Anand Kavya Mahodadhi Part 1

Author(s): Jivanchand S Zaveri
Publisher: Devchand Lalbhai Pustakoddhar Fund
Catalog link: https://jainqq.org/explore/004835/1

Page #1

Page #2

રોડ વચ લાલભાઇ જૈનપુસ્તકોદ્વારે-ગ્રન્થાંક ૧૪ (જૈન ગૂર્–સાહિત્યહારે-પ્રન્યાંક ૧)
શ્રીઆનન્દ–
કાવ્યમહોદય.
=
(પ્રાચીન-જૈનકાવ્યસગ્રહું,) માર્ક્ટિક ૧ લ
સશેાધન અને સ‘ગ્રહકાઁ
જીવણચંદ સાકરચંદ જવેરી, પ્રકાશક
નગીનભાઇ ઘેલાભાઇ જવેરી, For શેઠ દેવચંદ લાલભાઇ જે પુ૦ કુંડ, મુખ

ધી સુરત જૈન પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ. પ્રતિ ૧૦૦૦.
વીરાત્ ૨૪૩૯, વિક્રમ ૧૯૬૯, ક્રાઈષ્ટ ૧૯૧૩, વેતન રૂ. ૦-૧૦-૦

Page #3

આ ગ્રન્થને છાપવા વિગેરેનો સર્વ પ્રકારને હકક આ ફંડના કાર્યવાહકોનેજ અધીન રાખવામાં આવેલ છે.
Published by Naginbhai Ghelabhai Javeri, 325 Javeri Bazar Bombay,
AND
Printed by : Dlatubhai Bhaidas at the "Surat Jain Printing Press”,
Khapatia Chakla-SURAT.

Page #4

Sheth Devchand Lalbhải Jain Pustkoddhår Fund series. No. 14,
THE ANAND-KAVYA-MAHODADHI.
(A collection of Old Gujarati Poems.)
PART 1.
Edited and collected
by
Jivanchand Sakerchand Jareri.
Published by Naginbhai Ghelabhai Javeri,
One trustee.
Sold by
LIBRARIAN
SHETH DEYCHAND LALBHAI J. P. FUND. C/o Sheth Devchand Lalbhai Dharmashâlâ.
Badekha Chakla, Gopipura, SURAT. [ All rights reserved by Trustees of This Fund. ]
1912
Re. 0-10—0,

Page #5

Page #6

यद्गोभद्रः सुरपरिवृढो (वृतो) भूषणाद्यं ददौ यज्जातं जायापदपरिचितं कम्बलीरत्नजातम् ॥ पण्यं यच्चाजनि नरपतिर्यच्च सर्वार्थसिद्धिः । तदानस्याद्भुतफलमिदं शालिभद्रस्य सर्वम् ॥ १ ॥
૩રાતકળી! पादाम्भोजरजःप्रमार्जनमपि क्ष्मापाललीलावती। दुष्प्राप्याद्भुतरत्नकम्बलदलैर्यद्वल्लभानामभूत् ॥ निर्माल्यं नवहेममण्डनमपि क्लेशाय यस्यावनीपालालिङ्गनमप्यसौ विजयते दानात् सुभद्राङ्गजः ॥१॥
ભાવ, દેએ પરિવરેલ એવા ગંભદ્રદેવે જેને આભૂષણાદિ આપ્યાં, રત્નકંબલ જેની સ્ત્રીઓની પાદરજ સાથે મિશ્ર થયા, જેને રાજા વસાણારૂપ થયે, અને જેને અને સર્વાર્થસિદ્ધ વિમાન મેળવ્યું; એવા તે શાલિભદ્રને આ સૈ અદ્ભુત દાનફળથી પ્રાપ્ત થયું. I 1 w
જેની સ્ત્રીઓના પાદયુગલઉપર ચટેલી રજનું પ્રમાજૈન રાજાની રાણીને પણ દુઃપ્રાપ્ય એવા રત્નકંબલના ટુકડાવડે થયું, જેને નવ નવ સુવર્ણભૂષણે પણ પ્રતિદિન નિર્માલ્યવત્ થયા, તથા જેને ભૂપાલ-આલિંગન કલેશકારક
થયું, એ સુભદ્રાપુત્ર-શાલિભદ્ર પૂર્વે કરેલ દાનથી વિજ્યવર્તે છે. ૧ /

Page #7

00000
*મારેહણ.
વિષય.
૧--મુખઅન્ય. ૨-અન્ધકારો-ગ્રન્થવિવેચન. ૩-પ્રસિદ્ધકર્તાની અવતરણિકા. શાલિભદ્રાસ. કુસુમશ્રીરાસ. કુમારપાળ-પ્રાસ્તાવિકકાવ્ય, અશેાકચ'દ્ર-તથા રોહિણીરાસ. પ્રેમલાલમીરાસ,
સ'પૂર્ણ.
પ્રસિદ્ધી પામેલા અંકાનું સૂચીપત્ર

3333
પત્ર.
૧
૧
rod
૪૯
૧૭૮
૧૭૯
૩૧૯
૪૬૨
33
| 2
--

Page #8

h. bhi+++
+ have the
##thehદt * * # $# # કરે છે S
દ,
એક
tt tin b thjv hideW8
10%AAAAAAAABS8
કાવ્યસાગરમાં વિહરી, કલ્ફલેમાં પછડાઈ, સસ્નેહ અનેક મક્તિક એકત્ર કરી, તેની માળા ગુંથી, સજનકઠમાટે તૈયાર કરી. માળા તૈયાર તો કરી, પણ પરિપૂર્ણરીતે તેને કેડમાં સજી અને પરિમલયુક્ત છે
કરવાં, એ કર્તવ્ય રસપ્રનું જ છે કારણ કમલને-કાવ્યને જ વિકસિત-પ્રકાશ કરવાનું કાર્ય તે સૂર્યનું-સુજનેનું
પંડિતનું જ છે. વારિ તે માત્ર કમલપેષણ જ કરી શકે છે.
જીવન,
=
Definitions,
h
:
'એ :
5
i
#
#
#
# # # # # # # # # # # # # # # # # $
# $# $# $# $

Page #9

મુખ્ય સુધારે. પાનું ૧લું, લાઈન રજી. શ્રીમતિસાગરપ્રણીત છે, તેને બદલે “શ્રીમતિસારપ્રણીત” જોઈએ.
પાનું ર૬૨, ગાથા ૧૫, ટપ ૧. “જ્ઞાનાવરણ, દર્શનાવરણ, વેદનીય, અને મોહનીયએ ચાર ઘાતકર્મ નહિ, પણ “જ્ઞાનાવરણ, દર્શનાવરણ, મેહનીય, અને અંતરાય” એ ચાર ઘાતકર્મ જાણવા.
પાનું ૩પ૬, ગાથા ૬૦ “કેટમાંહિ” નહિ, પણ “કટરમાંહિ
આ સિવાય પણ અનેક ભૂલે અનેક કારણોથી રહે, એ અસંભવિતત નથીજ. જે માટે વાંચકવર્ગને સુધારી વાંચવા વિનંતી છે. તેવી ભૂલેને એકત્ર કરી સદરહ ફંડ તરફ મેકલી આપવામાં આવશે તે અવશ્ય ઉપકાર સહિત તેને સુધારો દ્વિતીય-સંસ્કાર સમયે કરવા લક્ષ્ય દેવામાં આવશે.

Page #10

સુખઅન્ય.
પ્રાચીનગૂજરાતીસાહિત્યના માયાબન્ધનમાં કાણું નાંદુ પડયુ હાય ? એવાં પ્રાચીન સુરસકાવ્યાને બહાર આણવામાં સાક્ષરવર્ગની જરૂર હતી, પરંતુ “ તે સમયસુધી અટકવુ, અને હસ્તગત થયેલ કાવ્યાને હજુપણ દાબી રાખી અન્યાને લાભ હિંદુ આપવે, તે મને ચ્યું નહિ”. અને શ્રીયુત્ ભગુભાઇ કારભારીનું “માત્ર સંસ્કૃતપ્રાકૃત કાર્ય કરાવવા સાથે આળલેાકાપયેાગી રાસાઓનુ કાર્ય પણ સાથે સાથે કરાવે ! ” એવું વખતેાવખત કહેવુ એજ આને વેળાસર બહાર પાડવાનું પ્રબળ કારણ છે.
Page #11

(મુખ
તે તે પ્રદેશમાં લખાતી થઈ ત્યારે, ગુજરાતી ગદ્યની અંદર રસની ખામી રહી તેથી શ્રોતાઓને રસઉત્પન્ન કરી નીતિને રસ્તે જોડે આનંદ આપનારા, તથા મ ની ખ્યાતિ કાયમ રાખનારા પઘકથાબંધ ગૂજરાતી ગ્રંથને રાસા તરીકે કહ્યા હોય, તેમ અવાધાય છે.
જ્યારે પૂર્વ સંસ્કૃતભપા સજીવની ભાષા તરીકે કામ કરતી હતી ત્યારે તે વખતે જૈન કવિઓએ તે ભાષામાં પણ અખલિતપણે પુસ્તકોને-સાહિત્યને સારે જમાવ કરી ધર્મ અને સમાજસેવા બજાવી હતી.આ વાત આ વર્ષે શ્રીમન્તના વડોદરામાં તથા પહેલાના વર્ષોમાં અન્ય સ્થલે ગૂર્જર સાહિત્યસભામાં જાહેર થયેલા સાક્ષરોના અભિપ્રાયથી પણું સ્પષ્ટ છે.–પરન્તુ જ્યારે પછીના યુગમાં જનસમાજમાંથી સંસ્કૃતપ્રાકૃતભાષાની ઓછાશ થતી ગઈ અને તે સ્થાન જ્યારે ગુજર્જરભાષાએ લીધું, (આશરે ૧૨ મા ૧૩ મા શતકમાં) ત્યારે તે ભાષામાં પણ જૈન કવિઓ જેનોપદેશને માટે ગ્રન્થન કરવા લાગ્યા. ગૂર્જરભપાનું આવું ગ્રન્થભડળ જેકે સંવત ૧૦૦૦ પૂર્વેનું તો નથી જ. પણ અત્યારે હાથ લાગેલમાંથી જૂનામાં જૂનું ૧૩ મા સિકાનું તો છેજ. આવા પ્રકારનું ગુજરાતી સાહિત્ય જનપંડિતેરા બે પ્રકારથી ગુંથાયેલું જોવામાં આવે છે. એક તો “ગદ્યરૂપ”(ગ્ર તથા સુત્રોના બાળાબે) અને બીજું “પદ્યરૂપ. (પણ ત્રીજા–“ચપૂરૂપમાં” ગજરાતી જૈનસાહિત્ય વિશેષ હેય, તેવું, હજુસુધી દષ્ટિગત થયું નથી) આવા બે પ્રકારનું ગરીસાહિત્ય વિક્રમના તેરમાં સૈકાથી આજ સુધી તે તે સમયની ચાલુ ભાષાઓમાં જૈન કવિઓને હાથે અવિન્નિધારારૂપ રચાયેલું છે.
1-અમારા એક મિત્ર તરફથી સૂચવવામાં આવ્યું છે કે –“ વચ્ચે પાલી પ્રાકૃતમાં ગ્રન્થ થયેલા તે વાત જણાવવા જેવી છે” પરંતુ તે ગ્ર જૈનધર્મને નહિ પણ બૌદ્ધધર્મને ઉપયોગી હોવાથી તે વિશે અત્રે કાંઈ કહેવું તે અમને પેચ લાગ્યું નથી.

Page #12

બધ) આવા પ્રકારનું ગુજરાતી સાહિત્ય, જૈનેતર કેઈપ નું ગુજરાતી કવિઓએ એટલા જૂના કાળમાં રચ્યું હોય એવું હજુ ધી તે કેવી સાહિત્ય-સંશોધકના જાણવામાં આવ્યું હોય તેવું જણાયું નથી.
આ કાવ્યોને જોતાં પૂર્વે આપણે નીચલી વાતોનો વિચાર કરવો, એ વધારે સુગમતા ભરેલું થઈ પડશે. ૧ ગુજરાતી ભાષામૂલ જેનાથી છે, કે જૈનેતરેથી ? ર આવી ગૂજરાતી ભાષામાં કઈ કઈ ભાષા જોડાણ થવા પામી છે? ૩ ગુજરાતી કાવ્યો કરનારાઓમાં પહેલ જનની છે, કે અન્યોની ? ૪ આ કાવ્યકથાઓ, (કેવળ) કવિકલ્પિત છે, કે ખરેખરી બનેલી
કથાઓ છે ? પ આવી ભાષા કણ કઠોર છે ? કે, નહિ સમજનારાઓની મતિનો નમૂનો છે ? આ પાંચ બાબતમાં પહેલાં આપણે –
ગુજરાતી ભાષામૂલ જેનોથી છે, કે જેનેતરોથી ? તથા ગુજરાતીકા કરનારાઓમાં પહેલ જેનોની છે, કે અન્યની –
તે તપાસીએ તો, સંસ્કૃત અને સામાજીક પ્રાકૃતભપાવડે જનસમાજવ્યવહાર જ્યારે ખંડિત થવા લાગ્યો, ત્યારે તે સ્થાન ગુજરાતમાં ક્રમે ક્રમે અપભ્રંશપ્રાકૃતમાંથી ગુજરાતીને મળ્યું. પરંતુ સંપૂર્ણ રીત્યા તેનું સમ્યખેડાણ તો વિક્રમના લગભગ ૧૪૦૦ વર્ષો વિત્યાબાદજ થવા લાગ્યું. અર્થાત્ તે પૂર્વની ૧૨ મા ૧૩ મા શતકથી લેઇને ૧૪ મા શતકસૂધીની તો અપભ્રંશપ્રાકત જ રહેવા પામેલી જણાય છે. “ ગુજરાતીભાષામૂળ જેથીજ રોપાણું છે ” એ

Page #13

(સુખ એકદમ કહી દેવું તે જરા વિચારવા જેવું છે, પરંતુ એટલું તે અવશ્ય છે કે જેનોએ તેને બાળપણથી તે અત્યારસુધી સર્વપ્રકારે લાલી-પાલી છે. અને તેથી ભાષામૂલ “જેથી ” છે એમ કહેવામાં કશી અતિશયોક્તિ કહેવાશે નહિ. અથવા સંસ્કૃતઉપરથી પ્રાકૃત, પ્રાકૃતઉપરથી અપભ્રંશ, અને અપભ્રંશઉપરથી ગુજરાતી ભાષા થઈ. સંવત ૧૧૬૮માં મહારાજા સિદ્ધરાજના વખતમાં હેમચંદ્રાચાર્ય રચેલું અપભ્રંશ ભાષાનું વ્યાકરણ આપણી પાસે વિદ્યામાન છે, અને સંવત્ ૧૪૫૦માં રચાયેલું ગૂજરાતી વ્યાકરણ “મુગ્ધાવધ મક્તિક બુધ્ધિપ્રકાશમાં પ્રસિદ્ધ થયું છે. સ્વ. શાસ્ત્રી વ્રજલાલ કાલિદાસ ગુજરાતી જાપાના ઈતિહાસમાં લખે છે કે “જૂની ગૂજરાતી ભાષા કહિયે તે સંવત ૧૧૦૦ના આરંભથી તે સંવત ૧૫૦૦ના અંત લગી જાણવી ત્યાર પછીની ગુજરાતી ભાષાને નવી ગૂજરાતી જાણવી” આ વાક્યમાં અમને એટલે ફેરફાર કરવા જેવું લાગે છે કે જૂની ગુજરાતી સંવત ૧૫૦૦ના અંત લગી નહિ પણ સંવત ૧૬૦૦ગ્ના અંત લગી ની છે અને તે પછીની ભાષાનાં ઘણાખરા રૂપો હાલની ગૂજરાતીને મળતાં થયાં છે.
આ રીતે જોતાં જે અપભ્રંશ ભાષામાંથી જૂની ગુજરાતી ભાષા ઉત્પન્ન થઈ તે અ૫બ્રશના નિયામક-વ્યાકરણકર્તા એક જૈન મુનિ છે. તેમજ જૂની ગૂજરાતીનું વ્યાકરણ રચવાનું માન પણ એક જૈન મુનિએ મેળવ્યું છે, એટલે ગૂજરાતી ભાષાની ઉન્નતિમાં જેનો મુખ્ય હાથ છે, એમ કહ્યા વિના ચાલતું નથી.
૧-અમારા કેટલાક મિત્રોનું કહેવુ છે કે–“ગુજરાતી ભાષાનું મન જેનાથજ રોપાયું છે, અને તેના પુરાવા તરીકે રાસાઓ સાક્ષી પૂરે છે તે પછી, વાદીની દલીલો મજબૂત હોઈ પ્રતિવાદીની દલીલે ટકી શકતી ન હોવાથી અનિશ્ચયાત્મક વાકય મુકવાની જરૂર શી ? છાતી ઠોકી સત્યવાત શા માટે ન જણાવવી?”
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-

Page #14

બધ)
ગુજરાતી કાવ્યોની પહેલ કરવાનું લ્હાણુ પણ જેનેજ મળે છે. કારણ કે –
અંગ્રેજીમાં આદિકવિ હેમર કહેવાય છે. સંસ્કૃતમાં વાલ્મિક, તેમ ગુજરાતીમાં નરસિંહ મેહતાને તે પદ પ્રાપ્ત થયું છે. * * * * * તુરતને માટે આદિકવિનું પદ તે નરસિંહ મેહેતાને માટેજ રાખવું પડશે.” એવી જૂઠી તાલાવેલી, હવે, તેથી વહેલાંના પ્રાપ્ત થતાં કાવ્યોથી રહી શકતી નથી ! કેમકે સાહિત્ય પરિષદનાં અનેક સંમેલનમાં સૌથી વધારેમાં વધારે પ્રતિણિત અને સૌથી વધારેમાં વધારે જવાબદાર વિદ્વાનેએ નરસિંહ મેહેતાની પૂર્વના કેટલાક કવિઓનાં નામ અને કૃતિ રજુ કર્યા પછી નરસિંહ મેહતાને “સુરતને માટે આપેલી જ ઉપર હવે તેમને વધારે વખત કાયમ રાખી શકાશે નહિ, એમ અમને લાગે છે. તથા નરસિંહ મેહતા ૧૬મા શતકની સહજ પૂર્વે થયા છે. અને તે પહેલાં તે શ્રીૌતમરાસાના લેખક શ્રી વિજયભદ્રમુનિએ સંવત ૧૪૧૨ ના આશો વદિ ૦))ને દિને શ્રીૌંતમરાસ પૂર્ણ કર્યો છે. આ રાસની ભાષા ઉગતી ગૂજર્જરી હોવા સાથે એટલી સુન્દર છે કે ભાષાની ઉત્તમતાના ત્રાજવે નાંખવાથી તેનું પલ્લું નરસિંહ મેહેતાને પહેલાંને ઉંચું રાખ્યા વિના રહેશેજ નહિ. તમરાસ કેટલીક અન્ય વ્યકિતઓથી મુદ્રિને ધારણ કરી શકે છે. છતાં પણ તેના સૈન્દર્ય અને માધુર્ય જણાવવા અર્થે અત્રે તેનાં ડાંક પાદ પૂરીશું તે તે અસ્થાને તે નહીંજ લેખાય. “તવ ચડિઓ ઘણુમાણ ગજે, ઈદભૂઈ ભૂદેવ તે; હુંકાર કરી સંચરિય, કવણ સુ જિણવર દેવ તે. ૧૭
જનભૂમિ સસરણે, પેખે પ્રથમારંભ તે; દહદિસિ દેખે વિબુધ વધુ, આવંતી સુર-રંભ તો.” ૧૮

Page #15

(મુખ વધુઈદ– “ઇંદભૂઈએ ઈદભૂઇએ, ચડિય બહુમાને, હુંકારો કરી કંપતો સમોસરણે પુહુતો તુરંત; અહ સંસા સામિ સવે ચરમનાહ ડે પરંત. બેધિ બીજ સંજાય મને ગોયમ ભવહ વિરત્ત, દિખ લહિય સિખા સહિ, ગણરાય સંપત્ત.” ૨૭
ઈણે અનુક્રમે, ઇણે અનુક્રમે, નાણ સમ્પન્ન, પન્નરહસય પરિવરિય, હરિએ દુરિઅ જિણનાહ વંદજી; જાણેવિ જગગુરૂવયણ, તિલ નાણ અપાણ નિંદઈ ચરમ જિસેસર (તાવ) ઈમ ભણે, ગોયમ! મ કરિસ ખેલે;
છેહિ જઈ આપણે સહી, હોમ્યું તુલા બેઉ. ” ૪૪ ભાષાઈદજિમ માનસર નિવસે હંસા, જિમ સુરવર સિરિ કયવસા, જિમ મયર રાજીવ વનિ; જિમ રયણાયર રયણે વિલસ, જિમ અંબર તારાગણ વિકસે, તિમ ગાયમગુણ કેલિવનિ. પુનમદિન (નિસિ) જિમ સસિટર સેહે, સુરતરૂમહિમા જિમ
જગ મેહે, પૂરવદિસિ જિમ સહસકરે; પંચાનન (પંચાયણ) જિમ ગિરિવર રાજે, નરવર ઘર જિમ
મયગલ ગાજે, તિમ જિસસન મુનિપવરે. જિમ સુરતરૂવર સેહે સાખા, જિમ ઉત્તમમુખ મધુરી ભાષા, જિમ વનકેતકી મહમહે એ; જિમ ભૂમિપતિ ભૂયબલ ચમકે, જિમ જિનમંદિર ઘંટારણકે, ગાયમ લબ્ધ ગહગહે એ.
૫૨.
૫૩
૫૪

Page #16

૫૮,
ચઉદસય બારોત્તર વરિસે (ગેયમ ગણહકેવળદિવસે.) ખંભનયર પ્રભુ પાસપસાયે, કિલું કવિત ઉપગાર પરે; આદિહી મંગળ એ ભણીજે, પરવમહત્સવ પદિલ દીજે (લીજે), દ્ધિદ્ધિ કલ્યાણ કરો. ધ માતા ! જેણે ઉઅરે ધરિયા,ધન પિતા ! જિન કુલે અવતરિયા ધન સહગુરૂ ! જિણે દીખિયાએ; વિનયવંત વિદ્યાભંડાર, જસ ગુણ પુવી ન લભે પાર, વડ જિમ શાખા વિસ્તરેએ.
૫૯ “ ગોયમસ્વામીને રાસ ભણજે, ચઉસિંઘ રળિયાત કીજે,
સયલસંઘ આનંદ કરે; કે કમચંદન છડે દેવરા, માણકમતીના ચોક પૂરાવો, રણસિંહાસણ બેસણું એ. તિહાં બેસી ગુરૂ દેશના દેશે, ભવિકજીવનાં કાજ સરેસે, ઉદયવંત (વિજયભદ્ર) મુનિ એમ ભણેએ; ગૌતમસ્વામી તણો એ રાસ, ભણતાંસુણતાં લીલવિલાસ, સાસયસુખનિધિ સંપજે એ ?
આથી પાછલ જતાં સંવત્ ૧૪૧૦ માં રચાયેલ બે રાસાઓ પણ ઉપલબ્ધ છે.
( ૧ ) ક્ષેમપ્રકાશરાસ કર્તા શ્રી જયાનન્દસૂરિ.
( ૨ ) ભરતબાહુબલીરાસ કર્તા શ્રીગુણરત્નજી.
આથી પણ પર્વે જોતાં સંવત ૧૩૨૭માં કઈક જૈન સાધુથી રચાયેલ સમક્ષેત્રી-સાતખેત્રરાસ પ્રાપ્ત છે. તે ભાષા શુદ્ધગુજરાતી તે નહિજ કહેવાય. પરંતુ ગુજરાતી જેમાંથી જન્મ લઇ શકી છે તેવી અપભ્રંશપ્રાકૃતને અનુસરતી તે ભાષા છે. તેમાંના થોડાંક નમૂનારૂપ ફકરા અત્રે ઉતારીશું.

Page #17

(भु " सवि अरिहन्त नमेवि, सिद्धसूरिउवझ्झाय;
पनरकर्म भूमि साहु, तीए पणमिय पाय. " सप्तक्षेत्रि जिन कहिया महामुनि, वितु वावेजिउ विवहपार; जिनवचसु आराधिउ अवक्रसु साधिऊ,
लहइ पारु संसारु सारे. " संवत तेरसत्तावीस ए महामसवाडइ, गुरूवारी आवा यदसमियहि लह पखवाडइ; तहि पुरू हूऊ रासु सिवसुखनिहाणू, जिण चुविसइ भवियणह करिसिइ कल्याणूं. ११७ " जां सिसिरवि गयणंगणिहि ऊगइ महिमण्डलि, ताव रहऊ एउ रासु भवियणा! जिणसासणि; निम्मलज ग्रह नक्षत्रतारिका व्यापइं,
जयवन्तु श्रीसङ्घ अनइ निणसासणू . ११८" આટલાંજ મળે છે એમ નથી પણ તે પૂર્વનાં કાવ્ય પણ જૈનપડિતોથી રચાયેલાં સુપ્રાપ્ત છે. પરંતુ ભાષા ઉપર સમાન અપભ્રંશપ્રાકૃતને બંધ બેસ્તી છે. સાંભળવા પ્રમાણે તે રાસ રા. રાત્રે કેશવલાલ હર્ષદરાય ધ્રુવના જોવામાં આવ્યું છે અને પ્રાયે સાલ ૧૨૨૫ ની તેમાં બેંધાયેલી છે.
આ ઉપરથી, ગૂજરાતીભાષામૂલને પોષનાર, અને કાવ્યાદિની આ શરૂઆત કરી અત્યારસુધી સળંગ સાંકળને સાચવી રાખનાર કોણ છે તે સ્પષ્ટ માલુમ પડી આવે છે. હવે આપણે–

Page #18

બધ.)
આવી ગુજરાતી ભાષામાં–રાસામાં કઈ કઈ ભાષા જેડાણ થવા પામી છે?— ' અર્થાત આવા રાસાઓમાં કઈ કઈ ભાષાઓનું ચેડું બહુ જોડાણ થવા પામ્યું છે, તે તપાસીશું તે ગુજરાતી, માગધી, ઘરસેની, અપભ્રંશ, પ્રાકૃત, અને મારવાડી તથા હિન્દી ભાષાઓનું જોડાણ થયેલું જોવામાં આવે છે. તથા કેટલાક રાસાઓ તે પૂર્ણ માગધી અને પ્રાકૃતમાં રચાયેલા પણ જણાય છે. તથા ઘણા રાસાએ તે પડિમાત્રા અને લખાણભેદને લીધે જ ગણતાં જૂની ભાવાના પણ છે. પરંતુ માત્ર લખાણભેદને લીધે જ તેને જની ભાષા કહેવી, એ વિવેકથી આઘાં રહેવા બરાબર છે. પરંતુ ખરી રીતે તે લહિયાઓની ગ્વાલિયરીલિપિ લખવાની પદ્ધતિને લીધે જ જાની ભાષા તરીકે ઓળખાય છે. પરંતુ તેમ નથી. પણ આજ લગભગ ૨૦૦-૩૦૦ વર્ષપર લહિયાઓમાં પડિમાત્રા અને ગ્વાલિ યરીલિપિ લખવાને એક જાતને રિવાજજ પડી ગયેલો હતો. જે થોડેઘણે અત્યારે પણ ઘણું લહિયામાં દષ્ટિગોચર થાય છે. આવી પડિમાત્રા અને ગ્વાલિયરીલિપિના ચેડાંક રૂપ અત્રે આપીશું.
વારિત્રિપના નમૂના " दहदिशि निरखइ लोयणइ, विविधविनोद अपार;
गुणावली पूछइ जीकइ, सासू कहइ सुविचार. ६९ " पहिलइ आरइ जोअण अइंसीमान, बीजइ सित्तिरि त्रीजइ साठिप्रमाण;
પંચાસ વોચાડુ મા. " पइसइ पहिलइ पोलिमां, तव पोलइ रखवालइ;
आवो चंदनरेसरु, बोलइ बोल रसालइ.
૨૦%

Page #19

(સુખ
एनुं सीधुं रुप आ प्रमाणे छे" दहदिशि निरखे लोयणे, विविधविनोद अपार;
गुणावली पूछे जीके, सासू कहे सुविचार. " पहिले आरे जोअण अॅसीमान, बीजे सित्तिरि त्रीजे साटिप्रमाण;
___ पंचास चोथाए मान. ७९ " पेसे पहिली पोलिमां, तव पोली रखवाली; “ आवो चंदनरेसरु, बोले बोल रसाली.
[ प्रेमलालच्छी--रास.] पडिमात्राना नमूना. "राय काहं सुण सुन्दरी, अ छे साडा ठाम; संतााडा बाग करी, न जाण इकाइ मुज नाम. + + + + + हे ! हे ! आ म्युं ए थऊं. कार से हाहाकार. एनुं साधं रुपः-- "राय कहें सुण सुन्दरी, ए छे रुडो ठाम; संताडो वेगे करी, न जाणे कोइ मुज नाम. १ + + + + + है । है ! आ स्युं ए थऊं, करे सौ हाहाकार. ५"
[कुसुमश्री-रास]

Page #20

અન્ય. )
11
આ વિના લહિયાઓમાં ઘણા શબ્દઉપર અનુસ્વાર ચઢાવવાને પણ રિવાજ પડી ગયે। હતા, જયારે સંસ્કૃતવ્યાકરણની રીતિ– પ્રમાણે અનુસ્વારની જગાપર મૈં અને મૈં અર્થાત આગળ આવેલા વર્ગના છેલ્લે અક્ષર મૂકવામાં આવતા હતા. ( ચિત્રબંધને માટે જોકે તે અનુસ્વાર લેવામાં આવતા હતા પણ તે અપવાદ છે.)
આ કાવ્યકથાઓ કવિકલ્પિત છે, કે ખરેખરી બનેલી છે? તથા આવી રાસભાષા કર્ણકઠાર છે ? કે, નહિ સમજનારાઓની મિતિના નમૂના છે?~~~
તે ઉપર આપણે કાંઇક વિચાર કરીશું' તે સત્યવસ્તુ શી શી છે તે રહેજે જણાઇ આવશે. કારણ કે રા ૦ હરગોવિન્દદાસ દ્વા॰ કાંટાવાળાને, શ્રીમન્ત સરકાર સયાજીરાવ ગાયકવાડ તરફથી બહાર પાડવા મળેલ શ્રીશીલવતીરાસના સમયે શંકા થઇ કે: રાસામાં કથેલી કથાઓ કવિકલ્પિત હશે કે મૂળમાં કાંઇ સત્યતા હેને તેમાં કવિની કલ્પનાએ વધારે કર્યા હશે,'
""
•
ભલે તેઓને આવી શકા થઇ, શંકા આવવી એ સારાને માટેજ છે, કારણકે તે વિના સત્યાધન ઉત્તમરીતે થવું એ અસભવિત છે. પરન્તુ તે સાથે તેઓએ પાતાની માનીનતા કેવા પ્રકારની તે છે, અથવા તેમાંથી તે પાતે સત્ય કેટલું' ખેાટ શકયા છે, જણાવી સામાન્યવર્ગને જો સત્યના તરફ દોર્યાં હતે ા તે! તે વર્ગ સહજમાં સમજી શકતુ. પરન્તુ તેઓએ તેમ ન કરતાં:એ વિષે અહીં વિવેચન કરતા નથી, કેમકે તે વાત ગ્રન્થના સ્વરૂપ ઉપરથીજ સ્પષ્ટ જણાઈ આવે એમ છે. ”
t t
એવીજ વાયરચના કરી પડતુ મૂકયું. આ વાકયરચના સાક્ષામાટે તે ટીકજ છે. કારણ તે તે સ્વમત્યનુસારે આડા

Page #21

૧૨
(મુખ અવળાં કાંઈક આધારેથી સત્ય શોધી શકે. પણ તેટલી નિપુણતા નહિ ધરાવનારાઓ પણ કાવ્યાદિ વાંચનના શોખીન હોય છે, તેવા
તે તો રા. બહરવિન્દદાસે ત્રિશંકુસ્થિતિમાં જ રાખ્યા, એ કહેવું અયથાર્થ તે નહિજ ગણાય. તેમજ મી. શંભુપ્રસાદ શિવપ્રસાદ મહેતાએ, “ગરવી ગુજરાતના પુરાણું સાહિત્યનું ઇતિહાસની દષ્ટિથી વિવેચન કરતાં લખ્યું છે કે –
સામળ અને જનકવિ નેમવિજયજી-“શીલવતીને રાસ” એ કાવ્યને કર્તા-નવલવાર્તાના લખનાર તરીકે કીરતીને પિતાની જ અવિભક્ત પણે-પ્રસ્તુત કાળમાં તે-કરી મુકી હતી એમ કહેતાં દેણ નહીં મનાય.”
જો કે “ રિવું સ્વયં જગદર સુવિહં મ » ઈત્યાદિ મહાસિદ્ધાતિક વાથી કથા બે પ્રકારની (૧ બનેલી. ૨જી શિવ્યાને સમઝાવવા માટે દષ્ટાન્તતરીકે ઉપમારૂપે કે રૂપકરૂપે જણાવેલી) હોય છે. પણ તેના સ્વરૂપને ઓળખવામાં વાંચનારને વધારે મહેનત પડતી નથી. કારણકે બીજા પ્રકારની કથામાં–
૧ “ પીપલ પાન ખરંતાં, હસતી કુંપલીઆં; મુજ વીતી તુજ વીતશે, ધીરી બાપલીયાં પા” એવા પત્રમાં કિશલયના વા.
૨ પુષ્પરાવર્તન મેઘમાં પણ લવમાત્ર જલને નહિં પરગમાવનાર મુલના દષ્ટાતમાં મેઘ અને પુષ્પરાવર્તના ઉલ્લાપ.
- ૩ દયાહીન થઇને નદીના પૂરપ્રવાહમાં વીછીને વહેતા મહેલનાર ફકીરને હસતા વીંછીના વા વગેરે સ્પષ્ટપણે તે કથાની અસંભવિતતા જણાવે છે, અને તેથી તે સહેજે કલ્પિત છે એમ જણાઈ આવે છે. અને ગ્રન્થકારો તેવા સ્થળે સ્પષ્ટ લખે તથા સૂચવે છે કે “આ કથા કલ્પિત–ઉપમા કે રૂપક તરીકે જ જણાવવામાં આવી છે, અને આ ઉપરથી સાર

Page #22

બધ)
13
આવી રીતે લેવાનો છે.” મતલબ એ છે કે અસંભવિતપણું નહોય તે કઢિપત માનવાનું કે કહેવાનું કંઈ પણ કારણ નથી. છતાં જ્યારે શ્રેણિક મહારાજની વિદ્યમાનતા ઇતિહાસથી સિદ્ધ થયેલી છે તો તેના સંબંધમાં આવેલ અને જેનાં સ્થાન, દીક્ષા, અનશન વગેરે પ્રાયક્ષ પૂર્વદેશની મુસાફરી કરનારને માલમ પડે છે, તેવા જ શાલિભદ્રને કલ્પિત માનવા જાય તો તે તે અક્કલની બહાર છે એમ કહેવું અનુચિત નથી. બીજા રાસાઓમાં પણ ઔષધિ-મંત્ર-આદિના અદ્વિતીય ચમત્કારને માનનારો પુરુષ કોઈ દિવસ તેમાં ર્ણવેલા બનાવને અસંભવિત ગણશે નહિ. અને જો તેમ ન ગણે તે તે કથા-રાસના નાયકને કપિત માનવાનું કંઈ પણ કારણ રહેતું નથી. વિશેષમાં જ્યારે અમુક દષ્ટાને પ્રવૃત્તિ કરાવવામાટે કથા-રાસનાયકનું ચરિત્ર જણાવવામાં આવે તો તે કલ્પિત હોવાનો અંશે પણ સંભવ નહાય જે તેવી રીતે સંથકાર સ્પષ્ટ ન કહે તો ખરેખરી વાત તરીકે જણાવતાં સકલ-અનર્થનું મૂલ મૃષાવાદ તેઓને સ્પષ્ટપણે ખુલાસો કર્યો શિવાય દષ્ટાંત તરીકે કલ્પિત કથા કહેનારાઓને) છે કે નહિ ? આટલાજ માટે તે છે રકળાએ (આવશ્યક ઉત્તરાધ્યયન-પિંનિયુક્તિ યાવત ઉપમિતિભવપ્રપંચ વિગેરે વિગેરેમાં) તે તે મહામએએ સ્પષ્ટપણે તે તે કથાઓનું કપિતપણું જણાવી દીધું છે. ગ્રન્થકારની શૈલી, વૃત્તિ ત્યાગ અને રાસનાયકનું વર્તન જોતાં કોઈપણ સુજ્ઞ આ કથાઓને કલ્પિત માનવાનું સાહસ કરી શકે નહિ. છતાં દૂધમાંથી પોરા કહાડવાની માફક કદિ કોઈકે તેમ કરે છે તેવાઓની યુક્તિરિક્ત વાત કેવલ ઉપેક્ષાપાત્ર થાય તે સ્વાભાવિક છે ! કથાઓમાં સત્યવતુ શી છે, એને વિચાર કરીને, હવે–
રાસભાષાઓ કર્ણકઠેર છે કે કેમ-તે વિષે કાંઈક વિવેકપૂર્વક વિચારણું કરીશું. બહતકાવ્યદેહન ગ્રન્થ ૧ લો બહાર પાડનાર, તેમાં “ ગુજરાતી કવિતા, ” એ વિષય લખતાં લખે છે કે –

Page #23

( મુખ
ગુજરાતીકવિતાના સમ્બન્ધમાં એક ત્રીજો વર્ગ પણ છે, જે જૈનકવિને છે, જૈનધર્મસમ્મંધી ઘણા રાસે જૈનકવિએએ લખ્યા છે, એ કવિતા રસભરી છે, એમ તેા કહેવાયજ નહીં. ભાષામાં ઘણાક માગધી તે જુની ગુજરાતીના શબ્દો જોવામાં આવે છે. જેથી તે કણ કડાર થઇ પડી છે. ”
૧૪
kr
ભાષામાં ઘણાક માગધી ને જુની ગુજરાતીના શબ્દો જેવા માં આવે છે, તે વાત કબૂલ છે, પરન્તુ,
<<
જેથી તે કર્ણકાર થઇ પડી
છે. ”
એ લખતાં કાં તે તે અચકાયા હૈાત, રથવા કાંઇ વિચારપૂર્વક લખ્યુ હેત, તે હંમે કાંઈક સન્તપ પકડત. પણ તેમ નથી તેએએ તે જે અણુવિચાર્યું પગલુ ભર્યું છે, તે માત્ર તેઓની નિયાપ્રત્યે દ્વેષબુદ્ધિ હોવાથી લખ્યું હોય એમ માનતા નથી. કારણકે પ રિચયવાળુ ક કઠે.ર લાગતું નથી. જેને જૈતકવિતા વાંચવાને પરિચય હેય નહિ, અથવા તેમાં આવતા શબ્દને ધા અભ્યાસ કે ધાત થયો હોય નહિ, તેને કદાય કણ કઠેર લાગે એ માનવા સરખું છે; પરંતુ આ ભાઈએ જો તે સમઝાવવા માટે કયાં કયાં કાવ્યા, અધવા કાવ્યવાયા કણકાર છે. તેના થે!ડાક ઉતારા આપ્યા તુતે, તો ચોકકસ હમે તેવીજ કઠોરતાવાળા કાગ્યે, જૈનેતર કવિ, ભક્ત, વા પંડિતે પણ લખ્યાં છે કે નહિં! તે પૂરાવાસહિત બતાવી દેવાને અભાગ્યશાલી તે નજ થાત ! જો તે પોતે એવાં જૈતકવિઓથી રચાયેલાં કાવ્યે ને જિ સમજી શકવાથી કર્ણકઠાર લખે તે તે! હમારે તે પ્રત્યે ઉપાયજ નથી. કારણ કે “ સૂર્યતે નહિ દેખનારે કાઈ મનુષ્ય ભલે કહે, કે દુનિયામાં સૂરજજ નથી !’” તે તેવાને સૂર્ય દેખાડવામાં કાઇ પણ વ્યકિત જેમ ફળીતેવુજ અત્ર પશુ સમજી લેવુ. અથવા જેમ માગધી ને જુની ગૂજરાતીના શબ્દો જોવામાં
''
<<
ભૂત યત્નવાળી નથી, પોતે કહે છે તેમ “

Page #24

બધ, )
૧૫ આવે છે. જેથી તે કર્ણકઠોર થઈ પડી છે. ” જે એટલાં પૂરતી જ તે કાવ્યકૃતિઓ કર્ણકાર થઈ પડી હોય, તો કર્ણપ્રિય થઇ પડે એવી અન્યકત વિશેષ પ્રાચીન કૃતિઓ કયાં છે ? કે જે આ કૃતિઓસમીપ ખડી થઈ પોતાના પ્રિયપણુથી આ કૃતિઓને તે કઠોર હેરવી શકે ? ગુહ્ય ભાવાર્થ અને તત્વમાં મતિ કામ નહિ કરતી હોવાથી એકદમ તેને કર્ણકઠોર કહી મૂકી દેવાનો માર્ગ કદાપિ વિદ્વાને તે હાથ ન ધરે એવું મારું માનવું છે. અને તે કર્ણકઠોરતા દુર ટાળવા થોડાક ઉતારી મૂકીશું તો તે પ્રિય છે, વા કર ! તે વિચારવું તેને સહજમાં જણાઈ આવશે.
જાટણીની દેશી. રૂ૫ દેખી સ્થિર થંભિયા, શશિ-રવિ દેય ગગન; કામીજન મદ મારવા, જાણે કાળ પ્રસન્ન.
મુજરો ને મારા મહિપતિ. 1 કુર્મપરે તે ઉન્નતા, તાસ ચરણ છે દેય; હંસ દ્વિપદ હરવિ, વસિયે સરેવર જોય. મુજ પ. ચરણે ઝાંઝરી ઘૂઘરી, રણઝણ વાજતી જેર; ત્રણ લોકે તેણે પાઠવ્યો, અંગ અનંગ બેકાર. મુજરો ૬ કદળી–ભ જે રંભ છે, ઉરૂ કદળી-ફળ જેમ; જેણે સંગે કરી કામિયા, વાધે દેખીને પ્રેમ, મુજરો. ૭ કચન ભજ્યમ પૃષ્ઠ છે, ગુદતણું દેય ભાગ; ઉન્નત સામ્ય સહામણું, કામી મન વેરાગ ? (વૈરાગ) મુજરે૮ જેણે કટિ લીધે કેસરી, વસિયો વનમાં જાય; કટિ હરી લીધી હરિતણું, કામી મન લલચાય. મુજરો૮ મસ્યોદર કૃશ જેહનું, જાણે સરોવર માન; મહિલમાં જે માનવી, દેખી તજ્યાં ગુમાન. મુજર૦ ૧૦

Page #25

( મુબ પંચ એ ટાલીને દાય કર્યા, ગિરિવર હીજ મેર; દે ધમે કચ્ચનકુંભજ્યમ, કામી કીધલા જેર. મુજ ર૦ ૧૧
નાસા કિરની ચાંચડી, અધર તે જાણે પ્રવાળ; રવિ-શશિ માનું એ દે ખડા, કપોળ જાસ રસાળ. મુજ ૧૫ આંખે અબુજ પાંખડી, કુંતા કામીને એહ; જાણે (જાલિમ) મનમથ કેરડી, મૃગનયની ગુણગેહ. મુજર૦ ૧૬ મૃગ પણ હારીને વન ગયા, લાન્યા લાજની રેખ; પશુ આગે જસ ફેરવી, રાખે જેને ષ. ગુજર૦ ૧૭ અષ્ટમીશશિસમ ભાળની, તેની કેવી રે હોડ; ઇન્દુ હારીને નભે ગયે, આણ અંગમાં ખોડ. મુજરો ૧૮
* * * * * * *
પે રંભા ને અસરા, વળી ઈન્દ્રાણ હરાય; સાચી એ જગહિની, સતીમાંહે શિરરાય. ગુજર૦ ૨૨ ધર્મનું રાજ વાસે વસે, ધર્મતણી રખવાળ; લીલા લહેર લલનાતણી, વાવ્યો ચૌવનથાળ. મુજો. ૨૩ વરનારી તસ આગળ, દાસી રેહસમાન; ગુણવંતી જગ ગોરડી, ઓરડી દૂજે છહાણ. ગુજર૦ ૨૪ એવી એહ સંસારમાં, લાભે નહિ કોઈ નાર; ને કહે ભવિજન સાંભલો, ગુણને પામે ન પાર ! મુજરો ૨૫ A (સં. ૧૭૦૦ ) [ શીલવતીરાસ ખંડ ૧લ, ઢાલ ૮ મી.]
કેસરવરણે હે ! કાઢી કસુંબો મારા લાલ,-એ દેશી. નજરે નીહાળે હો, બેલ સંભાલે મારા લાલ, કામિત ટાલ હો, વાંકા મહાલો મારા લાલ;

Page #26

અન્ય. )
લાલ,
તું રઢિયાલા હા, હાયે કેમ આલા મારા લાલ, દૂર નિકાળેા હા, વિરહી ચાલે। મારા લાલ. શીલવતી સારી હા, મેહનગારી મારા સુકર્મની કયારી હૈ, પ્રેમદુલારી મારા કુસંગે ન્યારી હૈા, શુવિહારી મારા આપ સઝારી હેા, શીલે સમારી મારા લાલ.
લાલ;
લાલ,
તુ મુજ વ્હાલા હૈ, થા મત કાલા મારા લાલ, વયે મતવાલે હૈ!, ક્રોધને (પાલા) ટાણે મારા લાલ; સીધા ચાલે. હે, વેર્ મ ઘાલે. મારા લાલ, પ્રેમ નિવાલા હૈ!, ભરિયે પ્યાલે મારા કિન્નરી નારી હો, અપહરી ભારી મારા હરી હારી દે।, નાણું કટારી શ્યામા તારી હા, કામ-અટારી
લાલ.
લાલ,
મારા
લાલ;
મારા
લાલ,
નારી શ્રીકારી હા, દ્વેષ નિવારી મારા
X
X
X
X
X
X
X
X
વિચારી મારા લાલ,
વારી
X
X
X
મારા લાલ;
મૂટી ટાલી હા, કીધી પ્યારી હેા, વાત વિચારી હા, સુધી મૂઢ ગમારી હે, જે કરે
મારા
મારા
વહીજે મારા
લાલ,
ન થીજે મારા
લાલ;
એમ ન કીજે હા, તેડુ પ્રેમ પાળીજે હા, હીણુ સંત ન ખીજે હા, લાહા લીજે મારા લાલ, દુરીજન છીજે હા, પીયુષ પીજે મારા લાલ. ઉત્સાહને પાળે હા, કુપ્રીતિને ટાળે મારા લાલ, વેણુ સ ંભાળે હા, પંચની સાલે મારા લાલ;

×
એમ પેહેલા
લાલ.
ધારી
ત્યારી
લાલ,
લાલ.

×
X
૧૭.
ટ
૧૦

Page #27

૧૮
વૈર ન ચાલે હા, વિરહા મધ્યમકાળે હા, એવા
×
લલનાની દેશી.
“ દેશ મનેહર માલવા, અતિ ઉન્નત અધિકાર લલના; દેશ વર્માનું ચિહું દિશે, પરવરિયા પરિવાર લલના, દેશ મનેહર માલવેા. તસ શિર મુગટ મનેહરૂ', નિરૂપમ નયરી ઉજ્જૈણ લલના; લખમી લીલા જેહની, પાર લીજે` કેણુ લલતા. દેશ ૨ સરગપુરી સરગે ગઇ, આણી જશ આશંક લલના; અલપુરી અલગી રહી, જલધિ ઝ ંપાવી લ`ક પ્રજાપાલ પ્રતપે તિહાં, ભૂપતિ સવિ શિરદાર
લલના, દેશ૦ ૩ લલના;
રાણી સાભાગ્યસુન્દરી,
રૂપસુન્દરી
ભરતાર
લલના. દેશ૦ ૪
X
X
×
X
×
X
X
સુરપરે' સુખ સંસારનાં, ભાગવતા ભૂપાલ
પુત્રી એકીકી પામીએ, એક અનુપમ સુરલતા, બીજી ખીજતીપરે,
X
×
૧૧
(સ. ૧૭૬૦) [શીલવતીરાસ ખંડ રહે, હાલ ૮મી.]
',

લાલ,
આલે મારા સાલે મારા લાલ.
X
X
*
X
X
×
( મુખ
લલના;
લના. દેશ॰
રાણી દાય રસાળ વાધે વધતે રૂપ લલના; ઈન્દુકલા અભિરૂપલલના. દેશ॰
X
×
×
X
X
X

×
×
x
X
X
×
ચતુર કલા ચેાસડ ભણી, તે બિહુ બુદ્ધિનિધાન લક્ષના;
શબ્દશાસ્ત્ર સવિ આવડયાં, નામ નિવ્રુદું નિદાન લલના. દેશ૦ ૧૨
કવિતકલા ગુણુ કૈલવે, વાજિંત્ર ગીત સંગીત લક્ષના;
જ્યાતિષ વૈદ્યક વિધિ જાણે, રાગર્ગ સેાળકળાપૂરણ શશી, કરવા કળા અભ્યાસ લતા;
૧
G
રસરીત લલના, દેશ૦ ૧૩

Page #28

૧૮
ચંગ
૨
જગતિ ભમે જસ મુખ દેખી, સડકલા વિલાસ લલના. દેશ૦ ૧૪ (સં. ૧૭૩૮) [શ્રીપાલરાસ ખંડ ૧લો, ઢાલ ૧લી.]
કડખાની દેશી. “ચંગ રણરંગ મંગળ હુઆ અતિ ઘણું, ભૂરિ રણદૂર અવિદુર વાજે, કૌતુક(ક) લાખ દેખણ મિલ્યા દેવતા, નાદ દુંદુભીતણો ગમન ગાજે. ચંગ રણુરંગ મંગળ હુઆ અતિ ઘણું. ઉગ્રતા કરણ રણભૂમિ તિહાં ધિએ, રિધિએ અવધિ કરી શસ્ત્રપૂજા; બોધિએ સુભટકુલવંશ શંસા કરી,
ધિએ કવણવિણ તુજ દૂજા. ચરચિએ ચારુચંદનરસેં સુભટનનુ, અરચિએ ચંપકે મુગટ શિસે; હિએ હથ વરવીર વલમેં તથા, કહપતરૂપરિ બન્યા સુભટ દીસે. ચંગ રુ. કેાઈ જનની કહે જનક મત લાવે, કોઈ કહે મારું બિરૂદ રે; જનકપતિ પુત્ર તિહું વીર જસ ઉજજલા, સહિ ધન જગતમાં અણિય આખે. ચંગ ૪ કઈ રમણી કહે હસિય તું સહિશ કિમ? સમર કરવાલ શર કુંત ધારા; નયણબણે હો તુજુ મેં વશ કિયે, તિહાં ન ધીરજ રહ્યા કર વિચારા. ચંગ ૫ કઈ કહે માહર મેહ તું મત કરે, મરજીવન તુઝ ન પીઠ છાંડું;

Page #29

૨૦
અધરરસ અમૃતરસ દેય તુજ સુલભ છે, જગતજયહેતુ હા અચલખાંડુ . ઇમ અધિકêતુકે વીરરસ જાગતે, લાગતે વચન હુઆ સેંભર તાતા; સૂર પણ ક્રુર હુઇ તિમિરલ ખંડવા, પૂર્વસિ દાખવે કિરણ રાતા.
( સુખ
ચગ૦ 9
(સ’. ૧૭૩૮) [ શ્રીપાલરાસ ખંડ ૪ થા, ઢાલ ૪થી. ] આશાવરી રાગ.
ચગ૦
*પન્થડેા નિહાળુ` રે બીજિનતણા રે, અજિત અજિત ગુણધામ; જે તે ત્યારે તેણે હું અતિયારે, પુરૂષ કિશ્યુ' મુજ નામ. પથડે!૦ રામનય કરી મારગ જોવા રે, ભૂલા સયલ સંસાર; જેણે નયણે કરી મારગ જેએ રે, નયન તે દિવ્ય વિચાર પથા પુરૂષ પર પર્ અનુભવ જેયતાં રે, અધેાઅંધ પુલાય; વરતુ વિચારે રે જો આગમે રીતે, ચરણ ધાણુ નાંહે શાય. પથડે તર્ક વિચારે રે વાદ પરંપરા રે, પાર ન પહેાંચે કાય; અભિમતે વસ્તુ વસ્તુગતે કહેરે, તે વિરલા જગ જોય. પાંડે વસ્તુ વિચારે રે દિવ્યનયણુતાર, વિદ્ધ પડયા નિરધાર; તરતમયેાગેરે તરતમ વાસનારે, વાસ્તિ એધ અપાર. પડા કાળધ્ધિ લહી પંચ નિહાલશુ ં, એ આશા વિલંબ; એ જન જીવેરે જિનજી જાણજોરે, આનન્દઘન મત અંબ, પૃથડે॰ [ શ્રીઆનંદધન~~સ્તવનાવલી. ]
25.

નમણી ખમણી ને મનગમણી-એ દેશી.
“ શ્રીજયશેખર આખે સુરિન્દા, સુણો રેચક વિજન વૃંદા; અધ્યાતમના એ અધિકાર, મીઠા માનુ અમૃતધાર મૂરખ મેહદશામાં રચે, લૈાકિક ચતુર કથા કરી માચે; કહી પરતે નિજ જ્ઞાન દીપાવે, આપ પ્રોધમાં અદ્ નાવે.

૧
૨
૩
૪
૫
૧

Page #30

બધ )
૨૧ પઢિ ગુણ ગ્રન્થ વડાઈ પાઈ, શાન્તિદશા મનમેં કછુ નાઈ;
ન્યું ભદ્રકગજ મોતી ધારે, પણ તેના ગુણફળ ન વિચારે. ૩ શંગારમાં નર બહુ છે રસિયા, શાતિતણે ઘર વિરલા વસિયા, શીત-તાપમાં બહુ દીન હોઈ, શુભ જાણે મેરે દિન કેઇ. ૪ અગ્નિ પડે જે પત્થર સેંતી, બહુલા લાભે ધરતી સેંતી; ચન્દ્રકાનતે જે અમૃત વરસે, તેહવો સમરસ વિરલ રિસે. ૫ અણુવાવ્યા પણ વનના ધાન, ઉપજે નિપજે કે નહિ માન; શાલિના જતન ઘણું વળી કીજે, ઉત્તમલોકો આદર દીજે. ૬ સમરસ શાલિસરિને જાણે, બીજા રસ તુચ્છ મનમાં આણે; સમરસ અનુભવતાં સુખદાઇ, બીજા રસ દુઃખ રાચે ભાઈ. ૭ ઉત્તમનર ઉત્તમકુલ જાયે, તીણ એ ભાગ્યસંગે પાયે; મૂઢક બીજા રસ સેવે, અંતરદષ્ટિ તે કબહુ ન દેવે. ૮
* * * * * * *
અધ્યા મૌલિને સાચો, રાજનીતિમાં નહિ જે કા; કાવિદ કવિતાગુણને ધારી, તે ઈણ ગ્રન્થત અધિકારી. ૧૫ પહેલી ઢાલે શાંતરસ ગાય, ઉદાસીન મેં મંદિર પાયો; ભૂર ભવિકજન મનમાં ભા, ધર્મમન્દિર સુખ સવા. ૧૬ (સં. ૧૭૪૧) [શ્રી મોહવિક–રાસ ખંડ ૧ લે, હાલ ૧લી.]
વેલાવળ રાગ. “જગ જુગતિ જાણ્યા વિના, કહા નામ ધરાવે; રમાપતિ કહે રંક, ધન હાથ ન આવે. જે. ૧ ભેખ ધરી માયા કરી, જગકું ભરમાવે; પૂરણ પરમાનન્દકી, સુધિ રંચ ન પાવે. જે. ૨ મન મુંડયાવિન મુંડ, અતિ ઘેર મુંડાવે; જટાજુટ શિર ધારકે, કેઉ કાન ફરાવે. જે. ૩

Page #31

(મુખ ઉર્ધ્વબાહુ અધોમુ, તન તાપ તપાવે; ચિદાનન્દ સમજ્યાવિના, ગિણતી નવિ આવે. જે. ૪ “આજ સખી મેરે વાલમા, નિજ મંદિર આવે; અતિ-આનદ હિયે ધરી, હસી કંઠ લગાયે. આ૦ ૧ સહજસ્વભાવજોં કરી, રૂચિ ઘર નવરાયે; થાલ ભરી ગુણસુખડી, નિજ હાથ જિમાયે. આ૦ ૨ સુરભિ અનુભવરસ ભરી, બીડાં ખવરાયે, ચિદાનન્દ મિલ દંપતિ, મને વંચિત પાયે.” આ૦ ૩
[ચિદાનંદ-પદરત્નાવલિ.] દાનશીલતપભાવ, એ ચાર બાબતોને જૈનાચાર્યોએ પ્રધાનપણે માનેલી છે. અને સંસાર પરિભ્રમણના વિસ્તારમાં પણ એ ચાર વસ્તુજ મૂલપાયારૂપ છે. આ ચારે વસ્તુઓનું વિસ્તારથી વિવરણ “દવ્ય-અનુયેગ ગણિત-અનુગ ચરણકરણ-અનુયેગને અવલંબને” ધર્મકથાનુયોગમાં કરવામાં આવેલ છે. અર્થાત જિનસિદ્ધાન્તને, જે, ચાર “ અનુગમાં ” વહેંચવામાં આવેલ છે, તેમાંથી અંતિમ “ ધર્મકથાનુગમાં ” દાનશીલતપભાવનું વિવિધદષ્ટાન્તસહિત બાલજના હિતાર્થે પ્રગટીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. પાછલ કહ્યું છે તેમ આ રાસાઓને એક જાતનું કથાનુંજ રૂપ આપવામાં આવ્યું છે. અર્થાત આવી કાવ્યકથાઓને રાસારૂપે ” ઓળખવામાં આવે છે. ધર્મકથાનુગમાં, “ સામાન્યજીવોને ગમ્મત સાથે જ્ઞાન આપવું જોઈએ,” ત–અનુસાર વિવિધ પ્રકારની કથાઓ સાથે દાનશીલતપભાવાદિ-ધર્મનું જ્ઞાન-ધર્મમાં જોડવા માટે આપવામાટે કૃપાકાંક્ષી આચાર્યોએ અથાગ પરિશ્રમ ઉઠાવે છે. તે જ પ્રમાણે આ પુસ્તકમાં જોડવામાં આવેલ ચારે રાસાઓમાં ઘનશીલતપભાવને મુખ્યપણે નીચે પ્રમાણે ઉપદેશ કરવામાં આવેલો છે. ૧ લા શાલિભદ્રરાસમાં
દાનવિષય.

Page #32

બધ)
૨૩
૪ થા પ્રેમલાલરછી રસમાં
૨ જા કુસુમશ્રી
શીલવિય. અને ૩ જા અશોકહિણુંરાસમાં
તપવિષયનો, - જેમ દાનશીલતપભાવ, ક્રમશઃ બેલાય છે, તેવી જ રીતે આ પુસ્તકમાં પણ તે તે વિષયને વર્ણવનાર રાસાઓ ક્રમશઃ ગોઠવાઈ ગયા છે. માત્ર સહુથી છેલ્લે અથવા ૪ થે રાસો દ્વિતીય શીલવિષયને વર્ણવવાવાળા, ભાવવિષયને સ્થાને આવી ગયા છે. અને એ પણ ખરૂં કે, કેવલભાવસ્વરૂપ જણાવવાવાળા રાસાઓની પ્રાપ્તિ પણ ઓછીજ છે. કારણ બહુધા દાનશીલ તપવિષયનાંજ રાસાઓ ઉપલબ્ધ છે. આથી જૈનોએ માત્ર આ ત્રણ વિષય પરજ ટિપ્પણી કરી છે,” એમ સમજવાનું નથી. પણ વ્યાવહારિક, ઐતિહાસિક વિગેરે બીજા અનેક વિષય ઉપર પણ ઘણું રાસાઓ જેવા છે. માત્ર એટલું જ કે, દાનશીલતપભાવમાં કેવલભાવવિષયપ્રતિપાદનરૂપ રાસાઓ, ઉપલા ત્રણ વિષયને જોવામાં આવે છે, એટલા તો નથી જ !
આ એકત્ર કરેલાં ચાર કાવ્યોમાં પહેલી પંક્તિએ મૂકવા લાયક ધર્મોપદેશ, શ્રીઅશેકોહિણીમાં બીજીએ આવે એવો શ્રીશાલિભદ્ર અને શ્રી સુમીમાં તથા ત્રીજી પંકિતમાં મૂકાય એ શ્રીમલાલ છીમાં કરવામાં આવ્યો છે. આ ચારે કર્તાની કાવ્યશકિત માટે અને જ્ઞાનસામર્થ્ય માટે મારે કાંઈ કહેવું, એનાં કરતાં તટસ્થ કવિજનને જ તેની ઉત્તમતાદિ માટે વિચાર કરી લેવા ભલાવવું એ મને વધારે રૂચિકર છે. કારણકે તેવી તેલના કરવી એ કવિજનનું વતંત્ર કાર્ય છે. પરંતુ એટલું તો ખરૂં જ છે કે, શ્રીમાન જ્ઞાનવિમળનું જ્ઞાન સામર્થ્ય, સાધારણદૃષ્ટિથી ચારે કૃતીઓ જોતાં વધારે ઉત્તમ હોય એમ અમોને ભાસ થાય છે.
ગૂજરાતી ભાષામાં લખાયેલાં જૂના પુસ્તક પ્રકટ કરવા સં. બંધી કાંઇ પ્રયાસ ગુજરાત વર્નાક્યુલર સોસાયટીએ હાથ ધર્યો

Page #33

( મુખ
હતા. પણ તે ખાતા તરફથી માત્ર ભાલણકૃત રામાયણુ રા. ખ. હરગેવિંદદાસના પ્રયાસથી બ્હાર પડયું છે. આવીજ રીતે નામદાર ગાયકવાડે મર્હુમ દિ, ખ, મણિભાઈ જશભાઈના ખાસ પ્રયાસથી પ્રાચીનકાવ્યમાળા તરીકે ૩૫ મણુકા રા. બ. હરગોવિંદ કાંટાવાળા અને મર્હુમ રા. રા. નાથાશકર પૂજાશંકરભાઇના શ્રમથી પ્રકટ કરાવ્યાં હતાં. તેમજ નડીઆદમાં કાષ્ઠ ભાષાપ્રેમી ગૃહસ્થે પ્રાચીનગૂજરાતી નામે એક માસિક બહાર પાડી જૂની ગૂજરાતીભાષા તરફ વાંચકવર્ગનુ ધ્યાન ખે ંચ્યુ હતુ. પણ આટલુંજ થયા પછી જો જૂની ગુજરાતીને પ્રસિદ્ધીમાં રાખવા કાંઇ પણ પ્રયાસ થયે! હાય તેા અત્રેના ગૂજરાતી પ્રેસ તરફથી કાવ્યદાહનના ૭ પુસ્તકા પ્રકટ થયાં છે, તેજ છે. પણ આ પ્રયાસ બહુધા પુનરાવર્તન જેવેાજ છેકેમકે આ કાવ્યસંગ્રહમાં પ્રકટ થયેલાં કાવ્યે મ્હા ટા ભાગે પ્રસિદ્ધ થયેલાં ગૂજરાતી કાવ્યેાજ છે. આમ ઘણા વખત થયાં પ્રાચીનગૂજરાતીભાષાને ભડાર મેળવવા કે તે કેવા પ્રકારને છે તે જોવા આપણા ગૂજરસાક્ષશ આગળ વધતા જણાતા નથી. મર્હુમ ગે।. મા. ત્રિપાઠીએ પ્રથમ સાહિત્યપરિષદ્ના પ્રમુખસ્થાનપરથી ખેલી જનાએ આપેલાં ગૂજરાતીભાષાના ફાળાસંબધી કહ્યું હતુ, તેમજ તે પછી ભરાયેલી પરિષદેામાં પણ જૈનસાહિત્યસંબધી ધણું કહેવામાં આવ્યુ હતું. આમ જૈન ગુજરાતીભાષાસંબંધી ચળવળ થવા છતાં અમારા કાઈ પણ જૈનપુસ્તક પ્રસિદ્ધ કરનાર ખાતાએ ગૂજ લિપિમાં રાસાના સમુદાયરૂપે જન ગૂજરાતી પુસ્તકા પ્રકટ કરવાના પ્રયાસ કર્યાં નથી. પણ શેઠ દેવચંદ લાલભાઇ પુસ્તકાદ્વાર ટ્રસ્ટ ફંડની માહીતી થતા કેટલાક જૈનસાક્ષરે એ મારૂ લક્ષ જૈનરાસ પ્રસિદ્ધ કરવા તરફ ખેંચ્યું. તેથી અનેક ભંડારેામાંથી તેમજ પૂજય મુનિમહારાજાએ પાસેથી મે' હસ્તલેખીત પ્રતા મેળવી આ પ્રયાસ શરૂ કર્યો છે.
૨૪

Page #34

અ .).
૨૫ આવા પ્રાચીનકાવ્યોને જે સંગ્રહ છે તે આવા ૫૦-૭૫ પુસ્તકને થવા જશે એમ અનુમાની શકાય છે.
આથી મને પૂર્ણ આશા છે કે ગૂજરાતી ભાષાના શોખીન બંધુઓ જરૂર આવાં પુસ્તક ખરીદી ગુજરાતી ભાષાના સુધારામાટે પ્રયાસ કરશે તથા ગૂજર્જર સાહિત્યપ્રેમી સાક્ષરો, આ કાવ્યોને અથેતિ અવલોકી, રહેલા દેષમાટે મુખ નહિ મચડતાં સમભાવ ધારણ કરશે ! અને રીતિએ સેવકને સૂચના કરી આભારી કરો. કારણ-“ગતિ કરનારનું પ્રમાદથી અવશ્ય કોઈ સ્થળે પડવું થાયજ છે, તેમાં સાધુપુરુષે તો સમતા-સમભાવજ ધારણ કરે છે અને દુર્જનપુરૂષો જ તેને હસે છે.” માટે દેને સુધારી જે આ સંસ્થા પ્રત્યે પાઠવવા તસ્દી લેશે તે પુનઃસંસ્કારમાં તેને યથાયોગ્ય દાગ રવામાં આવશે.
આ કાવ્યોમાં સામા- પાઠાંતર તે તે શબ્દ અને અક્ષરના બાજુમાં () સમાંજ જણાવવામાં આવ્યા છે. તથા કેટલેક સ્થળે જણાતી પાદની અપૂર્ણતા પણ [] () કેસમાંજ જણાવી દીધી છે. તથા જ્યાં જ્યાં જણાવવાને શક્તિ ચાલી શકી નથી, ત્યાં ત્યાં * * * * * આવી ચોકડીએ મૂકી પાદ અપૂજ રાખ્યા છે. કેટલેક સ્થળે મૂળપ્રતિમાં એક પાઠ હૈય, તે પાઠ અથવા અક્ષર એમ જણાયાથી નવો પાઠ તથા અક્ષર ગોઠવી, તે જૂના અક્ષર અને પાઠને બાજુમાં () કેંસમાં કાયમ રાખે છે. જેમ કરવાનું કાર; એટલું જ છે કે, વખતે કઈ પ્રાગથી તે પાઠને પણ અય બંધ બેસી સકતે હોય! આ એકત્ર કરેલાં કાવ્યોને–
સસ્તાં સાહિત્યતરીકે બહાર પાડવામાટે,“શઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈનપુસ્ત

Page #35

મુખ
દ્વારભંડારમાંથી'' મુદ્રિત કરાવવામાં આવ્યા છે. શેઠ દેવચંદ લાલભાઇ જવેરીએ સ્વમૃત્યુપત્રમાં રૂ. ૧,૦૦,૦૦૦.૦૦ની રકમ ધર્મસ્થાનેવાપરવા જણાવેલી હતી, જેમાં રૂ. ૧૫,૦૦૦૦-૦ની જીર્ણોદ્ધાર વિગેરેમાં ન્યૂ વસ્થા કરવા સાથે વિગતવિનાની દર્શાવેલી રૂ. ૪૫,૦૦૦-૦-૦ (પીસ્તાળીશહજાર.) ની શુભકાર્યમાં વાપરવાની કમને; તેના વિશ્વાસુઓએ, સાક્ષરશિરામણ શ્રીમાન્ આનંદસાગરગણિના ઉપદેશથી અને શા ગુલાબચ'ઢ દેવચંઢ જવેરીની સમ્મતિરૂપ આજ્ઞાથી “આવા પ્રાચીન સંસ્કૃત, ગુજરાતી, અંગ્રેજી વિગેરે ભાષામાં લખાયેલ વ ચાયેલ પુસ્તકા, કાળ્યા, નિખધાદિ મુદ્રિત કરવામાટે શેઠ ધ્રુવ ચંદ લાલભાઇ જૈન-પુસ્તકાદ્ધારભ`ડાર સ્થાપી યાગ્ય વ્યવસ્થા જળવાઇ રહેવામાટે ત્રસ્ટીએ નીમી ત્રસ્ટડીડ બનાવરાવ્યું.
૨૬
આ ક્રૂડનુ ભડાળ નીચે પ્રમાણે થી આજ લગભગ રૂ. ૧૦૦૦૦૦-૦-૦ (એકલાખ રૂપિયા ) ના આશરાનુ થયુ છે. તે તેમાંથી ઉત્તરાત્તર પ્રાચીનગ્રન્થાને પ્રસિદ્ધી પમાડવામાં આવે છે.
19
૪૫૦૦૦-૦-૦ શેઠે દેવચંદ લાલા} જવેરીએ પેાતાના અતપત્રમાં તપસીલ વિતાન દર્શાવેલી રકમ,
૨૫૦૦૦-૦-૦ શા॰ ગુલાબચંદ દેવ; દે તેમના (દે લા૦ ના.) પુન્યાય કાઢેલી અન્ય રકમ.
૨૫૦૦૦-૦-૦ ( આશરે ) શેઠ દેવચંદ્ર લાલભાઇ જવેરીની પુત્રી અને શા॰ મૂલચંદ નગીનદાસની વિધવા ખાપ વીજકાર પેાતાની તમામ મિલકત આ ક્રૂડતે આપવાની સ્વવિલમાં દર્શાવે લી હતી તે રકમ.
૫૦૦૦-૦-૦ ( આશરે ) વ્યાન્નાદેની ઉપજની રમ
૨૦૦૦૦૦-૦-૦

Page #36

અધ)
૨૭
શ્રીમાન આનંદસાગરગણ્યપદેશથી આ ભંડારની રથાપના થયેલી હોવાથી તેનું નામ ચિરંજીવ રાખવાના ઈરાદાસહ આ કાવ્યોના સંગ્રહનું નામ “શ્રીઆનંદકાવ્યમહોદધિ રાખવામાં આવ્યું છે. અંતમાં હું તેઓનો ઉપકાર માનું છું, કે જેઓએ મને આ કાવ્ય બહાર પાડવામાં કેટલીક મદદ આપી છે.
પંન્યાસ શ્રી કેરવિજયગણિ, મુનિ શ્રીદેવવિજય, શ્રીમદ્દ ભવિજયશિષ્ય મુનિ શ્રીલલિતવિજય, મુનિ શ્રી કલ્યાણવિજય,
તથા શ્રીભાગ્યવિજયને ઉપકાર માની અરજ વિરામ પામીશ. શ્રીવાલકેશ્વરગિરિ,
સસેવક મુંબાઈ ૩-૨-૧૯૧૩. * છવણચંદ સાકરચંદજવેરી, મેરૂ ત્રદશી, ૧૬૯ ] સશે ધન અને સંગ્રહકત્તા.

Page #37

Page #38

ૐ શ્રીવરદાયૈ નમઃ ગ્રન્થકારા અને ગ્રન્થવિવેચન
શાલિભદ.
''
સાર
આ રાસના કર્તા શ્રીમતિસારને કાઇ શ્રીમતિસાગર પણ કહે છે, પરંતુ શ્રીમતિસાર એ નામ વધારે યોગ્ય છે ! કારણકે તેનાથી ખરતરગ છે” ના છે, અને તે ગુચ્છમાં મુનિઓના નામની સાથે અંતમાં જોડાયેલુ છે, જેમકે જ્ઞાનસાર, પુણ્યસાર વિગેરે. કર્તા પેાતાની પ્રશસ્તિ એ આપે છે કે— “જિનસહી શીસ અતિસારે, ભવિચણુને’ ઉપગારે છે;” આમાં શ્રીજિનસિ’હરિ પેાતાના ગુરૂ છે એમ દર્શાવ્યું છે અને તે બીજા કાઇ નહિ પણ ખરતરગચ્છના ૧૨મા પટ્ટધરજ છે. શ્રીજિનસિંહસરિનું ટુક વૃત્તાંત પણ અત્ર જણાવીશુ । અસ્થાને નહિ લેખાય !
શ્રીજિતસિંહ—પિતા શાહ ચાંપશી, માતા ચતુર્ગાદેવી, ગાત્ર ગણધર ચાપડા, જન્મ ખેસમ્રામમાં સ૦ ૧૬ ૧૫ ના માગશી શુદ્ધિ પૂર્ણિમા, મૂલ નામ માનસિહુ, દીક્ષા બીકાનેરમાં સ૦ ૧૬૨૩ ના માધશી` દે પંચમી, વાચકપદ જેસલમેરમાં સં૦ ૧૬૪૦ માશિત પંચમી, આચાય પદ લાહારમાં સ૦ ૧૬૪ ફાલ્ગુણુ શુદિ ખીજ, સૂરિષદ વૈનાતટમાં સ’૦ ૧૬૭૦, અને કાળગમન મેડતામાં સ૦ ૧૬૭૪ પોષકૃષ્ણ યેાદર્શીને દિને.
કાઇ એમ માને કે મા જિનસિંહરિ લઘુખરતરગચ્છના સ્થાપક હાવા જોઇએ. પરંતુ તે ભૂલ ભરેલું જ ગણાયા કારણુ કે તે શાખાની સ્થાપના તા સ૦ ૧૩૩૧ માં થઈ છે. અને આ કર્તા તા ૧૭મા સૈકામાં થયા છે તેમજ ઉપરોક્ત જગૢાન્યા શિવાય ખીન્દ્ર કાઇપણ

Page #39

[24-28
જિતસિંહ હાઇ શકે તેમ નથી, કારણ કે આ ખરતરગચ્છમાં એઓશ્રી અને લઘુખરતર શાખાના સ્થાપક શિવાય અન્ય કોઇપણ સરિત' નામ જિનસિં” હુંય એવું જણાયુ નથી. કાલનિણ ય માટે પ્રશરિતમાં જણાવ્યું છે કે
"
“સાળહો અહહત્તર વરસે, આસો વષ્ટિ દિવસેજી,” તે ઉપરથી ૧૬૭૮ તે! સ ંવત્ જણાય છે, પણ ખીજી અન્ય પ્રામાં કે કદાઞ ભૂલથી વાંચતાં એવુ જણાવેલું બતાવવામાં આવે છે કે “ સાળહુસે” અતિઉત્તર વરસે, આસે વિદે છ દિવસે છ.” તેમાં ફૂ” ના ” ભૂલથી લખાયે યા વંચાયા હૈાય તેવુ અમેને જણાય છે, અને તેથીજ સં૦ ૧૬૩૮ કેટલાંક વાંચે–ધારે છે. હમણાં પણ કાઇ એમ ધારે કે સંવત ૧૬૩૮ જ માનનીય છે તેા તે સામે અમે કહીશું' કે ખીજા' વિશ્વસનીય પ્રમાણુથી પૂરવાર થાય છે કે સ૦ ૧૬૭૮ ના પાઠજ ખરે છે. જીએ ! કર્તા પેાતાને જિનસિંહ્રસૂરિના શિષ્ય તરીકે જાવે છે, પરંતુ ૧૬૩૮ પૂર્વે જિનસિંહરિને વાચક, આચાય, કે સૂરિપદ મલ્યુ જ નહેાતુ. તે ઉપર જણાવેલી ખીનાથી સાખીત થાય છે. તે વખતે તે માત્ર તેઓ ફક્ત ‘સાધુ' હતા. તેને સૂરિપદ ૧૬૭૦ મા મલ્યું અને તેથીજ આ રાસની રચના ૧૬૭૮મા થયેલી ગણુવી એજ સપ્રમાણ અને ઉચિત છે !
આ રાસ જાદીાદી વખતે (૧૬૩૮ અને ૧૬૭૮મા) જૂદીજૂદી રીતે એકજ કર્તાથી રચાયા હૈાય એ માનવું ચેાગ્ય અને ખધખેસ્તુ લાગતું નથી, કારણ કે બંનેની મિતિ “આસે વઢિ છ વિસે” એ પ્રમાણે એકજ–મળતીજ છે. કેાઇએ વળી ભંડારની ટીપ કરતાં યા અન્ય પ્રસગે સં ૧૯૨૦ આસપાસ એવી અટકલ કરી આ રાસાના નામે તેના પત્તાં જિનસિ ંહસૂરિશિષ્ય એવું લખી ત્રીજે રાસ પણ તેઓએ એકજ જણુના ચિરત્રના બનાવ્યા છે એવુ લખ્યુ છે, પણ, મને લાગે છે કે પ્રતિમાં પ્રતિ લખ્યાના સં૰ ૧૭૨૦ લખ્યા

Page #40

૧૬૩૮
વિવેચન.] હશે તે ઉપરથીજ રચ્યાને સં. ૧૭૨૦ બંધ બેસાડી દેવાની ભૂલ થયેલી જણાય છે. જુઓ સાક્ષર મનસુખ કિરચંદ મેહતા-(કે જેણે જૂદી જૂદી ટીપેપરથી લખેલી છે.) કૃત જૈન રાસમાલાશાલિભદ્રરાસ ૧૨૦ આસપાસ જિનસિંહસૂરિશિષ્ય.
અતિસાગર ૧૬૭૮ તે જણાવવાનું કે આ અનુમાન ખોટું છે અને આ કર્તાએ સાલિભદ્રને એકજ રાસ રચેલો છે પણ ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણેની ભૂલો થયેલી હોવી જોઈએ. આ રાસ ઉપરાંત ગ્રન્થકર્તાની બીજી કૃતિઓ નીચે પ્રમાણે છે–ચંદરાજારાસ, સંઘયણીરાસ સં. ૧૬૭૫, અને ચંપકનરાસ સં૦ ૧૬૭૫ (પાટણ ભંડાર ત્રીજે). આ પ્રમાણે ગ્રન્થકાર વર્ણન પાસ કર્યા બાદ–
ગ્રન્થવિવેચનપર ઉતરીશું. વિવેચનપૂર્વે મારે જણાવવું જોઈએ કે આ રાસની એક પ્રતિ શ્રીમાન પંન્યાસ કમળવિજયપાસેથી સંવત ૧૭ર માં લખેલી પ્રાપ્ત થઈ છે કે તેના અક્ષરાદિ સારી રીતે લખેલ હતા છતાં પણ જોઈએ તેવી શુદ્ધતે નજ હતી. આને પ્રથમ
ભાષાવલોકનતરીકે તપાસીએ તે કહેવું જોઈએ કે, જેવી જૂની લગભગ ૧૫માથી ૧૭મા સૈકાની ભાષા વાપરેલી છે તેવી જ ભાષા લઈ લઈએ તે વાંચકેને તે ભાષા અગમ્ય અને ગુંચવાડા ભરેલી થઈ પડે. તેથી તે ભાષાને ચાલુ ભાષામાં ફેરવી તે પ્રમાણે સુધાર્યું છે. આ પ્રત એટલી બધી અશુદ્ધ નહિ હોવાથી વિશેષ પાઠફેરઆદિ કાંઈ કરવું જરૂરનું થઈ પડ્યું નથી. ભાષામાત્રમાં જે કેર કર્યો છે તે નીચે પ્રમાણે છે. અર્થાત્ મૂલભાષા આ પ્રમાણે છે.

