________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रकृतामसूत्रे 'लोगंसि' लोके अस्मिन् लोके 'नारीओ' नार्य: 'अभईमया' अमतिमता=अविवेकि पुरुषेण 'दुरुत्तरा' दुस्तरा दुःखेन तत्तुं योग्या । सा हि स्वकीयबल्गुवचनहावभावः विद्वांसमपि कर्षति, मार्गादधः पातयति ।
प्रमदा सर्वथा नरं पातयितु मिच्छति । तदुक्तम्."ममदा ह्युत्पथं नेतुं प्रयतन्ते शरीरिणाम् ।" सर्वा अपि स्त्रियः कलं कायैव भवति यथा स्वर्णमभवापि शृंखला बन्धनकारिका भवति । तदुक्तं
'काम कुलकलं काय कुल नातापि कामिनी । . श्रृंखला स्वर्णजाताऽपि बन्धनाय न संशयः ॥१॥ हे संसार ! तव पारगमनमशक्यं न भवेत् यदि मध्ये इयं स्त्री प्रतिबन्धिका न भवेत् तदुक्तंपाते हैं जो पार करने का सुदृढ संकल्प कर लेते हैं । इमी प्रकार इस लोक में स्त्री परिषह को जीतना अविवेकी पुरुषों के लिए अत्यन्त कठिन है। स्त्री अपने मधुरवचनों एवं हावभावों से विद्वान् पुरुषको भी माकर्षित कर लेती है और सन्मार्ग से स्खलिन कर देती है। वह पुरुष को सदैव गिराने की इच्छा करती है। कहा भी है-'प्रमदा [त्पथं नेतुं' इत्यादि । .. स्त्रियां पुरुषों को कुमार्ग पर ले जानेका ही प्रयत्न करती हैं।' .. सप स्त्रियां कलंक के लिए ही होती हैं जैसे सोने की सांकल भी बन्धनकारिणी ही होती है । कहा भी है--कामं कुलजलंकाय' इत्यादि। ___उच्चकुलीन कामिनी भी कुल के कलंक का ही कारण होती है, जैसे स्वर्ण की बनी सांकल भी बन्धन के लिए होती है । इसमें तनिक भी सन्देह नहीं है ॥१॥ દઢ સંકલ્પ કરી લે છે. એ જ પ્રમાણે આ લેકમાં સ્ત્રી પરીષહને જીતવાનું કાર્ય અવિવેકી પુરુષોને માટે તે ઘણું જ મુશ્કેલ છે. સ્ત્રી તેનાં મધુર ચને અને હાવભાવથી વિદ્વાન પુરુષને પણ આકપીને સન્માર્ગથી ભ્રષ્ટ કરીને કુમાર્ગે દેરી જાય છે. તે પુરુષનું પતન કરવાને જ સદા ઉત્સુક રહે છે કહ્યું પણ છે કે “ીએ પુરુષને કુમાર્ગે ખેંચી જવાનો પ્રયત્ન કરે છે.'
'प्रमदा ह्युत्पथं नेतुं' त्या
જેવી રીતે સેનાની સાંકળ પણ બંધનકારિણી જ હોય છે. એ જ પ્રમાણે સ્ત્રીઓ પણ પુરુષને કુમાર્ગે ચડાવીને સંસારબન્ધમાં કારણભૂત બને છે यु ५५ छ ?-कामं कुल कलंकाय' याहि
For Private And Personal Use Only
