Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 05 Sthanakvasi

Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 05 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 941
________________

९२८
प्रज्ञापनासूत्रे
संभवन्ति, स्नोककालम संव्यवहारराशेरुवृत्तानान्तु यथासंभवं संख्येयावा असंख्येया या बोध्याः, गौतमः पृच्छति - 'केवइया पुरेक्खड ( ?' एकैकस्य नैरचिकस्य कियन्तो वेदनासमुद्घाताः पुरस्कृताः- भाविनः सन्ति ? भगवानाह - 'गोयमा !" हे गौतम ! 'कस्सइ अत्थि, कस्सर तत्थि' कस्यापि नैरयिकस्य भाविनो वेदनासमुद्धाताः सन्ति, कस्यापि नैरथिकस्य भाविनो वेदनासमुद्घाताः, न सन्ति 'जल्पत्थि तस्स जहणं पक्को वा दो वा तिष्णि वा, उक्कोसेणं संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा यस्या पिनैरयिकस्य भाविनो वेदनासमुधाताः सन्ति तस्यापि जघन्येन एको वा द्वौ वा यो वा सन्ति, उत्कृष्टेन संख्येया वा असंख्येया वा अनन्ता वा सन्ति, तथा च विदक्षित पृच्छा समयानन्तरं यो वेदनासमुद्धारां विनैव नरकादुट्टस्य अनन्तरमनुष्यभवे वेदनासमुद्घात arta ya fear भविष्यति तस्यैकोऽपि भावी वेदना समुद्घातो नास्ति, यस्य विवक्षित पृच्छा समयानन्तरमायुषः शेषे सति किञ्चित् कालं नरके स्थित्वा तदनन्तरं मनुष्यभव मागत्य सिद्धो भविष्यति तस्य एक द्वि त्रिवेदनासमुद्घातान्यतमसंभवः, संख्येयकाल संख्यात या असंख्यात ही वेदनासमुद्घात व्यतीत हुए समझना चाहिए ।
गौतमस्वामी - हे भगवन् ! एक-एक नारक के भावी समुद्घात कितने हैं भगवान - हे गौतम! किसी नारक के भावी समुद्घात होते हैं, किसी के नहीं होते। जिसके होते हैं, उसके जघन्य एक, दो अथवा तीन होते हैं, उत्कृष्ट संख्यात, असंख्यात या अनन्त होते हैं । तात्पर्य यह है कि जो जीव पृच्छा के समय के पश्चात् वेदनासघात के बिना ही नरक से निकल कर अनन्तर मनुष्य भव में वेदनासमुद्घात किए बिना ही सिद्धि प्राप्त करेगा, उसकी अपेक्षा से एक भी वेदनासघात नहीं है । जो इस पृच्छा के समय के बाद आयु शेष होने के कारण कुछ काल तक नरक में स्थित रहकर और फिर मनुष्य भव प्राप्त कर के सिद्ध होगा, उसके एक, दो अथवा तीन समुद्घात સભવ સંખ્યાત યા અસંખ્યાત જ વેદના સમુદ્દત વ્યતીત થયાં સમજવા જોઇએ.
શ્રી ગૌમસ્વામી ભગવન્ ! એક-એક નરક જીવનાં ભાવિ સમુદ્દાત કેટલા છે ? શ્રી ભગવાન હૈ ગૌતમ ! žાઇ નારકનાં ભાવી સમુદૂધાત હાય છે, કોઇનાં નથી હાતાં જેનાં હાય છે, તેનાં જઘન્ય એક, છે અથવા ત્રણ દાય છે. ઉત્કૃષ્ટ સખ્યાત, અસંખ્યાત કે અનંત ડેઢ છે. તાય આ છે કે જે જીવ પૃચ્છાનાં સમય પછી વેદના સમુદ્દાત વગર જ નરકથી નીકર્દીને અનન્તર મનુષ્યભવમાં વેદના સમુદ્ઘાત કર્યો... વગર જ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરશે તેની અપેક્ષાએ એક પણ વૈદ્યના સમુદૂધાત નથી.
જે આ પૃચ્છાનાં સમય પછી આયુષ્ય શેષ હાવાને કારણે થાડાં સમય સુધી નારકમાં સ્થિત રહીને અને ફરીથી મનુષ્યભવ પ્રાપ્ત કરીને સિદ્ધ થશે, તેનાં એક. એ અથવા ત્રણ સમુદ્દાત સાવે છે. સખ્યાત ફાળ સુખી સંસારમાં રહેવાવાળા નારકનાં સ'ખ્યાત, અસ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫


Page Navigation
1 ... 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173