Page #41

હાલ પહેલી પાનું બીજુ. મગધદેશ શ્રેણિકભૂપાળ, પિતઇ ન્યાય કરઈ ચઉસાલ; ભાવભેદ સુધા સરદઈ, જિણવર-આણુ અખંડિત વહઈ. ૧”
પાનું ૩ જુ. દહે. હિત નીપજતાં ખીરનઈ, વાર ન લાગી કાઈ; કારણ સકળ મિલા પછી, કારિજ સિદ્ધિજ થાઈ ૧”
પાનું ૫ મું. દહે. . સંગમ વાત ન કા કહી, પાછલી વિતઈ જેહ; દેઈ દાન પ્રકાશ્યસ્થઈ, ફલ નીગમયઈ તેહ. ૧ દઈ દાન પરકાસસ્થઈ, વરિ ન પડસ્પઇ તે; ફલ તે તેહિજ લે રહ્યા, જીભ ન તૂહી જાહ. ૨”
પાનું ૮ મું. દુહા. અગનઝાલમઈ દેવતા, મેલ ઈડઈ તતકાલ. ૧ જે પહિરણ્યઈ સે જાણુસ્વઇ, અવર ન જાણુઈ બેઉ; પરદેસી ઉભા કઈ રણકંબળ કે લેઉ ૨”
પાનું ૧૦ મુ. ઢાલ, અંતરજામી ઉપરઈ, ઓ તનધન ઉવારિજઈરે; તઓ કંબળનું મ્યું અઈ, પણિ મુજવાત સુણજઈએ. ૩ નારી કંજરની વસૂ, પરિયાં સાથળ ઘાસઈરે; તે તે મારૂ ધાબલા, પહિરઈ કેમ તમાસઈર. ૪ ”
પાનું ૫ મું. દુહા પષિ સિલાપટઉપરઇ, પઢો પુત્રરતન; ૧ એવડઈ વિરહ વિહસતે, જતન કરઈ લષ કોડિ. ૨ ”
પાનું ૪૫ મું. ઢાલ, ઈતલા દિન હું જાણતીરે હાં, મિસ્યઈ વાર બિચાર; હિવઈ વછમેલ દેહિલોરે હાં, જીવનપ્રાણઆધાર. ૧

Page #42

વિવેચન
માયડી નણિ નિહારી, બોલો બોલ બિચારી; અણવ્યાં છણિવારિ, થાઇ કિમ કરારી. ૨”
પાનું ૭. સું. હાલ છેલ્લી, ઈણિ અવસરિ શ્રેણિક પચાવઈ, ભદ્રા ફિરિ ધર આવઇજી; પડિલાભી ન સકી પ્રસ્તાવઈ, તિણિ ગાઢ પ્રછતાછ. પિતાને બે સંભાઈ, હરષિત હુયએ તિણ કલંઇજી; ૧ પરતષિ દાંતણું ફળ જાણી, ભાવ અધિક મનિ અણુજી; અઢલિક દાન સમં પ્રાણી, એ શ્રીજિસુવરવાણીજી. ૭
વિગેરે, વિગેરે. અત્ર, ભાષાવલોકનસંબંધે જણાવવું જરૂરનું થઈ પડશે કે, આ આખા વોલ્યુમમાં આણેલાં ચારે રાસાઓની ભાષા તમામ “શુદ્ધગુજરી છે,” એમ તે થી શકાશે નહિ. પણ જૈનકવિઓઠારા રચાયેલ કાવ્યોમાં, વિશેષે બાટલી ભાષાઓનો સમાવેશ પણ મહટે અંશે થયેલું જોવામાં આવે છે.
ગુજરાતી, માગધી, શરસેની, અપભ્રંશ, પ્રાકૃત, મારવાડી, અને હિન્દી.
ગુજરાતીમાં પણ કાઠિયાવાડી અને કચ્છીભાષાઓને પ્રયોગ ઘણેક અંશે માલૂમ પડે છે. આંહી એટલું દર્શાવવું અયોગ્ય ગણાશે નહિ કે “માગધી ભાષામાં કેટલાક આખા રાસાના રાસાઓ પણ જનકવિઓએ રચ્યા છે.
આ શાલિભદ્રરાસો, વિકમના પંદરમાં સૈકામાં થયેલ

Page #43

મત્સ્ય
""
શ્રીજિનકીર્ત્તસરિના દાન-કલ્પ મ, અથવા ધન્નાચરિત * અને શ્રીધ કુમાકૃત શાલિભદ્રચરિત્ર નામના સસ્કૃતઅન્થેાઉપરી શ્રીમતિસારે રચ્યા હોય, તેવું અનુમાનવા ઉપર હુ તે મન્થા અને રાસ જોતાં આન્યેા છુ. જે કે આ અનુમાન ક્ષા ઉપરથી થયું તે લંબાણુથી જણાવવુ, એ વધારે સારૂ છે, છતાં એકદમ જરૂરીયાતજ છે તેવુ મને ભાસતુ નથી. બન્ને કાવ્યા જોતાં તફાવત માત્ર એટલેજ છે કે તે સ ંસ્કૃતગ્રન્થામાં શાલિના ભવથીજ આર્ભ કરી, પછી પૂર્વભવ જણાવ્યેા છે, જયારે આમાં પ્રથમ પૂર્વભવ કહી, પછી શાલિને ભવ આરંભ્યા છે. ધન્નાચરિત્રમાં વિશેષ ધન્નાનીજ વાત છે, કે જે ધન્ના શાલિભદ્રના બનેવી હતા. જૈનપડિતાએ કથા, રિત, અને સુન્દરશ્લાકમાં મુખ્યત્વે દાનશીલતભાવઆદિ ધર્મપ્રતિપાદનરૂપ કેવા મેધદાયક ઉપદેશ કરી જનસમાજપર ઉપકાર કર્યાં છે તે આવી આવી તેઓની અનહદ કૃતિ જોવાથી જણાઈ આવે છે. ધ સાથે, નીતિ; રીતી; ગ્રામ્ય-શરીર-રૂપાદિ વર્ણન; ઐતિહાસીક બનાવઅને વ્યવહારૂધર્મ વિગેરેના ભાવ; તથા આંતરિક કથાઆને પણ આખેબ ચિતરવામાં તેએ ચૂકયા નથી. મુખ્ય ધર્મમાર્ગમાં ઢાનશીલતપભાવને પ્રધાનરૂપ માનેલ છે. અને તેમાં પણ વિશેષે સંસારત્યાગી નહિ તેવાને કાજે તે વપણે દાનધર્મ જ માન્ય થયેલેા છે. અને આ જ્ઞાલિરાસામાં મુખ્યપણે તેનીજદાનનીજ વાત, ફળ, અને મહાત્મ્ય વિગેરે માણેલાં છે.
re

"l
કવિ પ્રારંભમાં મંગળ-આચરણ કરી શું શું વાત કહીશું તે તે જણાવી શાલિના પૂર્વભવથી પહેલી ઢાલ શરૂઆતે છે. પૂર્વભવમાં શાલિના જીવ, શાલગ્રામમાં દરિદ્રાવસ્થાવાળી ધન્ના નામની વિધવાને સગમ નામના પુત્ર હતો. ધન્ના સંગમસહિત ઉદરપૂરણા માટે શાલગ્રામથી શ્રેણિકની રાજગૃહીમાં આવી,ઘેરે ઘેરે વૈતરૂં કરી, મહાવિટ બનાએ અડધુ સડધું પેટ ભરી ખાતી. તથા સંગમ યાંકાના

Page #44

વિવેચન.]
વાછરૂ ગામ બહાર ચરાવી લાવવાનું કામ કરતે. એક વેળા કઈ પર્વવિઘ હોવાથી ગામના લોકોને ક્ષીરજન જમતા જોઈ સંગમને પણ મનસા થઈ, અને માતા પાસે ક્ષીરાજનની માગણી કરી. પણ જ્યાં ઘંટીગાળામાં બંટીનાંજ ફાંફાં, તો પછી પાયસલાલછા શી રીતે પૂર્ણ થાય ! માતાએ ડાંગરના પણ વણખા બતાવ્યા. છેવટે મા અને દીકરાને શેકાય જેઈચાર ચતુર પાડોસાએ ખાંડ, ઘી, દૂધ, શાલિ આપ્યા, એટલે ખીર પ્રાપ્ત થતાં વાર ન થઈ. કારણ
“ કારણ સકલ મિલ પછી, કારજ સિદ્ધજ થાય. ૧ ”
તનિયમાનુસારે ખીર થઈ, પુત્રને થાળી માંડી બેસાડયો, અને માતા કાર્યવશાત રસોડું છોડી બીજા ખંડમાં ગઈ. ખીર ઉષ્ણ હેવાથી સંગમ હળવે હળવે ફૂંકતો હતો તેટલામાં એક માસના ઉપવાસી સાધુ ભિક્ષાર્થ ત્યાં આવ્યા. સંગમને અત્યાનંદ થયો, અને પાયથાળ ઉપાડી સઘળી સાધુને અર્પ, પિતાને બહુધન્ય માનવા લાગ્યું. કારણ –
“ભવભવ ભમતાં દેહિલા, ચિત્ત, વિત્ત, ને પાત્ર;
કેણ ત્રણે લહી સામટા, ઢીલ કરે ખિણ માત્ર? ”
અભય, સુપાત્ર, ઉચિત, કીર્તિ, અને અનુકંપાદાનમાં પાત્રસુપાત્રને દાન દેવું તેજ વધારે યોગ્ય ગણાય છે.
હમેશાં સંસારની ઉપાધિને તિલાંજલિ દઈ અભયદાનમાંજ પ્રવર્તતા, અને અકલંકિતવૃત્તિવાળા સાધપુરૂને જ સુપાત્ર ગણું શકાય છે. તે જ પ્રમાણે સારૂ પાત્ર, પ્રલિત સ્વચિત્ત, અને ગ. વિર–ખીર ત્રણે એકત્ર થવાથી સંગમને દુકરદાનને મહાલાભ થશે, અને ઘણું પુણ્ય ઉપામ્યું. ખીર વહેરાવી, સાધુ વિદાય થયા, થાળમાં અવશેષ ક્ષીર બાકી રહી, અને માતા પાછી ત્યાં પુત્ર પાસે આવી. થાળમાં ડી ખીર બાકી રહેલી જોઈ માતાએ ફરીને બીજી

Page #45

પ્રિન્ય
99
વધેલી ખીર પીરસી, પુત્રે ખાધી, અને માતાને વિચાર થયા ક્રુ“ એટલી ભૂખ ખમે સદા, ધિક્ મારે જમવાર, ૩ આ વિચારઉપરથી પુત્રને માતાની પશુ દષ્ટિ લાગી, ત્રિ વિષ્ણુચિકા-કાલેરા થયા, અને મરણ પામી સંગમ તેજ રાજગૃહીમાં ગાજદ્રોહને ત્યાં પુત્રપણે ઉપન્યા. આંહીથી કથાની શરૂઆત થાય છે. આ ભવની માતાએ સ્વમમાં શાલિક્ષેત્ર જોયુ તેથી શાલિભદ્ર નામ સ્થાપ્યું. અનુક્રમે ખાળ ગઇ, યાવના પ્રાપ્ત થઇ, એટલે માતા પિતાએ ૩૨ શ્રેષ્ઠિપુત્રી પરણાવી. અને ગાભદ્રશેઠે
સકજ પૂત જે ધર રહે, તાસુ જન્મ અચ્છુ ૨ ”
**
ના વિચાર કરી સયમ લીધું. છેવટે ગાભદ્ર કાળ પામી સુરલેકે ઉત્પન્ન થયેા. પુત્રસ્નેહવશે તે દેવ દરરોજ ગગનમાર્ગેથી ૩૩ પેટીઓ માલવા લાગ્યા. (કેટલેક એમ જોવામાં આવે છે કે ૩૩ પેટી નહિ, પણ રાજ ૯૯ પેટીઓ તે મેાકલા ૩૩ વસ્ત્રની, ૩૩ આભૂષણાની, અને ૩૩ ભેજનની) આ રાસામાં તેત્રીશ્ચમાત્રજ જણાવેલી છે. દરેક જાતની તેટલી લેવાથી બન્નેના પ્રતિપાદ્ય અર્થ એકજ રહી શકે છે. રાજ પેટીએ આવતી, શાલિ અને સ્ત્રીએ તેને ઉપભાગતી, અને બીજે દિવસે તે તે વજ્ર અને ભૂષણ નિર્માલ્ય થતાં.
..
આ પછી રત્નક બલવાળા સાદાગરની ખલેા, રાજગૃહીમાં કાઈ પશુ સ્થળે ન ખપવાથી, તેને શાલિમ્હેલ પાસેથી પાછા જતાં,ભદ્રા તેને તેડાવે છે. રત્નકખલ સેાળમાત્ર હાવાથી માતા દિલગીર થાય છે, છેવટે ખત્રીસ વધૂમાટે ખત્રીશ ટુકડા કરવા કુમાવે છે. “ વ્યાપારીએ અવિશ્વસનીયજ હાય છે” તેમ આંહી પણુ બને છે, “વખતે પૈસા મળશે, કે જતા રહેશે” તેવા ભયથી સૌદાગર। અગાઉથી નાસુની માંગણી કરે છે, તે સ્વીકારાય છે, કબલના બે ટુકડા કરાવાય છે, અને બત્રીશ વધુને વાંટી દેવામાં આવે છે. કવિ, શાલિ ઋહિનું અત્ર થોડુંક વર્ણન કરે છે——

Page #46

વિવેચન..
મેલાવે; સેનૈયા ૯
“ મઠારી કાઠાર ખાલાવે, ગણુવા ત્રીજે જણ જનતા કુણુ જોવે રૂપૈયા, પગમ્યુ. ડૅલીજે હીરાઉપર પગ દઈ હાલે, માણી: કુણુ મ 'જીસે ાઢે; પાર ન કા દીસે" પરવાલે', કાચતી પેરે પાચ નિહાલે. ૧૦લાખગમે દીસે. લસણીયા, મેાતી મૂલ ન જાણ્ ગણીયા; એણીપેરે ઋદ્ધિ દેખી થ’ભાણા, પાછે। ન પીરી શકે લેઇ નાણા. ૧૧” આ ઉપરથી આપણને શાલિભદ્રની જ્ઞાનપુન્યબળે પ્રાપ્ત થયેલી ઋદ્ધિનુ ભાન થાય છે.
""
•
hd v લાબા
મણિકની ચલણારાણીએ કબલ માટે હઠ ત્યજી નહિરાજાએ કલવ્યાપારીઓને તેડાવ્યા, અને એક કબિલ મેઢે માગ્ય કામ આપવા કખુલીને માંગી. વણકે, “ ભદ્રામાતાએ સાળે કબલા કડા દામ આપીને હુમા પોળી લઈ બાં જીવ્ય રાખ્તએ ભદ્રાને ત્યાં અનુચર માકલી કંબલ મંગાવી, કામ vi કેબલના અમે ટુકડા કરી ખત્રીશ વાને આપી દીધી, અને તેઓએ હાથ પગ લુછીને ઉકરડે નાંખી દીધી” તેમ જણાવ્યુ. રાજાને તેવા ભાગ્યશાલિ શાલિકુમરને મળવા ઈચ્છા થવાથી, અભયકુમારને ભદ્રા પાસે મેાકલાવે છે. ભદ્રાને આ રૂચતું નથી. અને તેથી અલચકુમારસાથે અમૂક વસ્તુઓનુ ભેટણ લઈ રાજા પાસે આવી, રાજાને પોતાને ત્યાં પધારવા વિનતિ કરે છે. રાજા કબૂલે છે, અને શાલિની સમૃદ્ધિ જોવા જ્ઞાલિકુમારને મ્હેલે જવા નીકળે છે. રાજાનું આગમન થતાં ભદ્રા સ્વાગત કરી ચેાથા માળઉપર રાજાને ભૂંસાડી પોતે ઉપર શાલિકુમારને તેડવા જાય છે. માતાએ
શ્રેણિક ચેાથે માળે આવ્યા છે, માટે શ્રી આદિના ત્યાગ કરી નીચે આવા” જણાયું. “એમાં પૂછે!! શુ ? અગાઉ કર્દિ કાંઈ પણુ પૂછ્તાં નહિ ! માટે એનું જે મેટલ હાય તે આપીને લને ભંડારમાં ભરી રાખો.” આનુ શાલિએ કહ્યું. માતાએ કહ્યુ, “એ કાંઇ કરિયાણૢ

૮

Page #47

પ્રિન્ય નથી! પણ આપણા જેવા હજારો લક્ષ્મીવાન જેને મસ્તક નમાવે છે, તે મગધેશ શ્રેણિકરાય છે !” માતૃવાકય સાંભળતાં જ શાલિને ખેદ થયા અને વિચાર થયો કે
પરમપુરૂષવિણ કેહની, શીસ ન ધારું અણ; કેસરી કદિ ન સાંસહે, તુરિયાં જેમ પલ્હાણુ! ૩ ”
“ધિકાર છે મને ! મહારા માથે પણ ઘણું છે, તે પછી હવે આ, આથનું પ્રોજન શું ? જે આથ નરનાહની મરજીવિના રાખી શકાતી જ નથી, તે હું એને–આથને સર્વથી પહેલો ત્યાગ કરું.” ઇત્યાદિ વિચારી, છેવટે માતાનું વચન માન્ય રાખી સ્ત્રીઓ સહિત રાજાને મળવા નીચે ઉતરે છે. રાજા જઈ આનંદ માને છે અને પિતાના ખોળામાં, પુત્રવત ગણી બેસાડે છે. પરંતુ “હસ્ત સ્પર્શથી જેમ વૃત એસરી જાય છે,” તેમ, રાજાના સ્પર્શનથી સાલિ પાણી પાણી થઇ ગ. માતાએ નૃપને છોડી દેવા વિનવ્યા, અને શાલિ ત્યાંથી ઉઠી સ્વભૂમિપર ગયો.
ભદ્રા નૃપભકિતમાં ! અમે તેને સ્નાનાદિ કરાવે છે. સ્નાન કરતાં રાજાની વીંટી પડી જાય છે. રાજા પિતાનો હાથ ઉંચે લઇને તપાસે છે, પરતુ લજજાવશાત તેવી કાંઇ બેલી શકાતું નથી. ભદ્રા ચેતી જાય છે, અને દાસીને સાન કરી જળકળ ચલાવી નૃપવીંટી કઢાવી આપે છે. અંતે રાજાને પરિવાર સમેત દિવ્યવરતુઓનું ભોજન કરાવી, તાંબુલાદિ આપી, વસ્ત્રાભૂષણદિકન ભેટશું કરી વિદાય કરે છે. રાજા સ્વ, અને શાલિરિદ્ધિ જોઈ વિચાર કરે છેચિંતે મગાધાધીશ, પુન્ય પટંતરે, સ્ય સેવક ! ને પણ એ; સું કરવો વિષવાદ, દેખી પરધન, ધા કમાઈ શાપનીએ. ”
શાલિને, પિકને સ્વામી જાણ વૈરય થશે, આદિ પરિવાર પર મહેતાળુ થયે. બત્રીશે સ્ત્રીઓએ વિવિધઉપમ એજ્યા, માતાએ પણ સુંદરચીત્યા સમજાવ્યા, પણ “વીરપુરૂષે જેમ હાથમાં

Page #48

વિવેચન ખેંચેલા તીરને પાછું ખેંચતા નથી” તેમ, શાલિ પણ વિરાગથી પાછા હઠયો નહિ. આવામાં શ્રીધર્મષસૂરિ ત્યાં પધાર્યા, શાલિભદ્ર સપરિવાર વન્દના ચાલે, ગુરૂએ ઉપદેશ દીધો, અને શાલિ વૈરાગ્યપ્રત્યે સુદઢ બન્યો. ત્યાંથી માતા પાસે આવી સંસારત્યાગમાટે આશા માંગે છે. માતા ફરી યુકિતઓથી સમજાવે છે. વધારામાં એમ પણ સમજાવે છે કે, “તું વારંવાર કહેતા હતા કે—
“ વાત મ કાઢો વતતણું, અનુમતિ કોઈ ન દેસીરે સુખ ભેગવી(શ) સંસારના, પાડોસી દ્રત લેસરે. ”
છેવટે માતા દશ દિવસ રહેવા અત્યાગ્રહ કરે છે, અને શાલિકુમાર તે પ્રમાણે કરવા મરજીવાનું થાય છે. અનુક્રમે શાલિકુમાર રાજની એક એક નારી ત્યજે છે અને તે પ્રમાણે ચાર દિનમાં ચાર નારીઓને ત્યાગ કરે છે.
અહીથી કવિ પત્રાવૃતાંત કહેવા માંડે છે. શાલિભદ્રની એક નહાની બહેન સુભદ્રા છે. તેને તેજ ગામમાં ધનાશેઠની વેર પરણાવેલી છે. એક દિવસે ધનાને સ્નાન કરાવતાં સુભદ્રાને ભાઈને વૈરાગ્ય સ્મૃતિમાં આવતાં હૃદય ભરાઈ આવ્યું, અને ધારા વહી ધન્નાઉપર એક અશ્રુબિન્દુ પડયું. કારણ પૂછતાં “ શાલિભદ્ર નિત્યની એક એક સ્ત્રી તજે છે, અને સંયમ લેવાને છે તે જણાયું. સાહસીક ધન્નાએ મોઢું ફેરવ્યું અને શાલિરીતિને ધિક્કારવા લાગ્યો. શાલિને કાયર કહેવા લાગ્યા, અને એ પણ કહી દીધું કે “ હારા ભાઇ જે કેણિ? હારો ભાઈ દમવિનાને છે. છોડવી હતી તે સામટીજ બત્રીશ શું નહીં છોડી શકાતે ” બહેનથી પ્રીતમવચન સાંખી શકાયું નહિ “ ગમે તેવું તે પણ ભાઇ, એકજ લોહી, અને એકજ માતાના પુત્ર” તેણે સ્વપતિને તેઓનું વચન અસંભવિત ધારી પકે આપે અને હાસ્યમાં ટાણે પણ માર્યો કે--

Page #49

૧૨
33
r
“ દિવસ ખત્રીશે ડરોજી, વીર ત્રીરો નાર; પોતે આ કે હેજી, છેડી! એકણુવાર ૩ ૧૩ સુભદ્રાવચન સાંભલતાંવેતજ ધન્નાની આંતરજ્યેાતિ પ્રકટ થઇ, અને, તું બહેન અને હું ભાઇ ” કહી ઉઠી ચાલવા લાગ્યા. સુભદ્રાએ અને ખીજી સાતેએ ઘણા સમજાવ્યા પણ ધન્નાએ માન્યું નહિ, અને સામેા તે આઠેને ઉપદેશ દીધા. આથી આઠે જણીઓ સાથેજ દીક્ષા લેવા તૈયાર થઈ. આ હી કવિએ શ્રીમુખથી નીકળેલા ઢાસ્યગર્ભિત વચનને પણ ધન્નાએ કેવા ઉપયાગ કર્યાં, અસ્માએ કેવી રીતે સમજાવ્યેા, અને ધન્નાએ કરી કેવા પ્રકારથી ઉપદેશી તે વિષય ખરેખર અમૂલ્ય વિશ છે.
આંહીથી ધન્ના સાલિ-માંગણે આવી શાલિને પુકારી કાયર અને વીરપુરૂષ શી રીતે કાર્ય કરે છે તેનું સ્મરણુ કરાવે છે, શાલિને તેથી બમણા પ્રેમ સજમમાર્ગે પ્રવર્તવા ચાય છે, તેજ વખતે તેઓના સુભાગ્યે શ્રી જનરાજ—મહાવીરવાસી પધારે છે એવા સમાચાર મળે છે, અને તેથી તે હવે આપણી આશા ફળીભૂત યો” તેમ વિચારી આનન્દે છે. પરન્તુ શાલિભદ્ર માતા—આજ્ઞાની રાહ જીગ્મે છે એટલામાં ધન્નારશેઠ તે સ્વમદિરે જઇ ધનાદિકને સુકાર્યમાં વાપરી શ્રીમહાવીર પાસે જઈઁ દીક્ષિત બને છે.
શાલિને માતા, અને પછી સ્ત્રીએ સમજાવે છે, સીઆ સુરૂષ યગ્ય કેટલાક પર્કા પણ આપે છે. છેવટે
""
સદા નિહારા નિર્બળતા, ને સબળારી તે નિયમથી તેએ ! થાકે છે, અને રજા પણ ધન્નાની પેઢું દ્રવ્યને સુમાર્ગે વ્યવસ્થિત કરી છે, ભદ્દામાતા પૂતવિયોગે દિલગીર છતે પશુ, પૂત પનાતા શ્યુ થયું, સજંગ લીધા જે, તપ કરી કાયા ક્રસે, ફળતે તેહીજ ઇત્યાદિ ઇત્યાદિ
tr
બ્રન્થ

લાત. ર
આપે છે. સાવિભદ્ર વીરહસ્તે સાધુ થાય

39
માટે; ખાટે. ૮ "
"

Page #50

૧૩
વિવેચન.]
ઉપદેશ ને પુત્રને સયમપ્રતે સુદૃઢ કરે છે. મહાવીરસાયે અન્ને જણાએ ગ્રામાન્તર કરતાં કરતાં, વિવિધપ્રકારથી કર્મપાપને તપાવતાં તપાવતાં એક સમયે ફરી રાજગૃહીમાં આવે છે. ધન્નાશાલિએ પારણાનિમિત્ત ભિક્ષાર્થે જવા શ્રીવીરકને આદેશ માગ્યા. શ્રીવીરે શાલિપ્રત્યે વધારામાં “ હે વત્સ ! આજ તને હારી માતાને હાથે પારણુ થશે ” એ સૂચવ્યું. અન્તે મુનિ શ્રીવીરવચનથી ભદ્રાને ત્યાં વહેારવા ગયા, પણ ભદ્રા અને પરિવારાદિ નન્દનવન્તનસામગ્રીમાં ધુંટાયા હોવાથી કાઇએ જોયા નહિ, તેથી તે પાછા ગયા. ફ્રી શ્રીવીરવાકયસિદ્ધાર્થે તે ત્યાં ગયા, પશુ પૂર્વનીજ રીત દેખી તેઓ પાછા વળ્યા. રસ્તે તેને મહિ વેચનારી શાલિની પૂર્વભવતી માતા ધન્ના મલે છે, તે તેને જોતાં એકદમ અટકે છે, તથા પૂર્વપ્રીતિની લીધે તેના સ્તનમાંથી પય ઝરે છે, અને માતાને તેઓપર અત્યંત પ્રેમ થવાથી પેાતા પાસેનુ સામટું ગારસ તેઓને ભિક્ષાવી દે છે. મુનિએ પણુ, શુદ્ધાદ્વારને જોઈ, લઇ, શંકાવાળા ચઈ શ્રીવીરપાસે આવે છે. જગદ્ગુરૂ શ્રીવીર તે પૂર્વની ધન્નામાતાજ છે. તેમ જણાવી; સંસારની વિચિત્રસ્થિતિ, ભવભભણુ, પુણ્યપાપક્ષની વિવિધતા જણાવી શકાને નાશ કરાવે છે. ત્યાંથી ખન્ને સાધુઓ, અનિત્યભાવનાના ભાવમાં ચઢવાથી શ્રીવીર-આદેશ ગિરિશિખરે “ અનશનનત }} આદરવામાટે જાય છે.
આ પ્રમાણે બધું બની જાય છે એટલે ભદ્દામાતા વઐસમેત વીર અને પુત્રવન્દનારે આવે છે. વીરને હિંદી પુત્રને ન જોવાથી પૂછે છે, અને પેાતાના ભાગ્યને અત્યત ધિક્કારે છે. છેવટે ગિરિપર ચઢે છે, શ્રેણિક પશુ ત્યાં આવે છે અને માતા શુા વિલાપ કરતી હાવાથી તેને સમજાવી શ્રેણિક પાછી વાળે છે. ત્યાર પછી કવિ તેઓનુ` ભવિષ્ય, અને અન્થપ્રશસ્તિ કહ્યા બાદ ગ્રન્થને સમ્પૂર્ણ કરે

Page #51

છે. ભવિષ્યવૃત્તાંતમાં, તેઓ કાળ કરી “સર્વાર્થસિદ્ધવિમાનમાં” જશે, અને ત્યાંથી એકવ મહાવિદેહમાં કરી સર્વદુઃખરહિત થશે. અંતમાં કવિ-- “ પરત ખ દાનતણું ફળ જાણી, ભાવ અધિક મન આણીજી; અઢળક દાન સમ પ્રાણ, એ શ્રીજિનવરવાણીજી. ” કહી ને સંપૂર્ણ છે. એ પ્રમાણે--
अनुत्तरं दानमनुत्तरं तपो ह्यनुत्तरं मानमनुत्तरं यशः; श्रीशालिभद्रस्य गुणा अनुत्तरा,
अनुत्तरं धैर्यमनुत्तरं पदम्. શાલિભદ્રસમા હિવાલે કઈ થયો નથી (દિલગીરી સહ જણાવવું પડે છે કે પૂર્વનું કામ કંપલીટ થયા પછી કેટલીક બીના ઉપલબ્ધ થવાથી અહીં દાખલ કરવી પડી છે, તે આ પ્રમાણે છે.) અને તેનું કારણ તેને અપૂર્વ ઋદ્ધિ પ્રાપ્ત થઈ હતી અને તેથી જ નવા વર્ષના ચોપડાનું શારદાપૂજન વેપારીઓ કરે છે ત્યારે લખે છે કે
શાલિભદ્રની અદ્ધિ હેજો.” આ ચરિત્રનાયકનું ચરિત્ર મૂળ સંસ્કૃતમાં મારમુનિએ સં. ૧૩૩૪ માં રચ્યું છે તે શિવાય, વિનયસાગ, કાચકામ પ્રત્યે પ્રાકૃતમાં ચરિત્ર લખેલ છે. આ ઉપરાંત શાલિભદ્રના બનેવી અને તેની સાથેજ દીક્ષિત થયેલ ધન્યકુમાર (ધના અણગાર) ચરિત્ર નામે ધનાચરિત્ર અથવા દાન કલ્પકુમ જિનકીર્તિસૂરિએ, તેમજ જ્ઞાનસાગર અને ગુણભદ્રસૂરિએ લખેલ છે. આ બંને ધન્ના શાલી-એમ સાથેજ ઓળખાય છે કારણકે
૧-સર્વાર્થસિદ્ધવિમાનમાં શાલિભદ્ર “અહમિન્દ્ર” તરીકે ઉત્પન્ન થાય છે. “અહમિન્દ્ર” એટલે તેને શિર કાઈ બીજે સ્વામી ન હોય તે, અર્થાત પોતેજ સ્વામી હોય છે,

Page #52

વિવેચન.]
૧૫ એકબીજાને અલગ સંબંધ રહેલ છે. એકનું ચરિત્ર લખતાં બીજાને ઉલ્લેખ થાયજ નહિ એમ બને તેવું નથી–શ્રીપૂર્ણ બંનેનાં ચરિત્ર સાથેજ સં. ૧૨૮પમાં “ધન્યશાલિચરિત્ર” એ નામે ગ્રંથમાં ગુ ઘેલાં છે.
ગૂર્જરભાષામાં આ રાસ શિવાય અન્ય રાસ રચાયા છે. એક હંસ મુનિએ શાલિભદ્રરાસ રચ્યો છે કે જે અપ્રગટ છે અને બીજે સં. ૧૭૨૭માં જિનવિજયે “ધનાશાલિભદાસ” રહ્યો છે કે જે શ્રીજિનકીતિસૂરિકૃત સંસ્કૃત ચરિત્રનો અનુવાદ છે અને પ્રગટ પણુ થઈ ગયો છે. આ ઉપરાંત નીચે પ્રમાણે આ પુરૂષોના રાસ લખાયા છેધન્નાચરિત્ર ૧૫૧૪ મતિશેખર રત્નવિજયનો ભંડાર
અમદાવાદ, ૧૫૧૫આસપાસ. જિનવર્ધન ધારાસ ૧૬૦૦ નેમરાજ લીંબડી ભંડાર વજ્ઞાચરિત્ર
પુણ્યકીર્તિ ૧૯૭૨૭ જ્ઞાનસાગર (વિધિ પક્ષ)
જયવલ્લભ રત્નવિ. ભંડાર ધન્નાકુમાર
હર્ષસાગર , શાલિભદ્ર
કલ્યાણ ઉત્તમવિજય ચંચલબાઈ ભંડાર
અમદાવાદ, સાધુ હસમુનિ મુનિસુંદરસૂરિશિષ્ય.)
0
0
૦
૦
Li
r
•
૦

Page #53

દ
દ્વિતીયકાવ્યમાં
શ્રીકુમારસો
લેવામાં આવ્યા છે. એ રાસ મુનિ શ્રીગ’ગવિજયજીએ વિશ્વસન ૧૭૧૭ માં માતર ગામ કે જે ખેડા પાસે છે. તેમાં રચીને પૂર્ણ કીધા છે. એએએ ખીજી ભાષાસેવામાં ગજસિ‘હુકુમારરાસસ, ૧૭૭૨માં રમ્યા છે. સંસ્કૃત-પ્રાકૃતપ્રથા એએએ રમ્યા હોય તેવુ અદ્યાપિપર્યંન્ત જણાયુ' નથી. જે ઉપરથી તેઓશ્રીનુ વિશેષ વૃત્તાંત જાણવું' એ કહિત છે.
*
તેમજ કેટલીક પટ્ટાવલિ પણ શ્વેતાં તેએાશ્રી સ`ખધે કોંઇ વધુ જાણવાનું પ્રાપ્ત થઇ શકયું નથી. માત્ર જે વિચાર કરી શકીયે તે આ રાસને અતે પ્રાપ્તિ છે તે ઉપરજ છે. પ્રાપ્તિમાં–
tr
“ તપગચ્છમાણ ભાનું સમાણુ, શ્રીવિજયદેવ શ્રી[સૂરિ]રાયા”; તસ પાટે શ્રીવિજયપ્રભસૂરિસર, તેજવન્ત સવાયા૭. ૧૫ તસ પાટે' પ્રગટયા જગવન્દીત, શ્રીવિજયરત્નસૂરિરાયાજી; શ્રીવિજયક્ષિમાસૂરિસર રાજ્યે', મે શીલતાં ગુણુ ગાયાછે. ૧૬
×
X
*
×
×
×
×
X
શ્રીવિજયદેવસૂરિસરસેવક, શ્રીલાયણવિજય વષ્રીયજી; શ્રીનિત્યવિજયકવિરાયપસાય, ગંગવિજયૈ' ગુણુ ગાયાજી. ૨૧”
જેઉપરથી તપગચ્છના ૬૦મા પટ્ટધર ભટ્ટારક શ્રીવિજયદેવસૂરિના સેવક, શ્રીલાવણ્યવિજયવાયના વશમાં શ્રીનિત્યવિજયકવિના શિષ્ય શ્રીગ ́ગવિજય હતા, અને તેઓએ ભટ્ટારક શ્રીવિજયક્ષમાસૂરિના શાસનમાં આ રાસ રચ્યા એટલું જ જાણી શકાયું છે,
×

X
X
[પ્રન્થ
X
X

Page #54

વિવેચન.]
૧૪ ભાષાવલોકન માં આ પ્રતિમાં વિશેષ જૂની ગુજરાતી જોવામાં આવતી નથી, માત્ર જુજ જે ફેરફાર છે તે આ પ્રમાણે છે.
પાનું ૪૯ મું દુહે. “પુરીસાદાણું પાસજી, તેવીસમો જિનચંદ; સુખસંપત્તિ જિણનામથી, પામ પરમઆણંદ. ૧ વળી ગણધરઆર્દ નમું, ચોદ બાવ; સમરતા પાતિક મિટે, જપીઇ સાચું મન્ન. ”
પાનું પ૧ સુ દુહે. “કુસુમશ્રી ભવના, થઈ તે બુદ્ધિનિવાસ; સળશૃંગાર પહિરાવીને, માથે મોકલી રાય પાસ. ૨ સભામ િઆવી હર્યું, તે કુમરી ગુણવંત; વિવરી બેલે બેલડાં, સાંભલી સભા હરપંત. ”
પાનું ૫૪ મું. હાલ ઉહાલાની લગનસમેં જવ આવ, સભાલોક બેઠાંરે જેસ્થે; કરમુંકાવણીયે મુઝ આજ, મ્યું તે કહે મહારાજ! ૧”
વિગેરે, વિગેરે, વિગેરે. આગળ ચાલતાં જે કામ થયું છે તે, જૂની ભાષા રાખવા માટે તેજ પ્રમાણે કરવામાં આવ્યું છે, (આ ગ્રન્થસંબંધી કેટલુંક કાર્ય થયા બાદ બે ત્રણ સાક્ષરે અને ભાષાશાસ્ત્રીઓને અભિપ્રાય લેતાં તેઓએ જૂની પ્રતિવાલી ભાષા રાખવાને મત દર્શાવ્યું. ત્યાર પછીનું લખાણ અસલની શૈલિમાં જ રાખવામાં આવ્યું છે. જે કે આ પદ્ધતિ દરેકને રૂચે એ સંભવ નથી જ તેથી ભાષાશાસ્ત્રી અને સામાન્ય પાઠકગણ બંને આ ગ્રન્થનો લાભ સંપૂર્ણપણે લઈ શકશે કે નહીં એ સવાલ છે તથાપિ આ ગ્રન્થનો જે જે ભાગ જેટલે જેટલે અંશે જેને જેને પ્રિય, ઉપયોગી, અને જ્ઞાન સાથે આનંદ

Page #55

ગ્રિન્થ આપનારે થશે તેટલે અંશે હું મારે શ્રમ સફળ થયો એમ માનીશ.) જેથી તેનાં નમૂના અર્પવાની જરૂરીયાત જણાઈ નથી. પરંતુ જૂની ભાષા તરીકે વધુમાં આ પ્રમાણેજ ફેરફાર છે.
૧-મોટે ભાગે ઘણે સ્થળે અનુસ્વાર. ૨-“સ, સે, શેને ઠેકાણે “શ્ય, , યે,” એવા પ્રયોગો છે.
૩-અને ખ” કારને સ્થળે “પ” કાર વાપરવાનો રિવાજ તે જૂની તમામ પ્રતિઓમાં છેજ.
આમાં કેટલેક સ્થળે કેટલાક અક્ષરની ફેરબદલી કરવામાં આવી છે તે આ પ્રમાણે–
મૂલપ્રતિને નમૂનો, ફેરબદલીને નમૂને. મુઝ,તુઝ, ભુજ, તુ. મુજ, તુજ. આવર્યો, જેસ્થે. આવસે, જેસે. ષ, સ.
ખ, શ. નામ, ગુણ, રાંણ, ધાન. નામ, ગુણ, રાણી, ધાન્ય, નિદ્ધાંત, નિશ્વાસ.
નિદાન નિવાસ, વિગેરે, વિગેરે, વિગેરે.
ગ્રન્થ વિવેચન. ગ્રન્થકાર પ્રથમ નમસ્કારાદિ મલાચરણ કરી, શીલમહિમાધિ કારમાં કુસુમશ્રીને વૃત્તાન્ત શરૂ કરવા જણાવે છે. પહેલી ઢાલથી કથારભ શરૂ થાય છે. તેમાં રતનપુરીના રણધવલ રાજાથી રતનપતીને ગર્ભ રહે છે, પુત્રી જન્મે છે, અને તેનું નામ કુસુમ સ્થાપવામાં આવે છે. કોળે કુસુમશ્રી ભવના થતી હેવાથી તેના જેવાજ ગુણ-રૂપવાળા જમાઈ શોધવાને રણધવલ, મંત્રીને જણાવે છે. મંત્રી કનકશાલના રાજા અરિકેસરીપાસે, તેનાં યુવરાજ વીરસેનસાથે કુસમશ્રીના લગ્ન કરવા વિનવે છે, રાજા માન્ય
નિધાન વાસ,

Page #56

૧૯
વિવેચન.]
કરે છે, અને વીસેનને તેમન્ત્રીસાથે લગ્નમાટે રત્નપુરી વિદાય
કરે છે.
"(
કુસુમ્સ્કી, વીસેનને લપૂર્વે મળે છે, અને પાહુિમૂકાવણીયે પેાતાના પિતા પાસે શું માંગશે તે પૂછે છે. વીરસેન શું માંગવુ તે તેનેજ પૂછે છે થી મુશ્રી, કમળા નામના શ્વ, યામિત પલગ, અને વિષુદ્ધચૂડામણ ડા ” માંગવા લામણુ રી છૂટી પડે છે. લદિવસે વીસેને રાજા પાસે ઉપલી વસ્તુઓની માંગણી કરવાથી રાજા નાખુશ થાય છે, પરંતુ જમાઇને રાજી કરવા તે આપે છે. પછી વીઃ સેન અને કુસુમકી ત્રણ દિવસ રહી ત્યાંથી પોતાને ગામ જવા નીકળે છે. રસ્તે જતાં પેાતાના સર્વ પરિવારને અગાદથી વિદાય કરી, તેઓ ત્રણે રત્નાની પરીક્ષા કરવા વિચાર કરે છે. જેથી તે; કુસુમશ્રી, ડા, અને પલ ગહિત બેડાઉપર સ્ટાર ઇ ઘેાડાના કાનમાં નકશાના ઉદ્ય:નની મંદલે યાતુથી કુસુમપુરીઉદ્યાનમાં મૂકવા મેલી દે છે, એટલે ધેડા ગગનમાર્ગે ઉઠળી કુસુમપુરીના ઉદ્યાનમાં લાવી તેને મૂકે છે. વીરસેન, નશાલને બદલે આંહી લાવવાથી ધાડ ઉપર ગુસે ભરાય છે, તેને પોપટ આશ્વાસન આપ “તમેજ ભૂલથી આંહી લાવવા સૂચવ્યું હતુ” એમ સમજાવે છે. વીરસેન નિર્જન કુસુમપુરીના દિદાર જેવા પાતે જવા ધારેછે. કુસુમશ્રી, પોપટ, અને પલંગને ત્યાં મૂકી વીરસેન ધાડાઉપર બેસી નિર્જન નગરપ્રત્યે જાય છે. કવિએ જનશ ન્ય નગરવણ ન આલ્હાદદાયક ચિતાર્યું છે• સમભૂમિ દીસે માલીયારે લાલ, સુન્દર હાટની એળ, મન મા
--
tr
ગાખ ચિત્તુ દિશે સેાભતા હૈ। લાલ,
અનુપમ નગરની પાળ, મન મા કુ૦ ૧૧ રામ રામે દીસે દીશ્ર્વિકા હા લાલ, સ્ફટિક સેાપાન ઝલકત, મન મા

Page #57

પ્રિન્થ શિતલજા ભર્યા નિર્મલા હે લોલ,
પણ ઠાલાં કે ન દીસત્ત, મન મો૦ કુ. ૧૨ વાસહિત દીપે ભલારે લાલ,
કનકમય પ્રાસાદ; મન મા કાશીમાં ઝલકે ઘરે લાલ, જેણે દીઠે ઉપજે આલ્હાદ, મન મોકુ ૦ ૧
વિગેરે વિગેરે, વિગેરે. નગરી જોઈ વીરસેને પાછો આવી, રાત્રીવાસો ત્યાં જ રહે છે. રાતના આછી નાટિકધ્વની વીરસેનને કાને પડવાથી, દિશાએ જવાનું બાનું કાઢી તે, તે જોવા જાય છે. નાટિક દેવોનું હોવાથી મફ્યુલ થઈ લાંબે વખત સુધી ત્યાંજ જેવાને ઉભો રહે છે. વીરસેનને આવતાં વાર લાગવાથી કુસુમથી ધણો ઉચાટ કરે છે, અને નિદ્રા આ વવાને લીધે સૂઈ જાય છે. પાછલથી કોઈ ધૂતારો આવી પલંગ અને અશ્વ ચેરી લે છે. પરોઢિઉં થતાં પોપટ અને કુંવરી જાગે છે, કુંવર પણ એટલામાં આવી પહોંચે છે અને અશ્વપલંગ નહિ જેવાથી બેહદ કપાત કરે છે. છેવટે થાકી પાકવીમદિરે ત્રણ દિવસના ઉપવાસ કરી બેસે છે. દેવી પ્રસન્ન થઈ, “ઘણે કાળ રત્નો સાંપડશે” એમ કહી, સ્વપૂરે જવામાટે સમુદ્રતટે ધ્વજા પાસે બેસવા કહે છે, જે પ્રમાણે તેઓ આવીને ત્યાં બેસે છે. સાગર ધનપતિનું બહાણ, તે વજા જોઈ ત્યાં અચકાય છે, અને સાગરશેઠ તેઓને વહાણમાં લઇ પ્રમાદયુક્ત આશ્વાસન આપે છે. પરંતુ કુસુમશ્રી તે તેના કપટિપણને કળિ જઈ સગરશેઠને ભરૂં સે ન કરવા વારાવાર વીરસેનને કહે છે, પણ તે, “ભાવિપ્રબલ” ન્યાયે ગણકારતો નથી. સાગરશેઠ, કુસુમશ્રીની રૂપલાવણ્યતા જેઠ મોહાંધ બની, વીરસેનને સાગરમાં હડસેલી દેવડાવે છે. કુસુમથી પણ તે જાણું વિરહાનળથી પરજળે છે, અને સાગરશેઠથી પિતાનું શીલ બચાવવા સાગરને શરણ જવા કૂદકા મારે છે એટલામાં, પાદેવીના સ્મરણથી વીરસેન આવી

Page #58

વિવેચન]
૨૧ કસમશ્રીને મળે છે, અને શાહને દોષ છે, એમ સઘળાં બેસારૂઓને માલૂમ પડે છે.
અનુક્રમે વહાણને ચાલતાં એક ઉત્પાત નડે છે. દરિયાના ડુંગરની કડાણમાં અથડાઈ તે ભૂમિતળે બેસે છે. તેમાંથી વીરસેન અને કુસુમશ્રી બન્ને જણુઓ જુદે જુદે ફલકે રહી, જુદી જુદી દિશામાં નીકળી જાય છે. વચમાં વચમાં શાણો સુડે એકએકના એકએકને કુશલસમાચાર સુણાવે છે, એવામાં પિપટને અતિ તૃષા લાગવાથી કમરકમરીને આદેશ લઈ કિનારે જળ પીવા જાય છે. અહીથી કવિ વીરસેનને દરિયામાં રાખી પહેલાં કુસુમશ્રીનો વૃત્તાંત શરૂ કરે છે.
પાટી ઉપર તરતા તરતા કુસુમશ્રીને એક મગરમચ્ચે ગળે છે. આગળ ચાલતાં તે મગર શ્રીપુરનગરના ધીવરની જાલથી પકડાઈ પફફા (પુષ્પા) વેશ્યાને ત્યાં વેચાય છે. વેશ્યા તેને વિદરાવતા અંદરથી કુસુમશ્રીને નીકલતી જે, સ્વધંધામાં ભાગિણું મળી” એમ વિચારી આનંદમાને છે. ત્યાંથી પુફા તેને પિતાને ઘેર લાવે છે. કુસુમથી મૂચ્છમાંથી જાગૃત થઈ જુવે છે તે સુન્દરમહેલમાં પિતાને જોવાથી વિચારે છે કે
“એ મૌલ નૃપસારીખો, દીસે છે કાઈ ઇભ્ય લાલરે; પણ પુરૂવ કે બિસે નહીં! જિહાં તિહાં નારીયું સભ્ય લાલરે.
હવે ૧૫ ઇમ વિચારી મન ચિતવે, એહ કારણ વિષવાદ લાલ રે, અસંભવ વાત દીસે છે, નહિ! ઈભ્યિતણે પ્રાસાદ લાલરે.
હવે ૧૬ તેથી કુસુમશ્રી, આ મકાને કાનાં છે એમ પાસે રહેલી વૃક્ષ વેશ્યાને પૂછે છે, પણ વેશ્યા પહેલાં કુસુમશ્રીને પ્રબંધ જાણવા ઉત્સુક થાય છે. જેથી કુસુમશ્રી પોતાને ખરે વૃત્તાંત નીચકુલના ભયને લીધે નહિ જણાવતાં આડકથનથી પિતાનું નામ, ધ વસન્તપુરના

Page #59

૨૨
પ્રિન્ય દેવદત્ત વ્યવહારની પુત્રી રત્નતી છે ” તેમ જણાવે છે. વેશ્યા પિતાને નીચ બંધ કરવા સતીને સમજાવે છે. છેવટે ન માનવાથી ધમકી આપી વેશ્યા થવા દબાણ કરે છે. જેથી કસમશ્રી હાલ તુરત તો “ખુંચું ગાડું કાઢે” એ નિયમથી તેને તે કહે તેમ કરવા હા કહે છે. પણ મા સ સૂધી દાનશાલા માંડી ગરિબગુરબાં અને પક્ષ્યાદિને દાણ આપવા વિનવે છે, જેમ કરવા ખુશી થઈ વેશ્યા તેને રોજ અનાજ પૂરું પાડે છે. નિત્ય પરદેશનાં નવાનવા પક્ષીઓ આવીને ચૂર્ણ ચણે છે, પરંતુ કુસુમ શ્રીને આ પ્રયત્ન તો પોતાના પિપટ માટે છે, જે પ્રયત્ન પણ કમળકી ફળીભૂત થવા પામે છે, અને સ્વકીર આવીને મલે છે. એ કએકને અત્યંત પ્રમાદ સાથે સ્વવીતક સંભલાવી સાથે રહે છે. સૂડા અને પુફાન મિલાપ થતાં પુફા સૂડાપર અત્યંત પ્યાર બતાવી સુડાને વનવાસની વાત સંભલાવવા કહે છે. સૂડે તે વાત ભેગો પુફફાને આ પ્રમાણે અત્યુત્તમઉપદેશ આપે છે. - “કહે કિર મેટા નર પતિ માતજી ! વિક્રમ-ભેજ જેવા નિર્મળાંજી; નાવી વસુધા તેને સાથે માત્ર તે પણિ મૂકી ગયાં એકલાંછ. ૨ વળી મુજસરિખો જય મા. જે જગમાંહી પરગડજી; જે ! રાવણસરિ રાય માત્ર તે લંક મૂકી ગયાં એકલી છે. ૩ કહું છું ખરૂં હું એહ માવ સુકૃતપુણ્ય તમે સંચજે છે; ફૂડ કિજે તિહાં તિહાં જે મારા પાપે લોક ન વંચજજી.૪”
વિગેરે, વિગેરે, વિગેરે. . છેવટ ગણિકા પોપટ ઉપર રાજી થઈ સુવર્ણનું પાંજરું કરાવી પટને કુસુમ શ્રી પાસે રાખે છે. કુસુ.શ્રી,. “પિતાનું શીલવત ગણિકાઠારે કેમ રહેશે ? તથા અત્યારસુધી ઇમહિનાની અવધિ કરી રાખ્યું છે, અને તેનો છેલ્લો દિવસ પણ આજજ છે,” વિગેરે પિપટને જણાવે છે. પિપટ કાંઇ પણ ચિતા નહિ કરવા

Page #60

વિવેચન]
૨૩ કહે છે. અને કાંઈ બુદ્ધિપ્રપંચ કરી તમારૂં શીલ જાલવીશ !” એમ જણાવે છે. કે જે બુદ્ધિપ્રપંચ ધનવતીએ કર્યો હતો, અને પિતાનું શીલ જાલવી શકી હતી.” કુંવરી તે ધનવતીપ્રબંધ જાણવા ઈ તેજારીથી જુવે છે. પોપટ તેને ધનતીદત્તાંત પાના ૧૧ થી ૧૩૩ માં કહી સંભળાવે છે. આ વૃત્તાંતને કવિએ આબેહુબ ચિતાર્યો છે. વિસ્તારભયથી ત્યાંજ જોઈ લેવા ભલામણ કરવી પડે છે. આ વૃત્તાંતને એક જૂદ કાવ્ય તરીકે પણ યોજી શકાય તેવો છે. કવિ પણ વૃત્તાન્તાતે બુદ્ધિને વખાણતાં કહે છે કે –
બુદ્ધિના મહિમાથી ધનવતી, રાખ્યું શીલવત સારરે; ગંગવિજય કહે સડત્રીસમી ઢાલે, સુવર્ટ કા અધિકાર.
સ ૦ ૦ ૧૭ સૂડે પણ તે પ્રમાણે કરી સતીશીલ સાચવવા વચનથી બંધાય છે. પછી તે જ દિવસે છ મહિનાની અવધિ ખલાસ થતી હોવાથી વેશ્યાએ જાપુરૂષને કુસુમશ્રી પાસે મોકલવા માટે પૂછાવ્યું. પિપટે પ૦૦ દીનાર લઈ, રાત્રીના ચાર પહેરમાત્રજ રહેવા જે ઇચ્છા દર્શાવે તેવજ લંપટને મેકલવા સૂચવ્યું. આથી ૫૦૦ દીનાર આપી શકે તે કામીજન ત્યાં પહેલે દિવસે આવી, કુંવરીને જોઈ, પિતાનું ધન ઓવારી નાખું તો પણ ઓછું છે!” એમ ચિંતવતો. કામપાસમાં વધુવધુ સપડાતે ગયો. સડાને તે પુરૂષે જણાવ્યું “હવે વિલંબ કેમ છે?” સડાએ “તમેનેજ મલવાની તૈયારીઓ ચાલે છે, વિગેરે કહી ધીરજ ધરવા કહ્યું. અંતે સડે અને કુસુમશ્રી તે પુરૂષને ઠગવાને નીચે મુજબ વિચાર કરી રાખે છે.
“તવ કુંવરીને; સૂડલો, તેડી કહે પ્રપંચ; સમભૂમિ ઈહિં માલિયે, કરે એવો સંચ. ભૂમિ ચારેમાં જૂઈ, રાખ દાસી ઉદાર;
૧

Page #61

પ્રિન્ય પહિલે પહેર સ્નાનવિધિ, બીજે ભજન સાર. ૨ ત્રીજે પહેરે છભરસ, ચયિ નાટિક ખાસ; મોતે નવિ જાણયે, પોં કાઢ્યું તા. ૩
એ પ્રમાણે તે બીએ કર્યું; અને ચાર પહેર રાત્રી આનંદ વિનોદમાંજ, કુસુમશ્રીને સ્પર્શ પણ કર્યા વિનાજ, વીતિ ગઈ. રાત્રી પૂરી થતાં તુરતજ પિોપટે આવી તે પુરૂષને એકદમ ધરમથી બહાર કાઢો. નિરૂપાયે બહાર જઈ નિરાલીપણને લીધે તે આમણુદમણે દીસવા લાગ્યો. એક મિત્રે તેનું કારણ પૂછવાથી
પાંક ન ચાખ્યો હાથે દાઝ” એવી વાત મને થઇ, એમ કહી સધળે બનાવ કહી સંભળાવ્યો. મિત્રે હિંમત ધરી તે સતીને સ્પ
વાનું બીડું ઝીણું. તે પણ તે પ્રમાણે રાત્રે ત્યાં ગયો, અને પહેલાની માફક જ વિલે મુખે પાછો ફર્યો. આ વાત આખા ગામમાં પ્રસરી, નિત્ય નવલા પ્રેમી જને આવવા લાગ્યા અને આશાભંગજ વિલખાઈ પાછા ફરવા લાગ્યા. વેશ્યા, કુમારીને દરરોજ આ પ્રમાણે પિતાને ધનસંપાદન કરી આપવા માટે વિનવવા અને ધ યવાદ દેવા લાગી. આ પ્રમાણે હરરોજ સુખેસમાધે ચાલે છે, અને કવિ હવે શ્રેતાઓને બીજી દિશામાં, અર્થાત કુમારને અધિકાર જાણવા તે તરફ દોરે છે.
વીસેન સમુદ્રમાં પાટીઆપર છ દિવસ અથડાઇ એક કિનારે બહાર નીકળે છે. ત્યાં આગળ તેને એક કેઇ સાપતિ પુત્ર સમાન ગણ પિતા પાસે રાખે છે. થડા દિવસ પછી તે સાર્થવાહ વીરસેનને કઈ કન્યા સાથે લગ્ન કરવા સૂચવે છે, જેમ કરવા વીરસેન નાખુશી બતાવી, પોતે આ પબળથી સધી ધન પ્રાપ્ત કરે નહિ ત્યાં સુધી
ભવા વિચાર બતાવે છે, અને ધનપ્રાપ્તિ માટે પરદેશ જવા ઇચ્છા બતાવે છે. સાર્થ પતિ નવનવા કરિયાણુદિ આપી તેને પરદેશ મેકલાવે છે. અનુક્રમે તે શ્રીપુરનગરે આવે છે. અને ત્યાં કોઈ

Page #62

વિવેચન)
વ્યાપારીમુખથી વેશ્યાના ઘરની વાત કહીને કુસુમશ્રી અને પોપટને મેલાપ અહી થશે એમ નિર્ણય કરે છે. વીરસેન પણ એક રાતના પક્ષ સ્થાને ઘેર જાય છે. કુસુમશ્રી, વીરસેનને આવતો જોઈ, પોપટને હર્ષવધામણી આપે છે. પિપટ વીરસેનને પણ આજ રાત્રે. પાછો વાળવા કહે છે. પરન્તુ વિરહાનલથી વ્યાકુલ બાળા તેમ કરવા સાફ ના પાડે છે. વીરસેન ત્યાં આવી બેસે છે, કુસુમથી તેને જોઇ “વેમ્યાઘરે મારો વાસ હોવાથી મારા ઉપર વિશ્વાસી થશે કે નહિ ! “એવા વિમાસણમાં પડી સલજજ ઉભી રહે છે. વીરસેન પણ એને હાવભાવાદિ કામચેષ્ટા વિનાની ઉભેલી જોઈ વિચારે છે –..
“હવે, કુમર ચિંતવે, એ ગુણ વેશ્યામેં નહાય; હાવભાવ દીસે નહીં, વળી અંગચાલો નવિ કેય, કે મુખથી બોલતી નથી, નિજર ન મિલેં નવિ જોય,”
પાનું ૧૪૬ દુહા. આવા વિચારમાં તેની નજર પોપટઉપર પડે છે. પોપટ વીસેનને ખેલામાં બેસી, “આજ તમારી સ્ત્રી કુસુમશ્રી છે.”
એમ કહે છે ! આ સાંભળતાં વેંત જ વીરસેન, કુસુમશ્રી અને પિપટપર કોપાયમાન થઇ, વેશ્યાઘેર રહી આવા વીચ કાર્ય માટે ઠબકે આપે છે. પછી પિપટ તેને સમજાવવા સારૂ ઉત્તર આપવા જાય છે તેવામાં એક અચાનક પ્રસંગ ત્યાં બને છે. કવિ કહે છે કે “આ પ્રસંગ કુસુમીકલંક ટાલવામાટેજ બને છે. ” અર્થાત આ તુકપ્રસંગથી કુસુમથી ઉપરને હેમ દૂર જાય છે.
ત્યાંનાજ રાજમંદિરમાં તે વખતે એકાએક એક મોટો કોલાહલ થાય છે, અને તે જોવાસારૂ વીરસેન ત્યાંથી એકદમ નીકલી પડી રાજભુવનતરફ જવા પ્રેરાય છે. આ પછી પોપટની આજ્ઞાથી રાણી, જયાં સુધી વીરસેન મળે નહિ ત્યાંસુધી દેહત્સર્ગધ્યાનમાં લીન રહેવાનું તારોપણ પ્રહણ કરે છે.

Page #63

વીરસેન ત્યાંથી નીકલી રાજમંદિરે જઈ જુએ છે તે રાજાને સમ્રબંધન વડે કાઈદેવીએ બાંધેલો છે. વિવિથોપચાર કર્યો તે પણ રાજાના તે બંધન તૂટતાં નથી. અંતે વીરસેનના આરાધનથી દેવી પ્રત્યક્ષ થઈ, રાજાને છેડવા ના કહે છે. કારણકે “એજ તારા બે રન્નેને ચોરનાર છે” એમ જણાવે છે. છેવટે અત્યાગ્રહથી, દેવી, “રત્ન આણું આપે તે છૂટો થાય !” એમ કહે છે. રાજાનો સચીવ તે રન લાવી આપે છે. અને દેવી પિતાનું અસલ રૂપ-જે કુસુમપુરીનગરની પાદેવી હતી તે રૂ૫ કરીને હાજર થાય છે. વીરસેન રાજાને છેડવા વિનવે છે, પરંતુ “તે તારી સ્ત્રી કુસુમશ્રીવિના છૂટશે નહિ!” તેમ જણાવી કુસુમશ્રીને તેડવા કાજે વીરસેનને મોકલે છે. વીરસેન આવી કુસુમશ્રીને કાર્યોત્સર્ગમાંથી ઉઠાડી, વેશ્યાને રોતી રાખી, ત્યાં રાજા પાસે લાવે છે. કુસુમશ્રી પાણિમાં પાણું લઈ રાજાપર છાંટી તેને દુઃખમુક્ત કરે છે. મયસાર રાજા બંનેને બદમાનપૂર્વક પોતાને ત્યાં રાખી તેઓની મેમાનગિરી સાચવે છે.
ડાક દિવસ ત્યાં રહ્યા પછી મયસારની રજા મેલવી, વિરસેનકુમાર પોતાના વિરહથી દુઃખી થતાં માતા-પિતાને મલવાસારૂ જવા નીકલે છે. પિતા પણ ઘણી જ કરાવી છેવટે પોતે જ તેની તપાસ સારૂ નીલેલો છે, તે, રસ્તામાં જ તેઓને મલે છે. પછી આનંદસહ માતાને મળવા પિતાને ગામ કનકશાલે આવે છે. ત્યાં સાંસારિક સુખભેગ ભેગ વતાં સુમશ્રી પટે: (૧) કમલસેન, (૨) કમલગુત, (૩) જયસેન, અને (૪) શ્રી મલી ચાર પુત્રની પ્રાપ્તિ થાય છે. અનુક્રમે ત્યાં આગલ શ્રીકૃતસાગરસૂરિ આવે છે. અને તેનાં ધર્મોપદેશથી અરિકેસરી રાજા, વીરસેનને રાજ્યારોહણ કરી પિતે દીક્ષા અંગીકાર કરે છે.
એક દિવસ વીરસેન શ્રીપુરે આવી મયસારને મલે છે, મયસાર પણ પિતાનું રાજ્ય પુત્રાભાવકારણથી વીરસેનને આપી પતે દીક્ષા લે છે. વીરસેન બીજા પુત્ર કમલગુપ્તને તેડાવી શ્રીપુરની ગાદીપર તેને બેસાડી, પિતે કનકશાલે પાછો આવે છે.

Page #64

વિવેચન.]
રહ
ત્યારપછી એક વખતે રતનપુરીના રણધવલને ત્યાંથી પુત્રી અને જમાઈને તેડવા માણસ આવે છે. તે સાથે વીરસેન કુસુમશ્રીને લઇને સસરાને મલવા રતનપુરી જાય છે. ત્યાં રણધવલને પણ પુત્રને અભાવક હોવાથી જમાઈને રાજ્ય આપી પિતે દીક્ષા ગ્રહ છે. વીરસેન તે રાજ્ય ત્રીજા પુત્ર જયસેનને આપી પિતે સ્વપુરે પાછો આવે છે.
એકદા વીરસેને કુસુમપુરીની પાદેવીને સમરી, કુસુમપુરીમાં લેકેને વસાવવા જણવ્યું. દેવીએ તતક્ષણ ત્યાં લોકેને વાસ કરાવી વીરસેનને જણાવવાથી વીરસેને ચોથા પુત્ર શ્રીજયને ત્યાંને રાજા બના
વ્યા. આ પછી કનકશાલે શ્રીધમષમુનિ આવે છે. તેની પાસેથી પિતાને પૂર્વભવ જાણવાથી વીરસેનને જાતિસ્મરણ થાય છે. આથી તે પિતાનું રાજ્ય મોટા પુત્ર કમનસેનને આપી, પિતે કુસુમશ્રીસમેત સાધુપણું અંગીકાર કરી, કાળસમયે સંલેષણદિ કરી, દેહ ત્યાગ કરી બારમાં દેવલોકે દેવપણે ઉત્પન્ન થાય છે. ત્યાંથી મહાવિદેહમાં જન્મ લઈ, સર્વદુઃખરહિત, એવી સિદ્ધશ્રેણી પ્રાપ્ત કરશે અર્થાત મેલે જશે. અંતમાં પણ કવિ શીલગુણગાન કરતાં“એ શીયલગુણ અમૂલિક જગમાં, જાણું શિવરમણ એ માલા; એહવું જાણી શીલવતરખેડું, કરજે થઈ ઉજમાલાજી ધન૨૮
પાનું ૧૭૭ વિગેરે જણાવી ગ્રન્થને સમાતે છે. પણ વીરસેનને પુત્ર સમાન ગણનાર સાર્થવાહનું શું થાય છે તે કશું આમાંથી જણાતું નથી.

Page #65

૮
મિળ્યું ત્રીજે રાસ શ્રીમાન જ્ઞાનવિમળ કે જે આચાર્યપદની પ્રાપ્તિ પહેલાં શ્રીનવિમલના નામથી લખાતાં હતાં તેઓ શ્રીએ બનાવેલે–
શ્રીઅશોકહિણી-- પસંદ કરવામાં આવ્યો છે. જ્ઞાનવિમલસૂરિએ છીતપગ છમાં', વિમળની શાખામાં, શ્રીધીરવિમળકવિ પાસે દીક્ષા અંગી કાર કરી હતી અને તે વખતે ગચ્છાધિકાર શ્રીમદ્ વિજયસિંહસૂરિના હાથમાં હતો. તેઓને આચાર્યપદ શ્રીમવિજયપ્રભસૂરિના રાજ્યમાં પ્રાપ્ત થયું હતું. તેઓએ સંસ્કૃત ભાષામાં ગદ્યાત્મક શ્રી શ્રીપાલચરિત્ર રચ્યું છે. ગૂર્જરભાષામાં તે તેઓએ અતિઉત્તમ અને અતિવિશાલ કૃતિ કરી છે. જેમાંની કેટલીક આ
મુજબ છે.
1
ક્યારે ર.
(રાસગ્રન્થ.)
|
_ & ૧૭૩૭
નામ શ્રી ચન્દ્રકેવલી, અથવા આનન્દમદિરાસ.
૧૭૨૮ રસિંહરાજર્ષિ.
૧૭૪૦ લગભગ અશોકચંદ્રને હિણી.
૧૭૭૨ જંબુસ્વામી રાસ. બારગ્રહણ રાસ,
૧૭૫૦ અમદાવાદ ભંડાર શ્રીશાન્તિનાથકળશ.
મલી નથી આઠદષ્ટિની સઝાય
તેપર બાળાબેધ આનંદઘનજી વીશી
વીશી– ૨૪ પ્રભુના સ્તવને. સૈન એકાદશીના દેવવંદન.
આ વિના પણ ઘણું બહાના ન્હાના સ્તવનો અને પદો વિગેરે બનાવેલું છે. તેઓએ ગુજરાતી ભાષાને, અને કથાનાગને બહૂજ સારી રીતે પિષેલે છે, જે તેઓની કૃતિઓ જોવાથી સહજમાં જણાઈ આવે તેમ છે. તેમજ સૂરિપદપૂર્વે જ્યારે તેઓનું દીક્ષિતનામ નયવિમળ હતું, તે વખતે તે નામથી પણ તેઓએ અનેક સવિરત નાદિ રચેલાં છે.

Page #66

વિવેચન
તેઓએ આ રાસને સુરતના સૈયદપુરામાં ૧૭૭ર વિક્રમ માં પૂર્ણ કીધો છે. અને જેમ “શ્રીચન્દ્રકેવલીરાસમાં, આંબલવષ્પ માનતપને”. સારી રીતે પદે છે, તેમ, આમાં “ રોહિણીતાને ” યથાયોગ્ય ઉપદે છે. આ વિષયેને ખરા અંતર્ભાવથી વર્ણવ્યા હોય તેમ જણાય છે. કારણ કે આજ રાસમાં તપવિષયનું વર્ણન કરતાં પાને ૩૧૦ માં તેઓના આ મુજબ આંતરદૃગાર ની કલતાં જમુખ્ય છે.
વાસુપૂજ્યજિનતનય મઘવાપુત્રીથકી, રહિતપ ” તથા હર્ષાગી. શ્રી. ૨૩. જિમ શ્રી ચંદ્રકવલીથકી વિસ્તર્યો,
આંબિલવદ્ધમાનાભિધાને; ” ૨૪ : શ્રી જ્ઞાનવિમળમુરિના સમકાલીન ભાવિકસાધુઓમાં; વિચ્છિરોમણિ મહોપાધ્યાય શ્રીયશોવિજયજી, શ્રીમદ્ આનંદઘનજી, શ્રીઉદયરત્ન, ઉપાધ્યાય માનવિજ્ય, શ્રીસકલચન્દ્ર, અને ઉપાધ્યાય વિનયવિજયાદિ હતા. શ્રીમાનની કવિત્વશકિત પણ કેટલાક બીજા રાસ કરતાં અધિક પ્રકારની છે.
આ સિવાય તેઓને જન્મદેશ, દીક્ષાપ્રયજન, સ્થિતિસમય, સાધુકાળ, અને કાળગમન વિગેરે જાણવાને બની શક્યું નથી. કારણ કે જેમ આજથી પાંચસો વર્ષ પૂર્વે આચાર્યોના ચરિત્રાદિ, પટ્ટાવેલ્યાદિ, અને ગુવલ્યાદિ લખવાને સામાન્ય રિવાજ જ હતો, અને જે રિવાજ સાંપ્રત પણ નજરે પડે છે, તે રિવાજ, આજથી લગભગ ૨૦૦-૪૦૦ પર પણ હતો, છતાં, તેઓની પરમ્પરામાં તેવા વિદ્વાન ગ્રન્થકારે ન લેવાથી, તે તે સમયના અમુક અમુક આચાર્યો માટે સારીરીત્યા તેઓનું ચરિત્ર સંપાદન કરવું, તે લૂણુપૂતલીને જળમાં કાયમ રાખવા બરોબરજ છે. છતાં પણ તેઓશ્રી સં. ૧૭૨૮ થી ૧૭૭ર સુધીમાં અવશ્ય વિદ્યમાન હતા, એમ તેઓની કૃતિઓની મળતી સાલઉપરથી જાણી શકાય તેમ છે. તેમજ તેઓને સૂરિપણું

Page #67

૩૦
વિરા
સ. ૧૭૧૦થી ૧૭૩૩ વચ્ચે મળ્યાનું અનુમાન થાય છે; કારણ કે શ્રીવિજયપ્રભસૂરિએ-કે જેમના રાજ્યમાં એએએ સૂરિપદ મેળવ્યું તેમને—સ૦ ૧૭૧૦માં સૂરિપદ મલ્યું હતું અને ૧૯૩૩માં તેમને સ્વમેવાસ થયા હતા. આ સૂરિપદ શ્રીયશવિજયજી જેવા મહાન ન્યાયવિશારદ, અને તાર્કિકશિરે મણિને ન મળતાં આમને શા કારણથી મલ્યું તે હકીકત ખાસ ઉપલબ્ધ કરવા જેવી છે, કેટલીક વાત છે પણ જ્યાંસુધી તે પ્રમાણભૂત ન જણાય ત્યાંસુધી અહી આપવી યેાગ્ય ધરી નથી. આમાં
ભાષાવલે કન
-
કાંઇ જાણવા લાયક નથી. કારણ કે ભાષાને ફેરવ્યા વિના પ્રતિપ્રમાણે છાપવામાં આવી છે. માટે ભાષાવàાકન છેડી દઇ,— ગ્રન્થવિવેચન

પ્રત્યે નજર દોરીશું. પ્રારંભમ`ગલમાં કવિ, શહિણીપ્રબન્ધ કહેવા જણાવી મગધદેશના રાજગૃહી નગરમાં શ્રીમહાવીરના મુખ્ય પટાધર શ્રીસુધર્માસ્વામી આવી સમેાસર્યાનુ જણાવે છે. ત્યાં સુધર્માંસ્વામી સભાસમક્ષ ધર્મોપદેશ દેતાં તપવ્રતનું ગૈારવ સભાને જણાવવા સારૂં, રેઢુિણીએ તપ આદરી માક્ષ સાધ્યાનુ જણાવતાં, સભા તે રહિણીચરિત્ર જાણવા ઉત્સુક થવાથી, શ્રીસેાહ્મસ્વામી; વમુખે તે ચિરત્રના આરભ કરે છે,
જજીના ભરતમાં શ્રીવાસુપૂજ્યસ્વામીની જન્મભૂમિ પા નામની નગરી છે, તેમાં શ્રીવાસુપૂજયસ્વામીના પુત્ર મઘવા રાજાને લક્ષ્મીવતી પટરાણીથી આઠ પુત્ર અને રહિણી નામ કન્યાના ક્રમશઃ જન્મ થાય છે. આંહી કવિએ રહિણીના બાહ્યપુદ્ગલનું વર્ણન એવી ખુખીવાળું વણુ બ્યુ` છે કે, જે જોતાં ભાગ્યવાન્ મહાસતીસ્ત્રીનું રૂપ કેવું હાય છે તેનું આપણને ભાન થાય છે. તે આ પ્રમાણે છે.

Page #68

૩૨
વિવેચન]
તિ તેજસ આગલિ રતિરે લો, તિલોત્તમા તિલામાત્ર, રા. રંભા રંભા થંભારિરે લો, અસાર થયા અવદાત. રા. પુ. ૨ ઉર્વસી પણિ મનિનવિ વસીરે લો, હંસી ગઈ અંબરમાંહિં; રા.
કાણું પાણી વહેરે તો, મણે કિસી નહિ કાંઈ. પ. પુ. ૩ મનું ! તસ રૂપને જોઈવારે લે, સુર થયા અનિમેષ; રા. સસનયન ઇન્ટે કર્યારે લો, જેવા રૂપની રેખ. રા. પુ. ૪ બ્રહ્મા તસ ગુણ બેલરે લો, કીધાં ગ્યાર વદન; રા. મનું ! તસ ગુણગણ સાંભલીરે લે, આઠ કરી નિજકન્ન. રા. પુ. ૫
ચરણકમલથી હારિઓરે લો, પંકજ ગણુ જળમાંહિ; રા. શીધામ સહે તિહારે લો, લહવા તસ ઉપમાન. રા. પુ. ૮ ઉફિયુગ રંભ છતતરે લો, માંહિ અસાર તિણે હેતિ; રે.
ચિત્તપરિ કૃશ અરે , મધ્યદેસ સંકેત. રા. પુ. ૯ ઉતમગુણપરિ જેહનું રે લો, હૃદયસ્થળ સુવિશાલ; રે. બહુયુગલ મૃદુ જેહનુંરે લો, પદ્ધ[ક] કમલમૃણાલ. રા. પુ. ૧૦
વદને વિધુ જીત્યો રહેશે કે, આકાશે થઈ દીન; રે. નયણે મૃગ પણિ જીતીયારે લે, જઈ રહ્યા તિહાં થઈ લીન. રા. પુ. ૧૩ વચન સુધારસ આગલિરે લે, અદશ્ય થયા સુધાકુંડ; રા. કડળોતિ ભિઈરે લે, તેહનું નિરૂપમ કુંડ. રા. પુ. ૧૪ કેશકલાયે જતી રે લો, મેરશિખંડને ભાર; રા. અથવા વાદ્યસંગે આસિંકીરી લે, માનું !નાગિણી અનુસાર, રા. પુ. ૧૫ વિગેરે, વિગેરે વિગેરે.
પાનું ૧૮૫.

Page #69

પ્રિન્થ અનુક્રમે રોહિણી બળવયને ત્યાગી લગ્નકાળને યોગ્ય થાય છે. મઘવા તેનાં લગ્ન માટે ગામ બહાર સ્વયંવરમંડપ રચાવી દેશદેશના માલિકોને તેડાવે છે. કવિ આંહી પણ લગ્નમંડપ અને કયા કયા. દેશના રાજેઓ આવે છે તે વર્ણનને છતાયુક્ત પ્રવાસે છે. સ્વયંવરમાં રહિણી, કરમાં વરમાળને ઝડણ કરી વાર પસંદ કરવા નીકળે છે. ૨૫. ડી ડીદાર સ્ત્રી દરેક ભૂપતિઓની એલખ કરાવે છે, અને રોહિણી તે બધામાંથી કલિંગદેશના અશોકચંદને વરમાળ આપે છે. થોડા દિવસ અશોક-રેહિણી ત્યાં રહી મઘવા અને લક્ષ્મીવતીની રન લઈ પિતાને ગામ આવે છે. ત્યાં આગલ તેને પિતા પિતાને જ વસ્થાને સમય જણ અશેકચંદ્રને રાજ્યગાદી પર બેસાડી પોતે સાધુધર્મ ગ્રહણ કરે છે. કવિ કહે છે કે –
ધર્મતણે અવસર લહી, કરસેં જેહ વિલંબ તે પછતાવો પાંમર્યે, [જિમ પાકી ચચે અંબ. ૪’ પુત્ર સકજે લાલચી, થઈ રહી ગૃહવાસ; તેણે સું આવી સાધીઉં ! તસ સંસારને પાસ.
પાનું ૨૦૧ અશોકચકને પુત્રવત પ્રજનું લાલ્યપાલ્ય કરતા રોહિણરથી સાત પુત્રને, પછી વચમાં ચાર પુત્રીનો અને સહુથી છેલ્લે એક પુત્ર, એમ આઠ પુત્રને ક્રમે ક્રમે લાભ થાય છે. કોઇક પ્રસંગે અશક-હિણિ બહાના પુત્ર લેગપાળને સાથે લઈ મહેલના ગે....માં બેસી આનંદવિનોદ કરતા હતા તેવે વખતે, કોઈ પુરજનના પરથી તેની માતા વિધવિધ વિલાપ કરતી હતી, તેને શબ્દ તેઓને કાને પડયે. ગુણમણિની રહિણી, જેણે સ્વને પણ દુઃખરેખા દીઠી જ નથી, તેને, આ, કેઈ નાટકધ્વનિ થાય છે એમ લાગ્યું જેથી તેને અશકને આ કયા પ્રકારનું નાટિક છે ?”

Page #70

વિવેચન.]
૩૩
એમ પૂછયું. અને “આ નાટિકવનિ સાંભળતાં મને અચરજ પ્રાપ્ત થાય છે.” એમ કહ્યું. અશોકચંદ્ર રોહિણીવચનથી ચિંતવે છે કે પિ આ રહિણી મને વહાલી છે, તે પણ આ સમયે મને ફલેશની કરાવનારી થઈ પડી છે” વિગેરે. કારણકે –
“પરદુ:ખ દેખી દુઃખ ન પામે જે નરા, મગસેલ પથરનેં તેલિ કહી તે ખરા; ભજો પરના દુઃખ તેહી જન જીવતા, જયવંતા જગમાંહં રહો તે સાસતા.”
પાનું ૨૦૯ વળી વિચારે છે કે –
સ્ત્રી માયાનું મંદિર કપટની કાચલી, બાંધે સ્ત્રીને વેદ અનંત પાપે મિલી; ભવપ્રપંચનું બીજ નરકગતિ દીપિકા, શોકકંદ કાલીદંદ કાયરજન જીપિકા. સવ કામનું ધામ વિષમ વિષય નદી, કિઈ અપૂરવ વ્યાધિ અનેમા શ્રીજિનૅ વદી; જન્મથકી જિર્ણ છાંડી તે મહાતમા, ધનધન તેહની માય રહયા [ જે ] બેતમા. ૧૪ ”
- પાને ૨૦-૨૧૦ ઈત્યાદિ વિચારી, ફ્રધાનળથી તપી, રોહિણીને રાગ શીખવવા તેનાં ખેલામાંથી લેગપાલને માં. રેણિએ લોકપાલને, “એમાંથી કોઈ નવી પ્રકારને રાગ પરગ કે થશે” એમ ધારી રાજના હાથમાં આપો. રાજાએ તુરત જ સર્વનાં દેખતાં તે બાલકને સાતમી ભૂમિથી હેઠે રસ્તામાં ફેંકી દીધા. પરંતુ રોહિણનાં મેઢઉપર જરા પણ દુ:ખ, કે ક્રોધની નિશાની જવામાં આવી નહિ. કારણ કે તે તે “ આમાંથી કે રાગજ ઉભવ પામશે ” એમ સમજતી હતી. તથા “મરણ કણે કહે છે અને કેમ થાય છે, ” તે

Page #71

31
[મન્થ
*
"6
39
સાધુ
પણ તે તેનાં અતુલપુન્યઅલથી જાણતી નહેતી. પુત્રી રાજાએ નીચે ફેકયા કે તુરતજ તે નગની દેવું.એ તેને સિ ંહાસનપર પ લીધો, જેથી બાલકને કશી પણ દા થઇ નહિ. રાજાએ રાણીનું મુખ દેખી, પોતે અવિચાયુ સાહસ કર્યાંનુ લેખવ્યું. રાણીએ પુત્રને પાછે માંગી, રાગ ક્યારે દાખવશે। ” તે પૂછ્યું. રાજાએ પુત્રને નીચેથી મંગાવી, રાણીને આપી, હાલમાં નાટકરગ બતાવવાને સમય નથી, “ એમ કહ્યું. છતાં પણ રન, આ અચંબા જેવી વાતને માટે દરરોજ વિચારમય બની રહેતા કે, “ આ દુઃખહેતુમાં પણ રાષ્ટ્રીએ શેાકને જણ્યા નહિ. વિગેરે. એડવે અવસરે શ્રી રૂપબ, અને શ્રીસુવર્ણકુંભ નામા એ આવે છે. તેને અશેકચદ્ર રેઢિણીને શેક ન થવાનું કારણ પૂછી, પૂછે છે કે પૂર્વજન્મમાં હિણીએ એવું તે શું પુન્ય ઉપ!જૈન કર્યુ છે ? ” સાધુઓ રાડિણીરાણીના પૂર્વભવ કઢી, * પૂર્ણાંમાં તપ તપવાથી રાણીને દુઃખ, અને શાકાદિ દૂર ગયાં છે તેમ જણાવે છે. આ પૂર્વભવ પાના ૨૨થી ૨૬૫ સુધીમાં વણુ - વેલા છે. અને તેમાં રહિણીના પૂર્વના ભવની સાથે સબંધ ધરા વતાં એક એ વૃત્તાંતા યથાવિધિ સમજાવવામાં કવિએ કચાશી રાખી નથી. અને સાથે સાથે તપવિષયને પણ બહુજ ઉત્તમરીત્ય વધુ વેલા છે. રેડિગ્રીના પૂર્વભવ પછી રાજા, પાતાના અનેે પેાતાના પુત્રપુત્રીના પૂર્વસ બંધ જ શુાવવા સાધુઓને ભરજે છે, જે ઉપરથી તે સાધુએ અનુક્રમે તે સધળાંને પૂર્વભવ જાના ૨૬થી ૨૯૦ સુધીમાં કદી સભલાવે છે. ત્યાર પછી અશાકહિણી ધણા કાળ સુખમાં વ્યતીત કરે છે. તે વખતનુ શહેર વન, કવિ, માંદી આ પ્રમાણે કરે છે.
C.
"t
હવે અશાકચંદ્ર રાય, પ્રમે આવી પાય; હા ! સારારે સીમાડા, આવીને મિલેજી.
આજ

-

Page #72

૨
વિચિન ]
યુ બલિં સવિ આથી, આવિ મિલે જિમ બાથિ ! આજ હા ! જાણે રે વિસ્તાલેં, નદીયાં સર ભરેં. ઉન્ન તજે ન વિહાર, મનુ! ભૂભામિની ઉરહાર; આજહે! સગેરે વૈશ્વેત છે એક, અનેક દહાં અજી, ધરિ ધરિ ગોરી ઈભ, ઘરિ ઘરિ ઇંસર બંભ; આજ હે ! સગે એક અનેક હાંકણિ પમિદંછ.
૪
ઘરિ ઘરિ ધનદ છે લોક, વરસ્યું કંચન થક; આજ હે ! દાતારે માતા છે, રાતા દાનમાં છે. ૬ પહલી પિઢી પિસિ, ચિઉં દીસે ચઉટા એલી; આજ હે! જાણેરે જસ શોભા આવણ ઉમીજી. ૭
x
x
ગણપતિ ઠામે ઠામ, કરતાં દીસે પ્રણામ; આજ હે! લેકે રે બહુ કે રેક ધનાશજી ૧૦ ષટઋતુવાસ ઉદામ, એહવા વન ઉદ્યાન; આજ હે ! ફુલેરે બહુમૂલ કમલ વિરાજતજી. ૧૧ વાવિ સરોવરિ ઠામિ, દીસે અતિ અભિરામ; આજ હૈ.! જાણે કીડાને હેતે વરણના કુંભ છે. ૧૨ ધર્મિજનની ગઠિ, પુણ્યતણી જાણે પિઠિ; આજ હે ! દેખીરે મન તુઠી સજનને હેયે. ૧૩
વ્યસન વ્યહાય દરિ, ન્યાયે જલધીને પૂર, આજ હે !જાણે રેજે વ્યસનનેં (જે) તે આવી નમ્યા. રર ઉત્તમ જનમ્યું પ્રેમ, કરતાં વધુ ક્ષેમ ( પ્રેમ );

Page #73

પ્રિન્થ આજ હવાઘેરે કસોટી ઉણપરિ હેમનીજી. ૨૩ શરણાગત પ્રતિપાલ, દુસમનકેરા પ્રતિયાલ; આજ હે! દીસે રે રઢીયાલા માની મહટાછે. ૨૪ પદમનિ પતિ મન પામિ, શીલવતિ અભિરામિક આજ હો ! સેહેરે સોહાસણ સઘળે સુન્દરીજી. ૨૫ ઐરાવણ અનુરાજ, લક્ષગમે ગજરાજ; આજ હે ! કરતારે મદ પૂરે જલ ધરતા જતા. ૨૬ હરિહય ત્યા ગર્વ, કોટિગમે ઇસ અપૂર્વ આજ હા જાણેરે રવિહય દોટ દિઈ ગતિંછ. ૨૭
પાનું ૨૯૧ થી ૨૯૩. વિગેરે, વિગેરે, વિગેરે. “બપિ મિતિ ના પ્રમાણે, સુખીયાને સુખમાં અને દુઃખીયાને દુઃખમાં કાળ જવા લાગ્યો. અનુક્રમે ત્યાં શ્રીમધવામુનિ પધારે છે. તેનાં ઉપદેશથી અશોકચંદ્રરાજા, પિતાના નાના પુત્ર લેગપાલને રાજ્યભાર આપી સાતપુત્ર, ચારપુત્રી અને રાણું
સહિત મધવામુનિ પાસે દીક્ષા લે છે. તેઓ સ્વવીર્યને અત્યંતપણે - ફેરવી અને પુત્ર પુત્રી સહિત કેવળજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરી, સંસારફેરીથી મુક્ત થાય છે, અશકરાજા પિતાના ચોરાસી લાખવના આયુષ્યમાં ત્યાસી લાખવષે સંસારમાં ન્યાયથી પસાર કરે છે, અને છેવટનું એકલા ખવર્ષનું આયુષ્ય સાધુપર્યાયપણુમાં ગાળી અમસાર્થક કરે છે.
આ અશોકહિણી ૧૨ મા શ્રીવાસુપૂજયસ્વામીના વારામાં થયાં છે. જેને નિર્વાણ પામ્યાને આજે ૪૬ સાગરોપમ ૬૫૮૬૪૨૪ વર્ષ જેટલો કાળ છે. આ કાળ સંખ્યામાટે ઘણાંઓને શંકા અને હાસ્ય થશે, એમ મારું મન કહે છે. પરંતુ તે અનુચિતજ લેખાશે. કારણ કે આદિતીર્થકર શ્રી આદિનાથે, પિતા પછી કેટલે

Page #74

વિવેચન.] કેટલે સમયે કયા કયા તીર્થનાથે થશે તે જણાવ્યું હતું. અને તે છેક અંતિમતીર્થંકર શ્રી મહાવીરસુધી બરોબર ચાલી આવ્યું હતું. ત્યાર પછી પણ તે વાતને શ્રી કેવલીભગવાને પોતાના જ્ઞાનબળથી વાસ્તવિક રીતે જોઈ, જણાવી હતી, અને તેવા કેવળીએના વચનથી તે વાતને સિદ્ધાંતાદિ પુસ્તકમાં દાખલ કરી જાળવી રાખવામાં આવેલ છે કે જેના પ્રતાપે આજ આપણે તે ઘણું યુગેની વાત પણ જાણી શકીએ છીએ.
કવિ ગ્રંથને બંધ કરતાં પણ તપવિષયમાટે જણાવે છે કે – દર્શનશાનચારિત્રની, જિહાં આરાધના હોય; નિરાશંખભા વધે, તે સઘળો તપ જોય. ૩ નેકારસી–આદિ કરી, યાવત ચરિમ(ત) સાસ; પણ અતિચારવિના હોઈ અની(ધ) કરણે અભ્યાસ.૪ સાતિચારત૫ જેટલો, • હિ લિમાદિક-લેશ; તે ભવબંધનને હેઈ, કર્મ શુભાશુભ દેશ. ૫ અહિંસા સંયમતપ કહે, ધરમ પરમ જિનદેવ; તે માનસ-કાધિક-વાચિકે, ત્રિવિધ ત્રિશુદ્ધિ હેવ. ૬ સુખનું મૂલ ખીમા છે, ખિમાં સકળ ધર્મમૂલ; ધર્મલ નિરાશ સતા, તેથી જ તપ અનુકુળ. ૭
x x x x x કર્મ નિકાચિત ભેદવા, તપ બે ભડભીમ;
અરિહંતાદિ મહાજને, નવિ લપિ તપસીમ. ૧૦ ઘણું ઘણું મ્યું ભાધિ, આરાધે ભવિલેક; સેવા ગુણપદની કરે, જિમ નિ હો ભવશોક. ૧૨
વિગેરે, વિગેરે, પાનું ૧૧.

Page #75

જણાવી છેક સુધર્માસ્વામીથી ગઇપરંપરા બતાવી અંતમાં પિતાના ગુરૂઓની પરંપરા, પિતાના નામની કરેલી ફેરબદલી અને રઆની સાલ ગામ જણાવી પુસ્તકને બંધ કરે છે.
આ પ્રત જે હમને પંપાસ કમળવિજય તરફથી મળી હતી તે પ્રતને એક સાધુએ પિતાના હિતને માટે સ્વઅક્ષરે લખી હતી, એ પ્રતીતે ઉલેખ હોવાથી તે આખે ઉલેખ હમોએ છેડે રાસની નીચે લોકજાણુમાટે મૂકી દીધા છે. શ્રીમાન જ્ઞાનવિમળનું કાવ્યજ્ઞાન, અને ધર્મશ્રદ્ધાન અતિઉત્તમ પ્રકારનું હોય તેમ આખો પ્રત્યે જોતાં જણાઈ આવે છે. તેઓના સમયમાં ચાલતાં યતિઓના શિથિલાચારસંબંધે-થા આપમતિથી ચાલતા સાધુઓ સંબંધે પણ અંદર ઇસારે કરેલો હોય તેવું અમને જણાય છે. છતાં પોતે તો “સનાત રાખવામાં એ અનુસાર તેઓની દયાજ ખાઈ, પાને નિંદા નહિ કરવા અ પ્રમાણે શીખવે છે.
“શિથલાચાર દેખી કરી, ધરીઈ કમનો ચાર; નિંદા તે નવિ કાછઇ, એ સમાજનું સાર. ૧૦ નિંદાથી પરભવ હોઈ, દુઃખનું ભાજન તે; વયર વિરોધ વધે ઘણે, નિપુર મનવચ જે. ૧૧”
પાનું ૧૬.

Page #76

વિવેચન ચેથા રાસ
શ્રીપ્રેમલાલચ્છી
ને છે. આ રાસ કવિ શ્રીદર્શનવિજયે સ ંવત ૧૬૮૯મા રચી પૂછુ કર્યાં છે. આ કવિશ્રી પણ તપગચ્છમાંંજ, શ્રીહીરવિજયસૂરિના રાજ્યમાં ઉપાધ્યાય શ્રીમુનિવિજયના હાથે ક્ષિત થયા હતા. આ શિવાય તેએના માટે પણ કાંઇ વધુ ચરિત્ર હમેને પ્રાપ્ત થઇ શકયું નથી. તાપણુ, આજ રાસકારે પેાતાના પૂર્વજોમાં થયેલ શ્રીતિલકવિજયસૂરિના રાસ રમ્યા છે તેથી, તે ઉપરથી રાસકારમાટે કંઈક વધુ અજવાળું પડી શકશે એવું ધારીને તેએશ્રીના પૂજોસમ્બન્ધે સહજ દશારા કરીશ તે તે સ્થાનેજ લેખાશે. રાસકાર રાસાતે પાતાની પરપરા આ પ્રમાણે દર્શાવે છે. જગદ્ગુરૂશ્રીહીરવિજયસૂરિ. ( ૫૮મી પાટે. )
અ
1
સાઇજગદ્ગુરૂશ્રીવિજયસેનસર. ( પયમી પાટે.)
શ્રીવિજયતિલકસૂરિ.
શ્રીવિજયાનન્દસરિ.

શ્રીમુર્તિવિજયઉપાધ્યાય,
1
શ્રીદશ નવિજય. ( રાસકાર. )
આામાં બીજા શ્રીવિજયસેનસૂરિને લાહેરમાં અકબરઆદશાજુના આ દરીખાતે, તેઓએ તક વિદ્યાથી પાંચસે ભટ્ટને (આ રાસમાં પાને ૪પ૯મા ૩૦૦ જીત્યાનું જણુાવ્યું છે.) જીત્યાં તેથી રાજી થઈ એ નામ આપ્યું. તથા
સવાઈજગદ્ગુ રૂ
બાદશાહ.

