________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रकृताङ्गसूत्रे 1 अन्वयार्थ:-(तुम्भे) यूयं (पाएसु) पात्रेषु कांस्यादि भाजनेषु (भुंनह) भुवं भोजनं कुरुत (गिलाणो) ग्लानस्य (अभिहडंमिया) अभ्याहते यत् गृहस्थद्वारा आनाप्यते (तं च बीओदयं) तं च बीजोदकं (भोच्चा) भुक्ता (नमुद्दिस्सादियं कडं) तमुद्दिश्य यत् कृतम् ग्लानसाधुमुद्दिश्य यदाहारादिकं कृतं तापमुं नानाः यूयम् उद्देशिकादिकृतभोजिन इति ॥१२.! ।
टीका-'तुम्भे' यूयम् 'पाएम' पात्रेषु-जतकांस्यादिपात्रेषु यत्रस्य अकिंचनस्वम्, परिग्रहराहित्यं च स्वीकुर्वाणा अपि शुंबई' भोजनं कुरुध्वम् , गृहस्थस्य पात्रेषु भोजनकरणात् तत्परिग्रहोऽवश्यमेव भवति तथा-माहाशदिषु रागोऽपि भवत्येव, तत्कथं रामपरिग्रहामा रहिता भान्तः इति विवारयत । एतावना एवं यं कडं-तमुद्दिश्य यत् कृतम्' उस ग्लान साधु को देश करके जो आहार बनाया गया है उसका उपभोग करते हो ॥१२॥ • अन्वयार्थ--तुम लोग काले आदि के भाजनों में भोजन करते हो रुग्ण साधु के लिए गृहरथ के द्वारा आहार मंगवाते हो और बीज तथा सचित्त जल का उपभोग करते हो तथा रुग्ण साधु को उद्देश्य करके पनाये हुए आहार का भोजन करते हो ॥१२॥
टीकार्थ--(भिक्षु उन आक्षेप कर्ताओं को इस प्रकार उत्तर दे) तुम लोग अपने आप को आकिंचन और अपरिग्रह कहते हुए भी रजत (चाँदी) एवं कांमे आदि के पात्रों में भोजन करते हो । गृहस्थ के पात्र में भोजन करने से उसका परिग्रह अवश्य होता है और आहार आदि में राग भी होता ही है। ऐसी स्थिति में तुम राग और 'भोच्चा-भुक्त्वा' असे प्रशन तथा 'तमुहिस्सादि य -तमुद्दिश्य यत् कृतम् લાન સ ધુને ઉદ્દેશીને જે આહાર બનાવેલ છે તેને ઉપભેગ કરે છે. I૧૨ા. " સૂત્રાર્થ-તમે લે કે કાંસા આદિ ધાતુઓનાં પાત્રમાં જન્મે છે. બીબાર સાધુને માટે ગૃડી દ્વારા આડાર મંગાવે છે. તમે બીજ તથા સચિત્ત પાણીને ઉ ોગ કરે છે અને બીમાર સાધુને નિમિત્તે તૈયાર उरे मेसिन भी छ।. ॥१२॥
ટીકાર્થ--તે આક્ષેપ કર્તાઓને જૈન સાધુએ આ પ્રમાણે જવાબ દેવ એઈએ તમે તમારી જાતને અકિંચન અને અપરિગ્રહી રૂપે ઓળખાવે છે, છતાં પણ તમે ચંદી, કાંસુ આદિ ધાતુના પાત્રમાં ભેજન કરે છે, ગૃહથના પાત્રમાં ભેજન કરવાને કારણે આપ તેને પરિગ્રહ અવશ્ય કરે છે અને આહાર આદિમાં રાગ પણ અવશ્ય રાખે જ છે. આ પ્રકારની પરિક
For Private And Personal Use Only
