Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 05 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रमेयबोधिनी टीका पद २८ सू० ९ ज्ञानवतो जीवानामाहारकत्वादिनिरूपणम्
६८३
प्ररूपयितुमाह- ' ससरीरी जीवेगिदियवज्जो तियभंगो' सशरीरी जीवै केन्द्रियवर्जः समुच्चय जीवान पृथिवीकायिका केन्द्रियांश्च पञ्चपर्जयित्वा तदन्येषां बहुत्वे त्रिकभङ्गः - प्रत्येकं भङ्ग त्रयं बोध्यम्, जीयेषु एकेन्द्रियेषु च पञ्चसु प्रत्येकम् ' आहारका अपि अनाहारका अपि इत्येको भङ्गः, एकत्वे च सर्वत्रैव - 'स्यादाहारकः स्पादनाहार कः' इत्येवभङ्गः, 'ओरालियसरीरी जीवमणूसेसु तियभंगो' औदारिकशरीरि जीवमनुष्येषु त्रिकभङ्गः प्रत्येकं भङ्गत्रयम् 'अबसेस आहारगाणो अनाहारगा जेसि अत्थि ओरालियसरीरं' अवशेषाः - जीवमनुष्य भिन्ना औदारिकशरीरिण आहारका भवन्ति, नो अनाहारका भवन्ति किन्तु येषामस्ति श्रदारिकशरीरं तेषामेव तद् वक्तव्यम्, तथाचात्र नैरयिक पवनपतिद्यानव्यन्तरज्योतिष्कवैमानिका एकत्वे न वक्तव्यास्तेषामौदारिकशरीराभावात्, बहुत्वे च समुच्चयजीवेषु मनुष्येषु च प्रत्येकं भङ्गत्रयम्, शेषेषु चक्रेन्द्रियद्वीन्द्रियत्रन्द्रियनतुरिन्द्रियपञ्चेन्द्रिय तिर्यग्यानिकेषु ' आहारका एव वक्तव्या नतु अनाहारकाः विग्रहगतिवहिर्भूतानामेयौदा रिकशरीर सद्भावात् ' येउब्वियकायिक आदि एकेन्द्रियों को छोड़कर शेष में सशरीरी बहुत्व की विवक्षा से तीन भंग पाये जाते हैं । समुच्चय जीवों में और पांच एकेन्द्रियो में 'बहुत आहारक, बहुत अनाहारक' यह एक भंग पाया जाता है । एकस्व की विवक्षा में सभी जगह 'स्यात् एक ओहारक, एक अनाहारक' भंग समझना चाहिए । औदारिकशरीरी जीवों और मनुष्यों में तीन भंग होते हैं । जीवों और मनुष्यों सेनि औदारिक शरीरी आहारक होते हैं, अनाहारक नहीं होते । किन्तु जिन के औदारिक शरीर होता है, उन्हीं का कथन करना चाहिए। इस प्रकार नारकों, भवनपतियों, वानव्यन्तरों, ज्योतिष्कों और वैमानिकों का कथन नहीं करना चाहिए, क्योंकि उनमें औदारिक शरीर नहीं पाया जाता है । बहुत्व की अपेक्षा से समुच्चय जीवों में और मनुष्यों में तीन-तीन भंग होते हैं । शेष एकेन्द्रियों, द्वीद्रियों त्रीन्द्रियों, चतुरिन्द्रियों और पंचेन्द्रिय तिर्यों में बहुत आहारक ही कहना चाहिए, अनाहार नहीं, क्योंकि विग्रहगति में जो नहीं होते, મહત્વની વિક્ષાથી ત્રણ ભાંગ મળે છે. સમુચ્ચય જીવમાં અને પાંચ એકેન્દ્રિયામાં ઘણા આહારક. ઘણા અનાહારક, આ એક ભગ મળે છે. એકત્વની વિવક્ષામાં બધી જગ્યાએ સ્યાત્ એક આહારક, સ્યાત્ એક અનાહારક ભંગ સમજવા જોઇએ. ઔદારિક શરીરી જીવે અને મનુષ્યમાં ત્રણ ભંગ અનેછે, જીવા અને મનુષ્યાથી ભિન્ન ઔદારિક શરીરી આહ રક હોય છે, અનાહારક નથી હાતા પણ જેમના ઔદારિક શરીર હેય છે, તેમનું કથન કરવું જોઈએ. એજ પ્રકારે નારક ભવનપતિયે, વાનબ્યન્તરા, જ્યાતિષ્કા અને વૈમાનિકાનું કથન ન કરવું જોઈએ, કેમકે તેમનામાં ઔદારિક શરીર મળતાં નથી ‘બહુત્વની અપેક્ષાથી સમુચ્ચય જીવે માં અને મનુધ્યેામાં ત્રણ ત્રણ ભંગ થાય છે. બાકીના એકેન્દ્રિય, દ્વીન્દ્રિયા, ત્રીન્દ્રિયા ચતુરિન્દ્રિયા અને પંચેન્દ્રિય તિર્થં ચામાં ઘણા
"
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
-