Page #77

સ
Page #78

વિવેચન
૪૧
અને દીક્ષિત નામ કમળવિજયે હતું. સૂરિપદ સં. ૧૬૭૬માં મળ્યું હતું, અને કાળગમન સં. ૧૭૧૧ની અવઢીપૂર્ણિમાએ ખબતમાં
હ્યું હતું. આમની પાટે શ્રી વિજયરાજરિ આવ્યા. ( વધુ જાણુવાની જેઓને જિજ્ઞાસા હેય તેઓએ શ્રીયુત મેહનલાલ દેસાઈકૃત જૈનઐતિહાસિકરાસમાળા ભાગ ૧લો પાનાં ૩૦-૩૧ નિહાળી લેવા.) કે જેમના સમયમાંજ આ રાસ રચાય છે.
મુનિવિજયઉપાધ્યાય—આ શ્રીમાન રાસકારના ગુરૂ થાય છે, અને તેઓને “શ સવાચક” એવું ઉત્તમ બિરૂદ સાંપડયું હતું. એઓને ઘણા શિષ્યો હતા તેમાં રાસ કાર પિતાને અણુમ સમજે છે, અને પિતામાં જે કાંઈ જ્ઞાન છે તે આમનાજ પ્રતાપથી છે એવું પિતે મુકાકક્કે સ્વીકારે છે.
રાસકારે આ અને ઉપર જણાવેલ વિજયતિલસૂરિને મળી બે રાસ રચવાનું જાણવામાં આવ્યું છે. આ સિવાય સં. ૧૬૦૧ માં “ચંદાયનાસ” શ્રદર્શનકવિએ ર છે એવું રાસમાળામાં જણાવવામાં આવેલું છે, તે તે રાસકાર કદાચ આ પિતજ હોય એમ પણ સંભવ થાય છે.
ભાવાવલેકનસંબધે આ રાસમાં પણ પ્રતિવાળી જ ભાષા રાખવામાં આવેલી છે, જેથી એ પણ છોડી દઈ,
Wવિવેચનકરીશું. આ રાસ શીલ વિષય પ્રતિપાદનનો છે. કવિ મંગળબાદજ શીલનું બહુમાન કરવા માટે જણાવે છે કે –
શીલપ્રવિં સુખ ઘણું, શીલ સુગતિદાતાર; શીલિં શોભા અતિઘણી, શીલ સદાનંદકાર ! ”
આગલ ચાલતાં કવિ નવ અધિકાર (9 Chapter) માં આ ચરિત્ર જણાવવાનું કહી, પ્રથમાધિકારમાં ચંદચરિત્રની શરૂ આત કરે છે. શરૂઆત કરતાં આભાપુરીનું વૃતાંત્ત જણાવી,

Page #79

ત્યાંના ચંદરાજાને વીરમતી નામની સાવકી માતા, અને ગુણાવલી નામની ધર્મપત્નિ હોવાનું જણાવી ચરિત્રને આગલા ચલાવે છે.
એક દિવસ મધ્યાહસમયે સાસૂવદૂ વાર્તાગણી કરવાને બેઠાં છે. તેવામાં સામૂ, વદને કહે છે કે “હે બેટા ! જે તું આવે તો આપણે, વિમલપુરીના રાજા મકરવજની પુત્રી પ્રેમલાલમીના લગ્ન, આજે રાત્રે કકરથના પુત્ર કનકધવજસાથે થવાનાં છે તે જોવા જઈએ ! ગુણવલી સન્નારી હેવાથી ના કહે છે. છતાં પણ સાચું અનેક પ્રકારે તેને સમજાવી ભલી ગુણાવલીને જોવા માટે તૈયાર કરે છે. અંતમાં ગુણુવલી રાજાનો ભય બતાવે છે. પરંતુ અનેકન્નમંત્રાદિકની જાણ વીરમતી, સ્વમંત્રબલથી રાજાને, અને ગામને નિકાશ કરી દેવા, અને તે પછી વિમલપુરી જવા કહે છે. ગુણાવલી પણ, “નવીન વસ્તુ દરેકને ગમે,” તે નિયમ મુજબ હા કહે છે. એટલે રાણી વિદ્યાજેરથી સારા ગામમાં ઘર બનાવી દઈ એકદમ શીતવાયુને પુરાવે છે. આથી રાજાને એકદમ શીત લાગવાથી રાજ્યકાર્ય પડતું મૂકી, તુરત સ્વમંદિરે આવી, ગુણાવલી પાસે સગડી કરવી, તાપીને શરીરમાં ઉષ્ણતા આણે છે. તે પણ શિરની શીતતા શાંત ન થતી હોવાથી રાજ, રાણુના ઉસંગમાં સુએ છે. રાણીને સાસુસાથે જવાનું હોવાથી તે રાજાને પલંગ ઉપર સૂવા કહે છે. રાજા તેની ચપળતાને સમજી જઈ ટૅગ કરી પલંગમાં ઊંઘી જાય છે. પછી ગુણાવલી ત્યાંથી ઉઠી ઉતાવળી વીરમતી પાસે જાય છે. પાછળથી રાજા પણ ઉઠી તે ન જ છે તેમ રાણીની પછાડી તે શું કરે છે તે જોવા જાય છે. વિરમતી એક કણેરની કાંબી રાણીને મંત્રી આપીને રાજાની પથારી પર ત્રવાર બકાવવા કહે છે. જેથી રાજા તુરત ઉતાવળે પાછા આવી પથારીમાં પોતે

Page #80

વિવેચન.] સુતે હેય, તેવી રીતે ઓશીકા વિગેરે ગોઠવી, પોતે છુપાઈ રહે છે. પાછળથી મઢેલી કણેરસટી લઇને ગુણવેલી આવે છે. અને ચિંતcરપણુથી, પથારીમાં શું છે તે જોયા વિના જ ત્રણ ઠબકા દઇ તુરત સાસને મંદિરે પાછી વળે છે. રાજા પણ તેની પછાડી જઇ હવે શું થાય છે તે જોવા ઉભો રહે છે. ત્યાં આગલ વીરમતી ગધેડીનું રૂપ કરી, મોટે સાદે ભૂકી, નગરલોકને નિદ્રાવશ કરી દે છે. પછી ગુણાવલીને એક સારૂં ઝાડ શોધી કાઢવા જણાવે છે કે જેના ઉપર બેસીને તેઓ વિમલપુરી જઈ શકે. ગુણાવલી એક આંબાનું ઝાડ પસંદ કરે છે. રાજા ચંદ્ર તે ઝાડના કોટરમાં તેઓ ન જાણે તેવી રીતે છુપાઈ જાય છે. પછી વીરમતી, રાણીને સાથે લઇને ઝાડની ડાલીઉપર બેસી, ત્રણ ઠબકા દઈ વિમલપુરી જવામાટે તે ઝાડને આકાશ માગે અધર ચલાવે છે. અમુક સમયમાં તે તરૂ વિમલપુરી—(હાલનું કાઠિયાવાડનું પાલીટાણું?) દેશ વિદેશ જોતાં જોતાં આવી પહોંચે છે. વીરમતી અને ગુણવલી ઉતરી કન્યાના આવાસે લગ્નરમુજ જેવા જાય છે, ત્યારે ચંદરાજા વરને આવાસ પસંદ કરી ત્યાં જાય છે.
ચંદને જાનીવાસમાં કઇ જાતને લગ્નઉત્સાહ દેખવામાં આવ નથી. તથાપિ તે પિતે અંદર પહેલા દરવાજામાં દાખલ થાય છે. ત્યાં દાખલ થતાંજ એક નોકર “ અવો ચંદનરેશરૂ ” કહી તેને હાથ પકડી લે છે. ચંદને પિતાની માતા જાણશે તો ભૂંડું થવાને ઘણે ભય રહે છે. અને તેથી “હું ચંદ નથી.” વિગેરે કહી પોતે છૂટવાને પ્રયાસ કરે છે, છતાં પણ તે છેડતા નથી. અને
આગલ રાજા પાસે લઈ જાય છે. તે સાતે દરવાજઉપર બેસા'ડેલાં મનુષ્ય પણ “ચંદ, ચંદ” કહી સાથે થઈ ચંદને રાજાપાસે લાવે છે. પછી તે રાજા, તેનો મંત્રી, રાણી, અને પરણનાર કુંવર વિગેરે એકાંતમાં બેઠેલાં છે તેને ચંદુ, “ લગ્ન પ્રસંગે પણ

Page #81

૪૪
પ્રિન્ટ
તમે સર્વે નિરૂત્સાહ કેમ છે?” વિગેરે પૂછે છે. રાજા “તે પછી કહેશું” કહી “પહેલાં અમારું કાર્ય કરી આપ” એમ કહે છે. કાર્ય પૂછતાં કનકરથ “ગુણવલી સાથે તમો પરણુંને, તે મહારા પુત્રને લાવી આપો એમ કહે છે. ચંદરાજા “તમારો પુત્ર પરણવા આવ્યો છે, પછી મને શા સારું લજવો છે” તેમ કહે છે. ત્યારે કનકરથ “મહા પુત્ર કઢી છે, તેથી તમને કહું છું”
અહિ પહેલો અધિકાર પુરો થાય છે. અને બીજો આધકાર શરૂ કરતાં કવિ, પ્રેમલાવર્ણન અને ચંદચરિત્ર જણાવવા કથે છે. બીજા અધિકારમાં કનકરથ, ચંદને પરણવા વિનવે છે, પણ ચન્દ્ર નાજ કહે છે. જેથી કનકરથને હિંસકમંત્રિ “હમારી સાથે તમારી પણ હત્યા થશે” વિગેરે વિગેરે સમજાવે છે. પરંતુ ચંદ એકને બે થતું નથી. છેવટે દેવીવચન છે” એવું કનકરથ કહે છે, ત્યારે, ચંદ “પહેલાં તે વૃતાંત જાણ્યા પછી જ હું તમારા વચનને અંગીકાર કરીશ” એવું જણાવવાથી, કનકરથ તે વૃતાંત
સિંધલપુરનો હું કનકરથ રાજા છું. મહારે કનકાવતી સ્ત્રી, અને હિંસક નામા મંત્રી છે. પુત્ર નહીં હોવાથી રાણીને શોકાતુર જોઈ હું પણ શેકામિથી ગ્લાનિ પામવા લાગે તે જોઈ મંત્રીએ કારણ પૂછવાથી મંત્રીને સવિસ્તર કારણ જણાવ્યું. મંત્રીએ કુલદેવી આરાધવાનું કહેવાથી કુલદેવીને આરાધી પરંતુ તેણે તને “પુત્રસુખ નથી તેમ જણાવ્યું, પણ અંતે “કઢી પુત્ર થશે, અને લવેળાએ મારા વચનથી વસંયોગ થશે” એવું જણાવી તે સ્વસ્થાનકે ગઈ. પછી પૂરે માસે રાણીને પુત્ર થયો. જન્મથીજ તે કઢીઓ હોવાથી તેને : ભૂમંદિરમાં રાખી, બહાર રૂપવાન , કલાવાન : ભાગ્યવાન વિગેરે વાળો હોવાથી લોકોની તેને નજર લાગે એવું જણાવવા લાગ્યા. એક વખતે અમારા દેશનો વ્યાપારી

Page #82

વિવેચન વિમલપુરી ગયો હતો. ત્યાં ત્યાંના રાજાએ પ્રેમલાલક્ષ્મીને માટે વર શોધવા પ્રયત્ન આરંભ્યો હતો. જેમાં અમારા દેશના વ્યાપારીના મોઢેથી અમારા પુત્ર કનકવિજનાં વખાણ સાંભળી પ્રેમલાને કનકધ્વજ સાથે આપવા વિચાર કીધો. તેથી પિતાના ચાર મંત્રીઓને કનક વજને કોઈ પણ રીતે જોવાની ભલામણ કરીને વ્યાપારીસાથે સિંધુદેશ મોકલ્યા. તેઓએ કનકદવજના વિવાહમાટે મને બહુપ્રકારે વિનવ્યા, પરંતુ પુત્ર કાઢી લેવાથી મેં પણ અનેકરીતે તેઓને સમજાવી ના કહી, પણ તે સમજાવવું વ્યર્થ થયું. મહારા હિંસક મંત્રીએ તે ચારે સાથે મળીને વિવાહ નક્કી કર્યો. વિવાહ પહેલાં કનકદવજને જોવા માટે તે મંત્રીઓએ બહુ જક કરી, તેને હિંસકે કામાદિભેદે સખી વિવાહ નક્કી કરી તેઓને વિમલપુરી વિદાય કર્યા. મેં હિંસકને ઠબકે આપે, હિંસક
કુલદેવી આરાધી સુત સાજો કરાવવા સૂચવ્યું. મેં તે પ્રમાણે કર્યું, તે દેવીએ કહ્યું કે–“ એ રેગ સાજો થશે નહિ. પરંતુ લમસમયે સાંજના તમારે ત્યાં એક સુપુરૂષ આવશે. તેને તમે ચદ કહી બોલાવજે. તે તમને પ્રેમલાને પરણીને આપશે, અને તે પિતાને ઘેર જશે.” એમ કહી દેવી ચાલતી થઈ. આ પછી હમે લગ્નસજાઈ કરીને આંહી વિમલપુરી આવ્યા. વહુવાળા અને વર પધરાવવા ઉતાવળ કરે છે, પરંતુ તેઓને હાહા કહી સમજાવી વિદાય કરીએ છીએ, અને તેટલાં માટેજ આંહી લગ્નઉત્સવ, દીપમંઢાણ, ધવળમંગળ, હર્ષનાદ, કે વાજાંગારાં તમોને જણતાં નથી.”
આ પ્રમાણે કનર, દેવીવચનવાળું વૃત્તાંત ચંદ રાજાને જણાવી જણાવ્યું કે, “ હી હમે તમારી જ રાહ જોતાં હતાં, એવામાં તમે આવ્યા, માટે હવે હમારી ઈચ્છા પાર પાડે.” ચંદ ના પાડે છે અને કનકર મરણુભય બતાવે છે તેથી ચંદ–
છવ નર મંગલક કાર્ડિ, તે કરતાં પણિ નહીં ખેડિ; ”

Page #83

એવું વિચારી પરણવા હા કહે છે. અને તેથી તે જાનીવાસે લગ્નની ધુમધામ ચાલી રહે છે. અહી કવિ બીજે આધકાર પૂરે કરે છે. અને ત્રીજા અધિકારમાં, ચંદરાજા ઘેડાને આદર કરી પરણવા જાય છે, તે વૃત્ત(ત જણાવવા જણાવી તે કાવ્યને આગળ ચલાવે છે.
ચંદ રાજા અમુક તમુક શણગાર સજી, પીઠી ચલાવી પરણવા જવાને ઘેડાઉપર સ્વાર થાય છે. આ વખતનું તે સમયને ઉચિત વણન કવિએ અત્ર આપ્યું છે જે ઉપરથી તે સમયના લગ્નરિવાજનું આપણને સારી રીતે ભાન થાય છે. ચંદ રાજા ઘેરથી નીકળી પ્રેમલાને પરણવા જાય છે. રસ્તે વીરમતી અને ગુણાવલી પણ અન્ય પુરૂષોની પેઠેમ એક સ્થળે જેવા ઉભેલાં છે, ત્યાં આગળથી તે વરઘોડે પસાર થતાં ગુણુવલી પિતાના પતિ ચંદને એલખે છે. ગુણાવલી, વીરમતીને વારંવાર કહે છે કે “આ તમારો પુત્રજ છે.” છતાં વીરમતી “મંત્રબલથી ચંદને ત્યાં બધે જ છે ! એવું ચિંતવી તે વાતને ગણકારતી નથી. ત્યાંથી વધેડો આગળ ચાલી શ્વસુરગૃહે આવે છે. અને સાસૂ ચંદને પોંખી ચેરીમાં આણે છે. ચોરીમાં પાસારમત રમતી વખતે પિતાની ઓલખ કરાવવા માટે પ્રેમલાલમીને સંબધી ચંદરાજા કહે છે કે “હું તને જે કહું છું તે લક્ષમાં રાખજે
પૂરવદેશ આભાપુરી, જિહાં છે ચંદનરેશ! બાજઠ પાસા સોગઠાં, તરસ ઘરિ અછે વિશેષ! ”
પાનું ૩૫૫. આ પ્રમાણે ચંદ રાજા પિતાને દેશ ગામ નામ વિગેરે જણાવી પરણે છે. અને પ્રેમલા આથી શાંકાસ્પદ બની રહે છે. લગ્ન પૂરા થયા પછી તેઓ-નવવરવધુ કનકરથને આવાસે પાછા ફરે છે. ત્યાં પિલ હિંસકમંત્રી ચંદને ઇસારે કરી ચાલી જવા સૂચવે છે, અને ચંદ તે

Page #84

વિવેચન..
૪૭
મુજબ કરે છે. પ્રેમલા આગળથીજ શકાવાળી હાવાથી તેમ કરવાનુ કારણ પૂછી સાથે થવા જણાવે છે, પરંતુ હિંસક મંત્રી તેમ નહિ કરવા દેતાં પ્રેમલાતે ડરાવી પોતાને ત્યાં લઇ જાય છે, અને ચ રાન્ત પેાતાની મા જાણે નહિ તેમ ઉતાવળા પેલા આમ્રતરૂમાં જઇને ભરાઇ રહે છે. સાસુવદ્ પણ લગ્નક્રિયા સમાપ્ત થવાથી તેજ ઝાડપર આવી એસીને ઝાડને સ્વસ્થાનકે જવામાટે ત્યાંથી ઉપાડે છે. પ્રભાતના સમય હાવાથી કવિ અંહી આ પ્રમાણે કેટલુંક પ્રભાતવષ્ણુ ન જણાવે છે.
“ નેતા તમાસા વાટનાં, સમય પ્રભાતિ જાણિ; કિહાંકણિ પ્રાભાતિક સુખુષ્ઠ, ગીત ગાન શુભ માણુ ! ૬૧ કે પહિરે પરિધાન વર, ચકસ્યું કસતિ; કે તા નિજ નાનિ, જાગેગા સ્વામિ હૃસતિ. સમરણ કે ભગવંતનું, કે પડિકામાં કા; કે એડી દૃઈ ગાયન, કે સિગાર્હ કાજી, ઇમ અનેક ચિન્હ માસાં, તિમ તિર્યંચતુ ભેદ; કાલિ કકડા મયુરના, દેખઇ ધરી ઉમેદ. વિગેરે, વિગેરે,

કર

૬૩
પાનુ ૩૫૬.
તમાસા જોતાં તે આભાપુરી આવીને ઝાડને તેની જગાઉપર ઉતારે છે. વીરમતી, રાણીને લઇ પોતાને મ ંદિરે જઈ પાછી એક કણેરની સાટી મંત્રી આપીને રાજાને ઉઠાડવા મેાકલે છે. રાજા ત્યાંથી વહેલા જઇને પોતાના ખીચ્છાનાપર સુ જાય છે. વીરમતી પાછુ ગધેડીરૂપ કરી નગરજનેાની નિદ્રાને હરી લે છે, અને ગુણાવલી ચંદને જગાડવાકાજે પોતાના મહેલમાં આવે છે. ગુણાવલી પૂર્વીલી રીતે ચંદના ખાનાપર સેટી બકાવે છે, અને ચદ ખાટી નિદ્રામાંથી આલસ મરડી મેઢા થા
૪

Page #85

૪૮
મિન્સ
યુ છે. ચંદના હાથે રહેલું મીંઢલ, આખામાં અંજાયેલ્લુ અંજન, અને પહેરેલા શણુગાર જોઇ ગભરાને ગુણાવલી સાસપાસે આવી તે વાતને જાહેર કરેછે, વીમતી ક્રેાધમાં આવી જઇ ચ તે મારવાસારૂં ધસી આવે છે. પણ ગુણાવલીના વિનવવાથી તેમ નહિ કરતાં, એક દારાને લેાહીમાં પલાળી, મત્રીને ચંદની ક્રેડે બાંધી દે છે, જેથી તે ચ`દરાજાને કૂકડાપણું પ્રાપ્ત થાય છે. ગુણાવલી સુવર્ણના પાંજરામાં રાખવાની સામૂની આજ્ઞા થવાથી તે કૂકડાને પાતાપાસે પાંજરામાં રાખે છે, અને દરરાજ સામૂની તથા ધણીની સેવા સારે છે. આંહી ત્રીજો અધિકાર ખલાસ થાય છે અને ચે થા અધિકારમાં ફનફધ્વજ અને પ્રેમલાનેા વિમલપુરીમાં શું બનાવ બને છે તે, અને પ્રેમલાલક્ષ્મી પેાતાનું શીલવ્રત દેવા પ્રકાથી જાળવી શકે છે તે વૃત્તાંત આવે છે. કવિ, ચેાથા અધિકારમાં ચન્દ્વના પરણ્યા પછી હિંસક; પ્રેમલાને ડરાવીને પેાતાસાથે લઈ જવાની વાત યાદ કરાવી, રાતના કાઢીપુત્રપાસે પ્રેમલાને મેકલા યાના પ્રસંગ જણાવે છે. પ્રેમલાને કાઢીપાસે રાત્રના માલે છે, જ્યાં તેઓને કૈટલેાક સંવાદ થાય છે. બીજી સવારે “ પ્રેમલાના સયેાગથી પુત્રને કૈાઢ એવું ખાટુ તે મૂકે છે. આથી પ્રેમલાને પિતા છે, અને તેને લીધેજ જમાઈ કાર્ટી થયેા છે તેને મારી નાંખવાના હુકમ કરે છે, પેાતાના સુબુદ્ધિ મંત્રી કાઢ એક રાત્રિના નથી, પરંતુ ધણું! જૂને છે, '' વિગેરે સમજાવે છે. તથા નરથ પશુ હંમે એને પુત્રતુલ્ય પાલીશું, માટે મારા નહિ. ” વિગેરે કહી સમજાવે છે. તાપણુ રાજા મો નવા નથી, અને પ્રેમલાને મારવામાટે સખ્ત હુકમ કરી દે અત્યો પ્રેમલાને મારવાસારૂ શહેરમાં ફેરવીને લઈ જાય છે. ખા જોઈ પ્રજા હસ્તાક્ષ પાડીને રાજાને વિનવે છે, પરંતુ રાજા તેનુ
થયે
આળ પ્રેમલાઉપર પેતાની પુત્રીનેાજ દેવ
31
એવુ વિચારી
<<
છે.

""

Page #86

વિવેચન.]
કહ્યું પણ ધ્યાનમાં આણુતા નથી. મારા, મારવા પહેલાં રાજાને કહેવડાવવુ છે ? એવુ સતીને પૂછે છે.
>>
ત્યારે
C
વાડ ભખઈ જો ચીભડાં, માય હુઇ જો ખાળ; તા કહેા કિહાંકણિ જાઋઈ, અવિચાયુ ભૂઆત રે. બાલ કે શુિ જો પરાભવિ, જાઈ માબાપ પાસ; અપર જત અન્યાયથી, મહાજન કરઈ અરદાસરે.” વિગેરે, વિગેરે, વિગેરે. પાનું ૩૬૯
પ

૪૯
ખરી
33
આથી વિસ્મય પામી એક મારા રાજા પાસે આવીને ખેલ્યા કે “તેણે મરતી વખતે આપને કહેવાનુ` કહ્યું છે તે સાંભળેા.” એમ કહીને પ્રેમલાએ કહેલી સધળી વાત જણાવે છે. બુદ્ધિ મત્રી “તેને મારી કે જીવતી છે ?' એવું પૂછે છે, જેથી મારે તે જીવતી છે, અને હવે જેમ શા કહે તેમ કરવાને તૈયાર છીએ.” એમ જણાવે છે. રાજા સુષુદ્ધિના આગ્રહથી, વાત શુ છે ? તે જાણુવામાટે પ્રેમલાને જીવતી પાછી તેડાવે છે. પ્રેમલા, ચંદ્રેચારીમાં કહેલા દહેા, તથા ત્યાર પછી હિંસક મત્રી અને ક્રાઢીયાવાળા બધા બનાવ કહી જણાવે છે. રાજા તેને જૂડો માને છે. છતાં મુમુદ્ધિ વિવાહ કરવા મેકલેસ ચારે મત્રીને વરસ્વરૂપ પૂછી, પછીજ પ્રેમલાને દોષિત ઠેરવવા આમતુ કરે છે. પછી રાજા અને મંત્ર વિવાહકાયે માકલાવેલા ચારે મંત્રીઓને તેડાવી પૃથક્પૃથક્ વરરાય કેવા હતા! ” તેનુ સ્વરૂપ પૂછે છે. ચારે મંત્રીઓ જૂદું દું જણાવી જણાવે છે કે અમેાએ પેાતે વરને જોયા નથી. આ ઉપરથી પ્રેમલા ગુન્હાહિત નથી તેવું સાબિત થવાથી પ્રેમલાને જીવતી રાખે છે. પ્રેમલા શાસનદેવીને આરાધી “ ચંદ્રુપત્તા કયારે લાગશે છે. પૂવાથી શાસનદેવી “ તે સેાળ વર્ષે મળશે એમ જથાવે છે.
<<
,,
..
.
કાંઇ
તે કહે
tr
૨૪

Page #87

૫૦
- પ્રિન્ટ અહી મકરવજ રાજા કનકરથાદિને પિતાને ત્યાં કેદ કરે છે. અહીં ચેાથે અધિકાર બંધ થઈ પાંચમામા આભામાં કુકડાનું શું થાય છે તે વાત આવે છે. પાંચમા અધિકારમાં ગુણવલી, ધણીનું છેવિત રાખવામાટે દરરોજ સાસૂની સેવા ચાકરી કરી તેને પ્રસન્ન રાખે છે. રાજ્યમાં ચંદ રાજા નહીં હોવાથી પ્રજાજન જબરે ખલભલાટ મચાવી મૂકે છે. તેને મુખ્ય મંત્રી સમજાવી, વીરમતીને; જે માને તે ચંદને પ્રગટ કરવા વિનવવા જાય છે. વીરમતી આથી ક્રોધાયમાન થઈ પિતાનીજ આણ નગરમાં ફેરવવા જણાવે છે. જેથી મંત્રી તેના ગુણ જાણતા હોવાથી ચંદને બદલે વીરમતીની આજ્ઞા પ્રજા પાસે મનાવે છે. “આભાપુરીમાં સ્ત્રી રાજા છે” એવી ખબર દેશદેશ ફેલાવાથી હિમાલયને હેમરથ રાજા તે દેશપર ચઢી આવે છે, જ્યાં વીરમતી અને હેમરથવચ્ચે યુદ્ધ થાય છે. જેમાં વીરમતી સ્વ, અને દેવબલથી છતી હેમરથના નગરમાં પણ પિતાની આણ મનાવે છે. આથી આસપાસનાં બીજાં પણ ન્હાનાં મોટાં રાજ્યો વીરમતીની આજ્ઞાને કબૂલ કરે છે, હેમરથ રાજા પિતાના સિંહરથ પુત્રને વીરમતીની ચાકરી સારૂ મૂકીને સ્વદેશ પાછો વળે છે. આ પ્રમાણે ચંદ કૂકડો થવા પછી પૂર્વ, હિમાલય અને બીજા દેશોનું સ્વામીપણું ભગવતી વીરમતી (૭) વર્ષ ક્રમે ક્રમે વ્યતીત કરે છે. એવામાં ત્યાં આગળ શિવકુમાર નાટકીઓ, પિતાની શિવમલા પુત્રી સહિત આવી પહોંચે છે. વીરમતી સભા ભરીને તે લોકોને રમાડે છે. નાટકીઆઓ વીરમતીના ગુણગ્રામ નહિ કરતાં ચંદ રાજાની કીર્તિ વદે છે. આથી વીરમતીને અય લાગવાથી તે તેઓને દાન આપતી નથી. પરંતુ કૂકડો, પિતા પર કીર્તિકાંસો નહિ રાખવા માટે પિંજરામાંથી એક સુવર્ણકચોલુ ચાંચવડે નીચે પાડી નાટકીઆને આપે છે. વીરમતી ફરી બીજીવાર

Page #88

વિવેકન] નાટકીઆગોને રમાડે છે, ત્યારે પણ તે લોકે ચંદની જ કીર્તિ ગાય છે. વીરમતી કરી પણ દાન આપતી નથી. જેથી કડે પિતાનું બીજું કોલું તેઓને દાનમાં દે છે. મહાદુષ્ટબુદ્ધિવાળી વીરમતી આ ખમી શકતી નથી. જેથી છરો લઈ કુકડાને મારવા દોડે છે, અને ગુણાવલી વિગેરે વચમાં પડી કુકડાને બચાવી લે છે. - શિવકુમારી નટિની પશુ ભાષાની જાણ હોવાથી કુકડો તેને પિતા સાથે લઈ જવા કહે છે. આથી તેઓ વીરમતીપાસે કૂકડાની માગણી કરે છે. ગુણવલી કૂકડે આપવા ના કહે છે. તેને મંત્રી પ્રમુખ સમજાવી, “ જીવંત રહેશે તે ફરી મળશે.” વિગેરે કહી આપવા સમજાવે છે. નાટકીઆઓ પણ “ હમે એને દેવસમાન પૂછશું” વિગેરે કહે છે, જેથી ગુણાવલી, મહદિલગીરીથી ફકાની ર લઇને કુકડે નાટકીઆઓને સોંપે છે. કવિએ વર્ણવેલો આ વિયોગસમય બહુ હૃદયભેદક છે. અને સતી સ્ત્રીઓ પિતાના પતીના વિયોગમાટે કેવાં નિયમ ધારણ કરે છે, તે પણ સમજવા લાયક છે. ગુણાવલી ચંદને કહે છે કે –
“કરિ લેઈ ના પંખ; કહઈ પ્રભુ! તુમ મન માન્યું; તે મિં ચાલઈ, મુજ મન માન્યું અમાન્ય ! મુજ ગતિ શી ! હાસ્ય, કુણ સંદેશે; તુમ તે પ્રભુ નિત નિત જો, નવનવા દેશે. ૨૨ પ્રભુ મુજનિ વલી તુમ, ફિરિ મિલ જવ આવી; તિવારિ મિં દેહની, સાર સંભાલ કરવી. વરભેજન વારૂ શાક, સવાર્દિ છમેર્યું; પ્રભુનું મુખ દેખી, હિરણ્યું રંગિ રમેર્યું.
*
*
*
*
*
*

Page #89

ર
*
*
પાણી પાપષ્ણુિ છે, માત્માનું. અરિજ કિસ્ડ' ! તે હું જાણુત નૈ,જો લેાહી આવત ઢાયણે ! છાતી ભીંતરિ ત્ર લે, ધૂ પરગટ રાય; કે મન જાણે આપણેા, કં... જિલ્ગુિ ભાષા સેાય. સજ્જન ચાલ્યા હૈ ! શહી ! ઉતરી ડુંગરપ%; આ નવખારી નમી વસે,પણ મું મન ઉજડ મજ
×
X
×
X
X
*
X
X
૪૧
ખાવા પીવા પહિરવાજી, તુવિષ્ણુ કુણુ દાતાર; પ્રૠવિષ્ણુ મંદિર ન શાબીઇં∞, કરતાં સવિ સિગાર. મા પુહુર એ મુજતહુઁ જી, અવલખન એક ચિત્ત; તિણ દિન જાતા ન જાણુતીજી, પ્રભુમુખ દેખતી નિત્ત. દિન કિમ જાઇ પ્રભુવિનાજી, વયરષ્ટિ થાસ્ય રે રતિ; પ્રભુવિષ્ણુ મનની વાતડીજી, કુણુ સુણુસ્ય” દિનરાતિ. વિગેરે, વિગેરે, વગેરે. પાનું ૩૯૧ પછી રાણી વિગેરેની રજા લઇ નાટકોઆ ત્યાંથી નીકલે છે. તેઓ અનુક્રમે દેશવિદેશના રાજાએ તે નાટ્યકળાથી રજત પમાડતા પાતનપુરમાં આવે છે. અહી આગલ પાંચમે અધિકાર પૂરા થષ્ટ છઠ્ઠા પ્રારંભાય છે. છઠ્ઠા અધિકારમાં પાતનપુરની એક આંતરકથાનું વૃત્તાંત છે. આંતરકથામાં પાતનપુરના મત્રીની કરી ત્યાંના નગરશેઠપુત્રસાથે પરણેલી છે. કેટલાક કારણાસર તે પુત્ર દેશાટણે જવા તૈયાર થાય છે. સગાસબંધી નિહ જવા દેવામાટે જોષીપાસે “ સવારે કૂકડા આલે ત્યારે પ્રયાણ કરવું !” એવુ મુર્ત્ત કઢાવી આપે છે, અને નગરના તમામ કૂકડાઓને તે નગરહાર કઢાવી મેલે છે, પરંતુ નાટકી પાસેના કૂકડા પેાતાનાંમેશના નિયમપ્રમાણે એક સવારે

*
,,,

78-16]
×
३०
૩૧
૩૨
૩૯
४०

Page #90

વિવેચન
૫૩ “કુકડેક” કરી ઉઠે છે. કૂકડાને અવાજ સાંભળતાંજ શેઠપુત્ર દેશાણે ચાલી જાય છે. મંત્રીપુત્રી આથી દુખી થઇ કુકડાને મારવા પિતા પાસે બોલાવે છે. પરંતુ નાટકીઆ સામા થઈ તેમ થવા દેતા નથી. છેવટે પુરના સજજને વચમાં પડી, મંત્રીપુત્રીને જોવામાટે કૂકડો ખપાવે છે. મંત્રીપુત્રી કુકડાને ઠપક્રો દે છે. જ્યારે કૂકડે “હું ચંદ રાજા છું” એમ જાહેર કરી “હું મનુષ્ય થઈશ ત્યારે તને ભગિની સમાન ગણુશી ” એવું જણાવી નાટકી પાસે જવા કહે છે. મંત્રીપુત્રીને પણ કુકડાઉપર અત્યંત પ્રેમ છૂટે છે. અને મરજી વિના પણ કૂકડે નાટકીઆને પાછો આપે છે. આ આંતરચરિત્ર ઠીક વિસ્તારવાળું અને બે ત્રણ દછંતાયુક્ત છે. અહી છો અધિકાર ખલાસ થાય છે.
સાતમા અધિકારમાં નાટકીઆઓ ફરતાં ફરતાં વિમલપુરી આવે છે. વિમલપુરીને રાજા તેઓને મોટેથી આભાપુરીના સમાચારમાં “ ત્યાં સેળ વરસથી રાજા નથી, અને વીરમતી રાજ્ય ચલાવે છે ” એવું સાંભળે છે. “ પાલખી અને કૂકડે ક્યાંથી મેળ્યા ” એવું સુબુદ્ધિ મંત્રી નાટકીઆઓને પૂછવાથી તેઓ “આ ભાપુરીના ચંદને ત્યાંથી ” એવું જણાવે છે. પ્રેમલાલક્ષ્મીને કૂકડાપર મેહ ઉપજે છે. તેથી રાજા નાટકીઆએને ચારમાસ પિતાના નગરમાં રહેવા સમજાવી, કુકડો, પ્રેમલાને હાસ્યમાટે અપા વે છે. પ્રેમલા, વિવિધ પ્રકારે ચંદના સમાચાર કુકડાને પૂછી, પિતાની વીતકવાત કહી સંભલાવે છે. અનુક્રમે ચારમાસ પૂરા થાય છે, અને નાટકીઆઓ દેશાટ જવા તૈયાર થવાથી કૂકડાને પાછો માંગે છે. પ્રેમલાલક્ષ્મી, ચાર દિવસ વધારે રહેવા કહી ફૂકડાને સાથે લઈ સિદ્ધાચલઉપર યાત્રા માટે જાય છે. ત્યાં આગલા સૂરજનામા કુંડમાં, કુકડાને કાંઠા ઉપર મૂકી પિતે સ્નાન કરવા " કુંડમાં ઉતરે છે. ત્યાં આગલ કૂકડે, તિર્યંચપાના દુઃખમાંથી

Page #91

૧૪.
મુક્ત થવામાટે કુંડમાં પડે છે. પ્રેમલા તેને પકડવા પાછી ઝંપલાવી કૂકડાને પકડી બુડતા બચાવી લે છે. પછી કૂકડાને બહુાર આણી પ્રેમલા તેની પાંખા વિગેરે સા* કરવા માંડે છે. એટલામાં વીરમતીના હાથે સેાળ વ પર બંધાયેલ ધાગેા સડી જવાથી પ્રેમલાના હાથે તુટી જાય છે, અને ચંદ રાજા ત્યાં પ્રગટ થાય છે. મકરધ્વજ રાજા જમાઈને સારાં શુકને ગામમાં પ્રવેશાવી પોતાને ત્યાં રાખે છે. પછી કેદ કરૈલાં કનકરથ અને નધ્વજાદ્ધિને, મકરધ્વજ રાજા મારવાના હુકમ કરે છે, તેને ચંદ રાજા વચમાં પડી બચાવી લે છે.
..
ચંદ રાજા ગુણાવલી અને મત્રીને, વીરમતી ન જાણે તેમ છાને પત્ર લખી પે!તે મનુષ્યરૂપ ધારણ કરવાની વાત જણાવે છે. પરંતુ તે વાત વીરમતીના પણ જાણવામાં આવવાથી ચંદને મારવાસારૂં આકાશમાર્ગે તે વિમલપુરી આવે છે, જ્યાં ચંદને મારવા જતાં પાતેજ મરણ પામે છે. ગુણાવલીના, ચક્રને તેડાવવાના પત્ર આવવાથી મકરધ્વજની અનુમતિ લઇ ચાલવાને પ્રયાસ કરે છે. પ્રેમલાલક્ષ્મી, પિતાના મંત્રી મારફતે ચંદને “ પા તાને પ્રેમ તેડી જતા નથી ? “ તે પૂછાવતાં ચંદ, ” એ ક્રાઢીયેર: એક રાત્રી રહી, તેથી પોતાનુ સતીપણું સાબિત કરી આપે તે લઇ જાઉ. એવુ જણાવે છે. આથી પ્રેમલાલક્ષ્મી પેાતાના શીયક્ષના પ્રભાવથી ધીજ કરી, ફન ધ્વજ જે જન્મથીજ ફાઢી છે તેના કાઢ દૂર કરી સતીપણું સાબિત કરી આપે છે. પછી તે ત્યાંથી નીકલી પાતનપુરમાં આવી મંત્રીસુતા રૂપસુન્દરીને મળે છે. કે જે રૂપસુન્દરીને, કાપણામાં ચંદ રાજાએ ભગિનીતુલ્ય ગણી હતી. ત્યાંથી નીકલી તે આભાપુરીમાં આવી, ગુવિલી અને પ્રજાજનને સુખ અાપનારાં થઇ પડે છે. માંહી સાતમા અધિકાર સંપૂર્ણ થાય છે. આઠમા અધિકારમાં સહજ
..

Page #92

વિવેચન.].
આનંદઅધિકારનું વર્ણન છે. તથા બને રાણીઓથી એક એક પુત્ર થઈ; યોગ્યવય પ્રાપ્ત કરતાં ગુણાવલીનો પુત્ર ચાર, અને પ્રેમલાલક્ષ્મીનો પુત્ર સાત કન્યા પરણે છે, તે વાત સામા-. ન્યથી જણવેલી છે. વધારામાં સમસ્યાબદ્ધ કેટલાક સારા દેહાઓ આપવામાં આવેલાં છે.
નવમા અધિકારમાં ચંદાદિને પૂર્વભવ અને રાસની સમાપ્તિ છે. અનુક્રમે ત્યાં કેટલોક સમય તેઓ સુખમાં ગાળે છે. એવામાં ૨૦ મા શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામી ત્યાં પધારેલા હેવાથી. તેમને મુખે પિતાને પૂર્વભવ, અને ધર્મોપદેશ સાંભળી, ગુણાવલીપુત્રને રાજ્ય, તથા પ્રેમલાપુત્રને યુવરાજપદ આપી પતે રાણીઓ સહિત સાધુપણું અંગીકાર કરે છે. અંતમાં તેઓ કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી, અનંતસુખવીર્યના ભોક્તા બને છે. કવિ રાસાતે પિતાની પ્રશસ્તિ કરવાનું સ્થળ અને સમય વિગેરે જણાવી રાસનું આ પ્રમાણેક
તાસ સુપસાયથી શીલગુણે કરી, ગાઈએ સરસ રસ એહ રાસો જિહાં લગિં સૂર સસિ ભૂમિ થિર થાય, વિસ્તરે જગમાંહિ ગુણવિલાસ. ધિત્ર ૫૪” પાનું ૪૬૧
ચિરંજીવપણું ઇચ્છી બંધ કરે છે. આ ચંદ રાજા ૨૦ મા મુનિસુવ્રતસ્વામીના વારામાં થયો હતો, કે જેને નિર્વાણ પામ્યાને આજે ૧૧૮૬૪૩૮ વર્ષ વ્યતીત થયાં છે.
આ ચારે રાસાની ઓરીજીનલ પ્રતો મને પંન્યાસ શ્રીકમલવિય તરફથી મળી હતી. જેથી તેઓને આ સ્થળે અંતઃકરણથી ઉપકાર માની પ્રખ્યવિવેચનથી વિરમીશ.
શ્રીવાલકેશ્વરગિરિ, 3 જીવણચંદસાકરચંદ જવેરી મુંબાઈ ૬૩–૧૮૧૩. મહાશિવરાત્રી, ૧૯૬૪. U સંશોધન અને સંગ્રહ

Page #93

Page #94

अवतरणिका. પ્રારંભમાં પરમાત્માને નમસ્કાર કરીને, કે જેણે સકળ સૃષ્ટિના ઉદ્ધાર માટે--કે જે ઉહારમાર્ગ, આજે પરમાત્માને પ્રત્યક્ષપણાના અભાવને લીધે, વામયમાત્રવડેજ શોધી શકાય એમ છે. જે માટે વખતો વખત વમયનીજ ઉત્તમતા અને જરૂરીયાત પંડિત દ્વારા પ્રરૂપેલી છે, તેને; તથા વાયુદેવીને કે જેના પ્રભાવથી શાસ્ત્રજ્ઞાનને સમજવા શક્તિમાન થઈ શકાય છે તેને નમસ્કાર કરીને આ પુસ્તકસંબંધે–જૈનસાહિત્યસ્થિતિસંબંધે યતકિચિત્ અવતરણિકા કરીશ.
જે જે વિષયોને ભારતવર્ષના પ્રાચીન સાહિત્યમાં સમાવેશ થાય છે, તે સઘળા; નહિત લગભગ સઘળા વિષયે જૈનસાહિત્યમાં હાથ ધરવામાં આવેલ હોવાથી, ભારતવર્ષના સાહિત્યમાં જૈનસાહિત્ય પણ એક ઉંચું સ્થાન ભોગવે છે. જે સ્થિતિમાં આજે તે ઉપલબ્ધ છે, તે સ્થિતિમાં પણ તે એક સારા વિસ્તારવાળું છે, તે પૂર્વ સમયમાં તે વિશેષ વિરતી હોય એ નિઃસંદેહ છે. જૈનસાહિત્યની મહત્ત્વતાના કારણભૂત પ્રચણ્ડલેખકો, અને ઉત્તમગ્રન્થોની નોંધ લેવાનું આ કાંઈ ઉચિત સ્થાન નથી; તો એ પણ કાળના પ્રહારથી જે ભાગ બચી શક્યા છે અને જે પણ ઘણે બહેળા, કિન્તુ સંપૂર્ણ સંશોધિતસ્થિતિમાં નથી તે ઉપરથી બીનતકરારે અનુમાની શકાશે કે, પૂર્વકાળે જેનલેખકે ઘણી મોટી સંખ્યામાં વિમાન હતા, તે; સાહિત્યના પરિચિતજને જ તે પ્રાચીનલેખકેના વિષયપરના ઉંડા જ્ઞાનનું અને ઉત્તમ પ્રકારની ભાષાશૈલિનું રહસ્ય સમજી શકે
ભારતવર્ષના અન્ય સાહિત્યની માફક જૈનસાહિત્ય પણ, પરદેશી રાજ્યકર્તાના ધમધપણુનું; પરસ્પરનાં ધાર્મિક કોશોનું; અને આ દેશની ક્ષીણકારી હવાનું ભોગ થઈ પડ્યું હતું. એક સમય એવો હતો કે, તેવા સાહિત્યનું અસ્તિત્ત્વમાત્રજ જાળવવા ખાતર

Page #95

અવતરાણકા.
તેને ભારમાં રાખવા સિવાય બીજો રસ્તો નહોતો. કાળક્રમે સમયાનુકુલ
જાયેલ તે ઉપાયજ, સાહિત્યના વિસ્તારને સંકુચિત કરવા સાધનભૂત થયે. અને તે પણ વળી કમનશીબે એવા સમયે થયો કે, તે સાહિત્યને વૃદ્ધિગત કરવાના માર્ગે જ્યારે ઘણું દૂર હતા. જે ધર્મનિષ્ઠ પુરૂષ પર વંશપરંપરાથી સાહિત્યરક્ષણની ધાર્મિક ફરજ આવી પડી હતી,તેઓએ, તે સાહિત્યના અંશમાત્રને પણ–રખેને તેઓ તેથી વિમુખ થાય, અને તેઓના અતિધર્મપ્રિયસાહિત્યને જાલિમખુલ્મ અંત આણે, એવી ભાવના પિતાના પૂર્વજો પાસેથી ગ્રહણ કરી હતી તે મુજ
–સૂર્યના કિરણમાં નહિ પડવા દેવા માટે સંપ ઉપાયો જ્યા હતા. અતિવિસ્મયની વાત છે કે, તે ભાવનાઓ કેટલેક અંશે અદ્યાપિ સજીવન છે, કે જ્યારે દેશ સર્વત્ર શાંતિમય બની રહેલો છે, અને સાહિત્યની ખીલવણુ માટે વખત ઘણે યોગ્ય છે.
ધાર્મિક પુસ્તકોની સંખ્યા ઓછી બનાવવામાં અગ્નિએ પણ પિતાને હિસ્સો આપવામાં કઈ બાકી રાખી નથી! આ કારણમાં વળી ધર્મના અનુયાયીઓની અધોગતિએ પણ એક ઉમેરો કર્યો, કે જેને લઇને ધાર્મિકતાને ફેલાવો કરવાનું તો બાજુએ રહ્યું, પણ ધર્મજ ઘણાં વિકટસંકટમાં આવી ૫ડત ! તે એ કાળ હતો કે જે વખતે બાહ્યક્રિયાઓને ઘણું મહત્તા આપવામાં આવતી હતી, (જો કે બાહ્યક્રિયાઓથી વધારે નિર્મલચિત્ત થઈ નિરૂપાધિ કાર્ય થાય છે. અને તે વાત જૈનેના જુજ સાધુઓએ કરેલી જૈન ગૂજરાતી સાહિત્યની ખીલવણીથી જણાઈ આવે છે.) તથા ધાર્મિક જ્ઞાન અને સાહિત્યને વધારવા તરફ; ધાર્મિકબળ એકત્ર કરવા તરફ; અને આંતરિકધાકિજુરસો પ્રદીપ્ત કરવા તરફ ઓછું લક્ષ આપવામાં આવતું હતું. (જો કે દરેક સૈકામાં કે કઈ વિદ્વાને સામાન્યતઃ પ્રચલિતભાષાના કવિ થયા છે ખરાં !) માત્ર હવણું વણથીજ ધર્મઉદયનું પ્રભાત ક્ષિતિજમાં દષ્ટિગોચર થાય છે. આવા કારણથી લઈને મહાશકિત

Page #96

અવતરણિકા. વાળા જૈન આચાર્યા અને સાધુઓના ગેરવને સૂચવનારા તેમના જ્ઞાનના પરિણામરૂપી ગ્રન્થ સમજવા-ફળ અથવા તત્વ પ્રાપ્ત થવા એ દુષ્કર થઈ પડયું હતું.
અત્યારસુધી અમારા તરફથી સંસ્કૃત; માગધી; અને અંગ્રેજી ગ્ર પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે, જ્યારે ગૂજરાતીગ્રન્ય બહાર પાડવામાં આ અમારો પ્રથમજ પ્રયાસ છે. કે જે પ્રયાસ વડે આ સૈન્યને અમે અમારા તરફથી બહાર પડતાં ગ્રન્થમાં બન્યાંક ૧૪ મા” (જૈન ગૂર્જ-સાહિત્ય દ્ધારે–પ્રન્યાંક ૧) તરીકે બહાર પાડી પ્રજાસમક્ષ મૂકવાને ભાગ્યશાલી થયા છીએ.
પ્રાચીન જૈનગુજરાતી સાહિત્યમાં આવા રાસાઓ; દે; પદે; સ્તુતિઓ; સ્વાધ્યાઓ ( સ ); સલોકા; અને સ્તવનાદિ પુષ્કળ દષ્ટિગોચર થાય છે. રાસાઓને માટે ઉત્તમોત્તમ અભિપ્રાય, “ ગુજરાતી સાહિત્યસંસદુમાંથી,” ગૂજરાતી ભાષાના સાક્ષરોએ જે આ પ્યા છે, તે વિષે અમો અહી કાંઇપણ બેલતા નથી. આવા રાસાએ મુખ્યપણે ધર્મનું ઉત્તમત્તાન દષ્ટાદ્વારા આપે છે. તે સિવાય પણ અનેક જાતનું જ્ઞાન તેનાં ખપી અને તેમાંથી તેવા પ્રકા- ) રનું મળી શકે એમ છે.
રાસાઓ એકલાં જનેને જ ઉપયોગી છે,” એમ નથી. કારણ કે તે ગુજરાતી ભાષાને એક બદત-અંશ છે. તેથી ગુજરાતીસાહિત્યના અભ્યાસીઓને પણ ઘણું ઉપયોગી થઈ પડે એમ છે. પ્રાચીનગુજરાતી ભાષા ગુજરાતી ભાષાને ઇતિહાસ; તે તે સમયની કાવ્યરચના) કાવ્ય અને શબ્દોની તુલના ઈત્યાદિ વિષયોમાં પણ, અમે આશા રાખીએ છીએ કે આ, અને ભવિષ્યમાં પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવે એવાં બીજાં રાસાઓ, ગુજરાતી પ્રજાના સાહિત્યપ્રેમીવર્ગને ઘણાં ઉપચોગી થઈ પડશે.
જે આ ફંડ તરફથી ગ્ર પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવે છે, તે ફંડનો ટુંક ઈતિહાસ આપવો, એ, આ સ્થળે અગ્ય ગણાશે નહિ,

Page #97

અવતરણિકા. મહું શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જેરીએ, કે જેમની સ્મૃતિને અર્થે આ ફંડ સ્થાપવામાં આવ્યું છે, તેમણે, પિતાને વીલમાં રૂ ૪૫૦૦૦ની રકમ, બીજી રકમ જે બીજે માગે ખરચવા કાઢી ન હતી તેની સાથે કાઢી હતી. આ રકમમાં, તેમના સુપુત્ર ગુલાબ
ચંદ દેવચંદ તરફથી મહું મની યાદગિરીમાટે શુભકાર્યમાં ખચવા કાઢેલ રૂ .૨૫૦૦૦ની રકમ ઉમેરાઇ. ૧૦૦૮ શ્રી શ્રી શ્રી પંન્યાસજી શ્રીઆનન્દસાગરજીની સલાહ અને ઉપદેશથી, આ રકમેને એકઠી કરીને મહૂમની યાદગિરીમાટે આ ત્રરટ સ્થાપવામાં આવ્યું છે. મહૂમ શેઠની દીકરી, મહંમ બાઈ વીજકેરની મિલ્કત (લગભગ રૂ.૨૫૦૦૦) આ ફંડમાં આવવાથી ફંડ રૂ. ૧૦૦૦૦૦ લગ બગનું થવા ગયું છે. આ ફંડને આંતભાવ “ જૈનવેતાંબર (મૂ૦પૂ૦) ધાર્મિક સાહિત્યની ” જાળવણું અને ખીલવણી કરવાનું છે.
આ વૉલ્યુમમાં ક્યા કયા મુનિઓનાં રચેલાં કયા કયા રાસે છે તે વિગેરે, તથા તે તે મુનિઓને સામાન્ય ઇતિહાસ પુસ્તકનાં જક શાહ જીવણરાંદ સાકરચંદ જવેરીએ તેની પ્રસ્તાવનામાં લખેલ હેવાથી અત્ર હમ તસંબંધે કાંઈ વધારે લખવું ઉચિત ધારતા નથી. અંતમાં એટલું ઇછી, આ અવતરણિકાથી મોક્ષ પામીશું કે આ અમારે પ્રયાસ સર્વસાહિત્યપ્રેમીજનોને પ્રિયકર થઈ પડી, કાંઈ નહિને કાંઈ પણ સુરસફળ આપનારે થઈ પડે ! આ પ્રયાસને જે પ્રજા તરફથી સારૂં સન્માન મળશે તે આશા છે કે ભવિષ્યમાં આવા ઘણું વૅલ્યુમ કહાડી પ્રજા પાસે મૂકવા અમે અમારાથી બનતું કરી શકીશું. ૩૨૫, જવેરી બજાર, નગીનભાઈ ઘેલાભાઈ ઝવેરી.
મુંબાઈ. માર્ચ, સન ૧૮૧૩. ઈ. હું, અને બીજા ત્રસ્ટીઓ,

Page #98

The Late Sheth Deychand Lalbhai Javeri. EORV 1853 A D. SURAT.
DIED 1906 A. D. EOMBAY.
श्रेष्ठी देवचन्द लालभाई जव्हेरी. जन्म १९०९ वैक्रमाब्दे निर्याणम् १९६२ वैक्रमादे कार्तिक शुक्लैकादश्यां, सूयपुरे पोपकृष्णतृतीयायाम् . मुम्बय्याम्
'JAIN PRESS' SURAT.

Page #99

Page #100

સળ. શ્રીમત સરકાર મહારાજા સર સયાજીરાવ ગાયકવાડ
સેના ખાસબેલ, સમશેરબહાદૂર, જી. સી. એસ. આઇ, વિ. વિ.
વડેદરા, આપ નામવર સ્વપરધર્મનાં, અને નીતિન ગૂર્જર સાહિત્યને ભિન્નરૂપ નહિ લેખતાં સર્વત્ર પ્રાચીન ગુર્જરભાષાને ઉદય તનમનધન દ્વારા ઈચ્છે છે, એ, આપે પ્રાચીનકાવ્યમાલામાં બહાર પડાવેલ શ્રીશીલવતી-રાસ વિગેરે ઉપરથી પ્રતીત થયું છે. એ સિવાય પણ પ્રાચીન ગુર્જરભાષામાટે આપ જે વખતોવખત સાહાસ્ય કરતાં આવ્યા છે તે વિગેરે અનેક ઉત્તમગુણેથી, આ જેનકવિઓ દ્વારા ગુંફિત થયેલ પ્રાચીન–કાવ્ય આપશ્રીને જ આપની આજ્ઞાથી સાદર કરું છું તેને સ્વીકાર કરશે.
લિ. જીવણચંદ સાકરચંદ જવેરી સમ્પાદક અને સંગ્રહકર્તા,

Page #101

Page #102

નવીન બહાર પડેલાં બીજાં અડે.
અંક ૧૫% પતિ પાસાગરફતા શ્રીધર્મપરીક્ષાકથા.
આમાં કથાઓ સહિત સારા પ્રકારે ધર્મવરૂપ સમજાવેલું છે. અને કાવ્યપ્રકારે જાયેલે આ પદેશિકગ્રન્થ છે.
કિમત ૦-પ-૦
અંક ૧૬. યાકિનીમહત્તરાસૂનુ શ્રીમહરિભદ્રસૂરિકૃત, મહોપાધ્યાયશ્રીયશવિજયવિરચિત—
સ્યાદવાદકપલતાનાબ્રીટીકા સહિત. જૈનધર્મની ફિલોસોફી દર્શાવનાર મહાનું રાજ્ય
શ્રીશાસ્ત્રવાર્તસમુચ્ચય.
વિભાગ ન લે.* લગભગ ૮૦ ફોરમને ગ્રથ કિસ્મત રૂ. ૨-૦-૦. - બી ૧૪ અંકો માટે સહુથી છેલ્લે જેવું. + બીજા વિભાગમાં પત્ત-શ્રીહરિભદ્રસૂરિકૃત ટીકા પ્રસિદ્ધ થશે,

Page #103

અંક ૧૭. કર્મવિષયની મહાન ફિલેફી દાખવનારે
શ્રીમશિવશર્માચાર્યપ્રણત, મતું ફિલોસેફર શ્રીમલયગિરિકૃત ટીકાયુક્ત
શ્રીકમપ્રકૃતિગ્રન્થ. લગભગ ૪૦ ફારને ગ્રન્થ કિસ્મત રૂ.-૧૪-૦
નામ
આ ફંડ તરફથી નગ્નલિખિત ગુજરાતી કાવ્ય પ્રસિદ્ધ કરવાને પ્રબંધ થઈ ચૂક્યું છે.
કત્ત હમકુલરનપટ્ટાવલિ, કવિબહાદુર દીપવિજય. જયાનંદકેવળી,
કવિ વને. રામ રસાયન,
કેશરાજમુનિ. હીરસૂરિ,
સાષભદાસ. દેવરાજ-વચ્છરાજ,
લાવણ્યમુનિ. શત્રુંજય તીર્થ,
જિનહર્ષ. નળદમયંતી (બે),
સમયસુન્દર, અને મેઘરાજ. પ્રજ,
દેવચંદ્ર. ભરત બાહુબળી (બે), ગુણરત્નસૂરિ, અને રાષભદાસ. પ્રભાવતી,
નયસુંદર. માધવાનળ કામકુંડળ,
વિગેરે.

Page #104

શિક્તિક
શ્રીઆનંદકાવ્ય-મહેદધિ.
"Weeeeeeeeeeeeee

Page #105

Page #106

શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ-જૈન પુસ્તકેદાર–ગ્રન્થોકેશ્રીજિનસિંહસૂરિશિષ્યમુનિ શ્રીમતિસાગરમણીત
શ્રીશાલિભદ્ર રાસ.
શ્રીશંખેશ્વરપાર્શ્વનાથાય નમ:
(મંગલાચરણ.) દુહા, શાસનનાયક સમરીયે, વર્ધમાન જિનચન્દ્ર
+અલિય વિઘન દૂરે હરે, આપે પરમાનન્દ. ૧ સહુકો જિનવર સારીખ, (પણ) તીરથધણી વિશેષ; tપરણીજે (જે) તે ગાઈએ, લોકનીતિ સખ. દાન, શીલતપ, ભાવના, શિવપુર મારગ ચાર; સરિખા છે તે પણ અહ, દાનત અધિકાર. ૩ શાલિભદ્ર સુખ સંપદા, પો (મેદાન પસાય; 'તાસુ ચરિત્ર વખાણતાં, પાતિક દૂર પલાય. ૪ ૪તાસ પ્રસંગે જે થઈ, ધન્નાની પણ વાત; સાવધાન થઈ સાંભળો, મત કરજે પવ્યાધાત. ૫ *ધર્મનાયક, ધર્મને પ્રવર્તાવનારા, આવા દરેક વીસીમાં ઉત્સર્પિણી અને અવસર્પિણીમાં ચોવિસ થાય છે
મહાવીરસ્વામીનું દ્વિતીય નામ. + કઠિણ, આકરા.
જે વખતે જેનાં લગ્ન હોય તેનાંજ ગીત ગવાય એવી રઢી છે તેથી, જે વખતે જેનું શાસન ચાલતું હોય, અગર જેને પ્રસ્તાવ કહેવાને હોય, તેની જ વાર્તા કથાય, બાકી સઘળા જિનેશ્વર સરખાજ છે.
૧-તેનું. ૨-પાપ. ૩-જાય. ૪-તે પ્રસંગે, આ પ્રસંગે, પ-વિદ્મ.

Page #107

ઢાળ ચાપાઇની.
શાલીભદ્ર.
(પૂર્વવૃત્તાન્ત.)
ગા
મગધ દેશ શ્રેણિક ભૂપાળ, પોતે ન્યાય કરે ચૈાસાળ; ભાવ ભેદ સુધા સરદહે, જિનવર આણુ અખંડિત વહે. ૧૫ નિત્ય નવલા કરતી ખેલણા, માનીતી રાણી ચલણા; કાઇ ન લાપે જેહતી કાર, મત્રીસર છે અભયકુમાર રા ખારે પાડે. નગરી વસે, રાજગૃહી અલકાને સે; સુખીઆ લેક વસે સહુ કાઇ, તોપણ પગ માંડે છે જોઈ. પરધન લેવા જે પાંગળા, પર ઉપગારે જે આગળા; કરઉપર કર કરવા હરી, ન્યાયે લચ્છી કરે એકડી. txi રસના ગુણ લેવા ચળવળે, અવગુણ લેવા મૂળ ન વળે; પરગુણુ લેવા નયણુ હજાર, સજમ દૂષણ દેખણુવાર. પા સાળાની જે દે કાષ્ઠ ગાળ, તે દુષિત હેાવે અર્થ નિહાળ; વતે કહે અકરમી કાઇ, કહે વીર હશે દિન સાઈ માતા ખેાજ ગયા જો કહે, તે આશીસ રૂપ સરહે; રમતા પણ્ જે પાસા સારી, અળવે ન અ ખે સારી મારી. છા સુધા વીજ તીસી પરે કરે, પરદેશી ધન ધન ઉચ્ચરે; સફજ પૂત પિતા એસરે, હવે કુણુ સીસે ગેડા ભરે, ટા પર્વદિવસ ૧૦પાધ અનુસરે, અવસરે બાર વ્રત ઉચ્ચરે;
૬-ન્યાયપૂર્વક. ૭-પાળે, માને, લહે. ૮-આજ્ઞા, કાઈ પણ તેના કરેલાં કાર્ય અને હુકમ વિગેરેને તેડી ન શકે, તેવી શક્તિવાળે અભયકુમાર. ૯-કુબેરની નગરીને પણ હસી કાઢનારી. ૧૦-જૈન મતાવલખીઓનુ, એક નતનુ ખાર-અને ચોવિસ ક્લાકનું વ્રત આ વ્રતમાં તેટલા લાક શ્રાવકા સાધુ જેવાં થઈને રહે છે. ચેત્રિસ લાઠના વ્રતને અહેરાત્રીપેાસહુ અને ખાર ક્લાકના વ્રતને દિવસના પેરાહ કહેવામાં આવે છે.
૧૧–પ્રાણાતિપાત વિરમણ, મૃષાવાદ વિરમણ, અદત્તાદાન વિરમણુ, બ્રહ્મચર્ય વિરમણ, પરિગ્રહ પરિમાણ, દિશા પરિમાણ, ભાગેપભેાગમાન,

Page #108

પૂર્વવૃત્તાન્ત.
પરાભવ હુતિ જે થર હરે', 'વારૂ લોક વસે એણપરે. હા ધન્ના નામે નારી અનાથ, સંગમ બેટ લેઈ સાથ; ઘરની ૧૪ આ અગાઉચલી, સાલગામથી તે ચલી ૧૦ રાજગૃહી આવીને રહે, ઘર ઘર કામ કરી નિર૧પ વહે; સુખદુઃખ વાત ન પુછે કાઈ, આથી ૧પ કિમ આદર ઈ. 11 સંગમ આહિર સારે દીસ, વાછરૂ ચારે દશ વીશ; ચરાવી આવી ઘર દીઠ, પેટ ભરાઈ થાયે નીક. (રા સંગમકિણહિ પરવવિશેષખીર જમતાં બાળક દેખ; ૧૯પાસ ભજન મનસા થઈ, માગે માતા પાસે જઈ. ૧૩ ઘરની રીતિ (પરડિ) ન છોરૂ લહે, દુખભર સજલ નયનઈમ કહે; મૃતન પહોચે રકકસ ભાત, તો શી! ખીર ખાંડની વાત ! ૧૧૪ ચારે ચતુર પાડાસણ નાર, આવીને પુછે તેણીવાર; સુંદીસે આમણુ દમણી, માંડી વાત કરી સુતતણી. I૧૫
એક દુધ અમામ દીઓ, ધૃતને બીડે બીજી લીઃ
ત્રીજી આપે બુરા ખાંડ, ચોથી આપ શાલિ અખંડ. ૧૬ દુહા. હવે નીપજતાં ખીરને, વાર ન લાગી કય;
કારણ સકલ મિલાં પછી, કારજ સિદ્ધજ થાય. શા
બોલાવી બાળક ભણી, સારી સસનેહ; અનર્થદંડ વિરતિ, સામાયિક, દેશાવગાસિક, પિથોપવાસ, અને અતિથિસંવિભાગ.
૧૨–હતિબેલાવવું. કોઈને પરાભવ કરી બોલાવવામાં કે થર થરતા હતા. ૧૩-સારા. ૧૪-પુંજી. મિલકત ચાલી જવાથી.
૧૫-ઘરે ઘરે કામ કરી પોતાને નિર્વાહ ચલાવતી. ૧૧-વિના, પુંજ વિના આદર સત્કાર કેમ હોય !
૧૭ નિડવું, પેટ ભરવામાં પણ ખુટી પડવું. ૧૮–સંગમે કઈ પદિવસે બાળકોને ખીર જમતાં જોયાં, ૧૯–તેથી પોતાને પણ ખીરનું મન થયું. ૨૦-ડાંગરના ફેતરાં. ૨૧-એક જણીએ ૨૨-ચોખા.

Page #109

શાલીભદ્ર. માતા અતિ હરખિત થઈ, ખીર પીરસે તેહ. રા અતિ ઉની જાણ કરી, ઠારે દેઇ ફુક;
થયે એક અચરિજ તિસે, સુણો આળસ મુંક હાળ, મધ મન કોઇ ડમડલે એ દેશી, રાગ આસાઉરી,
જામિણિ કારજ ઉપગૂંજી, જાય છેસે ઘરમાંહિ; અતિથિ એક આ તિસેજી, આ કરમે સાહિ. ૧ સાધુજી, ભલે પધાર્યો આજ, મુજ સારે વંછિત કાજ, સા...
માસખમણને પારણુંજી, જગમ સુરતરૂ જેહ, શિવમારગ અવગાહતો, ખીણ દેહ ગુણ ગેહ. મેરા સા. બાળક મન હરખિત થયોછ, દીઠો મુનિવર તેહ; રેમરાય તનુ ઉદ્યસ્યાંજ, જાગો ધરમ સનેહ. શા સારુ ઘર આંગણ સુરતરૂ ફલ્યો, આજ ભલેં સુવિહાણ; આજ ભલી જાગી દશા, પ્રગટયા આજ નિહાણ. જા સાથે જે સામગ્રી દેહિલીજી, તે મેં લાધી આજ; જે હું હવે સલી કરંજી, તે પામું શિવરાજ. યા સાવ ભવ ભવ ભમતાં દેહિલાજી, ચિત્ત વિત્તનેં પાત્ર; કોણ ત્રણે લહી સામટાજી, ઢીળ કરે ખિણમાત્ર. કા સારુ કીધી કાંઇ ન વિચારણાજી, ભાવ ભગતિ ભરપૂર; પાસ થામિ ઉપાડીને, આવ્યો સાધુ હજુર. પછી સાવ માંડે પડ જાણિનેજી, નિરદૂષણ આહાર; ઉપડિલાભ ભાવે ચઢયજી, ખીર અખંડિત ધાર. ટા સાવ પાત્ર દાનફળ એ લહ્યું છે, અંતરાય મત હોય; ૧-એક માસના ઉપવાસના પારણાવાળે.
૨-સારૂં સુપ્રસન્ન ચિત્તઃ સારૂં વિત્ત, અને સારું પાત્ર, એ ત્રણ મુશીબતે પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. તે આજ મને પ્રાપ્ત થયું. તે હવે તેને હું સફળ કાં. આવો વિચાર સંગમ થવાથી, સાધુને ખીરની ભીક્ષા આપવા પ્રફુલ્લિત થશે. ૩-આપે પ્રતિવાભે, વહેરાવે.

Page #110

પૂર્વવૃતાન્ત.
નાકાર ન કર્યો તેણે, લાલચ ન હુતિ તોય. સારુ પુન્ય – આવી મળેછ, ઉત્તમ પાત્ર વિશેષ; દીધે દાન તીસી પરેજી, થાળ રહ્યા અવશેષ.૨૧ને સારુ સાત આઠ પગ સાધુઓંછ, પિહોંચાવી શીરનામ; કરી પ્રણામ પાછા વલીજી, બેઠે ઠામઠામ. ૧૧ સા. બેધિ સુલભ જન્માંતરેજી, લેશે ભેગ પ્રધાન; એમ સુપાત્ર આવી મિલ્યાંછ, દીજે અઢળક દાન. ૧રા સા માતા પણ આવી તીસું, ખાલી દીઠે થાળ;
ખીર પીરસે થાકતીજી, તૃપત થયે બાળ. ૧૩ દુહા. સંગમ વાન ન કે કહી, પાછલી વિતી જે;
દેઈ દાન પ્રકાશર્યો. ફળ નિગમશે તેહ. દેઈ દાન પરકાશ, વરે ન પડશે તાહ ફળતે તેહીજ લે રહ્યાં, જીભ ન છુટી જાહ. વને દેખી છમ, જમિણિ કરે વિચાર;
એટલી ભૂખ ખમેં સદા, ધીક્ મારો જમવાર. નિશિભર થઈ વિચિકા, કાળ માસ કરી કાળ; સાધુ ધ્યાન ધર થકે પામે ભોગ રસાળ.
(કથારંભ) હાળ. એક દિન દાસી દડતી, એ દેશી. રાગ ગેડ,
લાખ ગાને લખેસરી, સહુ જેહને હેડરે; ૧-સાધુને વિશેષ આહારની લાલચ નહતી તેપણું, સંગમને દાન અંતરાય ન પાડવા માટે, સાધુએ ને કહી નહીં. ૨-થાલીમાં ઘણીજ છેડી ખીર બાકી રહી. ૩-માથું નમાવીને સાત આઠ ડગલાં સુધી સાધુને વળાવી આ આવી રૂઢી જેમાં હજી પણ મોજુદ છે. ૪-એક જાતિને રેગ.
-
-
-
-

Page #111

શાલીભદ્ર. ૧લછીને જેહ અર્થે ધણ, તીહ ગોભદ્ર સેરે. ૧ દાન ઉલટ ધરી દી , ફળે તુસ વિશેષ સંગમ ભવતણે આતરે, લાધા ભોગ સપખરે, રા દા નારી ભદ્રા ઉર દરી, મૃગરાજ અનુહારરે; કાળ કરી બાળ તે અવતર્યો, ફળે દાન સહકારરે. ૩ દા. યણ સુપનાન્તર શાલિને, દીઠે બેત્ર નિપન્નરે; ફળ કહે સેઠ હરખિત હુએ, હશે પુત્રરતરે. જા દા ગર્ભની કરે પ્રતિપાળના, લેઈ ગ્રંથની સાખરે; ધેનડનો મુખ જેવા, ધરે મન અભિલાખશે. પા દાવ જીવદયા પ્રતિપાળીયેં, કીજીયૅ પર ઉપગાર;
સાહમ ! ગુરૂ સંતાપ, દઇ દાન અપારરે. ૬ દાર એમ મનરાજ મેજાં દીયું, તેતો ગર્ભ પરભાવરે; તિલતણે તેલ જીમ મહમહે, તે કુસુમ પરભાવશે. છ દા શેઠ ગોભદ્ર, ભાતણો, વિલ મુખ દેખરે; જે મને ડેહલા ઉપજે. પૂરે તે સુવિશેષરે. ૮ દા. એક દિને દાસી આવી કહે, ફલ્યાં વંછિત કાજ રે; દીજે સેઠ વધામણી, કાચો પુત્ર શિરતાજ રે. હા દા દૂર કીધું દાસીપણું, જલમ્યું શિર ધોઇરે, અંગના આભરણ આપીયાં, રાખી ચગુણી સેરે. ૧દા ઘર ઘર રંગ વધામણાં, થયે જય જયકારરે; શાલિભદ્ર નામ દીધું ઇસ્યુ કરી સુપન વિચારરે. ૧લી દે માત ભદ્રા હુલાવતી, દીએ એમ આલીશરે;
ચિરંજીવે તું નહાનડા, કડા કેડી વરીશરે. ૧૨ દા દુહા. “ તુજ ઇડર પીડા એડે, ખારે સમુદ્ર જાય;
તુજ હુતિ અલગી રહે, પૃત અલાય બલાય. ૧૩ ” ૧-લક્ષ્મીને. ૨-હદય, લક્ષ ૩-નકલ કરવી તે. ૪-ભાતનું ખેતર, ૫-ગાયનું. ૬-સ્વામી! ૭ વર્ષ. ૮-એ શબ્દ ઈતિદ્રવને અંગે વપરાય છે,

Page #112

(ચરિત્ર.) પૂર્વ દાળ, હું તુજ ઉપર વારણે, કીધી વાર હાર;
સાહિબજ મ દેખાવજો, એહની બુરીવાર. ૧૪ દા. તું વડ જેમ સાખે કરી, વાલ્લા વિસ્તરજે રે;
પુત્ર સકળ પરિવારને, લીધે નિરવહરે.પા દાદુહા, હવે સુકુલીણું સામટી, ન્હાની બત્રીસે નાર;
પરણવી એકણ દિને, ભાગ સમર્થ વિચાર, I હવે સંજમ આદરૂં, ભવજલનિધિ બહ; સકજ મૃત જે ઘર રહે, તાજું જન્મ અકથ્થ. વીર પાસે વ્રત સંગ્રહી, ઉઘત કરે વિહાર; વ્રત લીધું તેનું ખરૂં, જે પાલે નિરતિચાર.૨ ૩ કરી અણુસણ આરાધના, ત્રિવિધ ખમાવે પાપ;
વૈમાનિક સુર સુખ લહે, શાલિભદ્રને બાપ. ૪ ઢાળ, કુશલ ગુરૂ વંછિત પૂરે કાજ, એ દેશી. અથવા,
હે! કંવર બેઠે ગોખડે, એ રાહે પણ, છો! જાણું અવધિ પ્રયું," જહો! પૂરભવ વિરતંત; ઓહો ! સુત સનેહ પરવશ થયો, ઓહો ! સેઠ જીવ એકત. ૧ ચતુરનર પિષ પાત્ર વિશેષ. અહો ! સુરસાનિધ્ય (ધ) ફૂલ્યાં; ઓહો ! શિવસુખ ફળ સંખ.
કરા ચતુ. છો ! નિસિદિન સુરપાસે રહે, જીહો ! પૂરે મનની આશ; અહો ! કરે કપૂરે કે ગળા, છહ ! વિલશે લીલ વિલાસ. વિા ચતુ કહો ! પરિયાગત પહેલી હતી, છહે ! આથે અનેક પ્રકાર; છો ! સુરસાનિધે તેહને થે, છો! લાખ ગુણવિસ્તાર. જા ચતુ
૧–સારે, ગૃહકાર્યને ઉપાડી લેનારે પુત્ર જેવા છતાં પણ, જે સંસારમાં પડી રહે તેને જન્મ વૃથા જાણ, એ ભાવાર્થ છે.
-દૂષણવિના, ૩-ત્રીજા અવધિજ્ઞાનના ઉપયોગથી. મતિ, ચુત, અવધિ, મન:પર્યાય, અને કેવલ્ય, એવા પાંચ ભેદ છે. ૪-પ્રયુંછને પાઠાંતર,

Page #113

શાલીભદ્ર.
જ્હા ! સ્નાન કરી ઉઠે સે, હા ! નાહ રમણી ખત્રીશ; છઠ્ઠા ! ગયણુથકી પેટી તિસે, છઠ્ઠા ! હાજર હાય તેત્રીશ. પા ચ અહા ! નવ નવ ભૂષણુ નીકળે, છઠ્ઠા ! ભામિનીને પરિભેગ; છઠ્ઠા ! રતન જડીત શિર સેહરા, હેા! શાલિકુમરને જોગ. !}ા ચ૦ કહા ! જે કૈા ન લહે ખરચતો, હા ! ધનની કાડા કેડિ; હા ! તે માણેક ઉપર જડયાં, જહા ! ઝળકે હાડાહેડ. છ ચ હા! પહેરીને પેહેલે દિને, કહે ! જે આભરણુ અમૂલ; છઠ્ઠા ! ખીજે દિન તે ઉતરે, જીહા ! જેમ કુમલાણા ફૂલ. ઘટા ૨૦ જહા ! તેહ કુવા માંહી નાખીએ, હે! આભરણુ અશેષ; જહા ! વળતી ગંધ ન કા લીએ, દહેા! એ એ ! પુન્ય અશેષ. પણ ચ૦ કહે!! ન હતા જે હારશે નહીં, હા ! ચક્રવર્તી આવાસ; હે ! તે નિરમાયલ શાલિને, હા ! હાય સેાવનની રાસ. ૧૦૨૦ જીહા ! ઉનાળે ખાળે વહે, જહા ! કસ્તૂરી ધનસાર; પહાર લગે' સામટા, હા ! નાટક દાદાંકાર. ૧૧ચ॰ અહા ! શાલિકુમાર સુખ ભાગવે, જીહા ! દેગુ દક સુર જેમ; જ્હા ! ભામિનીસ્યુ ભીના રહે, હેા ! દિદિન વધતે પ્રેમ. ૧રાચ૰ તાપ શીત ભેદે નહીં, અતિ સુંદર સુકુમાળ; અગ્નિઝાલમે ધાવતાં, મળ છે તતકાળ, જે પહેરશે સે। જાણો, ૐઅવર ન જાણે ૪ ભેઉ; પરદેશી ઉભા કહે, રયણુક બળકા લેઉ ? યલપુરૂષ લેવાભણી, ફેરે વચે દલાલ; પણ સાઢું ખાઅે નહીં, કહે પૅઅમામા માલ,
હા !
દુહા
આ

૧
રા
૧-ફાલીભદ્ર અને ૩૨ શ્રી જે વખતે નાહીને હતી, તેવારે બૈમાનીક' દેવ સાલીભદ્રના પિતા ૩૩ પેઢીએ ગગનથી મેલા, એવા ભાવાર્થ છે. ૨-અધ્યાપિ આ નિર્માલ્ય કુઈ રાજગૃહીમાં મેનુદ છે. ૩-ભીને કાઈ. ૪-ભેદ ૫-માંધા મૂલના.

રા

Page #114

(ચરિત્ર.) રાજગૃહ નગરી ભમ્યા, ઉંચ નીચ આવાસ;
કંબળ કાઈ ન સંગ્રહે, તે સહુ થયા ઉદાસ. ૪ ઢાળ સિંધુની–
ઇણેપુર કંબળ કઈ ન લેસી, ફિર ચાલ્યા પાછા પરદેશી; શાલિમહેલ પાસે તે આવે, દસમુખે ભદ્રા તેડાવે. ૧ વ્યાપારી દીસે છો વીરા, તે કિણ કારણ થયા અધીરા? પરદેશી આવે વ્યાપારે, લાભ પખું અણ વેચ્યાં સારે. પરા વસ્તુ અમારી લેવા સારૂ, મિલિઓ મહાજન વારૂવાર; મૂલ સુણીને મુખ મચકેડે, વળતો સાટે કેઈન જોડે. કા ફિરી પાછા વીરા મત જા, મૂલ કહીને વસ્તુ દખાવો; સવાલાખ ધી ખેલેં ઘાલેં, એ સોળે કબળ સંઈ ઝાલેં ૪ વહુઅર એક નજર મેં દીઠી, સીદી સોપારી, સીદીસી મીઠી; કંબળ સેળે કેમ પહિરાવું, તિણે એ અરધો અરધ કરાવું. પા જિમ જાણે તિમ એહ વધારી, ખંડ કરે બત્રીશ વિચારી; પહિલાં અમને મૂલ દેવા, પછે મન માને સઈ કરા. ૬ તેડી કહે સાંભળ ભંડારી, એ પરદેશી છે વ્યાપારી; વીશ લાખ સોનૈયા લેખે, કનક રજત આપે સવિશેષે. કથન અવર તેરૂ જીમ જાણો, નાણું ગાંઠે બાંધ્યું જાણો; મુજ સાથે મુકો એકણને, તિણુને દામ સમર્પ ગણીને. ૧૮ કેકારી કાઠાર ખલા, ગણવા ત્રીજો જણ બોલાવે; જાતે કુણ જોવે રૂપૈયા, પગમ્ય ઠેલી જે સનૈયા. લિ હીરાઉપર પગ દેઈ હાલે, માણીક કુણુ મંજુસે ઘાલેં; પાર ન કોદીસે પરવાલે, કાચતણી પેરે પાચ નિલાહ)હાલે. ૧ લાખ ગમે દસે લસણીયા, મેતી ભૂલ ન જાણું ગણાયા; એણીપેરે રિદ્ધિ દેખી થંભાણે, પાછે ફિરિન શકે ઈનાણો. ૧૧ અંબર દૂઝે ભૂત કમાવે, આકાશે હળવહે શેભાવે; તેને ઘેર પણ (૫)રિદ્ધિ નદીશે, શું? સ્વનું દેખું છું દીસે? ૧રા

Page #115

શાલીભાઇ,
દુહા, માલ હમાલા વશ કરી, ડેરે આવે જમ;
વ્યાપારી બોલાવીને, શ્રેણિક ભાખે આમ. It રાણું હઠ મૂકે નહીં, મેં પૂરેવી હામ; કંબળ ઘે એક મૂલવી, જિમ તિમ દઈશું દામ. મરા રેક દેવાયા દોકડા, કીધી ન કા ઉધાર; સળત કંબળ સામટા, તેણે તે લીધા સાર. ફા કેણે સેનાઇયા સામટા, વીશ લાખ ગણી દીધ; કે ધનવંત છે ઈસ્યો ? જેણે તે કંબળ લીધ! જા શાલિભદ્ર ભગી ભમર, નવી જાણે ગૃહકાજ; લેવું દેવું માવસ , તેણે લીધાં મહારાજ. પિ ઢાળ, રાગ પરજીઓ, કાલહરા મિશ્રા, અથવા,
ધવલશેઠ લઈ ભેટવું, એ દેશી. શ્રેણિકને અચરિજ થયે, હું વડભાગી રાજારે ! માહરી છત્ર છાયાં વસે, સહુકા દામે તાજારે. ૧ શ્રે૦ રાજ હુકમે મંગાવતાં, માતા ભદ્રા દુખ પારે, રેકે દામે રાજવી, કંબળ એક મંગાવેરે. પરા છે. અંતરનીઉપરે, જે તન ધન ઉવારિજે રે; તે કંબળનું સુંઅ છે, પણ મુજ વાત સુણિજે રે. 3 શ્રેટ નારી કુંજરની વસુ, પહેર્યો સાથલ ઘાસરે; તે તે મારૂ ધાબળાં, પહેરે કેમ તમારે. (૪ દેવ વસન પહેરે વિહ, નજર ન આવે તેરે; મેંદે મુક્યાં મેદસ, પાસે મૂક્યાં લોઈરે. પા છે સ્નાન કરી ઊઠી છે, તે નાખ્યાં પગ લુહીરે, આપણુ જુઓ જઈ, નિરમાયેલની કુધરે. દા છે. ૧-પાઠા. “શ્રેણિમન અરિજ થયે”

Page #116

(ચરિત્ર.) નિરમાયલ કિમ દીજી, કુવામાંહીથી કાટી રે; અવર હુકમ ફરમાવ, તે લેઈનું માથે ચાઢીરે. ૭ શ્રે સેવક જે મૂક્યો હતો, તે ફીર પાછો આવે; રાજાને રાણી ભણી, સઘલી પરઠિ સુણાવેરે. ૮ છે. રાજાને રાણી મળી, પૂર્વસુકૃતસું લીસે રે; ઈને રિદ્ધિ ઉન રિદ્ધિ આંતરૂ, સર સાયર સમ દીસેરે. લિ જે કે પહેરિ શકે નહીં, તે પગ લુહી નાખી જે રે; પરતક્ષ દેખી પરંતરું, ગરથ ગરવ કિમ કીજે રે. ૧ ૦ રાજા અભયકુમારને, મૂકે ભદ્રા પાસે રે; કરે પ્રણામ આવી તીંહા, વિનયવંત ઈમ ભારે. ૧૧ શ્રેટ ભોગ પુરંદર શાલિને, એક રસો નૃપ તે રે;
દરિશણુ દેખણ અલજી, મુકે માહરે કરે. ૧રા શ્રે૦ દુહા. ભદ્રા અભયકુમારસ્યું, આ શ્રેણિક પાસ;
વસ્તુ અમૂલક ભટણું, દેઈ કરે અરદાસ. ૧ રવિ-શશિ-કિરણ ન દેહધર, લાગ્યા ધરણી ન પાઉં; દરિશન કે પાવે નહીં, લખ આવો લખ જાઉં. રા કિણ દિશિ ઉગે આથમે, જાણે રાતી ન દિલ,
જે તિલ કૂક બહાં હૈયે, તે કાઠું લીહ. પણ કિમ તેડાવું નાનડો, લચ્છી લીલ ભરતાર; રાજભૂવન લગે આવતાં, થાશે કેશ હાર. જા રાજ પધારે આંગણે, મત કો જાણે પાડ;
૨-રાત્રિ અને દિવસ ૩-જે તિલમાત્ર પણ કૂડકપટ હેય તે હું લીલ કાઢું છું. એટલે હદ ઓળંગી જાઉં છું એમ સમજવું, આ ભાવાર્થ છે. આવા શબદો જુના પુસ્તકોમાં ઘણે જોવામાં આવે છે. કેમકે “લીહ લોપાશે લોકમાંરે, બીજી વાંસે કેની વાર! ” એમ ભજો ભગત પણ લખે છે.

Page #117

શાલીભદ્ર. જે છે કરી જાણશો, તે પૂરવ લાડ. પા ઢાળ. સિંધૂએ ચીડી જરે, એદેશી.અથવા,વિનતી અવધારે
પુરમાંહે પધારેરે, મહાત વધારે બમ્બરરાયનુંરે. એ દેશી. મુજ લાજ વધારે, તે રાજ પધારે, મત વાત વિચારો ડાબી જમણીરે; આસંગાઇત પારે, સહુકાની સાખેર, ઇમ કાઈ ન ભાખે રાખે
કરી ધણીરે. ૧ મગધેશ વિમાશેરે, મંત્રીસ ભારે, તુજ આસે આવાસે તું ચલ
આગળે રે; સાહિબ મતવાલારે, હવે રઢીયાલારે, પરધાન વડાળા વાળે તિમ
વગેરે, પર જે હુંતાને ડેરેરે, તે સાથે તે રે, બીજાને કહે વેગ આપરે; દેશે એલેભોરે, પાણી વલથંભરે, સહુને અચંભે દેખો
વડોરે ૩ વાગે તનું લાગેરે, કેસરીયે વાઘેરે, વલી લીધે વાગે આવી ઉભા રહ્યાંરે; માની ઉંમછરાળારે, વારૂ વિગતોળારે, ઠકરાળા છોગાળા સવિ આવે
વહ્યાંરે. જા વળી ચાલ્યો વધારે, ઓળગાણો સાઉરે, ઘ ખબર અગાઉ આવ્યો
અમ ધણી રે; પિવી પકવાનેરે, દીજે અનુમાનેરે, કઈ ગણેન ગાને તાસુ વધામણી. પા રાજા ઘરે આરે, મન થયો સવારે, ભરી થાલ વધાવ્યો મોતી મણીકેરે; સેવન વારી જેરે, પરંબર દીરે, તીમ આઘા તેડી જે સાથે હું
તાજી કેરે. દા પહેલી * બૂઈ જોઇરે, હરખ્યા સહુ કોઇરે, નરભવન ના હેઈ સ્યુ
સુહણાં અછેરે; ૧-જે આપ હમારે ત્યાં પધારશે તે, હમેને પ્રસન્ન રાખવાના સાધનરૂપ આપ થશો. અથવા હમારે ત્યાં પધારે એવો ભાવ છે,
૨-મારવાડી શબ્દ છે. જોવામાં આ અચંબે સહુને હોટ લાગશે, (લેખવાનો ઑટો અચંબે લાગશે)
૩–ઉન્માદી. ૪-મજલે પહેલે, બીજે એમ માળ,

Page #118

(ચરિત્ર.)
ખીજી ભૂઇ આવે, અચરીજ સવિ પાવેરે,
૧૩
મન ભાવે સુરલેાક થયું। ઇચ્છુ પહેરે. ગ્ ધન માલ અલેખેરે, ચિત્તુ પાસે પેખેરે, સુરભુવન વિશેષે હું સું અવતાર; ઈમ ભેદ ન પાયારે, અલકાપુરી આયારે, રાય ચિતે ઈમ સ ંસય ધારે. ૧૮ હું શ્રેણિક નામેરે, આયો કિષ્ણુ ઠામેરૂ, ઇમ અચરજ પામે
સ
મજ ન કા પડેરે; શિર ધૃણી શે.ચેરે, મનસ્યું આલેચેરે, પણ ભરે સાચે ચલતે લથડેરે. હા
દા. ભદ્રા આવીને કહે, ' જુએ છે એ; દાસ દાસી ઠંડા રહે, ઊપર જુઓ ગેહ ! ત્રીજી ભૂમિ ચડયા જસ, નયન ન શકે જોડિ; ઘર-આંગણુપર ઝળહળે, ઉગ્યા સુરજ કેાડી, ચઢતાં ચોથી ભૂમિકા, ભાણા વિ તેહ; માનવ-ગાંતે દીશે નહીં, દીશે દેવ-ગતિ એહ. સિહાસન એસી કરી, ભદ્રા ભાખે આમ, તેડી લાવુ નાનુડા, રાજ કરી વિશ્રામ. ઢાળ. રાગ કાફી——
શ

રા

શ
વેગ પધારા માહાલથી, વાર મ લાવે। આજ; ઘર આંગણ આવ્યો છે, શ્રીશ્રણિક મહારાજ, (૧) વૈ રમણી ભત્રીશ પરિહરા, સેજ તન્ને પણ વાર; શ્રેણિક ધર આવ્યા અચ્છે, કરવેા કણ પ્રકાર. રાવે
ly!
૧-ત્રે ણરકાન્તને શાલીભદ્ર એક અતિનું વસાણું સમજતા હૈાવાથી કહે છે કે એમાં હમેને પા છે શું ? જે તેનું મૂલ્ય થાય તે આપીને ભંડારમાં ભરી યા.”

Page #119

૧૪
શાલીભદ્ર.
પા. વેન્
જિમ જાણે તિમ મેલવી, લઈ નાંખા ભંડાર; પહેલાં કદીય ન પૂછતાં, સ્યુ પૂર્છા ણ વાર; 1ા વે નાખણ જોગે એ નહીં, ત્રિભુવન માંહિ અમૂલ; તો હવે જિમ તિમ સંગ્રહા, મુહ માગ્યા દે મૂલ. જા વે. કરીઆણુ શ્રેણિક નહીં, ખેલે ખેાલ વિચાર; દેશ મગધનેા સે ધણી, ઈન્દ્રતણે 'અનુહાર. જેની છત્ર છાયાં વસ્યાં, જાસ અખંડિત આણુ; તે ધર આવ્યા આપણે, જીવિત જન્મ પ્રમાણ. ।૬।વે પ્રેમ મગન રમણી રસે, રમા નવ નવ રંગ; સેજથકિ તિણે ઉઠતાં, આલસ આણે અંગ. છા વે આપણુ રેિખા જેહને, લખમી ઘર લખ કાડ; આગળ ઉભા ઓળંગે, રાત દિવસ કુરન્દેડ. ૧૮ા વે એ મંદિર એ માળીયા, એ સુખ સેજ વિલાસ; ત્યાં લિંગ આપણે વસીયે છીયે’, જ્યાં લગી સુનજર તાસ. ૯ા જો આપણપર તેહની, કાંઇએ પુનજર હેાય; તે ખિણ માંહીં આથના, નાથ હોય જ કાય. ઉન વે તુરત કરૈ અધરાયા, તુરત લગાવે લીક; હિયડુ કા નવિ લખી શકે, કેપાણિ માંહી જિમ ટીંક. ॥૧॥ વે આશ યાંરી કીયે', પણ કહે। આ સગ; દુર્બલ; કન્ના; રાજવી, તે કિમ હોય એક રંગ. ૧રા વે હાસ વિનાદ વિલાસતે, સંપ જસે સે વાર; પણ રીઝવતાં રાજવી, ખરે કણિ વિવહાર (૧૫ વે.
વે
૧-ઇન્દ્ર તુલ્ય. ૨-લક્ષ્મીના
૩-ચારાલુ, ચોરવુ', અથવા, જો રાજાની ખરાબ
લક્ષ્મીને થતા કુજગુ નરવ બંધ થઈ જાય.
૪-હાથેલીમાં જેમ ઢી-ઢીંકા મારવા રહેલા છે તેમ, ૫-એની-ર:જાની. મારવાડી શબ્દ ૬-વ્યવહાર,

નજર થાય તા
.

Page #120

- ૧૫
દુહા.
(ચરિત્ર.) પહેલાં કદી ન સાંભળ્યું, સુપનાંતર પણ જેહ વયણ વિષમ વિપ સારિ, માત સુણુવ્યો તેહ! I
કલિક ચરતે નીગમી, મેં મારી જમવાર; આજ લગે જ નહીં, સેવકન વિવહાર. રા પરમપુરૂષવિણ કેહની, શીસ ન ધારૂં આંસુ. કેસરી કદી ન સાંસહે, તુરિયાં જેમ પલ્હાણ. ૩ જે પરવશ બંધન પડયાં, તે સુખ માણે કેમ?
ગહને ગાડો લીલને, લાડો ચિંતે એમ. જા
ઢાળ–આપ સવારથ જગ સહુ, એ દેશી, પૂરવ સુકૃત ન મેં કીયાં. પાળી ન જિનવર અણ; તિણે આણ અવર નરિન્દની, પાળવી છે મુજને સુપ્રમાણ. ૧ કું કુમાર ઈયુ મન ચિંતવે, ભ્રમ ભૂલ્યોરે ઈતરા દિન રીમ; પરમારથ પ્રીયાં પછી, ઘર રહેવારે મુઝને હવે નીમ. કરા કું મન વચ કાયા વર કરી, સેવ્યાં નહીં ગુરૂદેવ; તિણ હેતુ ણ ભવ અવરની, કરજેડી હો કરવી હોય તેવ. કા કું ઈતના દિન લગે જાણત, અછું સહુને નાથ; માહરે પણ જુઓ નાથ છે, તે હું છોડીશ હે તૃણજિમ એ આથાજા જાણતા જે સુખ સાસતાં, લાધાં અછે અશમાન; તે સહુ આજ અસાસતાં, જાણ્યું હે જીમ સંધ્યાવાન. પા કું સંસાર સહુએ કારિ, કારિ એ પરિવાર, કારમી ઈણ ઋધ્ધિ કારણે, કોણ હારે માનવ અવતાર. ૬િ કું વિશ્વાસ સાતશે કિસ્યો, જે ઘડીમાં ઘટી જાય; કરણી ''તીકા હું આદરૂં, છમ જામણુતિમ મરણના થાય. હા કું
૭ એન્ટિ- એક જાતનું બગલું. જેમ બગલો ધીમે ધીમે ચરે છે તેવી રીતે નીગમી પસાર કીધી. ૮ નિયમ, ૯શાશ્વતાં. ૧૦-અશાશ્વતા.
૧૧-તેહવી. ૧૨-જન્મ.

