Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 05 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
५८६
प्रज्ञापनासूत्रे
भागेऽनन्ततमो भागः आस्वाद्यो भवति तस्मादनास्वाथ्यमानाः पुद्गलाः स्तोका एव भवन्ति, अस्पृश्यमान पुद्गलापेक्षया तेषामनन्तभागवर्तित्वात्, अस्पृश्यमानाः पुद्गलास्तु अनन्तगुणा भवन्ति, गौतमः पृच्छति - 'बेइंदियाणं भंते ! जे पोग्गला आहारत्ताए पुच्छा' हे मदन्त ! द्वीन्द्रियाः खल यान पुद्गलान् आहारतया गृह्णन्ति ते खलु पुद्गला स्तेषां द्वीन्द्रियाणां कीहक्तया भूयो भूयः परिणमन्ते ? भगवानाह - 'गोयमा !' हे गौतम! 'निम्मदियचेमायचार फार्सिदिय वेमायत्ताए तेर्सि भुज्जो भुज्जो परिणमंति' जिह्वेन्द्रियविमात्रतया जिवेन्द्रियस्य विषमा मात्रा विमात्रा तस्याभावो विमात्रता तया - इष्टानिष्ट नानाभेदतयेति भावः, न तु नैर विकाणामेकान्ताशुभतया देवानाञ्च कान्तशुभनयेवेति एवं स्पर्शनेन्द्रिय विमात्रतयास्पर्शनेन्द्रियस्य विषमा मात्रा विमात्रा तस्या भावो विमात्रता तथा विमात्रतया - इष्टानिष्टनाना भेदतया च आहारतया गृहीताः पुद्गला स्तेषां द्वीन्द्रियाणां भूयोभूयः परिणमन्ते एवं जाय अपेक्षा अस्पृश्यमान पुद्गल अनन्तगुणित हैं। एक एक स्पर्शयोग्य भाग में अन तवां भाग आस्वाद्य होता है, इस कारण अनास्वाद्यमान पुद्गल थोडे ही होते हैं, क्योंकि अस्पृश्यमान पुद्गलों की अपेक्षा वे अनन्तयें भाग होते हैं । अस्पृश्यमान पुद्गल अनन्तगुणा होते हैं ।
W
,
गौतमस्वामी - हे भगवन् ! द्वीन्द्रिय जीव आहार के रूप में जिन पुद्गलों को ग्रहण करते हैं, वे पुद्गल उन के लिए किस रूप में पुनः पुनः परिणत होते हैं ? भगवान् हैं गौतम ! जिहवेन्द्रिय की विमात्रा और स्पर्शनेन्द्रिय की विमात्रा के रूप में पुनः पुनः परिणत होते हैं। विमात्रा का अर्थ है विषम मात्रा । तात्पर्य यह है कि ये पुद्गल नारकों के समान एकान्त अशुभ रूप में परिणत नहीं होते और न देवों के समान एकान्त शुभ रूप में ही परिणत होते हैं । इस कारण उनका परिणमन विमात्रा के रूप में कहा गया है । द्वीन्द्रियों की वक्तव्यता के समान ही त्रीन्द्रियों एवं चतुरिन्द्रियों की भी वक्तव्यता समझ लेनी ક્ષાએ અસ્પૃશ્યમાન પુદ્ગલ અન તગુણિત છે, એક-એકપ ચાગ્ય ભાગમાં અનન્તમા ભાગ આસ્વાદ્યખને છે, એ કારણે અનાસ્વાદ્યમાન પુદ્ગલ થાડા જ હાય છે, કેમકે અસ્પૃશ્ય માન પુદ્ગલોની અપેક્ષાએ તેએ અનન્તમાભાગ હાય છે. અસ્પૃશ્યમાન પુદ્ગલ અનન્ત ગણા હાય છે.
શ્રીગૌતમસ્વામી-હે ભગવન્ ! દ્વીન્દ્રિયજીવ આહારના રૂપમાં જે પુદ્ગલોને ગ્રહણ કરે છે, તે પુદ્ગલો તેમને માટે કેવા રૂપમાં પુનઃ પુનઃ પરિણત થાય છે ?
શ્રી ભગવાન્-ઢે ગૌતમ ! જિહ્વેન્દ્રિયની વિમાત્રા અને સ્પર્શે ન્દ્રયની વિમાત્રાનારૂપમાં પુનઃ પુનઃ પરિણત થાય છે. વમાત્રાના અપ છે વિષમમાત્રા. તાત્પર્યાં એ છે કે તે પુ૬ગલે નારકાના સમાન એકાન્ત અશુભરૂપમાં પરિણત નથી થતાં અને દેવેની સમાન એકાન્ત શુભરૂપમાં પણ પરિણત નથી થતાં. તે કારણે તેમના પરિણમન વિમાત્રાના રૂપમાં કહેલ છે
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
