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समयार्थबोधिनी टीका प्र. शु. अ. ३ उ. ४ स्खलितस्य साधोरुपदेशः १५९ ___ अन्वयार्थः-(एयं) एनं सर्वज्ञ पतिपादितमार्गम् (अवमन्नंता) अवमन्यमानास्तिरस्कुर्वाणाः (अप्पेणं) अल्पेनापि शब्दादिकभोगलो भेन (बहु) बहु-अत्यधिक (मा लुपहा) मा लुम्पथमा विध्वंसथ (एयस्म) एतस्य सुखादेव सुखमितिपक्षस्य (अमोक्खाय) अमोक्षेऽपरित्यागे (अओहारिय) अयोहारीव सुवर्ण परित्यज्य लोह गृह्णन वणिम् इव (जूरह) जूरयथ-पश्चात्तापं करिष्यथ इति ॥७॥
इसीका उत्सर देते हैं--'मा एयं' इत्यादि ।
शब्दार्थ--'एयं-एनम् ' यह सर्वज्ञ प्रतिपादित जिन मार्गको 'अव. मन्नंता-अवमन्यमानाः' तिरस्कार करनेवाले तुम लोग 'अप्पेणंअल्पेन' अल्प-अर्थात् तुच्छ ऐसे शब्दादि विषय भोगके लोभसे पहुंबहु' अत्यधिक मुल्यवान् मोक्षसुखको 'मा लुपहा-मा लुम्पथ' खराय न करो 'एयस्स-एतस्य, सुखसे ही सुख होता है ऐसा यह असत्पक्ष को 'अमोक्खाय-आमोक्षे नहीं छोड़ने पर 'अओहारिव्य-अयोहारीव' सुवर्ण को छोड़कर लोहे को ग्रहण करनेवाला वणिक् पुरुष के जैसा 'जूरह-जूरयर्थ' पश्चात्ताप करना पडेगा ॥७॥ ___ अन्वयार्थ-इस प्रकार सर्वज्ञप्रतिपादित मार्ग की अवगणना करते हुए थोडे के लिए बहुत को नष्ट मत करो । सुख से ही सुख होता है, इस पक्षका त्याग न करने पर आपको उसी प्रकार पश्चात्ताप करना
શાક્ય આદિ પરતીર્થિકોની ઉપર્યુક્ત માન્યતાને સૂત્રકાર ઉત્તર આપે છે. 'मा एयं' त्या
श – 'एयं-एनम्' मा सज्ञ प्रतिपाहित भाग २ 'अवमन्नंता -अवमन्यमानाः' ति२२४१२ ३२वावा तमे वा 'अप्पेणं-अल्पेन' सय -અર્થાત્ તુરછ એવા શબ્દ વગેરે વિષય ભોગના લોભથી “વહું– અત્યધિક भुवान् मोक्षसुमने ‘मा लुपहा-मा लुम्पथ' ५२०५ ना ४२। 'एयस्स-एतस्य' सुपथी ४ सुम थाय छे मावु ा असत्यपक्षने 'अमोक्खाय-आमोक्षे' न छोडवाथी 'अओहारिय-अयोहारीव' सोना ने सोमने प्रय ४२वावा पण ५३५ना २॥ 'जूरह-जूरयथ' पश्चात्ता५ ४२३। ५७. ॥७॥
સૂવા–આ પ્રમાણે સર્વજ્ઞ પ્રતિપાદિત માર્ગની અવગણના કરીને થડા (સુખ)ને માટે વધારે (સુખ)ને નષ્ટ કરવું જોઈએ નહીં. સુખ દ્વારા જ સુખ પ્રાપ્ત થાય છે, આ પ્રકારની માન્યતાને ત્યાગ ન કરવાથી આપને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે, આ પ્રકારની માન્યતાને ત્યાગ ન કરવાથી આપને એવો
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