Page #121

શાલીભદ્ર. એ વિષય વિષફળ સારિ, જાણે નહીં જાયંધ; વડે અમૃતફળ છસ્યાં, તિણ સાથે હો માંડે પ્રતિબંધ l૮ જે કરે બે આંગુળ ખરી, રેપી રહે દઢ કાય; જે આપ આપું ગમે, તિણ આગે હે કુણ રાણરાય; લા કુંવ બાબત ભય રાલિને, બેઠે કરી એકતાર; જે આપે નિરભી હૈએ, તે આગેહે તૃણ જેમ સંસાર. ૧ કુંડ ઘર આથે આપ વસુ કરે, રે છતે નરનાહ તે સહુ મેં પહેલી તજી, હવે મુજને હ શાની પરવાહ. (૧ કુંo પણ વચન હું માતાતણું, લેવું નહીં નિરધાર; તિણે સેજ હુંતિ ઉઠીને, પાઉ ધારે સાથ લઈ નાર. ૧૨ા કું દુહા શ્રેણિક અતિ હરખિત ,સુરત નયન નિહાર;
દેવકુમર સમ અવતા, માનવલાક મઝાર. [ કરી પ્રણામ આગળ સેં, ઉભો શાલિકુમાર; બેસાર્યો ઉત્સગ લઈ રાજા તિવાર.
ખર કર ફર્યો પરગળ્યો, માખણ જેમ શરીર; ચિહું દિશિ પરસેવો વળે, જિમ નિઝરણે નીર. એણે ભવે કીધી નહીં, સુપરંતર પણ સેવ; ૨ખર કર ફરે ન ખમી શકે, એ પાતલી દેવ. સ્વછચારી પરવશે, રહી ન શકે તિલમાત; શીપ સમંપ કરી મયા, માત કહે એ વાત. પા ઉઠયો આમણ દૂમણે, મેહેલે ચડ્યો મન ભંગ; ફરી પાછો જેવે નહીં, જિમ કંચલી ભુયંગ. ૬
ઢાળ-રાગ ગેડી ભવ તણે પરિપાક, એ જતિ. બે કર જોડી તામ ભદ્રા વિનવે, ભોજન આજ ઈવાં કરે; ભગતિ જુગતિ શી થાય! તો પણ સાચવું, દાસ ભાવ હું મારીએ. વિશે ૧-ખોલામાં. ૨-ઉષ્ણ, ગરમ. ૩ જેમ કાઢેલી કાંચલીને સર્પ જતો નથી તેમ.

Page #122

(ચરિત્ર.) સહસ પાક શત પાક, તલાદિ કરી, મરદનીયા મરદન દીએએ; જવચરણ ધનસાર, મૃગ દવાસિત, ઉપરિ “ઉગટણું કરે. ૨ અછે ગૃહને પાસ, જળ ખલી, સ્નાન કરણ આવે તહાંએ; કરતાં જલની કેલિ, પડતી મુડી, જાણ પણ ન લહી કહએ. ૩ . તે મુજ માણિક આજ, દીસે છે , સારભૂત ઘરમેં હુતિએ; ઉંચે લઈ હાથ, જે શ્રેણિક, પણ ન કહે મુખે લાજતોએ. ૪ દેખી અડેલી તામ, શ્રેણિક આંગુલી, જાણ્યું પાડી મુકડીએ; દાસીને કરે સાન, જલકલિ ચાલવી, કઢાવે ભદ્રા ખડીએ. ૫
અંધારે ઉદ્યોત, કરતાં નવનવી, ભૂષણ મણિ યણે જયાં; દેખી.શ્રેણિકઆદિ, જ્યોતિ ઝગમગે, દેખી સવિ અચરિજ પડયાંએ. ૬ ચિંતામણિને પાસ, જિમ સેવંત, મુકો શોભ જીસી લહે; તિમતે ભૂષણ પાસ, શ્રેણિક મુદ્દડી, તતખિણ ઓળખી સંગ્રહએ. ૭ ચિંતે મગધાધીશ, પુન્ય' પરંતરે, એ ! સેવકને સ્યો ધણીએ; સું કરે વિવાદ, દેખી પરધન, ઘાટ ૧૧ કમાઈ આપણીએ. ૮ પહેરે પહેલે દીસ, ભૂષણ નવનવા, બીજે દિન તે ઉતરેએ; જિમ નિરમાયેલ ફુલ, તિમ એ નાંખી, વળતી સાર ન કરે. ૮ મેવા ને પકવાન, પીરસે ૧૨ વ્યંજન, જાતિ જાતિ કરી જુજૂઆ૩એ;
૧હજાર હજાર અને સે સો વાર પકવેલાં તૈલેથી. ૨-મરદન કરનારા. ૩–જવચૂર્ણમાંથી ખેંચેલ સત્વ, અથવા કપુર અને ચંદન વિગેરે સુગંધી પદાર્થોનું સને. નાસ. ૪-કસ્તરીથી સુવાસિત કરેલું. પ-અભંગ, ઉટાણું.
-સ્નાનગૃહ, ૭-જળ રમત કરતાં વિંટી પડી, તે જાણું, પણ લહી–મલી શકી નહીં. ૮-અડવી, શણગાર વિનાની. ૯-શ્રી વર્ધન, સેન, સેપારીની જાતિ. જેમ મણિની પાસે સોપારી શોભા લેતું નથી તેમ, શ્રેણીકની મુદ્રા, ભદ્રાના દાગીનાઓમાં શેભા પામતી નથી. અથવા ભદ્રાના દાગીના કરતાં કણકની વિંટી ઉતરતી પંક્તિની છે.
૧૦-લંગડાને પડદો. અથવા શાલિના અને મહારા પુણ્ય વચ્ચે એક હેટું અન્તર છે. ૧૧-ઘટ, જાડી, ઓછી. ૧૨-શાક, દાળ, કઢી વિગેરે “બહુ વિધિ વ્યંજન વાપર્યું, મધુર ખારે ખાટે સ્વાદ” દ્વારકા, ૧૩-જુદાં જુદાં ઘાટ,

Page #123

શાલીભદ્ર.
દીએ તાજા તંબોળ, ઉપર નવનવા, સહુકો મન હરખિત હુઆએ. ૧૦ મણિ માણિકની કેડી, લેઈ ભેટ, રાજા ફરી પાછો ગયો; હવે પાછળ જિનરાજ, ધરમ કરણી ભણી, શાલીકુમાર
૧ઉછક થયો. ૧૧ દુહા, તે ન સહે તાજણા, ખેત સહે ખગધાર;
શરા મરણહી સાંસહે, પણ ન સહે તુંકાર. સેવસેં રાંકપણે ભલો, એ! પરવશ રંગરાળ; વરી ! પિતાની પાતલી, નાઉં પરાયો ઘોલ. બીજે નાથ ન સાંસઠું, આણધરૂં શિર કેમ? માની સરભ ન સાંસહે, ઘનગરજારવ જેમ. સંજમ લેતાં દેય ગુણ, પરભવ અવિચળ રાજ; ઈણિભવ નાથ ન કો હવે, એક પંથ દો કાજ. કરતાં એમ વિચારણ, વાલી ઘડી બે ચાર;
મળી બત્રીસે કામની, ઈણિપરે કરે વિચાર. ૫ ઢાળ, નીબાયાની. આજ નિહેજો દીસે નાહો, કીજે કવણ પ્રકાર; પ્રેમ વિલુધીય સુફલાણી મળી, એણી પરે કરે વિચાર. ૧ આજ આઉકાર ન મંદિર આવતાં, જાતાં ન કહે જાઓ; જોગીસર છમ વેલાઈ રહ્યા, મૂકી મૂલ સહાઓ. ૨ આજ કરજેડી આગળ ઉભાં છતાં, ચાર પિયેર વહિ જાય;
પણ કિમ ઉભાં ! જાયે કહાં, વાત ન પૂછે કાંય. ૩ આજ વયણ નયણ પિતાના વશ કીયાં, કીધે મન સકાચ; રંગતણું મટકા મત જાણજે, આ છે અવર આલોચ. ૪ આજ પડયાં પછી, નામરૂપ જૂજવાં અંતે તો હેમનું હેમ હોય.” નરસિંહ મહેતા. નિજ નિજ રૂપેરે જીજીઆં વિત્યાં કર્મ તે આઠ.” શ્રી વીરવિજયજી. ૧- સુક --નિ:હેત, હેતવિનાનો. ૩-વિલબ્ધ અથવા ડિલી. શરમિંદી. ૪-અલાઈ, અનાથ. ૫-કલ્પના.

Page #124

(ચરિત્ર.) આપણુ ભોગી ભમર ને દુહો, કિમ પડી મન રાય ? બોલાવ્યો પ્રીતમ બોલે નહીં, અંતરગતિ ન લખાય. ૫ આજ દેખીને મુખ મચકોડે નહીં, રીસ નહીં તિલમાત; આપણને પણ બોલાવે નહીં, એહ અમેરી થાત. ૬ આજ આજ સહી ભંભેર* વાલહો, ન કહે મનની વાત; જે નિત નવલો નેહ ન સાંસહે, તે ઘાલે ઘાત. ૭ આજ કદીઓં નાહ ન દીઠ રૂસણે, દિનદિન વધતો પ્રેમ; પાણીવલ માંહીં મન ખેંચી રહ્યા, હવે કહે કીજીયે કેમ ? ૮ આજ0 અંતરજામી આજ અવાણ), દીશે કવણું વિશેષ; અળવે ,મેહનમીંટ ન મેળવે, જે જેતે અનિમેષ. ૯ આજ મીઠા બેલ ના બોલો વાલા, મૂલ મ પુરો ખાંતિ; જુઓ ! સહજ સલૂણે લોયણે, તો ભાંજે મન ભ્રાંતિ. ૧૦ આજ દુહા. આસણ પૂરી સાધુ જિમ, બેઠે તાલી લાય; આજ અજબગતિ વાલો, કિણહી લ ન જાય. જે મન કાસલ રાખીએં, તે વાધે વિખવાદ; છતે સાલે કેમ નિપજે, પ્રેમરૂપ પ્રસાદ. અણ બોલ્યાં સરસે નહીં, વાધે વિરહ અગાધ; કીજે પૂછી ખરી ખબર, કિણે (કિણ) કીયો અપરાધ. બેકર જોડી પૂછીએ, કામણગારા કંત; કિસ કારણ એ રૂસણે, તે દાખો વિરતંત. ઢાળ, પગ, ગોડી મલહાર.
અબળા કેમ ઉવેખીયે, વિણ અવગુણ ગુણવંત; કહી કીડીઉપરે, કટક ન કીજે કંતરે. ૧ સુણ ગુણ વાલા, ઈમ જે સસહોરે; *ભંભેરાયો. ૧-ચાલ ચલગત, આજની રીત ભાત કાંઈ જૂદીજ જણાય છે.
૨-જે હંમેશાં અનિમેષ-આંખના પલકારે માર્યા વિના જે તે, તે આજ નજર૫ણ મેળવતો નથી.

Page #125

શાલીભદ્ર.
કામિની વિનવે, ઝટકિ ન દીજે છે હોરે. ૨ સુણ તું તેહજ ! તેહજ અમે, તે મંદિર ! તે સેજ ! ઘણે અણિઆલેં લોયણે, તેહ ન દીસે હેરે. ૩ સુણ જે તેં અમને અવગણી, કરીય કદિન નિ જચિત્ત; પ્રાણ હોશે તે પ્રાહુણારે, જિમ પરદેશી મિતરે. ૪ સુણ૦ નાહ ન કીજે રૂસણોરે, જે હૃદય વિમાસ; એક ૫ ઈમ તાણતાં, કિમ ચલશે ઘરવાસરે. ૫ ગુણ હાસારી વેલા નહીં. દણ પાસ ઘર જાય; પણ ન ખમેં પાતલી, હવે એ દુઃખ ન ખમાયરે. ૬ સુણત જણ તમને પ્રીય દુહવ્યો, જીણુ તુમ લેપી કાર; શીખામણ હુઓ તેહને, એકણ થાઓ મ મારિરે. ૭ સુણ સુગુણસનેહી વાહા, કરતા કેડિ વિલાસ; તે દિન આજ ન સાંભરે, તિણ તુમને સાબાસેરે. ૮ સુણ૦ દિવસ દિવસ વધતો હતો, ઇતના દિન ઈખલાસ; સુખદુઃખ વાત ન કા કરે, આજ ટલ્ય વેસાસરે. ૯ સુણ ચિંતન કા વ્યાપારની, કાઈ ન બીજે કાજ; કેવળ કામિનીઉપરે, સહી લેખિવે છે આજેરે. ૧૦ સુણ જો કે અવગુણુ દાખશે, તે આ દુઃખ થાય; કરૂપ કરે ઠાકુર છતાં, તે કયું કહ્યાય ન જાયો રે. ૧૧ સુણ ગુનો પાંચેહી દિને, જે કે જાણે નહ; મૂલથકી તે કાઢજો, તુમને શી પરવાહોરે. ૧૨ સુણ એહ ઉદાસીનપણું તજે, તું અહ પ્રાણ-આધાર;
હળી મિળી બેલાવી મિળ, પૂરવ પ્રેમ સંભારે. ૧૩ સુણ દુહા. બમ બહુપેર ઘરવિધિ કહ્ય, દીન હીન વયણેહ;
પણ તનમન ડે નહીં, રખે દેખાવે છે. ૧
૧ મારવાડી શબ્દ. આ વેળા હસવાની નથી! ૨-આજ્ઞા. ૩-ટ સંગ, મૈત્રી.

Page #126

(ચરિત્ર.)
જે નિરદૂષણ પરિહરે, તા હવે કહી લાજ; ગાડા ઉલલીયા પછે, કિસ્સા વિણાક કાજ. હવે વહેલી વાહર કરા, મેહેન મ લાવે! વાર; ભા સામુને કહા, પ્રીતમતણે પ્રકાર. વાત ભેદ લાવ્યા પખે, દેખી કુમર ઉદાસ; ભાષે શીખ ૪રૂપા વચન, ઉંચી ચઢી આવાસ. ઢાળ, રાગ જયસિરી (જ્ઞયંતશ્રી.) ચતુર સનેહી મેરે લાલા; એ જાતિ.
૪
૪
નમણી ખમણી ને મન ગમણી, રમણી બત્રીસે સાવન વરણી; સુકુલિણી ને સહજ સલૂણી, કિણ કારણે એ ણી ણી. ૧ એ વિ નારી ચળે તુજ કેડે, શુક પડે તીંડા લેહી રેડે; કથન તુમારૂ' કાંઈ ન ખડે, એડે શીપ હાં પગ મડે, છ છ કરતાં છઠ્ઠા સુંકે, મુહુથી નામ ન કાંઈ મૂકે; તુજ સાસેહી કાંઇ ન કાપે, તો એવડા દુઃખ શ્યાને આપે. તુજ ગાયા ગાયે સહુ કાઇ, હૈ!ય સુપ્રસન્ન તુજ મુખડું જોઇ; ઇમ ખેડો તનમન સ"કૈાચી, તું તે મૂલ નહીં આય઼ાચી. જે પરતક્ષ અવગુણ દેખી જે, તેપણ મનમાંહી ણી રહીજે; દીઠા પણ અણુદીઠો કીજે, નારીતિને તન લીજે. ૫ ટિક ટિક એમ છે ન દીજે, જો કા દિન ધર રહેવા કાજે; નીતિવયણુ ચાથેા સંભારે, કામિનીઉપર કાપ નિવારે ૬ જાણ્યા હાય તો દોષ દિખાડા, પણ ધરવાત ન બાહિર પાડે; માંહી તેડીને સમાવા, દ્વેષી જનને કાંઇ હસાવેા. 9 તુ તે આજ અજખગત દીસે, હું હેરે મૂલ નહિંસે; એહવી પૂત પરાઈ નઈ, ભ્રમ કિમ નાખા છે. પ્રસકાઇ ? તુ' દેવર ! તું જેઠ સમીને ! તુંમનમેાહન નાથ નગીને ! તું પીહર ! તું સાસરવાસે! ! તુવિષ્ણુ સને આસા પાસે !
८
e
૧-ખબર. ર-નહિ. ૩-ત્રિના. ૪-ફ્રાય કરીને,

૨૧
3
२
૩

Page #127

૨૨
શાલીભદ્ર.
એણીપરે વિવિધવચન કહી થાકી, ન રહ્યા કરવા જોગે! બાકી; શાલિકુમાર મનમાંહીં વિચારે, સહુકા મહમતિ સંસારે. ૧૦ જે ભામિનીસુ સંગ કરાવે, તે લેઈ દુરગતિ પહુચાવે; હિતવાંક માવિત કહાવે, પણ અંતરગત કાઈ ન પાવે. ૧૧ દુહા. આવી દીધ વધામણી, વનપાળક તિવિાર; ધર્મધાય આવ્યા ઈંડાં, ચાનાણી અણગાર. શાલિકુમર મને ચિંતવે, ભલે પધાર્યા તે; મુહ માગ્યા પાસા ઢળ્યા, દુધે વુદા મેરુ. પહેલી પણ વ્રત આદરણુ, મે। મન હુતિ હેજ; હિવ જાણે નિદ્રાત્રુએ, લી બિછાઈ સેજ. કુમર સાધુ્રવદન ચહ્યા, રિદ્ધિતણે વિસ્તાર; પાંચે અભિગમ સાચવી, ખે। સભામઝાર. સવેગી શિરસેહરા, સૂરિ સલગુણખાણ; ભવ સરૂપ માં ઉપદિશે, મુનિવર અમૃતવાણુ. ૫ રાગ ગાડી ઢાળવણજારાની
૧ પ્રતિ॰
પ્રતિશ્રૃઝેરે લહિ માનવ અવતાર, જપ તપ સજમ ખપ કરો. પ્રતિ॰ પ્ર. જીમ હુવે છૂટક ભાર, ગરભાવાસ ન અવતરે. પ્ર. સ્વાર્થવિષ્ણુ જગમાંહીં, માબણા આપણે; પ્ર. હાથ છ છેમા વાહિ, આજ કાલ મે' ચાલણેા. પ્ર. રહતાં છમ તિમ પાણ, જે ગ્રામાંતર હાલિયે; પ્ર. આ લીજે સમસાણ, ધર આભાષા ધાલીયે, પ્ર. કાલ ન દેખે કાઇ, ઉપર વાડે રાત્રતા; પ્ર, જે સર અવસર જોઈ, વાર ન લાગે ખાવતા. ૪ પ્રતિ

૧

૨.
૩
૪
૧-ચાર જ્ઞાનયુક્ત. ૨-સાધુ.
३- सचित्ताणं दव्वाणं विउसरणयाए १, अचित्ताणं दव्वाणं अविउसरयाए २, एगलसाडएणं उत्तरासंगेणं ३, चक्खुफासेणं अंजलिपग्गहेण ४. मणसो एगत्तीकरणेणं ५.
પ્રતિ
ર પ્રતિ
પ્રતિ
૩ પ્રતિ
પ્રતિ

Page #128

(ચરિત્ર.)
પ્ર. સંગ ન આવે આથ, નાવે પરણી. 'હાધરી; પ્ર. સબલ આવે સાથ, આગળ સેજ ન પાથરી. પ્ર. અટવી વિષમ અપાર, સાથે મનમેલૂ ન છે;
પ્ર. કરો એહ વિચાર,
પસ્તાવે પડશે। પછે.
3
ફાર્મા;
પ્ર. રમણી રંગ પતંગ, ફળ કિ’પાકર વિખ સારિખા; પ્રમ કરા તાસ પ્રસ’ગ, જો મન પુગે પારિખા. પ્ર. સબ્બારાગસમાન, આરેમ છે પ્ર. દિન દસ દેહી વાન, આભરણે બહુ ભારમાં. પ્ર. મ કરો ગરવ ગમાર, આથ અસ્થિર જિવર કહી; પ્ર. જાતાં ન લાગે વાર, રાખી પણ રહેશે નહીં. પ્ર. ગણતાં તૃણુ સંસાર, જે શિર પ્ર. તે અરિયણુ
ધરબાર, દીસે દાસ
કહાવતાં. ઘડી સહી;
પ્ર. દે ન શકે જગદીશ, અધિકી એક
પ્ર. તે દિનમાંહી ત્રીશ, જાતી પણ જાણી નહી.
જે દુરગતિદીએ; આપાપુ૪ નિદીએ. આવેતેા એ તો;
છત્ર ધરાવતાં;
પ્ર. પનિંદાની વાત, મકરા પ્ર. જો એ ન મિટે ધાત, તે પ્ર. પરતખ આપ નિહાળી, મત પ્ર. લાભથકી મન વાળિ, ક્રોધ, માન, માયા, તો. પ્ર. તે ધ્યેા સમભાર, જો ભવ ભમતાં ઉસો;૧ પ્ર. સૂકા વિષય વિકાર, વાંછે છાકમછેાળ જો.

૨૩
પ્રતિક

૫ પ્રતિ
પ્રતિ॰
૬ પ્રતિ
પ્રતિ
છ પ્રતિ
પ્રતિ
૮ પ્રતિ॰
પ્રતિ॰
૯ પ્રતિષ્ઠ
પ્રતિ॰
૧૦ પ્રતિ
પ્રતિ
૧૧ પ્રતિષ્ઠ
પ્રતિ॰ ૧૨ પ્રતિ॰
પ્રતિ॰
૧-હસ્તમેલાપથી પરણેલી સ્ત્રી. મારવાડી શબ્દ.
૨-કડવા ઝેર જેવાં, પાક નામના એક ાતના અતિ સુશોભિત ફળ થાય છે પણ જો તે ખાવામાં આવે તે મરણજ પ્રાપ્ત થાય છે.
૩-જાતિ, કુળ, બળ, રૂપ, તપ, રૂદ્ધિ, વિદ્યા, અને લેાભ. મદ આઠ નિવારા વ્રતધારી, પાળેા સત્યમ સુખકારીરે; કહે માનવિજય તા પામો, અવિચળ પછી નરનારીરે.” ૪ પેાતાને પુ-જો ભવ ભ્રમણ કરતાં રાગી, દુ:ખી થયાં હાવ, અથવા ભત્ર ભ્રણ કરતાં અગ્નિ માફ્ક મળ્યાં અત્યાં થયા હાવ તે સયમ ક્લ્યા.
૧૩ પ્રતિ
પ્રતિ
૧૪ પ્રતિ૦

Page #129

૨૪
શાલીભદ્ર.
દુહા. ધર્મદેશના સાંભળી, હરખ્યા શાલી | કુમાર; કરોડી આગળ રહી, પૂછે એક વિચાર. માથે નાથ ન સંપૂજે, કિણ કર્મે મુનિરાય; પરમકૃપાળુ કૃપા કરી, તે મુજ કહેા ઉપાય. કહે સાધુ જે વ્રત ગ્રહે, તૃણુ જીમ છેડે આથ; નાથ ન માથે તેને, હુએ તે સહુના નાથ. સાધુવચન સર્વિ સરદહે. ઇડાં કણ મીન ન મે; આવી માતાને કહે, એણીપેરે વાણુ વિશેષ.
ઢાળ, ખંભાયત~~
માનવભવ લહી દોહિલેા રે, પાછળ અળવે ગમાયારે; સફળ કરૂં હવે માતજી, જો હું તારા જાયારે ૧ મેરી માતજી અનુમતિ ઘે! સજમ આદરૂ રે; વ્રત પાલીને ભવજલનિધિ જે મારગ જાણે નહીંરે, તે તે। ભૂલે મારગ જાણ્યાહી પછીરે, કહે। કુણ સઁવટ જાયે!રે. ૩ જમસે કા કાહિને નહીંરે, જી હીયે વિમાસીરે; પરભવ જાતાં વગેરે, સાથે કે। ન આસીરે. ૪ મે! મુહુ મીઠા આવી મિલ્યાંરે, મુજને પોંચ' સખાĐરે;
મા
તરૂ. ૨ ન્યાયેારે;

3
૪
.
તે ધન લુંટે મારે, આજ ખબર મે` પાઈરે. ૫ મે જેના ગાયા ગાવતારે, જેસુ રહેતા ભીનેારે;

તે પ્રધાન માંહે વરે, કરે ખરાબ ખનેરે. ૬ મા॰ પગભર સાથ ખિસે નહીં રે, ફાકટ મિલિમિલિ પેસારે; બાળ સખાઇ ન ટળેરે, મુજતે આજ ભરેાંસારે. હવે દેખાતા તેને રે, કત્રણ લી કલી ગાવું; ખરચ ન દેઉં ગાંઠનારે, બિમણું કામ કરાવું રે. ૮ મા॰ ૧–માથે કાઈ સ્વામી રહેજ નહીં, અથવા હુંજ સ્વામી થાઉ’, ૨-ફાગઢ, ૩-ખદા, અડચણ. પાઠાન્તરે ‘વાટ જાયેરે’ વાટ એટલે કુમાર્ગે. જન્પશન રસન પ્રાણ ચક્ષુ અને ક્ષેાત્ર એ પાંચ ઇન્દ્રિયા,
છ
મા
મા

Page #130

(ચરિત્ર) મિલણ ન દેસું મંત્રવીરે, જે ઘર ભેદ પ્રકાશેરે; સયણ છે તેવી રાજેરે, તે નાવણુ દેઉં પાસેરે. ૯ મો. ચાર છે જે ચગુણરે, ઈણ ઘરના રખવાળારે; ખાધો માલ ન વે ! ભરેરે, હે ઈ રહ્યા મતવાલારે. ૧૦ મો. એ શીખામણ હરે, નાણે જે ઘરમાંહી; જે તે પેસે છે કોરે, તે કાટું ગલે સારે. ૧૧ મો. જાણતિકે નર જાણીયેરે, જે આપણુપું (પિT)ન ઠગારે;
જીવતડાં ન કલંકીયેરે, મુઆ કુગતિ ન જાવેરે. ૧૨ મે, દુહા. શાલિવચન શ્રવણે સુણી, ભદ્રા કરે વિચાર;
વચન તિસા ઉંડા કહે, સહી તજસે સંસાર. પણ અનુમતિ દેઢ્યું નહીં, હું રાખીશ સમજાય; જે મુજને ઉવેખસે, તો કયું કહો ન જાય. ૨ ધરમભણી જે ઉઠસે, તે ગણશે માવિત;
મુજને કદિ ન લેપશે, નાનડીઓ સુવિનીત. ઢાલ. રાગ મલ્હાર,
વાત મ કા વ્રતતણી, અનુમતિ કેઈ ન દેસીરે; સુખ ભોગવી(સ) સંસારના, પાડોસી વ્રત લેસીરે'. ૧ વાઇ તું એણપરે બેલત, લેકા માંહીં લજાવેરે; મુહ બાહિર તે કાઢીયે, જે પીરિ પાછો નારે. ૨ વા. જે જગદીશ વડા કીયા, તે ઊંડે આલોચેરે; ન્યા છમ તિમ બોલતાં, છોકરવાદ ન શોચેરે. ૩ વા. જે સાંભળશે સાસરે, તે કરશે દુ:ખ ગાઢારે; હાંસી કારણ નાનડા, એવડી વાત મ કાઢરે. ૪ વાટ તું જાણે વ્રત આદર્યો, સૂલ કિસ્યો છે પાછેરે;
જે અમને સાધાર છે, વીર અવર કે આછેરે. ૫ વાટ ૧-અનાદરશે. રવિમાસે,

Page #131

શાલીભદ્ર.
જે મેં તું જાય છે, કહોને કિણ દિન કાજે રે; વડપણ જામિણી છાંડતાં, મ્યું? મન માંહીં ન લાજેરે. ૬ વાટ હું જાણું માવિત્રની, છોરૂ પીડ ન આણે રે ! પણ સંજમ છે હિલોરે, તેનું ભેદ ન જાણેરે. ૭ વા. વિષમ પરિસહ જે સહે, તે તો કાય અનેરીરે; હું પરિ જાણું તાહરી, તેણે રાખું છું ઘેરીરે. ૮ વાઇ માખણ જિમ તનુ તાહારરે, પરસેવે પરગળીરે; તે વેળા મ્યું વિસરી વ્રત લેવા હળફળાયરે. ૯ વા કુણુ અતુલી બળ સંચરે, સનમુખ ગંગપ્રવાહેરે? તિમ સુરગિરિ તળવા, કવણ પુરૂષ ઉમાહેશે ? ૧૦ વા
મયણતણે દાતે કરી, ચણુ કુણ ચારે; સિલા અલુણી ચાટતાં, સ્વાદ કહો કુણ પારે. ૧૧ વા મનવાંછિત સુર પૂરવે, તેણે દેણે છે પૂરેરે; સું સંજમ લે સાધ, શું છે ઈહાં અધરે ૧૨ વાટ દુખિયા તો દુ:ખ ભાંજવા, સંજમણ્યું મન લાવે; પણ સુખિયાં સુખ છેડશે, તે પડશે પસ્તાવેરે. ૧૩ વાર પરભવની આશા ધરી, જે આયા સુખ છેડેરે; તે તે કડિને મૂકીને, આસ્યા ઉપર ડેરે. ૧૪ વા૦ તે રામત કિમ કર્યો, જીણ વાતે ઘર જાવે; મેહેલ પધાર નાનડા, હવે વહુઅર દુઃખ પાવેરે. ૧૫ વાળ દુઃખ લે કવણ ઉદેરીને, કુણ ઘર માંડી ઢાહેરે;
મ્યું પિતાના પગભણી, કેઈ કુહાડી વહેરે ૧૬ વાવ મેહવિધા માનવી, ઓછો અધિકે ભાસે;
ઐ! ઐ! દુય મોહની, શ્રીજિનરાજ પ્રકાશેરે. ૧૭ વા. દુહા, કહ્યા કુંવર માને નહીં, કહી વિવિધપરે વાત;
૧-બી, બીજાની, ૨-મિણના દાંતથી, ૩-મીઠાવિનાની. ૪ આવેલા

Page #132

(ચરિત્ર.)
મીઠું વચને તેડીને, વળી કહે ઈમ માત. ૧સાતાહી જે નવી રહે, પહેલાં કર અભ્યાસઃ પાવડીએ ચઢતાં સદા, પહેાંચીરે આવાસ. કાજ વિચારી જે કરે, રહે રતીયાંરી લાજ; અતિ ઉત્કૃક ઉતાવળા, તે કૃવિષ્ણુસાડે કાજ. એમ અનુમતિ ઉતાવળી, દેતાં ન વહે છે; ને માતા ફરી લેવા, તે પડખા દશ દી. ઢાલ. રાગ, સાહીયાની દેશી.
વ્રતની મનસા જે આી, તિણમાંહી ન પેસ પાણી; તેણે દિન દશ આવે પાછે, મેં સજમ લેવા આછે. રહેતાં વૈરાગ્ય ન છાજે, માતા પિણ સ ંતાપીજે; હુ ઝાલી ન બેસી રહીજે, જેમ તેમ નિજ કારજ કીજે. અવસર લહી ચતુર ન ચૂકે, લીધા પણ ખોલ ન મૂકે; હા છોડી ચઢયા ચાબારે, માતા હરખી તેણીવારે. દુહા. ભલે થયા દિન દસ રયા, લાજ
રાખી ચિ ું સાખ; ગૂગ। ભેટા આપને, બાપ કહે તે લાખ. પૂર્વ ઢાળ. જેડની મીજી બેદાણી, પલટે ક્રિમ તેની વાણી; લાગ્યા જે રંગ મડા, દીા તે કહીન નીડે.
દુહા.
તિમતિમ રૂ` એહ; લાપ્યા છેતુ.
લાધ્યા તાસ;
જિમ જિમ મેં પરણી હતી, પરહિંતિકા લાધી તિણે, પેહેલી ગુન્હો કા સુ' મેં કીયા, ફળ પણ સડયા પાન જીમ હું તજી, અવર રહી પીઉ પાસ. સુ પેહેલી પરણી હતી ! પેહેલી ડણુ કાજ; ઐ ! એ ! મે મેલણી તજી, વારૂ રાખી લાજ.
૧-શાતા. ૨-તેણી. મારવાડી શબ્દ. ૩-બગાડે ૪ રહેૉ.

૨૭
૩
४
૩
૪
૫
19
4

Page #133

૨૮
શાલીભદ્ર.
પૂર્વ ઢાળ. બીજે દિન બીજી છોડી, પહેલી ચિંત થઈ જેડી
મુને આ દુખ થા, બિહુને તે વાટો આશે. રહે ચિત્રશાળી માંહે, ભામિણી બેસે બિહું માહે; કિણહીસું નેહ ન લાવે, વાતે સહુને પરિચાવે. ૧૦ મુનિવરના પણ મન ચૂકે, કામિની જે પાસે કે; પણશાલીકુમાર એ જણી, સાચી દુરગતિ અહિનાણું. ૧૧ ત્રીજે દિન ત્રીજી આઈ તાલી દેઈ બેલાઈ છેડી દીસે છે તે, આવી બેસે છણે પંથે. ૧૨ બોલ કહેતી આમ માંહે, તુજને પણ કાઢી સાહે; ચું ફરી જવાબ ન કીધે, વિહું પાન બીડે લીધે. ૧૩ પર દીઠી તે આજૂની, ગતિ થાશે એક સહુની,
જે પાંચસાહી થાયે, આધા દુઃખ તાસ જણાવે. ૧૪ દુહા. સ્થાને કે કેહને હસો, મત કે કરે ગુમાન !
વાર વાસે જીમ હતો, તિમ થાશે અપમાન. ! ૧૫ પૂર્વ ઢાળ. હું તે આસંગા માથે, ઝગડો કરતી પિઉ સાથું;
પણું મુજને છેહ ન દે, અવગુણ પણ ગુણ કરી લેતો. ૧૬ તેહી જે હોયે નિસનેહી, તે વાત કહી કહી; ત્રીજી બેઠી બિહુ પાસે, એણુપેરે શિર ધૃણિ વિમાસે. ૧૭ દે છેવાત જે કાંઈ મનમાંહી ઈમારે આઈ; નિરદેવ પરાઈ જાઈ લે નાખે છે પ્રકાઈ. ૧૮ પ્રહસમે શાશે મુજવારી, એમ ચિંતે એથી નારી;
આડે તબ કેઈ ન આયે, મન જાઈ લાગે આકાશે. ૧૯ દુહા. હું જઈ પરણી હતી, ખરી આણું મન ખંતિ
સ્યુ મુજને બેસાર. પ્રીતમ એહની પંતિ. ૨૦ ઘડીયાળે વાજી ઘડી, ધૂન લાગી દેહ મુજને પણ પિઉ ઇંડશે, પર ચિહુને છે. ૨૧

Page #134

(ચરિત્ર.)
આવી લાજ;
વાત ન કા પુછી શકી, આડી પહેાર ચિ ું ને અંતરે, વિડવા છે આજ. ૨૨ પૂર્વ ઢાળ. અતિ આતુર સ્નેહ ઘેહેલી, ધરઉપર ચઢીય એકેલી; હિરણાંક વહી એ જાશે, મૃગરાજ લિખે ચિત્તુ પાસે. દિન પ્રતિ કામિની ખેડતાં, દળ મયતા મેડતાં હવે જીણુ પરે ધન્તા આવે, તે પણ જિનરાજ સુણાવે. ૨૪
૨૩
100∞∞∞00
(ધન્નાવૃત્તાંત.)
દુહા. બહેન સુભદ્રા તિણુ નગરી, ધન્ના ઘેર સુવિદિત; સ્નાન કરાવણ અવસરે, અધવ આવ્યા ચિત્ત. રામરામ શાલિ અધિક, વિરહ વ્યથા તિવાર; ઢિયડા લાગ્યું। ફાટવા, નય ન ખડે ધાર. દીસે ધણું દયામણી, આજ ખરી દિલગીર; કહે કિણ દુજણુ ધ્રુવી, નયણે ઝરે કિમ નીર. ? શાલિભદ્ર સરિખા અછે, બધવ અગલીમાણ; આઠ રમણીમે મારે, તુ હિજ જીવનપ્રાણ ! રાગ ગાડી. રમણી રમણી પરતણી. એ ઢાળ. શ્રેણિક ધર આયા પછીરે, કાંઈ પડી મન ભ્રતિ; દિનદિન એક કામિની તજેરે, વ્રત લેવાની તિરે, ૧ વૈરાગી યે।, જામિણી જાયે! વીરે; તે
૪
૨૯

*
મુજસાંભરે, નયણે ઝરેતિણે નીરારે. ૨ વૈ સાત ભલા જો સાસરારે, તે પીર આવે ચિંત; વિષ્ણુ ધવ પીટર કિસ્સારે, નેહ રહિત જેમ મિતારે, ૩ વૈ ૧-કામદેવનાં. ર-શાલિભદ્રા બનેવી, સુભદ્રાના ધણી. એ પાનુ. ૧ ૬ા પાંચ. ૩-સુભદ્રા જે વખતે ધનાને સ્નાન કરાતી હતી તે વખતે. ૪-સાથ, સમૂહ,
૩

Page #135

હ૦
શાલીભદ્ર. વીર વિહુડી બેહેની, નિસદિન રહે ઉદાસ; પીઉ હટકી કિણુ આગળરે, કાઢે મનની ભારે. ૪ વૈ૦ ઉભારે પીર તણે રે, ગંજ ન શકે કે સકજ વરની બેહેનડીરે, દિનદિન નવલી હૈદરે. ૫ વૈ૦ કુણ કહેશે મુજ બેહેનડીરે, કેહેને કહીશું વીર; વાર પરબ કુણુ મુકશેરે, મુજને નવનવ ચીરોરે. ૬ વૈ૦ કલિ અજરામર તું હરે, મુજ પુરવજે જગીશ; કિણ આગળ ઉભી રહીરે, દેઈશ એમ આશાશેરે. ૭ વૈ૦ હવે કેહને જમાડીનેરે, સફળ કરીશું ભાઈબીજ કાસ પહર વીજલીરે, હું દેખીશ ભાત્રિજરે. ૮ વૈ૦ કેહને બાંધિનું રાખડીરે, કેહને ગાઈનું ગીતરે; કુણ મુસાળો મુકશેરે, તિણ સુવિશેષ સચિતરે. ૯ વૈ૦ એક ઘડી પણ તેહનીરે, કઠિન વિરહ ખગધાર;
તે જામિણ જાયા પહેંરે, કિમ જાશે જમવારે. ૧૦ વૈ૦ દુહા. મુહ મચકેડી તિણે સમેં, બેલે બોલ રસાલા
સાહસિક શિર મુગટમણિ, ધ ધીંગડ માલ. વલિ વલિ વીરે દોહિલે, ન્યાય તિણે દિલગીર; પણ કાયર શિર સેહ, શાલિભદ્ર તુજ વીર. આરંભ્યો તેહને સફળ, જે કરી ઘાલે પાર; પાણીવળ માંહીં પેખતાં, થાયે અવર પ્રકાર. પ્રેમ મગન તે કિમ રહે, મન ઉપાડ્યો જ
આગળ પાછળ છોડ, દિશી વિમાસણ તાંહ. હાળ. મુનિવર વિહરણ પાંગુયાજી, એ જાતિ,
બેહેન રહી ન શકી તિજી, સાંભળી પ્રીતમલ, સું અવહેલો માહોજી, એણપરે વીર નિલ, ૧ મેહરા પ્રીતમ તે કિમ કાયર હોય;

Page #136

(ધન્નાવૃત્તાંત.). કથન ન માને માહરજી, તે આપ વિમાસી જોય. ૨ મે, કાચી કેડી છાંડતાંજી, વીશ કરે ખાસ આથ છો જેજે અવગુણે છે, તેને ઘા સાબાસ. ૩ મો. રતનજડિત ઘર આંગણેજી, સેવન મય ઘરબાર; એણે અનુસાર જાણજી, રિદ્ધિતણે વિસ્તાર. ૪ મે૦ વય યાતીત પિતે થજી, ગલિત પલ ઘરનાર; તે પણ વ્રત લેતે છતેજી, પડખું વરસ બેચાર. ૫ મો. આપ તરૂણ! તરૂણી ઘરેજી, કંચન કમળ ગાત; ભોગથકી જે ઉભગે છે, તે રાખે અખિયાત. ૬ મો. ઘર વરતાઉ છોડતાંજી, કરે વિમાસણ વીશા રૂપે રંભા સારિખીજી, ધન્ય છે ત્યજે બત્રીશ. ૭ મો સાહસીક પાખું કહેજી, નારી તજે કુણ આમ; લોહી તેહીજ નિસરેજી, જે ચીરી જે ચામ. ૮ મે. જે કરશે તે જાણશે, ત્યાગ દેહિલ કામ; મૂલ ન જાણે વાંઝણીજી, વ્યાવર૧ તો વિરામ. ૯ મો. કહેણી કરણી સારિખીજી, જે ઈશુ કલિજુગ હોય; તે શિવસુખ હુંતિ સહીછ, ઉરે ન રહેતે કાય. ૧૦ મે વાતે વડા ને નિપજે, મોટે ભાગે દામ; કહે તિ પિતે કરે છે, તે વિરલા વર આમ ! ૧૧ મો. સાધુપંથ પિતે કહેછ, તિણ દિશિ ન ભરો વિષ; આપ ન જા સાસરેજી, લોકોને શિખ ! ૧૨ મો દિવસ બત્રીશે છોડશેજી, વીર બત્રીશે નાર; પિતે આઠ કે અજી, છોડી એકણ વાર. ૧૩ મો.
૧–જણવાને “ જાણે છોરૂં માત, વેદન વ્યાયાતણી; વાંઝણ જાણે ન કાઈ, શિશુ પ્રસવ્યાતણું.” શીલવતી રાસે. ૨–રહારો ભાઈ બત્રીસ સ્ત્રીઓને બત્રી દિવસે છોડી દેશે, તેણે તમે કાયર કહે છે. પણ તમને આહજ સ્ત્રી છે, તો તમો એકી વખતે કેમ છોડી શકતાં નથી ?

Page #137

૩૨
શાલીભદ્ર. દુહા, કુળવંતી પામેં કવણ, દે એણિપેરે ઉપદેશ
અંતરગત આલોચતાં, કુડ નહીં લવલેશ. મન રાજા; તનું મંત્રી, ઉપસમ આગે વાણ તીને એક મતે થયા, ચટશે કાજ પ્રમાણુ. કામ ચુગલ પાસે કિયો, ચિંતવિ વિષય વિપાક; અંતરજ્યોતિ પ્રકટ થઈ ઘટી આઠ મદ કાક. પાંચ મિલિ જે હો, તૂટયો સગપણ તેવ; હવે હું ભાઈ તું બેહેન, અવિચળ સગપણએ. અળગી રહેતું મુજયકી, મ કરિશ તાણીતાણું મેં મન શુ તાહરે, કીધો વચન પ્રમાણુ. ધનો એકમને થઈ ઉઠણ લાગે જામ;
પાલવ ઝાલી ઇસ્યુ કહે, નારી સુભદ્રા તા. ઢાળ, રાગ સોરઠી, જે માણસ કરી લેખો, તે મત જાઓ ડિ, લાલ, જા તડી રાખશું, બાળક છમ રઢ મંSિ, લાલરે, ૧ રહે રહે રહે હુ વાલા, ત્રટકિન ડે નેહ, લાલરે; સહજ સલૂણા માણસ, ઈમ કિમ દીજે છે, લાલરે. ૨ રહે.
આસંગાયત જે હુયે, તે કહેશે સેવાર, લાલરે ‘પણ વિચરણ દેશે નહીં, કરસ્યાં કેડિ પ્રકાર, લાલરે. ૩ રહે.
એ છો અધિક સાંભળી, હસિથ ગુદારે જેહ, લાલરે; અવગુણ ગુણ કરી લેખ, સાચા સાજણ તેહ, લાલરે. ૪ રહે. દાંતાં વિચે દે આંગુલી, લલિ લલિ લાગે પાય, લાલરે; "(હાવ) હાંચ બિશવીને કહું હમણા તજિ મત જાય, લાલરે. ૫ રહે.
૧-આસંગાયત-પ્રીતિવાળા જે હશે તે વાર કહેશે, પણ વિચારવા દેશે નહીં.
૪-ઈચ્છા, આશા,

Page #138

(ધન્નાવૃત્તાંત.) ઘણીવચને ઘર તજે, શોભ ન લહેશે એમ, લાલરે; માખી તે મારે નહીં, મલકે મારે જેમ, લાલરે. ૬ રહે. એવડે ગુન્હ ન કી, કાર ન લાપી કાંઈ લાલ, જે છીંકતાં દંડશે, તે કિમ કહ્યો ન જાય, લાલરે. ૭ રહે. વિચણ હારા વિચચે, કહી દે દે, લાલરે વિ(પિ), પાણી અને નવિરહ, સાસ હવે તો સેસ, લાલરે. ૮ રહે. પણ સાસરીયાંતણે, પીહરડે ન ખમાય, લાલરે પીહરીયારે સાસરે, મૂલ નાખણે જાય, લાલરે. ૯ રહો બંધવદુઃખ દાધી હુંતી, ઉપર પ્રીતમ ગુણ, લાલરે; જાણે દાધઉપરે, પ્રીતમ લાઓ લૂણ, લાલરે. ૧૦ રહે. દેખો દુઃખ વાંટણ સમે, અળવે પડી મનરાય, લાલ લહેણુથી દેણે પડી, ઈમ ઉભી પછતાય, લાલરે. ૧૧ રહે. દુહા પ્રીતમને લવલેશ, મન પણ ડોલાણે નહીં
ફીરિ દીયે ઉપદેશ, ભામિનીનેં પ્રતિબોધિવા. જે કીધે ઉપગાર, તે તિમ અવર ન કે કરે; તે વિરલા સંસાર, જે જિમતિમ પ્રતિબુઝવે. ૨ છેડી અધુરાં કામ, ઉઠી ચલેસી પ્રાહુણ કેઈ ન લેશે નામ, જંગલિ ભાઈ વાસ વસ્યાં. કિસ્યુ કરે સનેહ, પરદેશી પરદેશમે;
આધિ ગણે ન મેહ, આ કાગલિ ઉડી ચલે. ૪ ઢાળ. સુણ બેની પીઉડા પરદેશી, એ દેશી.
ઈમ ધને ઘણને પચાવે, નરભવ અથિર દેખાવે તેજ સાચા સયણ કરાવે, જે જિનધર્મ સુણુવેરે. ૧ ઈમ મેરે મેરે કરે ગેહલે, સવિ સ્વારથ મેરે ઉઠી ચલેગો હંસ એકેલો, વિછડયાં મિલો દોહેલોરે. ૨ ઇમ - ૧ વળીઉં, વાવાઝોડું.

Page #139

શાલીભદ્ર,
હેય દિન દશ ગેવલમે ચરણું, આખર એક દિન મરણરે, રાખણહાર ન કેઈ સરણા, તે એ ક્યા કરણરે. ૩ ઈમ કે કાહુ કે સંગ ન જાવે, ફરિ પાછો ઘર આવે તિણ સેતી જે નેહ બનાવે, સે ઉખરમાં વાવેરે. ૪ ઈમ હરિ ચલેશી આથી પિોથી, કરી કાયા પરથી; આગે જાણેલે આ પિોથી, ઈહ માયા સબ થથરે. ૫ ઈમ ઇત ઉત ડોલત દિવસ ગુમાવે, સૂતાં ચણિ વિહાર દિનદિન ચલણ નેડે આવે, મૂરખ ભેદ ન પાવેરે. ૬ ઈમ કે દુઃખ વાંટી ન લે એક રાઈ પાપે પિંડ ભરાઈરે; નિશદિન ચિંતા કરે પરાઈ, યા દેખે ચતુરાઈરે. ૭ ઈમ ચાલણ વરીયાં હોત સખાઈ, આપણી સાથ કમાઈ રે; ફરિ આવે પીછે લેગાઈ, ગૂરી જાણે સગાઈરે. ૮ ઈમ સબ મિલિ અપણે સ્વારથ રેવે,પિકીગતિ કુણ જોવેરે; સ્વારથ જાસ ન પૂરે હોવે, સે ફરિપુંડ વિગોવેરે. ૮ ઈમ તબલગ સબહીકે મન ભાવે, જબલગ ગાય ગાવે; કાજ સર્યા મુહભી ન લગાવે, ખિણમે છેહ દિખાવેરે. ૧૦ ઈમ.. હુંતી ભામિણી પ્રેમવિલુધી, તે પણ સુણિ પ્રતિબૂધીરે; વાળી વળે સદા પડ સુધી, પણ નવળસિલ સુધીરે. ૧૧ ઈમ પૂરવલી પણ પ્રીત ન તેડું, નેહ નવલ હવે જોવું રે હું સાહેબ સંગ ને , તિમ આપે નવિ બોર્ડરે. ૧૨ ઈમ એક મતે કિધે મન રંગે, વ્રત લે પિઉ સંગે રે,
શ્રીજિનરાજવચન આસંગે, પાલે પ્રીતિ અભંગેરે. ૧૩ ઈમ દુહા. ધણુ થિર કર આવ્યો વહી, શાલિકુમારને પાસ
હરિ જિમ ત્રાડૂકી કહે, એણી પરે વચન-વિલાસ. ૧. જ્યાં પાક સારો ન થતો હોય તેવી જમીન, ખારવાળી ભૂમિ. “વલ્યા નવ વલ્યા, પાછા ઉખરના ખેડિયા.” વલ્લભ. ૨-લુગાઈ, સ્ત્રી, મારવાડી શબ્દ,

Page #140

(ધન્નાવૃત્તાંત.)
સબળ પડે છે ચૂક;
હવે લાલચ કરતાં છતાં, કરે સૂર પારસ ચઢયા, એકણુ ધાવ એ ક.
પ્રેમ પ્રીતદળ મેડવા,

૫
કાયર
મ કરે સુકાં;
હેય આગેવાણ આવે ધાય;
કેરી
સર ફહાય. ?
હું પાછળ પુ કે રખા, તું મેલાન્ગેા ન રહે ઘડી, ખા પુકાર્યે જે રહે, તે કિમ વણે મન બિમણા થયેા, વાપ્યા વ્રત–ઉછરંગ; વાર ન લાગે મેસતાં, પામ્યાઉપર રંગ. પહેલાં પણ અધિકા હતા, સંજમઉપર પ્રેમ; અનેવીવચને થયેા, હિર પાખરીયા જેમ. ખરી ખબર . આવી તિસે, ૧સમવસર્યા જિનરાજ; શાલિ કહે હવે આપણી, સફળ ફળેસી આજ. ઢાળ. નથ્થ ગઇ મેરી નથ્થ ગઇ, એહુ રાગ. આશ ફળી મેરી આશ ફળી, આશ ફળ પધાર્યાં વીર, આગળ ગાતમસ્વામી વજીર. ૧ મેરી સજમ લેતાં વાધી ભીર, હવે પમિસું જળનિધિતીર. વ્રત લેવાને જિનવર હાથ, એક ઘેબરને ખુરા સાય. ૩ મે મનમે લૂકક્ષિતે જગનાથ, ઘાલીસુ મુક્તિરમીને બાથ. પ્રભુસે હથ લે સજમભાર, ખપ કરી પાળીસુ નિરતિચાર. કરસ્યું અપ્રતિબંધ વિહાર, લેસ્સું નિરદુષણુ આહાર. પેહેરસ્યુ' સીલ સુદૃઢ સન્નાહ, કૈભજીસ્યું મયણતણે ભડવાહ. તેજ સરિખે! સાથી ગજગાહ, તે મુજને સ્થાની પહ. વિહેલા હુવે। મત લાવા વાર, આપણુ એ થાસ્યું અણગાર. અનુમતિ લેવાન આર, તેણે પૂછેવા પરિવાર. ૧૦ મેટ
ટેક.
૨
મે
૯ મે
૨

3
G
૪ મે
૫ મે॰
મે
૧-૫ધા, ૨૪ મા જિન, મહાવીરસ્વામી. ૨-તિ:અતિચાર, દુષણુવિતાનુ ૩-તેાડીશુ, ભાંગીશું ૪-તાહા સરખા !
૬
૭ મે
૮ મેર

Page #141

શાલીભદ્ર.
ધને આવી નિજ આવાસ, સામગ્રી સંજી મન ઉલ્લાસ. ૧૧ મેમૂલથકી માડણ ભવપાસ, પહુત વીરજિનેસર પાસ. ૧૨ મે૦ દુહા. વચન ન લોયું તાહરૂં, મેં કીધે અભ્યાસ;
હવે અનુમતિ દે માતજી, સહી તરસું ઘાવાસ. ૧ જે દિન જાયે વત ૧ખે, પડે ન લેખે તેહ હું પરદેશી થઈ રહયો, હવે સ્યુ કરે સનેહ! ૨ આજૂણ દીસે તિસે, કહે તિસીપરે વાત તૃણ જિમ માયા પરિહરી, છેડી ચલેસી માત. ૩ મરતાં ને જાતાં છતાં, રાખી ન શકે. કોઈ;
પણ જે ભાસ ન કાઢીયેં, તે મન ડી હેઈ. ૪ ઢાળ, સમયમેં ગોયમ મ કરે પ્રમાદ, એહની ઢાળ
ધીરજ જીવ ધરે નહીંછ, ઉલટયો વિરહ અથાહ? છાતી લાગી ફાટવાળ, નયણે નીરપ્રવાહરે. ૧ જાયા છે તે વિણ ઘડીરે માસ.. માસ વરસ કિમ પલસેંજી, જુઓ હિમેં વિમાસરે. ૨ જાય! કુણ કહેશે મુજ માયડીજી, ઘડીય ઘડી છે, કહેશું કેહને નાનડે? સબળ વિમાસણ એહરે. ૩ જાવ હરખે ન દીધો હાલરે જી, વદ્દા ન પાડી પાય; તે વાંઝણી હુઈ છુટયૅજી, કિણ ગાને ગણાયરે. ૪ જા ગહ પૂરિત ગણતી નહીંછ, હું કિણહીને માન સીહણ લાખણે જણેજી, એક લાખ સમાનરે. ૫ જા. ધીરપ દેતી જીવનેંજી, તુજને દેખીશ ધીર જિમતિમ વિસા હજી, મેં નણંદલો વીરરે. ૬ જા ૧-વ્રત વગર. ૨-મનમાં પડેલી જે છાપ-અસર જે બહાર ન કાઢીએ મનમાં ડી–ડી થાય અથવા છાતી ભરાઈ આવી મુંઝવણ થાય. ૩ અથાગ, માપ વિનાનો. ૪-હારાવિના. ૫-જશે ૬- તને જોઈને તારા પિતાને જેમ તેમ વિસર્યો હતો.
સા

Page #142

(ધનાવૃત્તાંત.)
આંસ લુહણ તું માહરેજી, કાલેજાની કોર, તું વછે આંધા લાકડીઓ, કિમ હોય કઠિન કઠેરરે. ૭ જાવ જે બાળા પણ સાંભરેજી, શીયાલાની રાત; તે જામિણીને છોડવાજી, સહી ન કાઢે વાતરે. ૮ જાવ બુઢાપણ સુખણી હશુંછ, હુંતિ મહાટી આશ; ઘર સૂને કરી જાય છે, માતા મૂકી નિરાશરે. ૯ જા. દીશે આજ દયામણજી, એ તારો પરિવાર સેવકને સ્વામી ખેંજી, અવર કવણુ આધારરે. ૧૦ જા મેહાલ કવણુ રખવાલસેજી, કવણ કરેસી સાર; એકણું જાયા બાહરજી, સૂનો સહુ સંસારરે. ૧૧ જાવ વચ્છ તું ભજનને સમેજી, હીયડે બેશીશ આય; જે માતા કરી લેખોજી, તે તું છોડી મ જયરે. ૧૨ જાન્યુ સાલતણીપરે સાલસેજી, એ મુજ આહિ ઠાણ; પ્રણ હુસે હવે પ્રાહુણાજી, ભાવે જાણ મ જાણરે. ૧૩ જા. સુતવિરહે દુ:ખ માતને છે, કહી ન શકે કવિરાજ
જાણે પુત્રવિયોગિણીજી, ઈમ જપે જીનરાજરે. ૧૪ જ દુહા. સાસુજી થાકી કહી, હવે આપણુની વાર;
કહેવો છે આપણુ વસ, કરવો છે પિઉ સાર. કહે ઉવરસ્ય છયું, જાણું છે નિરધાર; પણ ઇણ અવસર નારીને, કહેવાનો વ્યવહાર. નેહ ગેહેલી માનની, મૂકી કુલ–આચાર; તે મ્યું છે જે નવિ કહે, 'વિછડવાની વાર. કવિજન જનમુખ સાંભળી, જોડે વયણ બેચાર;
પણ એ જે માહે વહે, જાણે તેહિજ સાર. ૧-જુદાં પડવાની, વિયાગ થવાની “ જુઓ મચ્છ જળથી વિછરતાં તજે પ્રાણ ધન્ય તેહને” દયારામ,

Page #143

૮
શાલીભદ્ર.
ઢાળ ભાવનની કતડગ, એ દેશી.
ના
૩ ની
ના
ના
પાલવ ઝાલી ઇસ્યું કહેરે, લાક ચિહ્રી સાખ; જાણે છેારૂ છે માય બાપનારે, છેડા અવગુણુ દાખ. ૧ નાહલીયે વિલ્હી એલંભા દીયેરે, ભામની ભર ભર આંખ; નેહલીયે' ગેહેલી શંક ન કા રહેરે, કહે માથા વડ નાંખ. ૨ દૂર ન કરતા નાહ નજરથીરે, તું અમને ખિણુ માત; આજ ચલે છે ઊભી મૂકાતરે, ચૂકે છે. ઈષ્ણ વાત. શીખ કરે વાટે મિલિ, વિડવાની વાર: તે અમસ્તુ શીખ ન કા કરીરે અનિવí જેમ વિચાર. ૪ તે છાના રાખ્યા હુતારે, પણ જાણ્યા લખણ તે; મુહ ઉપરલી કર તું સહુરે, પણ નિવે ધર તેહ પ આપસ્વારથ ચિંતવીરે, છેડી ચલ્યે! નિરધાર; દૈવ ન દીધા એક કણ કડારે, જે હુય અમ આધાર. આશાલધાં માણસાંરે, ખાધા વસ વિહાય; આશ કીસી જમવારે ગાલિત્યારે, તે દ્ય કંત બતાય. હિલેા સંગ ન છેડારે, હવે દીલ્હી ન સહાય; તે ડેાસીઇ જિમ મેરૂ ચઢાવિનેરે, ધરિ નાંખી પ્રસકાય. જીવદયા મનમાંહી વસીરે, તિણે યે સજમભાર; આ ! રડતી છેડા, ગેરડીરે, એ તુજ કવણુ વિચાર. ૯ પુરૂષ કઠેર હૃદય હાએરે, લેા કહે તે ન્યાય; તિલભર તુ છીજે ભીજે નહી રે, લાખ લેાક કહી જાય. શીખ કરે વાતે મિલ્યાં રે, વીડવાની વાર; તે અમસુ શીખ ન કરીરે,પ એ તુજ કત વિચાર. ૧૧ ના
છ
ના
૧૦ ના૦

૬

'
ના
ના
૧-અનિવાર્ય. ૨ લઋણ, લક્ષણુ, “ગાય ન જાણું ખાય ન જાણું ન જાણું લગ્ઝણું છદા” આનંદંધનજી. ૭-ખમાય, ફાવે. ૪-અહિ મૂલ પ્રતિમાં “સી” છે. દોષીને... અર્થ દોષીત થાય છે, પુ-આંહિ ભુલમાં “ધારેરે” છે.
ના

Page #144

(ધનાવૃત્તાંત.)
ઘડે નવા ભાંજે યારે, રતને લાવે ખેાડ;
ઉપર કાય;
દોષી ધ્રુવ ન દેખી શકે ઇસીરે, એ આપણની જોડ. ૧૨ ના૦ વીજ પડા જોસીતણે રે, પતડા જોડાવે જોતાં પાંત રે, લેાભે ચિત્ત લગાય. આપરીરે, અવર ન દીજે દેશ

ઘાટકમા
પણ પડતા આલંબન લીએ સહુરે, કરે અવરસ્યું` રા? ૧૪ ના॰ વાણી શ્રીજિનરાજનીરે, વસી યારે ચિત્ત;
તેતે ભાળાવ્યા ભૂલે નહી રે, રાખે અવિહડ પ્રીત્ત ! ૧૫ ના• દુહા. ભામિની વિવિધવચન સુણી, ડેક્ષ્ા નહીં લગાર; કનકાચળ ડેલે નહીં, જો વાજે પવન હાર. એક મને સપેખીને, દીધી અનુમતિ માત; સદા નિહારા નિબળને, તે સબળારી લાત. જેમ જમાલી સંચરે, વ્રત લેવાની ખતિ; તિરૂપરે રિદ્વિ વિસ્તારીને, શાલિભ્રમર પણ જતિ. શાલિભદ્ર ધન્નાભણી, આપણુપે જિનરાજ; પસય હાથે વ્રત દેઈ કહે, સારા આતમકાજ, ચંતામ સુભદ્રા પણ ગ્રહે, પંચમહાવ્રત ધાર; ધરમ કરમ હિલ મિલિ કરે, તે વિરલા સંસાર. રાગ સારડી, હુસ લઈરી ઢાળ,
ભાસેરે, ૧
કર જોડી આગળ રહી, લેઈ પરિજન પાંસેરે; દુ:ખભર છાતી ફાટતી, ભદ્રા એણીપરે મેં વચ્છ થાપણની પેરે,' આપ્યા છે તુમ સારૂ રે; કિંડ જતન કરી રાખો, મત ધાલેા વીસારૂ રે. ૨ તુંકારે। દીધા નહીં, સહુકા કરતા જીજીરે; ૧-વીજળી. ૨-જેવાં. ૩-વારી ન શકાય તેવી. ૪-પર્વતનું નામ. ૫--સ્ત્ર, પેાતે. ૬--તેવારે. ૭ સાધવીપણું,
૩ર૦

૩૯
૧૩ ના
૧
..
૩
と
પ
ફર્°

Page #145

૪.
શાલીભદ્ર.
ક૨૦
પાળે રે;
ટાળેરે,
તેણે કારણુ જગજીવને, હટક મ દેજો ખીજીરે, ૩ કર૦ તપ કરતા એ નાનહેા, મુજ પીહર ઉનાળે આતાપના, નિરતી કરવા મે' કલેજે માહા, દીધા છે તુમ જિમ જાણા તિમ રાખજો, કહેવાના આચારૂ. ૫ સીખક શીસ પરે છે, કરતાં હુવે અવહેલારે; પણ માવિત સદા કહે, વીડવાની વેળારે. તુ વ્રત લે છે પાલતાં, પણ સાચે મન નાહના મેટા વ્રતતણા, દૂષણ સલાં પૂત પદ્માતા' સ્યુ થયું, સજમ લીધા જે તપ કરી કાયા કસે, કળા તેહીજ નીસિભરપ તીજી પેરિસી, સૂતા તૃણુ સંથારે રે; સેજ સુકેામળ જે તજી, તે તું મત સ ંભારેરે. ચોથા વ્રત રખવાળ, વાડ મ ભાંજ દેજેરે; ચાદસહસ અણુગારમેં, શાભા અધિક તુ લેજેરે. ૧૦ કર૦ પરઘર ાતાં ગેાચરી, મત અભિમાન ધરેજેરે; આપમરામત રહે, ગુરૂની શીખ ચલેજેરે. ૧૧ કર વચ્છ કાચલીયે જીમતે, મનમે સૂગ મ આણેરે; મત તું આછો ઉતરે, સાધુતણે સહિનાશેરે. ૧૨ ક૨૦ સિપણે વ્રત આદરી, સિપણે આરાધેરે;
વારેજો રે; દેજોરે. ૪
સારે;
૧–હઠ, દૂરજા, વિગેરે ખીજાઇને ખેલવામાં આવતાં શબ્દો. ૨-તાપ, તડકા. ૩--આચાર. ૪-ભાગ્યશાલી. ૫-રાત્રિના. ૬-ચાદ હાર સાધુમાં,

૬
માટે રે;
ખાટે. ૮
છ

૩૦
કર૦
૩૨૦
ફર૦
૭-ગાચરી, જેમ ગાય થે' ઘેાડુ' સધળેથી ચરે છે તેમ થાડી ઘેાડી અધેથી ભિક્ષા લેવા માટે,
૮-આપમરદાઈમાં, આપણીજ પહેલવાનીમાં, અહંકારમાં,
૯–ઢાપાત્રમાં.
૩૨૦

Page #146

-
૪૧
(ધન્નાવૃત્તાંત.) સે બેલે એક બેલ છે, આપ-સવારથ સાધેરે. ૧૩ કર૦ ઈમ શીખામણ દેઈ કરી, ફરિ પાછી ઘરે આવે;
એક ઘડી પણ માતને, વરસી સે ઈમ જાવેરે. ૧૪ કર૦ દુહા પર–ઉપગારી પરમગુરૂ, સાધુતણે પરિવાર;
સંજમ સમર્પિ શાલિને, કરે અનેથિ વિહાર શાલિ સાધુ ચિંતવે, ધન્ય દીહ મુજ આજ; નિરદુષણ વ્રત પાલિને, સર્યું આતમકાજ. શ્રીજિનવર સાથે કરે, અપ્રતિબંધ વિહાર ગ્રહણું ને આવના, શીખે શિક્ષા સાર. તપજપ કરી કાયા કસે, અરસવિરસ આહાર સુમતિ ગુપતિનિતુ સાચવે, ચરણકરણ આધાર. ગામાગર પુર વિહરતા, રાજગૃહ ઉદ્યાના ભવસાયર તારણ તરી, સમેસર્યા વધમાન. પુત્ર રતન આગમ સુણી, હરખી ભદ્રામાત;
દીધી લાખ વધામણી, કહી જેણે એ વાત. રાગ મહાર, ઢાળ જેસીડાની. બબે મુનિવર વિરહણ પાંગજી, લેઈ વીર કહે આદેશરે; એ તનુ દરજય ભાડે વિણું દીયેરે, નખસે પગભર પણ સંદેસરે. ૧ બે માસખમણુને તુજને પારણેરે, વચ્છ! થાશે માયડિને હાથરે; એણીપેરે ચદસહસ અણગારમેંરે, શ્રીમુખ ભાંખેશ્રીજિનનાથરે ૨ બેતપ જપ ખપ કરી કાયા શોસવીરે, તેમ વલી અસવિરસ આહારરે; ઘર આવ્યા પણ કિણહી ન ઓળખ્યારે, એ કુણ છે બેબે અણગારે? ૩ બેડ જિનવર આગમ સામeણું સજેરે, ભનન્દનવન્દન કાજ
૧-બીજે સ્થળે. ૨-સમિતિ-moderation. ઈર્યા, ભાષા, એષણ, આદાનનિક્ષેપ, અને પરિઝાપનિકા મલી પાંચ પ્રકારની સુમતિ, અને મન, વચન તથા કાયા એ ત્રણ પ્રકારની ગુપ્તિ. એ આઠે અષ્ટપ્રવચનમાતા કહેવાય છે.
૩-વહેરવા, ભિક્ષા માટે નિકળ્યા. ૪-સામગ્રી,

Page #147

૪૨.
શાલીભદ્ર.
ખે
ખે॰
૩
મે
કિણુ કારણભિક્ષુક ઉભા તુમેરે? ભિક્ષાના અવસર નહીં આજરે, ૪ સાચ વચન કરવા જિનરાજારે, પીરિ આવ્યાવળી બીજીવારરે; તાપણુ પેસણુ ન દીયા પેાલીયે રે, રોકી રાખ્યાં ધરને બારરે, પ એ॰ ઋણુ ધર પેસણુ પણ નવ કા દીયે રે, તેસ્યુ` વેહરણના વેસાસરે; અણુ આવકાર ન આવતાંરે, તિણુ ધર શી ભાજનની આશરે? ૬ વચન અલીક ન થાયે વીનારે, પેસણુ પણ ન લહ્યાં ઘર”માઝિરે; એસ્સુ ઉખાણા સાચા થયા રે ! એક મારી મા તે વલી વિઝરે ! ૭ તિણે કુળ સાધુ ન પેસે પાંતરેરે, જણે કુળ જાતાં હુવે અપ્રીતિરે; એમ વિમાસીને પાછા વધ્યાંરે, એહીજ સુવિહિત મુનિની રીતિરે. ૮ મે૦ હુંતા માસખમણના પારણારે, પણ મન ન ડાલાવ્યા. લગારરે; અધિકરા તપ અણુલાધે હુરે, લાધે દેહીને આધારરે. ૯૦ વળતાં મારગ મહિયારી મલીજી, માથાઉપર ગારસ માટરે; થંભાણી પગભર ન શકે ખીસીજી, દેખી શાલિકુમારનો ઘાટરે ૧૦૦ લેાચન વિકરયાં તન મન ઉલસ્યાં, રામાંચિત્ત થઈ દેરે; ઝરવા લાગ્યા . ખીર પર્યેાધરેરે, જાગ્યા પૂરવભવના તેહરે. ૧૧ એ વિહરાવે ગેારસ ભાવે ચડીરે, વેહરીને ચિતે સુવિનીતરે; કનકાચળ પણ ચાલે ચાલબ્યારે, ન ચઢે વીર્વચન સુવિદિતરે. ધર મે૦ જગદ્ગુરૂ ભાખે સંશય ટાળવારે, એ પણ પૂવભવની માતરે; વિહરણ જાતાં આજ કહી હતીરે, મે પણ તુમને નિરતિ વાતરે. ૧૩ એ૦ સંગમને ભવતિ માંડીનેરે, સકલી વાત કહી જિનરાજરે; સહુકા મન અચરજ ઉપનારે, ઐ!એ! કરમતા એ કાજ રે. ૧૪ એ૦ શ્રીજિનવર મુખ સાંભળી, પૂરવભવિરતંત; શાલિ વિચારે કરમગતિ, એણીપરે સાધુ મહુન્ત.
દુહા.
૧
૧-દરવાને. ૨ ભિક્ષાનેા વિશ્વાસ શુ! ૩-૦ૢુ. ૪-મર્યાદા, ધરમાં જવા દેવાની મર્યાદા પણ કાઈ જાળવતું નથી. ૫-શાલિદ્રના પૂર્વ જન્મની જે ધન્ના નામની માતા હતી, તે મલી. અને શાલીને શ્વેતાં તેના સ્તનમાંથી દૂધ સરવા લાગ્યું. ૬આપે, છ-સ’ગમના ભવથી,

Page #148

(ધનાવૃત્તાંત.)
૩
વાછરૂઆં ચરાવતે, હું પાછળ દશવીશ! છPભવ કિરિયાણે કિઓ, શ્રેણિક મગધાધીશ. પાછળ મનસા ખીરની, પૂરી હુંતી ની; નિરમાયલ થાતો કનક, ઈણભવ સઘળે દીઠ. ભવ પહિલો કઈ પહિર, માગી પરની ખેલ
ઇeભવ વહુએ પગ લૂહી, નાંખ્યા કંબલ સેલ! ઢાળ ઐપિની. કીધે માસખમણનો પારણો, તનુ આધાર જાણી આપણો આગળ કરી શ્રીગૌતમસ્વામિ, તે પુછે પ્રભુ અવસર પામિ. ૧ જીણુ કારણ ભાડે દીજતે, હવે તે લાભ નથી દીસતો, પાસનાદિક ચઉહિ આહાર, તેહતણે કરો પરિહાર. ૨ પ્રભુ ભાખે થાએ સુખ જેમ, દેવાણુપય કરે તેમ; ૧-પૂર્વમાં. જુઓ પાનું ૩.
૨-શરીરનો. શરીર વડે જ કાર્ય બની શક્તાં હોવાથી શરીરને ટકાવી રાખવાના આધારભૂત જે ખોરાક, તે એક માસના ઉપવાસ પછી લીધો.
૩-મહાવીરના મુખ્ય ગણપતિ–ગણધર.
૪-જે શરીર ટકાવવાના કારણથી ખોરાકરૂપી ભાડું આપવામાં આ તું હતું. તેનાથી હવે વધારે લાભ જણાતો નથી. અથવા હવે પ્રયોજન નથી.
પ-અનાદિક ચારે પ્રકારના આહારને પરિત્યાગ કરવો. આ વિચાર શાલિને થવાથી તમારવામીને આગળ કરી ચારે આહાર છાડવાની આજ્ઞા મહાવીર પાસે લેવાની શાલિએ પેરવી કરી. ચાર આહાર આ મુજબ છે “અનાજ, કઠોળ, દૂધ, અને મીઠાઇ વિગેરે ૧; પણ કાંજી, જવ અને ચોખાનું ધાવણ, અને જળ વિગેરે પ્રવાહી ૨ હામં ધાણી ચણા વિગેરે શેકેલું અનાજ, તથા ફળ ફળાદિ ૩ સામે સૂઠ, જીરું, અજમે, સુપારી, ચૂર્ણ વિગેરે તંબળાદિ,
૬-દેવાનું પ્રિય, દેવને પણ પ્રિય.

Page #149

શાલીભદ્ર. તહત્તિ કરી બે બે ચાલ્યા ગાવતમસ્વામિ સખાઈ મિલ્યા. ૩ મન, વચન, કાયાયે કરી, જે દૂષણ સંજમ આસરી, લાગ્યા હુંતા તે સંભાર, આળાવે નિંદે તેણિવાર. ૪ ચોરાસી લાખ જેની ખમાવ, સવિહુલું કરે મૈત્રિભાવ મન શુધ્ધ ણમી સયળજિનેશ, ધર્માચારજ વીર વિશેપ. ૫ અણસણ લે પાદપનીપરે, ઈઠ કંત કાયા પરિહરે; ચાર ચતુર સરણે ઉશ્ચરે, આપણુપે આપ ઉદ્ધરે. ૬ હવે ધરતી મન અધિક જગીશ, આગળ કરી વહુઅર બત્રીશ; ભદ્રા રિદ્ધિતણે વિસ્તાર, સમોસરણ પહુતી તિણિવાર. ૭ દે પરદ ણા વીરજીગુંદ, વન્યા અવર મુનીસરવૃન્દ; નયણે ન દેખે શાલિમહંત, કરજેડી પૂછે ભગવંત. ૮
૧-મિત્ર, ધર્મ સાધવામાં સહાયભૂત થનાર. ૨-સમાવે, માફી માગે. - ૩૭ લાખ- પૃથિવીની, ૭ લાખ પાણીની, ૭ લાખ અગ્નિની, ૭ લાખ વાયુની, ૧૦ લાખ એક શરીરમાં એકજ જીવવાળી વનસ્પતિની, ૧૪ લાખ એક શરીરમાં ઘણું જીવોવાળી વનસ્પતિની, ૨ લાખ બે ઈન્દ્રિયવાળી, ૨ લાખ ત્રણ ઇન્દ્રિયની, ૨ લાખ ચાર ઇનિદ્રયની, ૪ લાખ દેવલોકની, ૪ લાખ નારકીની, ૪ લાખ પાંચ દ્રિવાળી તિચોન, અને ૧૪ લાખ જાતની મનુષ્યની મી ૮૪ લાખ જાતની યોનાવાલા અવની ક્ષમા માગી મૈત્રીભાવ કર્યો. “જીવ ખમા સલજે, યોનિ ચોરાસી લાખ ૫૦ ૨૦
૪ ૫ ૬પ, ઝાડની પડે. શરીર અને ઇન્દ્રિયો હલાવ્યા વિના, તથા અન્નોદક લીધા વિના એકજ સ્થળે પરમાત્માના ધ્યાનમાં લીન થઈ રહે, વાના નિયમને અણસણ કહે છે સાદે અર્થ, ઈદગીપર્યત ભૂખ્યા રહેવું તે બન+રાન “હવે અવસર જણી, કરીયે સંલેષણ સાર, અણુસણ આહરિયે પચખી ચારે આહાર” પૂ. ચાઇ
૫-રાજા, માલિક, ધણી, પશે, અને ઘર વિગેરેનું શરણ છેડીને માત્ર અરિહન્ત, સિદ્ધ, આચાર્ય, અને ઉપાધ્યાયના જ શરણનું ચિંતન, “ચાર શરણું નિતુ અનુસરે નિંદે દુરિત આચાર” ૫. ચા.

Page #150

૪૫
(ધનવૃત્તાંત.) ચઢી વઈભારશિખર મુનિરાય, આદરિ અણસણ છેડી કાય; પ્રભુમુખવાચન સાંભળી, ભદ્રામાતા ધરણી ઢળી. ૯ વિવિધ વિલાપ તીસિપરે કીયા, જેણે ફાટે વિરહાતુર ‘હિયા; સાથે વહુ લે ગિરિવર ચઢી, પિ સુત દેખી આરડી. ૧૦ સાથે શ્રેણિક અભયકુમાર, તે સમજાવે વારંવાર; ગણી તાસુ જનમ સક, જે ત્રત ધરી સાર્ધ પરમથ્થ. ૧૧ દુહા, પેખિ શિલાપટઉપરે, પિયો પુત્ર રતન્ન;
હિયડા જે તું ફાટતે, તે જાણત ધન ધન્ન. રે હિયડા તું અતિનિકુર, અવર ન તારી જોડિ; એવડે વિરહ વિહસતે, જતન કરે લખ કોડિ. હિયડા તું ઈણ અવસરે, જે હેવત શતખંડ; તો જાણુત હજાસૂઓ, બીજા સહુ પાખંડ. ૩ મુજ હિયડે ગિરિશિલ"થકી, કઠિન કિયો કિરતાર;
ઘણુ ઘાયે વિરહાંતણે નહીં લિગાર ! ૪ ઢાળ. રાગ કેદાર, મયણ રેહા ગીતની ઢાળ,
ઈતના દિન હું જાણુતીરેહાં, મિલસૅ વાર બે ચાર મેરે નંદના, હવે વમેળે દેહિલારેલાં, જીવનપ્રાણ-આધાર, મેરે નંદના, ૧ માયડી નયણ નિહાર, મેન્ટ બેલો બેલ બે ચાર; મે. અ લ્યાં ઈણવાર, મે થાયે કેમ કરાર. મે ૨
૧-રાજગૃહીમાં વૈભારગિરિ પર્વત છે. કે જેણી તલાટીમાં નિમલ્ય કુઈ’ આવેલી છે. જ્યાં શાલિભદ્રની સ્ત્રીઓ હમેશાં નવા અભૂષણે બદલી. બ્દના નાંખતી હતી વૈભારગિરિવર૩૫રે વીરજિનેશ્વર રાય” રિષભ.
૨-હઈ. ૩-રડવું. ગળામાંથી ખેંચીને બૂમ પાડી. ૪-પરમાર્થ. ૫-ગિરિના પત્થર કરતાં પણ સખત,

Page #151

શાલિભદ્ર, અણુ અવસરના બોલડાં રેહાં, જે બેલીસું દસ વીશ, મે; તે મુજ આલંબન હશે રેહાં, સંભારીનું નિસદીસ. મે૩ તપ કરતા મિણુત નથી રેહાં, કાયાને લવલેશ, મે; સેંગુ માણસ આવીને રેડાં, ઇમ કહેતાં સંદેશ. પણ હું સાચ ન માનતી રેહાં, છે તેહિજ દેહ. મે પંજરરૂપ નિહાળીને રેહાં, સાચ માન્યું હવે તેહ. મે. ૫ ભૂખ ખમી શકતો નહીં રેહાં, તીરસ ન હતો તેમ, મે; માસખમણ પાણ પણે રેહાં, તેં કીધા છે કેમ. મે સુરતરૂફળ આસ્વાદ રેહાં, અશ્વતણે આચાર, મે; તે કિમ કીધાં પારણું રેહાં, અરસવિરસ આહાર. મેવ છે હાથે ઉછેર્યો હતે રેહાં, લહેતી તાહરી ઢાલ, મે; કહેને મ્યું છાને હવે રેહાં, મા હુંતી મોસાળ! મે ૮ વ્રત લેતાં ઈડિ હુંતી રેહાં, તેં જામિણી નિરધાર, મે; હવણ વળી અણુબોલવે રેહાં, ખંતિઉપર દે ખાર. મેઆ ચલતે ઇણ ગામતરે રેહાં, લાંબ દે છે છેહ, મે; થાશે જન્માંતર હવે રેહાં, હમ તમ નવલ સનેડ. મે. પાછળ વિતક વિશે રેહાં, જાણે લો કિરતાર, મે; જીમ તિમ રતાં વિલશે રેહાં, એ સારી જમવાર. મે ૧૧ ઈણ ડુંગર ચઢયાતણી રેહાં, આજ પડે છે રસીમ, મે; હાડી લાવે પંખીયા રેહાં, તે ભાંજા મત નીમ. મે ઘર આવી પાછા વળ્યાં રેહાં, જંગમ સુરતરૂ જેમ, મે; એ દુઃખ વીસરશે નહીં રેહાં, હવે કહો કીજે કેમ મે૧૩ એકરસો ઘર આંગણે રેહાં સયં હથ પ્રતિલાભંતિ, મે; લીધે નરભવ આપણો રેહાં, તે હું સફળ ગિણુંતિ. મે૧૪ આજાણે અણબેલગે રેહાં, ભલો ન કહેશે કેય, મે;
૧-તૃષા. ૨-આજે, આજને દિને.

Page #152

ធំ តំ ធំ ធំ ធំ ធំ ធំ
ធំ
(ધન્નાવતાંત.) પહિડે પટ જે આપણે રેહાં તે કલ ઉથલ હેય. મે ૧૫ એ સાજણ મેળાવડે રેહાં, તે જાણે સહુ કુડ, મે; હવે લાલચ કીજે કીસી રેહાં, આપ મૂઆ જગ બૂડ. મે. ૧૬ તે વિરહી જન જાણશે રેહા, વિતક દુઃખની વાત, નેહે ભેદાણી હશે રેહાં, જેહની સાતે ધાત. મે ૧૭ આશાં ધાં માણસાં રેહાં, જમવારે પણ જાય, મે; દેવે નિરાસ કિયાં પીછે રેહાં, પાપી મરણ ન થાયી મે ૧૮ હું પાપિણી, સરજી અછું રેહાં, દુઃખ હેવાને કાજ, મે; દુઃખિયાને ઉતાવળાં રેહાં, મરણ ન દીયે મહારાજ. મે ૧૯ મીઠા બેલ ન બોલતો રેહાં, મત કર તિહાં સીખ, મે;
નયણ નિહાળો નાનડા રેહાં, જિમ પાછી ઘો વીખ. મે, ૨૦ દુહા માતા વિવિધવચન કહ્યાં, ધરતી નિવડ સનેહ,
પણ સમતારસ ઝીલતાં, મનમેં નાણ્યાં તેહ. ૧ ભામિણી બત્રીસ મિલિ, કરતાં કોડિ વિલાપ
પણ ના મન ટુંકડે, તસુ વિરહાનળ તાપ. ઢાલ, રાગધનાશ્રી.
ઈણ અવસર શ્રેણિક પરચા, ભદ્રા ફીરિઘર આવે; પડિલાભી ન શકી પ્રસ્તાવે, તાણે ગાદી પછતાવેજ. ૧. શાલિભદ્ર ધનને ઋષિરાયા, તાસ નમું નિત્ય પાયા; જે જપ તપ કરી કસી કાયા, સૂધા સાધુ કહાયાજી. ૨ શા નાના મોટા દૂષણ ટાળી. કળિયળ પંક પખાલીજી; ચરમ સમય જિનવર સંભાળી, સૂધો અણસણુ પાળીજી. ૩ શાક બાર વરસ સંજમ આરાધિ, આપ સવારથ સાધીજી;
(ભવિષ્ય વૃત્તાંત), સુરગતિ કરમ નિકાચિત બાંધી, સરવારથરિદ્ધિ લાધીજી. ૪ શાહ ૧-છેલ્લા વખતે. ૨-ઉત્કૃષ્ટ પુણ્યકર્મ. ૩-દેવલેકે સરવારથસિદ્ધવિમાનમાં પેદા થયા.

Page #153

શાલીભદ્ર. સુર સારે સુરભવણ વિચાલે, પણ નવિ નાથ નિહાળે છે; પિતાને બે સંભાળે, હરખિત હુઓ તિણ કાળજી. ૫ શા સરવાર સિદ્ધિ હુતિ ચવ, મુનિવર નરભવ લેશેજી;
મહાવિદેહે વ્રત આદરશે, અવિચળ શિવસુખ વરશેછે. ૬ શાહ પરત ખ દાનતણું ફળ જાણી, ભાવ અધિક મન આણજી; અઢળક દાન સમ પ્રાણી, એ શ્રીજિનવર વાણીજી. શાહ
(પ્રશસિત.) સાધુચરિત કહેવા મન તરસે, છણે એ ભાસ્યો પરસેંજી; (૧૬૭૮)ળહસું અઠહત્તર વરસેં, આસો વદિ
છઠ દિવસેંજી. ૮ શા. જિનસિંહસુરી શીસ અતિસારે, ભવિયણને ઉપગારેંજી; શ્રીજિનરાજવચન અનુસાર, ચરિત કા સુવિચારેજી. ૯ શાહ ઈણિપરિ સાધુત ગુણ ગાવે, જે ભવિયણ મન ભાવેજી
x
x ૧૦ શાળ એ સંબંધ ભવિક જે ભણશે, એકમના સાંભળશે. દુઃખ દેહગ તે દૂર ગમચેં, મનવછિતફળ લહિસ્યજી. ૧૧ શાહ
इति शालिभद्रमहामुनिचरित्र संपूर्ण.
-દેહત્યાગ કરીને.
ર-મહાવિદેહ નામનું એક ક્ષેત્ર છે ત્યાં, દેવપણુથી દેહત્યાગ કરી મનુખ્યપણામાં જન્મ પામશે અને ત્યાં મુનિ પણું અંગીકાર કરી; દેહ છોડી, અપુનર્ભવ પ્રાપ્ત કરશે.

Page #154

મુનિશ્રીગ’ગવિજયપણીત.——
કુસુમશ્રી રાસ.
ૐ શ્રીવરદાય નમ: (મગલાચરણ.) કહા.
પુરીસાદાણી પાસજી, ત્રેવીસમેા જિનચન્દ; સુખ સપત્તિ જિણ નામથી, પામે પરમાનન્દ. વળી ગણધર-આદે નમું, ઐાદસે બાવન્ન; સમરતા પાતિક મિટે, જપીએ સાચે મન્ન. વીણા પુસ્તકધારિણી, સાહિણી સુવિલાસ; પ્રણમુ ભાવે સારદા, આપે વચન–વિલાસ. તીર્થંકર ગણધર સારદા, વળી પ્રણમ્ ગુરૂરાય; શ્રીલાવણ્યવિજય ઉવઝાય નિત, નમતાં પાતિક જાય. તસ ૪શીસ ચરણુ સરેારૂહ, મધુકર પરે મનેહાર; શ્રીનિત્યવિજયકવિરાયને, જિસે નામ ઉદાર. તેહતા સુપસાયથી, રચિતું રાસ ઉદાર; સીયળ સખળ ગુણુ વર્ણવું, સાંભળેા થઇ ઉજમાળ. સીયળે શિવસુખ પામીએ, સીયળે નવહ નિધાન; સીયળે' સુર સેવા કરે, સીયળે લહીયે માન. સીયળતણા મહિમા ધણા, કહેતાં નાવે પાર; કુસુમશ્રી રાણીતણેા, કહિશું ચરિત્ર ઉદાર.

..

