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सूत्रकृताङ्गसूत्र __ अन्वयार्थ:-(राओ वि) रात्रावपि (उडिया संता) उस्थताः सन्तः (धाई वा) धात्री इव धात्रीवत् (दारग) दारकं - पुत्र रुदन्तं (संठति) संस्थापयन्ति, ते स्त्रीवशीभूनाः (सुहिरामगा वि ते संता) सुहीमनसोऽपि सन्तः लज्जालकोपि ते मानां विहाय (हंसा वा) हंसा रजका इत्र (वत्यधोवा) वस्त्रधारका:-स्त्रीपुत्रयोः (इति) भवन्तीति ॥१७॥
टीका-'राओ वि' रात्रावपि 'उद्विया' उत्थिताः सन्नः 'धाई वा' धात्रीवत् , रुदन्तम् ‘दारगं' दारक-पुत्रं 'संठवंति' संस्थापयन्ति मधुरालाः क्रीडयन्ति । 'मुहीरामणा वि ते संता' ते सुहीमनमोऽपि सन्तः लज्जासंपन्ना वा अपि
शब्दार्थ--'रामोवि-गत्रापि रात में भी 'उटिया संता-उत्थिना: सन्तः उठकर 'धाई वा-धात्री इच' धाई के जैसे 'दारगं-दारकं चालक को संठवंति-संस्थापयन्ति' गोद में लेते हैं 'हिरामणा वि ते संता सुहीमनसोऽपि ते सन्तः' वे अत्यन्त मनमें लज्जाशील होते हुए भी 'हंसा वा-हंसा इव' धोबी के समान 'वस्थधोवा-वस्त्रधावकाः' स्त्री और अपने संतान का वस्त्र धोने वाला 'हवंति-भवन्ति' हो जाते हैं ॥१७॥ ____ अन्वयार्थ--कोई कोई रात्रि में भी उठकर धाय के समान पुत्र को रखते हैं । वे लजालु होते हुए भी धोषियों के समान स्त्री और पुत्र के वस्त्रों को धोते हैं ॥१७॥ ___टीका--जो स्त्रीवशंगप्त होते हैं वे रात्रि में भी उठकर रोते हुए पुत्र को धाय के समान रखते हैं अर्थात् मीठी मीठी बातें कहकर उसे रमाते हैं । वे लज्जाशील होते हुए भी लज्जाहीन होकर स्त्री के अधीन
शा---'राओ वि-रात्रावरि' रात्रे ५५५ 'उडिया सेता-उत्थिताः सन्तः' GAR 'धाई वा-धात्री इव' धानी म 'दारंग-दार कम्' माने 'संठवंतिसंस्थापयन्ति' मोजमा वे छे. 'सुहिरामणा वि ते संता-सुहीमनमोऽपि ते सन्तः'
सत्यशरमाने ५५ हंसा वा-हंसा इच' धामीनी भा 'वत्थधोकावस्त्रधाव काः' खी अने पाताना सतानना १२ पापाजी हवंति-भवन्ति' થાય છે કે ૧૭ - સૂત્રાઈ–ીને અધીન બનેલા કેઈ કઈ પુરુષને રાત્રે પણ ધાત્રી (ધામા) ની જેમ પુત્રની સંભાળ લેવી પડે છે. તેઓ લજજાશીલ હોવા છતાં પણ ધબીની જેમ સ્ત્રી અને પુત્રનાં કપડાં ધોવે છે. ૧ળા
કાર્ય–જે પુરુષ સ્ત્રીના પૂરે પૂરા કાબૂમાં આવી ગયા હોય છે, તેમણે શત્રે રડતાં બાળકની સંભાળ રાખવી પડે છે-તેમને તેડીને, હીંચોળીને અથવા
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