________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ४ उ. १ स्त्रीपरीषहनिरूपणम्
२४९
अन्वयार्थः -- (बाळे) बालोऽज्ञानी ( सयं दुक्कडं) स्वयं दुष्कृतं ( न वदइ) नवदति आत्मना कृतं पापं आचार्यादिना पृष्टो न कथयति (आट्टो वि) आदिsutr (पत्थर) मकत्थते स्वकीयां प्रशंसां वदति (वेयाणुत्री माकासी) वेदानुवीचि माकार्षी मैथुनाभिलाषं मा कुरु इति आचार्ये कथिते (भुञ्ज चोइज्जतो) भूयो नोद्यमानः (से) सः कुशीलः (गिलाइ ) ग्लायति ग्लानिं प्राप्नोतीति ॥ १९ ॥
टीका- 'बाले' वाळोऽज्ञानी 'सयं दुक्कटं न वदह' स्वयमात्मना कृतं दुष्कर्म न वदति, स्वकीयदुष्कर्मकथनाय परेण 'आइट्टो वि' आदिष्टोऽपि आचा येणाऽन्येन वा केनचित् 'पकत्थई' प्रकत्थते, स्वकीयां प्रशंसामेव वदति आत्मानं निह्नेोतुम् अलति अपन्तं सन्तं ब्रूने इति भावः । तथा-वेयाणुवीह' ज्जतो-भूयोनोपान बार बार कहा जाने पर 'से-सः' वह कुशील 'गिलाइ - ग्लायति' ग्लानिको प्राप्त होते हैं ॥१९॥
अन्वयार्थ - अज्ञानी जीव स्वयं अपने पापको प्रकाशित नहीं करता है, दूसरे के कहने पर भी मुकरता है और अपनी प्रशंसा करता है, मैथुनसेवन मत करो, इस प्रकार आचार्य के कहने पर और पुनः पुनः प्रेरणा करने पर ग्लानि का अनुभव करता है ॥ १९ ॥
टीकार्थ-- अज्ञानी जीव अपने दुष्कृत्य को प्रकाशित नहीं करता है, अपना दुष्कृत (पाप) कहने के लिए दूसरे के कहने पर नटता है, झुठी सच्ची बातें कहता है । जब गुरु कहते हैं कि मैथुन सेवन मत करो तो वह वारंवार ग्लानि को प्राप्त होता है ।
ते कुशीस शिष्य 'गिलाइ ग्लायति' सान मनी लय हो, अर्थात् दुःश्री મની જાય છે. ૫૧૯ના
સૂત્રા --અજ્ઞાની જીવા જાતે જ પાતાના પાપને પ્રકટ કરતા નથી, ખીજા લેાકેા તેમને સમજાવવાના પ્રયત્ન કરે તેા પણ તેએ પેાતાના ઢોષોના સ્વીકાર જ કરતા નથી, પરન્તુ પાતાની પ્રશંસા જ કર્યો કરે છે. આચાય દ્વારા મૈથુન સેવન ન કરવાના ઉપદેશ આપવામાં આવે અને સ્ત્રીના સપના પરિત્યાગ કરવાની પ્રેરા કરી કરીને આપવામાં આવે, ત્યારે તે ગ્લાનિ (विषाद) अनुभवे छे.
ટીકા--અજ્ઞાની જીવા પોતાનાં દુષ્કૃત્યને પેાતાની જાતે પ્રકટ કરતાં જ નથી, પરન્તુ જ્યારે તેઓને કાઇ દુષ્કૃત્ય પ્રકટ કરવાને માટે સમજાવે છે, ત્યારે પશુ તેમે તેના સ્વીકાર જ કરતા નથી, ઊલટાં ખરી ખાટી વાતા કહીને પેાતાના દુખ્યા (પાપા)ને છુપાવવાને જ કરે છે. જ્યારે ગુરૂ દ્વારા તેને મૈથુન સેવન ન કરવાનું કહવામાં આવે
પ્રયત્ન
सू० ३२
For Private And Personal Use Only
1