૩
૪
૧-પાનાથ. ૨-આદિશ્વરભગવાનથી લેઇને મહાવીરસ્વામીસુધીના. ૩-૬પાધ્યાય, ૪-શિષ્ય. પૃ-કમળ,
८

Page #155

કુસુમશ્રી, એહ ચરિત્ર સુણતાં થકા, મિટે પાપ અર; એ સુણતાં જે ઊંધસે, તે માણસરૂપે હેર,
૯
(કથારભ)
ઢાળ-ચોપાઈ દેશી. જંબુદ્વીપ ભરત જાણીયે, અંગદેસ તિહાં વખાણુર્વે; રતનપુરી નામે તિહાં પુરી, જાણે અમરપુરી અવતરી. ૧ રાજ કરે તિહાં રાજ ભલે, રણધવળ નામે ગુણની; રાણી રતનવતી તસ ઇસી, રૂપે જેણે જીતી ઉર્વસી. ૨ મતિસાગર મંત્રી તસ વળી, રાજકાજ છે નિર્મળી; ઇન્દતણી પરે પાળે રાજ, સકળ લોકના સારે કાજ. ૩ અંગજરાય તણું છે ઘણાં, રૂપવંત અતિ સેહામણું પણ ઉપર એક નહીં સુતા, તેણે કારણ રાણી દુઃખીતા. ૪ જે જે જાણ કહે તિમ કરે, પણ નહીં તેથી કેાઈ સરે; પ છે કરે સુકૃત અભ્યાસ, જેહથી લઇએ સુરવર વાસ. ૫ તેહ નિમિતર સુતી સુન્દરી, સુપન એક દેખે સુન્દરી; પંચવરણ દેખે પલે સેભતી, દેવતણી માલા દીપતી. ૬ સુપન દેખી જાગી સા સતી, પતિ પાસે આવે હરખતી સ્વતણું ફળ પૂછે હસી, તવ ભૂપતિ ભાખે ઉલ્લસી. ૭ સુંદરી સ્વતણે અનુસાર, બેટી એક ઘૂસે વરનાર; ઈમણી સુણી રાણી ગહગહી, નિજ મન્દિર આવે વળી વહી. ૮ ધર્મ કર્મ કરતાં અનુક્રમે, માસ નવ હૂવા પૂરા નિમે; સુભ મુહરતિ જનમી બાળિકા, જાણે પુષ્યતણિ પાળિકા. ૯ કરે મહોત્સવ બહુ ભૂપતી, લાવે ભેટ ભલી ધનપતિ; ૧- જમ્બુદ્વીપમાં. ૨-ભરતક્ષેત્ર. ૩-તેને રાજાને. ૪-પાછલી રાત. પ-પુષ્પવડે. ૬-રનવતી. છ-થશે, ૮-એ પ્રમાણે,

Page #156

૫૧
(કથા.) દિવસ બાર હુઆ જેતલે, થાણું નામ ભલું તેતલે. ૧૦ સુપન અનુસારે દીધું નામ, કસમશ્રી ગુણકરો ઠામ; ગિરિકંદરી વાધે જિમ જલતી, તેમ વાધે કુસુમથી સતી. ૧૧ અનુક્રમે પંચ વરસની પહલી, ભણવા બુદ્ધિ ભલી સંભવી; નિશાળે મૂકે ભૂપતિ, શાસ્ત્ર ભણાવે દ્વિજ વરમતિ. ૧૨ થડે દિન સિખી સવિ કળા, જાણે સયળ શાસ્ત્રના આમળા; જાણે કવિત નવા કેળવી, જાણે વર્ણ સુપરે મેળવી. ૧૩ જાણે ન્યાયગ્રન્થ સવિ ભણી, જાણે ગણિતગ્રન્થ આ ! ભણી; જાણે શબ્દતણો ઉપચાર, જાણે તિષશાસ્ત્રવિચારે. ૧૪ જાણે વૈદકશાસ્ત્ર નિદાન, જાણે નટ સંગીતાદિતાન; સામુદ્રિક લક્ષણ સવિ લહે, શકુનભેદ પૃછા સવિ કહે. ૧૫ જાણે તેલ સુગન્ધા કરી, જાણે અશ્વપરીક્ષા પરિ જાણે વસ કરવાના મંત્ર, જાણે અશ્મિબન્ધનના તંત્ર. ૧૬ જાણે શાયણિ ડાયણિ દમ, જાણે ભૂત પ્રેત નિગમી; જાણે નરલક્ષણ બત્રીસ, જાણે દંડાયુધ છત્રીસ. ૧૭ સકળ કળા સિખી તેણિ મુદા, જગ બીજી જાણે સારદા ! દેખી હરષ ધરે ભૂપાલ, ગંગવિજે પણ પહેલી ઢાલ. ૧૮=૭
દુહા, રાજા મન હર્ષ કરી દીધું દ્વિજને દાન; પ્રસન્ન થઈ ઘેર આવી, તે અધ્યાપક ગુણખાણ. ૧ કુસુમશ્રી ભવના, થઈ તે બુદ્ધિ-નિવાસ; સોળ શૃંગાર પહેરાવીને, માએ મોકલી રાય પાસ. ૨ સભા મળે આવી હર્ષચ્યું, તે કુમરી ગુણવંત; વિવરી બેલે બેલડા, સાંભળી સભા હરખંત. ૩ ૧-પારે. ૨-ત્યારે. ૩-ગિરિગુફામાં. –વેલડી. ૫-થઈ. ૬-સકલશાસ્ત્રકળા. ગંગવિયે પહેલી ઢાલ પભણી-કહી,

Page #157

કુસુમશ્રી. તાત ચરણ પ્રણમી કરી, નિવાસી ખેલામાંહિ; સા દેખી મન ચિંતવે, જોઈએ(જે)વર ગ ઉચ્છાહિ. ૪ કુસુમશી ઘરે મોકલી, બોલે નરપતિ તામ; મતિસાગર મંત્રી સુણે, જુઓ વર અભિરામ. ૫
બેચર નરપતિ નંદન, પતણો ભંડાર; કુસુમથી સરખો સહી, જોઈએ વર અભિરામ. ૬=૩
હાલ, ગઢડામેં ઝુલે સહિયાં હાથની, એ દેશી, સચિવ ભાખે હે સુણો ભૂપતી, કનકશાલ નગર સુકામ;
રાજન રાહ, અવધારો એક વિનતી. આંકણી. રાજ કરે તિહાં નરવર રાજી, ઉત્તમ અરિકેસરી ગુણ
ધામ, ર૦ ૧ પ્રીતિમતી રાણી ગુણે આગળી, બેલે તે મુખથી અમૃત વાણુંરા તસ અંગજ વીરસેન જાણીએ, શિરોમણ બુદ્ધિતનિધાન, રા. ૨ કુમારગ એ કુમરી વસી, જેમ રહિણી ઈન્દુશું સસનેહરા સદસરૂપે ગુણે પરવરી, જાગતી જોડી બની છે એહ, રા. ૩ મંત્રીવચન સુણી ભૂપતી, સાંભલી બોલે તસ ગુણરૂપ; રાત્ર વીરસેન કુમરણ્યું હ કરી, મેળો વેગે વિવાહ અનૂપ, રા. ૪ મંત્રીસર ચાલ્યો રાયે આદેશથી, સાથે હે લીધે બંદુ પરિવાર; રાત્ર અનુક્રમે કનકાળપુરે આવીયા, જઈ ભેટયો અરિકેસરી
શુભ વાર, રા૦ ૫ રાજાએ આદરમાન દીધે ઘણે, બેઠે અમાત્ય ધરી નેહ; રાત્ર કુંવર દીઠે અનુપમ સુન્દરૂ, જુગતિ જોડી મિલી છે એહ, રા. ૬ નૃપને સચિવે કહી વારતા, તેડાવો વહેલા અહિં કિંજયાત; રાત્રે તેડાવી વિપ્રને નૃપ એમ ભણે, જુઓ લગન રૂડું સુવિખ્યાત, રાઇ છે વાવ બોલે નૃપ તમે સાંભલો, દિવસ બારમાં લગ્ન વિચાર; રાવ વર્ષ બાર લગે નહીં કે તિર્યું, જેહવું લગ્ન હમણું છે સાર, રા. ૮
૧ બેઠી. ૨-વિદ્યાધર, આકાશે ચાલનાર. રૂ-વિ,

Page #158

(થા)
૫૩ સાંભલી નૃપ કહે મંત્રી પ્રતે, હવે કહે શું કિજે વિચાર? રાત્ર સચિવ કહે એ નવિ ચૂકયે, મુકે મુજ સાથે કુમાર, રા. ૯ માની વાત કુમર આગે કહી, ચાલ્ય મંત્રી સાથે ધરીય સનેહ; રાવ મંત્રી સંઘાતે કમર ચાલીયે, શકન ઉત્તમ લેઈ ત્યાંહ, રા. ૧૦ કુમર નિજપુરથી હવે સંચર્યો, લઈ સૈન્ય સબળ અપાર; રાત્ર અનુક્રમે રત્નપુરીને પરિસરે, આવી ડેરાં દીધાં સુવિચાર, રા૦ ૧૧ તતક્ષિણ જાણ કરાવ્યું રાયને, આવ્યો નૃપ મુકી પ્રમાદ, રા જવાદીઠઅરિકેસરી નન્દનેતવ મન પામ્યો અતિ આલ્હાદરા. ૧૨ પંચ શબ્દ વાજાં વાજતે, નગરમાં કરાવે પ્રવેશરા. નાટકનાચતે ભલિ ભાંતિશું, રાય મન હર્ષ ધરે સુવિશેષ, રા. ૧૩ ઢાલ બીજી એ પૂરી કહી, કુમર તેડાવણ કહ્યા અધિકાર; રાવ ગંગવિજય કહે સાંભલા, આગળ વાત અહેં રસાળ, રાજન મારા હ ! અવધારો એક વિનતી. ૧૪=૪૭.
રણુધવળ હરખે કરી, આપે વસવા વાસ; શુભલા શુભ મુહૂર, કુમારે કીધે વાસ. ૧ એક દિન છદ પૂરી કરી, બેઠે હર્ષ ઘરેવ; રાય રાણુ શુભ મંત્રી, પય પ્રણમે નિત મેવ. ખલક મૂલક મિલ્યા એકઠા, જેવા કુમર નરિન્દ;
ભાગી દીપે જિ, જિમ તારામે ચન્દ્ર. કે! સું! ગગનથી ઉતર્યો! સહસ્ત્રકિરણ દિનકાર; કે! સુરપતિ એ અવતર્યો, ઐ ઐરૂપ અંબાર. આપણા રાય સુતાતણી, પૂરણ પુન્યાઇ જાણ; કુમર સોભાગી પામી, વખત વડેય પ્રમાણ. ૫
કુસુમશ્રીએ સાંભળ્યું, કમર આગમણની વાત; 1-અરિકેસરીને પુત્ર, ૨-માણસ, ૩-અ. અહો ! ૪-રૂપનો ઢગલે,

Page #159

૫૪
કુસુમશ્રી. જેઉં જઈ કુમારને, કેહવો છે સુવિખ્યાત. ૬ કુમરી નિરખે કમરને, કુમર નિરખે નાર; જતાં નયણુ મેલાવડે, હુએજે તેણીવાર. નયણ મિલતે મન મિળ્યું, મનથી લાગે રંગ; રંગે રસ ઉપાયો, રસેકરી સિંચ્યા અંગ. અંગ સિચને સુખ ઘણું, જેમ રેમ અનંત; કે જાણે મન તેહનું ! કે જાણે ભગવન્ત ! ૯ કરસ્યુ કરપલ્લવી કરી, કુમારી દાખે ભેદ, કુમર સમજે ક્ષણિકમાં, મૂરખને દૂએ ખેદ. ૧૯=૫૭
ઢાળ, ઉહાલાની દેશીએ, લગન સમે જવ આવસે, સભા લોક બેઠારે જેસે; કર મુકાવયે મુજ આજ, શું લેશે કહે મહારાય ? ૧ નયન–પલ્લવી કુમારે કીધી, સુન્દરી સુણો તુમ હિતબુદ્ધ; માંગું તેહ તુમે જે કહે, સાર વસ્તુ સઘળી તમે "લો. ૨ સાંભળ પ્રાણનાથ મુજ વિનતી, વસ્તુ દાખવું જે તમને છતી; રત્ન ત્રણ જાણી માંગજે, અવર લેઉ ન ચિત્તા આણજે. ૩ કમળા મેલા અશ્વર, તાતે રાખે છે ઘણે યતન્ન; જેણુ લક્ષણે આંતરે, આકાસે ચાલી ઉતરે. ૪ પુર પાટણ નગર સુઠામ, ઘેડાને સંભળાવે નામ; ત્યાં મુકે વેગે હયપતિ, તે માગી લેજે સુભમતિ. ૫ બીજું રત્ન કામિત પલંક, મન વાંછિત આપે નિશંક; વિશુદ્ધ ચૂડામણિ સુયડો સારો, પૂછી વાત કહે નિરધાર. ૬ સ્વામી ! કર મુકાવાને સમે, માગી લેજે તમને જે ગમે; એમ સંકેત કરે સા સતી, અવર ન જાણે પણ કે રતી. ૭
૧-ઉપ. ૨-હસ્તપાલવ, ૩-બતાવે. ૪-થાય. ૫-જાણે. ૬-ઉધાડી, જાણીતી, ૭-બીજું કશું. ૮-પલંગ,કેલીઓપોપટ

Page #160

૫૫
કુસુમબી. લગન સમે આવ્યું ત્યારે, ઓચ્છવ મહોત્સવ માંડો ત્યારે;
સામેલે સેહે રાજકુમાર, આવી બે ચોરીમઝાર. ૮ સાવધાન” જેશી એમ કહે, વીરસેન કુમરી કર પ્રહે; મંત્રી પુરોહિત સામંત સાથ, પરિવારે બેઠે નરનાથ. ૮ પુરોહિત સ્વામીતણા આદેશે, ૪જામાતપ્રતિ કહેરે વિશે; ગજ રથ ઘેડા ગામ નિવાસ, માંગે કર મુકવણી પંગ્રાસ. ૧૦ કુંવર કહે મારું નહીં અભૈ, માગ્યું નહીં દેવાયે તુર્ભ; મરણથકી દેવું છે દોહિલું, દેવાથકી મરણ છે સોહિલું. ૧૧ સ્વસુર કહે સુણો જામાત, તમે કહી એ ડી શી વાત; જગવ્યવહાર કર્યો તે કીજે, જે માગો તે તમને દીજે. ૧૨ જામત કહે વળી વાણી, માગે હલુઉ અને વળી હાણી; માગ્યા પછી ન આપે જેહ, સઘળેથી હલુઆ કહીયે તેહ. ૧૩ ‘મચારી તુમારે જે અશ્વ, કામિત પલંક જાણે જે વિશ્વ સર્વ અર્થ ૧૦ ભાષિત ૧૧સક જેહ, માગું છું મુજ આપ તેહ. ૧૪ એમ સુણી રાજા ચમકી, આપ એમ સુણી ઝબકયો; સબળ સંહાલ એ છે પાત્ર, ઘર સરખી નથી કાંઈ યાત્ર. ૧૫ કેમ જાણ્યો એણે ઘરતણે ગઢ, જ્ઞાનવિના નર હોયે મૃ; સાખ ભેદ સહી કુમરીએ કીધે, દીરો છે કુમારે ઉત્તર દીધો. ૧૬
સાયર જલસંખ્યા જાણીએ, તારા ગગને ગણી આણીએ, અંગુલી પૃથવી(ન) મવયે સાર, પણ ૧૩ત્રિયાચરિત્ર ન લાભે પાર. ૧૭ ત્રિીજી ઢાળ પૂરી થઈ એહ, કુમરી વાત જાણી સવિ તે; કવિ નિત્યવિબુધન ગંગ ઈમ ૧ભાષે, આગળ ૧૫સુરત કથા
કહેવાશે. ૧૮=૭૫ ૧-વોડ. ૨-રણધવળ રાજા. ૩-આજ્ઞાથી. ૪-જમાઈ. ૫-ગરાસ. ૬-હલકુ દેખાય. ૭-હલકા, નીચા. ૮-આકાશે ચાલનાર ૯-પલંગ, ૧૦-બેલના ૧૧-પપટ. ૧૨-સાગર, દરિયે. ૧૩-તારી, ૧૪-કહે ૧૫-રસન્ન

Page #161

( કથા. )
દુહા.
ગંગ કહે જગનારીને, મતિ? કાર કરેા વિશ્વાસ; રાચી લૂટે. ભીલ જિમ, વિરચી કરે વિનાસ. રે ! પ્રાણી સદ્ન સાંભળેા, નારી નિર્ગુણ જાત; ૩મનસ્યું વિલસે ૪જેઠુસ્યું, મુખ ભાખે તસ વાત. કહે કવિજન નારીતણા, રંગ જિસ્યા જગ કાચ; એલજ ખેલે લાખ પવે, તે માંહિ એક ન સાચ. કહે કવિજન વિધિના રચી, નારી વિષની ખાણ; છામરામ કપટે ભરી, સગી નહીં નિર્મા(વા)ણુ. જુએ પુત્રી મુજતણી, ધરનું દાબ્યું ઝ; જીવથી અધિકી જાણેતે, તે પણ ન થઇ મુઝ. ઢાળ, કપૂર હાયે અતિ ઉજળારે, એ દેશી. નવ મહિના ઉદરે ધરીરે, કીધી સાર સંભાળ; પાલીને ૧૦ પેઢી કરીઅે, તે નવિ હુઇ મુજ બાળ. સુગુણુનર ! સમજો ચિત્ત મઝાર, ત્રિયા ચરિત્રના ન લાભે પાર, સુગુણ નર! સમો ચિત્ત મઝાર, ૧ આંકણી.
ન
ગુપ્ત વાત કહી માઘરીરે, જે નવ જાણે કાય; માગ્યું... જો નવિ આપિયેરે, તે અપજસ સઘળે હેય. સુગુણ૦ ૨ મંત્રી કહે રાજાન સારે, હવે શી ! વિમાસણ હેવ;
આપે। માગ્યું દેવ. સુગુણ૦ ૩ કર મૂકાવા કાજ;
હસતાં રાતાં પ્રાણૢારે, આપે રાજા કુમરનેરે, ત્રણે વસ્તુ સેહામણીરે, કુમર વસ્તુ લેઇ કરીરે, આનન્દસ્યુ પરણી કરીઅે,
O
કહે મેં આપી રાજ. સુગુણુ ૪ કુમરીને મૂકે હાથ;
ઉઠે નૃપની સાથ. સુગુણ૦ ૫
પ૬

૧

૨
8
૪
૧-મત, નહિ ૨-કાઈપણુ, ૩-મનથી. ૪-જેનાથી. ૫-વે—તે, સ્ત્રી. ૬-વિધિએ, રૂબાડે વારે, ૮-દેખાયુ., ૯-ગુપ્ત બીના-મ્હોટી.
૫=૫૦

Page #162

કુસુમશ્રી.
પ૭
ધવળ-મંગળ વાગતેરે, આવે નિજ આવાસ; સંતે, જન દાનથી રે, સહુ પામ્યા બહુ ઉલ્લાસ. સુગુણ૦ ૬ દિવસ ત્રણ રહિ ત્યાં કણેરે, કહ્યું જાસું નિજ ગામ; રખે પ્રીતિ ઉતારતારે, અહો રાજન ગુણધામ. સુગુણ૦ ૭ તુમસ્યું માયા છે ઘણીરે, તે ઉતારી નવિ જાય; રખે તુમે વિસારતરે, ઘણું શું કહું તુમ રાય, સુગુણ૦ ૮ કહે નૃપ પટમાસ અહીં રહેશે, પછી જાજે નિજ દેશ; વિ(મી)નતિ માગી તમને કહુંરે, અહે! કુમર સુવિશેષ, સુગુણ. ૯ તવ કુમર વલતું વદેજે, મુજ જીવ છે તુમ પાસ; દૂર રહ્યાં કહી પટું કડારે, જે મન છે એક રાસ. સુગુણ ૧૦ જાતા જીવ ચાલે નહીં, પણ એક મનમેં ઉચાટ; માત-પિતા જે માહરારે, જોતાં હશે મુજ વાટ. સુગુણ૦ ૧૧ શીખ માગી તવ આપીયારે, મણિ માણેક અભિરામ; કરજેડી કહે રાજવીરે, તુમથી રૂડા કામ. સુગુણ૦ ૧૨. સબળ સૈન્યનું ચાલિયોરે, અરિકેસરી અંગજાત; કુસુમગ્રી સાથે ચલી રે, સંભારતી માતને તાત. સુગુણ ૧૩ સૈન આગળથી ૧૦ પાઠવીરે, સ્ત્રીનું કરેય વિચાર; ૧૧રત્ન-પરીક્ષા કિજીએ રે, જિમ ગુણ લહીયે સાર. સુગુણ૦ ૧૪ ચોથી ટાલ સોહામણું રે, કુમર ચાલ્ય નિજગામ; ગંગવિજય કહે કર્મથીરે, કહેવા થાયે કામ. સુગુણ૦ ૧૫=૫
૧–હે રાજ, તમને. ૨-છ. ૩-ઉત્તરમાં કહે છે ૪-તે પણ. પ-પાસેજ -ઢગલા તુલ્ય-જે આપણું મન્ન રાશસમાન એકજ છે, તો પછી દૂર છતાં પણ નજીકજ છીએ ૭-રજા.
૮-સૈન્યસહિત. ૯-પુત્ર. ૧૦–કલી દઈને. ૧૧-કર મૂકવણી વખતે જે ત્રણ રને માગ્યાં છે, તેની પરીક્ષા કરીએ

Page #163

૫૮
( કથા.)
દુહા. કુસુમશ્રી પલિંક સુક-સહિત દુઓ અસવાર; ઘોડાને કાને જઈ, એવું કહે કુમાર. અથરતન! તે મુકવું, મુજને કરીય વતન; કુસુમશ્રીપુરી નગરીતણું, જિહાં છે હોટું વન્ન. ચિન્તાતુરથી એહવું, બોલાણું વિપરીત; પવનવેગ જિમ ઉત્પ, આકાશે કહય મીત્ત. ૩૨૯૮
ઢાળ-નાયકાની દેશી. ગગનમારગ ચાલ્યો ઉત્પતિરે, અશ્વ તે બુદ્ધિનિધાન મન મા રે; અનુક્રમે યવર આવિયો હોલાલ, જ્યાં કુસુમપુરી છે ઉદ્યાન,
મન મારે. ૧ કુમકેતકી કૌતુક દેખતો હલાલ, નિરખે નવનવા ખ્યાલ, મન મારે એક કર ગ્રહી કામની હોલાલ, એક કરે લીધે સૂક બાળ,
મન મોહ્યારે, કુમર કૌતુકી કૌતુક દેખતે હલાલ. ૨ અશ્વથકી ઉતર્યા તદારે લાલ, નિરખે ચિહુ દિસે વન, મન માન્યો રે; વનપંખી બહુલા કલકલેરે લાલ, પણ માનવ કે ન દિસત્ત,
મન મોરે, કુમર કૌતુકી કૌતુક દેખતે હલાલા. ૩ એમ દેખી કુમર ચિન્તરે લાલ, આ નગર દિસે છેશન્ય, મન માન્યો રે; ક્યાં લાવ્યો ઘેડાએ પપાતકી હલાલ, એ કનકશાળ નહીં અન્ય,
મન મેત્યારે; કુમર કૌતુકી કૌતુક દેખતે હોલાલ. ૪ તવ શુક બેલે મધુરી વાણીયેરે લાલ, સુણો ચિન્તાતણે પ્રમાણુ, મા કનકશાળ નગરી ભૂલ્યા તમે લાલ, કહી કુસુમપુરી તમે રાણી
મન મો૦ કુમર કૌતુકી ૫ ૧-હારે ૨-મૂકવા. ૩- ન-જંગલ.
૪-જેમ અસાધારણ વેગથી પવન ઉત્પાતિયું થાય, તે નિયમ પ્રમાણે આકાશે ઘેડે ચાલવા લાગ્યા. પ-પાપી. ૧ હે રાજન !

Page #164

પ૯
કુસુમશ્રી. તે કારણ એ લાવ્યો અહીં હલાલ, કહીયે તે કરે તુરંગ, મને માફ નગરૌતુક દેખી કરી હલાલ, ઘરે જાશું ધરી ઉમંગ, મન મે. કુલ ૬ કમરે માની વારતારે લાલ, દે અશ્વને અન્ન પાણ, મન માને; અમૂલિક ફળ શકને દીરે લાલ, પછી પોતે ખાય સુજાણ,
| મન મેં, કમર તુકી ૭ શીતળ જળ નિર્મળ લીયો હલાલ,
ક ક . મૂકી બેલે નૃપતિ, મન મો૦ કુમાર કૌ. ૮ હું જાઉં છું કૈતક દેખવારે લાલ, કસુમપુરી નયરીપ્રિયાહી! મનમા જ્યાં લગી હું આવું નહીં રે લાલ, ત્યાં લગી રહેજે આંહી, મન મે. કુ. ૯ એમ કહી ને ઘડે ચઢીરે લાલ, આવ્યું નગર તે શન્ય, મનમા નિરખી નગરી ચારે દિશારે લાલ, પણ માનવ કો ન દીસંત. મકુ. ૧૦ સમભૂમિ દીસે માલીયારે લાલ, સુન્દર હાટની એળ, મનમા ગેખ “ચી દિશે સોભતા હલાલ, અનુપમ નગરની પોળ,
મન મો૦ કુમર કૈ૦ ૧૧ કામ હામે દીસે ૧૧દીર્ધક હો લાલ, સ્ફટિક સોપાન ૧૨ઝલકત, મનમા શીતલ જલ ભર્યા નિર્મલા હે લાલ, પણ ઠાલાં કે ન દીસત્ત,
મન મોકુળ ૧૨ બજાસહિત દીપે ભલારે લાલ, કનકમય પ્રાસાદ, મનમા ૧૪ કાશીમાં ઝલક ઘરે લાલ, જેણે દીઠે ઉપજે આહાદ, મનમો- કુ૧૩ સાયરજળ લહેરા લીયે લાલ, પાછો આલી વલે કોટ, મનમા પશરિતણા પ્રભાવથીરે લાલ, માનુ કુમર નિરખણ કરે ૧દેટ,
મન મોઢ કુ૧૪ ૧-ઘોડે. ૨-આપે. ૩-દાણો પાણી. ૪-તોફા, ઉતમ ૫-ઇ. ૬-સાત મજલાવાળા ઘરે દેખાયા. ૭–દુકાને, બજાર. ૮-પંક્તિ, હાર. ૯ –ચારે દિશામાં.
* (શુકને અશ્વ સાહિતિ; મનમ૦ નારી શુક એકયું સ્થળે હલાલ) ૧૦-જળાશય, વાવ. ૧૧-પગથીઆ. ૧ર-ચળકે. ૧૩-ખાલી. ૧૪-કાંગરા, કળા. ૧૫ વા, પવન, ૧૬ દેકીયાં કરે,

Page #165

( કથા.)
કેલિ કરે તિહાં પંખીયારે લાલ. મૃગ સંબર ખેલે ખેલ, મનમા વાઘ સિંઘ બેલે કલકલીરે લાલ, એક એકને નાંખે કઉઘેલ,
મન મે કુ. ૧૫ સાપનેળ બદડસડસેરે લાલ, મુષકને માંજાર અનેક, મનમા વનચર જીવના જોડલરે લાલ, પણ માણસ ન મિલે એક,
મન મો૦ કુ. ૧૬ પાંચમી ઢાળ પૂરી થઈને લાલ, નગર વરણ સુવિશાળ, મનમા ગંગવિજય કહે સાંભરે લાલ, આગળ વાત રસાળ, મન મલ્હારે;
કુમાર કૌતુકી કેતુક દેખરે લાલ. ૧૭=૧૧૫.
દુહાનગરી જોઈ પુણ્યબળ, પાછો વળે રાણ; દરવાજા પાસે જોયો(ઈ), ૧૦ પાદ્રદેવીને સ્થાન દેવી નમી આગળ ચાલીયા, વન કૌતક દેખંત; આવે જ્યાં શુક અંગના, કુશળપ્રશ્ન પૂછત. ૨ સુડે કહે આગળ સાંભલો, ચણીયે ઈણ કામ; રહેતાં વિઘન હસે ઘણું, કહ્યું માને (મુજ) સ્વામ. રત્ન ત્રણ પાસે આપણી, રખે તે કોઈ હરંત; તે ભણી રહેવું જાગતુ નહીં, ચાલો નિજ પુરસંત. કુમાર કહે સાંભળ સૂડલા, યણીયે ૧૪ગમણ નિષેધ; પ્રભાત હસે જેટલે, ચાલસું ધરીય ઉમેદ. ૫ શુક બેલે સાંભળ નરપતિ, પણ રણી ખેલખે ખત; કુમર કહે ભય મત કરે, કરશું વાત વિગત. ૬ જે! રણીયે નહીં જાગશે, તે લઈ જાશે કઈ આજ;
કુમાર કહે શું કીજીએ ? શુક બંધવ મહારાજ! ૧ કીડા. ૨ સાબર. ૩ સિંહ. * ઉંદર. ૫ બિલાડી. ૬ વનમાં રહેનારા. ૭ વર્ણન ૮. જંગલમા. ૯ પાદરદેવીનું. ૧૦ પિપટ અને સ્ત્રી જ્યાં છે, ત્યાં. ૧૧ તે માટે. ૧૨ ગ્ય. ૧૩ ૫, ૧૪-જવું,

Page #166

કુસુમશ્રી. ઢાળ નીડલી વૈરણ હેઇ (થ) રહી, એ દેશી. શુકબોલે સાંભળ રાજવી, પ્રથમ જાગીશ હે મખ્ય લગી મહારાજ કે; હશે પહોર પછી આગળ્યા, તે તમે જાગજે હે મિલી બે જણું
આજકે, સુગુણ સનેહી સાંભળો. આંકણી– ૧ મત કર હે કાઈનો વિસવાસ કે, નિશ્ચિંતપણે સૂખે બેસજે; તે પૂર મન સઘળી શકે, સુગુણ સનેહી સાંભલો. ૨ જે સુસે સહુ સામટા, ખાશો ખત્તા હો તુમે નિરધાર કે; માની વાત સુએ તરૂતળે, ઢાલી પલંગ હો સુખે સુવે કુમાર કે. સુર ૩ જાગે શુક બે પહોર લગે, ફરતી ચકી હે કરે મનરંગ કે; જઈ જગાવે કુમરને, નિદ્રા આવે છે મુજને અંગકે. સુ. ૪ શબ્દ સૂણી ઉો ભૂપતી, જાગી સાથે હે કુસુમશ્રી નારકે; શુકને કહે સુઓ મન રૂલી, અમે જાગીશું હોમન કરીએકટારકે. સુત્ર ૫ એમ સુણું સુતે સૂડળો, એક વૃક્ષ હે જઈ નિરધાર કે; પલંગે બેઠા બેહુ જાણું, કરે ક્રીડા હે વલી વિવિધ પ્રકાર છે. સુત્ર ૬ ઈસમે અચરિજ જે થયું, સહુ સુણજો હો મનને ઉલ્લાસકે; નાટિકનિ ઝીણી ઉલસી, ભૂપતિ જોવા ધરે આશકે. સુ. ૭ શૂન્ય નયરી, વિના માનવી, કુણુ નાટિક હે કરે છે એહકે; સહી નાટિક દેવાતણો, સુર ગાયન હે ગાવે છે એહ કે. સુ. ૮ મનમે ચિહું તિહાં જઈએ નાટિક હે નિરખું ઇણ ઠામ કે; જીવ્યાથી જોયું ભલું! એમ જાણી હો કહે પ્રિયાને તામ કે. સુ૯ દુખે ઉદર પ્રિયા માહરૂ, વાયુ પૂરે હા પશષ્ણુ (૭) બેદુ પાસકે; શંકાનિવારી હે આવું ઈહાં, ત્યાં લગે રહેજે હે મનને ઉલ્લાસકે. સુ. ૧૦ કહે કુમરી સ્વામી તુમે, વહેલા આવા હે શંકા નિવારકે; રખેજી વાર લગાડતાં, શું કહું તમને હે પિઉ વારોવારકે ? સુવ ૧૧ આ આવ્યે ઉતાવળો, ફોકટ કાં કરે મનમાં સંતાપકે; –એક ચિત્તથી હમે જાગીશું. ૨-દેવ. ૩-ઝાડાની શંકા હલને,

Page #167

(કથા) બેસે તમે પલિંગઉપરે, રાખજે રૂડે હે વસ્તુ દેય અવ્યાપકે. સુ. ૧૨ એમ કહી તિહાંકણે આવી, જ્યાં નાચે હો સુરવનિતા વદીતકે; ગાયન ગાવે છે ઘણું, 'તાને માને છે નાચે સંગીત કે. સુ. ૧૩ ગુપ્તપણે એ દઢપણે, જેમ તરહ અમૃતરસ પીકે; જોતાં પશેષ રહી યામિની, પેઠે વાટજ હે હવે કામિની
જુએ કે. સુ૧૪ ઢાળ છઠ્ઠી પૂરી થઈ, કૌતિક પખણહે “સુરશું અધિકારકે; ગંગવિજે કહે સાંભલો, લિખ્યું સુખદુઃખ હોનમિટેલિગારકે.
સુગુણ સનેહી સાંભ. ૧૫=૧૩૭
દુહા. વેલા હુઈ અતિ ઘણી, એ ફિરી ફિરી નાર; નાટિક જેવા સહિ ગયે, ચિન્તા મસે વિપ્ર તાર. ૧ યુથભ્રષ્ટ જિમ હરણલી, ચકિત ૧°હુઈ જિમ જોય; તિમ કુસુમશ્રી ચિહું દિશે, જુએ ફિરી હિરી રોય. ૨ નવિ દેખે પિયુ આવત, નવિ જાણે સોય વાટ;
નિસાસા બહુ મૂકતી, સા સતી કરે ઉચાટ. ૩ યત –“ભાણું ૧૧ખડહડ લેહ જડ, અને હાલાતણા વિયેગ;
એતા મદે જે ૧૨માધ” વા ઘરસંપત્તિ હાથ ન હાય ૧ હૈ! હૈ! હવે હું શું કરું, કેહને કહું એ વાત; મુજ વલ્લો આબે નહીં, કિમ? ૧૪નિગમશું રાત. ૪ ચિન્તા તછ મન સુન્દરી, મનશું કરે વિચાર;
મુખમે આવ્યો કેલીઓ, ગમે તે ૧૫કિસ્ય પ્રકાર. ૫=૧૪ર ૧-૫લંગ. ૨-દેવની સ્ત્રીયો ૩-બોલતી અથવા ગાતી, ૪-સંગીતના તાલમાનસહિત. ૫–ડી. ૬-રાત્રિ. ૭-સ્ત્રી, કુસુમશ્રી. ૮-સુરને, દેવના અધિકારવાળી ૯–વિશેષપૂરક. ૧૦–થઈ. ૧૧-જમતી વખતે કંકાસ થ તે. ૧૨-બહયા, ૧૩-તેની ઘર સંપત્તિ હોય, તો પણ ન હોવા બરાબર છે, ૧૪-કહાડી, પસાર કરીશ. ૧૫-કેવા,

Page #168

કુસુમશ્રી.
ઢાળ, રાગ ગેડી–એક દિન સારથપતિતણેરે, પુણ્ય પ્રશસીએ
એ દેશીએ. કુસુમશ્રી મન ચિન્તરે, બેઠા મુજ ન સહાય; સડે જિહાં સુતે અરે, જઈ બેસું તેણિ ઠારે, મન દઢ કીજીએ જે હોય કર્મને લેખોરે તે ફળ લીજીએ. આંકણી. ૧ સયાથી ઉઠી કરી, આવી સૂલાને પાસ; દેખે સૂડો ભર નિંદમાં, બેઠી આવી વિમાસરે, મન દઢ૦ ૨ શીતળ નિદ્રા અતિ ઘણીરે, આવે કમરીને અંગ; અશ્વ પલંગ હવે ત્યાં થકીરે, લઈ જાએ કાઈ કરે, મન દઢ૦ ૩ કોલાહલ સાવજ કરેરે, ડી સ્પણીરે શેષ; સાંભલી સડ જાગીરે, ઉંઘતી દેખે કુમારી વિશે રે, મન દઢ૦ ૪ હય પલંગ ક્યાં ગયા?, કયાં વીરસેન મહારાજ શો કારણ ઉંધા અહીરે, કહો મૂકી મુજ લાજેરે, મન દઢ૦ ૫ સુન્દરી જુએ ત્યાં કણે રે, નહીં સજ્યા તે ખાર; ગદગદ બેલજ બોલતીરે, કહે સૂડાને તિવારે, મન દઢ૦ ૬ નાટિક જેવા મિષ કરીરે, ગયા કુમર મહંત; હું આવી બેઠી ઇહાંરે, એ મુજ વિરતારે, મન દઢ૦ ૭ સડે મન ચંચળ કરીરે, જાય જેવારે ઠામ; તે હવે કંઅર જોઈ કરીરે, આવી ઉભો રહ્યો તામોરે, મન દઢ૦ ૮ કુશળ પૂછે જવ કુંવરીસુરે (કુંએરૂરે), તવ બેલે શુક વાચક 'વારું કર્યું કયાં ગયાંરે, કહો મુજ આગે સાચોરે, મન દઢ૦ ૯ કમર નવિ બે લે લાજતે રે, તવ શુક કહે સુણે રાય; કાઈક આવી સાહિબારે, હય પલંગ લેઈ જા(ગ)ોરે, મન દઢ૦ ૧૦ ૧-સારા વા નરસા, કર્મલેખ.
૨–ડે. ૩-કુસ્મશ્રીએ જ્યારે ઘોડે અતિ પલંગ દેખ્યા નહીં. તેવારે. ક-બેટું બહાનું કહાઢીને. ૫-હે ભાઈ ! આવો હમારે પ્રબન્ધ-બીના છે. --તેટલામાં ૭-સારૂં કર્યું.

Page #169

કુસુમશ્રી.
સૂણું વચન સૂડાતણરે, આવી જુએ ઠામ; અશ્વ પલંગ દીસે નહીં, રેય કમર લઈ નામેરે, મન દ૦ ૧૧ હૈ ? હૈ ? દેવે શું કસૂરે ? દીધો વજહ કાળ; . કયાં મલશે મુજ તે હરે, એવાં રત્ન વિશાલ રે, મન દઢ૦ ૧૨ કિહાં હું જવાને રે! નાટિક સૂર્ણ નિજ કાન; ક બુદ્ધિ ઉપનીરે,. અબળા મૂકી રાણેરે, મન દઢ૦ ૧૩ શકાતુર થઈ ચિંહુ દિશેરે, વનમાં રેવે ભૂપાળ; ગંગવિજય હેજે કરીરે, કહી સાતમી ઢાળોરે, મન દઢ કીજીએ,
જે હેય કર્મને લેબોરે, તે ફલ લીજીએ. ૧૪=૧૫૬
દુહા. સૂડે કહે દુઃખ શું કરે, લહીયે દુઃખ નિદાન; જઈ આવું સઘળે ફરી, કહેજે કે મેં અહિનાણ. ઈમ કહી શુક ઊડી, જેવે વન ગિરિઓહ૫
ખેજ કિસી પામી નહીં, આવ્યો કરત અંદો. રે! સૂડા કિહાં દેખીયા, રાયણ આપણું દેય; સૂડે કહે આશા ટળી, જોઈ આવ્યા હું સોય. તો હવે કહો કેમ કીજીયે, અટવી શુન્ય મઝાર; ૮પાળા હવે કેમ ચાલશું ? સકોમળ સાથે નાર. ૪
કેમ કરી અટવી ઉલંધશું ? કેમ જાસું નિજ ગામ; - અશ્વ પલંગ વિના હવે, નવિ સુઝે મુજ કામ. પ=૧૬૧
ઢાળ, રાવણ સરીખો રાજવીરે, એ દલી, તવ બેલી કુસુમશ્રી સતીરે, સાંભળો પ્રાણાધારરે, વાહિમજી! દુઃખ કીધે આવે નહીં, કરો કાઈક ઉપચારરે, વાહિમા .
તે પામીએ સૂખ રસાળરે પ્રીતમજી, આંકણું. ૧ ૧-ચૂક, ભૂલ. ૨-હર્ષથી. ૩-પરિણામ, નિર્ણય. ૪-નિશાની. પ–પહાડની કઢણ ૬-ધ, ૭-રત્ન, ૮-પગે.

Page #170

- (કથા.) નૂતન (નૈતમ) બુદ્ધિ કઈ કીજીએ રે, રત્ન આવે છમ દેયરે, વાં. બુદ્ધિથી શું નવિ નિપજેરે, બુદ્ધિ ભલી જગ સેરે, વા તે. ૨
થતા-ધવને રારિદ્ર નારાય મવતિ શું ! ઉપાય કીજે સુન્દરીરે, કહો તે કીજે કામરે, રાયજાદી; તે પાકિદેવીને સ્થાનકેરે, જઈ જાગે અભિરામરે, વા. તે પામી ૩ આરાધો એકે મને રે, રાખી નિશ્ચલપ્યારે, વાલ્હિમજી
અરવિવિધ પ્રકારશું રે, મૂકી મન અભિમાન, વાહ તો પા. ૪ તપબળે દેવી આવસેરે, હિત આણી તુહ પાસરે, વાહિમજી ' બેલે તવ તુહે પૂજેરે, પૂરસે મનની આશરે, વા તે પાઠ ૫ માની વાત તવ ચાલીઓરે, ધરતો મનશું રંગરે, વાલ્હિમ પાદ્રદેવીને દેહરેરે, આવ્યો કમર નિશંક, વાહિ૦ ૦ પાત્ર ૬ પાય નમી કરે વિનતીરે, સુણ પાદેવી તું માતરે, માતાજી; કરતિ સ્તવના તાહરીરે, છે ત્રિભૂવનમાં વિખ્યાતરે, માત્ર તે ૭ હું આવ્યો તુહ ભેટવારે, સમરથ જાણ માયરે, માતાજી; દૈત્યદલણ તું વિશ્વમાંરે, જાગતી જગમાં કહેવાયરે, માત્ર તે ૮ હારા મનની વાતડીરે, કહેવા આવ્યો વિશેષરે, માતાજી;
ગ્રહશું અન્ન પાણી ૧૧તદારે, જે મુજ ઉત્તર દેસરે, માત્ર તે ૯ એમ કહી બેઠે સાહસીરે, કરી ત્રણ ઉપવાસરે, માતાજી; તપબળે દેવી ચિન્તરે, પુછું જાઈ પાસરે, માતાજી, તો પા૦ ૧૦ આવી કુમારને એમ કહેરે, શું ? જે ચતુર સુજાણ, ભાગી; કહે કુમર આણી દીયોરે, મુજ રત્ન ગયા ઈણિ હામરે, માત્ર તે ૧૧ દેવી કહે સુણ ભૂપતીરે, હર્યા હોટે. ૧દેવેશ્વરે, સોભાગી; બળ નવિ ચાલે માહરૂરે, ૧૪તેહ થકી વીરસેનરે, સોતે ૧૨
—પૂજે. ૮-ચિત્તથી અહંકાર દૂર કરીને. ૯-ચ કરનારી. ૧૦-લઈશું. ૧૧-ત્યારે. ૧૨-સાહસ કરનારે. ૧૩-મહાર થતાં વિશેષ શક્તિવાળા દે. ૧૪-તે દેવની સામે,

Page #171

કુસુમશ્રી, પણ મળશે તુજને સહીરે, બહુ કાળે મહારારે, સૌભાગી; કુમાર કહે એમ જે હવું, મૂક મુજ નયરી સાયરે, માત્ર તે ૧૩ કહે દેવી સાગરતટેરે, છે ધ્વજા સુવિશાળરે, સોભાગી;
પતપતિ કોઈ આવશે, તે તેડશે તમને ભૂપાળરે, સે. તે. ૧૪ તુજ નયરીયે તે મુકશેરે, દેશે ભોજન નિજ શક્તિરે, સ, ભાગી.
જ્યાં કષ્ટ પડે કોઈ તનેરે, તે મુજ સમરજે ભલી ભક્તિરે, સે. તે. ૧૫ ત્યાં આવી સંકટ ટાલશુંરે, નિચે એ મુજ વાચરે, ભાગી; કુમર ઉઠી કરે પારણું રે, દેવીવાણી જાણી સાચરે, સો તો. ૧૬ સાયરનિકટ બેડુ આવીયારે, નિરખે વજા અમોલરે,
સોભાગી; આવી બેઠા તિહાંકણેરે, જ્યાં ભર્યા જલકલેલરે; સે. તા. ૧૭ શોક સંતાપ નિવારણેરે, બેઠે હવે ભૂપાલરે, સેભાગી; આઠમી ટાલ પૂરી કહીરે, ગંગવિજે રસાલરે, સોભાગી; તે પામીએ સુખ રસાલરે પ્રીતમજી. ૧૮=૧૭૯.
દુહા એહવે ધનપતિ વ્યવહાર, વાહણ માંહી બાંઠ;૪ સાગરનામે પગુણનિલો, જાયે સ્વમન્દિર વશીઠ. ૧ તેણે દૂરથી દીઠી હાલતી, ધ્વજા અનોપમ એક; પિતભગ્નનર કે હશે ! નરતિ કરાવું વિવેક. ૨ વાહણ રાખીને ખારૂઆ, મુક્યા જલ લેવા ઠામ, લધુ વાહણ બેસી આવીઆ, શુન્ય દ્વીપ અભિરામ. ૩
જ્યાં બેઠે વીરસેનકુમર, ત્યાં આવી કરે જૂહાર; ઉઠે વહેલા વિદેશીયા ! તેડે તુજ વ્યવહાર. ૪ ૧-જહાજનો માલિક ૨-સમુદ્ર ૩-નજીક, પાસે. ક-બેસીને. -- ગુણવાળો. ૬-વહાણ જેનું ભાગી ગયું હોય તે. ૭-તપાસ, નરથી૮–હે પરદેશીયા ! ૯-તને વ્યવહારી લાવે છે,

Page #172

(કથા.) સમુદ્રતણી મર્યાદ છે, ચિન્હ દેખી કરીએ સાદ; જે જોઈએ તે આપીયે, બેસાડીયે વાહણ અલ્હાદ. ૫ ઢાલ. મેં તો તને છાને હે રસીયા તેડી, એ દેશી કુમર સુણી તવ ઉઠે ધસમસી, લઈ નિજ પરિવાર, સુગ્યાની; રાણી શુક સાથે મન હરખશું, બેઠે પ્રહણમઝાર, સુગ્યાની. ૧ કુમાર શિરેમણિ અધિકે જાણીયે, શુરવીર શિરદાર, સુગ્યાની; પુણ્યપ્રબળ અતિ તેજે સાહસી, કરૂણાનિધિ ભંડાર, સુગ્યાની,
કુમાર શિરોમણિ અધિકે જાણુ. ૦ ૨ ધનપતિ પાસે હો આ ઉતાવળે, તે દિયે બંદૂમાન, સુગ્યાની; શુન્ય દીપે કહે કેમ કરી આવીયા ? જાતિ કિસી તુમહારાણી(તમારી),
ચતુર નર. કુમર શિરોમણિ ૩ કુમર વાત કહે હવે ધુરથકી, ગુપ્ત હતી પણ સેય, ચતુરનર; સાંભલી ધનપતિ કહે કુમરને, ચિન્તા મ કરશોરે કેય, ચતુરનર. કુમ ૪ જે જેસે તે તમને આપશું, મૂકસું તમારે ગામ, સુગ્યાની; કુમાર કહે હમ સૌ જનગતિ, પર-ઉપગારી તુહ નામ, સુગ્યાની. કુમ૦ ૫ ચાલ્યું વાહણ વાયુપ્રયોગથી, રંગવિનેગે પ્રસ્તાવ, સુગ્યાની; લાભ પાન્ય કરે બહુ ધનપતિ, કહે “કુમરી, કુમારને ભાવ, રાજે
શ્વર. કુ. ૬ સ્વામી! એહનો હો વિશવાસન કીજીએ, જે કરે જીવત આશ, રાજેશ્વર; - સ્ત્રી દેખી પરવશ હવે લંપટી, ઘાત કરે દેઈ વિશ્વાસ, રાજેશ્વર. કુલ ૭
૧-નિયમ, રૂઢી. સમુદ્રમાં કોઈનું વહાણ અગર સ્ટીમર ડુબી અથવા ભાગી ગઈ હોય, અને તે તરફથી કઈ નિશાન બતાવવામાં આવે, અને તે બીજા વહાણવાળા જુએ તે તેની મદદે આવે, એ આચાર છે. ૨-ઉતાવળે. ૩-વહાણમાં. ૪-ધનપતિ. ૫-તહારી. ૬-પ્રથમથી,
૭–લાલપાલન, હેતભાવ. ૮-વીરસેન કુસુમથી કહે છે. ૯જીવવાની આશા કરતા હો તે.

Page #173

}¢
કુસુમશ્રી,
શરણે ૧સાધુને કુમર એમ કહે, કિમ ઝરે ચન્દ્ર અંગાર, ત્રિયા; કહે નારી, પિયુ સાવધાનપણે, રહેવું નિશ્ચે નિરધાર, રાજેશ્વર. ૩૦ ૮ ધનપતિ કુસુમશ્રીરૂપ દેખીને, માàાવાણુનાથ, ત્રિયાશું; ચિત્તે કેમ આવે મુજ હાથમાં, અનિશ ૪રતિપતિ સાથે અતિરૂપે. ૩૦ ૯ જિમતિમ કુમરી એ વશ કીજીએ, કરીયે કાઈ પઉતપાત હવે તે; એમ ચિન્તી તેડયા નિજ ખાએ, હે મનની સહુ વાત, માંડીને. ૩૦ ૧૦ સાંભલ મિત્ર તુ` પ્રાણથી વાલ્લહા, અવશ્ય કરવી મુજ વાત સુગ્યાની; કહે। સ્વામી અમે કારજ કીજીએ, ટાળુ મનની ભ્રાન્ત તુમારી.
કુમર૦ ૧૧
ભાખે શેઠ કુમરતે નાંખવા, એહુને કરી જળધાત સુઞાની; જિમ એ કુમરી હેા થાયે માહ્યરી, બાહ્ય ન પાડવી વાત સુગ્યાની.
કમર૰૧૨
તવ કહે મિત્ર સાહિબ સાંભળેા, અમે કશુંરે કામ તુમ્હારૂ'; અનિશ જોતો કુમરને લાગમા, મારવાના કાઇ હામ રહે જોતા.
કુમર૦ ૧૩ ધનપતિ માન દીયે બહુ કુમરને, સુન્દરી કહે એ નહીં સાર રાજેશ્વર; કુમરી કહે એ છે પાપીયા, હણશે તુમ્હ ૮વિપ્રતાર રાજેશ્વર. શુકને ભાખે એકાંતે સુન્દરી, કયાં ગઇ તુમારીરે સાન સૂડાજી; હવે ગાફિલપણે રહેવુ નહી. વારૂ છુ બુદ્ધિનિધાન સૂડાજી.
કુમર ૧૪
કુમર્૦ ૧૫
૧–સારા પુરૂષને ૨-શીતળ ચન્દ્રમાંથી અંગારા કેમ ઝરે. આ સાધુ પુરૂષ લમ્પી કેમ બને ? ૩-અતિ રૂપને લીધે સ્રીપર મેાહીત થયા. ૪-એ મને સ્ત્રી પુરૂષ આખા વખત સાથેજ રહે છે, તેા મ્હારા હાથમાં કેમ આવે. પ-ઉત્પાત, વિધ્ર. ૬-કાર્ય. ૭-મનની શ’કા, મનનું ભ્રમણ. ૮-છેતરીને –ભાન.

Page #174

(કથા.) શુક બેલે કુમાણસ એ નહીં, કહો છે શું ! વારેવાર માતાજી; "હેણારૂં તે તેહીજ “હેયસે, કોણે નવિચાળે નિરધારરે માતાજી.
કુમર૦ ૧૬ ઢાલ કહી નવમી એ લલકતી, સરસરસ અધિકાર સાંભળતાં; ગંગવિજય કહે હવે સાંભલો, આગળ વાત રસાળ શ્રેતાજી.
કુમાર શિરોમણિ અધિકે જાણીયે. ૧૭=૨૦૧
દુહા કરયણસમે તિહાં એકદા, સૂતે સહ પરિવાર; મળશંકા થઈ કુમરને, તવ ઉઠે નિરધાર. સન્યાસમય થયો એટલે, બેઠે કરીય પ્રપંચ તેણે પ્રસ્તાવજ ઓળખે, વાધો સૂધ સંચ. ઠેલી નાંખે હાથસું, પ ૮જલનિધિપૂર, કપટ હાહાર કરે, કરતા આવ્યા કરૂર. જાગ્યા લોક જુએ ઘણું, કાણું પડે ઈણ કામ; કુસુમથી જાગી તદા, દેખે નહીં નિજ સ્વામ. રાખી પ્રહણ ધનપતિ, પંસારી નર મિટ; જોવરાવે જળનિધિ ઘણે, પણ કિહાં કુમર નવ દીઠ. સૂડે જોયું ૧૧પરવરી, પણ નવિ પામી છે જ;
કસુમશ્રી દુઃખે ઉપરજલી, મૂકે ૮૩ રાજ. ૬=૩૦૭ ૧થનારું, ૨-થશે.
૩-રાગ લલકાર, સુર લંબાવતે. ૪-રાત્રી. ૫-ઝાડે જવાની શંકા, ૬-સાંઝના વખતથીજ કુમર દરિયામાં નાંખવાને પ્રપંચ કરી સંતાઈ બેઠે હતો, તે પ્રસ્તાવથીજ કુમાર હઠ એટલે. છ–દરિયામાં નાંખવાની તેણે હેલી યુક્તિ મલી, ૮-તેથી તેણે હાથેથી ધકકો મારીને જળનિધિનાપુરમાં હડસેલી દીધા. ૯-માઠા બનાવથી શેક કર, ઉપર ચેટીયા દેડમદોડા કરવી. ૧૦-ર ૧૧પપટે પણ જઈને જોયું. ૧૨ સળગી બળી. ૧૩-ડેમાળી વિલાપ કરવો તે, અથવા રડવું,

Page #175

કુસુમશ્રી. ઢાળ-ત્રિપદી. (ત્રણ પદાજ હોય તેવી.) પિયુવિણ આકુળ વ્યાકુલી, અતિ દુઃખે તે પરજલી; વળી વળી કહે તવ સા સુન્દરીએ. ૧ કિહાં લજાઈ પેઠે રે, મુજ મૂકી કિહાં બેઠેરે; પિઠેને મુજ મનડું ચોરી કરીએ. ૨ હું તેરી છું નારીએ, કયાં મુજને વિસારી રે; વિસારીને દિણ ભાતે દુઃખણ કરીએ. ૩ તું સાયરજળ પિઠોરે, હીયર્ડ કરી ધાઠોરે; ધીઠોને બે મુજ મન જારી કર્યું. ૪ તુઝવિણ ઘડીય ન જાશેરે, કે આગળ દુઃખ કહેવાશેરે ! નવિ સુહાશેરે થાશે ક્ષણ! વરસ સમેએ. ૫ તેડો દેઈ દિલાસો, હું આવું તુહ પાસે; પાસેને વાસો વસીયે તુમહ કનેએ. ૬ મેં અપરાધ ન કે કાયે, તે વિરહો મુઝ કાં દી; ચુકી મૂકી ગયો તું મુજનેએ. પાપી દેવ તેં શું કર્યું ! તાહારૂં કાંઈ મહે નવિ હર્યું નવિ ચાયું તે બોલ ! દયા કશું? નવિ લહીએ. ૮ એણી પેલા મુજ નાહલે, તે મુજ અતિવે વાલહો; વાહલો તે કાં લીધો તાણી કરીએ. ૯ હવે કેણ કરે મુઝ સારરે, હું એકલડી નિરધાર રે; નિરધારે કિમ રહું હું હવે એકલીએ. ૧૦ કેહને કહું દુ:ખ વાતડી, મારા મનની બ્રાંતડી; ભ્રાંતડી ટાલે કહો કુણુ માહરીએ ? ૧૧
કેતા કહું તુજ ગુણ ગણનારે, એકજ તાહરા મનનારે; ૧-કઠીણ, ૨-લાલચ, લલુતાવાળું. ૩-શામાટે,

Page #176

(કથા.)
મનનાને તનના તા પાર વિ લહુ એ ૧૨ આ, જળમાં મુઝ એકલી, કુણુ સારૂ તે ઠંડાં મેલી; મે’લીને ખેલી માં! થાતા નથીએ. હૈ । હૈ ! હવે હું શું કરૂ', વેદના (હું) બહુ લહું; દુઃખ લહુ કશે સન્મુખ થઈને નિરખીયે, તે હમે હીયડે હરખીયે જુએ મુઝ
એવડી રીસ ન રાખીયે, મુઝ ન ઉવેખીયે મેલે મીઠાં
હામું હિત અબળાને ઉવેખીએ;
કહું દુઃખ વાતડીએ. હરધીયે;

૭૧
રાત દિવસ વિયેાગથી, રૂદન કરે સા માલ; નયણે ન નિરખે વાલ્લહા, તવ મનમે ઉઠે ઝાલ, તવ શુષ્ક આવી કહે, મ કરી માત રૂદન; ધર્મતા મહિમાથકી, થાશે જાણ્યું મન. ઇમ કરતાં દિન ઉગીયા, આવી કહે ધનપતિ; લખ્યું લહે સાંસારમાં, શું કરી હવે વિલપતિ. કપટીએ કીધી સા સતી, રસના વચન અમેાલ; વૈરિ થાયે મિત્ર જિમ, ખેલવે મીડું ખાલ,
૧૩
ધરીએ. ૧૫
૧૪
મેલડાએ. ૧૬
મુજને
પ્યારાએ;
તું! આતમ માહરાએ, લાગે પ્યારા તે સારા તા
મલે એ.
મુજશું નાવિના તે પરજળે;
ઇમ વિલાપ બહુ પરેિ કરે, પરજલે નાવમાં મેડી એકલીએ. હવે આગળ થયુ. તે સાંભળે, મૂકી મનનેા આમળે; સાંભલા મન—વચકાયાએ કરીએ.
દશમી ઢાલે કામિની, વિરહવિલાપ કરે ભામિની; માનિની ગ’વિજય કહે આગે સુણા એ.૨૦=૨૨૭ દુહા.

૧૭
૧૮
૧૯
૧
..

Page #177

७२
કુસુમશ્રી.
રાત પડી તવ સુન્દરી, કરે મનશુ' વિચાર; પાપી શીલજ ખડશે, હવે શા કાજે પ્રકાર. મુઆ વિન રહેશે નહીં, શીલતણા આચાર; વિને શું જીએ, નાવિના નિરધાર. નાગર ૧૩થ્થ ંગે વાહણે, બેઠી કંપ્રસિદ્ધિ; ૩કામાસરી તુ જળનિધિ, સાંભલ વચન સનિધિ. કહેવા (જે) સ ંદેશે! પાઉને, તુઝ વિરહે તતકાલ; પતીવિષ્ણુ હવે શું! જી વિએ, સમુદ્રમાં પડે સા ખાલ ઢાલ.
કુષ બંધક બાંધી કામિનીરે, એ દેશી. ઈમ કહી જવ સ ંપાદીયેરે, એહવે વીરસેનકુમાર; હર્ષેશુ . ખેલે મીઠાં ખેલડારે.
૫

७
આવી કર ઝાલી કહેરે, આવ્યા તુજ પાસે નાર; હષઁશુ. ૧ તાહરા શીલના પ્રભાવથીરે, કુશલે આવ્યા તારે પાસ; હર્ષેશુ . એવડા સાહસ ન કીજીએ, શીયલે પૂરે તારી આશ. હર્ષેશું. ૨ જાગ્યા શુક, સવિ સામટા રે, કૈાતુક દેખી ર્ન્યા મન્ન; હમેંશુ આવી ધનપતિને કહે, એ આવ્યે વીરસેન કુમાર. હભેંશુ. ૩ મનમાંહી કૈાતુક પામીયારે, મુખ ભાંખે વારેવાર; હઘેંશુ. સૂડા કહે એહુ જતણારે, પુણ્યતણા નહીં પાર. હર્ષેશુ. ૪ સૂડા કહે` સાંભલે પુણ્યને રે, જગમાંહીં મહિમા સાર; હષઁશુ. પુણ્યથકી આપદ ટળેરે, જિમ વીસેનકુમાર. હષઁશું. ૫ ધર્મ કરો ભવિય જનારે, જિમ પામેા બહુલાં રાજ્ય; હઘેંશુ.

૮=૨૩૫
૧-ખાલે. ૨-ખાલતી. ૩-કામેશ્વરી-પરમેશ્વરી. ૧--વિ, અવિ, અને ભવાવિ, એવા ત્રણપ્રકારના જવા જિનશાસ્રમાં હેલાં છે, ભવિ એટલે નિશ્ચે મુકિતને પામના, અભિય એટલે નહિજ પામનારે, અને ભાવિ એટલે ઘણાજ લાંબા સમયે મુક્તિ પામનાર

Page #178

(કથા.)
૭૩
ધર્માં મન ચિત્યા લહેરે, સુરનર માને લાજ. પૈંશુ. ૬ મેં મણુિ માણિક પૂરે, ધર્મે નવલ આવાસ; હષૅશું. ય જ શેષ સુખાસનારે, ધમેં લેાક દીયે સાખાશ, હયેંશુ, છ પુત્ર પવિત્ર ઘર 'મેટકારે, ધર્મે નવલ સયેાગ; હષઁશુ. નાટિક નાચે આગલેરે, ધર્મે નિતનિત નવલા યેગ. હષઁશુ. ૮ ધર્મ શિવપદવી લહેરે, દિદિન અધિકી લીજ; ઘેંશુ. કુસુમશ્રીતણી પરેરે, પાલેા નિર્મળ શીલ. ભેંશુ. હ શીલે સુર સાન્નિધિ કરેરે, શાલે શીતલ આગ; ભેંશુ. શીલે અરિ આવી મિલેરે, ભય જાયે સૂવિ ભાગ. હષર્યું. ૧૦ શીલે વચન સફ્ેલાં ક્ળેરે, શીલે લીલ વિલાસ; ઘેંશુ. શીલે આશા સફળી ફળેરે, શીલે પૂરે આશ. હષૅશુ. ૧૧ । કહે સહુ દેખતાંરે, શીલને મહિમા એહ; ભેંશુ. એહવુ જાણી મન આણુજોરે, રાખજો શીલશું નેહ, હર્ષેશુ, ૧૨ મનર્જન કાન જગાવી, કહી ઇગ્યારમી દાળ, હમેંશુ. ગવિજય કહે સાંભલેારે, આગલ વાત રસાલ,
હમેંશું ખેલે મીઠાં ખેલડારે, ૧૩=૨૪૮
દુહા.
કુસુમશ્રી હરખી ઘણું, સૂર્યા સઘળેા શેક; કુણે ? ઇંડાં આણી મૂકીયાં, ઈમ પૂછે સહુ લેાક. ૧ સમુદ્રમધ્યે નાંખ્યા તિસે, પાડયે સમુદ્ર મથલ; પાદેવી સમરી તિસે, પૂરવવચન સ’ભાલ.
૧-લાજ, મહેટાઈ. ૨-શીલવતીરાસકાર શ્રીનેમવિજ્ય પણ આવેાજ ભાવ તે રાસામાં જણાવે છે. “જળને જંગલ વસતિ, અગ્નિ અનુસમ રામતી હું। ભવ સુણે, ઢાવ ૧ ક્ષે:૦ ૨,

Page #179

છું
કુસુમબી.
એહવું હે ભાખ્યું યદા, તવ કર ઝાલી સેય; આણીને ઇહાં મૂકી, એ મુઝ વીતક હોય ! ૩ મુઝ મન વીતક સવિ કહ્યું, નિચે ધરજે મ; દીઠ દરિશન તાહરૂ, આજુને દિન ધનધન્ન. ૪ તુઝ વિરહે હે ! સુન્દરી, ઘડી તે વરસ સમાન;
અહર્નિશ તું મુઝ સાંભરે, ભાવે જાણ મ જાણ. પ=૨૫૩ ઢાલ, વિછીયાની. ડુંગરપુર નીડા, મને વિંછડ
ઘડી આલરે. એ દેશી કુસુમબી કહે તુમહને, કેણે નાંખ્યા કહે મહારાજ રે; વીરસેન વલતું વદે, પૂછયાને શું છે કાજરે ? ૧ લાલા ! કર્મ કરે છે કે નહિ ! જાણજે નિરધાર; ક સુખદુઃખ જીવને, જાણે સહુ સંસારરે. કર્મ કરે તે૨ જિમ તિમ આવ્યા છતાં, શી હવે ! તેહની ૩બફતરે; આપણડું કામ સમારી, આણું હિયડે સતરે. કર્મ કરે તે૩ સહુએ જાણે સાહનો, એણે દુર્જને કીધે ભેદરે; વળી તિમલી મારગ ચાલતાં, દુર્જન રાખે ભેદરે. કર્મ કરે તે એહવે અણુ ચિત્યુ (તિહાં થયું), કેઈક વિસધ ફાનરે; સબલો વાચો વાયરે ગાજે ઘન દામિની કવિતાનેરે. કર્મ કરે તે. ૫ લોક હુઆ આકુલ વ્યાકુલા, માને ગાત્રજને જક્ષરે; કુસુમશ્રી, વીરસેન ને, કહે ઉગરીમેં કિમ શ કરે ! કર્મ કરેતે૬ વાહણ જળભૂમેં પડ્યું, ડુંગર કડણે અફરે;
૧-દેવીએ. ૨-આજને. ૩–ખુલલાપણું. હવે જીવતા આવ્યા તે તેને ખુલ્લા પાડવાની વાત શી ! ૪-ઉદ્વેગ,
૧-તેજ પ્રમાણે, ૨-સાધી ન શકાય તેવું ૩-વીજળી, ૪-સમુહ

Page #180

(કથા)
૭૫ બૂડ્યા લોક સહુ જેટલે, વહાણ થયું પશતખકરે. કર્મ કરે તે. ૭ પૂરવકર્મ વસે હવે, કુસુમ શ્રી વીરસેન હેયરે; પડ્યાં ફલકે જૂન્યૂયૅ, પળે ચાલ્યા દેયરે, કર્મ કરે. ૮ વીરસેન દેખે કુંઅરી, સા દેખે નિજપતિ કતરે; મલી ન શકે કાઈ કેહને, કહે કેહને દુઃખની વાતરે. કર્મ કરે ૯
દહે. સડે ઉડી કુમરને, બોલે પડીયો જાય, આવ્યો દીઠે પંખી, બેલે તવ મહારાય. ૧
પૂર્વઢાલ, કહે શુક ગતિ એ કર્મની, છૂટે નહીં નર દેવરે; કિહાં હું અરિકેશરીનન્દને, ક્યાં આવ્યો પરણવા દેવરે. કર્મ કરેતે ૧૦ વિધિકૃત કીધાં કર્મથી, મેં પૂર્વકર્મ કમાયાંરે; અલખ ન ધ્યા સુધે મને, હણે નાથ ન ધ્યારે. કર્મ કરે તે. ૧૧ કુસુમશ્રી પતિ સન્મુખ જુએ, નયણે તે આંસુ ધારરે, રે પ્રાણપતિ કિમ ચાલીયા ? મુંકી મુઝ અબળા બાળરે. કર્મ કરતે ૧૨ કુમાર કહે સાંભળ હે પ્રિયા, એવડો છે ! કરે આસાસરે; નયણે મેલવશે જે પ્રભુ ! તો મિલશું વિસાવીસરે. કર્મ કરેતે ૧૩ રાણ કહે સુણ કંતજી, મુઝ પ્રાણ અબે તુહ પાસે રે; જળવિણ કુલી માછલી, તેમ તુમવિના મુજને થાશેરે. કર્મ કરે તે ૧૪ પિયુ કહે મિલવું આપણે, દેહિલું વિધુના કીધરે; મનમાંહી આશ હતી ઘણી, ચિત્તવ્યું તે કાંઈ ન સિદ્ધરે. કર્મ કરેતે ૧૫
પ-સે કટકાવાર્થ. ૬-આ !
* ૪-નજીકમાં-ખડકો સાથે પછડાઈને. ૭ આશ્વાસ ૮-વિધિએ, ભાગ્યે,

Page #181

૭૬
કુસુમશ્રી.
શીલસત્વ ધરળ્યે આપણુ, પહે મિલશું સ દેશરે; એટલે અગાપ્પ હુઆ મેહુ જણા, નણે; દુ:ખી ચાલ્યા પરદેશરે. કર્મકરેતે ૧૬ રૂદન કરે સા દંપતિ, મૂકે મુખ નિઃશ્વાસરે; કાં રે હિયા તુ ફાટે નહીં ! તુને સાજનવિણ શે! વાસરે ! કર્મ કરેતે ૧૭ પ્રીતતણી ગતિ દેહિલી, કરે તે જાણે સાયરે; પાસે જાવ લગે, તે જગ વિરલા કાયર, કર્મ કરેતે ૧૮
ભી
ભાન્તિરે,
વિયેાગતી ઢાલ ખારમી, કઢી તે ગગવિજય કહે આગળે, કર્મ કરેતે કા નહીં ! જાણો
વ્યાધાતરે.
સાંભèા મૂકી નિરધાર રે.
દા.
રૂદન સુણી એહુના તિહાં, રેવે જળચરજીવ, આપણાથી એ દુઃખડાં, નવિ ભાયે અતિવ. જલકલેાલે તાણીયા, ધણા પામ્યા. અંતરાળ; કર્મધીવરે તાંણી લીયા, નાંખી આપ૬૪૧. કુમર કહે તું સડલા, માને વચન અનૂપ; રાણી ગયાં ભૂમિ કેટલી, જઇ જુએ ધરી ચૂપ. કુમરવાકય અંગીકૃતજ કરી, આવ્યા રાણી પાસ; ચિન્તાસાગર પરબ્બલી, એડી દીડી ઉદાસ (ઉદાર). રાણી સમીપે આવીને, બેસી કરેય જુહાર; રાણી કહે ભલે આવીયે, સૂડા વિષમી વાર.પ કહે સૂડા રાયે મેકલ્યા, તુમ્હચી જેવા શુદ્ધ; રાણી કહે મુજ પ્રીડા, કુશલી છે કહા મુજ, કુશલે છે પીઉ તુમતણા, જઈ તુમ કુશલ કહેસ;

૧૯૭૨૭૨

૩
४
૧-જીંદગીસુધી. ર-કર્મરૂપી પારધીએ. ૩-શાંતિ પકડીને, ચુપકીથી. ૪-સ્વીકાર કરીને. ૫-વિષમ સમયે,
૫

Page #182

(કથા.)
ઘણી વેલા થઇ સીખવે, હવે હું પન્ય વહેસ. લહી શીખ સૂડા ઉડીયા, શ્વેતા આવ્યા ત્યાંહ; લકઉપર તોમર, ખેડૅા દીડ઼ા જ્યાંહ. ઢાલ. ચારાને' મ્હારા કરહુલા ચરતાં એકણામ હમીરા, એદેશી.
૮=૨૨૦
૭૭
આવી કુમરને પાયે નમી, કુશલની કહે છે વાત કુમરજી; હું જોઈ આવ્યા તિહાંકણે, રાણીને છે સુખ સ્યાત, કુમરજી. કર્મતણી ગતિ હિલી, છે મ્હોટી મ્હારાય, કુમરજી; તે કાંઇ ટાલી વિ શકે, જો સુરપતિ જિનરાય, કુમરજી; કર્મતણી ગતિ દાહિલી, કુમર કહે શુક શું થયું, પડી મ્હોટી વિપત પોપટજી; સૂડા કહે લહીયે કર્મથી, સુખદુઃખ ને સંપ-ત કર્મે ચન્દ્ર કલકી રહ્યા, કર્મે અલિ ધાલ્યા પાયાલ કુમરજી; કર્મે દિનકર પશુ ભમેકર્સે શ્રહ્મા કુલાલ કુમરજી કર્મ૦ ૪ કર્મે હુમ્બઘરે પાણી વહેં, મોટા રાજા હરિશ્ચન્દ્ર કુમરજી;
કુમરજી. કર્મ ૩

७

મેં સીતા લે ભલેં, વનવાસે રધુનન્દ કુમરજી. કર્મ પ્ કર્મે રાવણ રેવણી, કમ પાણ્ડવ વનવાસ કુમરજી; કર્મે કુપદી હરણ થયું, દ્રવદન્તીપતિ ગયા નાસ કુમરજી. કર્મે કે કર્મે મત્તુનરૂષિદત્તા, પામી દુઃખ અનેતકુમુર્છા, કર્મતણી ગતિ વિષમી, તે ભાગવ્યાવિણ ન છૂટત કુ×ચ્છ ! કર્યું છ કુમર કહે તે સાચું કહ્યુ, મિથ્યા નહીં સહી એ પોપટજી; વળી જાઓ કુમરી ભણી, શુદ્ધિ લ્હાવા જઈ ત્યેહ પાપજી. કર્મ॰ ૮ ઉડયા શુક ત્યાં આવીયેા, ધણેા ઉલ’ઘી પન્થ કમરા વાટ જોતી હતી તાતુરી, ભલે` આવ્યા તું સત પેપટ, કર્મે ૯
૧-પાતાળ ૨-નળરાજા
ર

Page #183

કુસુમશ્રી.
૭૮ કહે કુશર્તે છે ! વર માહરે, વળી તુમહારે તન્ન પિપટજી; હા માતા ! કુશલ છે ભૂપને, માજે સાચું મન માતાજી. કર્મ૧૦ એમ કુશલ તુમ પૂછવા, મુઝ મોકલીયો છે રાય માતાજી; મુઝ નૃપ અંતર કેટલો, કહું તે સાંભલો માય માતાજી. કર્મ. ૧૧ જલકલ આસ્ફાલથી, ગયો નૃપ બહુલી સેય માતાજી સાંભલી હીયડે દુઃખ ધરે, કર્મ કરે તે હેય પિપટજી. કર્મ૧૨ તે! હવે શુક મિલરૂં કિહાં ? દૈવે કર્યો વિછહ પિપટજી; હવણાં મિલવું છે દેહિ, પણ આગળ હોસે સેહ માતાજી. કર્મ. ૧૩ કહે શુક તે કિમ જાણીયું, કહે મુઝ આગળ સાચ પિપટ9; ' મેં જાણ્યું આગમજ્ઞાનથી, વળી હુઈ દેવીની વાચ માતાજી, કર્મ. ૧૪ દેવવાણુ નિફલ નવિ હવે, જાણુ નિરધાર માતાજી; તૃષાલાગી મુજને ઘણજી, શીખ પીઉં જઈ વાર માતાજી. કર્મ. ૧૫ જાઓ પિપટ ઉતાવળા, કહેજે મુઝ સંદેશ પિપટજી; જળ પીને જીવિત રાખજે, વળી લેજે ખબર વિશેષ પોપટજી. કર્મઠ ૧૬ કહી હમીરા ગીતની, તેરમી ઢાલ રસાલ શ્રેતાજી ! ગંગવિજ્ય કહે સાંભલો, ઉચ્છક થઈ ઉજમાળ શ્રેતાળ
કર્મતણું ગતિ દેહિલી. ૧૦=૨૯૭.
૧
દુહા ઉડે શુક પાછું જેવ, આવ્યો કુમારને પાસ; રૂદન કરે તે દેખી, મુખ મૂકે નિસાસ. સૂડો કહે સૂણ સાહીબા, મકર દુ:ખ લિગાર; તુમ અંગના કુસુમશ્રી–પ્રતિ! કુશલ છે અપાર. કમર કહે શુક સાંભલો, કાં . તું દીસે દલગીર; કહે શુક લાગી અછે, તૃષા અતિથી વીર.
૩

Page #184

(૭)
છટ કહે નૃપ, શુક મુજને ગમે, કહ્યું કર માહરૂં એક; જલ પીઓ મન મેદશું, કહી દેશે છેક. ૪ શુક કહે મુજઇમ નવિ ઘટે, નર્ટે ! પંખીની યાતિ; કહે નૃપ હઠ ન કીજીએ, કરે તૃષા જીવઘાતિ. ૫=૩૦૨
હાલ તુહે પિતામ્બર પહયાંછ એ દેશી. કહે શુક સાહિબ સાંભલોજી, રાજિન્દ સાંભલો, મરવું એકજ વાર, રાજિન્દ સાંભલો; હું નવિ મૂકું તુહ ચર્ણજી, રાજિન્દ સાંભ, વર ભલું છે મુઝ મરણજી, રાજિન્દ સાંભલો. ૧ કહે નૃપ વેદીઆ મથાજી રાવ મહારા સમ તુમ હે જાજી રાવ સમજાવિને વોલાવ્યાજી રાવ દુ:ખેં ભરણે હજી રાગ ૨ ઘણે અન્ય વોલ્યો દુકકરેજી રાઆવી બેલે ગદગદ સ્વરેજી રાવ દેખી પૂછે કુશલ સ્વરૂપજી રા હામાત ! કુશલ છે ભૂપમાતજી સાંભલો. ૩ કાં? શુક દીસે તું એહજી રા ભૂમંડળે નહીં તુઝ જેવોજી રાવ કહે સ્વરૂપ શુક તાહરૂંજી રા તુઝઉપર હિત માહરૂંછ રા૪ કહે શુક, તૃષા પાપણુજી મારા ઘટમાં થઈ રહી થાપણુજી મા કહે રાણી, શુક જાઓ તોંજી રાવ જલ પીઓ ફળ ખાઓ ઝવેંજી રા. ૫ શુક કહે હવે નહીં વહીયેજી મા આ પ્રસ્તાવે કહા કિમ
જઈએંજી ? માત્ર આપદ પડી સજજન જે અલગેજી મા પાસે આવી રહેવળગે મા. ૬ રાણી કહે, શુક!તું ચતુરજી રાવ પરકાજ કરવા આતુરજી રાવ આવજે ઇણે વળી ઠાણિજી રાવ મકર તું! બહુ પરે પહાણજી રા૦ ૭ સૂડે સર્વ કરે શોકજી મા રાણી મૂકે હોટી પિકજી રાવ
૧–હે ક્ષત્રિય ! હું પણુ પંખીની જાતિ છું ! નટ–ક્ષત્રિયની એક જાત, ૨-દુષ્કર, દુઃખીપણુથી, ૩૫કાર્ય, કાજ. ૪- આ ઠેકાણે પ-હાણ, નુંકશાન,

Page #185

કુસુમશ્રી, તેણે દુઃખે જળચર જીવજી રાઠ કરે અતિથી રિવજી ૮ કહે શુક, મેહનગારે રા. મુઝ વિનતડી અવધારે છ રા. તું સાચી મુઝ માયજી માહું આવીશ તુમ પાયજી મા. ૯ નિજ નન્દનને ચિત્ત ધરજોજી મા રખે વિસારતાં, હિત ધરજી મા તુમ શું કીધે હોવે રેવજી માત્ર તે ખમજો મહારે દેવજી મા૧૦ જે અવિનય થયો હવે તુહથી માત્ર તે ખમજે તુમ અમથીજી મા ઈહાથી નવિ હું જાઉંજી મા તુહ ચરણ ચિત્ત લાવુંછ મા૧૧ કીધી ઘણું મુજ સારછ મા તુમ બહુ ઉપગારજી મા પાલીને કીધો માટે માત્ર તો ! કિમ થાઉં ટાજી ! મા. ૧૨ દેવે કહ્યું છે સાચુંજી મા મિલશે ય પલંક નહીં કાચુંજી મા તેણું જલ પીવા જાઉં નિઃશંકછ માત્ર તેહી પણ માહરે વંકજી મા. ૧૩ સાજન શું રૂડી વાત મારા લાભ! પૂરવ સંઘાતજી મારા તે છોડી અલગા જઈરહ્યાજી માતે પ્રાણી હલુઆ કહિયાજી મા૧૪ પ્રીતિ કરીને જે તેડેજી માત્ર તે તે અધમ ! વિછાડેજી મા સાચી પ્રીતિ જે રાખેછ મા તે ઉવેખી કિમ? નાંખેજ મા. ૧૫ પ્રીત કરંતા સોહિલીજી માનીરવહતાં લાગે દેહિલીજી મા, જે પ્રીત કરીને રાખે કુડજી માતે પ્રાણી મુખ પડજે ધૂડજી મા. ૧૬ જે કારમી મોડે માયાજી માત્ર તે ! જનનીચે કાંઈ જાયાજી? મા. એહવા કપટીને સંગ નવિકિજે માત્ર તેહથી હૈયું ક્ષિણ
બીજે માત્ર ૧૭ નેહથી લોહી તન્ન સૂકેજી માવળી અન્નપાણું પણ મૂકેજી મા, એહવો નેહને પાસ છે મહોટેજી મા તે નેહ ન દીજે દેટજી
માત્ર ૧૮
૧-દુઃખ. ૨-તુમારે૩-હલકા, નીચ.
૪ - તે નેહને દીજે દેસેટેજી ” બીજી પ્રતિમાં, દેસે દેશવ દેવ હોવું જોઈએ, અર્થાત શું તે નેહને દેશવટે દેવે ?
એટલે

Page #186

(કથા.)
એ નેહની ઘણી છે વાતછ મા શું કહીયે તુને માતજી મા॰ કહી અભિનવ ચાદમી ઢાલજી, ભવિજન ગગ કહે, વિરહીને સાથેજી, ભવિજન
સાંભલે; સાંભલેા. ૧૯-૭૨૧
દુહા.
સનેહ;
લિગાર;
અપાર.
રાણી ખાલેરે લા, તુચ્ચું ! તુ' મનમેાહન માહરા, તે કિમ ? આપું છેહ. તે માટે શ્ત તું ઉતાવળા, મ કર વિલમ્બ પી પાણી ફળ ખાઇને, સુખીયા હૈા જ્યારે પ્રભુ મેલાવસે, મિલસુ' તૈણિવાર; ત્યાં લગી માહરા પીઉને, સુદ્ધિ નહીં સમાચાર. સાઉડયે। શીખ માંગીને, આવ્યા વનહમઝાર; નિર્મલક્ળ ભક્ષણ કરે, પીવે શીતલ વાર. સંતોષ પામ્યા સુંડળા, હુઈ શીતળ કાય; કુમર કુમરી જવ સાંભરે, તવ શુક કરે હાય. હાય. ૫=૩૨૬
1( કુમરી–અધિકાર, )
ઢાલ-સારી.
સારડી-રહેા રહેા રહેા રહે. વાહલા, એ દેશી. હુવે કલેાલે કરી ચાલીયું, નાવપરિ સુકું તેટ લાલરે; એહવે મગરમચ્છે આવતે, ૪ગળ્યું પાટિયુ જેહુ લાલરે.

૧

ર
૮૧
૩
1
૧-વીરસેન, કુસુમશ્રી અને પેપટ એ ત્રણે અન્ય અન્ય સ્થળે અત્યારે છે. જેમાં પ્રથમ કવિ આંહિ કુમરીનૃત્તાંત ખતાવે છે. ૨-જૂએ શાલીભદ્ર પાનું ૩૨મું રાગ સારી. ૭--કુસુમશ્રી જે પર બેઠેલી છે તે પાટીયુ' સમુદ્રમાં નાવની પડેમ તર્યું જાય છે, ૪-તેને મગરમચ્છે આવીને ગલી લીધું. એવેા ભાવ છે.

Page #187

૮૨
(કુમરી-અધિકાર.)
૩
૪
હવે સુણા કૈાતક વાતડી, રસિક દેશને કાન લાલરે; સાંભલતાં જે ઊંધશે, તેની ગંઇ સહુ સાન લાલરે. હવે સુણા કૈતક વાતડી. મચ્છપેટે જાણે અવતરી,જલમાંહી (મચ્છ)ચાલ્યેા જાય લાલરે; હલુયે હલુયે આવત, રમતે સાયરમાંહી લાલરે. હવે સૂર્ણા નરકતા તિહાં દુઃખડાં, ભાગવે (કુમરી) કર્મસંયેાગ લાલરે; એ હવે તરતા (મચ્છ) આવીયા, સાયરતટે જિહાં લેાક લાલરે, હવે જલધી ઉપકૐ સુન્દરૂ, શ્રીપુરનગર અભિરામ લાલરે; તિહાંથી ધીવર હવે આવીયા, મ ઝાલવાને કામ લાલરે. હવે પ નાંખી જાલ હવે જેહવે, તેહવે પડયા. મચ્છ માંહી લાલરે; તાણી બાહીર કાઢીયા, રવિસ્તીર્ણ વાડી જ્યાંહિ લાલરે, હવે નગર વેશ્યા એક તિહાં વસે, પુફા નામે ગુણરાજ લાલરે; આઠ ચેટી તિહાં પાડવી, મસ્થ્ય જન સેવા કાજ લાલરે. હવે તે મચ્છ દાસીયે સાહીયેા, ઉપાડયા નિજ હાથ લાલ; ત્યાવી મચ્છ તિહાં મૂકાયા, જિહાં એડ઼ો સહુ સાથ લાલરે. હવે૦ દાસી પુફાને વિનવે, માતા, મચ્છ આણ્યા આ એક લાલ રે; પુફા આવી ઉભી રહી, મચ્છખડ કરે। વિવેક લાલરે. વેવ ટ મચ્છઉદર *વિદારીયું, તવ નિરખી અનેાપમનાર લાલરે;
:
રૂપે રંભા હરાવતી, મચ્છના ઉદરમઝાર લાલરે. હવે ૧૦ કથી કાઢી અરી, પુફા કરે ઉપચાર લાલરે; વહેલી થાએ સુન્દરી, મ ફા વિલમ્બ લિગાર લાલરે. હવે ૧૧ ફરે ઉપચાર નવનવા, સાથે હેઇ નાર લાલરે; વેસ્યાપરિવાર ખુશી થયો, મ્હોટા હુ વ્યાપાર લાલરે. હવે ૧૨
૧-જલધી—૩પક ઠે-સમુદ્રતટે
સુન્દર એવું શ્રાપુરનગર છે, ત્યાં તે મચ્છ આવ્યા. ૨-વિશાલ. ૩-મચ્છનું શાક વિગેરે બનાવવા માટે મત્સ્ય લેવા સારૂ. ૪-ચીયું, કાપ્યુ.

૨.
७

Page #188

કુસુમથી.
નથણ પસારી જુએ ચિહું દિશે, દીઠી વાડી વૃષિ લાલ; ભોલી ટેલી સવિ મિલી, તે માંહિ અકા એક દક્ષ લાલરે. હવે ૧૩ બેસારી રથવાહને, ગૃહે આણી ગુણખાણ લાલરે; તવ કુમરી મન ચિંતવે, ઈહાં મુકી કુણે આણ લાલરે, હવે ૧૪ એ માલ નૃપસારી, દીસે છે કે ઈભ્ય લાલરે; પણ! પુરૂપ કે દીસે નહીં. જિહાંતિહાં નારીયું સભ્ય લાલરે. હવે ૧૫ ઇમ વિચારી મન ચિંતવે, એહ કારણ વિવાદ લાલરે; અસંભમ વાત દીસે છે, નહિ! “ઇભ્યતણે પ્રાસાદ લાલરે. હવે ૧૬ પંનરમી હાલ પૂરી થઈ મને ગમતી મનહર લાલરે; ગંગવિજયે કહેં સાંભલે, સરસ મીઠે અધિકાર લાલરે.
હવે સુણે કેતુક વાતડી. ૧૭=૩૪૩
દુહા. તવ કુસુમશ્રી પૂછે ઈર્યું, એ મન્દિર કહનાં માત? તે કહો મુજ આગળે, નામ ઠામ ગુણ જાત. ૧ તવ પુફફા બેલી સુણે, અમચી કહસ્ય જાતિ; પણ તુહ ગુણ સવિ વણ, કહા જાતિને ભાતિ. ૨ કિહાં તુમ્હ રહે છે, કિસ્યું તુમહારૂં વર્ત; તે સઘળું મુજ આગળે, હિતધરી ભાખ સત્ત. ૩ કુમરી કહે અહિ વર્ણને, મ્યું ? તમારે કામ; અહે છું દુઃખીયા જગમેં, તેનું શું લીજે નામ. ૪ કહે, વેશ્યા તેહપણ, જાણઈ તુમહ ચરિત્ર;
સુણતાં અલ્લિ તુહ ગુણ, થાયે કાન પવિત્ર. પ= ૪૮ ૧-મહેલ. ૨-ધનાઢ્ય શ્રેષ્ટિ. ૩-દેશ, ગામ.
૪-જાણીએ. આ રાસે લખાયેલ તે લગભગના સૈકામાં “એ, યે” ને બદલે “ઈ” લખવાને પ્રચાર હતા.
તે સધળું
વર્ણન
છે તને નામ

Page #189

૮૪
(કુસુમશ્રીકથન, આડકથા.)
( કુસુમશ્રીકથન આડકથા. ) ઢાળ.—મન મધુકર માહી રહા, એ દેશીએ. તવ કુમરી કહે સાંભલેા, મારૂ શુભ ચરિતારે; વસતપુરે વ્યવહારીયા, દેવદત્ત નામે વિતરે, ૧ કીધાં કર્મ ન છૂટીઈ, જો જન્મ્યા હૃદય (રીય) વિચારરે; કર્યાં તેહવા ભાગવે, આપેાપુ નિરધારરે.
કીધાં કર્મ ન છૂટીએ, આપેાપુ નિરધાર રે. આંકણી. ર મદનવતી તસ ભારજા, ૨૫ ફળા સુપ્રવીણરે; તસ્સ કુખે હું ઉપની, રત્નવતી ગુણલણરે. કી॰ આ ભણીગુણી હું મ્હોટી હુઈ, કૈાવનવય જવ પામીરે; એવે વસન્તઋતુ આવીયા, મળ્યાં રમવા બહુ ફાગી(મી)રે. કી આ રામ રામ ઓચ્છવ માંડીયા, હર્ષ ગાઈ ફાગરે; ૧ટલ ખીલા ખેલે ખાંતશુ, કરે નવનવા રાગરે, કી॰ આ નગર પડાતુ વડાવીયેા, રાજાએ તેણીવારૐ; સહુકા રમવા નિસરા, કુણુ નરને કુણુ નારે. કી॰ આ રાયઆણા સહુ મવિ, આવ્યા વનહમારારે; એહવે અરિજ જેથયુ, તે સાંભલેા નિરધારારે, કી આ ભમ ભમતા પ્રદેસીયા, આવ્યા એક નિમત્તિયા જાણુરે; કહે તે નવિ થાયે વૃથા, જાણી જે કાલખાણરે. કી॰ આ કહે રાય, તે નિમિત્તને, કાઈક નિમિત્ત પ્રકારે; હા ! મહારાય કહું તે સણા, હાંસીમાં થાશે વીખ જોરે (વાય જોરે). કી॰ આ રાયજી, તારા પુત્રને, થાસે કાઈક વિદ્યારે;

3

૪
૫
9
ર
૧-છેલ. ર-મૂલ પ્રતિમાં-વિજ્ઞાતરે, એવા પાઠ છે પરન્તુ તે અશુદ્ જણાયાથી વિશ્વન્નરે, કરવુ' પડયુ છે.
ટ

Page #190

કુસુમશ્રી.
૮૫
પાછલેં પહોરે આજુ દિન, રાખજે તુમે સાવધાન રે.કીઆ૦ ૧૦ સહુ પરિવારનું રાજવી, બેઠા ખડ-સંબાહિરે; એહવે રમણુપ્રયાસથી, કુપર સૂતો વડછાહિરે. કી આ૦ ૧૧ નિદ્રાભર હુઓ યદા, સર્ષે આવી ઇંક દીધો રે; પૂરવરના ભાવથી, પાપીયે એ કર્મ કીધો રે. કી આ૦ ૧૨ ભોજન વેળા જવ થઈ ઉઠાડે રાજનરે; બેલે નહીં તવ નૃપ જુએ, જહરે ભરાણું તરે. કીટ આ૦ ૧૩ તવ રાય હાય હાય કરી, પડ ધરણી અમુદ્ધરે; અચેત થ મુખ બીડી, નહિ કઈ તસ સુધરે. કી આ૦ ૧૪ લેક સહુ મલ્યાં એકઠાં, નિરખે કુમરને અંગરે; હૈ ! હૈ! આ સુહ થયું, રંગમેં કીધો ભંગરે. કી આ૦ ૧૫ આય ઉપાય કરી બહુ, રાજા કીધે સચેત રે; સજીવ કરે તુમહ કુમારને, ભાઈ આણી હેતરે. કીટ આ૦ ૧૬ પુત્ર દુ:ખી દેખી વળવળે, છમ જંપે ભૂપાલરે; ગંગવિજયે પૂરી કહી, સોળમી ઢાલ રસાલરે.
કીધાં કર્મન છૂટીએ, આપોપું નિરધારરે. ૧૭=૩૬૫
દુહા. ગુણું ગારૂડી તેડીયા, ચન્ટ મન્ટના જાણ; જડી બુટ્ટી મણિ ઔષધી, કીધી તે ગુણખાણ.
હીપણ તે કુમરને, કીટા (ટીકા) ન લાગો લિગાર; હાથ સહુ ઝટકી રહ્યા, તવ રાય કરે પોકાર. ૨
તેહી નયરે વવહારી, રહે છે બુદ્ધનિધાન; ૧-અર્હ મૂલ પ્રતિમાં “કીટા” છે પરંતુ “ટીકા” હોવું જોઇએ. લહિયાના દોષથી “ટ” ને બદલે “ક” પહેલે લખાઈ ગયેલ હોવો જોઈએ. ટીકાટીકા-ટેકે.

