाणओ) अविजानन् (लुत्त. पण्यो) लप्तमज्ञः-अपगतावधिविवेको नारकः (डज्झइ) दह्यते (सया य) सदा सर्व
शब्दार्थ-सि-यस्मिन्' जिस नरक में 'गुहाए-गुहायाम्' गुफा के आकार के समान 'जलणे-ज्वलने' अग्नि में 'अतिउट्टे-अतिवृत्तः संता. पित वह स्वकृत दुष्कृत्य को 'अविजाणो-अविजानन्' न जानता हुआ 'लुत्तपण्णो-लुतप्रज्ञः' संज्ञारहित होकर 'उज्झा-दयते' जलता रहता है
और 'सया य-सदा च' सर्वकाल 'कलुण-करुणम्' दीन 'पुणघम्मठाणंपुनर्घमस्थानम्' तथा संपूर्ण ताप का स्थान 'गाढोषणीयं-गाढोपनीतम्' जो पापीजीव को बलात्कार से प्राप्त होता है 'अतिदुक्खधम्म-अति. दुःखधर्मम्' एवं अत्यन्त दुःख देना ही जिसका स्वभाव है ऐसे स्थान में नारकजीव जाते हैं ॥१२॥ ___अन्वयार्थ--नरक में गया हुआ कोई कोई नारक गुफा अर्थात् उष्ट्रिका के आकार वाले नरक में डाल दिया जाता है। वहां अग्नि में पड़कर वह अपने पाप को न जानता हुआ एवं नष्टप्रज्ञ होकर जलता
शा--'सि-यस्मिन्' २ न२४मा 'गुहाए-गुहायाम्' शुभना मार २वा जलणे-बलने' निमा 'अतिउट्टे-अतिधृत्तः' सता५ पामेवात पात रेखा
त्याने 'अविजाणी- प्रविजानन्' १५॥ विना भने 'लुत्तपणे-लुप्तप्रज्ञः' समाविनान 'डज्झइ-दह्यते' मगत २ छ. 'सया य-मदा च' सा 'कलुण-करुणम्' हीनतासन 'पुणधम्मदाणं-पुनर्घमस्थानम्' तथा स शत तापर्नु स्थान 'गाढोवणीयं-गाढोपनीतम्' २ ना२४ सपने माथी प्राप्त याय छ, तभा 'अतिदुक्खधम्म-अतिदुःखधर्मम्' अत्यात म मा मेर જેને સ્વભાવ છે એવા સ્થાનમાં નાક જ જાય છે. રા
સૂત્રાર્થ-નરકમાં ગયેલાં કેઈ કેઈ નારકને ગુફા-એટલે કે ઉષ્ટ્રિકાને આકારના નરકમાં હડસેલી દેવામાં આવે છે. ત્યાં તે અગ્નિમાં પડે પડ દારુણ પીડાને અનુભવ કર્યા કરે છે, તેને એ વાતનું ભાન પણ હોતું નથી
For Private And Personal Use Only
