Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 05 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book text
Previous | Next

Page 852
________________

८३९
प्रबोधिनी टीका पद ३४ सृ० २ नैरयिकादीनामाहारविषयकाभोगादिनिरूपणम् न जानन्ति न पश्यन्ति आहारयन्तीतिभावः, तत्र ये खलु मायिमिध्यादृष्ट्युपपन्नका नवग्रैवेयकपर्यवसानास्ते अवधिज्ञानेन मनोभक्ष्याहारयोग्यान् पुद्गलान् न जानन्ति तदवधे स्तेषामविषयत्वात् चक्षुरिन्द्रियेण न पश्यन्ति तथाविधपाटवाभावात्, येऽपि अमाथिसम्यsererrant स्तेऽपि द्विविधाः - अनन्तरोपपनकाः परम्परोपपन्नकाथ, - प्रथमसमयोत्पन्ना प्रथमसोपनाचेति भावः तत्रानन्तरोपपत्रकाः न जानन्ति न पश्यन्ति तेषां प्रथमसमयोत्पन्नत्वेनावधिज्ञानोपयोगस्य चक्षुरिन्द्रियोपयोगस्य चासद्भावात्, परम्परोपपत्रकानामपि मध्ये या न जानन्ति न पश्यन्ति पर्याप्तानामसम्पूर्णतयाऽवध्युपयोगाभी कहना चाहिए, पावन इस हेतु से हे गौतम! ऐसा कहा है कि कोई जानते देखते और आहार करते हैं । जो मायिमिथ्यादृष्टि उपपन्नक होते हैं जो नवग्रैवेयकों तक ही पाए जाते हैं वे अवधि से मनोमस्य आहार के योग्य पुद्गलों को जानते नहीं हैं क्यों कि उनका विभंगज्ञान उन पुद्गलों को जानने में समर्थ नहीं होता और पटुता के अभाव के कारण चक्षुरिन्द्रिय से देखते भी नहीं हैं । जो देव अमायिसम्यग्दृष्ट्युपपन्नक होते हैं वे भी दो प्रकार के होते हैं tariqaos और परस्परोपपन्नक जिन्हें प्रथम समय में उत्पन्न और अप्रधम समय में उत्पन्न भी कह सकते हैं। इनमें से अनन्तरोपपत्रक नहीं जानते नहीं देखते क्यों कि प्रथम समय के उत्पन्न होने के कारण उनके अवधिका और चक्षुरिन्द्रिय को उपयोग नहीं होता है । परम्परोपपन्नकों में भी जो अपर्याप्त होते हैं, वे नहीं जानते और नहीं देखते हैं, क्योंकि पर्याप्तियों की अपूर्णता के कारण उनके अवधि आदि का उपयोग नहीं लग सकता जो पर्याप्त
કહેવુ જોઇએ, યાવત્ મા હૅતુથી હું ગૌતમ! એમ કહ્યું છે કે, કેાઈ જાણે છે દેખે છે અને આહાર કરે છે, કેઇ નથી જાણતાં, નથી દેખતાં અને આહાર કરે છે.
જે માયિમિથ્યા દૃષ્ટિ ઉપપત્નક હાય છે, જે નવત્રૈવેય!! સુધી જ, મળી આવે છે, તેઓ અવધિથી મનાલય આહારને વૈગ્ય પુદ્ગલેને જાણતા નથી, કેમ કે તેમના વિભગ જ્ઞાન તે પુદ્ગલેને તવામાં સમય નથી થતાં અને પટુતાનાં અભાવને કારણે નેત્રન્દ્રિયથી દેખતા પણ ની.
જે ધ્રુવ અમાયિકગ્ર દૃયુપનક હાય છે, તેએ પણ એ પ્રકારનાં હાય છે અનત-રપ-પનક અને પરમપપપનક. જેમને પ્રથમ સમયમાં ઉત્પન્ન બને અપ્રથમ સમયમાં ઉત્પન્ન પણ કહી શકાય છે. તેમનામાંથી અન તરોપપન્નક નથી જાણતાં, નથી દેખતાં, કેમ કે પ્રથમ સમયમાં ઉત્પન્ન થવાને કારણે તેમનામાં અવધિના અને નેત્રન્દ્રિયને ઉપયોગ નથી થતા.
પરંપરાપન્નકામાં પણ જે અપર્યાપ્ત ડાય છે, તે નર્થી જાણતાં અને નથી ફ્રેખતાં, કેમ કે પર્યાપ્તિની અપૂર્ણતાને કારણે તેમનાં અવધિ આર્તિના ઉપયાગ નથી
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫

Loading...

Page Navigation
1 ... 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173