Page #191

૩
(કુસુમશ્રીકથન, આડકથા.) વસુભાનામે ગુણનિલો, દ્રવ્યતણે નહિ માન. વસુમતી તસ સુન્દરી, કળા કળાપે પૂર; બોલજ બેલે મીઠડાં, મુખ ઉપે શશિ સુર. તસ નંદન ગુણચાતુર, વસંતસેન કુમાર; કળા બહેતર શોભત, બુદ્ધતણો ભંડાર. રાયદુઃખ દેખી ચિંતવે, મુઝ વિદ્યા કુણુ કાજ; પર-ઉપગારી હેજનું, કુમરને કીધે સજજ. તવ નૃપ મનમેં હરખીયો, બોલે વચન અનૂપ; જે જોઈએ તે આપીયે, હેતે ભાખે ભૂપ. કમર કહે અને તુમતણો, છે મોટો આધાર; જોશે ત્યારે માંગીશું, વર રાખો ભાંડાર. સહુકે ગયા ઘર આપણે, નૃપ પણિ ગયે નિજ ગેહ, રાય કુમાર જીવાડી, શેઠનંદન ધન એહ,
૮
૯=૩૭૪
હાલ. તેતરીયા ભાઈ તેતરીયા, એ દેશી,
તવમેં (૨તવ મેં') તેહના ગુણ જવ પેખી, હરખી ચિત્ત મઝાર;
અલવે માત-પિતાને આગળ, માગી લીયે ભરતારરે. ૧ સાંભળ સજની કર્મકહાની, મનડુ ધીર ચિત્ત રાખી; સુખદુઃખ આવે કર્મયોગ, કર્મને કે નવિ સાખીરે,
સાંભળ સજની કર્મકહાની. આંકણી. ૨ મેં ૪“પણું કીધું એહનેઉપર, સહી વરવો એ નાહરે; અવર પુરૂપ બન્ધવસમ માહરે, નહીં તે અગ્નિસરણે વાહરે. ૩ માત-પિતા મુજ હર્ષ ધરીને, પરણુવ્યો ચતુર સુજાણ; વસંતકુમારને મહા મહોત્સવે, કરી ઘણું મંડાણરે. સા૪
ઓરે મંગલવ વર્તિને, કમર કુમરી વરીયારે; ૧ તે વખતે. ૨-તેવારે મેં. ૩-વિનવે, કહે. -નિયમ.

Page #192

કુસુમથી.
તવ મેં મનમેં ઈમ વિચાર્યું, મનવંછિત મુજ ફલીયારે. સાંઇ પ રાયે તેડવી તેહ કુમરને, દીર્ધ દ્રવ્ય અપાર; ઘણે આડમ્બરે રાય તેહને, પહચાવ્યા ગૃહદ્વારરે, સાં ૬ વનવન કૌતુક રંગ-વિદે, ક્રીડા કરે તે કુમારરે; કેતક પિખણ મિત્ર સંધાતે, નિસર્યો શહેરમજારરે. સાં છે એહવે કઈક ગ્રામથી આવ્ય, ભારવાહક એકરે; માથે ભાર પરસેવો ચિહું દિસેં, તૃષા વિકલ બહ કરે. સા. ૮ ભાર ઉતારી બેડ પેઢી, વિસમી તવ સાસરે; હવે કુમાર હસતે રમત, આવી બેઠે (તે) પાસરે. સાં. ૯ તે ભારવાહના આચરણ વિકી, હાંસી કરે તે સાથેરે; જુઓ ભાઈ એહના ચીર-પટકા, વેંટી મુદ્રિકા હાથેરે. સા. ૧૦ ગુલડે બારી અનોપમ દીસે, સીવનારાને ધન્યરે; ઉદયે આવ્યા એહતે એહીજ, પાછલા ભવને પુન્યરે. સાં. ૧૧ કમર સી સૂણી ત્રટકો, શું લાછો લઆલરે ? (લાલ); તુહ અધિક્ મહારે દીસે, પૂરવભાગ વિશાલરે. સા. ૧૨ આપકમાઈ ઉપાર્જ આરોગું, શું કરું ? લખમી ઝાઝીરે; બાપકમાઈ તે માતાસરખી, તે તું ભેગે છે પાછરે. સાં. ૧૩ તાસ વણ વેધકનાં સુણી, વિલખાણો તે કુમારરે; ઘરે આવી 'તુટમંચક લઈ સુતે, અપવર્ગો મઝારરે. સા૧૪ ભોજનવેળા જવ થઈ તવ, આવ્યો તાત ઉછંગેરે; ઉડે પુત્રજી જમીએ ભેલા, આપણુ મનને રંગેરે. સાં૧૫ પુત્ર કહે સુણે તાતજી મહારા, એકવેર પ્રદેશ જાઊરે; આપે આજ્ઞા પિતાજી તિવારે, ઊઠી ભેજન પાવૅરે. સાં. ૧૬ વચન સૂણી ચમક વ્યવહારી, પુત્ર શું બોલ્યા એ બલરે; ગંગવિજયે પૂરણ ભાખી, સત્તરમી ઢાલ અમે રે.
સાંભળ સજની કમૅકહાની. ૧૭=૩૯૧ ૧-ગુટેલ હેલીએ.

Page #193

૮૮
(કુસુમશ્ર કથન, આડકથા.)
દુહા.
શેઠ કહે સૂણો પુત્રજી, તુમહને શે પ્રદેશ ? ખાઓ પીઓ ધન બાવરે, હજી છે બાલેશ. ૧ તુહને શી? ચિંતા છે, વ્યવસાતણ ગુણ જે; પંચે સાત પરીઆ લગે, છે લચ્છી અહ! ૨ પુત્ર કહે ચા કામની? મજ ઉપાર્જિત નહિ; મયા કરીહવે શીખ ઘો, તો ભોજન કરીયે પ્રાં(અ)હિ. ૩ શેઠ વિચારે ચિત્તમેં, હડી એહ કુમાર; સમજાવ્યો સમજે નહીં, ઉઠે વત્સ(વસ) હેઓ તઈયાર. ૪ શેઠવચન તવ સાંભલી, હર્ષો ચિત્ત કુમાર; અમૂલક વસ્તુ લેઈ વાહણ, ભરી કીધ તયાર. ૫ ભજન ભજી ભલી પરિ, કીધાં તાત સંઘાત; હસ રમતે ત્રી(યા) આગળે, આવીને કહેવાત. ૬ હમે પ્રદેશે સીધાવશું, સુખે રહેજો તમે ગે; સરજે મિલવું થાવસે, હમ ભાખે ધરી નેહ. ઉ=૩૯૮
હાલ. આજ હજારી ઢાલે બાહુણે, એ દેશી. તવ કહે સુન્દરી સુણે કંતજી, તુમહેસું? ચાલે પ્રદેશ, પ્રીતમ મ્હારાહે, અરજ સુણે એક માહરી, ટેક. હું અબળા ઘર એકલી, કહે તુમ વિના કેમરસ; આતમ મહારાહે ! અરજ સુણો એક માહરી, ૧ મુજ આંખલડી તુમ દેખીને, અતિ હૈડે વાધે નેહ, પ્રી. અ૦ તે હિ કઠિન કરી વાલમા, મ્યું બેલે છો દેઈ છે. પ્રી- અ. ૨ પલ્લે બંધાણી જે આપણે, કહો તે કિમ મૂકી જાય; પ્રી- અ ફડ જે તે શું રાખીઈ તે દાયમ સહી દુલવાય. પ્રી. અહ ૩

Page #194

કુસુમશ્રી.
અ॰ પ્
અ
અ॰ ૬
અ
પ્રીતિ–અંતર નવિ કીજીયે, જિહાં અંતર ત્યાંહ શી પ્રિતિ; પ્રી॰ પ્રીતિ વચ્ચે પડદો ભયા તા! એહ વડી રીતિ. પ્રી તો એવડા અંતર કમ રાખી, મુ અબળાઉપર મહારાજ; પ્રી ઉત્તમ નરને ઘટે નહીં, સાચી બાંહ ગ્રંથાયી લાજ. પ્રી. તુમશું મહારે પ્રીતડી, તે મેલવી છે કીરતાર; પ્રી॰ તે કિમ તેાડીઈ સાહિબા, ઘણું શું કહું વારાવાર. પ્રી પ્રદેશપ્રયાણુની વાતડી, કહેતાં કિમ ચાલે જી; પ્રી તુવિના મુજને વાલિમા, ન સહાયે રાતી ને દીહ. આ મંદિરમે એકલાં, તુવિષ્ણુ ઘડી તે છમ્માસ; કરૂણા કરી મુજઉપરે, હવે રહા Éણ આવાસ, પ્રી॰ અ૦ ૮ લચ્છી છતે થકે, તો સ્યા ? ચાલણનો યાગ ! પ્રી॰ અ॰ આ લઘુ વયમેં સાહિબા, ભાગવા ઋડા ભાગ. પ્રી॰ અ॰ ૯ વલતુ પ્રીતમ ઈમ કહે, હવણાં રહ્યાના નહે કામ; ત્રિયા મેરી હે, કહ્યું માનેા તુમ્હા માહરૂ.
અ॰ છ
પ્રી
અ
થડે દિને વહેલા આવસ, ઉપા∞ બહુલા દામ, ત્રિકુ૦૧૦ તિહાંલગે રહેજે સાસરે, મત આણે વીસલેષ; ત્રિ॰ ૩૦ તપ-જપ-૨ત સુધાં પાલન્ત્યા, વલી લખન્યા રૂડાલેખ, ત્રિકુ ૧૧ તવ, નયણે આસું ઢાલતી, કહે સુણે પ્રાણધાર; પ્રી॰ અ॰ તુમ સાથે અમ્હે આવશું, એ વાત અચ્છે નિરધાર. પ્રી॰ અ૦ ૧૨ નિશ્ચલ મન દેખી નારીનું, કહે કુમર તેણીવાર; ત્રિ॰ ક૦ કરા તયારી ચાલણુતણી, `મ કા વિલંબ લિગાર. ત્રિ॰ ૩૦ ૧૩ તવ કુમરીઈ નિજ પરિવારસુ, ભલી માગી શીખ સત્તૂર; બેહની મેરીડે, કુશલ સન્જિસે। માલે.

પ્રી

re
૧-ગ્રાની આ મારવાડી શબ્દ છે. તે વખતમાં છઠ્ઠી વિભકિતને ચ, ચી, ચા, લગાવવાને પ્રચાર મારવાડમાં હોય તેમ જણાય છે. મરાઠી ભાષાના પ્રયાગ કર્યા હાય તેમ જણાય છે.
અ
અ॰ ૪
અ

Page #195

(કુસુમશ્રીકથન, આડકથા.)
માવીત્ર કહે નિજ પૂત્રીને, તું રહેજે સ્વામી હજૂર;
પુત્રી મોરીહે, વહેલી મલવા આવજે. ૧૪ વયણ મ લોપીશ કંતનું, વલી(મ) કરજે ખીજમતિ ખાસ;
સુદી રહે, કુશલ સન્દિસે મોકલે. માત-પિતાને સંભારીએં, તું ર રહેતી ઉદાસ. કુમારી
મરીહે, કુશલ૦ ૧૫ કાગલ લિખજે ચૂપશં, કુશલ ખેમને અહી; કુ• કુલ રહેજે કુલ સામું જોઇને, શું કહીઈ ઘણું પ્રાહિ. કુછ કુછ ૧૬ શીખ માગી માવીત્રશું, ચાલી તે અબલબાળ; કુછ કુછ ટાલ અઢારમી એ કહી, ગંગવિજયેં રસાલ. કુકુશલ૦૧૭=૪૧૫
દુહા. હવે તે કુમ કુમરી, પ્રહણમાંહી ચઢી હિ; . શુભયોગે શુભમુહૂર્ત, રતનદ્વીપ (પીડીઆંહિ. ૧ નાગર તાણ્યા નાખુ, ખારૂઆ હુઆહુઅહુઅ હુંશીયાર; સ૮ તાણ્યા ભલ જેરશું, ભૂખ બેલે જયકાર. ૨ વાઉતણું પ્રયોગથી, ચાલે વાહણ ભ(સ)લગા;
માલૂમ બેઠાં ઉપરિં, કહે તે વાત અલગા. ૩ રંગ-વિનોદે ચાલતાં, થયું તે સૂણો ધરી નેહ, ભાણું ભરિસાગર જઈ તફાણે વાહણ તેહ. ૪ પીઉ બુડે હું પાટીઈ પડી કર્મસંયોગ;
તરતાં મુજ મચ્છે ગલી, પૂર્વકર્મ નઈ(ને) ભેગ. ૫ ૧-પાઠાંતરે “વલી કરજે ખિજમતિ ખાસ.” ખિજમતિ એટલે ખિજમત, હાજરી, અર્થાત ખાસ તમે હાજરીમાં પાસે રહેજે. એ અર્થ પણ થઈ શકે અને ઉપર ચાલુ લખેલી ખીજમતિને એવો અર્થ થાય કે તમે ખીજ–ગુસ્સા વાળી મતિ કરતાં નહીં. ૨-માલિમ, માલમ લેક, જે પંજરી ઉપર બેસીને પટ અને પુસ્તક જોઈ, વાયુવિચાર કરનારા હોય છે.'

Page #196

કુસુમશ્રી,
વૃતાન્ત;
હાં લગે સઘળે! કહ્યા, મેં મહારા આગળ જેહવડું થયું, તે તુમ્હે જાણે! સત ! હવે કહા મુજ આગળે, તુમ્હ તણી સાચી સાંભલતાં સુખ ઉપજે, અમ્હે દુઃખીયાને
૯૧

}
( કુમરીના ચાલુ
અધિકાર )
હાલ. આજ રાન્નુર ધુધળા હો લાલ, એદેસીએ, સાહેલડી ! કહે વેસા અમ્હા નાઇકા હેાલાલ, હું જગમાં પ્રસિદ્ધ; સાહેલડી ! પૂરવપુણ્યપ્રયાગથી હાલાલ, કુલદેવીએ દીધ.-૧ સાહેલડી ! યાવનલાહે લીઈ હેાલાલ; કીજીએ સફલ અવતાર; સાહેલડી !ફિર પીડવે (મીલવા)છે દેહિલા હાલાલ, મનુષાજન્મ વારાવાર.--ર સાહેલડી ! યેાવનલાહે લીઈ હેાલાલ. સાહેલડી ! જલદેવી કરૂણા કરી હાલાલ, આપી ભાગ્યવસેન ! સાહેલડી ! સુખ વિલસા સંસારનાં હાલાલ, નિતનિત બેગરસેન. સા॰ યા૦ ૩ સાહેલડી ! આ અવસર પુણ્યે પામીએ હાલાલ, યે લાહા વિશેષ; સાહેલડી ! યાત્રનય વિત્યા પછી હાલાલ, મધુરું હાથ સેસ. સા॰ ૦ ૪ સાહેલડી ! જનમ સફલ થયા તાહરા હાલાલ, જો આવ્યા માહરે ગેહ; સાહેલડી ! મનગમતાં સુખ ભાગવા હાલાલ, કહુ છુ આણી નેહ. સા યા ૫

વાત;
માત ! ૭=૪૨૨
૧-જેવડું, જેટલું,
૨-મધમાખીયેા જેમ સ્વવૃત્તિથી અન્ય અન્ય સ્થળાનાં પુષ્પાનનાં રસાદિ લાવી મદ્યને સગ્રહી, છેવટ ઉપયાગમાં ન લેવાથી તેને પારધી મનુષ્ય લેઈ ગયા બાદ જેમ હાથ ધસે છે, તેમ તું પણ હાવભાવચેષ્ટાદિ રસાથી વેશ્યાવૃત્તિ યુકત મધુરૂપ પરપુરૂષને, ઉચિત સમયે ભાગવીશ નહી” તા સમય વિત્યા બાદ હાથ ઘસતીજ રહીશ.

Page #197

-
(કુમારીને ચાલુ અધિકાર.) સાહેલડી ! ખાઓ પીઓ ખેલો ખાંતિશું હલાલ, વિલસોનવનવેગ; સાહેલડી ! હસ રમે વળી મેજશું હલાલ, તાહરૂં પૂરણ
ભાગ. સાવ . ૬ સાહેલડી ! મદનલેખા નામે વળી હલાલ, મુજ પુત્રી ગુણ દેવ; સાહેલડી ! તે પાસે રહે એકઠી હોલાલ, દાસી છું! કરસેં.
સેવ. સા ૦ ૭ સાહેલડી ! આ મંન્દિર આ માલીયા હલાલ, આ સુહાલી સેજ; સાહેલડી ! રમલ(ણ) કરે મન મેજર્યું હોલાલ, આણું હૈડે
હેજ. સા૦ ૦ ૮ સાહેલડી ! મીઠેવયણે સંઘતી હલાલ, જાણે થાયે મુજ વશ્ય; સાહેલડી ! વળી વિશેષ ગુણ દાખવી હોલાલ, કરણ્ય હાથ
અવશ્ય. સા. ૦ ૯ સાહેલડી ! આ ધનસંપદ તાહરી હોલાલ, આ સઘળે પરિવાર; સાહેલડી ! રહે સહુ કિંકરપરે હલાલ, કહેશે તે કરશું
આચાર. સાથો. ૧૦ સાહેલડી ! હું રહીસ વિન(વ)તીરે હલાલ, જે કોંગ્રેસે તે કરે; સાહેલડી ! વળી તુજને મેં સોપી હલાલ, ઘરને ભાર વિશેષ.
સાટ ૦ ૧૧ સાહેલડી ! કહ્યું માન તું માહરૂં લાલ, સ્યુ કહીઈ વારેવાર; સાહેલડી ! થેડે કહે ઘણું જાણુઈ હોલાલ, એ હવે માનમાં
વિચાર. સા. ૦ ૧૨ સાહેલડી ! હરપ ધરીઈ હેજશું હોલાલ, કર અમ આચાર; સાહેલડી ! ભોગો ભોગ ભલા ગમ્યું હલાલ, મન ગમતે
ભરતાર. સા. ૦ ૧૩. સાહેલડી!મન ઈછી ભજન કર હોલાલ. વળી પહિરેસેળ સણગાર; સાહેલડી ! ગીત ગાઓ હ કરી હલાલ, રમ વિવિધ પ્રકાર.
સા ૦ ૧૪

Page #198

કુસુમશ્રી. સાહેલડી ! ચાહે તેને ચાહીઈ હોલાલ, દિલભર થઈને છેક; સાહેલડી ! કપટ જે તેહશું રાખીઈ લાલ, તે દુહવાયે પ્રભુ
એક. સા. યો૦ ૧૫ સાહેલડી ! એમ કથન વચન કહ્યાં ઘણું હોલાલ, કેસાયે તેણીવાર; સાહેલડી !ગંગવિજયે પૂરી કહી હોલાલ, ઓગણીસમી ઢલ રસાલ.
સાહેલડી ! વન લાહો લીયે હલાલ. ૧૬-૪૩૮
દુહા.
કુમરી કહે સુણે માતજી, તુમહે કહ્યું તે સત; પણ એ મુજ ગમતું નહીં, સાચી એહ મુજ વાત; અહ કુલ એ યુગતું નહીં, તુમચો એ આચાર; અઘટતું ઈમ કિમ બોલીયે, એહવું વચન અરા . ૨ રે સુન્દરી ! તું શું લવે ! જિમ તિમ અરે મૂઢ, અમધિર આવે પતિપણું, કિમ? રહેશે તુજ સુદ્ધ. ૩ સાંભલી વયણ તે આકરા, દુ:ખે ભરાણી જેહ, જાણે પીઉં વિષ ઘેલીને, મરવું (નિ)શ્ચિ એહ. ૪ પણિ દેવે કહ્યું છે, મિલત અધિકાર; મિડેવચણે સતપીઠ, વેશ્યાને નિરધાર. ૫
૧-ચાહીયે. જૂની ભાષામાં એને બદલે ઇ ઉપર મીઠું કરવામાં આવતું.
૨-આંહી મૂળપ્રતિમાં “સાયં” પાઠ છે અને પછાડી પંદરમી ઢાલમાં “પુફફા” નામ છે. જેથી જણાય છે કે લહિયાની આંહી કસૂર થઈ હશે !
૩ અહીં મૂલપાઠમાં “તાજી” છે પણ તે અગ્ય લાગે છે.
૪-અમારે ઘેર આવવાં છતાં પણ હારું એકજ પ્રતિવ્રતપણું શુદ્ધ કેમ રહેશે ?

Page #199

| (કમરીને ચાલુ અધિકાર.) ઢાલ. કેશાવરણ છે, કાઢ કસુબો મારા લાલ, એ દેવી. અથવા, નજરે નિહાળે હો, બોલ સાંભલો મારા
લાલ, એ રગે, ઇમ વિમાસી હે બેલે હસી મહારા લાલ, તુમ કુલિ નિતજ હે ભલી ન કિસી મહારા લાલ: એક મુકીને તે અન્યશું મિલવું મહારા લાલ, જેતે સાપુરીસને હો દીસે હલવું મ્હારા લાલ. બોલે વેસ્યા હે સુણ તું મૂરખું મહારા લાલ, અહ કુલ વિધવાહો કહીંય ન નિરખું મહારા લાલ; સદા સોહાગણ હે નામ ધરાવે મહારા લાલ, તેતો પુણ્ય હો પદવી પાવે મહારા લાલ. સાંભલી કુમરી હો કહે કરજેડી હારા લાલ, ઉત્તમજનને હે મોટી ખેડી મહારા લાલ;
સુહણે પરનર હે અમો નઈ ઈચ્છું મહારા લાલ, અમે એ વાતજ કદી નવિ પ્રીછું મહારા લાલ. કહે વેશ્યા હો એવું મ્યું ભાખે મ્હારા લાલ, પામી યણજ કહે કુણ નાંખે મહાર લાલ; જેહી ભંજાવીસ હો તાહરી આખડી મહારા લાલ, અમ ઘરિ એ
મહારે લાલ. કુમારી ચિંતે હે જેરે વ્રત માહરૂં મહારા લાલ, સહી ભંજાવે હે નિચે ખરૂં મહારા લાલ; તેણુ હું કપટૅ હો વચન વાવરી મહારા લાલ, સમજાવું જિમ રહે હો વેશ્યા ઠારી મહારા લાલ. કાલવિલંબે હો હસે કામ હારા લાલ, જિમ સીતા હૈ પામ્યો રામ મહારા લાલ;
ઈસું વીમાસી હો કહે કામિની હારા લાલ, ૧–ને પણ. ૨-ઠાવકી, નિશ્ચિંત, ૩-વિચારી.

Page #200

કુસુમશ્રી.
૬
*
સાંભલ તું બાઇ હે ઘરની સ્વામિની હારા લાલ. જેહ કહેશે તેહ કરીયું હારા લાલ, અહ કુલ રીત છે તે ચિત ધર્યું હારા લાલ; પટ માસી કરર્યું હે વ્રત આચાર ારા લાલ, ભ-તું મિરતે હે પછી નિરધાર મહારા લાલ. કહે વેશ્યા હો ટેક છું(વું) તુહે મહારા લાલ, વહેલા થાહે શીખ દીધી અમહે મહારા લાલ; કહે એકજ હો દાનશાળા કીજે મહારા લાલ, તિહાં બાઈ' બેઠા હે દાન હમે દીજે મહારા લાલ. અરથી આવે છે જે વલી પન્થ મહારા લાલ, તેહની ભક્તિ જ હો કરીયે સન્ત મહારા લાલ; પંખીને (ચૂ)મુજ હો દીજે બહુ મહારા લાલ, સંતોષીઈ આવ્યો હ ઇહાં સહુ મહારા લાલ. વેશ્યા કહે હો વાર મ લાવ મહારા લાલ, મન્દિર બેસે હો ધરી ઉમાહો મહારા લાલ; દાનશાળાને હો ઓ છે ઓરડો મહારા લાલ, આ મન્દિર હૈઠે હો અવલ છે કેરડો મહારા લાલ. વેશ્યાવયણે હા કુમરી ઉછંગે મહારા લાલ, દીચું દાનજ હે મનને રંગે હારા લાલ; એકજ ભકતેં હો ભોજન સાચવે મહારા લાલ, પરમેશ્વરનાં હો ગુણ સંસ્તવે મહારા લાલ. પુફફા તંદુલનાં હે ભરી ભરી સંડલા હારા લાલ, આછા ઝીણા હો મોકલે જેડલા હારા લાલ; કુમારી દયે હો ચૂત અણુના મહારા લાલ, પંખી આવે છે તે કિ રે વણના હારા લાલ.
.
૧૦
૧૧
૧૨
૧-ખાવાનું. ૨-ઉમંગ. ૩-એ-આ, પેલે, અહીં. ૪–પોપટ.

Page #201

(કુમરીનો ચાલુ અધિકાર.) પરદેશી પંખી હો જાતિ અનેરી મહારા લાલ, આવે પ્રભાતિ હો નિરખેં હરી મહારા લાલ; જાણ વીરસેનનો હે આવે સૂક કોઈ મહારા લાલ, તો હું જોઉં તો કહા ઈસઈ મહારા લાલ. ૧૩ ઇમ તસ દિવસ હો થયા ઘણેરા મહારા લાલ, પણિ તસ સુધજ હા ન કહેં અનેરા મહારા લાલ; કે ! આગળ વીતક હો કહું હિયાના મહારા લાલ, પિહરજ હો ઈમ રહે દીરના મહારા લાલ. ૧૪ પંખીને દીઈ હે ચૂણ જૂધ મહારા લાલ, તેણે પ્રદેશ હો વાતજ ઇમ હુઈ મહારા લાલ; નિજ નિજ ભાષે હો ધમ બેલંતા મહારા લાલ, પંખી વાતજ હે કરે ડેલંતા મહારા લાલ. ૧૫ પુણ્યસંગે હો સહુ દુ:ખ દલસે મહારા લાલ, સુકપંખી હો કુમરીને મિલર્ચે મહારા લાલ; કહે વીસમી હો હાલ રસાલ મહારા લાલ, ગંગ કહે પુત્યે હો મંગળમાલ મહારા લાલ. ૧૬=૫૯
પોપટ મિલાપ)
૧
દુહા સુકપંખી સહુ એકઠાં, નિજ નિજ વાણી બોલંત; પંખીને ચૂર્ણ જૂજૂઓ, આપે છે પુણવત્ત. શ્રીપુર વેસ્યામન્દિરે, રહે છે ચતુર સુજાણ; પુણ્ય જાણીને નિજકરે, કુમરી દીઘું દાન. તે ચૂર્ણ આસ્વાદતાં, ઉપજે અનિહી સખ; પણ તે કુમરી વિગિણી, દીસે છે કઈ દુખ. ૧-મૂલમાં પાઠ “વિઠક” છે. –સ્વહસ્તથી.
૩

Page #202

કુસુમશ્રી.
નવકુંજના સૂઅડાંતી, મુખથકી સૃણી વાત; સય ચિતે જોઉં જઇ, જો હૈયે કુસુમશ્રી માત. ક્રમ ચિતી સડા ઉડીયેા, આવ્યા મન્દિર તાસ; જિહાં તે ચૂણ નાંખ્યા અચ્છે, તરત આવ્યા તે પાસ. મુખ ઢાંકી સા ખાલીકા, એડી દીઠ નિરાસ; ચૂમિસે` સુક ચૂણતા થકે, આવ્યા કુમરી પાસ. મુખ જેવું. તસ લખી, ખેલે મીઠા ખેલ; શું ! માતા કુસુમશ્રી સહી, ભાખા વચન અમેાલ, =૪૬૬
-ક્ષિણ, ક્ષા
.
આં ૨
ઢાલ, ભલે રે પધારના તુમ્હે સાધરે, એ દેશી. ઉંચે મુખે કુમરીયે જોઇયુરે, તવ નિચુક દીડા મનેહારરે; વચ્છ ભલે આવીયારે, તુજ દીઠે હર્ષ અપારે. ભલે રે આવ્યા સુખે પંખીયારે, જોતી હુતી તાહરી વારે; કુશલ છે તુજને સડલાંરે, આજ મિટયા સધળા ચારે. ભલે રે આવ્યા સુખે પ્`ખીયારે. સૃડલા હૃદયસુ ચાંપાનેરે, એલે મેલે મનતણે રંગરે; હવે અર્ધ દુઃખ મુને વીસર્યારે, દસે દેસે શીખ મુને ચંગરે, ભ 'ખિણ એક તુ નવ વીસર્યારે, ગયા તે દિનથી સુવિશેષરે; વૈધીયું મન ગુણુ તાહરે રે, અવગુણ નહીં તુજ રેખરે, ભ૰ તુ મુજ જીવન વાલહારે, તુ આતમને આધારરે; તુજવિણ જાઈ જે દીહુડારે, તે નિકલ જાણા તુજસુ તન મન વેધીયુરે, તું છે ચતુર નામ જપતી નિત તાહરૂૐ, અહા ! સડા ગુણખાણુરે. ભ સૂડે કહે સૂર્ણા માત′′રે, આજ સફલ થયેા અવતાર; કુસલે' ! તુમ્હે મુજને મિલ્યાંરે, ટળ્યા હવે દુઃખતણા ભારરે. ભ॰
૪
નિરધારે. ભ૦ સુજાણુરે;
$

૭

३
૫
७

Page #203

૯૮
(પટ મિલાપ) તુમહ અહ વિતી વન ડુંગરારે, સાગર નદીનીવારે; તેહી મન માહરૂં તુહ કરે, સાચી માને મુજ વાણરે. ભ૦ ૮ ઉત્તમ નરની પ્રીતડીરે, તે કિમ મૂકી જાય રે, છે તે કિમ ઉતરેરે ? જે, લાખણો રંગ ચઢાયરે. ભ૦ ૯ કુમરી કહે શુક સાંભરે, તુહે કહ્યું તે પ્રમાણુરે; કુણ કુણ ગામ ગયાં હતાંરે ? સાંભલ્યા ક્યાંહી મુજ સ્વામરે. ભ૦ ૧૦ સૂડલો કહે સૂણે માતાજીરે, તે દિનથી ગમે તીર રે;
સફલા ભલાં તિહાં જેનેરે, મેં ખાધા પીધલાં નીરરે ભ૦ ૧૧ સાંસત થઈ જેવા ગયેરે, પાછો સાયરે તામરે; કુંઅરને તિહાં કણેરે, મેં દીઠાં નહીં કેણે ઠામરે. ભ૦ ૧૨ પાછો ફરીને જોઈયારે, ગિર પુર ગ્રામ વન કુંજરે; કહી સાંભલ્યા મેં નહીરે, જેમાં નર-સ્ત્રીનાં પુંજરે. ભ૦ ૧૩ એ દુઃખે મેં નવનવેરે, ભમત ભમત ભર્યું પટરે; પંખીડા ઘણાં પુછીયા, સુદ્ધ કીસી નહીં નેરે. ભ૦ ૧૪ એહવે આ વન્નમાં જઈ રે, બેઠે હુતો પરભાત રે; તે તિહાં એક સૂડલેરે, કહી તુમ ચૂણની વાતરે ભ૦ ૧૫ સાંભલી હું ઈહાં આવીયેરે, ચૂણમિસિ જેવા અંતરે; મેં તુમને ઈહાં દેખીયાંરે, ભાંગી મુજ મનની ભ્રાન્તરે. ભ૦ ૧૬ સુડો-કુમરી વાત કરેરે, મૂકી સઘળાં કામરે; હાલ એકવીસમી એ કહીરે, ગંગવિજય અભિરામરે.
ભ૦ ૧૭=૪૮૩ દુહા ઈમ સે કુમરી બેહુ જણા, કહે વિતક હે વાત; સૂર્ણ સાદ આવી તિહાં, દાસી જેવા તામ. ૧ ૧–મૂલમાં “સાંભલી” છે, ઠીક નહીં લાગવાથી “સાંભલ્યા” કર્યું છે, ૨-સફળ, ફળફુલ, ૩-ટેળા, ૪-મિસે, ચુનના બાનાથી

Page #204

કુસુમશ્રી.
દીઠ સુક નવલો કે આવી, દાસી બેલેં બોલ; મધુવાણી પુફફા આગલેં, ભાંખે વચન અમલ. ૨ સુણ પુફફા એક વાતડી, બેઠી કુમરી સલજજ; કુમારીનું મન ફેરવા, આ સૂડો સક જ. ૩ સુણી પફફા જેવા ધસી, નેણે તે સડો દીઠ દેખીને ખુસી થઈ જૂ તરસ્યાં પાણી મીઠ. ૪ કહે કિર તુમે કિહાં રહે, કિસ્યું તમારું વન્ન ? વચન ચતુરાઈ દાખવો, સાંભળી હર્ષ મ. ૫ શુક કહે સ્યુ કહીઈ વારતા, ભલાં ભલું કહેવાય;
તે સુણતા માતજી, રખેં કઈ દુહવાય. =૪૮૮ ઢાલ—વારે નગર ભલે જોધાણે રાજાજી, એ દેશી
કહે વેશ્યા તેણીવાર સૂડાજી, તુમહવાણીઈ અજ્હો રીઝીયેજી; જિમ ભૂખાં ભેજનસાર સૂવ તિમ તુમગુણરસ પીજીએંજી. ૧ કહે કિર મેટા નરપતિ માતજી!વિકમ-ભેજ જેવા નિર્મળાંજી; નાવી વસુધા તેણે સાથે માત્ર તે પણિ મૂકી ગયાં એકલા. ૨ વળી મુજસરિખે જે માત્ર જે જગમાંહી પરગડે છે; જે! રાવણુસરિ રાય મા તે લંકા મૂકી ગયાં એકલીજી. ૩ કહું છું ખરૂં હું એહ મા૦ સુકૃતપુણ્ય તમે સંચજોઇ; રૂ; કિજે તિહાં તિહાં જેહ મા પાપે લોક ન વંચજી. ૪ વળી નિચ સંગતિ દુઃખદાય મા તેહને સંગ નિવારીયેંજી; રાખો હંસગતિ સ્વભાવ મારા પુસ્થંકરી મન વારીયેંજી. ૫
૧–ઠગશે નહીં ૨–સંગત. ૩-જેમ હંસ સારભૂત દૂધને પાણીમાંથી ખેંચી લે છે તેમ, તમો પણ હે માતા! આ તમારા આચરણ છેડીને પૂર્ણરૂપ સારનેજ સંગ્રહો. એ યુક્તિ. જેમ સર્વ ચારાને છોડી દઈ મેતીને ઉત્તમ ચારેજ હંસ ચરે છે તેમ, તમે પણ પુણ્યરૂપી ચારાને જ ચરે, આવી છે યુતિવા ભાવાર્થ થાય છે,

Page #205

(પિપટ મિલાપ)
કહે વેસ, એ કુલે આચાર સડાજી! ઉંચનીચ અમે આદરૂજી; કહે સડ, અભ્યાસ માતાજી ! તોપણિ ધર્મ હિયે ધરેજી. ૬ સૂડાવચને રંજી વેસ અડાજી ! ધર્મમારગ રૂડો દાખી છે; સડા? રહે તહો મુજગેહ સુ છેહ દાખંતે પ્રભુ સાખીયેજી. ૭ હા હું માત રહું તુહ પાસ મા અવર દુ:ખ સર્વ પરિહરંજી; રહ્યા ડે ગણકા પાસ સ કરાવ્યું સેવન જરૂંછ. ૮
આ કસુમશ્રીને હાથ સદ પ્રતિપાલ | કડી રાજેન્ડ; તુહ લે ખબર વિશેષ રાહ જોઈએ તે મુર્ખ માગજો. ૯ ઇમ સુપી ગઈ તે વેસ સર ઘરના કામ જે નિવહે; હવે, કુમારી બેલી વચ સુ કહો સલવત મુજ કિમ રહે છે? ૧૦ ધણે કટેિ રાયું વ્રત - અવિધી કરી પરમારની જી; તે પૂરા થઈ મુજ આજ સ હ ! શી કરવી આ સાસની ૧૧ તવ સડો કહે સુણ માય મા શી ચિન્તા તુજને પડજી! હું રાખ્યસ નિજ બુદ્ધિ વ્રત મારુ કહી બુદ્ધિ જગમાં વડછ. ૧૨ હસો બેલો રમે આણંદ મા. મુજ છતાં ચિન્તા શી તુજનેંજી; તે માટે કરો ધમંડ મા તુજે સાયલની ફિકર છે મુજનેંજ. ૧૦ સડ ! પતિવિણ કિમ સુહાય સૂ૦ શી કહું તે કરો કથીજી; સુડા ! પાદ્રદેવી કહ્યું જેહ સતે મિલતું દીસતું નથી. ૧૪ કહેસુડો મકર દુઃખ માતજી, વિલહેમિલશે તુજ વાહલોજી; હું જિહાં લગે છું તમ પાસ માટે તો કાં? દુ:ખ મનમેં હોજી. ૧૫ કહે કુમરી મારે ભાગ સુ તું આ દેશાવર ફિરીજી; મુજ દુખીઆનો આધાર સૂ૦ તે ભલેં વાચા (વા)વરી. ૧૬ સડો કહે કઈ કરયું બુદ્ધિ મા બુદ્ધથી કારજ સહુ સીઝેજી; બુદ્ધિમાન અરિના ભાંજે માત્ર ગઢ ગામ બુદ્ધિ તે લીઝંછ. ૧૭ જે? ધનવતીએ કીધ બુદ્ધિમાત્ર તે શીલવત રાખ્યો આપણેજી; -અવધી, મુત. ૨-રાખીશ. ૩-વે, વહેલ,

Page #206

કુસુમશ્રી,
૧૦૧
જગ શીલરવ ગુણખાણ મા સદ્ગતિ થાપણો છે. ૧૮કહે ધનવતી તે કોણ સુડા! કિમ શિલવંત તેણે રાખી; કહી બાવીસમી ઢાલ રસાલ સુગં કહે પ્રભુ સારુ. ૧૮=૧૦૮
દહા. સુડે કહે સુણે માતજી, કહું તેને વૃત્તાંત; નિદ્રાજી મુજ આગલે, બેસે થઇને શાંત (સંત). ૧
(ધનવતીનામ અંતર વૃતાંત) નગર રતનપુર ગુણની, રતનસેન ભૂપાલ; અરિગંજન સિંહસમે, પ્રજાતણે પ્રતિપાલ. ૨ તે નયરમે વ્યવહારીયો, વસે સુ દર ઇભ્ય; ધનદત્ત નામે બહુ ગુણ, દયાતણે ગુણ સસ. વ્યવહારમાંહી વડે, તે સેઠ ગુણખાણ; રયણે ઘણું વધહે, દ્રવ્યતણો નહી માન. ૪ ગુણસુંદરી તસ ભારજા, રૂપકળા સંયુક્ત; પૂરવપુણ્યસંગથી, પામીએ એહ વિકલા. ૫ તસ નંદન જગ વલહે, ધનસુન્દર બુદ્ધિવંત; ધનવંતી ધર્મે આગલી, છે પ્રીયા ગુણવંત. ૬ માત-પિતા આયુ પાલીને, પહેલા સરગમઝાર;
હવે જે થયું તે સૂણે, સરસ કથા અધિકાર. ૭=૧૧૫ હાલ. બિંડલીની દેશીયે. સુરતી તેરીબે, અથવા; માંકણ
મૂછાઓં, એ રાગે. ધનસુન્દર કરય વિચાર, કઈ કરીયે મેટો રોજગાર; મનમે હપ ધરી; ઉદ્યમ લાધી દાલિદ્ર નાર્વે, ઉદ્યમેં મનચિંત્યુ પા હે મનમેં હર્ષ૦ ૧
૧- અત્ર, ધર્મકાર્યમાં આગલ થનારી.

Page #207

૧૨
(ધનવતીવ્રત્તાંત.) ઘર બેઠાં કારજ નવિ સીઝે, કેઈ નવલ ઉપાય કરી જે હે; મનમેં એકવાર પ્રદેશે જાઊં, તે લછી બહુલી લાઉ હો; મનમેં. ૨ વાહણની કરૂર સજાઈ, બહુ ભરૂં ક્રીયાણું ઘીત લાઈ હો; મનમેં. લેઈ વસ્તુ વાહણ ભરીયાં, પરદ્વીપે જાવા પરવરીયા હે; મનમેં૦ ૩ શીખ માંગે નારી પાસે, ઘ આણું મનમેં ઉલ્લાસે હો; મનમેં. પ્રદેશે જઈ વેહલા આવશું, મત થાઓ ગેહલા હે; મનમેં. ૪ વલતું ત્રિયા કંતને ભાખં, તુહવિણ ધનરસ કુણ ચાખે છે; મનમેં, પરદેશ જવા ઢું ચાહે, ધન વનના લ્યો લાહે હ; મનમેં , ઘરલચ્છીતો નહીં પાર, વિલસી સફલ કરે અવતાર હે; મનમેં. એકલડી મૂકીને સ્વામી, કિમ જઇયે અંતરયામી હો; મનમેં. ૬ મુજ સાર કહો કુણ કરશે, તુમહવિણ મુજ કૅણબાંહ્ય ધરશે હે;મનમે તુમહવિણ દિન કિમ જાયે! ખિણ વરસસ વડ થાયે હે; મનમેં. ૭ તુમ વિરહો હો ખિણ ન ખમા! તુહ દીઠે હરષજ થા હો;
પ્રીતમ પ્યારા; મછલડી તલપે વિણ પાણી, હિમ તુમહવિનકિમ ધરૂં ધીર હે; પ્રીતમ ૮ પિહરીયામાં માન ન હોયે, કહે અપરાધ ન સા કહે; પ્રીતમ એતો બિચારી અબળાબાળા, પીઉવિણ કહે સહુ સંસાર! પ્રીતમ. ૯ જેણે માથે પ્રીતમ ગાજે, જે નારી કરે તે છાજે છે; પ્રીતમ) ટેક ધરી સહુચ્ચું બોલે, ગણે સહુને તૃણખલા તેલેં હો પ્રીતમ ૧૦ જે ત્રિયાને પીઉનું અપમાન, ત્યારે ગઈ સહુ સુધ સંલેન
| (સાન હો); પ્રીતમ જીવતી તે મૂઇ સમાણી, ઈમ કહે ધનવતી હિત આણું ;
મનમેં હર્ષ ધરી. ૧૧ વલતું પ્રીતમ કહે સૂણે નારી, ઉત્તમ નારીના આચારા હો; મનમેં, એકવાર પ્રદેશે જાણ્યું લેઈ લચ્છી વેલા ઘર આણ્યું હ; મનમેં. ૧૨
૧-ઘત, ધૃત, ધી. ૨-જોગવીને ૩ ક્ષણ વર્ષ સમાન લાગસે.
--
,
-
-
-

Page #208

કુસુમશ્રી.
ન કરા ફિકર લગાર, તું છે માહરે પ્રાણાધાર હો; ઇમ કહી સમજાવી નારી, શીખ દીયે હવે પીઉતે પ્યારી હા; પરદેશે તુમ્હે સીધાવેા, બહુ લાભ કમાઈ ધર આવા હેા; નિશ્રિત થઇ મન રહેજો, મુજ અખલાને ચિત્ત ધરજો હા; કુશલ ખેમના પત્ર વહેલા, મેાકલયે તુમ્હે અત્ર હા; ઘણું શું ! કહીયે. કતા ! રખે થઈ રહેતાં નિશ્રિતા હા; મનમેં તુમ્હે ગુણુમાલા ગુણુસ્યું, વલી કુશલ સ ંદેશા ધુણુસ્યુ હા; મનમે ં હાલ ત્રેવીસમી લāતી, ગગવિજયે કહી મન ગમતી હો.
૧૫
મનમેં હ ધરી, ૧૭=૧૩૧
'

દુહા.
સીખ માંગી કુમર ઉડીયા, આવ્યા શહેરમઝાર; પ્રેાહિત મિત્ર છે. ભલેા, ગયા તેહને દ્વાર. પ્રેાહિત ભાખે' કહા મિત્રજી, કિમ આવ્યા ગુણુઉર ! કામ ફરમાવેા મુજભણી, તે કરૂં શીરને જોર. કુમર કહે સુણા મિત્રજી, જા" છું... પ્રદેશ શીખ માગેવા તુમ્હભણી, આવ્યા નિકહ નિવેસ. ગૃહે ચિન્તા તુમ્હે રાખજ્ગ્યા, લેન્ત્યા સાર સ ંભાલ; જોયે તે આણી આપજો, એ છે અબલાબાળ. ધરભલામણ પ્રેાહિતને, દીધી કુમરે પ્રસિદ્ધ; કુટુબશું શીખ માગીને, કુમરે પ્રયાણ તે કદ્ધ. વાહણુ હકાર્યાં વેગસ્યુ, વાયુ વાય સુવાય; સ તણે જોરે ફરી, જલમેં ચાલ્યા જાય. અનેક્રમે જાતાં થકાં, પહેતાં કાંતિનય; વાઢણુ નાગર્યાં હેજશુ, નિરખી માટુ શહેર. અમૂલક ભેટ લેઈ કરી, પહે।ા રાજદ્વાર; -પુરાહત. ૨-અનુક્રમે.

૧૦૩
મનમે
મનમેં ૧૩
મનમેં
મનમેં ૧૪
મનમે
૧
ર
૩
४
૫
;
७

Page #209

- ૧૦Y
(ધનવતીવ્રત્તાંત.)
ભેટ મૂકી રાય આગલં, પ્રણમી કરે જુહાર. ૮ કુમર ચાતુરી દેખીને, નૃપ ધરે બહુ વાર; વહાણદાન મૂકી દીધો, સુખે કરે વ્યાપાર. ૯ નૃપને આદર પામીને, ખુસી હુઓ કુમાર; વસ્તુ વેચે મૂલવેં, ઉપાર્જે લાભ અપાર. ૧૦=૫૪૧ હાલ. નહાને તે બહાને નાહલેરે, એ દેશી. હવે બારી બેઠી નિજ મન્દિરેરે, પીઉના કરે ગુણગ્રામ;
સનેહી સાંભળેરે. શીયલવ્રત પાર્લે નિરમલોરે, દેનગુરૂનું લીયે નામ, સનેહી. ૧ એહવે કુમારમિત્ર આવ્યોઘરે રે, જો વા કુમારી સુદ્ધિ; સનેહી બેલે મીઠા બોલડારે, જોઈયે તે કહે. મુદ્ધ. સનેહી- ૨ તુમચી ભલામણ મુજનેરે, દેઈ ગયો તાહેર કંત; સનેહી તે મન મેહન માહરોરે, છે સાચે મુજ સંત સનેહી- ૩ માટે હું તુમહભરે, પૂછવા આવ્યો આજ; સનેહી . ફરમાવો કોઈ ચાકરી રે, કરીયે તુમહતણું કાજ રે. સનેહી ૪ લાજ કરી કુમરી કહેરે, તુહ આવે રૂડાકામ; સનેહી આસન આપ્યું બેસવારે, હિતને અભિરામ. સનેહી૫ ધનવતી કહે સુણે સાહિબારે, આજીડે હરપ અપાર;સનેહી પાવન થયું મુજ આંગણુંરે, દીઠે તુહ દીદાર. સનેહી૬ તુહ દરિસણથી માહરે, સફલ થયે અવતાર) સનેહી કરૂણું કરી મુજઉપરિરે, આવ્યા જે લેવા સાર. સનેહી૭ ઉત્તમ ! ગુણે જે આગલીરે, તે કિમ દીહે છે; સનેહી તરૂઅર વેલતણું પરિરે, ધાવે તે રાખો નેહ ! સનેહી૮ વિયણે સીનેરે, કર્યો પ્રોહિત રળિયાત; સનેહી હવણું કાંઈ જોતું નથી રે, મ્યું ત્યારે કહેસ્થે તાત. સનેહી૯

Page #210

કુસુમશ્રી,
૧૦૫ જાએ પધારો સાહિબરે,વલી આવજોએણે આવાસ; સનેહીદિનદિનપ્રતિ માહરીરે, લેજે ખબર સુવિલાસ. સનેહી ૧૦ પ્રોહિત ગયે ઘર આપણેરે, મન ધરતે ઉમંગ; સનેહી એ સુન્દરી વસ્ય માહરેરે! સહી થઈ નિઃશંક ! સનેહી. ૧૧
મનમેલે કહ્યું એહથીરે, બનવું છે જે કિરતાર; સનેહી જિમ તિમ એહને કંદમરે, નાંખીચ્ચું નિરધાર. સનેહીઃ ૧૨ એ ત્રિયા આગે નાંખીયેરે, ઉશને ઉવાય; સનેહીએ સરખી જગકે નહીં, રૂપ અંબાર. સનેહી૧૩ મનુષપણું હવે માહરૂ રે, સફળ કરૂં એકવાર; સનેહી તે જીવિત લેખે ગણુંરે, એ વિણ સુને સંસાર. સનેહી ૧૪ ભલામણ ભલે પામીયેરે, મિત્રતણે સુપસાય; સનેહી આસ્થા મરૂ જેવડીરે, રાખે છે મનમાંહી. સનેહી ૧૫ એહવું હિત મનચિતરે, પણિ પાણી વહેયે ટાલ; સનેહી . ગંગવિજે હેજે કહીરે, વીસમી ઢાલ પરસાલ.
સનેહી સાંભરે. ૧૬=૫૫૭ ' દુહા પ્રેહિત કપટી અહની, આવે સુન્દરી પાસ; બેલે વચન લાવ્યપાલના, ઉભો કરેય વિખાસ. ૧ રે! ત્રિયા મુજઉપરિ, કિમ નથી ધરતી રાગ? હું તુજને ચાહું અછું, તાહરૂં પૂરણ ભાગ! ૨
રાય માને મુજને ઘણું, ગુરૂ કરી પૂજે નિત્ત; ૧–મનોમિલાપ. ૨-ઉમા. ૩-આશા. –મેરૂ પર્વત.
૫-કવિ કહે છે કે, પુરોહિત ધનવતી માટે મેરૂસમાન આશા રાખે છે પણ પાણુ ટેકરી પર ઉંચે ચઢતું નથી, પણ જ્યાં ઢલ હોય ત્યાંજ ઉતરી જઈને પતીરૂપ સમુદ્રનેજ ભેટે છે. તેમ સતી પણ રવપતિને જ ચાહે છે. પાપ ટેકરીરૂપ અન્ય પુરૂષને નિહાળતી પણ નથી જ.

Page #211

(ધનવતીવ્રત્તાંત.)
સહુ જગને હુ' વલ્લહા, તુ' કિમ ન ધરે ચિત્ત. તાહરે વેષતે હું મિલ્યા, તું મિલી મુજ વખત્ત; ફિર અવસર નહિ મિલે, માનેા કરીને સત્ત. સરિખા સરિખી જોડલી, પામી પુણ્યપસાય !
કહ્યું માનેા હવે માહરૂ, રાખી પ્રીતિ સઃવય(સાવજ્જ!) ૫ અમ્હે ગરીબાઉપર, રાખા અવિહડ તે; ચાહે તેહને ચાહિયે, મ કિમ દીજે છે. વચન સુણી પ્રાતિનાં, ધનવતી ચમકી ચિત્ત; દિનપ્રતિ આવે મુજ રિ', આજ કાલ વે અનીત્ત. =૧૬૪ ઢાલ. દેવર ! દૂર ખડા રહેા, લાકા ભરમ ધરેગા, એ દેશી.
૧૬
ધનવતી મનમેં એમ વિસ્તાયે, કિમ રહેસ્યે મુજ આપ; મુજ પીઉ ભાલે ! ભેદ ન જાણ્યા, કેડે મૂકયેા સંતાપ. પ્રેાહિતજી અલગા રહેાને.
૩

૪
આંકણી
મેલે। વિચારી મેટલ, એહવાં વચન મ કહેાને; થઈ નિશુ નિટેલ, હિતજી અલગા રહેાને. ૧ તુમ્હે મુજ પીઉના મિત્રભાવે, તેણે મુજ જયેષ્ઠ કહાવે ! વડે જયે તે પિતાસરિખા, તે એહવું ચિત્ત ક્યાં લાવે.
પ્રેાહિતજી ૨

}
વળી તુમ્હને ધરભાર સુ'પીને, મુજ મૂકી તુમ્હ સારૂ; તેણે તુમારે હાથે કરીને, શરમ રાખાવારૂ ! પ્રેાહિતજી હું ! તુમ્હને પિતા કરી માનું, તુમ્હે મુજ પુત્રિ જાણા; અઘટતાં વાયક ઈમ કિમ ભાંખા ? અહા ! પ્રેાહિત ગુણખાણ ! પ્રેાહિતજી॰ ૪ વલતુ કુમુદ્ધિ પ્રેાહિત ખેલ્યેા, એ અઘટતું કિમ લઈિ? 1-અવિચલ.ર-વચન,
૩

Page #212

કુસુમશ્રી.
૧૦૭
નિજ અ`ગથકી જે ઉપની, તેહને પૂતરી કહીઇ સુન્દરી સાચું માના, એહ અમ્હારી વાત. હિત કરીને તુમ્હરે કહીયે, માના અમ્હે વચન મુજ મન મિલવા વાંચ્છે તુજસ્યું, જ્યુ. ભૂખા ચાહે અન્ન ! સુન્દરી ઘણું સુ' કહીયે તુહને સુન્દરી, પ્રીત ધરી કરૂણા કીજે; જેહવા વાઉ વાયે જગમાં, તેહવેા એડા લીજે. સુન્દરી ૭ નીપટ એકગૂ વિતાણી જે, એવડા હઠ ન કીજે; કરૂણાકટાક્ષે હેત ધરીને, મુજસ્ડ લાહા લીજે. સુન્દરી
આ જેગવાઇ ફિ નહીં, આ છે. અવસર રૂડા; મ્હારા સમ તન્હે સાચુ' માના, નથી કહેતા કેાઈ જૂડ઼ો. સુન્દરી ૯ ઉઠે। સાહેલી ગુણગેલી હેજે, કહ્યું હમારૂ માને; ભાણાખાહુલ હવે ન ખમાયે, પછે કરજ્યા મન માન્યા.
૧
સુન્દરી ૧૦ ચપલપણે મુજ મનડુ તુજસ્યુ, રૂપ દેખી લલચાણું; ગુણવત દેખી આદર કીજે, એ જગલેાક ઉખાણા, સુન્દરી, ૧૧ કહ્યું મ્હારૂં તે નહીં માને, તે પામીશ મન દુઃખ; રળિયાત થઈ રાજી કરા મુજને, જો વાંચ્યો જીવ સુખ! સુન્દરી ૧૨ ધનવતીએ જાણ્યું એ છે પાપી, લેાપે શીલ-આચાર; હવાં એહને મીઠે વણે, સ ંતોખું નિરધાર, પ્રેાહિતજી ૧૩ રે! પ્રેાહિત ક્રમ કાં આકલા, હાવા છે નિપટ લિગાર; તુમચા કથનથી હું નથી અલગી, સાંભલી હુએ ખૂસીઆલ.
પ્રેાહિત૭૦ ૧૪

८
૧-આડું, આડું. જે પ્રકારના પવન વાતા હેય તેવાજ પ્રકારના આઠ। પણ લેવાય. ૨-ભાણાઉપર જમવા બેસતી વખતના સગાઓના ખખડાઢ જેમ ચૈગ્ય નથી, તેમ આ વખત તમારે નકાર પણુ યોગ્ય નથી.

Page #213

૧૦૮
જે કહંસા તે કરસ્યુ હુમ્હે, દાલ પચવીશમી પૂરી ભાખી,
(ધનવીવ્રત્તાંત.)
સાહિમ શીરને જોરે: ગવિજયે મનને કાડે. પ્રોહિતજી લગા રહેાને, ૧૫=૫૭૯
દુહા.
સતી લાંખે પાપી”ને, અહે પ્રેાહિત સુવિલાસ; તુમ્હસમાન માહરે કા નહિ! પૂરૂ' મનની આસ. પહિલે પહારે આવો, રાખી મનમેં ચૂપ રખે તમે વિસારતાં, કહું સ્ક્રુ વચન અપ. એહવાં વચન સાંભલી, લંપટી હુએ ખુસીઆલ; મચિન્ત્યા મનેરથ ક્લ્યા, મરણુ ભયે તત્કાલ. સીખ માગી આવ્યા ધરે, તે પ્રેાહિત નિઃલજ્જ ! હુસ ધરે જાવાતણી, કરે' સામગ્રી સજ્જ, સ્નાન મજ્જન ભલિપરિ' કરી, ચૂઆ ચંદન ચાવ; પહેર્યાં વાધા સમસ્યા, કૈસરમેં' ગરકાવ. મેવા મિઠાઇ અતિ ઘણી, વલી લીધાં ફાફળપાન; પ્રહર રાતિને આ(મા)જતે, જાવું છે નિરવાણુ. ૬=૫૮૫ ઢાલ, મુજરો માનેા જાલિમ જાઢણી, એ દેશીયે.

હવે ધનવતીજી મન ચિતવે, કરવા સ્પેયે ઉપાય; એ લંપટ ધરે આવસ્યું, કમ રહે શીલ 'સુભાય. ધનવતી શીલ રાખેવાને કારણે, કરૂં કાઈ આય-ઉપાય; શીલ ખડે નવ ઉગરે, નિષ્ફળ જનમ તે થાય, ધનવતી સા સતીજી સાહસ ધરી, દુર્ગપાલને પાસ; દુર્ગપાલે દીઠીજી આવતી, અનેાપમ કાઈ વિલાસ. ધનવતી૰
૧–શાલા, ભૂષણ. ૨-કોટવાલ,

૧
૩
''
૧
૩

Page #214

કુસુમથી.
૧૦૯
કરી પ્રણપત્ય ઉભી રહી, કરજેડી કહું તામ; અરજ સુણે એક માહરી, રાખી મનડુજી ઠામ. ધનવતી - ૪ મુજ પીયુજી પ્રદેશે સીધાવીયા, ભરી વાહણ મયાલ; રાય પ્રોહિતજી આવે દિનપ્રતિ, દેખી અબલા બાલ. ધનવતી. ૫ રૂપ દેખી જીવ લવલ, જિમ તિમ બેલેઝ બેલ; તેડી સમજાવે તેહને, કહી વચન અમેલિ. ધનવતી૬ મુજ અબલા દુઃખ દેખીને, કરે કરૂણું ગુણવંત; ઉપગારી હોઈ જે પ્રાણયા, તે ઉપગાર કરંત ! ધનવતી. ૭ મુજ શીલ રહેજી તુમવચનથી, માનીસ તુમહતણી પાડ; એટલે કીજે ઉપગાર! જાણીશ તારોજી આડ! ધનવતી ૮ તવ દુર્ગપાલજી હસી કહે, એટલું કહ્યું કાજ; વારીસ્યું હિત દુમિતિ, પણિ મુજ તેજી આજી ધનવતી ૯ મુજ હૈ; છ હજાલ, મેહ્યું તુજ ગુણ દેખી; નિપટની બેડી ન નાંખીયે, અહ ગરિબ સામૂપિખી. ધનવતી૧૦ તવ ધનવતી કહે દુર્ગપાલને, વિરૂધુવચન મ ભાર; વીર જાણીજી તુમહ કણે, આવી કહિવા તુહ પાસ. ધનવતી ૧૧ માત ઉદરથી જે જયાં, તેને કહિછ વીર ! તું હી મનમોહન વાલહી, તું મુજ હૈડા હાર! ધનવતી ૧૨ રાજી થઈનેંજી હા કહે, જાઓ તુમહારેજી ગે;
હિત તેડીને વારિસ, પણ રાખ અમહર્યુ હ. ધનવતી૧૩ સતી ચિંતે એ દીસે લંપટી, સ્યુ કહીઈ વારેવાર; બીજે પહોરે આવજો, એ વાયદો નિરધાર. ધનવતી ૧૪ એવાં વણજી સાંભલી, મન હ દુર્ગપાલ; ગંગવિજર્યોજી હેજહ્યું, કહી છવીસમી ઢાલ,
ધનવતી ૧૫=૦૦

Page #215

૧૧ ૦.
(ધનવતવૃત્તાંત.)
દુહા. વાયદો કરી દુર્ગપાલમ્યું, આવી સચિવને પાસ; કરજેડી મુજ કી, ઊભી કરે અરદાસ. ૧ સાહિબ ! મુજ અબળાતણી, કરે કાઈ સાર સંભાલ; મુજ પ્રીઉડે પ્રદેશડે, ગયો કમાવા માલ. ૨ તેણે હું મન્દિર એકલી, રહું છું નિસદીહ ! તુહ પ્રોહિત કેડે પડ્યો, વિરૂધું ભાંખે છહ. ૩ મુજ સાથે એક વારતું, કર વંછીત ભાગ; લે લાહો લખમીત, એ છે અવસર એગ.” ૪ તે માટે હું તુહભણી ! કહેવા આવી સ્વરૂપ; તુહ કૃપાથી સાહિબા ! રહેસે શીલ અનૂપ. ૫
ગીરૂઆ સહેજે ગુણ કરે, જસ જગમાં પ્રતીત; તે પ્રાણી કડ પાવણ ગજે, રાખે કુલની રીત. ૬ તું ! જગમેં ભલે પ્રગટી, દુઃખભંજન પ્રડર; પરોપગારે ગગનમેં, પ્રગટે ચન્દ ને સર ! ૭=૬ ૦૬
હાલ. ચટ ચાખડી, એ દેશી. સુન્દરી કહ્યું તે હરે, માન્યું મેં સાચું રે !-ટેક તુજ કુડો નહિ લવલેસરે, પણિ એ નહીં આછું રે ! સચિવ કહે સુણે સુન્દરી, સુભગે ! ન રાખીશ મનમેં ઉચાટ; તારી ચિંત્યા સર્વે દૂરે વહેર્યું, ઘરે નિજ મનમેં ગહગારે.
માન્યું મેં સાચું રે ! ૨ પ્રાહિત પાપી તુજને કહે છે, અહેં વારીસ્યું તેહને તેડી; પણિ અમચ્યું કથન જે ચિતમેં રાખો, તો નાંખુ દુઃખ ફેડરે. માન્યું. ૩ મુજ નયન તે તુજ મિલવા વાંછે છે, વલી તરસ્યું મુજ જીઓ;
-મંત્રી, પ્રધાન. ૨-મહેતા.

Page #216

કુસુમશ્રી.
૧૧૧ એ અવસર ફિર નહીં પાવો ! જે નથી તુમહ ઘર પીઓરે. માન્યું એહ વચન જે અમચું માને ! તો કરીસ્યું તુમ્હતણું કામ; જે નહીં માને તો હીપણ જોરે, કરવું જોઇએં ભામરે. માન્યું. ૫ દુધ-ડાંગને નાય દેખાડી, બીહાવી તે નાર; હા કહો મનમે મહેર(હરખ)ધરીને, પોં જાઓ ઘરબારરે. માન્યું. ૬ સા સતી મન ઈ વિમાસે, આ ! દીસે કેટકી વછનાગ; કેહિનાં મનડાં સમજાવું! જિહાં તિહાં દીસે છે આગેરે. માન્યું છે ફિરી ધનવતી સચિવને ભાખે, જે કહ્યું તે અહીં જાણું; પણિ અહ આગળ એવાં વયણ, કહિવા કિમ જીભે
આપ્યું રે. માન્યું ૦ ૮ માહરા મનમાં હું ઇમ જાણતી, જે રૂડા દીલાસા દે ! દુષ્ટ પ્રોહિતનેં વારી માહ, ભાઈ થઈ કામ કર્યો. માન્યું - ૯ તેતે તુહે તુમ્હારે ધરમ ન રાખ્યો, મતલબ કરવા ચાહે; મુજ અબલાની વાહર નવ કીધી, કુડે દીલાસે વાહોરે. માન્યું. ૧૦ સચિવ કહે સુણ સુન્દરી તાહરૂં, અહો કહ્યું કર્યું સીરને જેરે; અમચું કથન છે એટલુ કરો , તો કિમ થઈશું નિઠારરે. માન્યું. ૧૧ આજથકી નિશ્ચિતા રહેજો, ન કર ફિકર લિગાર; પ્રાહિત પાપી તુમહ કે પડી, તે નહીં આવે તુહર્ચે દુઆરેરે.
માન્યું ૦ ૧૨ પણ અહઉપરિ તુહે મહીર ધરીને, બેલોજી અબલાબાલ ! તાહરે સલુણે મીઠડે બેલે ! મનડું થયું ઢકચાલશે. માન્યું. ૧૩ ધનવતી ચિતે એ લંપટી ! હવેં આ ઉપાય તે કીજે; જિમતિમ એનું મન સમજવા, કાંઈક ઉત્તર દીજે. માન્યું. ૧૪ તુમચાકથનથી હું નથી અલગી, ના ! અહે નથી કહિતા; પિહર ત્રીજે આવજયે તુમ, જવ મારગ રહે વહિતારે. માન્યું. ૧૫ વાયદો કરી તિહાં કી નિસરી, આવી નૃપને પાસે;

Page #217

૧૧૨
(ધનતીવ્રત્તાંત) હાલ સત્તાવીસમીએ ભાખી, ગંગવિજયેં મનને ઉલ્લાસે રે. માન્યું. ૧૬
દુહા, હરપધરી રાય આગલેં ઉભી કરે અરદાસ; કરે પ્રણિપતિ કરજેડીને, ભાખે વચન વિલાસ. તું મહારાય વખતે વડે, અરિભંજણ સરદાર; પરદુ:ખટાલણ પરગડો, નોધારા-આધાર. તું; માય તું; તાત તું, તું બંધવ ગુણ જણ; પરજાપાલણ ગુણનિલ, જિમ નિજ છેરૂસમાન. ૩ તાહરી તુલના કૌણ કરે? તું સમાન નહીં કયા વાક્યવછલ હરિચજિસે, ભૂજબલિ ભીમર્યું હોય. ૪ તુ મહિપતિ ! ચાર પ્રતાપ જિહાં લગે ચંદ સુરી જસપડ હો તુજ ચિંહુ દિસે, વાજે મહિધર ભૂર. ૫ ધન જનની તુને જનમ, પ્રજા ઉપર ધરે રાગ; તુજ મુખ ભલે મેં નિરખી, મારૂં પૂરણ ભાગ ૬ તે માટે સણે રાયજી, કહુ દુઃખની મુજ વાત;
ભૂધવ કહે સુણે સુન્દરી, કહે મુજ આગે સત્ત. ૭=૬૨૯ ઢાલ, બીજા મારૂની, રતનકુંવર મુખ સાંકલેરે સાહિબા
એ દેશી. નરપતજી હો ! ધનવતી કહે, સાંભરે સાહિબા ! મુજ વીતક તું અવધાર, વયણ માને સયણ વારૂ; નરપતજી હે ! મોટા આગે કહતાં થકારે સાહિબા ! ન પામીયે દુઃખ લિગાર, વયણ માને સયણ વારૂ.૧-ટેક. નર૦ ગીરૂઈગ્રહી છે મેં બાહડરે સા તો મને યાની ખોટ વયણ નર૦ ઈશ્વરપ્રતાપે પિઠી રે સા, દે વાઘ સામી દોટ વય ૨
૧ ચારે દિશાએ પ્રતાપ પામજો, ૨-સજજન, ૩ મોટી,

Page #218

૧૧૩
(ધનતીવ્રત્તાંત.) નરહતિમ તું મુજ શિર ગાજતેરે સા કૌણ જુએ મુજ સનમૂખ વયે નર પ્રેહિત તુમસે પાપીરે સારુ મુજ કેડે પડયો એ દૂ:ખાવણ૦ ૩ નર, મુજ પ્રીઉડે પ્રદેશડે રે સા ચાલ્યા ધરીને ચૂંપ વયણ નર હિતમિત્ર જાણ કરીરે સાવ ભલામણ દીધી અનૂપ થયું. ૪ નર૦ તું જાજે ઘર માહરેરે સારા લેજે સાર સંભાલ વયણ નર૦ જે જોઈએ તે આપજોરે સાચીવર ભૂષણ માલ વણ૦ ૫ નર૦ અમે આવીને આપજ્યુંરે સારુ જે થાસે તુહરચા દામ વયણ નર મિત્ર જાણીને એટલૂરે સારુ કરજે અમચું કામ વયણ ૬ નર. એવું કહીને સિધાવીયારે સારુ મુજ પીઉડો પ્રદેશ વયણ નર હું ધરી મનમેં ઘરે સારુ ઉપાર્જવા લાભ વિશેષ વયણ. ૭ નર૦ મુજ પીઉના કહ્યાંથી સારા આવે મન્દિર નિવેસ વયણ નર૦ ખબર પુછી નિત માહરીરે સારુ તુહ પ્રાહિત સુવિસેસ વયણ ૮ નર” રૂપ દેખીને મહિયારે સારુ બેલે આલપંપાલ વણક નર૦ એકલડી મુજ જાણીને સાઠ કરે નયણનો ચાલ વણ. ૯ નર, કામી થઇને વિલવિલેરે સારુ વલી કરે ઘણું નીહોર વયણ નર૦ કામીનર હુયે આકલારે સારુ ન જુયે ઠેર કઠોર વયણ૦ ૧૦ નર૦ સક્કર માંડી ઘોલવારે સાવ વલી બેલેં મીઠાં બોલ વયણું નર૦ કથનકારી હું તાહારે સારુ મુજન્યું કરે રંગરેલ વયણ૦ ૧૧ નર લટપટ કીધી ઘણું મુજસ્ટ્રેરે સા મુજસ્ડ બેલ અબલા
બાળ વયણ૦ નર૦ મેં ગણકાર્યું કે નહીં રે સા તવ બે થઈ વિકરાળ વયણ. ૧ર નર રેત્રિયાકિમ નથી બેલતીરે સારુ શું થઈ રહ્યું નિઠેર વયણ નર૦ હઠ કીધું કિમ ચાલચેરે સાવ જાણું છું તાહરે જોર વયણ૦ ૧૩ નર૦ માને વચન તુમહે માહરૂરે સી કહીયે છીયે થઈ સેણુ વયણ નર૦ જેરે વ્રત તાહરૂં ભાજસેરેસા જે નહીં માનો મુજ વેણુ વયણ૦ ૧૪
૧-વસ્ત્ર. ૨-સ્નેહ, સ્નેહી થઈને.

Page #219

૧૧૪
કુસુમશ્રી,
નર૦ ઇમ કહીને તે ઉઠી રે સા ગયો પિતાને ગેહ વયણ૦ નર૦ એહ વીતક પ્રોહિતનુંરે સા કહ્યું તુહ આગે ધરી નેહ વયણ૦ ૧૫ નર૦ જે તુમહેબાંહ ગ્રહી રાખોરે સારુ તે રહસું શીલ-આચાર
વયણ નર ગંગવિજ કહી હેજફ્યુ રે સા અઠાવીસમી દાલ રસાલ
વયણ૦ ૧૬૪૬૪પ
તે માટે મહારાય હે, કરે કરૂણ જગદીશ; તુહગુણમાલા ઉપગારની, ગુણમ્યું રાતિને દિસ. એ ઉપગાર છે મેટકે, એ સમે નહીં કોય ! મુજ વતરખોપું કરે, તે જસ જગમેં હાય. ભૂપતિ મનમે ગહબ, નિઃસૂર્ણ કુમરી વાણ; મનથકી ઈમ ચિંતવે, આ કુમારી બુદ્ધિનિધાન. વલતું નૃપતિ બેલી, સુણી સુન્દરી તુજવણ; દુષ્ટ હિતને વારસ્યું, પણિ મુજને કરવો તેણ. મુજ આર્ગે પ્રેહિતનો, સ્મો ગો કહેવાય ! મરડી બાંધું તુજ આગ, કહે તે કરૂં ઉપાય. પણિ એકચિતર્યે મુજસ્યું, રાખે અંતરરાગ; હું મેલે તુમઉપરે, તારું પૂરણ ભાગ ! ૬ ના કહે નવિ ચાલસૅ, અહો! સુન્દરી ગુણગેહ;
તેડે તુહે નિજમન્દિર, હીયડે આણી નેહ! ૭=૬ પર ઢાળ, ગોરી માહરી! છોડે ઘેડલાની વાઘરે; લશ્કર
વહી ગયુ, એ દેશી. સાહિબા માહરા ! ધનવતી બોલી તામરે રાજિન્દ સાંભલો રે, સાહિબા માહરા ! એહવું બેલે કાં આમરે રાજિન્દ સાંભરે;

Page #220

(ધનવતવૃત્તાંત)
૧૧૫ સાતુમહે છે પિતાને કામરેરા; સા તે એવડી શી ઘાલે હામદિરા. ૧ સા. છોરૂઉપર સી કુમિટરે રા; સા રાખીયે રૂડી કરે ! રા; સાવાડ જો ચિભડાં ખાયરે રા; સા તો ધણુપુકાર કિહાં જાયરેરા. ૨ સાવ પુરના નાથ કહારે રા; સા મનમેં એહવું શું લોરે રા; સારુ જે આવ્યા આપણે ઉપરે રા; સા૦ તિણરૂં લાલચ કરવી
| થેરે ર. ૩ સાજે તુ હેમન્ન લલચારે રા: સા. તે કરિનું કિહાં જઈદારે રા; સાવ તું! મુખએવી શી વાતરે રા; સા કહેવી ન ઘટે તુમહ તારે રા. ૪ સાવ જિહાંથી આબી ઈયે વાહરે રા; સા તાહથી આવે
કિમ ધાડરે રા; સારુ એ રહેવા દે તુહ લાડરેરા; સારા નથી કોઈને તુહ પાડરે રા. ૫ સા નિજ ઘરણું પરણુ હુઈ જેહરે રા; સા તેહને કહી(દી)એહરે રા; સાડ પરનારીને એમરે રા; સા એવી વાતો કહીયે કેમ? રા. ૬ સાતુહે મુજ અંતરવીરરે રા; સા. એ વાતું થાયે ફકીર રા; સાવ પરનારીને પ્રસંગરે રા; સાતે સુખ ન પામે નિજ અંગરે રા. ૭ સાવ જૂઓ કે કચરે રા; સાવ નિજર કરી જે નીચરે રા; સાકુપદીઉપર કુદરે રા; સા તે ભીમે ઘાલો કુંભકરે રા. ૮ સાવ લંકાઅધિપતિ જેયરે રા; સાવ સીતા લેઈ ગયે સોયરે રા; સારામે કીધા કાપરે રા; સારા રામે કીયે અલેપરે રા. ૯ સાડ પરનારીને જે ચહેરે રા; સા. રજન પામે તે ક્યાંહેરે; રા: સા આપે(આ પ૬) વિર ખેયરે રા; સા. લોકમેં હાંસી
હાયરે રા. ૧૦ સાડ પરનારીનાં જે પાપરે રા; સારા લાગે તે ભોગવે આપરે રા; સા. પરનારીને ભેગરે રા; સા પામે નરગનાં ભેગરે રા. ૧૧ સાવ ઈમ હUગંત અનેકરે રા; સાઠ આણે મનમેં વિવેકરે રા;
-
--
-
-
૧-માલિક, ઘણું. ૨-મદદ, વાહર. ૩-કુદૃષ્ટિ. ૪-પિગ્યું, પેલું.

Page #221

૧૧૬
કુસુમશ્રી.
સા॰ માના મુજ કરી લ્હેરે રા; સા કહુ' હું થઈ સે શુરે રા. ૧૨ સા॰ ઇમ નિભ્રબ્યા (ન્યા) રાજારે રા; સા॰ કહીને કહુંઆ વેણુરેરા; સા॰ તેહ ધનવતીયું એણુરે રા; સા॰ ચારે નહીં નૃપ રેણુરે રા. ૧૩ સા॰ કાં વચન ચિત્ત લાયરે રા; સા॰ તેાહી ન સમજે રાયરે રા; સા• તુમ્હચી કિહાં ગઇ સુદ્ધિરે રા; સારૂં ધાતુ ન જાણ્ણા દુધરે રા. ૧૪ સા॰ હવે આગલે જે વાતરે રા; સા॰ સાંભલા મૂકી વ્યાધાતરે રા; ગંજવિજયે એગુણત્રીસમી ઢાલરે રા;
સા
કહી
સા॰ હવે એલિસે મહિપાલરે ! રા. ૧૫=૬૬૭
દુહા.
નૃપત કહે સુણા સુન્દરી, જે તે ભાખ્યુ સત્ત; તે સર્વે જાણું અણું, પણિ સુણ મેરી એક વત્ત. તુજ ચતુરાઇ દેખીને, રૂપકળાગુણ લી; તે દેખી ચાહું અઠ્ઠુ, બ્લ્યુ. ચાહે જલમીન. રાજકાજ મુજ નવ ગમે, ન ગમે સાર શૃંગાર; ફૂલ તંમેટલ મ્હે પરહરયા, તુજવિના નિરધાર. ભાજન મજ્જન નવ કરૂં, ન કરૂં કિસી મન હંસ; એક તુજ પાર્ષે સુન્દરી, કરૂં તે। તાહારા સુસ. તે માટે મુઉપરે, કરો મિલના ચાહ ! આવા પટરાણી હું કરૂં, માનીતી સર્વમાહ. કહિ તે સૂરજસાખિ દ્યું ! કહેતા પીએઁ કાસ; જીવતાં તે। વિસરું નહીં, મુ મ દેજો દાસ. એહવા વયણ સૂણી નૃપતા, ધનવતી ચિંતૅ તામ; અહા ! અહે! કામવિટમ્બના, કામથી ન રહે મામ. કામવેધ્યા જે પ્રાણીયા, તે વિરલા કે જીવન્ત; -વિના. ર-કકાલેલ' જસત, ૩--મૂલમાં “ કામે
3
39
પાઠ છે.

૧
४
૫
19

Page #222

(ધનવતાવૃતાંત.)
૧૧૭ એહવા કામી પાપીયા, જિતે તે મુજ સત્ત. ૮ સતી કહે સુણે સાહિબા, જે છે તુમને ચાહ !
ચોથે પિહરે આવજે, ધરી મન હર્ષ ઉચ્છાહ. =૬૭૬ ઢાલ, આજ હજારી હેલે હુણે, એ દેશી. દેઈ કુડો દીલાસો રાયનેઈ આવી ઘનવતી નિજ ગેહ,
સાજન મોરાહે ! જે બુદ્ધિપ્રપંચના–ટેક. એ તે કરે મનમેં વિચારણું, ઐ!! એ થયું એહ; સાજન જેજ્યો. ૧ મુજ મનમેં હંસ હુતી ઘણી, જે રાયથી ટલર્ચે સંતાપ; સાજન શીલવત રહેર્યો માહરૂં, પણિ સાહમું વલણું પાપ. સાજન જે . ૨ પી પ્રદેશે તેહને, કેઈ નાવ્યો મુજ સજેસ; સાજન એ ચિંતા છે મુજને, આ, બીક થઈ વિસેસ. સાજન જો. ૩ ફિકર કરે છે ફાયદે, કરીયે કઈ આય-ઉપાય; સાજન; મુખમાં પેસે કેલી, ઉદ્યમ કીધું ચિત્ત લાય. સાજન. જે. ૪ એહવું વિચારી મેઢીયે, ચઢી જૂયે તિણીવાર; સાજન * દીઠી પેટી એક સુન્દરૂં, અનોપમ ગુણ ચાર. સાજનજે . ૫ તે પેટી ઉતારી હેઠલે, મૂકી એરડામજાર; સાજન વૃદ્ધિ પાંડેસણું તેડીનેં, તેહસું કરેય વિચાર. સાજન જે . ૬ આઈ તું મુજ માવડી, ગણે તું પુત્રી સમાન; સાજન કારજ તુહ સરિખું છે; તે કરે થઈ સાવધાન. સાજનજે ૭ અક્કા પુછે સુણો સુન્દરી, શું? મુજલાયક છે કામ, બેનર મોરીહે. તે કહો મુજ આગલેં, થાયે તે ઘાલસું હમ. બેનર જે . ૮ સતી કહે સુણે આઈજી, મુંજ પીઉ ગયો પ્રદેશ, માતા મોરીહે મજ એકલી જાણી પુરધણી, પુછે પડ સુવિએસ. માતા જે . ૯ તેડાવી મુંજને કહ્યું, તુહે માનો એક વચન્ન, માતા,
૧-ચાર ખાનાંવાળી,

Page #223

કુસુમશ્રી.
૧૧૮ મન-ઈચ્છા પૂર માહરી, કહું છું સાચે મન્ન. માતા જે. ૧૦ નહીંતર હેન્ચે તુજને, કાઈ વિષમઘાત આ વાત; માતા, ભયને જેરે મહે કહ્યું, તુમહું આવજે મામિરાત. માતા જે. ૧૧ તે વયણે ભુજ મન્દિરે, હુયે આવચ્ચે નૃપરા; માતાકહે ! શીલવંત કિમ રાખીસું, તેણે થાય છે ઉચાટ. માતા જે. ૧ર તે માટે સુણો માતજી, કહું તે કરો ઉપાય; માતાપાછલી રાતિ પરોઢીયે, આવજે એણે ડાય. માતા જે . ૧૩ બુબારવ કરજે ઘણો, કહેજે મુજ પીઉની વાત; માતા, મૃત્યુ પામ્યો પ્રદેશડે, તુજ ભર્યું તે સુવિખ્યાત. માતા જે. ૧૪ એવું કહીને જગાડજે, વળી ફૂટજે હૃદય વિસેસ; માતા લેક ભેલાં કરજે ઘણું, એવો કહું છું સંકેત. માતા જે . ૧૫ અકકા કહે સુણ સુન્દરી, મ કર તું ફિકર લિગાર; બેનર તે સઘળું કરસ્યું અમે, રહેંર્યે તુજ વ્રતસા(ચા) બેનર૦ જેજ્યો. ૧૬ તુજ શીલતણું મહિમાથકી, તુને હસ્ય બંગલમાલ; બેનર૦ ગંગવિજયેં ભલી વર્ણવી,એ!ત્રીસમી ટાલ રસાલા સાજનજે. ૧૭
દુહા.
અકકાતે નિજ ઘર ગઈ, ધનવતી મન્દિરમાંહિ; હવ. જે થાય તે સુણે, 'તિછ નિદ્રા ઉછાહિં. ૧ સંધ્યા સમય થયો એટલે, પ્રોહિત દુઓ તથાર; ખાનપાન લેઈ કરી, આવે તેણીવાર. ૨ વેત વસ્ત્ર પહિર્યા ભલાં, ચૂઆ ચંદન ઘનસાર; જાણે મૃગ-કરતૂરીયો, આવ્યો ધનવતીકાર, ૩ દ્વાર ઉઘડાવી સંકેત, પિઠે મદિરમાં હિં,
ધનવતી દેખી ઉભી થઈ, આજી બેસો યાંહિ. ૪ ૧-તજી, છોડી. ૨-મૂલે પાઠ “જેણે” છે.

