Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 05 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
११५४
प्रज्ञापनासूत्रे कालेन पश्चमण्यन्ते । इत्यदि, तथा न केवलं शैलेशी प्रतिपद्यते अपि तु-पुटवरइयगुणसेढीय च णं क मं' पूर्वरचितगुणश्रेणीकं च वेदनो यादिकं कर्म खलु अनुमवितुं प्रतिपद्यते तत्पूर्व काययोगनिरोधगते चरमेऽन्तर्मुहूर्ते रचितागणश्रेणयो यस्य तत् तथा, तदनन्तरश्च'तीसे सेलेसिमद्धाए असंखेजाहि गुणसेहीदि अखेजम्मखधे खवयई तस्यां शैलेश्यद्धायाम्-शैलेशीकालविशिष्टावस्थायां वर्तमानोऽसंख्येयाभिः पुणश्रेणीभिः पूर्वनिष्पादिताभिः प्रापितान् असंख्येयान कर्मस्कन्धान क्षपयति विपाकतः प्रदेशतो वा निर्जरयति, 'खवइत्ता वेयणि नाउणामगोत्ते इच्वेते चत्तारि कम्मसे जुग खयेइ ' क्षपयित्याविपाकतः प्रदेशतो वा निर्जीर्य चरमे समये वेदनीयम् आयुर्नाम त्रम् इत्येतान् चतुर: काशान् - कर्मप्रकारान् युगपत् क्षपयति 'जुगवं सवेत्ता ओरालियतेयाकम्मगाई सव्याहिं विप्पजहण्णाहिं विप्पनहाइ' युगपत् क्षयिता औदारिकतैनसमार्मणानि त्रीणि शरीराणि सर्वैर्विग्रहानैः विप्रनहाति-सर्वैः प्रकारैः परित्यजति, ‘विप्पजहिता उज्जुसेढी पडिवण्णो अफुसमाणगतीए एगसमएणं अविग्गहेणं उगता सागारोवउत्ते सिज्झइ बुज्झइ मुच्चा सम्बदुक्खाणं अंतं करेइ 'तन्थ सिद्धो भवइ' विप्रहाप-सर्वप्रकारैः परित्यज्य ऋजुश्रेणीप्रतिअक्षर जितने समय में बोले जाते हैं, उतने काल तक केवली शैलेशी अवस्था में रहते हैं ॥२॥ उस समय में केवली सूक्ष्म क्रियापतिपाती नामक तथा समु. च्छिन्नक्रिय-अप्रतिपाती नामक शुक्लध्यान में लीन होते है ॥३॥
उस समय केवली केवल शैलेशीकरण को ही प्राप्त नहीं करते किन्तु शैलेशीकाल में पूर्व रचित गुणश्रेणी के अनुसार असंख्यात गुण श्रेणिओं द्वारा असंख्यात वेदनीयादि कर्मों के स्कधों का विपाक और प्रदेश क्षपण भी करते हैं । इस प्रकार अन्तिम समय में वेदनीय, आयु, नाम और गोत्र, इन चारों कर्मों का एक साथ क्षय होते हैं। चारों कर्मों का एक साथ क्षय होते ही औदा रिक, तेजस और कार्मण, इन तीन शरीरों का पूरी तरह त्याग कर देते हैं। फिर ऋजुश्रेणी को प्राप्त होकर, एक ही समय में, विना थिग्रह (मोड) के શૈલેશી અવસ્થામાં રહે છે. આ રોગ
તે સમયમાં કેવલી સૂમ ક્રિયાપ્રતિપાતી નામક તથા સંમૂછિમ ક્રિય-અપ્રતિપાતી નામક શુકલ ધ્યાનમાં લીન થાય છે | ૩
તે સમયે કેવલી કેવળ શૈલેશીકરણને જ પ્રાપ્ત નથી કરતા પણ શૈલેશી કાળમાં પૂર્વ રચિત ગુણશ્રેણીના અનુસાર અસંખ્યાત ગુણ શ્રેણિયે દ્વારા અસંખ્યાત વેદનીય વગેરે કર્મોને કન્યનું પાક અને પ્રદેશથી ક્ષપણ પણ કરે છે.
એ પ્રકારે અન્તિમ સમયમાં વેદનીય, આયુ, નામ, અને ગેત્ર એ ચારે કમેન એક-એક સાથે ક્ષય થતાં જ દારિક, તૈજસ અને કાર્મણ, એ ત્રણે શરીરોને સંપૂર્ણ રીતે ત્યાગ કરી દે છે. પછી જુણને પ્રાપ્ત થઈને, એક જ સમયમાં, વિના વિગ્રહ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
