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सूत्रकृतामसूत्रे
- प्रकरणमुपसंहरमाइ-सूत्रकारः-'इच्चे वणं सुसेहंति' इत्यादि । म्लम्-इच्छेवणं सुसेहंति कालुगीये समुटिया।
विवद्धो नाइसंगेहि तोऽगार पहावइ ॥९॥ छाया-इत्येव सुशिक्षयन्ति कारुण्यं समुपस्थिताः।
विवद्वो ज्ञातिसंगेन ततोऽगारं प्रधावति ॥९॥ अन्वयार्थ:-(ण) ग्वलु (कालणीये समुठिया) कारुण्ये समुपस्थिताकारुण्यमुत्पादयंतः (इच्चे३) इत्येवं पूर्वोक्तरीत्या (सुसेहति) मुशिक्षयंति स चापरिणतधर्मा, नवपत्रजितः (नाइसंगेहि) ज्ञातिसंगैः (विवद्धो) विवद्धा-मातापितपुत्रकलादिमोहितः (तो) ततस्तदनन्तरं (भगारं) अगारं गृहं (पहावा) प्रधावति गच्छतीत्यर्थः ॥९॥ प्रकरण का उपसंहार करते हुए सूत्रकार कहते हैं 'इच्चेव ण' इत्यादि ।
शब्दार्थ-'णं-खलु' निश्चय 'कालुणिये समुष्टिया-कारुण्ये समु. पस्थिताः' करुणाजनक बन्धुवर्ग के 'इच्थेव-इत्येवम्' इस प्रकार के पूर्वोक्त रीति से 'सुसे हंति-सुशिक्षपन्ति' साधु को शिक्षा देते है अर्थात् समझाने पर 'नाइसंगेहि-ज्ञातिसंगैः' ज्ञातिसंग से 'विवद्धोविवद्धः बंधा हुआ अर्थात् मातापिता पुत्र कलत्रादि में मोहित होकर 'तभो-ततः उस समय अगारं-अगारम्' घर की ओर 'पहावा-प्रधा. वति' जाता है ॥९॥ ___ अन्वयार्थ-करुणा से परिपू में ज्ञातिजन इस प्रकार साधु को सिख लाते हैं । वह नवदीक्षित और अपरिणतधर्मा साधु ज्ञातिजनों के मोह में फंस कर घर चला जाता है ॥९॥
३ मा ४४२७ने। ७५स!२ 11 सूत्र २ ४ छ-'इच्चेषण' त्याह
शण्टा - -खलु' निश्च५ क लुमिये समुद्रिया-कामण्ये समुपस्थिताः' ३६. स.धु ना इचव-इत्येवम्' मा ५२ पूरित शतथी 'सुसेहति-सुशिक्षयन्ति' साधुने शिक्षा है छे १ मथात् समयी 'नाइ. संगेहि-ज्ञातिसंगैः' शातिसगी विवद्धो-विबद्धः' मायेला अर्थात् माता, पिता, पुत्र, सत्र, पमा माहित ने 'त मो-ततः' ते समये अगारं-अगारम' घरनी त२६ 'पहावइ-प्रधावति' लय छे. ८
સૂત્રાર્થ–કુટુંબીઓ અને સગાં-સંબંધીઓ આગળ વર્ણવ્યા પ્રમાણેના કરુણાજનક વચને વડે તે નવદીક્ષિત સાધુને સંસારમાં પાછા ફરવા માટે સમજાવે છે. તેને પરિણામે નવદીક્ષિત અને અપરિણતધર્મા સાધુ જ્ઞાતિજનોના
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