Page #224

(ધનવતીવૃત્તાંત.)
૧૧૮ મેવા મિઠાઈ લાવ્યો છે, તે ધનવતીને દે; સા સતી સમસ્યા કરી, દાસીને કહે લેય. પ
ઢાલહમીરીયાની, દેશી. કહે હિત મધુરે સ્વરે, આજી બેસ્યો પાસ, સલૂણી; ઉભા સ્તું થઇ રહા, આ! મેલે મિલ્ય છે ખાસ, સલૂણી. ૧ માને વચન તુહે માહો, તું મુજ પ્રાણધાર, સલૂણું; વિલંબ શી ? કરે અછા, સ્યુ કહીયે વારેવાર, સલૂણું. મા. ૨ જે માગે તે તહ, આપૂ આણી દામ, સલૂણી; પણ જે. આશ ધરીને આવીયા, પૂરીયે તેહની હામ, સલૂણી. માન. ૩ જે આતુર હેયે ઉતાવલા ! તે કિમ ખંધાર, સલૂણું; કવણ મૂરખ બેસી રહે, નિયણે ભજન સાર! સલૂણી. માને ૪ તવ હસી બેલી ધનવતી, અહો ! અહો ! પ્રાણધાર, સોહાગી; તુમહચા કથનથી હું નથી, અલગી ખિણ લગાર, સહાગી. માગ ૫ ઈમ આકલા ઓં થાઓ અછા, મન થિરતા કરે મહારાજ,હાગી; હાજર ઉભી તુમ આગલેં, નથી જાતિ કાંઈ ભાંજી, સોહાગી. માને ૬ (ઉત્તેદિક) ઉ મેદિક કરું ખાંતિસ્યું, પખાલો નિજ અંગ,સહાગી; એટલે રસેઈ નિપજે, જિમી કો મનરંગ, સહાગી. માનો. ૭ આપણે કીધી રાતડિ, સહી જાસે મહારાજ, સેહાગી; તે મ્યું મન ચપચ કરે, થાસે તુમચો કાજ, સહાગી. માને. ૮ પુરસ્યું મને રથ તુમહતણો, જે તુહે આવ્યા આજ, સેહાગી; તુહ સરિસા સજજન મિલ્યા, માહરૂં પૂરણ ભાગ,સહાગી. માનો. ૯ ઈમ કહી સમજાવી, પ્રોહિતે જાણ્યું સાચ, સલૂણ; એ ત્રિયા હુઈ આપણે વસ, બેલે તે પાલર્ચે વાચ, સલૂણું માને૧૦ હલફલ કરતાં દામની, હુઈ પહેર વિસરાલ, સલૂણું; બીજા પહોરને માજ, દ્વારે આ દુર્ગપાલ, સલૂણ. માને. ૧૧

Page #225

૧૨૦
કુસુમશ્રી.
તવ પ્રાહિત હુએ આલા, કહે કૌણ આવ્યા દ્વાર, સલૂણી; આ વેલા કુણુ પાપીયા, આવ્યા જઇ જૂએ ખાર, સલૂણી, માના૦ ૧૨ તવ સા એટલી સા સતી, તુ દુર્ગપાલ સરિષા સાદ, સોહાગી; એ કિમ આવ્યા હાં કણે! કાઈ દીસે છે વિખવાદ, સોહાગી. માના૦ ૧૩ હવે સ્યુ કરસ્યુ' સુન્દરી, કિહાં જાસુ` કિણુ દામ! સલૂણી; ઉઠા થઈ ઉતાવલાં, સંતાડે મુજ ભામ ! સલૂણી. માના૦ ૧૪ અરહું ! પર ! જોઈને, નહી કાઈ એવા ઠાર, સાહાગી; આ પેટી એક સાહિબા, દીસે છે અધાર, સહાગી. માને ૧૫ એમાં પૈસા ઉતાવળા, રહે। મન કરી વાલ, સેાહાગી; ગગવિજયે અભિનવી, કહી એકત્રીસમી ઢાલ, સોહાગી, માના૦ ૧૬=૦૧૪
કહા
પ્રાહિત પૈડા પેટીયે, પ્રશ્નપણે તેણે કામ; પ્રથમ ખૂણે પૂરીયા, યન્ત્ર સમપ્યા તામ. સા સતી મન હરખી ધણુ, પૂર્યા એક ઉચ્ચાહ; દ્વાર ઉઘાડી તેડીયેા, દુર્ગપાલ મન્દિરમાંહ, સનમાન દે અતિ ઘણા, બેસાર્યાં પચેંક, કરોડી કહે કામિની, ચાલેા થઈ નિશકે, અહા ! સાહિબા તુમ્હતણી, જોતી હુંતી વાટ; સ`ભારતાં ભલે આવીયા, હવે કરે ગહગાટ. મીવચન સુણી નારીનાં, હરખ્યો મન દુર્ગપાલ; પઢિલાંથી વધતી દીસે, પ્રીતિતણી ઢકચાલ. પ્=૭૧૯

૧

3
૧-મન વાળીને આ પેટીમાં રહે.
૨-સમર્ષ્યા, ખંધ કીધા, પુરોહિતને એક ખૂણે પૂરીને તાળુ ચા લ નાસી દીધા.
૪

Page #226

(ધનવતવૃત્તાંત.)
૧૨૧ ઢાલ, (ગગને તેણે પ્રસ્તાવે, આવે ખેચર નામ એ દેશી.) મારગડામાં આવે છે, જેઉં વારા કાહુ ! એ દેશી.
હવે દુર્ગપાલ આકર્ષજી, આવો જીવનપ્રાણ, સનમૂખ થઈનેં નિરખેંજી, આવો જીવનપ્રાણ;
યું જેરી નંગ પરખેંજી, આ જીવનપ્રાણુ, હું સા દેખી મન હર્ષેજી, આ જીવનપ્રાણ. હે ! સુકલિથું સુન્દરી સુભગે, આવતું માહરે પાસ. હ૦ સા ક્યું ત્યું છે મુજ જીઉ તુજ તમેંછ આવો જીવનપ્રાણ, ન્યું રાંકનો જીવ ધનમેં આ જીવનપ્રાણ; ન્યું ભૂખ્યાનું મન અન્નમેં આ જીવનપ્રાણ, તિમ છે તું મુજ મન્નછ આ જીવનપ્રાણ.
સ્યો વિચાર હવે મનમેં કરે છે, સે ? તુહ ના મહેર. છે યું ક્યું તિ આવો કરીયે હેલાંજી ! આવો જીવનપ્રાણ, રમીયે આપણ ભેલાજી ! આ જીવનપ્રાણ; આ ! રૂડી બની છે વેલાજી ! આવો જીવનપ્રાણ, એતે પુણ્ય મિલિયા મેલાજી ! આ જીવનપ્રાણ. આજ કતારથ હું થયો સુભગે ! મેં નિરખપે તુજ મુખનયણ. આ. ૨૦ આ૦ એ આજ મુજ નયણ વિસૅસેજ આ જીવનપ્રાણ, સફલ થયાં સુવિર્સેસેજ આ જીવનપ્રાણ; નિરખી તુજ મુખ હીમેજ આ જીવનપ્રાણ, સહી માનવ વિશ્વારિસેજ આ જીવનપ્રાણ. એહમે તુહે કઈ વૃથા ન જાણે, માનજે સઘલું સાચ. આ૦ સવ નિ સ +

Page #227

૧૨
કુસુમશ્રી,
૧મિહીર ધરે હમે નારીજી આ જીવનપ્રાણ, તું મુજ લાગું પારીજી આવો જીવનપ્રાણ; કરો કૃપાની ક્યારીજી આ જીવનપ્રાણ, મ્યું ! રહ્યાં છે. વિચારીજી આ જીવનપ્રાણુ. અન્તરપડદો દૂર ઉવેખી, મિલો થઈ ને સેણ
મિત્ર તું કઇ મ્યું. કિમ રહે તું અલગાજી જીવનપ્રાણ, મેં ગાઢી પ્રાતિજ બાંધીજી આવો જીવનપ્રાણ;
ન્યૂ ગુડી રે સાંધીજી આવો જીવનપ્રાણુ, તાણી આ આઘીજી આવો જીવનપ્રાણુ ચતુર હવે તે સમજૅમન્નમેં, ઘણું કહે મ્યું હોય.
કિ. મેં જયુંતા કહે ધનવતી શિરનામીજી સાંભલો પ્રાણાધાર, તુહે છે અંતરયામીજી સાંભલે પ્રાણુધાર; ઈમ આકલા કાં થાવો સ્વામીજી સાંભલો પ્રાણાધાર, તુમહમનો ભેદ હું પામીજી સાંભલો પ્રાણધાર. તુમહે છે માહરે મન-તન જીવન, કહું તે સૂણો એક વાત.ક. તુ ઈ તુ અંતરપડદો ટાલજી સાંભલો પ્રાણાધાર, જે રાખો પ્રીતિનો ચાલો સાંભલો પ્રાણાધાર; કેઈ અમુલિક વસ્તુ દેખાડોજી સાંભલો પ્રાણાધાર, જે લાવ્યા હોય તે સીરા(ડે)છ સાંભલો પ્રાણધાર. મુખની લટપટે કામ નવિ હોવે, સહી દામે હવે કામ. એ. જે. કે. જે. આપ્યાં આશ્રણ સાધુ હેત કરીને તેહ,
વેઢ મુદ્રિકા હારે છ હેત કરીને તે; ૧-મહેર, કૃપા. ૨-આરોગ,
૭
૮

Page #228

૧૨૩
૯
(ધનવતવૃત્તાંત.) કહે દાસીને તેઓ રોજી હેત કરીને તેહ, મૂકે એકણ હોઇ હેત કરીને તેહ. નિધણી માલજે સહેજે લીજે, તેહની કે ! વાર મુંબ. આ૦ વેદ કો મૂ૦ કરૂં રસોઈ સારીજી સાંભલો પ્રાણધાર, તે જિમ મનડું ઠારીજી સાંભલો પ્રાણધાર; ઉપર પીઓ સુગન્ધા વારીછ સાંભલો પ્રાણાધાર, આરે પાન સોપારી સાંભલો પ્રાણધાર. પોં તુમહારે મન ગમે જિમ, ક્રીડા, કરજો અપાર. ક. તે ઉ૦ આવે ઇમ હલફલ કરતાં થયાંજી ધરમને પુર્વે જેહ, બે પિહરજ નિવહાયાજી ધરમને પુણ્ય જેહ ત્રીજે પિહરે ઉમીયાજી ધરમને પુણ્ય જેહ, સચિવ દ્વારે આવીયાજી ધરમને પુણ્ય જેહ. દાર ઝંઝેડી બે આક્રેતસું, આવી ઉઘાડે બાર. ઈ. બે ત્રી, સત્ર તવ દુર્ગપાલ હડવડીછે હોં કહે કીજે કિમ, કુણુ આવી હારે અડીયોજી હવે કહો કીજે કિમ; મુજ પૂર્થિકમ્ નડીયેજી હવે કહો કીજે કિમ, કોઈ અધમ પૂઠે પડીયેજી હ કહે કીજે કિમ, આ વેળા કુણ દુષ્ટજ પાપી, આવ્યો મુજ નડવા આજ. ત. . મુકો. કહે નારી જઈ જુઓજી કરે એટલૅ કામ, મન મત રાખે દુઓજી કરે એટલું કામ; તો ! બેગ ભલેં ખૂછ કરે એટલું કામ,
૧૨
૧-બૂમ, અવાજ.

Page #229

૧૨૪
કુસુમશ્રી.
તે હાલું મુજને હુછ કરે એટલું કામ. ધનવતી કહે કઈક દીસે છે, તુહ સચિવસરિખો સાદક મ તો તે સૂણું વિચારે ચિત્તેજી જાણ્યું કેણે ઠામ, હર્વે સ્ય કિજે મિતાજી જાણ્યું કેણે ઠામ, આવી ભલે વિગુતાજી જાણ્યું કેણે ઠામ, માયાપકે ખુત્તેજી જાણ્યું કેણે ઠામ; વહેલા થઈ મુજ કઈક ઠેરે, સંતાડે ન જાણે એહ ! સૂ૦ હ૦ આ૦ માત્ર ૧૪ ત્રિયા કહું કઈ ન દીસંછ એવો રૂડો ઠામ, તુમહને સંતાડું હજી એ રૂડે ઠામ; આ પેટી અને પમ દીસે એહ રૂડો ઠામ, પૈસો જે મન ઈ છે એહવે રૂડે ઠામ. ગંગવિજો વાલ્હી લાલ, (ભૂરગી) સુરંગી ભાખી બત્રીસમી ઢાલ. ત્રિ. તુ આ પ. ૧૫=૭૩૪.
દુહા. દુર્ગપાલને હયું, ઘા પેટીમાંહિ; બીજે ખૂણે પૂરીઓ, યગ્ન સમયે ત્યાંહિ. ૧ પ્રોહિત વિચારે મન્નમે, ન પુર્યો મુજ મન કેડ; ભલું કીધું એણે કામિની, કરી બેસાર્યો જેડ. ૨ સચિવ તેડયો ગૃહ મન્દિરે, દેઈ આદરમાન; બેસાર્યો સિહાસણે, બોલે મીઠી વાણુ ૩ ભલું થયું તુહે આવીયા, મુજ અબલાને ગેહ; આજ કૃતારથ હું થઇ, દૂધે વૂઠા મેહ. ૪ તુમહ દરિસર્ણ સાહિબા, પવિત્ર થયાં દે નયન; દિલભર ! દિલ જેસું મિલે, તે સાચા કહી સેન. ૫

Page #230

૧૨૫
(ધનવતીવૃતાંત.) સચિવ અચંભ પામી, ત્રિયાની સુણ વાં; પહિલાથી વધતી દીસે, વધતી પ્રીતિની ખાંણ! ૬=૭૪૦
ઢાલ, આગરામેં પાતિસાહને, દિલીયે નવાબ;
ઝીણે ઝીણે સારેમેં ગેઉગી જીવાણુ હારા આલીગરા નાહ! મારૂ ડારી હારી નથ ગઈ
છે. એ દેશી. સચિવ કહે સહુ સુન્દરીને, તું સુલિણી નાર; તુજ ચતુરાઈ દેખીને, ધરું છું ઘણે પ્યાર. મહારી અલબેલી ભાંમ! કહ્યું માને તુહે મારૂં છે. ૧–ટેક. નયણુતણે ચાલે કરીને, દેખી મેહ્યું દિલ તુજસરિખી કાઈ કામિની, કાંઈ નથી જગ્ન અવલ્લ હારી. ૨ તુજવિના મુજ સુભગેને, જાયેં દિવસ ની; સહિજ સલૂણું બેલડા, હારાલાગે મુજનેં મીઠ. હારી તુંહી તન્ન, તુંહી મા, તું સાચી મુજ મિત ! તુજ ગુણમાલા પેખીને, વિલુબ્ધ માહિરૂં ચિત્ત. મહાર. ૪ તું હી માહરે મન્નમેહન, તુંહી માહરે આવે ! મહિર ધરીને ગેરડી, હવે, મુજને કરે સનાથ. મહારી ૫ કહે ધનવતી સૂણો સાહિબા મેં, કહી તુમહે જે વાત; તેહવું જ અમે જાણું અછું. એ માન્યું સઘળું સત્ત. મહાર સુગુણ સનેહી સ્વામી ! ભલેં આવ્યા મુજ મંદિરેરે. ૬ તુમહારી ચિત્ત ચાલમાં, હું થાઉં છું મહ રાજી; પલિક એક પડખ્યો તુ, (તો) રસોઈ કરૂં સાજ.
(ઇ.
મહારા
૧–સુશ્કેલીથી. રઈને,

Page #231

१२४
કુસુમશ્રી.
ભેજન આરોગી સાહિબા મેં. પછે કરે અકલ્લોલ; જે ચિત્તમે ખોટું જાણતો, આ છે આપણો બેલ. મહારા. ૮ તુહ મિલવા ચાહું અને, ધ્યાન ધરું સદૈવ; લોક સલજેલું નહિ! પણિ તુહ પાસે મુજ જીવ.
મહારા. ૯ ઘણું સું કહીયે સાહિબા મેં, લટપટ કર્યું હોય; જે મનવિશ્વાસ ન આવું તે, આ ! પ્રત્યક્ષ પારખું જોય.
મહારા૧૦ ઈમ વાતો કરતાં વહી ગયો મેં, ત્રીસરે પ્રહર યામ; ચોથા પ્રહરને માજમેં(નં), રાજેસર આવ્યા તામ. મહા. ૧૧ દ્વાર ઉઘાડે સુન્દરી મેં, મ્યાં કરે છે કામ? શબ્દ સુણી ચમક ઘણું, સચિવજી તેણે ઠામ. મહારી અલબેલી ભામ! કોણ આવ્યો તુજ બારણેરે. ૧૨ ત્રિયા કહે સુણે સાહિબા ને, મ કરે ફિકર લિગાર; તુમથી અધિક કણ અછે, જે આવે એણે દ્વાર, મહારા૦ ૧૩ વલિ ભામિની કહે પડખે તુમહેને, જેઉં જઈ અગાદ; પાછું ફરી આવી કહે, તુહ રાજા સરિસાદ. મહારા૦ ૧૪ હવે ! સ્યુ કરસ્ય સુન્દરીને, આય લાગું પાપ અર: વહિલી થા ઉતાવળી(તું), મુને સંતાડે કોઈ ઠેર. મહારી૧૫ અરડું પરખું જોઈને યે, કહે, એહવે કોઈ ન કામ; આ પેટીમાંહી પેસે તે, કેઈન લે તુહ નામ. મહારા. ૧૬ સચિવ પિટીમાં પિસવાર્ને, મનડું કર્યું તતકાલ; ગંગવિજયે હર્ષ કરી, કહી તેત્રીસમી ઢાલ. મહારા. ૧૭–૭૫૭
દુહા સચિવ આમણ દમણ, પેઠે પેટીમાંહિ; ૧-આનન્દ, મોજ, ૨-હમેશ. ૩-રાવીને ત્રીજે પહેર. --આગલ જઈને,

Page #232

૧૨૭
(ધતવતવૃત્તાંત.) ત્રીજે ખૂણે પૂરી, દીધે યંત્ર ઉહિ. ૧ પ્રહિત જાણે દુર્ગપાલ, દુર્ગપાલ જાણે સચિવ; સચિવતે જાણે નહીં, ગુરૂવાત અતીવ. ૨ દ્વાર ઉઘાડી મોકલાં, કીધાં તેણુવાર; રાજન આ મલપત, ધરતે હર્ષ અપાર. ૩ આવી બેઠે આસણે, જે ગૃહસ્વરૂપ; ધનવતી ઉભી દેખી, હર્ષ બેલ ભૂપ. ૪ રે ! સુલખણી સુન્દરી, આવ તું મારે પાસ; મુજસરિખો સાજન મિલે, કાં તું રહે ઉદાસ. ૫ હસે; બેલે; ખેલ; રમે, કરે નીત આણંદ, ચિંતા સર્વે દૂર્વે તજે, કરે સદૈવ ઘમંડ. ૬ નગરનાથ હું તુજધણી, તે હું થયો તાહરે હાથ;
જે જોઈએ તે આપણું, જે ચિત્યુ જગનાથ. ૯=૭૬૪ ઢાલ, સાહેલડી હે! લંબાજીંબા વરસલો મેહ, લકર
આઇ દરિયા ખાન હલાલ; એ દેશી, સાહેલડી હે! કહેરાય સુણસુન્દરી નાર, તું મુજ પ્રાણુની પાલિકા હલાલ; સાહેલડી! તનમન જીવનતું આથ, આતમ નિરખ ક્વાલકા હલાલ. ૧ સાતું વિણખિણું ન સુહાય, પાપી દિવસ ન જાયે કિમે હલાલ; સા. તુજ મુખ દરિસણ આજ, દેખી સફલ થયાં અમહે હલાલ. ૨ સાવ થયે મેલ પુણ્યસન, મિલી બેદુની સરખી જોડી હલાલ; સાવ એ માનજે સઘળું સાચ, નથી કહેતા કાંઈક કુડી હલાલ. ૩ સા મિલે મુજ સાચે દિલ્લ, ત્રિયામતિ ન રાખીયે હોલાલ; સારુ જે જોઈએ તે મુજ પાસ, હેત ધરીને ભાંખીયે હલાલ. ૪ સાકહે તે સર્વે રાણીમાંહી, પટરાણું કરીને સોપુંવું હલાલ; ૫-ઘણું. ૬–મલકાતો. ૭-સુલક્ષણ, સારા લક્ષણવાળી, ૮-પાવનારી, જીવાડનારી, ૯–૦હાલી.

Page #233

૧૨૮
કુસુમશ્રી,
સા॰ રાજિકાજના ભાર, હાથે કરીને સધળેા ઘઉં હાલાલ. ૫ સા॰ તન્ન મન્ન 1ઠારણુહાર, સાચી મિલી મુજ તું ગારી હેાલાલ; સા॰ કાઈ માહની તુજ પાસ, લી' ચિત્ત માહરૂ ચારી હાલાલ. સા॰ ક્યું કહીયે વારાવાર ! જાણેા છે મુજ મનવાતડી હાલાલ; સા॰ કરૂણાની નજરે ખેાલાવ; તા! ટળે મુજ મનભ્રાંતડી હાલાલ. 19 સા॰ તમ ધનવતી એલી તામ, કહું કહુને સામૂ કશુ હાલાલ; સાહેબજી હા ! તુમ્હા લટકાળા નિત,દેખી મુજ મનડું માહીયુ હાલાલ. સા॰ જો અમસ્તું વાંચ્યા પ્રીત, તે માના એક અહં વાતડી હાલાલ; સા॰ ધીરાનું છે કામ, હજી લગી ઘણી છે રાતડી હાલાલ. સા॰ વાહી તુમયી વાણુ, આકલા નવિ થાઈએ કિમે હાલાલ; સા॰ ભૂખ્યા હોઇ ધણુ પ્રાંહિ, તે પણિ બિઠું કરે નવિજિમે હેાલાલ. ૧૦ સા॰ તુમ્હ કથનથી મહારાય ! ખિણ એક અલગી નવ રહું હેાલાલ; સા॰ કહેા છે. તે વચન પ્રમાણ ! શિરને જોરે તે વહું હાલાલ. ૧૧ સા॰ પડખા ખિણુ એકમાન, અવલ રસાઈ કર તે જિમ હાલાલ; સા॰ પછે... પૂરસ્યું મનની હાંમ, નિજ સ્વૈચ્છાયે હસેા રમા હાલાલ. ૧૨ સા॰ રાયે જાણ્યું એ સાચ, મુજ વસે થઈ નારી હવે હેાલાલ; સા॰ ન જાણે મૂરખ રાય ! જે એ ફૂડકપટ અંધારે લવે હેાલાલ. ૧૩ સા॰ વાતામે જાણું એહ, પ્રગટયા ભેાર તે ભલીપરે હાલાલ; સા॰ પાછલી ૪પ્રેાઢીયે તામ, આવી અક્કા ખુંખારવ કરે હાલાલ. ૧૪ સા॰ કિમ સુપ્ત રહીરે ગમાર ! તુમ્હે પીઉની અસુદ્ધુ વાતડી હેાલાલ; સા॰ સગા ફૂટે બહાર, આવ્ય ઊઠે ઉતાવલી હાલાલ. ૧૫ સા॰ સુણી કાલાહલ દ્વાર, ધૃજ્યા મહિપાલ મન્નમાં હોલાલ; સા॰ હવે કિમ જાસું ગેડ, સંતાડેા મુજ કાઇ ઠામ* હાલાલ. ૧૬ સા॰ તવ ધનવતી કહે સુણા રાય, આપેટી અનેાપમ દીસે' હાલાલ; સા॰ ગગવિજયે ચોત્રીસની ઢાલ, સુતાં તનમન હિંસે હાલાલ. ૧૭૭૮૧

૮
૧-તન મનને ઠારવાવાળી, સતાષવાવાળી. ૨-કથન, કથનથી. વચન, વચતી. ૩-ખામ વાર્તાલાપમાં ભાર–પ્રભાત પ્રગટāા. ૪-પાઢીયે.

હું

Page #234

(ધનવતીવ્રત્તાંત.)
દુહા.
રાય કહે સુણ સુન્દરી, એ છે રૂડા ટામ; સંતાડે વેગે કરી, ન જાણે કાઇ મુજ નામ ! તત્ર ધનવતીએ પેટીમાં, ઘાલ્યા તેણીવાર; ચેાથે માર્ગે પૂરીયે, યન્ત્ર સમપ્યા આર. પ્રેાહિત જાણે દુર્ગપાલન, દુર્ગપાલ જાણે સચિવ; સચિવ જાણે રાયને, પણ ભૂપ ન જાણે કીવ. એ ચ્યારેને પેટીયે ઘાલીયા, પૂર્યાં મનને હામ; નિજત્રત રાખ્યું શ્રુતિશ્યુ, સ્હેજે કીધું કામ. દ્વાર ઉઘાડયા ધરતણાં, મિલ્યે સહુ પરિવાર; હૈ ! હૈ ! આ સ્યું એ થીઁ, કરે સહુ હાહાકાર. કાલાહલ સાંભલી રાણીયે, મૂક્યા અનુચર દક્ષ; નયર ચંપા ૪એલેાકીને, કહે આવીને પપેક્ષ. માત ! આપણા નયરા, વણીક એક ગુણગે; તેહ (દવ) અપુત્રીય પ્રદેસડ, પામ્યામૃત, કારણ એહ. ઢાલ, પ્રગટ પધારેાજી પાટે, એ દેશી. તવ રાણી અનુચર પાવૈં, જઈ સંભલાવેા રાય વાલ્દા; પ્રેક્ષક દોડયા સાંભલી, જઈ જાયે ભૂપતા કાય વાહ્યા. હવે સુણા તકવાતડી, વાલ્હી અતિન્હેં રસાલ વાલ્હા; ૧અસભમ વાત અનૂપ છે, ગુજ્ગ્યા ખાલગાપાળ વાલ્ડા. હવેં રભુધવા દીસે નન્હેં, રાજિભૂવનમઝાર વાલ્કા; વલતો આવી રાણીને કહૈં, પ્રેક્ષિક આવી તેહ વાલ્યા. હવેં માતા ! આપણે રાયચ્છ, દીસે નહીં એ ક્યાંહી માતા;
૧-મૂલમાં “ધરતણાં” એવા પાડે છે. ર-ડાહ્યા, શાણા, ૩-ચ'પા' નહીં પણ રતનપુર જોઇએ. ૪-અવલોકીને. ૫-પ્રેક્ષક, જોવા આવનાર. ૧--અસભવીત, ૨-રાન.

૧૨૯

2268–69
3

Page #235

૧૩૦
કુસુમશ્રી.
}
સચિવને પૂછે જઇને, હિસ્સે હાસ્યું જ્યાંહી વાટ્ઠા. હવૈં અમાત્ય પણિ લાભ નહીં, આપણા હિરમઝાર માતા; ખબર કરી દુર્ગાપાલન, વેગે જાઇ નિરધાર વાટ્ઠા. હવે તલ્હાર પણ દીસે નહીં ! તેડેમાં પ્રેાહિત ગુણુગે, વાલ્હા; પ્રાહિત પણિ દીસે નહીં ? પાછા ફિરી કહે તેહ માતા. હવેં અનુચર કહ્યું કરજોડીને, જઇ આવ્યા કહ્યું ત્યાંહી માતા; વ્યારામાં એકે જે ન જાણીઈ, ગયા કાઈ કયાંહી માતા. હવે રાણી મનચિ ંત્તા વસી, એ ! અસલમ વાત વિસેસ વાલ્હા; ચ્યારેજણ એકઠાં મિલી, ગયા કેાઈ કારણ વિદેસ વાલ્ડા. હવેં સું જાણીયે કયારે આવસ્યું, નયરિ-અધિપતિ રાય વાલ્હા; જાએ ધર અપુત્રીયાતણે, ધન હુઈ તે લાવા આંહિ વાલ્ડા. હવે સેવક આવ્યા ઉતાવળા, ધનવતી ખેડી જ્યાંહી વાલ્ડા; કહે। બાઇ ધન કયાં તુમ્હતણું, દાખવા તે છે કયાંહી વાા. હવે કહે ધનવતી વીર ! સાંભળેા, ઘેાડામાંહિ એકવાત વાા; ધનક તેા જાણતી નથી, પણિ આ એક પેટીઅે ખ્યાત વાલ્ડા. હવે સુ જાણુ ધન કેટલુ, ભર્યું પીએ. વિશેષ વાલ્ડા; યન્ત્ર દેશ એક સ્થાનકે, સૂકી ચાલ્યા પ્રદેશ વાલ્હા. હવે ૧૨ પછીતા ભાગ ભલું રાયતુ, પણિ હાસ્યે લાખ એચ્ચાર વાલ્હા;
૯
૧૦
૧૧
४

૫

७
મારે તા જોતું નથી, લેઈ જાએ તુમ્હે એ બ્હાર વાા. હવેં૦ ૧૩ વચન સૂણી ચમકયા ચિત્તમે, આઈ તેણે ડામ વાલ્લ્લા; માંમ ખેહિ એણે આપણી, નવિ હુએ આપણા કામ વાલ્ડા.રહā૦ ૧૪
૮
૧-પ્રસિદ્ધ.
ર-ધનવતીનાં વચન સાંભળી પુરોહિત-આદિ ચ્યારે જણા વિચારવા લાગ્યા કે આ સ્ત્રીએ અમારી લાજ લીધી અને અમારૂ કામ સિદ્ધ ન થવુ,

Page #236

(ધનતીવ્રત્તાંત.)
૧૩૧ ચું કરીયે ઇહાંકણ રહ્યાં, પડ્યું તે ભેગો આપ વાલ્હા; જાણે ઘણુંએ મનમેં, પણિ નવિ દેવાય જબાપ વાલ્હા. હવેં. ૧૫ પેટી ઉપાડી સેવકે, લાગો ભાર અત્યત વાલ્હા; વખત વડું આપણુ રાયનું, દીસે છે માલ અનઃ વાલ્હા. હવેં૦ ૧૬ ઇમ કરતાં આણી તિહાં, મૂકી રાણી પાસ વાલા; રાણું દેખી તે પિટીકા, પામી મન હર્ષ ઉલ્લાસ વાહ્યા. હવેં. ૧૭ ગંગવિજય હર્ષ કરી, ભાંખી પાંત્રીસમી ઢાલ વાલ્હા; હવે ! શ્રાતાજન સાંભલે, આગલ વાત રસાલ વાહા. હર્વે ૧૮=૦૦૬
દુહા,
રાણી વિચારે ચિત્તમેં, છે કે માલ અમૂલ; રાય આર્વે નહીં જાં લગે, કરવું કાઈ સૂલ. ૧ રાય આવી જ્યારે દેખચ્ચે, સઘલ પરકર સાથ; ત્યાં પહિલાં જે કાઢીયેં, તે રહે આપણ હાથ. ૨ એહવું વિચારી મનમેં, બેડી પેટી પાસ; પરિકર સર્વે દૂર કર્યો, ઉઘાડે પિટી ખાસ. ૩ હું ઘણું તે મનમાં, રાખે છે તે નાર; સરજુ હોય તે પાયેં, જેનું લિખ્યું હેયર નિલાડ. ૪=૮૧૦
૧-કરમાં આવેલો પારકે માલ. અથવા પરકર એટલે નોકર ચાકર, વછર, પુરોહિત વિગેરેની સાથે આ સઘળું રાજા જેશે તો આપણા હાથમાં કાંઇ આવશે નહિં કેમકે તે લેકે લુટી જશે.
૨-દાસ દાસી વિગેરે.
૩-પાલમાં, ભાગ્યમાં. આજ ભાવ “શ્રીપાલરાસમાં” ચવિજયજી જણાવે છે. “ફલ તિહિજ પામિ, જિ લિ નિલાડ” ખંડ ૩ જે હાલ ૭ મી.

Page #237

કુસુમશ્રી.
ઢાલ, માહરા નંદકુઅર કેણે દીઠે, એ દેશી.
રાણી મન લાલચની વાહી, ઉધાડે તે પેટી સાર; અરહુ પરહું સાનિરખે ચિહું દિસ, રખે કાઈ આવે બાર! સનેહી સાંભલેા, એતે સરસ કથા-અધિકાર સા મૂકી આમલેા. યન્ત્ર ઉધાડી જોયુ જ્યારે, દીઠાં હિતજી તામરે; રાણી દેખી ચકિત થઈ મન્નમે, આસ્યા વિપરીત ઠામ. સ॰ એ॰ રાણી અસલમ કૈાતુક દેખી, પ્રેાહિતને પૂછે તેણીવાર રે; પ્રેાહિત કહે પછે પૂછો મુજને, ઉધાડે બીજો બાર. સ॰ ખીજો દ્વાર ઉઘાડા જ્યારે, એા દીઠા દુર્ગપાલ રે; કહે। દુર્ગપાલજી નગરરખાપુ, કરવા બેઠા વિચાલ ! સ॰ રાણી પુછે તલ્હારને તખણ, પેઠા તે કહા મુજ વાતરે; ત્રીજો દ્વાર ઉઘાડીને નિરખા, પછે કહેજો અમ્હને માત. સ॰ ત્રીજો દ્વાર ઉધાડેગ્યું તતખણુ, સચિવશ્ર દીઠા ખેઠારે; કહેા સચિવછ આ પેટીમાંહિ, સ્પે. કારણે તુમ્હે પેઠા. સ૦ સચિવ તવ મન લજ્જા પામી, ખેલ્યા નીચુ જો રે; ચેાથું દ્વાર ઉધાડીને નિરખા, જે, ઢાકા ન દ્યા અકા. સ॰ એ॰ ચોથું દ્વાર ઉઘાડીને જોયુ, બેઠા દીઠા રાજારે; સ્યા ન્યાય કરવા જે અહિ પધાર્યાં, ભલી પામ્યા ઇજ્જત
એ ૪
એ પ્
એ
૧૩૨

એ

d ૩
;
તુમ્હે ધન ! સ॰ એટ
ર
રાણી કહે તુમ્હે। ચ્યાર મિલીને, કીધું રૂડું એ કામરે; એ કરણી કથે જૈતુમ્હેં ઉન્નત વાધી, રાખ્યું કુલનું નામ, સ॰ એ રાણી ઉલંભા નિઃસૂણી ઉભા, પણિ મુખથી ન ખોલે એલ રે; ગલીયા વૃષભતણી પરિ દીસે, જાણે થઈ અડેલ. સ૦ એ૦ ૧૦ ૧-તમારી કરણીજ ડ઼ે છે કે તમેા હવે ઉન્નત થયા છે... ર-સ્થિર,
७

Page #238

(ધનવતવૃત્તાંત.)
૧૩૩ ઇકઈક સામું જોઈ સરમાણ, પહોંતા નિજનિજ ઠામરે; રાય સભામાંહિ આવીને બેઠે, ધનવતીના કરે ગુણગ્રામ. સ. એ. ૧૧ 'ચેટી તેડીને સમજાવી, મોકલી ધનવતી પાસે રે; માહરિ પ્રણિપત્તિ કરીને કહેજે, તુહે રાય તેડે છે ઉલ્લાસ. સ. એ. ૧૨ તતખિણ દાસી તેડીને આવી, બહિન કહીને બોલાવીરે; સાસર-વાસે કીધે બહુ ભૂલને, રૂડી રીતે બોલાવી. સ. એ. ૧૩ જે કાંઈ કહ્યું હોય અયુગતું, તે તુહે કરજો માપરે; તેસરિખી બુદ્ધિવની નહીં કઈ યુગમેં, રાખ્યું
અખ૩ વ્રત આપ. સ. એ. ૧૪ ધનવતી મન હર્ષ ધરીને, બેલું વચન ગરૂરરે;
તું મહારાયપણું ઉચિર પ્રતાપ! જિહાં લગે ચન્દને સૂર. સ. એ. ૧૫ દમ આસીસ દેઈને મહાસતી, આવી બેઠી નિગેહરે; શીલતણે મહિમાંથી પ્રગટે, જસ જગ વિધે તેહ. સ. એ. ૧૬ બહિના મહિમાથી ધનવતી, રાખ્યું શીલવ્રત સારરે; ગંગવિજય કહે સડત્રીસમી ઢાલે, સૂવર્ટે (સુયતે)
કહ્યા અધિકાર. સ. એ. ૧૭=૪૨૭ (इति धनवतीनामक-अंतरकथा सम्पूर्ण.)
૧-ચાકરડી. ૨-તાહરૂં ૩-હંમેશાં તપ, રહે. ૪–સારી રીતે અથવા “સૂયડે સૂડાએ.

Page #239

૧૩૪
કુસુમશ્રી. (કુમરીને ચાલુ અધિકાર)
દુહાસૂડે કહે સૂણે માતજી, બુદ્ધિતણે એ કામ; શીયલવ્રત રાખ્યું આપણું, વલી રાખી કુલની ઇમામ. ૧ તિમ તુહવત હું સભ્યપર, રાખસ્યુ કરી પ્રપંચ, મનચિંતા દૂરે તજે, કરૂં કઈ રૂડો સંચ. ૨ કરે સ્નાન સુગન્ધા નીરસ્યું, વલી મૂકો સઘળો સેગ; સોળ શૃંગાર પહિરો ભલા, કરો પારણાને યોગ. ૩ સૂડાવચન તવ સાંભલી, કુસુમશ્રી હરખી ચિત્ત;
શી ! ચિંતા હવે માહરે, છે સડો બુદ્ધિવિનીત. ૪=૮૩૧ ઢાલ, આ અલબેલા હે નાહ, રમેલ કરે મુજ મન્દિરે;
એ દેશી. સૂડાવચને ચિત્ત લાય, કીધું ખટમાસી પારણુંજી; પણ ચિંતે છે મનમોહિં, એક દુઃખ મેટું આ નારીનુંછ. ૧ કહ્યું કરે સડાનું સાર, વેશ્યા બેલ ન સંગ્રહેજી; એહવે આવી એક ચેટી ત્યાંહ, બેલે વચન મન સાંસહેજી. વચ્છ ! આવ્યા છે તુજ કાજ, સુકાપુરૂષ ઘણું બારણુંજી; પુફફાએ દીધો આદેશ, તેહર્યું રમે હિત કારણે છે. સાંભલી સુડા સામુ જોય. એ એહસી ચિતા કરો તુમહે; ભાખે હું નવિ જાણું એહ, કહયેં સડો તે કરસ્યું અમહે છે. જ સૂડાને દાસી કહે તેણીવાર, ઘણું ઘણું ઢું કહીયે તહોંજી;
વિચાર છે તુહ મનમાંહિ, કહે હોય તે કહે અમને છે. ૫ ૧-લજજા, ૨-જાપુરૂષ,

Page #240

(કુમરીના અધિકાર.)
સૂડા કહે અહં નથી નાકાર, પણ, માલ અધિક કહા પંથણુંજી; દેસ ૧સતપંચ દીનાર, તા માકલજો તુમ્હે હિાં કહ્યુંછ. પણિ દિનકર ઉગે તેણીવાર, કાઢીસ્યુ તતખણુ તેહનેજી; એહવી પણ પરઠી તેણે સાથ, મૂકજો ઇહાં તે પુરૂષનેજી, ७ કહ્યુ દાસીએ તેહ વચન, મિ ! આપીસ્યું કહેસે જેહવેાજી; દ્રવ્ય લેઇ નિજ હાથ, આવ્યા પુરૂષ મન ગહગદ્યા”. કડિવારે પુકુફાને તામ, કરાવા ભાજન તુમ્હે કૈસાખતાજી; પુફ્ફ઼ાસે તતકાલ, કીધાં ભાજન ભલાં ભાવતાં. તે નર આવ્યા સન્ધ્યાકાલ, સૂડે ખેલાયેા આવતા; એસાર્યાં એક ટામ, મેટા વાતજ દેખતાજી. દાડી કુમરી તેણીવાર, એઉપર ધત્ત સઘળુ નાંખીયે જી; એ ! એ ! રૂપ અખાર, કહું તે વલી અન્ય દાખીયેંજી. ૧૧ પાંચસતદ્રવ્યને સ્યા મૂલ, મન ચિત્તે મુજ કારજ થયુંજી; પુણ્યજોગે મિલી એ નાર, દેખત કર્યું માહરૂં હૈયૂછ. ૧૨ ખેડા પુરૂષ ખાલે વચન્ત, હવે! વિલંબ શી કરો એટલીજી; સૂડા ! તુહવાચા ધન! પણિ પાણિ ન ખસે પાતલીજી. ડેા કહે', પડખા મહારાજ, આકલે થઇ કારજ નવ, સરેજી; ધીરે થાયે' સઘળું કામ, મચિન્ત્ય કારજ વરેજી. ૧૪ તુમ્હે મિલનનો કરે છે સાજ, ઘડી એ ઘડી પડખા તુન્હેજી; હવણા વીલંબતું છે કામ, પછે. કહેસ્યા તે કરસ્યું અસ્હેજી. ઈમ શુકવચન તેણીવાર,સાંભલી અખેલ્યા રહ્યાજી; ગગવિજ્યે સાડત્રીસમી ઢાલ, સૂડા મનમેં ગહગઘાજી. ૧૬=૮૪૭

૧૩૫

८
૯
૧૦
૧૩
૧--પાંચસે સાતઈયા. ૨-સૂર્યોદય થયા પહેલાં તેને વિદાય કરીશુ' એવી પાઠ-ખાલી કરીને મેલા. ૭-સાખિત, સાશ્રુત,
૧૫

Page #241

૧૩૬
કુસુમશ્રી,
દુહે તવ કુંઅરીને; સુલો, તેડી કહે પ્રપંચ, સપ્તભૂતિ ઈણુિં માલિયે, કરવો એહવો સંચ. ૧ ભૂમિ ચારેમાં જૂઇ, રાખ દાસી ઉદાર; પહિલે પહોર સ્નાનવિધિ, બીજે ભજન સાર. ૨ ત્રીજે પહેરે છત(ભ)રસ, ચેાથે નાટિક ખાસ; મા તે નવિ જાણયે, પોં કાઢસ્યું તા. ૩ ઈમ કર્યું તે કામિની તે મેલ્યા દેખી રંક; પુહર ાર પૂરા થયા. ઉગ્યો સૂરજ પંખ. ૪ ચોથે ભૂમિ સુડલો, આવી કહે વત્ત;
નીકલરે તું બહાંકે, હવેં હેં ! તો અધમ્મ. પ=૮પર હાલ, હાડાની દેશીયે, કામદત્ત મંત્રી ચાર બેઠા ત્યાહાં
સેહે, એરાગે. કહે શુક શી છે વારરે, સુણ અલબેલા કુઅર, મહારા લાલ નગીના !, કુંઅર ઉઠે તુહેરે, ઈહથી ઉતાવળારે. ૧ મ કરે વિલંબ લિગારરે, સુણે અલબેલા કુંઅર; ચોથે રહેશે
બહુ ફાયદોરે. ૨ ઘણું રહે મ્યું હાયરે, સુણો ચણું વિટાણું વાહણ આવીરે. ૩ તો, કિમ ર મેયરે, સૂણ કોઈનથી રહીમાણીતારાબાપનીર. ૪ કાઢયો કમર તેણીવારરે, સૂવર્ટે હાંકીને; ખેદ પામ્યો મનમાંહિ ઘણેરે. ૫ ચિંતે ચિત્તમઝારરે, એ! શું થયું આજ; કુમરીમુખરે ! મેં નવિ
દેખીયું રે. ૬ ૧-ચાશે-ચાર પ્રહરસુધી જ. ૨–વાહણું, પ્રભાત, કુ-હિમાચત, ભલામણ અથવા, હારા બાપનું કાંઈ દેવું નથી,

Page #242

(ઉમરીને અધિકાર.)
૧૩૭ દે છે ધિગ અવતારરે, માહેર થયે આજ, ન થયું મુજ કાજ;
'મન ચિંરે કારજ નવિ, સરે છે કુંમર ચિત્તે મન એમરે, હ સુ કીજે, કિમ લાહો લીજે,
બે એકાંતે આમણું દમણેરે. ૮ એહવે મિત્ર આવી પુછે કેમ ? સૂણ બન્ધવ માહરા;
એવડી શી ચિંતા તુજને, કહે તે કરે. ૯ સહુ વીતિકર માંડી તામરે, કહ્યા મિત્રને આગે;
મનની વાતરે કહું એ કેહનેરે. ૧૦ ભોલાવી મુજ ભામરે, સૂણ મિત્રજ પ્રારા, બંધવ તું મારા;
ધન લીધું કારજ નવિ, સરે. ૧૧ મિત્ર કહે તુહે ગયે ક્યાંહીરે, સૂણ અલબેલા કુંઅર;
- ધન ખોયું તે કરો વારતારે. ૧૨ એ પાસ માંગે છે ત્યહિરે, સૂણ જે ! તુહે ઠગાણું અચરજ
* મટકું રે. ૧૩ કહે કુમર તેણીવારરે, સૂણ મિત્રજી યારા,
ઘરહાણને જગ હસ્યો થયો. ૧૪ આપણા નરમઝારરે, સૂણ૦ ગણિકા અરે પુફફા નામે વડીરે. ૧૫ તેને ઘરે કોઈ નારરે, સૂણુ રૂપવન્તી ! જાણે દામિનીરે. ૧૬ રંભમતાચી હારરે, સૂણુક એવી અનોપમ દીઠી કામિની રે. ૧૭ મોહ્યું માહરૂં મરે, સણ માંગ્યું તે ધન દીધું હાથમેંરે, ૧૮ પ ગયો તસ ગેહરે, સણ, મીઠે વયણેરે મુજને બોલાવીયોરે. ૧૯ ચાર હિર જે રાતિરે, સૂણ૦ નાટિક દેખાડી મુત્વે રીઝરે. ૨૦ રવિ-ઉગતું પરભાતિરે. સૂણુ, સૂવટે હાંકીને મુજને કાઢીયેરે. ૨૧ મેં જાણી ન જાણી રાતિરે, સુણ હાથે દાને કિ ન ચાખીયેરે. ૨૨ કહી મુજ મનની વાતરે ! સૂણ એરે ઉખાણ મુજ સાચો થયો. ૨૩ મિત્ર કહે તું મૂશિરતાજ રે, સણુ અલબેલા કુંઅર;
૧–વીજ જેવી રૂપાલી. ૨-પિપટે.

Page #243

૧૩૮
કુસુમશ્રી. હસીમિસે ધન્ન તે ખોઈG રે. જુઓ જઇ કરૂં છું આજરે, સૂણ ઈમકહી આવ્યો ત્યાંહે ઉતાવળેરે. ૨૫ દીધાં પંચસત દીનારરે, નિજ હાથે ગુણને; વાસે રહ્યા
ગણિકામન્દિરેરે. ૨૬ કુંઅરી બુદ્ધિભંડારરે, નવળશબનાવી; રણ રમાડી ચોપટ રાતીરે. ર૭ સુવટે આવી તિમહીજરે, હટકીને બોલ્યો; તેને પણિ કાઢયો
પહિલાણું પરિરે. ૨૮ વિલખે મુખે નિલજજર, નીકો દુઃખ પામી; વાત સઘળીરે
" નયરી પરવરીરે. ૨૮ એમ જે આવે કામીજનરે, મનને ઉમંગે રાતિ રહી;
જાયે આમણ દમણરે. ૩૦ ધન લેઈ કાઢે તાસરે, કુમરી જશુબુદ્ધિ; દ્રવ્ય લઈને
વેશ્યાને દીયેરે. ૩૧ કહે વસ્યા તિણીવારરે, કુમરીને હેત; આંખ્યું ઠરેરે બાઈ
તુહ દેખીનેરે. ૩૨ નિત એવું કરજો કામરે ! નિજ મનની હોંસે એવી યોગ્યતા
નહીં પામો ફિરીરે. ૩૩ લે લાહે ! ભલી ભાંતિ, સુણ પુત્રી ગુણવંતી; તન ધન
| સર્વે એ તાહરૂ. ૩૪ તું થા જગમેં વિખ્યાતરે ! સુપુત્રી ગુણવન્તી; જિમ મેહ્યા
આરે નરવર રાજવીરે. ૩૫ સીખની સાંભલી વાતરે, કુંવરીઈ તેહની; આવી બેઠીરે નિજ
સ્થાનકેરે. ૩૬ જુઓ જગ ! મેહ અજીતરે, કહવે પ્રપંચે; લેભની વાહી
ન દેખે કીઍરે. ૩૭ ૧-આ વાત આખા નયરમાં પરવરિ–પ્રસિદ્ધ પામી. ૨-પપટની બુદ્ધિવડે. ૩–આંખો.

Page #244

(કુમારીને અધિકાર.)
૧૩૯ કહી ઢાલ રસાકરે, સુણતાં મન રીઝે; એ અડત્રીસ
પૂરી કહીર. ૩૮ ધર્મથી મંગળમારે, લહસે વ્રત સંગે; ગંગવિજય કહે
નેહસૂરે. ૩૯=૮૯૧
વેશ્યો મન હરખી ઘણું, દેખી દ્રવ્ય અપાર; આશીશ દેઈ વેશ્યા કહે, વળી કરજે એહ વ્યાપાર ? ૧ કહે સુડે સુણ મુજ વાતડી, કરીમ્યું એહ ઉપાય; દ્રવ્ય ઉપાર્જિ અતિઘણે, દેણ્યું તુહેને સદાય. શુકવચન મીઠાં સાંભલી, બેલી ગણિકા તામ; અહિ મંદિર ભર્લે આવીયા, તુહથી રૂડા કામ. ૩ ગણિકા શુકને ઈમ કહી. બેઠી પિતાને ઠામ; શુક કુંઅરી મન મેજિસ્ટ્રે, કરે આપાપના કામ. હ કુમરી ભજન કરી, બેઠાં કુમરી કિરે; ગુઢા હરીયાલી વરકથા, ગોઠ કરે વડવીર. ૫ સા બેલી શુક સાંભલો, નિજબુદ્ધિ જાણે સંત; કદિ ! પતી મિલર્સે માહરે, સત્ય ભાખે ગુણવંત! ૬ શુક કહે ચિંતા શી કરે, મિલક્ષ્ય તુજ ભરતાર; સુખે સમાધે ઈહાં રહે, હોં સુણે કમર-અધિકાર. ઉ=૮૮૮
-આપ આપના, પોતપોતાના

Page #245

૧૪૦
કુસુમશ્રી.
(કુમર-અધિકાર) ઢાલ પંડિતીઆરે તુ તો જોવે જોષ કે, એ દેશી. જલકિલ્લોલે હો કુંઅર પાટી તાકે, સાતમે દિને સાયરતટેજી; આવી પડયે હે વાડાઈ ખાઉં, તવ કુંઅર મનમેં અટેજી ૧ ચું કરી હો કિહાં જાઇયે આજકે, દ્રવ્યવિણ શું કિજીયેજી; દ્રવ્ય પાખે છે કે ન દે કાઈ સનમાન કે, દ્રવ્યે મન ચિંતારસ
પીજીએંજી. ૨ એહુવું મનમે હે ધ્યા તેહ કુમારકે, મનચિંતા સબલા કરે; શું હવે પુર્વે હો લહસ્થે તેહ કુમાર, સુખસંપત્તિ કેહની તરે છે. તે એહ કેઈક હો સાર્થવાહ તેણીવારકે, આવ્યો કુમારને સમીપમેંજી; કમરમુખ હૈ દેખી શેઠ વદર, હર્ષ બોલાવે તેહ સમીપેજી. ૪ ભાઓ કુમર હે તુમહેકિહાંથી આંહી કે, આવ્યા ઈહાં કુણુ કામનેજી; દીસો છો તુમ એકલાં કાંઇકે, કહો તુમ્હારૂં ઠામ નામનંછ. ૫ આંખે આંસુ હો નાંખતે તેણુવારકે, અલ્પવૃત્તાંત કહ્યા શેઠનેંજી; ઈભિ ચમો સુણી મનમેં અપારકે, ઐ ઐ! પુણવંત
જગતમેંછ. ૬ સારથપતિ હો કહે કુમારને તામકે, મુજઘર પુત્ર નથી કેઈ; તુમ હે રહે હો મુજઘરમેં આયેકે, થઈ રહો નાયક હાયજી. ૭ માની વાત જ હા કુંઅર રહ્યા ઘર જાયકે, જેવો અંગજાત જાણીજી; તિમ ઘર હૈ ધણી દુઓ તેહકે, શ્રી વીરસેન વખાણીજી. ૮ ચિંતે સેઠજી હો એહને ઘણે મંડાણકે, કરૂં વિવાહ ઉછ હમેજી;
૧-જલ મજામાં. ૨-મૂલમાં “ સમીપેંજી ” છે પણ પાદશુદ્ધતામાટે “સમીપમેંજી” કરવું પડયું છે. ૩-દોર, દિદાર.
૧-એષ્ટિ, ૨–સ્વઅંગથીજ ઉત્પન્ન થયેલે, પુત્રતુલ્ય.

Page #246

(કુમર–અધિકાર.)
૧૪૧ રૂપવંતી હે જોઈ કુમરી અનુપકે, પરણવું કઈ સાહિમંજી. ૮ પૂરું કમરને હ વચ્છ થાઓ તૈયાર, હર્ષે પરણવું તુહજી; ભાખે કુમર હો શેઠ! સુણો મુજ વાણકે હવણ ઇચ્છા નહીં અમહમૂંછ. ૧૦ પરદેસ હો જઈ એક વારમેં, ધન્ન ઉપાછિ ભુજાબલેંજી; - ત્યાર પછી હે કહે તે કરેકે, એહ વચન ચિત્તમ ભલેંજી. ૧૧ તે, એ પરણેવું હે સુણે મેરા તાતકે, પછી જે મારી બુદ્ધડીજી; ઈમ કહીને મન ચિંતવે તામકે, જેઉં શુક સ્ત્રીની શુદ્ધડી. ૧૨ જેવું પૂછું હો ઘણું ઠામઠામકે, પણિ શુદ્ધ ન લોં કો હણુંજી; વળી જાઈ છે ગામે ગામ, ખબર કરે કે એની જી. ૧૩ તવ તાતને હા કહી લઇ બહુમાનકે, ચાલ્યા કુમરબહુ પરિવરેંજી; વસ્તુ વેચતે હ વલી લેતા અનેક, આ શ્રીપુરને પરિસરે . ૧૪ શુભ શુકન જે હો હુઆ તેણીવારકે, તવ મનમેં વિમાસે કુઅરુંજી; એણે શુકન કેઈમિલે સજજનકે, મન ચિંત્યુ અહીં હું વરૂંછ. ૧૫ ઇમ ચિંતી હો ઉતાર્યો ભારકે, રૂડે કામ કઈ જોઈનંજી; ગંગવિજયે હે ભાખી રૂડી ઢાલકે, ઓગણચ્ચાલીસમી
મેહીનંછ. ૧૯=૮૧૪
દુહા. વેચે વસ્તુ નવનવી, કરે એકઠું ધન; નિરખે કૌતુક નવનવા, રહે સદૈવ મગન્ન. ૧ અન્યદા નયરીના પુરૂષને, પૂછે કુંવર વાચાલ; કણ એ નગરી ભૂપતિ, લોક કિસ્યા પુણ્યપાલ? ૨ તે બે સુણે શેઠજી, શ્રીપુર નગરનું નામ; રાજ્ય કરે મયસારનૃપ, દયામાં અભિરામ. ૩.
૧-પાદરે. ૧૨-કુસુમશ્રી અને વિરસેનના ચારિત્રથી મોહીત-હવત થઈને આ રાસાલે શ્રીગંગવિજયે લેખી, આલેખી. એ ભાવાર્થ છે. -

Page #247

૧૪૨
કુસુમશ્રી.
ધનવંત જન બહુ; નયરમેં, વસે ઘણું દાતાર; ખટકર્મ સહુ સાચવું, આપોઆપ નિ(ત)આચાર. ૪
ઈમણું સુણી કુંવર ચિંતવે, જઈ ભેટું ભૂપત્તિ; વચન કળા કેઈ સાચવી, રીજવી કરર્યું હેજિ. પ=૯૧૯
હાલ હરિઆ મન લાગે, એ દેશી. સાર વસ્તુ પરદેશની, લીધી કુમારે હાથીરે, કુમાર સાભાગી; મિલવા નૃપનેં સાંચર્યો, નિજ પરિકર લેઈ સાથીરે, કમર ભાગી. ૧ લોક વખાણે કુમરને, પુણ્યતણું ફળ જેયરે, કુમર૦ પુણ્યે મનચિંત્યું પામીયે, પુણ્યાધિન નવનિધિ હેયરે, કુમર૦ ૨ આવી નૃપનેં ભેટછું, મૂકી કરે પ્રણામરે, કુમાર કરજેડી ઉભો રહ્યા, વિનય કરી અભિરામ, કુમર૦ ૩ કુમરચાતુરી દેખીને, હરખે મર્મ ભૂપરે, કુમર૦ આદરમાન દેઈ ઘણે, પુછે સકળ સ્વરૂપરે, કુમર૦ ૪ કહે કમર તુહે ઈહિાં કણે, આવ્યા કેણે કામરે ! કુમાર કહૈ કુમર પેટ કારણે, આવ્યા વ્યાપારે તુમહ ગામરે, કુમર૦ ૫ રાય સન્તુષ્ટ થઈ કહે, મૂક્યું મેં અદ્ધ તુહ દાણરે, કુમર૦ મન માને તિમ તુમહે કરો, વ્યાપાર મૂકી કાણુરે, કુમર૦ ૬ મોટી વખારૂં ઉતરવા, આપી તે નરનાથરે, કુમાર કુમર મન હર્ષિત થયે, ઉતારે સઘળે સાથરે, કુમર૦ ૭ કરે વ્યવસાય બહુ મોટકા, તે કુમાર સાહસીક દક્ષરે, કમર કર્યા નામા લાભ ખોટનાં, લક્ષના થયા ત્રિણિલક્ષરે, કુમર૦ ૮ ખાઈ પીઈમન મેજસ્યું, ન કરે કિયે ઉચાટ, સાહિબા સેભાગી; અન્ય દિવસ કેાઈ હાટડે, બેઠે પુછવામાટરે, સાહિબ છે ૧ એ પ્રમાણે. ૨-મહારાઉપર હેત ધરલાવાળો થાય તેવી રીતે રીઝવયું -જકાત વિગેરે. ૪-પૂછવા માટે. .

Page #248

(કુમર-અધિકાર.)
સાહિબ સાહિબ॰ ૧૦
સહિષ્મ
કહે શેઠજી આ નયરની, ભાખા નાતન કાઈ વાતરે, વલતું વિણક હસીને કહ્યું, ભાઈ છે કૈાતુક વિખ્યાતરે, એ કૈાતુક અભ્યા સૂણે દીઠુ, ન સાંભલ્યું વાંહરે, એક અચરજની વાતડી, તે છે આ નયરીમાંહિરે, સાહિબ૦ ૧૧ વીરસેન કહે તે ભાખીયે, મુજ આગે ગુણખાણુરે, સાહિમ એ ! કૈાતુકની વાતડી, આખા ચતુર સુજાણુરે, સાહિબ ૧૨ કહે વણિક, ભાઇ સાંભલે ! કહું તે વાત પ્રમાણુરે, સાહિબ વર્સે ગણિકા આ નયરમેં, પુફા નામે ગુણુખીરે, સાહિબ૦ ૧૩ તસ મન્દિરે એક યુવતી, રૂપે અપહર-અવતારરે, સાહિબ૦ નવિટ પાસે એક રાત્રીનાં, તે પંચતિ દીનારરે, સાહિબ૦ ૧૪ પણિ, કાઇએ મુખ દીઠું નહીં, નિષ પામેં આસાસરે, સાહિબ પરભાતે રવિ–ઉગતે, કાઢે શુક નિરાસર, સાહિબ ૧૫ વણિકવચન સુણી એહવાં, ચિંતે મનમેં કુમારરે, સાહિબ જોઉં હું આજ તિહાં જઈ, કહેવી છે તે નારે, સાહિબ ૧૬ દક્ષણુ-અંગ કીયું, ચિંતે અહીં લહિસ્સું શુદ્ધ, મનગમતાં સજ્જનતણા તે, થાસે મેલેા સહી મુઝ્ઝ રે, સાહિબ॰ ૧૭ ગગવિજ્યું કહી ઝલકતી, ચ્યાલીસમી ઢાલ રસાલરે, સાહિબ॰ ૧૮=૯૩૭
સાહિબ
દુહા.
કુમર મનમેં ચિંતવે, એ છે વાત અદ્ભુત; પ્રથમ વાત કરવા ભણી, માકલું કાઈ દૂત. દૂતને તેડી એમ કહે, છે લાયક તુજ કાજ; ગણિકાધર જાઈ કહા, કુમર આવસ્યું આજ. વળી આ દ્રવ્ય લેઇ જાવજો, કહ્યું જો વચન વિશેષ; લટપટ સૂણી દાખયા, ફૂડ ન કરસે વેષ. ૧-નૂતન, ૨-આલેખા, હેા.

૧૪૩
૧
ર
૩

Page #249

કુસુમશ્રી. વયણ સૂર્ણ કુમારનાં, આવ્યો પ્રેક્ષ(ક) તસગે; દ્રવ્ય લેઈ નિજ હાથણ્યું, ગણિકાને ગણિ દેહ. ૪ દ્રવ્ય દેઈ તે ઈમ કહે, સાંભલ ગણિકા વા; હહ કુમર તુમ્હઘરે આવ, માને કરીને સત્ત. ૫ દ્રવ્યતંગ દેખી કરી, વેસ્યા મન હરખંત; જા તું વહેલો પંથીયા, મોકલ કુમર ગુણવત્ત. ૬ પ્રેક્ષ્ય આવી ઉતાવળે, કહે કુમારને વાત; ગણિકા તુમને તેડે છે, તેહ કરીને સાચ. ૭ કુમર મુજ મન કૈતિકી, પહિ ચીર સંવા(ચ); ચુઆ ચંદન ઘ(ક)સમસ્યા, આ ગણિકાકાર, ૪=૯૪૫
(વીરસેન અને કુસુમશ્રીમિલાપ) હાલ. અડસે માં, હાંરે વાલમીયાં અડસે માંજ, એ દેશી. હિરે સા કુમરી તવ ચિત્ત ચિંતે, મનમેં રંગ રલી, હજી મુજ પીઉજી ન મિલ હેતે, મન રંગ રલી; એ દુઃખ કુણ મુજ તેટે, મનમેં રંગ રલી. આંકણી એહ કુસુમબી સુન્દરી, કરી સોલે સિણગાર, હર્ષ ધરી ગેખે બેઠી, ચિહું દિસે જવ જોતી; તવ દીઠે વીરસેનકુમાર. મનમેળ હજી એ દુ:ખ૦ કુમરી નયણે આવતો પે, એલખીયો ભરતા; વખત વડું આજ માહરૂં મોટું, મુજ તુઠા દયાલ. મ૦ હ૦એ૦ ૨ તતખિણુ શુકને બધાઈ દીધી, આવ દેખાડું મુજ નાહ! અહનિશવાતડી જોતાં જેહની, તે આ મન ધરી ચાહ. મ. હા એ ૩ તવ શુડે આવ્યો ધસમસત, દેખી દુઓ ખુસીઆલ;

Page #250

(કુસુમશ્રી-મિલાપ.)
૧૪પ તવ રાણપ્રતિ શુક ભાખે, સાંભલો સીખ ઉજમાલ. મ0 હ૦ એ૪ કહેસીખ સુડા તું મતિવત્તા, બુટ્યૂબધિ (બુદ્ધદધી) ગુણવત. કહે સડે પતિ વાલું તાહરે,હવણું છે અવસર એ સંત મ હર એક ૫ કહે રાણી મુજપ્રાણવા હેસરૂ, મિલ્યો બહુ દિવસે પુન્યાદ્ર; તે કિમ વાલ્યો જાયેંરે સડા! આજ તેઓ તે મુજમા! મ૦ હ૦એ૦ ૬ તવ સુ કહે માનો માહરી, તેડે હો તુમહહાણ; દેખી વેશ્યાને ઘર તુજને, દેશે ઠબકે મુજ રાણુ! મ હ૦એ૦ ૭ હેજે હાણ હસે અતિ બહુલી, માને કહ્યું તે વાત; વળી કોઈ પ્રસ્તાવેં એ મિલ, તુજ ભલું સુવિખ્યાત. મ૦ હ૦ એ૮ કહે રાણી, સૂડાએ શુંભા મિલવા ચાહે મુજ ચિત્ત; મુજ મન ચંચ(ળ) અતિ ઉછછલૂં, ભેટણ પાઉ
એકાંત. મ૦ હ૦ એ૯ એવી વાત કહી જબ શુકને, રહ્યો અનેબેલે તામ; માહરું વચન જે મનમેં ન આણે! મન ગમતેં કીજે
કામ. મ૦ હ૦ ૦ ૧૦ તવ દાસી આતુર હલફલતી, આવી ભાખે તામ; સાર્થવાહ એક આધારે, કહે મેલૂ ઇણે ઠામ. મ૦ હ૦ ૦ ૧૧ કુસુમબી કહે વહેલા ઈહાં કહ્યું, મોકલજે મૂજ માય; ઈમ કહી રાણીને સવટે, બેઠાં નિજનિજ ઠાય. મ૦ હ૦એ૦ ૧૨ કહે દાસી તવ વેગે જઈ, તેડે છે ભૂપાળ; તવ તે સાંભલી આ તતખિણુ, સમભૂમિ જિહાં
બાલ, મવ હ૦ એ. ૧૩ દેખી પ્રાણવલ્લભ નિજ પતિને, ચિતે સીધાં મૂજ કાજ; દાસી તિહાં કણ માંડે બેસણું, બેઠા કુમર-વરરાજ. મ. હ૦એ૦ ૧૪ '
૧- હે રાણ.

Page #251

૧૪૬
કુસુમશ્રી. સજજાથી ઉઠી મુખ આગળ, ઉભી રહી સનમુખ; ગલગલે કઠે આસું નંખતી, સાચી ધરે મનમેં દુખ. મ૦ હ૦ એ. ૧૫ મેં વેશ્યાધર વાસ કીધે છે, પૂર્વકને ગ; વિશ્વાસ કિમ ધરસેં પીઉ માહરે, કિમ કરસે મુજબ્લ્યુ
ભેગ! મ હ એ૧૬ કુમરી વિમાસણ કરે મન બહુલી, પણિ લિખ્યું
ભાઓં નિલાડ; ગંગવિજયે પીઉમિલણતણુએ, ભાખી
એક્તાલીશમી ઢાલ. મ૦ હ૦ એ૧૭=૯૬૨
દુહા. તવ કુમરી સજજ થઈ, મુખથી ન બેલે બોલ; હચ્ચિત્ત મનમેં ઘણે, હસે રંગકલ્લોલ. ૧ હવે, કુમર ચિંતવે, એ ગુણ વેશ્યામેં ન હોય; હાવભાવ દીસે નહીં, વળી અંગચાલો નવિ કાય. ૨ મુખથકી બોલતી નથી, નિજર ન મિલેં નવિ જોય; બેઠે ઈમ ચિંતે તવ, તવ પંજર દીઠે શુક સય. ૩ તે શુક દેખી સ્ત્રી સાંભરી, દુઃખે ભરાણું હેય; કરાર્દિ,મિલે શુક મુજ કામની, સાલે ચન્દ્રમુખી પ્રિય. ૪ એકનજર કરી નિરખતાં. મનમે કર્યો વિચાર;
તવ સુડો રૂડો એલખે, એ વીરસેનકુમાર. ૫=૯૬૭ હાલ, પ્રવાહણ તિહાંથી પૂરીરે લાલ, એ દેશી. તવ શુક કહે ઈમ કાં કરેરે લાલ, હરખસ્થાને વિખવાદરે કુમરજી; તુમહમુખદેખી પાવન થયાંરે લાલ, ઉપને અધિક આલ્હાદરે કુમરજી. ૧
૧-સુખ, શાતા. “બીના પ્રભુ પાસકે દેખે, મેરા દિલ બેકરાર હય” ભાષા.

Page #252

(કુસુમગ્રી-મિલાપ)
૧૪૭ ધન્નધન્ન દિન આજ અમતરે શાલ, આજુની ઘડીય પરમાણુરે, કુલ જે વેલા તુહે અમને મિલ્યારે સાલું, તે વેલા લાખિયું
જાણરે. કુ. ધm૦ ૨ આંકણું. કિરદેવને શ્રવણે સૂર્ણરે લાલ, ચિંતે કુમર મનમાંહિરે સડાજી; જૂઓકિરની ગંભીરતારે લાલ, બેલેં છે ધરીઉછહિરે સૂડાજી. ધન ૩ માહરા શુકસારિખ અબ્બરે લાલ, દીસે છે માટે ગંભીર સુડાજી; તવ શુક પંજરથી નિસરે લાલ, બેઠે ખોલે આવી વી(કી)રરે
સૂ૦ ધ૦ ૪ કુમરે એલખે શુકપંખીનેરે લાલ, ભલે મિ પુત્ર તું આજરે સૂ૦ કિહાં તે ! મૂઈ જીવતી સૂણી રે લાલ, કુસુમશ્રી શુકરાજરે !
સૂડાજી. ધa૦ ૫ તવ શુક કહે સ્વામી સુણેરે લાલ, આ કુસુમશ્રી તુમહ
નારરે. કુમરજી; તુહચી ખિજમતીમાં ઉભીરે લાલ, સાચવે સ્વામી-આચાર!
કુ. ધ. ૬ સૂણી કે પાનલ ધડહરે લાલ, હા ! હા ! રાંડે એનું કીધરે. સુ મુજ કુલ પંપ લિગાડીયો રે લાલ, આ, નીચ વ્યવસાયર્યું
લીધરે સુત્ર ધન્ના ૭ ઉત્તમ વંશની ઉપનીરે લાલ, પરખી ઉત્તમ જાણેરે સૂડાજી; તે છે આ હુઈ પાપણીરે લાલ, કીધાં બહુ કુલ હાંરે સડાજી. ધ૦ ૮ લાજ ન આણી કેહનીરે લાલ, લાગો રસિક સ્વાદરે સડા; આજથકી હવે એહથીરે લાલ, ભાગે સતીને વાદરે સૂડાજી. ધન્ન ૯ કામ કમાણે અમતુરે લાલ, ભઈ વેસ્યાની સેણરે સુઇ કાક ઉડાવવા કારણે રે લાલ, નાંખે ફગાવી પુરે સડાઇ. ધ૦ ૧૦ નારી! કેહનઈ ન હોસ્પેરે લાલ, જે હૃદયવિચાર સૂઇ .
૧-સતીપણાને,

Page #253

૧૪૮
કુસુમશ્રી. જઘા ચીરી આમિષ ખવાડીયો રે લાલ, તેહની પણિ ન થઈ
નારરે. સૂ૦ ધ૦ ૧૧ પરનરસું મિલતાં થકારે લાલ, નાણે શંક મનમાંહિરે સૂ૦ અંગતણું લટકા કરીરે લાલ, નાંખે દેખાડી ફેંદમાંહિરે સૂ૦ ધન્ન. ૧૨ સ્વારથ લગે છે! જી ! કરેરે લાલ,વલી ઝટપટ માંડે અપાર સૂ૦ કુડી માયા દાખું ઘણીરે લાલ, કામિની કપટભંડારરે સ ધન્ન ૧૩. મનમાન્યામ્યું વિલસે રંગરે લાલ,એકને મૂકે નિરાસરે સડાજી; એક હાથે છાયા કરેરે લાલ, એહવા નારીને બહુ પાસરે સુધ. ૧૪ પગપગ ફૂડ બેલેં ઘણુંરે લાલ, ઉડી ને વિમાસે વાતરે સુદાખવે અવગુણુ પરતણુંરે લાલ, નિજસ્વામીસ્યુ ખેલે ઘાતરે
સૂ૦ ધન્ના ૧૫ નયણતણું ચાલું કરીરે લાલ, માંડે કુડિ પ્રીતિરે સૂડાજી; લોભે અન્યાય ઘાલવેરે લાલ, એ કુલટા નારીની રીતિરે સૂ૦ ધ૦ ૧૬ થત-દુહો–મુખ મીઠી કપટ બહોત, અને હદે પ્રીતિ નિલાય; તેહથી નેહ નકીજીએં, હો જીવ જાયે તે જાય.૧”
પૂર્વજ. તે, એમ 'ઠગલંતી કાં ન મૂારે લાલ, હેં ન બુડી પાણીમાંય સૂત્ર નીચ કામ કરી એહવુંરે લાલ, અસતમાંહિ કહી કહિવરાય
સૂ૦ ધન્ન૦ ૧૭ એહવું દુઃખ પડતાંથકારે લાલ, હેં ન મૂઈ વિષ ખાયરે સૂત્ર વીરસેન મન ચિંતવેરે લાલ, ભાવિકણે નવ કાંચરે સૂડાજી. ધ. ૧૮ એહ વિચાર મનમેં કરે લાલ, શ્રીવીરસેન ભૂપાલરે સત્ર ગંગવિજયે ભલી વર્ણવીરે લાલ, બેંતાલીસમી ઢાલરે સુ૧૯
.૧-ઠગતી. ૨-નહિ, ૩-મૂલમાં “રાય” પાઠ છે,

Page #254

(કુસુમશ્રી-મિલાપ.)
૧૪૯
દુહા. ઈમ ચિંતી કુંઅર તસિં, કહી(કહે) સૂડાપ્રતિ તામ; રે સડા ! રહી આગલે, એહવા શું કરાવે કામ? ૧ તું માહરે સુતસારિ, વલ્લભ હેવ સંસાર; તે એ કામ કરંતડે, સ્યું ન વારી વાર ! ૨ ઈમ સાંભળી સંડે જિર્ચે, ઉત્તર આપે જેહ; તવ તિહાં વીતક જે થઉં, તે, સૂણે ધરી નેહ. ૩ સાંભલજે થિર ચિત્ત કરી, રસિક ! દેઈને કાન; સાંભળતાં સુખ ઊપજે, જિમ ચાખેં રસ પાન. ૪=૯૮૦
હાલ, જૂઠા બેલારે યાદવારે, એ શીયે, સૂણે કૌતુકવાતડી, જે શીલપ્રપંચ, રાણીકલંક ઉતારવા, મિલસેં કેહેવો હવે સંચ, સૂણે કૌતુક વાતડી, અરે હાં હાંછ. ટેક. ૧ રાજભૂવને તવ સાંભલું, કોલાહલ તેણુવાર; ધસમસી તિહાંથી ઊઠીયા, શ્રી વીરસેન કુમાર. સંત અ૦ ક્રોધે ધસીયો ઉતાવળ, જાયે બાહિર જેવાને કાજિ; તવ કેમરી કહે પંખીને, એ મ્યું થયું શુકરાજ. સૂત્ર સૂડારે સુણે માહરી, કાંઈ અણુ કીધ પરીખ; કુમર ગયેરે અન્ધહસું, નવિ દીધી મુંજ શીખ. સૂત્ર સૂડે કહે, સુણે માતાજી, હું પૂછવા થયે ઉજમાલ; કમર તિસેરે ઉઠી ગયે, ક્રોધવસે તતકાલ. સ. અને રાણું કહે, શુડા સાંભલો, મુજ હુન્તી મોટી આશ! વિણ અપરાધે મુજનેં, ગયો મૂકી નિરાશ. સ. અ.. પીયુજી તુમહને યુગતું નહીં, મુજ મૂકવી માહારાજ; પરહરતાં શભા ન પામી, બાંહિ રહ્યાની લાજ. સુત્ર અક છે

Page #255

૧૫૦
કુસુમશ્રી.
મુજ અબલાઉપરિ એવડે, કરો ન ઘટે રે! કિમ અણુબોલ્યા પાછા વિત્યાં, જે ? હમારે દે. સુ. અ. ૮ મ! રાંકઉપરી સાહિબા, શી રાખે છે રીશ; કીડીઉપરી કટ(ક)ડી, તે કિમ ખમે જગદીશ. સુટ અ૯ શુડો કહે સુણે માતજી, કુંમરવાંક ન કાય; જેહવું દેખે તેવું ચિંત, પછે કે સુખદુઃખ હોય. સૂ૦ અ ૧૦ વલી સંગતિ હોયે જેહની, તેહવાં ફળ લાગે સાય; પણિ હોં દુઃખધરવુંકિશું, હસે રૂડું તુહ જોય. ( અ ૧૧ કોઈ બુદ્ધિપ્રબંધથી, કરણ્ય વાંછિત કામ; મિલર્ચો તુમ પ્રીતમ આવીને, શીલ તણે પરણમ. સુટ અ. ૧૨ ધ્યાન ધર મહામંત્રને, જગ મહિમા જાસ અનન્ત; શ્રીજિનધર્મપ્રભાવથી, લહેસે સુખ મહત્ત. સુત્ર તુમ્હીલને મહિમા ઘણે, તે કરચ્ચે તુમહારી ભર; મનચિંત્યા સુખ પામશે, ધર્મ વડો વડવીર, સુટ અ. ૧૪ થીર ચિત્ત રાખો તુહે માતજી, હાર્યો રૂડા કામ; કુમર વેગે તુમહને તેડવા, આવશે એણે ઠામ. સુટ અ. ૧૫ હ આગળ થાયે તે સાંભ, કહી ત્રેતાલીસમી ઢાલ; ગ ગવિજયે કહે શીલથી, હસે મલમાલ
સુણો કૅનુકવાતડી, અરે હાં હાંજી ૧૬=૧૦૦૬
દુહા. ભાખે કુસુમશ્રી શુકપ્રતિ, સુણ બંધવ મુજ વાત; ત્રિણ ઉપવાસ કર્યું ભલા, મહિમા જસ વિખ્યાત. ૧ રહિસ્યું કાઉસગ્ગ ધ્યાનમેં, ગમ્યું મ– નવકાર; ૧-કાર્યોત્સર્ગ. શરીરને હલવ્યાવિના એકચિત્તથી પરમાત્માના ધ્યાનમાં લીન થવાનું વ્રત.
૨-પંચપરમેષ્ટિ મહામંત્રનું સ્મરણું.

Page #256

(કુસુમશ્રી-મિલાપ.)
૧૫૧ મનવ્રત ગૃહીણ્યું વળી, કરસ્યું એહ આચાર. ૨ જિહાં લગે પ્રીતમ મુજનવિ મિલે, તિહાં લગે ન પારૂં કાય; કાઉસગ્નધ્યાનમેં હું રહું, એહ નિયમ મુજ સેય. ૩ કિરની આજ્ઞા પામીને, ધ્યાન ધરૂ તતકાલ;
હવે, આગળ થયું તે કહું, સાંભળો બાલગોપાલ. ૪=૧૦૧૦ હાલ, ચંદનરી કાકી ભલી, એ દેશી. અથવા લખિયો લેકે લચને, એલખિયે અહીનામુ, હે! પસ્થી મારા;
એ રાગે પણ. કુમાર ચૈહટે આવીને, પુછે કાઈકપ્રતિ એમ, સુગુણ હોરાજિ; કહો, ભાઈ આ શહેરમેં, કોલાહલ થાય છે કેમ, સુગુણ હેરાજિ.
ભાઈ આ શહેરમે. ૧ ભાઓ સત્ય મુજ આગલે, હૈડે આણી નેહ, સુઇ સુખદુ:ખની જે વારતા, હોઈ તે દાખે તેહ, સુ૦ ભાઈ ૨ પુરવાસી કહે સાંભલો, કૌતુક થયું મેરારાજિ, કુંઅરજી હરાજ;
નીવડબંધન બાંધી રહ્યું, નૃપને નાખ્યો છે આજ, કું- ભા. ૩ લોક મિલાં છે બહુ દેખવા, દુખે મૂકે કિ, કુંવરજી કામકાજ કરતાં નથી, અહનિશ રાખે છે શોક, કુછ ભા૪ ઇમ સાંભલી આવ્યો તિહાં, દેખું નૃપબંધન જેર, કુંવર વેદન ખમી શકતું નથી, કરે આક્રન્દ પાડે સેર કું૦ ભાગ ૫ નૃપદુઃખ દેખી ચિંત, ો કરવો વિચાર, સુ હાહાકાર સઘળે થયે, રૂદન કરે પરિવાર, સુત્ર ભાવ ૬ મૃગનયણું મિલી સામઠી, સેવં નૃપના પાય, સુવ પ્રીતમ દેખેં પ્રાહુણે, કરે કે આવી ઉપાય, સુત્ર ભા. ૭

Page #257

ઉપર
કુસુમશ્રી. રાખેરે નૃપ વતી તસ હૈ મુખમાગો માલ, સુઇ વિલવિલતી રાણી કહે, કઈ ટાલો નૃપનું સાલ, સુ હારાજ
રાખોરે નૃપ જીવતે. ૮ જેવોને જેથી ટીપણું, નૃપને કિસ્યાં રહેમાન, સુત્ર જોઈ કહો ગ્રહનાં વળી, તે સરિખું દીજે દાન, સુઇ રાવ ૯ કહે જેથી ગ્રહ સા કહું, કમ્મત એ બંધ ! સુઇ ધર્મેધી કરો ભાસ્યું, તે સારો પ્રતિબન્ધ. સુવ રાવ ૧૦
x x x x x x x +
* * * * * * * * ૧૧ ગુણું ગારૂડી મન્નાદીયા, યોગી જતિને સંન્યાસ સુત્ર પણિ હાથ ઝાટકી રહ્યા, બેઠા થઈ નિરાસ, સુરા૦ ૧૨ તવ રાજસભામાંહિ કુંઅરૂં, ધરે દુઃખ નૃપને દેખ, સ0 શી પરિ એ નૃપ છવહેં, કેઈક કારણ વીખ, સૂ૦ રા૦ ૧૩ સાયણિ ડાયણિ બન્નર, ભૂત પ્રેત પીસાચ, સુર ઉજાખસેધ દેવી દેવલાં, હોય તે બેલ વાચ, સબ ર૦ ૧૪ જે માંગે તે આપું અમે, એહ અમારું વચન્ન, સ એ દોખ (દુઃખોદેખી શકતાં નથી, જે કષ્ટ પામે છે રાજા, સુવ રાવ ૧૫ કુમરવચન સુણી એહવા, બેલસે હ તતકાલ, સ0 ગંગવિજયૅ ભાખી હેજર્યું, ચામાલીસમી ઢાલ, સહ રાવ
૧૬=૧૦૨૬
દુહા.
એહ આકાશે થઈ, કાઈક દેવની વાણ રે લોકો ! તુહે સાંભલો,મેં લેવો ભૂપતિપ્રાણ. ૧ -પ્રપંચ. --ધર્મરૂપી ઔષધી. ૩-જક્ષેશ. ૪-“હું ભૂપતિને પ્રાણ લઈશ” એવો ભાવાર્થ છે.

Page #258

૧૫૩
(કુસુમશ્રી-મિલાપ.) ન મુકું એહમેં જીવતે, એહ પાપીને આજ; જાઓ તુમહે વેહલાં ઘરે, કરે આપે પાં કાજ. મસ્ત્રી કહે આકાશમેં, સીઈ થઈ એવી વાણ; વીરસેન વલતું વદે, મ કરે ચિંત પ્રધાન. લાવો અગર 'ઉદબતી, વલી લાવો ઘનસાર; અગર ધૂપ ઊખેવીઈઓં, પ્રણમી પુછે કુમાર. સુર ઘો દરિસણ આપણું, માગે તે દીજૈ ભેગ; પણિ નરપતિ સાજો કરે, ટાલો સઘળો રોગ. નિકટ આવી કરો વારતા, સહુકે જાણે સંસાર; વિનયવાચન સુણી હરખીઓ, એ પુણ્યવંત કુમાર. સુર આવે રૂપે કેહ, જિ કાજલવર્ણ
જે દેખે તે ભયથકી, તતક્ષિણ પામે મર્ણ ૭=૧૦૩૩ ઢાલ, ઉબરીયાને ગાજે હે ભઠીયાણી રાણી ચિ
દિશે, એ દેશી, વિ (રૂ)પરૂપ કરીનેં હો સુર તિહાં આવી,
ત્રિણિ મસ્તક વિકરાલ; હું હુંકાર કરતે હે તે વલી મુખથી ઉચ્ચરે,
મૂકે વિશ્વાનલ(૨) ઝાલ, વિપરૂપ કરીનેં હો સુર તિહાં આવી. કચ્છમાલા પહિરાહો કાટે માલિકા,
યમસમાન જિમ દૂત; કર બકતી રાખી હો માતી તાતી ઝલહલે,
જાણે દીસંતે એ ભૂત, વિ. ૨ ૧–અગરબત્તી. ૨નજીક, પાસે. –મણુ. ૪-હાથમાં. પ-તીખી, સખતધારવાળી.

Page #259

૧૫૪
કુસુમશ્રી.
જાઈ ખેડા તતક્ષિણે હા સિંહાસણઉપરી, સામું નિવિ દેખે... કાય;
કુમર ગુણગાછઠ્ઠા વડભાગી કરેય વિનતી, સ્વામી ! અહ્ન સાહમુ જોય. વિ॰ ઉત્તમનરને હા ક્રેાધ ન ટે ઇસ્યા, ખિણે ૧કરીહ મિટ જાય; આ ભૂપતિને હા સાહિબા કહેા સ્યા અપરાધ, એ ક્રિમ કષ્ટ ખમાય. વિ
કરા સચેતન હા ભૂપતિને સાહિબા, ઘણું શું કહું વારાવાર; તવ ભાખે સુરવર હે। એ છે પાપી ભૂપતિ, જેની દુર્મતિ છે નિરધાર. વિ એ લંપટી ભૂધવ હેા વયરી છે તાહરા, સ્વે... મૂકાવે તું આજ ! કુમર કહે કિમ જાણ્યા હા વયરી માહરા તે ? કહા અમને સુરરાજ. વિ
કહે` તવ સુર, તુમ્હી હેા કુસુમશ્રી ઉદ્યાનમે, તિહાંથી તુમ્હે વસ્તુની હાંણુ; હરી લીધી પાપીયે, બહુરૂપીવિદ્યાના ઠામ. વિ
તે, એણે રાયે હા
ઉપગારયોગ હા
નહિ એ ભૂપતિ, દુર્જનને ૐ કિમ થાય ? વિશ્વાશધાતી હૈ। જગમે' મહાપાપી એ કહ્વા, તેહનું મુખ કિમ દેખાય. વિ
૧-ઉત્તમેાના ક્રોધ ક્ષણમાત્રમાંજ મટી જાય !

3
પ્
ૐ
७
'

Page #260

(કુસુમશ્રી-મિલાપ.)
હ્રય પા ́ક હા, એ તુજ, પાપી લઇ ગયા, તવ તુજ હુએ દુઃખ અપાર; પછે' તુતા આવ્યા હૈા પાદ્રદેવીને દેહરે, એલી દેવી વાચા સાર. વિ॰
દેવી આવીને
હા કહે` સાંભળ સાહસી, હજી, અશુભ છે તુજ કર્મ; તિનાં લગી તુજને હા કષ્ટ છે... કહ્યુ, પછે. લહસ્યા શુભ સÁવિ॰૧૦
આવસે કેટલે હૈ। કાલે તુજ હાથમે, ય પક્ષ કે ઉદાર;
ઈમ કહી વાચા હૈ। દીધી તુજને દેવીયે,
સાયરલમે હા
કૅપ્રુમશ્રી રાણીને
તે આ સધળા મહિમાહા આ નૃપના જાણજો, એહ છે વડા પાપીષ્ટ;
ત્ ઘૂંટ તુજને હૈ। મુંકાવવા રાયને,
(વા)લાવા નિરધાર. વિ૦ ૧૧ પડયા દુ:ખ તે સહ્યું, તે કહિતાં નાવે પાર; હા વીરહા તે સહા, દેવે કીધી તુમ્હ સાર.
૧૫૫
તેહભણી એહને હા મારીશ ઈમ કહી લીધા મેાગર હાથ; ધા(થા)' ઊજાણા આવ્યા હૈા નૃપને મારવા,

એહનુ વદન અદીરૃ, વિ॰ ૧૩ તુમ્હે દેખતાં
વિ॰૧૨
સમર સમર તું જગનાથ ! વિ ૧૪
૧-મેાગરીના જેવુ હથિયાર –કુજાવું, આનંદભેર, પન્થ વળ્યા વેદવાયજી, અતિ ઉન્નતા' ભરીયા શ્વાસે”.” ભાલણ.

Page #261

કુસુમશ્રી.
તવ કુંઅર આડો હો ફિરીને સુરને ઇમ કહે,
ઈમ કિમ કિજે માહારાજ; ચાહીને શરણે હો આવ્યા તેહને ઉગારીયે,
બાંહિ ગ્રહોની લાજ. વિ. ૧૫ કરૂણુવચન એવાં છે કુમરનાં સાંભલી, બેલ્યો સુર થઈ ઉજમાલ; ગંગવિજયે હે ભાખી રૂડી સેભતી,
પસતાલીસમી ઢાલ. વિ. ૧૬=૧૦૪૯
દુહ. તવ સુર બેલ(લ્યો) મુખથકી, વસ્તુ તુમ્હારી ; આણી આપે ઈહાં કણે, હય પલંક સસને. ૧ તે હું મૂ કે જીવતે, નહીતે કરીશ સતખલ્ડ; સચિવ તવ પ્રણમી કહે, મ કરે કોપ પ્રચંડ. ૨ અમાત્ય કહે અહે આપીશું, કુમરની વસ્તુ જેહ, બંધન છોડો રાયના, હિયડે આણી નેહ. ૩ સુર કહે જારે છેડીસું, વસ્તુ આવસે હાથ; આપ આણુ અહ્મ દેખતાં, જે જીવન વાછાનાથ! જ મૂકી આણી આગલેં, દોય વસ્તુ તતખેવ;
ખિસેકમાંહે દેખતાં, અલોપ થયે સુરદેવ.૫=૧૦૫૪ ઢાલ. ઓધવ પ્રીતિવચન્ન, ગોપી બેલેરેઅથવા, સાચી વાત કહું છું આજ, સુણે સહુકાનેરે;
એ દેશી, (વણઝારાને મળતી.) કુંમર ચિંતે મનમાંહીરે, હવે કિમ કરશું; સુર થયો અલોપ, તે વાચા કિમ વરસેરે. ૧ ૧-જ્યારે. ૨-લાવીને.

Page #262

૫
(કુસુમશ્રી-મિલાપ.) એહવે દીવ્યરૂપ કરીને દેવ, આવી બેઠી ઉલ્લાસે રે; તવ કુંઅર પ્રણમેં તતખેવ, આ દેવ પાસેરે. સુર કહેરે તું કુમાર ! મ્યું કહું તુજનેરે; મિલ્યાં હતા આપ કયહ! ઉલખે તે કહે મુજનેરે. કમર કહે માહરાજ, નથી સાંભરતે મુજનેરે; સાંભરશે. સંભારું આજ, કહીશ જવ તુજનેરે. કુસુમપુરીની હું દેવી પાદ્રદેવી દેવારે; તેં કીધા ત્રિણિ ઉપવાસ, ધરી મુજ સેવારે. પૂરવસુકૃતને વેગ, આવી તુજ પાસે રે; હતો તુહ મન સદેસ, તે ભાંગે ઉલ્લાસે રે. ૬ એટલા દિવસ કુમાર! તુજ હુતુ અશુભકમ્મરે; હ ઉદયે આવ્યું તુજ સાર, શુભ કર્મ સરે. ૭
જ્યારે નાંખ્યો સમુદ્રમઝાર, તેટલું તુજને પડતેરે; મેં તુજ પ્રા હાથ, પૂર્વશુભને તહરે. ૮ કહે કમર તુમહ-ઉપગાર, કિમ વિસરે માતારે; તું મુજ કુલ–આધાર, તું જગની ત્રાતારે. ૯ છોડો ભૂપતિને માત, વચન ન ચૂકીયેરે; મુજ સેવકને કાજ, આજ નૃપને મૂકીયેરે. ૧૦ દેવી કહું કુંઅર અવધાર, ભાખું તુજ સાચું રે; જે આવે તુમહી નાર, તે થાયે મન મારે. ૧૧
સા લેઈ જલભરિ પાણિ, જે ભૂપને છોટેરે; તેહની સીલ પ્રભાવ, રાયબંધન તૂટેરે. ૧૨ કહે કમર તે કિહાં ભામ? કિસ્સે કહ્યા મુજ માતારે તેણેિ કિહાં કર્યો છે વાસ, સાંભલી પામી સાતારે. ૧૩ કહે દેવી પુફા ઘરે વાસ, શીલેં સીતા સરખીરે;
એમાં કિસ્યો નથી સંદેસ, તમેં નયણે પરખીરે. ૧૪ ૧-તેણું. ૨-હાથેલીમાં. ૩-શીયલના.

Page #263

૧૫૮
કુસુમશ્રી. કુમાર કહે ભલે વખા માત, શીલને મહિમારે;
ો વખાયે માય હવે નામ તે કહિમારે. ૧૫ વેશ્યાઘર જે નાર, તે કિમ કહીયે શીલવંતરે ? જાણે સયલ સંસાર, ન હોવૅ કિમેં સતીરે. ૧૬ કહે દેવી કહ્યું તેં સાચ, પણ અવગુણ નહીં એહમારે; એ મટી શીલગંગ, વહાઁ કીસું કહમારે. ૧૭ જે કહો છો તુહે માય, તે સેવક જાઈ ત્યારે; દેવી કહે સાંભલ ગુણગેહ ! તું વિણ નવિ આવે. ૧૮ જે બોલાવો તાસ ! તો કાઉસગ્ગ પારસેરે; કાઉસગ્ગ પાર્યાવિ બાલ, ઈહિ કિમ આવસૅરે. ૧૯ કહી દેવી એવી વાણ, કુમારને આગેરે; ગંગવિજયે બેંતાલીસમી ઢાલ, કહી મનને રાગેરે. ૨=૧૦૭૪
દુહા. રાજકુમારમન નવિ ગમે, જાવું ગણિકાઠાર; તેડયાવિણ હોં ચાલયૅ, કરીશું અનઉપચાર ? ૧ વાહી મુજને અતિ ઘણી, હુતી જીવસમાન ? તે માણિક સ્યા કામનું, જેહથી ઉપજે વિભ્રામ. ૨ દેવી કહે સુણે કુમરજી ! માને મહારી વાચ; તેડી આવો હરખરું, છે રાણી શીલે સાચ. ૩ અન્ય ઉપાય હું નવનવા, કરીશ મનને તાસ, તોહી તુજ ત્રિયાવિણા, નહીં છૂટે બંધન ખાસ ! અજબ વારતા સાંભલી, માની દેવીની વાણ; તેડવા ચાલ્યા રંગંમ્યુ , સાથે રાયપ્રધાન ૧–શીલગંગા, ૨-અન્ય, બીજે. ૩-રાજાના પ્રધાન સાથે.

