________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२०६
सूत्रकृताङ्गसूत्र मधोवस्त्र (परिहिति) परिदधति धारयति (अहे वि कार्य) अधोपि कार्य -कायाधोभागमपि (दसति) दर्शयन्ति (बाहूउद्ध९) बाहुमुद्धृत्य बाहू ऊर्वीकृत्य (कक्खं) कक्षां च दर्शयन्ति (अणुब्बजे) अनुवजेयुः साध्वभिमुख व्रजेयुः गच्छेयुरिति ॥३॥
टीका--'पासे' पार्च-समीपमागत्य 'भिसं' भृशमस्यर्थम् , अतिस्नेहमाविकुत्यिः । 'णिसीयंति' निषीदन्ति-विश्वासमुत्पादयितुमुपविशन्ति । 'पोसवस्थ' पोषवस्त्रम् , कामोत्पादकं मनोज्ञप्रयो वस्त्रम् । 'अभिक्ख' अभीक्ष्णं, अनेकशः शिथिलादिव्याजेन । 'परिहिते' परिदधति, साधोयामोहनाय बद्धमपि वस्त्रं शिथिलीकृत्य पुनः पुनरपि बघ्नन्ति । तथा-'अहे विकायं' कायम' अधःकायं जघनादिक कामोद्दीपकम् । 'दसंति' दर्शयनित-प्रकटयनि । तथा-'बाहु उर्दु' बाहुमुद्धृत्यकक्षं दर्शयन्ति च 'अणुबजे' अनुव्रजेयु -अनुकूलं स्वाभिप्रेतस्थलं व्रजेयुः-तथा गच्छेयुरिति । खियाः साधूनां प्रतारणाय साधुसमीपमविश पेन तिष्ठन्ति । तथानिरन्तरं-हहमपि वस्त्रं शिथिलमिति कृत्वा पुनः पुनर्बध्नन्ति । शरीरस्याऽपरभागं साधवे अधोभाग को दिखलाती हैं भुजाएं ऊ ची करके, कांखों को दिखला. कर साधु के सामने जाती हैं ॥३॥ , टीकार्थ--स्त्रियां साधु के समीप आकर अत्यन्त गाढा प्रेम प्रकट करती हैं । विश्वास उत्पन्न करने के लिए पास में बैठ जाती हैं, काम वर्द्धक मनोज्ञ वस्त्र को बार बार ढोला करने के मित्र से ठीक करती हैं अर्थात् साधु को मोहित करने के लिए बंधे हुए वस्त्र को भी ढोला करके पुनः बांधती हैं । जंवा आदि शरीर के अधोभाग को दिखलाती हैं । कांखों को दिखलाती हुई चलती हैं ।
तात्पर्य यह है कि साधुओं को ठगने के लिए स्त्रियां उनके पास बार पार आती हैं । कसकर पहने वस्त्र को भी ढीला करके बार बार અને સાધુની સમક્ષ જઈને કોઈ પણ નિમિત્તે ભુજાઓ ઊંચી કરીને કારણે (Anal) प्रशन 3रे छ. ॥3॥
ટીકાર્થી–સ્ત્રિઓ સાધુની પાસે જઈને તેમના પ્રત્યેને પિતાને ગત પ્રેમ પ્રકટ કરે છે, વિશ્વ સ ઉત્પન્ન કરવાને માટે તે સાધુની પાસે જઈને બેસી જાય છે. સાધુની કામવાસનાને પ્રજલિત કરવા માટે તે શરીરને ચુસ્ત પણે બાંધેલા કે વીટેલા વસ્ત્રને ઢીલું કરીને ફરી બાંધે છે. જાંઘ આદિ શરીરના ભાગોને બતાવે છે, અને પિતાની કાનું પ્રદર્શન કરતી રહે છે. - આ સમસ્ત કથનનો ભાવાર્થ એ છે કે સાધુઓને ફસાવવાને માટે સ્ત્રિઓ વારંવાર તેમની પાસે જાય છે, શરીર પર ચુસ્ત પહેલાં વસ્ત્રોને વારં
For Private And Personal Use Only
