Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 05 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रमेयबोधिनी टीका पद २३ सू. ५ कर्मप्रकृतिबन्धद्वारनिरूपणम् पण्णत्ते' ज्ञानावरणीयस्य खलु कर्मणो जीवेन बद्धस्य यावत्-स्पृष्टस्य बद्धस्पर्शस्पृष्टस्य संचितस्य चितस्य उपचितस्य आषाकप्राप्तस्य विपाकप्राप्तस्य फलप्राप्तस्य उदयप्राप्तस्य जीवेन कृतस्य जीवन निर्वतितस्य जीवेन परिणामितस्य स्वयं वोदीर्णस्य परेण वोदीरितस्य तदुभयेन वीदीयमाणस्य गतिं प्राप्य स्थिति प्राप्य भवं प्राप्य पुद्गलं प्राप्य पुद्गलपरिणामं प्राप्य दशविधोऽनुभावः प्रज्ञप्तः, तमेव दशविधमनुभावं प्रदर्शयति - 'तं जहा-सोत्तावरणे सोयविण्णाणावरणे' तद्यथा-श्रोत्रावरणं-श्रोगेन्द्रियविषयक्षयोपशमावरणम् , श्रोत्रविज्ञानावरणश्च-श्रोगेन्द्रियोपयोगावरणम् एवमग्रेऽपि नेत्तावरणे, नेत्तविण्णाणावरणे' नेत्रावरणम् , नेत्रविज्ञानावरणञ्च, 'घाणावरणे घाणविण्णाणावरणे' घ्राणावरणं घ्राणविज्ञानावरणञ्च, 'रसावरणे रसविण्णाणावरणे' रसावरणम् , रसविज्ञानावरणश्च; संचित, चित, उपचित, आपाक प्राप्त, विपाक प्राप्त, फल प्राप्त, उदय प्राप्त, जीव के द्वारा कृत, जीव के द्वारा निर्वर्तित, जीवन के द्वारा परिणामित, स्वयं ही उदय को प्राप्त अथवा दूसरे के द्वारा उदीरित या दोनों द्वारा उदीयमान ज्ञानावरण कर्म का, गति को, स्थिति को, भव को, पुद्गल या पुद्गलपरिणाम को प्राप्त करके दस प्रकार का अनुभाव कहा गया है ! वह इस प्रकार है___ (१) श्रोत्रावरण अर्थात् श्रोत्रेन्द्रिय विषयक क्षयोपशम का आवरण (२) श्रोत्र विज्ञानावरण अर्थात श्रोत्रेन्द्रिय के उपयोग का आवरण (३) इसी प्रकार नेत्रावरण (४) नेत्र विज्ञानावरण (५) घाणावरण (६) घ्राण विज्ञानावरण (७) रसावरण (८) रसविज्ञानावरण (९) स्पर्शावरण और (१०) स्पर्श विज्ञानावरण ।
इन में से एकेन्द्रिय जीवों को प्रायः श्रोत्र, चक्षु, घ्राण और रसना विषयक लब्धि और उपयोग का आवरण होता है। द्वीन्द्रियों को श्रोत्र, चक्षु और घ्राण संबंधी लब्धि और उपयोग का आवरण होता है । त्रीन्द्रियों को श्रोत्र और चक्षुविषयक लब्धि और उपयोग का आवरण होता है। चतुरिन्द्रियों को श्रोत्रेन्द्रिय विषयक लब्धि एवं सयिः, यित, पयित, माया11, विधाप्राप्त, सात, यप्राप्त, नावा। પરિણામિત પાતે જ ઉદયને પ્રાપ્ત અથવા બીજાના દ્વારા ઉરીરિત અગર અને દ્વારા ઉદયમાન જ્ઞાનાવરણ કર્મની ગતિને, સ્થિતિને, ભવને, પુદ્ગલ અગર પુદ્ગલપરિણામને પ્રાપ્ત કરીને દશ પ્રકારના અનુભાવ કહેલા છે, તે આ પ્રકારે છે–
(૧) શ્રેત્રાવરણ અર્થાત્ શ્રેન્દ્રિય વિષયક પશમનું આવરણ. (૨) શ્રેત્રવિજ્ઞાનાવ્રણ અથૉત્ શ્રોત્રેન્દ્રિયના ઉપયોગનું આવરણ (૩) એજ પ્રકારે નેત્રાવરણ (૪) નેત્રविज्ञाना२९५ (५) वाणावर (९) धाविज्ञानावर (७) २साव२५ (८) २सावज्ञाना१२९५ () २५३२६५ मने (१०) २५श विज्ञानाव२९.
તેમનામાંથી એકેન્દ્રિય જીવોને પ્રાયઃ શ્રેત્ર, ચક્ષુ, ઘાણ અને રસના વિષયક લબ્ધિ અને ઉપયોગનું આવરણ થાય છે. શ્રીન્દ્રિયને ત્રચક્ષુ અને પ્રાણસમ્બધી લબ્ધિ અને ઉપયોગનું આવરણ થાય છે. ત્રીન્દ્રિયોને શ્રોત્ર અને ચક્ષુવિષયકલબ્ધિ અને ઉપયોગનું २४
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
