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समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ.४ उ. २ स्खलितचारित्रस्य कर्मबन्धनि० ३०३
अन्वयार्थ:-(आउसो) हे आयुष्मन् ! (चंदालगं) चन्दालक च-देवपूननाय ताम्रपात्रं (जग्गं च) करकं च-जलरात्र मधुपात्र वा (पञ्चवरं) व चौगृहं शौवस्थानं (खणाहि) खामय जायार) जाताय-पुत्राय (मरपाययं च) शरपातं धनुश्व (सामराए) श्रामणे गाव-श्रमगपुत्राय (गोरहं च) गोरथं चान येति ॥१३॥
टोग- चंदालगं' चन्दालकम्-देपूजनार्थ ताम्रमयं पारम् । 'करगं' -करकः घटः येन पात्रविशेषेण शृंगाकारणाऽभिपेकः क्रियते। 'क्चर' वागृहम् ,
शक्षार्थ--'माउलो हे आयुष्मन्' हे दीर्घजीविन् 'चंदालगं-चन्द्रा लकं' देवना का पूजन करने के लिये नान पत्र और 'करगं च-करकं च' जलपात्र अथवा मधुमत्र वच्चवरं-चौगृहं' शौचगृह 'खग्राहि-खानय' बनवा दो ये सर मेरी अनुकूलता के लिये तैयार करवा दो जाएजाताय' अपने जन्मे हुए 'सनणेराए-श्रामगेयाश्रमण पुत्रको खेटने के लिये 'सरपाययं च-शरपातंच एक धनुष तथा 'गोरहगं च-गोथंच' एक बलद और रथ लामो ॥१३॥ ___ अन्वयार्थ--हे आयुष्मन् ! चन्दालक अर्थात् देवपूजा के लिये ताम्र का पात्र ला दो, करक अर्थात् जलपात्र या मदिरा रखने का पात्र लाओ, घडी शंका निवारण करने के लिए गर्त खोदो अर्थात् खाड़ा खोदो । अपने आत्मज श्रमण पुत्र के लिए धनुष ला दो, तथा एक बलद और रथ भी ला कर दो ॥१३॥
टीकार्थ--देवपूजन के लिए तांबें के पात्र ला दो। करक (करवा) अर्थात् जलपात्र, मदिरापात्र अथवा शृग के आकार का वह पात्र जिससे ___ -'आउसो-हे आयुष्यन्' है दीपिन् 'चंदालग-चाल कम्' देवतासानु पूजन ४२५॥ भोट तामात्र भने 'करंग च-करकं च' पात्र अथवा मधुपात्रतया 'बच्चचर-!गृह' शीय खगाहि-खानय', महावी माया भागधी वस्तुमा भारी तु माटे तयार ३२वी आप..तथा 'जायाए सामणेराए-जाताय श्रामणेयाय' माप! श्रसपुरने २४ा माटे 'सरपायय च-शरपात च' से धनुष भने 'गोरहं च-गोरथं च' सन २२ तावा ॥१॥
સૂત્રાઈ–વળી તે સ્ત્રી તેને એવી આજ્ઞા ફરમાવે છે કે – હે આયુષ્ય મન ! દેવપૂજાને માટે ચન્દાલક (તામ્રપાત્ર) લાવી દે કરક (જલપત્ર અથવા મદિરા ભરવાનું પાત્ર) લાવી દે, ઝાડે જવા ખાડે છેદી દે. આપણું શ્રમણ પુત્રને માટે ધનુષ તથા બળદ અને રથ પણ લાવી દે. ૧૩ :
ટીકાઈ–હે પ્રાણનાથ ! હે આયુષ્મન ! દેવપૂજાને માટે તામ્રપાત્ર લાવી દે, “કરક જળપાત્ર અથવા મદિરા પાત્ર અભિષેક કરવા માટે
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