Page #264

(સુમશ્રી-મિલાપ )
ટેક
બહુ પરિવારે ધસમસ્યા, આવ્યા ગણિકાદ્વાર; સૂડે દી આવતા, શ્રીવીસેનકુમાર. ૬=૧૦૮૦ ઢાલ. આધવ માધવને કહેજો, એ દેશી. અથવા, દુહારૂપે અને-વૈદ વનમાં વળવળે; તથા ભીક્ષા દેન તૈયા પિગલા, એ રાગે પણ ગાઈ શકાય છે. સૂડલે આવતા દેખીયે।, શ્રીવીરસેન કુમાર; હરખ્યા ઘણું જાઈ કહે, રાણીને તેણીવાર. વખત વડું રાણી તાહ, જાગ્યુ ભાગ્ય વિશાલ; તુમ્હે મિલવાને આવીયા, શ્રીવીરસેન ભૂપાલ. વખત વડું રાણી તાહરૂ. કુમર ચઢયા તેણી ભૂમિકા, જિહાં રાણી ધરી ધ્યાન; દેખીને મન હરખીયા, કુઅર તસ અનુમાંન. વખત અર કહે. ત્રિયા તાહરે, શીયલતણે આધાર; પૂર્યાં મનેરથ તાહરા, હવે તું કાઉસગ્ગ પાર. વખત॰ હાથે કરીને પરાવીયા, પાયે કાઉસગ્ગ તેણિ; એહુ તિહાંથી સ ંચરા(ર્યા), જોઇ લેાકની શ્રાણિ. વખત॰ ગણિકા નિજ મન ચિંતવે, આ સ્યા થયા ઉતપાત ! હૈ હૈ ! હવે (હું) સ્યું કરૂ, કહુ કહને એ વાત. મે ભાલીયે ન જાણીÑ, જે સે' મુજ છેહ ! ૩રયણસરિખી એ કામની, હવે' કીસ પામીસુ એહ. ગણિકા હાથ ધસતી રહી, બેઠી નિજ ગે; અર કુમરી હવે... હર્ષસ, ચાલા(લ્યા) ધરી તેહ. વખત॰
વખત
વખત

૧૫૯

ક
ૐ
૧–વીરસેનને પેાતાને ખાત્રી થઈ, તેથી તેને કુમરીને ખેલાવી, અને કુમરીએ કાઉસગ્ગ પાયા. અર્થાત્ વીરસેને કુમરીને ખેલાવી કાઉસગ્ગ મૂકાવ્યા. એવે ભાષાથૅ છે. ર-શ્રેણી, હાર, પંક્તિ, ૩–નસમાન.
७

Page #265

કુસુમશ્રી.
વાજા વાજતે આવીયા, રાજ્યસભામાં જામ; રાણી જળ. હાઁકરી, છોટે રાયને તમ. વખત૮ અહો ! જલથલનાં દેવતા, શીલતણા રખવાલ; સાંભલજે તું મને કહું, તુહે સાચા પ્રતિપાલ. વખત ૧૦ આઅરિકેસરી સુતર્યે સહી, જે હોઈ સાચો રાગ; તે ત્રુટજે નૃપબંધના, જિમ હૈયે શીલસોભાગ. વખત ૧૧ ઈમ કહી નૃપને જળ છાંટીઓ, વૃટા બંધન ત્રાટ; મયસાર નૃપ સાજો થયા, જયજય છેલે ભાટ. વખત ૧૨ કરે પફફવૃષ્ટિ દેવતાં, થઈ આકાશું વાં; ધનધન કુસુમશ્રી માવડી, જેહને શીયલ પ્રમાણ વખત) ૧૩ શીલને મહિમા પરગડે, સહુ લોક કહેત; કુમાર મન શંકા ટલી, એ ! સાચી શીલવંત. વખત૭ ૧૪ કમર કહે સુણે સુન્દરી, કિમ રહી ગણિકાને ઘેર ? કિમ રાખ્યું શીલવ્રત આપણું, ભાખ સુણે સહુ હેવ. વખત ૧૫ સહુ સુણતાં કહે કુમરી, માંડી સવિ વાત; બુદ્ધિ કરી સડે રખાવીયું, શીલવત સુવિખ્યાત વખત. ૧૬ નયરલેકે તે સાંભલી, કરે બહુ ગુણગ્રામ; ધનધન કુસુમશ્રી માતનેં, તુહ શુક બુદ્ધિને ઠામ. વખત. ૧૭ ઉઠી તવ હરખું કરી, મયણસાર નરિંદ; વિનય કરી પાય લાગીને, કહે આવી, થયો આનંદ. વખત ૧૮ મોટો તહ–ઉપગારડે, દીધું છવતદાન; ખમજો અવગુણ માહરે, હું અપરાધી છું તુમહ રાણુ! વખત. ૧૯ ગુણો સવિબગસે મુને, હોં આ અહ આવાસ; કિંકરપારેસું ચાકરી, રહેલું અહનિસ પાસ ! વખત ૨•
અરિકેસરીસુત સુન્દરૂ, માની વાત ભૂપાલ; ગંગવિજયે ભલી વર્ણવી, સડતાલીસમી ઢાલ.
વખત. ૨૧=૧૧૦૧ ૧–પુષ્પવૃષ્ટિ. ૨–પ્રગટ-પ્રત્યક્ષ, ૩-બસે માફ કરે.

Page #266

શ્રીમયસાપ પર વસવામાજિક દાયક શુભવેલા શુભમkતે ઉમે ચા
સપ્તક્ષેત્રે ધન વાવરે, કરેની કાર માસ કેટલાયક તિહાં રહી, હવે ચિંતે જઈ ગામ. ૨ દ્રવ્ય સાથે ઘરે મોકલ્ય, માગી સીખ રાય પાસ; ત્રિયા શુક સાથે લેઇને, ચાલ્યા કુમર ઉલ્લાસ. ૩ વોલાવી વલ્ય મયસારનૃપ, દીધાં સૈન્ય અપાર;
હય, ગય, પપાયકરૂં પરવેર્યો, ચા પન્થ કુમાર. ૪ વન, વાડી, જૈતુક દેખત, બેઠે દેવ; વિમાન; હરખ હેજ હિયડે ઘણે, માવિત્ર મિલણમ્યું પ્રમાણ ૫=૧૧૦૬
હાલ, એડીરી ગેડી કરૂં, એ દેશી. હ કુમરના માત-પિતા ઘણી, ખેજ કરી ગામે ગામ મહારા લાલ; કુંઅર કાંહી લાભે નહીં, કરવું જેનું કણે ઠામ મહારા લાલ. ૧ રાય વિચારે ચિત્તમેં, હવે એ કરવો વિચાર મહારા લાલા; એક પુત્ર હતે મુજ આંગણે, તે દેવે હર્યો નિરધાર હાર લાલ. રાય વિચારે ચિત્તમેં. રે! રે! દૈવ તું પાપીયા ! કાં દધું મુજ દુઃખ મહારા લાલ; રૂં તાહરૂં બીગાડીયું, જે હરી લીધું મુજ સુખ મહારાવ રાય૦ ૩ કાંઈ નવિ ચેર્યું તાહરૂં, નવિ દીધી તુજ ગાલ મહારા લાલ; મુજ અબલાને દુ:ખણી, કીધી લેઇ બાલ મહારા લાલ. રાણું વિચારે ચિત્તમેં.
૧–સાત સ્થમાં. તે આ પ્રમાણે સાધુ, સાધવી, શ્રાવક, શ્રાવિકા, જિનમહિ, જિનમૂર્તિ અને જિનાગમ. ૨-વાપરે, ખર્ચે.
૩–ાડા, ૪-ગજ, હાથી, ૫-પાયલ,

Page #267

૧૬૨
કુસુમશ્રી. રે ! અજ્ઞાની લોભીયા, તું વડો અજાણ મહારા લાલ; મુજ-અંધા એ લાકડી, લીધાં આપી તાણ મહારા રાણી ૫ રે પુત્ર ! તુ મુજ વલહે, તું હૈડાને પેસ મહારા લાલ; કિહાં જઈ રહ્યા તું એકલો, સ્પેન કહાવો સંદેશ મહારા રાણી. ૬ તુજવિણું મુજનેં દિડા, નવિ જાયેં સુપ્રવીણ ! મહારા લાલ; અહનિશ તુજ વિણ ટળવળું, તુજસ્યું મનડું લીન મહારાવ રાણી ૭ તું ? નસનેહિ થઈ કાં રહ્યા, કાં થયો કઠિણ કઠોર મહારા લાલ; જે, નિદિયા હોય પ્રાણી, તેહથી રૂડાં ઢેર મ્હારા રાણી - ૮ નવ મહિના ઉદરે ધર્યો, મેં સહિયા દુઃખ અપાર મહારા લાલ; પાલી પેસી મોટ કીયો, પણ તે ન કીધી મુજ સાર હારા રાણી ૯ મુજ મન આશ ઘણી હુંતી, જે પુરસે મનના કોડ મહારા હાલ; પણિ દેવેં કીધાં વિયોગીયા, એ મુજ મોટી ખોડ મહારાવ રાણી ૧૦ ઈણ પરે રાણી વિલવિલિ કરી, રેઈ કરે આક્રન્દ મહારા લાલ; નયણે પડેલ છા(ઠા)માવલી, જુઓ માયાને કુંદ મહારા. રાણી ૧૧ શકાતુર થયો રાજવી, વલી નવરનાં લોક મહારે લાલ; ઘરમેં જવ દેખું નહીં, તવ મૂકે મોટી પિક મહારા. રાણી૧૨ હા હા ! હવે હું સ્યુ કરૂં, કેહનેં કહું એ વાત મહારા લાલ; એ દુઃખ દેખી શકતા નથી, એ માટે અત્યંતર (અભ્ય તે)
ઘાટ મહારા૦ રાય૦ ૧૩ નાટક ગીત વિનોદ જે, તે કીધાં સવિ દૂર મહારા લાલ; કરમવિયોગે નયનડે, વહે આંસુનાં પૂર મહારાવ રાય ૧૪ પુત્રતણું દુઃખું કરી, થઈ રહ્યો એ મ હારા લાલ; કહ્યું કરે મુજ એટલું, કે લ્હાવો ઉંમરની સુદ્ધ મહારાવ રાય૦ ૧૫ વિગતણી પૂરી એ કહી, અડતાલીસમી ઢાલ ! મહારા લાલ; અંગવિજય કહે સાંભ, હવે માવિત્રને મિલસૅ બાલ !
મહારાવ રાય૦ ૧૬=૧૧૨૨ ૧-પેશી, કટકે,

Page #268

( કયા. )
દુહા.
રાયહુકમથી તતખણે, પ્રેક્ષ દોડયા કામેાડામ; પાછેં ફિરી રાય આગલે, ભાખે કરી પ્રણામ. રે ! મ્હારાય ! તુમ્હે પુત્રની, પુછી ખબર ગાંમે ગાંમ; પણિ કહે તે સવિનયરનાં,અમ્હા ન જાણુ ં તસ નામ. એડવાં વચન તવ સાંભલી, પામ્યા રાય મનખેદ; શુદ્ધ કાઈ પુત્રની લાવસ્યું. એ હતા મુજ ઉમેદ. તો હવે, હું જાઉં જોયવા, ક્રવું દેવિદેશ; ભમતાં કાઇક પ્રાણીયા, કહસે તાસ સંદેસ. ચતુર ંગ સેન્યા સજ કરી, ચાર્લ્સે રાય તેણીવાર; મારગ વહે તે પન્થીયા, પુઅે કાઇ દીઠે કુમાર. ઢાલ. લથડતાં ચ્હારે આંગણીયે, કાંઇ અમલ કરી ઘર આવ્યા મારાં રાજિ; એ દેશી.
૫=૧૧૨૭
૧૬૩ -

૧
ર
૩
મન્ત્રીસહિત રાય મારગે, કાંઈ આવી જુએ કુમરવાટ મ્હારા રાજ, જુએ જુએ મેહની વિટöના, ટેક.
જોતાં એહુ સેન્યા એકડી મિલી, સહુ હરખ થયા ગહગાટ, મ્હારા રાજ; જુએ જુએ મેહની વિટમ્બના.
કુમર હવે હરખે કરી, કહેવરાવી મેકલવુ તાં, હારા રાજે; મુજ માતાને જ કહા, એ આવ્યા તુમયા સુત મ્હા જી હરખ પામી માત સાંભલી, કાંઇ દીધા લાખ પસાય મ્હારા રાજ; કિ કરપણું દૂર કર્યું, માટે સેવે ફળ મત જાય(પણ થાય)મ્હા॰ જી હેજ ધરી મનચિંતવે, કાંઈ હાર પૂરણ ભાગ મ્હારા રાજ; કુમર, વિમાનથી ઉતરી, માત-પિતાને ચરણે લાગે મ્હા॰ જુ હરખે હિયડે। અતિ ઘણા, સિયે ઉછંગે માય મ્હારા રાજ; ખાલે બેસાર્યા હેજસ્, અર્ને મહારાય મ્હા જી
પ
૪
૧
૩
૪

Page #269

૧૬૪
કુસુમશ્રી.
પુછે' ઉછંગે વારતા, એતા દિવસ કિઠાંમ મ્હારા રાજ; તે સવિ ભાખા અમ્મને, તુમ્હે છે। ગુણના ધામ મ્હા ॰ ૬ રાજકુમરતા ખેલે નહિ, કહ્યા સુરે સઘળેા વૃત્તાંત મ્હારા રાજ; સાંભલી સહુ ખુશી થયાં, કુમર વડે પુણ્યવત મ્હારુ બૃ॰ સુર નાટિક કરી કહે, કાઈ કરમાવા મુજ કામ, મ્હારા રાજ; દ્યા સીખ તુમ્હે મુજને, જિમ જાવુ મુજ ડામ માટ સીખ દેઈ સુર તવ વાલીયા, તવ કુમર કહે સુણ દેવ, મ્હારા રાજ; કરજો ખબર તુમ્હા જાઇ નઇ, મુજ રસ્ ́સરપ્રતિ તતખેવ મ્હા કહ્યું સુરે, સાંભલી હરખીયા, હરખદાન બહુ દીધ, મ્હારા રાજ; ભલે આવ્યા નિજ દેસડૅ, દેવે કરૂણા કીધ! મ્હા॰ જૂ એ પુણ્યવન્ત કુમારજી, મન ચિ ંતે થાયે' સવિ કામ, મ્હારા રાજ; વખતવન્તી મારી કુમરી, જે પામી એવા ઠામ મ્હા॰ જૂથ ૧૧ વીસેતકુમરમનરલી રંગસુ, સુખવિલસે સંસાર, મ્હારા · રાજ; અનુક્રમે સુખ ભાગવતા હુઆ, અમૂત્રિક પુત્ર તે ચ્યાર મ્હાર પહિલા કમલસેન ગુનિયા, કમલગુપ્ત બીજો નણુ, મ્હારા રાજ; જેયસેન ત્રીજો શેલતા, શ્રીજય ચોથા ખુણખાણ ન્હા॰ જૂ૦ ૧૩ ઇન્દુકલાપરિ" વાધીયા, હુઆ ભણીગણી બુદ્ધવન્ત, મ્હારા રાજ; મહાતરકળાયે પરવર્યાં, સાચા સુગુણ તે સંત મ્હા ॰ ૧૪ મેા’ટા રાયની કન્યકા, પરણાવે તે ભૂપાલ, મ્હારા રાજ; ગગવિજયે ભાખી રગમ્યું, આછી ઓગણપચાસમી તાલ
હા૦ ૦ ૧૫–૧૧૪૨
દુહા.
હવે નશાલ તયરીયે, શ્રીશ્રુતસાગરસૂરીસ; આવ્યા સાંભલી હરખીયા, રાય રિકેસરી જગીસ.
૧- હર્ષથી. ર-સસરાને સારી, અછો.

G
.

Page #270

(સ્થા.) રાય સામગ્રી સાજ કરી, સાથું લઈ પરિવાર: આવી પ્રણસેં ભાવચ્ચું, વિનય કરી વારેવાર. ભલે મેં ! ગુરૂમુખ નિરખીએ, આજૂને દિન ધન્ન; આજ મનોરથ મુજ ફલ્યાં, વલી ૧ણ થયાં પાવજ. ૩ ગુરૂસ્તુતિ કરી મન ભાવસ્યું, બેઠે આસણ વાલ;
મુખ વસ્ત્ર-૫ સ્થાપીને, બેલે વચન સંભાલ. ૪ . ગુરૂ ભાખું મીટી દેશના, સાંભલે સહુ પરિવાર; - હલુઆકર્મી જે હસું, તે લહસું ભવપાર ! ૫=૧૪૭
(સૂરિશ્રીધૃતસાગરદેશના) હાલ, દેશી વણઝારાની. અથવા, કાંઝી નાયક, સાંભળે સુજ અવદાર, વાત કહું વારૂપણે, કાંઝી નાયકરે;
એ દેશીયે, સુણે પ્રાણરે! ધર્મ કરે મનરંગ, ધર્મથી નનિધિ પામીયે,
સુણો પ્રાણીરે; સુણે પ્રાણુંરે, ધએ લહીયેં સ્વર્ગવિમાન, અઘમતિ મનથી
- વાણીયે, સુણે પ્રાણીરે. ૧ સુણે મનુષ્યજનમ વારેવાર, નહિ પામે તુહે પેખેને, સુણે; સુણેકુડો એ સંસાર, મ્યું મહ્યા છે. દેખીને, સુણ૦ ૨ સુણો કુડી માયા જાલ, કુડે કુટુંબ સહુ કારમે, સુણે; સુણો પુત્ર કવિત્ર પરિવાર, એ સહુ સંસાર અસારમો, સુણો ૩ સુણો કુડે બન્ધવલોક, કૂડી જેવી વાદછાંહડી, સુણો, સુણો અને હવે તે કેક, કોઈ ન દે આવી બાંહડી, સુણે ૪
૧ હલકા, ઓછા કર્મવાળ. ૨-પાપબુદ્ધિ, ૩-એ.

Page #271

૧૬૬
કુસુમશ્રી. સુણો પંખી મેલે જ જવું)હૈય, મિલ્યો સહુ એક વર્ગ, સુણે સુણાવ ઉડતાં વાર ન કાય, છે સહુ સ્વારથનું સગું, સુણો૫ સુણો સાચ કરો કે કુડ, અંતે જાવું એકલાં, સુણો સુણે કુડ તિડાં હોયે ધુળ, સુખ ન પામે નિરમળાં, સુણ૦ ૬ સુણો કુણ રાય કુણુ રંક, ઈન ચન્દ્ર સવિ જિનવરૂ! સુણો સુણે કરે તે લાંબે પત્થ, મરણ ન થાય કેણે પરૂં, સુણ ૭ સુણે મ કરે આતમસંતાપ, એ મેલે સુણસમો, સુણ - સુણો સાથે આવે પુન્યને પાપ, પિ(૧)લે ભવ કર્મનિગમો, સુણે ૮ સુણે મ કરો માયા લિગાર, માયાથી દુઃખ છે ઘણે, સુણો સુણો, 'મા દુર્ગત હામ, દેખાડે તે આઠ ગુણ. સુણો ૯ સુણે, કેઈગયા કે જાવણહાર, એણી વાટે જગવિહિ ગયે, સુણે સુણો લાંબા પસારી હાથ, ધર્મવિના કાંઈ નવિ લા, સુણે ૧૦ સુણો કાચા કુચસમાન, એ કાયા તુહે જાણજે, સુણે સુણે સધ્યારાગનો વાણ, તિમ એ આઉ માનજે, સુણ૦ ૧૧ સુણે કરજો સુકૃત પુણ, મનુષ્યજ મેં અવતરી, સુણો સુણો ભ્રમરાક્ષરને નાય, નહિ પામે ભવ એ ફિરી, સુણો ૧૨ સુણ૦ દાનસીયલ; ત૫; ભાવ, ધર્મ દેખાડ જિનવરૂ, સુણો સુણો એ સેવ્યાં લહિયે ભવપાર, સાચો કા એ સુરતરૂ, સુણો ૧૩ સુણાવ એ ! દેશનાની સુણેવ, પ્રતિબોધ અરિકેસરી, સુણો સુણો પુત્રને આપી રાજિ, લીધું વ્રત મનસંવરી, સુણ૦ ૧૪ સુણો એવી જિનવરવાણ, ભવિક જીવ ચિત્તમેં ધરે, સુણો સુણો એ પંચાસમી ઢાલ, ગંગવિજયે કહી ભલી પરે, સુણો૦
૧૫=૧૧૬૨
૧-માયા, એજ દુર્ગતિનું ઠેકાણું-ચિન્હ છે. ૨-કુમ્ભ, માટીને ઘડે.
૩-જેમ ઘુણ, અથવા ભમરાઓ લાકડાને કેતરે છે તેમાં સ્વાભાવિક રીતે કોઇ અક્ષરની આકૃતિ થઈ જાયે છે તે ન્યાયે-તે ૨ .

Page #272

૧૬૭
(કથા.)
દુહા, હવે વીરસેન તે રાજવી, પાલે અખંડીત રાજ; સિમાડા સહુ વશ કર્યા, વૈરી આણું વાજ. ૧ વીરસેન તે મન ચિંતવી, થ ઘેડે અસવાર;
પુરનગરે આવી, કર્યો મયસારને જુહાર. ૨ તેહ તિહાં એક મુનિવરૂ, આવ્યા વિહાર કરંત; મયસાર, દેશના સાંભલી, વ્રત લીયે મનખંત. ૩. વીરસેન રાજે થાપા, લીધે સંયમભાર; વીરસેને તેડાવ્યો હર્ષ, કમલગુત કુમાર. ૪ કમલગુપ્તને આપીઉં, શ્રીપુરનગરનું રાજ; પિત્તે કનકશાલે આવીયા, કરે ધર્મનાં કાજ. ૫ હાલ, દેશી મખડાની. અથવા, મહીપતિ મેહના, તથા, વાત પોતે જે ભેગવીરે, તેહ કહી સમજાય, સાચે મન એ ખરી; જાતિ કહી વ્યવહારિરે, ન કહ્યા ભૂપતિનાય, સાચે મન
એ ખરી. એ દેશી.
એહવે તિહાં કણે આવીયોરે, રણધવળતણે સચિવ,
ભાગી સાંભલો; કરજેડી પ્રણસેં મુદારે, વલી વિનતી કરે અતીવ. સોભાગી સાંભલો. ૧ મસ્ત્રી કહે સુણો ભૂપતિરે, તુહ સુસરે તે તુહપાસ, સેભાગી; તુમહ મુખ જેવા હલવલેંરે, વલી (બેટી)કુસુમશ્રીનેં ખાસ ભાગી. ૨ તેમાટે કરૂણ કરી, પધારો મહારાજ, સૌભાગી; રણધવળ જુએ વાતડીરે, મિલવાનું છે કાજ. સભાગી. ૩
૧-સંજમ, ચારિત્ર, દક્ષા.

Page #273

૧૬૮
કુસુમશ્રી, સાંભલી કુંઅર સેભાગીરે, લેધ સાથે પરિવાર, સભાગી; સ્વસુરપક્ષે ઉતાવલોરે, આવી મિલ્યો વસુધાર. ભાગી. ૪ રણધવળ ચિતે ભમેંરે, દિન લાખિણો મુજ આજ; સેભાગી; પુત્ર મારે એવો કે નહીરે, યામાતને આપું રાજ. સોભાગી. ૫ એવું મન્નમેં ચિંતવીરે, યામાતને દીધું રાજ, સોભાગી; રણધવલે દીશા ઝહીરે, સારૂ આતમકાજ. સોભાગી. ૬ જયસેનને તેડાવીનેરે, થાયે રતનપુરી રાય, સભાગી; વીરસેના હવે ભૂપતૈિર, આ પિતાને તાંય. ભાગી. ૭ એકદા સમરી દેવતારે, આવીને બેલી વાણું, સભાગી; માગે કમર શું જોઇએરે, કહો તે કરૂં પ્રમાણ સોભાગી. ૮ એક મનોરથ માહરેરે, છે મુજ માતા ખાસ, સોભાગી;
સુમપુરીનગરી જનેરે વેગે વસાવો વાસ. સેભાગી. દેવી કહે એટલુંરે, કરસું(જ્યુ) તે મુજ કામ, સોભાગી; એ ચિંતા તુમ મ કરોરે, હવણ વાસુ તે ગામ. ભાગી. ૧૦ ઈમ કરી તે નગરી વાસીરે, ઠામ ઠમના અણ(પ્યાં) લાક, સભાગી; નગરી વસાવી ભલી પરિરે, મેલ્યાં લોકના પાક. સોભાગી. ૧૧ દેવી આવી નૃપનેં કહે રે, તુજ ચિંત્યું મેં કીધું કામ, ભાગી; કુમાર જેવાભણી સંચરેરે, નયરી વસી અભિરામ. ભાગી. ૧૨ સા નારી દેખી કરીરે, હરખ્યો મનમેં ભૂપ, સોભાગી;
અજયકુમારને તેડીનેરે, આપણું રાજ અનુપ. સેભાગી. ૧૩ છતા દિવસ તિહાં રહીરે, આ પિતાને ગામ, ભાગી;
૧-જામાત, જમાઈને, ૨-દીક્ષા. ૩–સા. ૪-પરણીને રતનપુરીથી નીકળ્યા બાદ જતાં ભૂલથી ઘોડાને કુસુમપુરીના ઉદ્યાનમાં મુક્યા રહ્યું હતું તે હજડ નગરમાં. પ-વૃન્દ, ટોળા.
૬ આંહી “અજય” નામ છે અને પછાડી ટાલ માં “ શ્રી જય છે” અજય અને શ્રીજયને અર્થ એક જ થાય છે. –કેટલાક

Page #274

(કથા.)
૧૬૯ દેવી, આણું માગીને, પિતા પિતાને ધામ. ભાગી. ૧૪ હવે ધર્મ આરાધે એકમને રે, શ્રી વીરસેન ભૂપાલ, સોભાગી; ગંગવિએ કહી અભિનવીરે, રૂડી એકાવનમી ઢાલ. ભાગી.
૧૫=૧૧૮૨
હવે તિહાં ધષિમુનિ પંચસયાં પરિવાર; કનકશાઓં વન્ન આવીયા, હરખ્યા લોક અપાર. ૧ વનપાલકમુખ સાંભલી, વન્દન જાય કુમાર; વાંદી બેઠા નૃપ જિસે, દી દેસન ગુરૂ સાર. દેસન સુણ પુછે વલી, પ્રભુ ભાંજે સન્વેસ; સુખદુઃખ કુણ કર્મ કર્યા (થા), ભાખ પૂરવભવ તેહ. ૩ ગુરૂ કહે તુમહે સાંભ, પૂરવભવચરિત્ર; સાંભળતાં સુખ ઉપજે, થાયૅ કાન પવિત્ર. ૪ એ સુણતાં જે ઊંઘસે, તે વડે અજાણ; માનસરૂપે રોઝડાં, તે જાણી વીરવાણુ.પ=૧૧૮૭
(પૂર્વભવવૃતાન્ત) ઢાલ, ઘર આવ્યોજી આંબે મેરી, એ દેશી. તથા હરખીત થઈ તવ હરે, સહિ દીધી સેય કુમાર,
કુંવરને જઇયેંજી ભામણે, એ રાગે. કહે કેવળી રાય સાંભલો, તુમ પૂરવભવને સંબન્ધ;
હવે જે જે કર્મ કહેવા નડે. આંકણી. કર્મ બાંધ્યા તે જેહવાં, તે ભાખું સધળે બંધ. હવે ૧ ૧ પાંચસો સાધુના પરિવારસહિત,

Page #275

૧૭૦
કુસુમશ્રી. સમેતાચલ અવનીતલે, સુન્દર ગામ અર્થે અકિલ્લ; " ખેમંકરનામે વડે, હુતે એક અનુપ ઉપટિલ્લ. હવે ૨ તસઘરની ઘણી રૂડી, ધારણુંનામ રૂપવન્તી; લઘુભ્રાતા ખેમકરને, ખેમનિધિ ગુણે ખંતી. હવે ૩ પ્રીયમ-જરી તસ ભારજા, તેતે રૂપે રંભમાન; સુખવિલસે સંસારનાં, તે પૂરવ પુણ્ય પ્રમાણ. હવે ૪ લઘુબંધવકેરી કુમરીને, આવ્યો જવ વિવાહ; તવ ક્ષેમંકરની ભારયા, કરે બહુ કપટ અથાહ હવે૫ દેરાણીને નવનવા, પહિરાવે સુન્દર શૃંગાર; વલી તેલ પુલેલ સુગધરું, કરે ઉગટણાં અપાર. હવે હું તે એક ખૂણે બેસારીને, જાય છે તેણુકાજ; ઉતાવલી આવે વહી, જિહાં બેઠા દેવરરાજ. હવે ૭ કહે વહેલા ઉઠે ઉતાવળા, દેખાડું તુહને તમાસ; આપણિ મંદિરે આવી છે, એક ગણિકા નિરૂપમ ખાસ; હવે ૮ તવ ઉઠે દેવર તતખેવ, દેખણને તેણિવાર આવીને તવ તિહાં જેઈઉં, તવ દીઠી પિતાની નાર. હવે ૯ લાજીને પાછો વળ્યે, કહે એવી શી ભાખો ભાસ; હસીને માઠી કહી, નહિ કુલવંત તુહ વાસ ! હવે ૧૦ તવ કહે મેં હાર્યો કરી, બોલ્યું મેં એહ વચન્ન; ભાખે તબ સહિયર સહ, પ્રીયમ-જરીને ધન્નધન્ન. હવે ૧૧ હાસમિસેં એહવું કિમ, બેલીજે ઈમ બાઈ ! એવડી શી કરવી પડી, કુડી તુહ ચતુરાઈ ? હવે ૧૨ વલી, એકદા અનઅવસરે, ક્ષેમનિધિ મનને આણું દે; પ્રીયમંજરી સાથું રંગેસું, કેલિ કરે છે નિજ છન્દ. હવે ૧૩ ઘર પેઠે એક વાડીમાંહિ, ખંડેકલી દીસે સુચંગ; ૧-પટેલ. ૨-સખિયે ૩-ખંડ-ઓકલી વાવ વિશેષ:

Page #276

(૧૧૭૧
(પૂર્વભવવૃતાન્ત.) લે બે મન એજર્યું, કરે રમણ(લ) નીતરંગ. હવે ૧૪ ઝીલી જવ બેઠાં તટે, બેહુ મિલી એકઠા જામ; તવધારણ તિહાં તતખિણે, આવી કપટ ધરી મન તા. હવે ૧૫ તે બેહુને નાંખ્યા ઠેલીને, જલમાહિ પડયા અસરાલ; દુઃખીયાં થઈ બેહુ જન(અ), નીકલીયા તે તતકાલ. હવે ૧૬ હવે આગલ જે થા(ય), સાંભલો બાલગોપાલ; ગંગવિજયે બાવની, કહી રંગે ઢાલ રસાલ. :
હ૦ ૧૪=૧૨૦૪ દુહાક્ષેમકર તવ દેખીને, વખાણે નિજ નાર; બુદ્ધવંત સુલખણ, ચતુરામાં સરદાર. ઈમ કર્મે બાંધ્યા હસીયે, ક્ષેમંકર તેણીવાર; વણ ભોગવ્યાં છુટે નહીં, આપું નિરધાર. અન્ય દિવસ વલી એકદા, રમવા વાડીમાંહિ; જઈ બેઠા એક વૃક્ષ તલ, સુન્દિર શીતલ છાંહી. તવ બેલેં પ્રીયમંજરી, અહો અહે પ્રાણાધાર; જઈ લાવો એ વૃદ્ધિથી, રમવા કુસુમ સંબાર. ૪ ક્ષેમનિધિ ગયે આણવા, વાડીમહેં નિવેશ:
તવધારણી મનચિંતવે, જેઉં એને નેહવિશેષ: પ=નર૦૯ ઢાલ. બેબે મુનિવર વિહરણ પાંગર્યા છે, એ દેશી. તવ લઈ મુકે છાણી(ની) તિહાં કણેજી, સંતાડે કે અન્ય ઠામજી; અંબે જવ ત્રિયા દેખે નહીંછ, ગઈ ઈહાંથી કેણે કામજી. ક્ષેમનિધિ તે નિજ મન ચિંતવેજી, હવે ો કરો ઉપાથરે;
-પાણુના મોજા સાથે. -જેવારે, જ્યારે.

Page #277

૧૭૨
કુસુમશ્રી.
એ મુજ પ્રાણથી વાલ્હી અતિ ઘણુંજ, ત્રિયાવિન દિવસ
મુજ કિમ જાયરે ક્ષેમનિધિ તે નિજ મન ચિંતવેજી. ક. ૨ અરહુ પરહુ સા તવ જેઇનંછ, ઢુંઢી કાઢી નિજ નારરે; પાપે હર્ષ તવ નિજ મન મેં ઘણુંજી, સુખવિલસે તવ
સંસારરે. ક્ષેમ એક દિવસ વલી તિમ ધારણીઓ, ઝીલવા પડી પાણીમાંહિ રે; તવ પ્રીયમંજરી આવી તિહાં કોંજી, બેલી એ વાણી
આ ઉછાહી. સેમ૪ મચ્છ ગલસે ભાભીજી તુમહેનંછ, હવનું એણે ઠામરે! તવ ધારણ કર્યું વદ સાંભલોજી, આવે તું મુજ કામરે ! મ૦ ૫ મચ્છનું પેટ વિદારી તતખણેજી, તાણી કાઢજે મુજને તામરે; ઈમ કહિતાં કર્ખ બંધાણે ઘણેજી, હાંસ કરતાં ન જાણ્યું ભામરે. ક્ષેમર ૬ ઇમ સુખે દિન તિહાં પૂરા ભેગવંજ, હવે ક્ષેમકરને ઘર
તાસરે; શ્રી શ્રુતસારમુનિ તપસરૂછ, આવ્યા રહવા સારૂ ખાસરે, ક્ષેમ. ૭ તવ ક્ષેમંકર બોલે નમી કરીજી, કિહાં જા ? ભગવન્નરે ! - કહે અમે જાણ્યું સમેતાચલેંજી, તીરથ છે તે ધરતલે
- ધરે ! ક્ષેમ, ૮ હરખો ક્ષેમંકર એહવું સાંભલીજી, વિધિ ભક્તિ કરે અપાર; વિનય સાચવી બે ટુકડોજી, સાંભલે ધર્મવિચારરે. સેમ દિજે દાન, શીલવ્રત પાલીજી, અશુભકર્મ નિવાર;
તવ કરી નિર્મલ ભાવના ભાવીનેજી, આપણે આતમા તારરે. ક્ષેમા ૧૦ સપ્તક્ષેત્ર વિત્ત વારેજી, વલી કીજે સંઘની ભક્તિરે; અવસર આવ્યો તે નવિ ચુકીયેંજી, લીસું માનવલાહ
યથાશક્તિરે ! ક્ષેમ૧૧ એવી સાધુની વાણી સાંભળી છે, ક્ષેમકરપામ્યો પ્રતિબંધરે; - ૧-તવ-ત૫. તવ એ માગધી શબ્દ છે,

Page #278

(પૂર્વભવવૃતાન્ત.)
૧૯૩
વાહવાહ ! ધર્મ એ નિરમલાજી', મુક્તિમારગ સાચા એ શુદ્ધ! ક્ષેમ૦૧૨ ઉત્તમતિ લેવા કારણે જી, અલિક દીજે ભાવે દાનરે;
તસ ઘરણી ધારણી તે વળીજી, અનુમેદે છે તે બહુ માન. ક્ષેમ૦ ૧૩ ઈમ નિત ધર્મ કરતાં થકાંજી, આઉ ભોગવી કાધા કાલરે;
પહેલે દેવલે કે સુરપણે ઉપનાજી, જિહાં છે સુખ વિસારે. ક્ષેમ૦ ૧૪ સુરનુ આઉખુ પુરૂ ભોગવીજી, કનકશાલનયરીમઝારરે; અરિકેસરીધર રાણી વખાંણીયેજી, પ્રીતિમતિ ગુણગણ
ધારરે, ક્ષેમ૦ ૧૫ તસ કુખે પૂરવપુણ્ય' ઉપના, તુ વીરસેનકુમાર; ક્ષેમ કરતા જીવ જે તુ થયેાજી, રૂપે ઇન્દ્ર-અવતારરે. ક્ષેમ॰ ૧૬ રતનપુરી નયરીના રાજવીજી, રણધવળ બહુ બલવંતરે; રતનતી રાણી શીલે નિરમલીજી, પતિભગતી બહુ ગુણવતરે. ક્ષેમ ૧૯ ધરણીજીવ જે સુરથી ચવીજી, દંતનવતી કુખે ઉપન્નજી; કે, આ કુસુમશ્રી ગુણૅ આગલી છે, ઈમ કહે હુંતે શ્રીભગવતજી ક્ષેમ॰ ૧૮ વાણી સાંભલી ગુરૂની નિરમલીજી, શ્રીથીરસેન ભૂપાલરે; ગગવિજયે ભલી વર્ણવીજી,ત્રે પનની ઢાલ રસાલરે. ક્ષેમ૦ ૧૯=૩૨૨૮
.
.
:
.
1-અહી વાહવાહ ધર્મ એ ‘તીરમલે’જી” એવે પાઠ છે, પરંતુ નિરમ? ’ વધારે યેાગ્ય લાગવાથી તેમ કર્યું છે. અપવા જે તીરમલે હાય તેપણ ‘ તીર ’ એટલે ‘ કાંઠે, કિનારા ' સમજવું અને • મલે ” એટલે • મધ્યે ' સમજવુ'. અથવા, વાહુ! આ સંસારમાં વાંહતાથકા આ ધરૂપી કાંઠે મલ્યો ” એવા ભાવાર્થ સમજવા. આપ્રતિમાં ણે સ્થળે “ મળ્યા, ના, મધ્યું, આવ્યું.” ને ઠેકાણે ‘· મા, આવે, મથું, આવુ” વિગેરે પ્રયાગ વાપરમાં આવેલા છે. જેને માટે ભાગે સુધાર્યો પશુ છે.
'

Page #279

૧૭૪
કુસુમશ્રી.
દુહા ખડખલીમાં નાહતાં, નાખ્યા તેણીવાર; બીજી વાર અનુદતાં, તેણે પડ્યા સાયર બેવાર. ૧ હસામિસ ગણિકા કહી, વસાધર પામી સેગ; વાડીમાં કીધા જુજુઓ, તેણે કરી હુઓ વિયોગ, ૨ પ્રીયમંજરીયે કહ્યું હતું, ઝીલતાં ગલ મ . તે કહ્યું વિદારી કાઢજો, તે થઉં તુજને સચ્ચ. ૩ ચઉ પ્રકારે ધર્મ તેં સાચવ(વ્યો), પામે તું યારે રાજ; વલી આરાધસ્યાં ધર્મને, તો હસ્યો મુક્તને રાજ ! ૪ ઈમ સાંભલી ભવની વારતા, જાતિસ્મરણ લહંત; ભવ પાછલો દીઠે સહુ, વાહ વાહ ! મુખ કહેત. ૫. વેરાગું મન વાલીઉં, મન થયે ઉજમાલ; ગુરૂ વાંદી ઘર આવીયે, શ્રી વીરસેન ભૂપાલ. ૬ ઘર આવી નિજ પુત્રનેં, સેપી રાજનો ભાર; લે દીક્ષા મન ભાવસું, જાણી અથીર સંસાર.૭=૧૨૩૫
(સાધુપણું.)
ઢાલ, રાગ ધન્યાસિરી (ધન્યાશ્રી) રાજ મહેત્સવ કરી દંપતિ, આવ્યા ગુરૂને પાસે છે; પરહરિ રાજ્ય મણિ મણુક બહુ, સંયમ લાયે ઉલ્લાસું .
૧–દાન, શીલ, તપ, અને ભાવ, એ ચાર પ્રકારે. ૨-પાછલા ભવનું જ્ઞાન, સ્મરણ.

Page #280

(સાધુપણું.)
૧૭૫. ધનધન વીરસેનમુનિવરૂ, પખ્યમહાવ્રત લીધાંજી; પાલે નિરતિચાર વિનયાદિકે, આતમકારજ કીધાંછ. ધન ૨ વીરસેન પીસ્વર હુએ, દ્વાદશાંગીને જાણજી; કુસુમથી સાવી મનરંગે, વહે સંયમ સુપ્રમાણજી. ધન ૩
પંચમહાવ્રત સુધાં પાલે, નવિહ લગાડે દેજી; સત્રુ; મિત્ર; સરિખાં મન લેખે, રાખે ચિત્ત સંતોષેજીધન ૪ જોં કે હે જહે માનમાયાભ, રાગદ્વેષ વશ કીનાં; પંચસુમતિ સમતા શુદ્ધ મન, ત્રિગુપ્તિસુ ભીનાંજી, ધન૫ પસ્યાચાર પાલે ઉજ્વલપણું, દયાઈ દષ્ટિ અનિમેજી; ધર્મધ્યાન શુકલધ્યાસુ લીના, માયાસલ(લ્ય) ઉવેખજી. ધન ૬ સત્તરભેદ સંયમના પાર્લે, તાલે દુર્ગતટામીજી;
૧-નિ:અતિચારે, દૂષણવિના. ૨-જિનશાસ્ત્રના મુખ્ય ૧૨ અંગે છે. તે આ પ્રમાણે ૧ આચારાંગ ૨ સૂયગડાંગ ૩ ઠાણાંગ ૪ સમવાયાંગ ૫ ભગવતી ૬ જ્ઞાતાઅંગ ૭ ઉપાશગદશા ૮ અંતગડદશા ૯ અનુત્તરવવાઇદશા. ૧૦ પ્રશ્નવ્યાકરણ ૧૧ વિપાદશા ૧૨–ષ્ટિવાદ, આમાં બાર મું અંગ વિચ્છેદ ગયેલું છે.
૩-અહિંસા, સત્ય, અચોરી, બ્રહ્મચર્ય, અને અપરિગ્રહ.
૪-પાંચસુમતિ અને ત્રણગુપ્તિ માટે નેટ શાલિભદ્રરાસમાં પાને ૪૧ માં જોઈ લેવી પ-જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપ, અને વીર્ય. તેમાં ૧જ્ઞાન, જ્ઞાન શીખે શીખડાવે. ૨, દર્શન–સમક્તિ પાળે પળાવે. ૩. ચારિત્ર-ચારિત્ર પાળે પલાવે અને અનુમોદે. ૪, તપ-બાર પ્રકારના તપ કરે કરાવે અને અનુમોદે. ૫, વીર્ય-ઉપર કહેલાં ચારમાં સ્વવીર્યને ફો, ક્રિયાદિકમાં શૈ ણ પણું લાવે નહીં. એ પંચવિધિ આચાર. ૬-સંયમસત્તરભેદ આ પ્રમાણે "पंचाश्रवथी विरमीयें, इन्द्रिय निग्रहीजें पंचरे; चार कषाय त्रण दण्ड जे, तजीये તે રંગ રે.” શ્રીયશોવિનય. પ્રાણાતિપાત, મૃષાવાદ, અદત્તાદાન, મૈથુન,

Page #281

૧૭૬
કુસુમશ્રી.
??′ને પારણે વલી અર્જુમ,ઇમ તપ કરે' અભિરામજી. ધન॰ કુસુમશ્રી થીસેનમુનિવ, કરેય ઉગ્ર વિહાર; ભવિક”વને દેશન દેઈ, ૪પડીખેાહે નિર્ધારજી. ધન અનુક્રમે શસ પસ લેખણ કરી, દેવલાક બારમે પેહતાજી; મહાવિદેહક્ષેત્રમાં ઉપ, સિદ્ધશ્રેણી વરસે ગહગહતાં. ધન હુ નુશીલના મહિમાજી, પાંમ્યા સુખ રસાલજી; જે ચિનું મન તે સવિ નિષનું, પૂરવપુણ્ય વિસાલ. ધન ં ૧૦ શીલતાં ફળ એહવાં મીઠાં, મન માને તે શીલવંત પાલવા કારણ, પ્રતિજ્ઞા સહુ વીરસેનને કુસુમશ્રીને, રાસ રચ્ચેા રસિલેાજી; એ સાંભલતાં શીયલ સાંભરે, તે લહૈ મુક્તિને ચીલેાજી, ધન૦ ૧૨ હું તો ખાલક મૂડું અાણુ, હું સં જાણું જોડીજી; વિયુદ્ધજન સાધી શુદ્ધ કરયા, નવ નાંખો વિખાડીછ. ધન૦ ૧૩
ચાખાળ; રાખાજી. ધન ૧૧
( ગ્રન્થકારકરાતિ. )
સંવત (૧૭૧૭)સ ંયમ નગસાયર વર્ષે, કાત્તિકમાસ સુદપક્ષે જી; તેરસને દિવસે સુભયાગ, વાર્ થાવર સુપ્રત્યક્ષે છ. ધન૦ ૧૪
७
પરિગ્રહ, એ પાંચ આશ્રવ; સ્પર્ધા,રસ,પ્રાણ, ચક્ષુ અને શ્રેત્તેદ્રિ એનું દમન; ક્રોધ,માન, માયા,લોભ એના ત્યાગ; અને મનદંડ, વચનદ'ડ, તથા કાયાદડ એ ત્રણેને નિગ્રહ. એ રીતે ૧૭ ભેદ છે.
-બેએ ઉપવાસને પારણે. ર-વળી ત્રણ ઉપવાસ. ૩-સખત. ૪-પ્રતિબાધે. પન્નુએ શાલિભદ્રના રાસની ટીપ૪ પાને ૪૪માં, ઢાલ મી-કુસુમશ્રી અને વીરસેન કાળ પામીને ૧૨માં દેવલે કે ગયા ત્યાંથી મહાવિદેહક્ષેત્રે એક ભવ કરી મુક્ત થશે. એન્ય ભાવથૅ છે. ૬-નિપજ્યું, છ-માર્ગ, ૮-ઢાલ ૧૩મી–ગ`ગવિજય થે છે કે હે વિષ્ણુદ્દા-પડિમે મારી બાળબુદ્ધિવરે ઇચ્છાના પ્રાદુર્ભાવથી આ રચના કરી છે, તેમાં દેષ હોય તા શુદ્ધ કરજો પણ વખેડરોા મા !

Page #282

કુસુમબી.
૧૭૭
તપગચ્છમણ ભાનુંસમાણ, શ્રીવિજયદેવ શ્રીરાયાજી; તસ પાર્ટી શ્રી વિજયપ્રભસૂરિસરૂ, તેજવન્ત સવાયાછે. ધન ૧૫ તસ માટે પ્રગટયો જગવન્દીત, શ્રીવિજ્યરત્નસુરિરાયા; શ્રીવિજ્યક્ષિમા ! સરિસરરાજ, શીલતણું ગુણ ગાયા, ધન૧૬ માતરનયરે ચોમાસ રહીને, કુસુમશ્રી ગુણ સવાયા; બુ(9)દ્ધિબંધપં શ્રીદેવની સાહ, અક્ષરએસ મેં પાયાજી.ધન-૧૭ દાનપ્રબધગ્રન્થથી જોઈ બીજે ધર્મગુરૂજી; નવનવ ઢાલે એ મેં કીધો, નવલ રાસ સરેછે. ધન ૧૮ કચેપન્નમી ઢાલે નવનવ સ્વાદે, કીધે રાસ રસાલજી, ભણસ્વંગણજે સાંભલ, તે લહર્યો મંગલી કમાળાજી ! ધન. ૧૯ એ શીયલગુણ અમૂલિક જગમાં,જાણું શિવરમણ એ માલાજી; એહવું જાણી શીલવતરખોપું, કરજે થઈ ઉજમાલાજી. ધન ૨૦ શ્રીવિજયદેવસૂરિસરસેવક, શીલાણુવિજય ઉવાયાજી; શ્રીનિત્યવિજયવિરાય પસાથે, ગગવિજર્યું ગુણ
ગાયાછે. ધન, ર૧=૨૫૬
इति मुनि-श्रीगंगविजयाविरचिते कुसुमश्रीरास सम्पूर्ण.
૧-ખેડા પાસે. જે ખેડામતરને નામે પણ ઓળખાય છે. ૨–એક તે દાનપ્રબંધથી જોઈને અને બીજું ધર્મગુરૂમુખથી સાંભલીને.
૩-નૂરવાળે, કાવ્યના અંગોપાંગસમેત ૪-મૂળ પ્રતિમાં “ પચાવનમી ઢાલે ” તે પાઠ છે. પરંતુ ઢાલ ચોપનમી હોવાથી તેમ કર્યું છે,
પ–ઉપાધ્યાય.
-
-

Page #283

મુનિશ્રીપર્મવિજયકૃત
કુમારપાળ-પ્રાસ્તાવિક કાવ્ય.
દુહા એક પહેમ જે ફર ચઢે, તે દુઃખિયો નવિ થાય; દય હેમ જસ હાથમાં, તસવચ કિમિ?ન પૂજાય!
૧-હેમ-લક્ષમી. ૨-હેમચન્દ્રરૂપી હેમ. ૩-કિમ? કેમ?
૪-કુમારપાળ રાજાને એક રાજ્યોમ અને બીજું હેમચન્દ્રરૂપી હેમ હાથમાં હોવાથી તેનું વચન પૂજનીય કેમ ન બને? કારણ કે જેની પાસે એક હેમ-લક્ષ્મીમાત્રજ હેય છે તે તે પણ દુઃખી થતો નથી.

Page #284

ફ્રેમ.
અશાકચન્દ્ર તથા રાહિણીરાસ. શ્રીજ્ઞાનવિમલસૂરિ.
(મગલાચરણ,) દુહા.
સુખકર શ્રીસ ખેશરૂ, પાસણ≠ દયાલ; પ્રણમી પદયુગ તેહના, મનવતિ સુખ રસાલ. પરતા(ચા)પૂરણ પરગડા, મહિમા મહિમ નિવાશ; ધરણાય પદ્માવતી, પૂરા વતિ આશ. પાસ જન્મ્ય જસ સાસને, સાનિધ કરે કરજોડ; અલિય વિધન દૂરે કરે, દુ:ખ દેહગ વિછેડ. કીડીને કુંજર કરે, તે શ્રીસુગુરૂપ્રસાદ; અનિશ તે સંભારતાં, ઉપજે અધિક આલ્હાદ. જિમ અંજન નિર્મલ થકી, વાધે નયણે તેજ; તિમ મતિ દીપે દેખીઈ, સકલ વસ્તુ ગુરૂ હેજ. ગુણર્માણુ રહિણી રાણુા, ચલ ભુમિકાસમાંન; રાહિણી નામે જે થઇ, તાસ પ્રબંધ કહું આંત સુણતાં શ્રવણે સુખ હોઇ, ભણતાં નાવે શાક; આયત હિતને કારણે, સદાકાલ ત્રિડું લેક ધર્મ ધર્મ ભાવૈં સહુ, પણ પરમાર્થ ધર્મ; આત્મ ભાવિ આચરણ કરે, દૂર કરઇ સૂવિ કર્મ.

૧
૫
૬

Page #285

૧૮૦
અશક-હિણું. હાલ ત્રિભુવનતારણ તીરથ પાસચિંતામણિ, એ દેશી. ૬
બીપ અનોપમ દ્વીપ સુહામણોરે, દી. દીપ સવિ દીપામાં મધ્ય વૃતલક્ષ જેણે રે; 9. તે માંહે વલી ક્ષેત્ર ભારત જે જાણીઈ રે, કે. ભ. મધ્ય અ વૈતાઢય અદ્ધ તિણે આણી ઈરેકે. અ. ૧ નદી ગંગા ને સિંધુ પ્રવાહે વિહચિયરિકે, પ્ર. કીધા જ ખંડિ તેણિ ચક્રીજય શુચિયરિકે; ચ. દેશ સહસ બત્રિસ ! કહ્યા છેિ જેહમાંરેકે, ક. મધ્ય ખંડ કા આર્ય, અનાર્ય પંચ તેહમારે કે, અ. ૨
સાઢા પચવીસ દેશ, આર્ય અતિ નિર્મલાકે, આ. જિન, ચક્ર, હરિ, સાધુ જીહાં, ધર્મતણી કલાકૅ . મગધ દેશશિણગાર, માંહિ પુરી રાજગૃહીર, પુ. એક દિન સહમસ્વામિ, પધાર્યા ગહગહીરે કે. ૫. ૩ વનપાલકે અતિ હર્ષિત, દીધ વધામણરે કે; દી. સુધાસમાણિ વાણિ, સુણે સઉવિ સીર ધરીને કે, સ.
(સુધર્મદેશના) પ્રથમ શ્વાર પરમાર કે ધર્મતણા કહ્યારે કં; છે.
મનુષ્યપણું, શ્રુતિ, શ્રદ્ધા, ફરસન ચલદ્યારે કે. ફર. ૪ ૧૨. વર્તુળાકારે પ્રસિદ્ધ જબુદ્વીપમાં દક્ષિણ સમુદ્રની વચાળે, ૧૯ કલાને યોજન એવા પર૬ યોજન અને ૬ કળાને ૩ર૦૦૦ દેશથી પરિપૂર્ણ મધ્યમાં વૈતાઢયગિરિ અને ગંગા સિધુ નદીથી ૨ સિધુ ૨ મધ્ય અને ૨ ગંગાખંડ મલી છ ખંડેથી વહેચાયેલું ભરતક્ષેત્ર છે. તેમાં દક્ષિણ ભાગના ૩ ખડેમાંને મધ્ય ખંડજ આર્ય, અને બાકીનાં ૫ અનાર્ય કહેવાય છે.
૩–એ મધ્યખંડમાં મગધાદિક ૨૫ અને બા કેકયમલી ૨૫ દેશોજ આથી વસેલા છે. તે મગધમાં શિણગારભૂત રાજગૃહીમાં એક દિવસે સુધર્માસ્વામી પધાર્યા. કે જે સુધર્માસ્વામી, મહાવીરના મુખ્ય પટાધર હતા.
૧-ધર્મનું સાંભલવું. -તત્વજ્ઞાનપર શ્રદ્ધા. ૩-સાંભળ્યા અને શ્રદ્ધાન કર્યા પ્રમાણે વર્તન, ૪-ચાર,

Page #286

(સુધમાં દેશના.) -
૧૮૧ તે પામી ને હરે દુર્લભધિયારે કે; દુ. લેખે ન તસ અવતાર ગણે તિગતધિયારે કે. ગ. ૫ દાન, શીલ, તપ, ભાવ, પ્રકાર એ ધર્મનારે કે; પ્ર. અભયદાન, જ્ઞાનદાન, વિવિધ ધર્મનારે કે. વિ. ૬ ત્રિવિધદાન, વલી શીલ ત્રિવિધ ઈમ દાબઉ કે ત્રિ. આતમ સીલ સુશીલ બ્રહ્મવ્રત ભાપીઉરે કે. બ્ર. ૭ તપ પિણિ ત્રિવિધ છે સાત્વિક ? રાજસ ૨ તામસ રૂ રેકે; તેહમાં સાત્વિક શુદ્ધ ત્રિવિધ યોગ સાહસે રેકે. ત્રિ. ભાવ ત્રિવિધ જે દર્શન જ્ઞાન ચારિત્રનારે કે; દ. એહ ચઉહિ ધર્મ બીજ શિવમંત્રનાકે. બી. ૭ ઈમ જિનશાસનને વેગ અનેક કહ્યા છે કે; અ. તે આદરતાં જનને પાપ સંગ છે રેક. પા. હોઈ મંગલલીલ સુજસ તસ નિર્મલોરેકે, સુ. જ્ઞાનવિમલનું પૂર હોઈ ચઢતી કલારેક. હે. ૮
ઇમ અનેક વિધ ધર્મ થઈ, જેથી હાઇ શિવસર્મ; દર્શન જ્ઞાન ચારિત્રન, એગ સુધને ધર્મ. ૧ દાનંત્રી શ્રેયાંસકૃપતિ, તિમ વલી ચંદનબાલ; ધન્ના કયવન્નાદિક, શાલિભદ્ર શુકમાલ. ૨ શીલે સેઠ સુદરણે, મદનપાલ જયપાલ; સીતા ભેમીસુંદરી, નારદપ્રમુખ વિસાલ - ૨ -
૧-સવેગ-ઉતાવળી ગતિ. અર્થાત ઉપર વર્ણવેલા ધર્મમાર્ગે પ્રવર્તતાં જનનાં પાપ ઉતાવળથી વેગ પામે છે. અર્થાત પાપ નાશી જાય છે.
૨ સુદર્શન શેડ, ૩-બેમી-દમયંતિ.

Page #287

૧૮૨
અશોક-રેરિણું. તે ધનો કાકદિએ, ઢંઢણ અર્જુન માલ;
દૃઢપ્રહાર પ્રમુખ બહુ, તપથી લચ્છિની માલ. ૪ ભાવથી ભરતાદિકા, પ્રસનચંદ્રરૂષિરાય; બલદેવ સેવક હરિણુ લે, દમ અનેક કહેવાય. એહ સઘલા છે શિવતણું, કારણું પ્રવચનમાંહિ; જ્ઞાનાદિ ત્રયગથી, ઉતારે ગૃહિ બાંહિ. ૬ પણુ દતાં મુખ્ય છે તપતણે, નિરાશંશ અનિદાન; મંડન પરમ અઈિ તિહાં, કઠિન કર્મ કરે હન. ૭
યતા" यदस्यदूराराध्यं, यच्च दूरे व्यवस्थितम्। “તર્થ તપ સાધ્યું તો રિતિમા ? " तपोदहननिर्दग्ध-दुष्कर्म कमले मुनिः “સ્થાનમાં સાક્ષાત મુવનાતા છે” ૨ કર્મધાનને પીસવા, તપ છે પરમ ઘર; અંતરંગતમ ટાલવા, તપ છે તરણિ પગટ્ટ. ૮ દાનશીલ પણ એહમાં, અંતરંગ તરૂપ, ભાવવિના આતમતણુ, શુદ્ધ ન હાઈ સ્વરૂપ. ૮ દાલિદ્ર દેહગ દુર્ભગત-પ્રમુખ અનિષ્ટ સંગ; ભાવાવાસિ શિવપદં, તે આદરે ભવિલોક. ૧૦ જિમ રેહણાઈ આદર્યો, તેહથી નવે શેક; અનુક્રમેં શિવ લહી આજલગે, મહિમા પ્રગટ છે "રોક. ૧૧ ૧-દ્રઢપ્રહારી હત્યાકારી, કીધાં કર્મ અઘોર
તેપણ તપના પ્રભાવથી, કાઢયાં કર્મ કર.” પઘવિજય. ૨-તરણિ-સૂર્યો. “તેજે તરણિથી વરે.’ પ્રાકવિ. ૭-પ્રગટ. ૪-રોકડે. અથવા જેને મહિમાલાભ રાફડેજ છે.
-
-
-

Page #288

(ચરિત)
૧૮૩ (પરિષપુચ્છા.) રવામિ! તે કહે કિહાં થઈ, તપ કીધે તેણે કેમ; પરખદ કહે તે દાખ, જિમ વાધે તપપ્રેમ ૧૨
. ( કથારભુ.) ઢાલ, ચતુરસનેહી મેહનાં, એદશી. ૨ હવે હમસમી ઉપદીસે, સુણે રવિ પર્ષદલોકારે; તપ, કઠિનકર્મવ્યાસ, નાસું સવિ ભય શેકારે. શ્રી. ૧ કર્મ કર્મની ગજ ઘટા, ભેદન સિંહસમાને રે; માન મહીરૂહ ભંજવા, દૂબતા બલ ઉપમાનેરે. શ્રી. ૨ લરિછ સિદ્ધિ સઘલી કે, તે સવિ તપનાં ફૂલો રે; તનુનિગ સુખસંપદા, ૫ સુભગા અમૂલરે. શ્રી. ૩ તેજ પ્રતાપ યશ નિર્મલો, વચન આદેયથી માનિંરે;
વિનયવંત રવિ પરિક, તે સવિ તપ બહુમાનિંરે. શ્રી ૪ થત:"करुणं सदनं रम्यं, रूपं निरामयता सदा; "सुमति पटुताशास्त्रे, नीतिप्रतीतधनान्यता. "नृपतिगुरुता कीर्ति, विश्वे गुणेषु निरागता; "फलमिह सतामेतद्, दृष्टं निरासतपफलं. રોહણીપ તસ નવિ હોઈ, શોકસંતાપવિયોગેરે; મન ગમતા સજન મિલઈ, પરંપરા શિવગેરે. શ્રી. ૫ જબુદ્વીપના ભરતમાં, ભુભામની ઉર-હારરે; રિપુજનને જેહ અકંપ છે, ચંપાનયરી ઉદારે. શ્રી૬

Page #289

અશોક-રોહિણી. જસ સુખમાંથી લધુ થઈ, ઈદ્રપુરી ગઈ ઉંચીરે; અલકા પણિ લંકાપરિ, તે પુર આગવિ નિચરે. શ્રી ૭ વાસુપૂજ્યજિન બારમા, તિણે એ પાવન કીધી રે;
પંચકલ્યાણક જહાં થયાં, આજ લગે સુપ્રસિદ્ધીરે. શ્રી. ૮ તસ સુત મઘવાધિક ગુણ, મઘવા નામે રાજારે; જશવાહી છાયા વસે, પ્રજાલોક સાવિ તાજારે. શ્રી ૯ બુધ ગુરૂ કવિ મંગલમુખા, સામમિત્ર એકેકારે; પણિ મધવાસૃપ રાજ્યમાં, ઘરિધરિ દીસે ઍકારે. શ્રી. ૧૦ કિં ! બહુ ભણઈ તેહના, ગુણગણને નહીં પારો રે; વાસપૂજિન જેહ ભ્રાતા, તે અહિં જયકારરે. શ્રી. ૧૧ તે પુરૂષોત્તમ ભૂપતિ, લક્ષ્મીવતી પટ્ટરાણુંરે; મૂતિમતિ લક્ષ્મીપરે, સકલકલા ગુણખાણી. શ્રી. ૧૨ આઠ કુમર છે તેહને, મનું ! અડદિસના હાથીરે; શુરવીર દાનેસરૂ ભયભંજણ ભય(ડ) ભાથીરે. શ્રી૧૩
શ્રીધર ભુધર શંક, અજયપાલ મહિપાલો રે;
૬
કાર્તિપાલ દેવપાલ છે, આઠમે વલી ગુણપાલેરે. શ્રી. ૧૪ આઠ સિદ્ધિપરિસહીઈ સકલ કલા-આવાસરે; જ્ઞાનવિમલસરિ ઇમ કહે, જગિ પસ જસ
વારે (સારે). શ્રી૧૫
દુહા, હર્ષિ તે મધવા ભૂપને, સુખમાકાલસમાન;
આઠ તનય તે ઉપરે, પુત્રી એક અભિરામ. ૧-ચવન, જન્મ, દીક્ષા, કેવલ્ય અને મોક્ષસમય. ૨-ઘરેઘેર. ૩-માનું આઠ દિશાના હાથી, એ ભાવાર્થ.

Page #290

(ચરિત્ત.) લક્ષ્મીવતી કુખકમલની, હંસસમ ઉપમાન; બિહું મેં સોહે નિર્મલા, સકલ શુભગતા ધામ. જિમ અષ્ટાંગયોગઉપરે, શાંતિ વાહિતારૂપ; નિવૃત્તિ નામે ઉપજે, પ્રસવી અતિરૂપ. ગુણમણિ રોહિણગિરિતણું, સુપનતણે અનુસાર; રોહિણી નામ કવિ તિહાં બહુ ઓચ્છવ આચાર. ક૯૫વેલિ નંદનવનિ, વાધિ દિન દિન નૂર; નારીની સઠિ કલા, વસી તનમાં ભરપૂર..
ઢાલ, અલબેલાની ફાગની. એ દેશી. ૧ દિન દિન વાધે રંગમાંરે કુમરી અમરીસમાન, રાયજાદી; તિમ તિમ માતા-પિતાને લે, હર્ષ વધે અસમાન. રાયજાદી. પુન્યતણું ફલ પેખરે લાલ. રતિ તેજસ આગલિ રતિરે લે, તિલોત્તમા તિલમાત્ર; રાઇ રંભા રંભા થંભ પરિરેલો, અસાર થયા અવદાત. રા. પુરા ૨. ઉર્વસી પણિ મનિનવિવસીરે લો,હંસી ગઈ અંબરમાંહિં. રાવ દ્રાણી પાણી વહેરે લે, મણું કિસી નહિ કાંઈ રા. પુ ! મનું! તસરૂપને જોઈવારે લો, સુર થયા અનિમેષ; રાહ સહસ નયન ઈ કે કર્યો રે લો, જેવા રૂપની રેખ. રા. પુત્ર બ્રહ્મા તસ ગુણ બોલવૅરે લે, કીધાં ચાર વદ; રા. મનું! તસગુણ ગણ સાંભલીરે લો, આઠ કરી નિજકન્ન રા૦ ૫૦ ૫ જસ ગુણ ગાવું સાદુંરે લો, કામતણી લેઈ વીણું હાથ; રાવ કમલા પણિ ચપલા થઈ રે લો, લોક ભણે ચલિ આથી રા. પુ. ૬
"૧-કાન. ૨-સાદા ૩-લી . દેહ પમો–આ ૬૪ કળાઓને માટે ઘણુઓના ઘણા અભિપ્રાય છે. તથા પ્રાચીન પુસ્તકોમાં પ્રકારોતર પણ ઘણે જોવામાં આવે છે. છતાં, એક પ્રતિને

Page #291

१८१
અશોક-રેહિણી. મનું ! ત્રિભુવનને જીતવારે લે, કામણું છે શક્તિ; રાત્રે પણિ વિનયાદિકને ગુણે રે લો, કરતી ગુરૂજનભકિત. રા. પુછે છે ચરણકમલથી હારિઓરે લો, પંકજગણુ જલમાંહિં; રાત્રે શતધામ સહે તિહાં રહીને લો, લહવા તસ ઉપમાન. રા. પુ. ૮ ઉરયુગ રંભા છતરે લો, માંહિ અસાર તિણે હેતિ; રાવ કૃપણ ચિત્ત પરિકૃશ અરે , મધ્યદેસ સંકેત. રા. પુ. ૮ ઉત્તમ ગુણપરિ જેહનુંરે છે. હૃદયસ્થલ સુવિસાલ; રાત્ર બાહુયુગલ મૃદુ જેહનુંરે લે, સ્પર્ધ કમલમૃણાલ. રાપુ૦ ૧૦ અધરે, વિદુમ અધરી કરે લો, જઈ વસ્યું સીતલતામાંહિ;રા. દંતપંક્તિ હીરાજસીરે લો, દાડિમ બીજ અધરની છાંહિ.. પુ ૧૧ નાશાવંશ છે જેહનો રે લો, ઉભત સરલશું તેજ; રા. દાતાચિત્તતણી પરિંરે લો, જેમાં વાઘેં હેજ. રા. પુ. ૧૨ વદને વિધુ છ રહેશે લો, આકાશે થઈ દીન; રા. ' નયણે, મૃગ પણિ છતીયારે લો, જઈ રહ્યો તિહાં થઇ લીન. રા. પુ. ૧૩
આધારે અત્ર દર્શાવવામાં આવી છે. નાટ્ય, ચિત્ય, ચિત્ર, વાદન, મંત્ર, તંત્ર, જ્ઞાન, વિજ્ઞાન, દંભ, જળસ્થંભન, ગીતનાદ, તાલમાન, મેઘવૃષ્ટિ, ફલાફષ્ટિ, આરામરાપણ, આકારગેપન, ધર્મવિચાર, શુકન, ક્રિયાકલ્પ, સંસ્કૃતજલ્પ, પ્રાસાદનીતિ, ધર્મનીતિ, વર્ણિકાદ્ધિ, સુવર્ણસિદ્ધિ, સુગંધી તેલકરણ, લીલાસંચરણ, ગાજતુરંગપરીક્ષા, પુરૂષ સ્ત્રી અને સામુદ્રિક લક્ષણ, સુવર્ણરત્નભેદ, અષ્ટાદશલિપિપરિચ્છેદ, તાત્કાલિક બુદ્ધિ, વાસસિદ્ધિ, વૈદક, કામવિક્રિયા, ઘટભ્રમ, સાસ્પિરિશ્રમ, નેત્રાંજન, ચૂર્ણ, હસ્તલાઘવ, વચનપાટવ, ભજન, વાણિજ્યવિધિ, સુખમંડણ, શાલિખંડણ, કથાકથન, પુષ્પગુંથન, વકત્રંક્તિ, કાવ્યશક્તિ, ફારવેલ, ભાષાવિશેષ, અભિધાનજ્ઞાન, આભૂષણ પરિધાન, નૃત્યોપચાર, ગૃહાચાર, કાન્યકરણ, પરનિરાકરણ, રાંધન, કેશ, વેણીબંધન, વીણાનાદ, વિતંડા. વાદ, અંકવિચાર, લોકવ્યવહાર, અંત્યાક્ષરિકા, અને પ્રશ્નપ્રહેલિકા.
૧-દાંડી, કમલનાલ, ૨-પ્રવાળ, પરવાળું, ૩-પંકિત, -ચન્દ્ર.

Page #292

૧૮૭
(ચરિત્ત.) વચન સુધારસ આગલિંરે લે, અદશ્ય થયા સુધા કુંડ, ર૦ કુંડલીતિ શોભીઈ લો, તેનું નિરૂપમ કુંડ. રા. પુ. ૧૪ કેશકલાયે છતીરે લો, મેરશિખંડને ભાર; રાહ અથવા વાધસંગે આસિકરેલો, માનું નાગિણ અનુસાર રાવ પુછ ૧૫ કિંબહુ વર્ણન કીજીએ રે લો, મન ! ત્રિભુવનનુંસાર; રાઇ
એકણિ થાનીક જેવારે લો, વિધિ નિમિત એકવાર. રા. પુ. ૧૬ લજા શીલાદિક ગુણેરે લે, વિનય વિવેક-વિલાસ; રા સહજ થકી વાસે વસ્યારે લો, દાનતણું ઉલ્લાસ. રા. પુ. ૧૭ જ્ઞાનવિમલ ગુરૂસંગથીરે લો, સકલકલા અભ્યાસ; રા. જાતિસમરણની પરેરે છે, પ્રગટ પ્રેમપ્રકાશ. રાત્રે પુછે ૧૮
દુહા. તિવંત ધીજરાજ ચઉં, તાસ કલા ચઉસટ્ટ; તેહમાંહિ અચરિજ કિસ્યું! ચઉસઠ કલા વિશિષ્ઠ. વાહલિ સવા કુટુંબને, પ્રેમધામ ગુણગ્રામ; કરતાં પાર ન પામીએ, વય શૈશવ અભિરામ. થોડું તે મીઠું બહુ ! એહ લોકે ભાષ; તિમ પુત્રી એકણિ સહુ મને, મીઠી સાકર દ્રાખ. સ્ત્રીજનમાંહે શિરેમણિ, મણિપણે નિર્મલ પૂર પ્રથમ વયને અતિક્રમી, આવી વન પૂર. એક દિન સઘલા ભૂપને, ચરણ મેવા આય; ઉસંગે બેસારીને, ચિતે ઈમ તવ તાય.
થઈ વર પરણવા, વર લખીઈ કહે કેમ; તે માટે મંડાવીઈ સ્વયંવરમંડપ પ્રેમ. આઠ પ્રકારે દાખીયા, શાસ્ત્રમાણે વિવાહ.
તેહભણી પરખી વહેં, તે મનિન લહે દાહ. 1–બાળકાલને ૨-મને, ચિતે.

Page #293

અરોક-રહિણી.
કાય;
કહાય.
બ્રાહ્મ? પ્રજાપત્ય ૨ આર્ષષ્ઠિ' ક્ રૂચિજ૪ ધમ્મે એ ચ્યાર; ગંધર્વ પણુફ રાક્ષસવલી આસુરી૮ અધમૈં એ ચાર. કન્યાભૂષિત કર દીઈ, તે વિવાહ કથ્રુ બ્રાહ્મ; નિજ વિભવા ચિત ધન દીઈ, તે પ્રજાપત્ય ર્ અભિધાન. ગાદાનપૂર્વક દીઇ, તે તેા આપે રૂ સર્વ જાતિ ધનદક્ષિણા, તે તેા દેવ ૪ વરકન્યા રાજી પણ, નહીં કાઈ અપર તુ' મન્ન; તે ગાંધર્વ ધ કન્થે વલી, હાર્વિ જો [જીવ] પ્રસન્ન. જે પણબંધ પરણી”, તે તા આસુરી જાણુ; બલાત્કારથી પરણવું, તે રાક્ષસ પહિંચાંણુ. સુતી રમતી હાઈ કની, અણુ જાણે લેઈ જાય; તે પૈશાચિક ૮”જાણીઇં, એઉ પંથ ચઉ થાય. તે માટે વિધ સાચવી, હુવે મેલી સર્વિ સાજ; જિમ વિવાહ રૂવજ કરે, વશ વધારે લાજ. ઢાલ, ઇડર આંબા આંબલી, ઇડર દાડિમ ફાખ; અથવા, રાણા ઉંબર તિણે સમરે, આવ્યા નયરિમાંહિ, એ શી
૧૪
ALL

८
મ
ટ
૧૦
૧૧
ચંપાપૂરને પરિસરે રે, સમરવિ ઉદ્યાન; પટમંડપ અધાવિયારે, જઇ લાગા આસમાન, મહારાય, દિયે એહવા આદેસ, ગાંમ નગર સન્નિવેસ; કરા સધલે સુચિ દેસ, મહારાય, દિયે એહવે આદેસ. આંકણી ૧ પંચવર્ણ કુસુમહતણારે, વિરચાવ્યા બહું પુજ; ડામરામ સેાભાવીયારે, વાડી વનને કૃષ્નાગુરૂ કુ દરતારે, ?મૃગમદ અંબર પૂર; પલટી પ્રગટાવીઇરે, સુગંધ નીર ભરપૂર. ૧-ફરતૂરી.
જ મ
ર
૧૩
♦
8

Page #294

(ચરિત્ત. )
૧૮૯ હાથા કુંકુમ કેરડારે, ચંદન કલસ શૃંગાર; રજપૂછ લેપણ કરીરે, બાંધ્યા તોરણ બાર. મ૦ ૪ મેટા મંચક માંડીઇરે, મુખમલ્લ નીલ કપાટ; થંભ થંભ રચી પૂતલીરે, જાણે અપછરના ઘાટ. મ૦ ૫ માનું ! જેવાને ઉતરી, સ્વર્ગથકી સુરનાર; નિનિમેષ થંભી રહિરે, કીધે ઈહાં અવતાર. મ. ૬ વાજે વાજીંત્ર સુરતણુરે, ગુહીરૅસ્વરે નિસાણ; રંગ રાગ આલાપતારે, રાગતનું જે જાણ મ૦ ૭ જાણે અવર ચંપાપૂરી, નીપાઈ મહાર;
સ્વયંવરમંડપ ભાઈ રે, હ રમે નરનાર. મ ૮ ઠામ ઠામ ગિરવર જિસ્યોરે, સોહે તૃણઅંબાર; વિવિધ પણે આપણું ભર્યારે, કલ્પિત કાઠાગાર. મ૦ ૯ ઠામ ઠામ દૂત કલ્યારે, ભૂપતિ તેડણ કાજ; સપરિવાર સવિ આવવુંરે, સજ કરી સવિ સાજ. મ. ૧૦ ચંપાપૂરી પાવન કરોરે, વધારે અહ્મ લાજ; વાવિધ લખી વિનતીરે, મટિમ મઘવા રાજ. મ૦ ૧૧
લાટ ભેટ કર્ણાટનારે, વિદર્ભ ગેડને છોડ; વંગ (કલિંગ તિલંગનારે, ૧૧ ડાહલ નાહલ જેડ. મ. ૧૨ સોરઠ ૧૨મરક માલવેરે, ૧૩દ્રવિડ પૂંડ કાશ્મીર; કુંતલ ૧૪માગધ ૧૫કામરૂરે, કનોજ હસમ હાસીર. મ. ૧૩ ૧-માંચડા ૨-બીજી. ૩-ગુજરાતમાં નર્મદાતટ ઉપર આસપાસ ભરૂચ લાટમાં આવેલ છે. ૪ માળ, બુતાનદેશ પ-વિદર્ભ. દક્ષિણમાં ૬-બંગાલપ્રાંતને મધ્ય પ્રદેશ. ૭-ચોલદેશ, તંજાવર, ૮-બંગાળા, હ-લિસ્ટ, કર્ણાટક. ૧૦-ત્રિપુરદેશ. ૧૧-લેચ્છદેશ, અથવા હલકી જાતિના લોને પણ. ૧૨-મારવાડ ૧૩-દક્ષિણનો એક પ્રદેશ. ૧૪-બિહારમાd, ૧૫-આરામનું એક ગામ,

Page #295

૧૮૦
અશોક-રોહિણી. કાસી 'કુરૂજંગલ થલીરે, મારવાડ સમેવાડ;
કેમેવાત ગૂર્જર પત્રિપુરનારે, દખણ વૈરાટ નાટ. મ૦ ૧૪ કુંકણું કુંતલ સિંધુનારે, મલય “વલય આસીર; ઈત્યાદિક બહુ દેસનારે, અધિપતિ માનહમીર, મ૦ ૧૫ આવ્યા અતિ ઉલટ ધરીરે, રાજાને રાજ્યપુત્ર; રૂપે નિર્જીત મન્મથાર, શુદ્ધ કુલ જાતિ પવિત્ર. મ. ૧૬ કન્યાને લેભે ઉમદ્યારે, કોઈ (ક)તુકને કાજ; મિત્રમિલણ કેઈ ઉમદ્યારે, કેઈદિલ ધરી કાંઈ કાજ. મ. ૧૭ દ્ધિ દેખાવણ આપણુંરે, ધરી મનમાંહિ ઉછાહ; જાણ્યાપે જોઉં ભલુંરે, એવો લોમાં ન્યાય. મ. ૧૮ પિસારા સારા કીયારે, જે જેવાં છે ભૂપ; મઘવા મઘવા ભૂતલેરે, જો સ્યુ કરી ચૂંપ. મ. ૧૯ શ્રીવાસુપૂજ્યજીણુંદનારે, તુંગ અ પ્રાસાદ; ઉદ્યાનમાંહિં પ્રણમી કરીરે, પામ્યા અતિ-આહાદ. મ૦ ૨૦ જ્ઞાનવિમલ પ્રભુ પેખતાંરે, જે હાઈ પરમાનંદ; સમકિતદષ્ટિને મેનેરે, જિમ કેરા ચંદ ! મ૦ ૨૧
જેસી સવિ તેડાવીયા, નિરદૂષણ જોઈ લગ્ન;
સ્વયંવરમંડપમંડણ, નિરખી થયા મગ્ન. ધવલમંગલ દેવરાવત, ઠામ ઠામ ૧૦નદૈ તૂર;
અલકા અધિક પૂરી થઈ દાન દઈ ભરપૂર. ૨ ૧-કુરુક્ષેત્ર ૨-રેતીના મેદાનવાળે પ્રદેશ. ૩-રાજપુતાણાને એક ભાગ. ૪-મેવાસ. ગુજરાતમાં “મહી નદી ઉપર પ્રદેશ, મહીકાંઠાં ૫-ત્રણ પુરનાં ટેળાને, ત્રણ ગામનું ટોળું ૬-કટકને ભાગ.
૭-મલયાચળ, મલબાર કોષ્ટ. ૮-છનભૂમિ. ૯-સ્વયંવરમંડણ-રચના, મંડાણ ૧૦-
નવાગે,

Page #296

૧૯૧
(ચરિત.) સુષમાંકાલપરે થયે, સર્વ લોકને તેથિ; તલિયાં તેરણ બાંધીયા, અનીત ઈતિ અનેથિ. મંદિર હાટ સણગારીયાં, વારૂ બેસ બનાય; નગરલોક સવિ હરખિયાં, શેક થેક મિલે આય. રાજલોક, સુરલોકપરિ, હરષિત હલ કલોલ; વધાવાને ભેટણ, કેસરીયા રંગ રેલ. ચઉવિધ માર્ચે મલપતા, ધ જુવાન જગીસ; અઢિલક દાને વરસતાં, મોજ દીઈ બગસીસ. જલદપરિ માદલ વજે, નાટિક પડે બત્રીસ; કેતી કીજે વર્ણના ! લેતા બહુ આસીસ. હર્વે ગુણમણિની રેહણું, કની રેહિણી નામ; કલ્પવેલી મનુ ચાલતી, મેહનવેલી પ્રધાન. સ દામિનીપરે ચમકતી, ભૂષણ ભૂષિત દેહ, શિણગારી સાથે ઘણું, સકલ કામનું ગેહ. સુજન નયન મૃગ વાગરા, હંસિચાલિ મહરાય; ચમક ઉપરિ પરે ખેંચતી, કભીમનતિણે હાય. લેઈ વરમાલા હાથમાં, પાલખીઈ પગ ઠાય; જીણપરે આવિ મંડ, સોભા સકલ બનાય.
ઢાલ, ગીરઘર આવેલે; એ શી. જાણે મદનની દીપિકા, લીલા લહેરની કેલ; નયણબાણ સમારતી, સમારતી કાજ સવિ મેલ.
૧-શુષમા અને દુષમા એવા બે પ્રકારના કાલમંડાણમાં શુષમ-સુખે. કાલની માફક
૨-સારંગી જેવું એક જાતિનું વાજીંત્ર કે જે ગાજવડે વગાડવામાં આવે છે ૩-મનુભાનું, જાણું. માનું કલ્પવેલી સમાનજ તે ન હોય! એ ભાવ છે;
૪–વીજળી સમાન. ૫-હંસચાલને પણ હરાવનારી,

Page #297

૧૮૨
અશોક-રેહિણી. મેરી સામિની! મન માન્યો ભરતાર, વર તું રાજકુમારી; મે૦ પુન્યતણે અનુસાર, મેટ ધરિ તું હÈમજાર મે આંકણ. ૧
ત્રણ ચતુર સેહામણી, જાણુતિ ગોત્રને વંશ; તેહને તિહાં આગલિંગ કરી, તે દાખવેરે સવિ ભૂપતિ હંસ. મે ૨ નામાંકિત ઉચ્ચ મંચકે, આપણે બેસત; જિમ વિમાન અલંકરી, સુરવરની જિમ શ્રેણિ દીપંત. મે ૩ સુંદરકારે સહિયે, જાણી મૂર્તિવંત કામ; ઉમાપરિ નયણ અવસરે, મહાદેવેરે સુપ્રસન્ન થઈતામ. મે૪ કંઈ કુસુમક્રીડા કરે, કંઇ કહે કથાપ્રબંધ; રાજકુંવર આપાપણી, લકની વરવારે આણી નિબંધ - ૫ એ! મલયદેશને ભૂપતિ, જીડાં મલય પર્વત તુંગ; બાવના ચંદન છતાં ઘણું, જસ વાસરે હાઈ અવતરૂ પયંગ. મે. ૬ એ! સેરઠદેશતણે ઘણું, જહાં તીર્થ મેટા દેય; શેત્રુજય ગિરનારગિર, એહ તેરે કોઈ અવરન હેય. મે. ૭ એહ! ગુજર-અધિપતિ, જીણ દેસે નયર અનેક; શ્રીશંખેશ્વર થંભણાદિક, તીરથરે સંપ્રતિ છે. મે. ' એ! માલવને નાથ છે, છતાં નહિં દુટ દુકાલ; શસ્ય સમ્યની ભૂમિકા, છતાં નિપજે વસ્તુ રસાલ. મે ૯ એ! મગધ દેશાણે પ્રભુ, જી ! કહ્યા “દશારણે દેસ; કેટિ શિલા છે ડી, હરિ કેરોરે લહિઈ બલ સવિસે સ. મ. ૧૦ એ દેશ કાશીને પતી, જહાં “સારદાને વાસ;
૧-સાયંવરમાં કુંવરીની આગળ રહીને દરેક રાજપુત્રનું નામ ગોત્ર વિગેરે સહિત એલખાવનારી સ્ત્રી. ૨-આપ આપણે. પિત પિતાને. ૩-કનીકન્યાને વરવાને. ૪-મહે, ઊંચો. પ-મહાર, સુંદર, “ચંગ રણરંગ મંગળ હઆ અતિ ઘણું,” યશવિજય. ૬-જે, તે.

Page #298

(ચરિત્ત.)
નેપાલદેશે એ નૃપ જાણીઈ, છતાં મૃગમદનારે મહુકે અતિ વાસ. મે ૧૧ કદલી પુંગ પુન્નાગતરૂ, નાગપલ્લીપત્ર વિતાન; ૐ દેશે સાહીઇ, વલી પ્રગટેરે રત્નક બલ તામ. મે॰ ૧૨ હીરકાર હીરામણિ, ખાણ છઠ્ઠાં દિસંત; હુરમજ કનેાજાદિક દેશના, એ અધિપતિરે બેઠા વિકસંત. મે કુચીણને ૧મહાચીણના, વલી થલી કચ્છ કર્ણાટ; કહ્યા દેશાધિપ ઘણા, ગુણવર્ણન રે કહ્યા માંડી ઘાટ. મે૦ ૧૪ સત્તાઇ વેત્રણી, તે સર્વે મૂકી જાય; તે તે નૃપ ઝાંખા પડે, વિધુમડલરે જીમ અભ્રની છાય. મે૦ ૧૫ એહ કલેગદેશતા ધણી, નામે ગુણવીત શોક;
૧૩
પ્રજાનેં વહાલેા ઘણુ, જિમ દિનકરરે હાઈ ચકવાલેાક, મે૦ ૧૬ અરોકચન્દ્ર જસપુત્ર છે, સાક્ષાત મન્મથ પ; ન્યાયી પ્રતાપી ધીધની, ગુણુ કહેવારેસમરથ કુણ ભૂપ. મે૰૧૭ તે દેખીને હર્પિત થયા, નિજ નયન નિર્મલ તેજ; પ્રીતિ જોડતા પાલી, દેખાડેરે પહિલાં એ હેજ! મે ૧૮ ત:
“જાતિસ્મરણ લેયણાં, નણે પ્રેમ ! પ્રેમ; સમિલવા ટલવલે, દુર્જન મિલવા તેમ.”
પૂર્વઢાલ.
સકલ તારાને તજી, પણ રાહિણી ઋષિચંદ; વતિમ સવિ ભૃપને ત્યજી, રાહિણીયેરે વર્યા અશાચક્ર. મે ૧૯
૧-ચીનદેશ. ર-વેત્રવતી, છડીદાર સ્ત્રી, ૩-૫૭.

૧૯૩

Page #299

અશાક--રાહિણી.
વરમાલા કંઠે ખેપવી, ઉત્કલ નયન વિસાલ; ભમર ઝંકારવ કરે, જાણે ગાયે રે મધુગીત રસાલ. મે॰ ૨૦ ફૂલ્યા મનેરથ વિ. સયણનાં, વાગાં તેજય નિસાં; હરિરમા; શંકર–ઉમા, ઇંદ્ર-અપસરરે છાયા દેવી ભાંગુ. મે॰ ૨૧ મઘવા નૃપે સંતાખીયા, અવર સર્વે રાજાન; કન્યાલાલતા એકને, પણિરજ્યારે સવિ દે બહુમાન. મે ૨૨ આપ આપણે નારે ગયા, હર્ષિત થઈ ભૂપાલ; જ્ઞાનવિમલ પ્રભુષ્ય નથી, વિ ટામેરૂં હાઇ મગળમાળ. મે૦ ૨૩
૧૯૪
દુહા.
હિવે... મધવા ભૂપતિ કરે, શુભલગ્ન વિવાહ; પુત્રીને પરણાવવા, આણી અધિક ઉછાંડ. અશક્યઢ રાજાનને, દાયજો બહુ દીધ; રૂપસાવન મણરજતની, કેડે, ગમે પરસીદ. ગજ રથ ાડા પાયદલ, દેશ ગામ નગર સાર; ભૂષણુ મંદિર માલિયાં, હિલ સુખાસન સાર. દાસી દાસ વતાગરા, મેડા તંબુ છટ્ઠાજ; ઇત્યાદિક બહુ આપીયા, ભલી વધારી લાજ, અશાક નૃપતિ પણ શહેરમાં, ભલી વધારી શેશભ; નિજ વસાત સાચવી, ખરચી ધન નિર્ભ્રાભ. પૂર્જા પુન્ય પ્રભાવના, સાધર્મિકસત્કાર; દીન હીન દુખિયાતણાં, કીધા બહુ ઉપગાર. જીવ અમારીતા પડહ, ઉદ્વેષાદિ અનેક; જીર્ણ-ઉદ્ધાર પ્રમુખ બહુ, કરતા ધરિ વિવેક,

૩

૪
૫
૧-Colis, મત્તુર.
૨-અ + મારી, અમારવું, કાઈપણ જીવહત્યા કરે નહીં તેવા ૩-ઢઢ ફેરવ્યો,
७

Page #300

(ચરિત્ત.)
કેતાઈક દિન તિહાં રહ્યા, સુરાગ્રહ કરે. પ્રમાદ; પ્રીતિરીત ભલી દાખવી, કરતા વિવિધ વિદ. અશાયદ કહે શ્વસુરને, સંપ્રેડા કરી સાજ; સાસરમાં રહેતાં થાં, જામાતાને લાજ. યત:
સ્ત્રી પિહર નર સાસરે, ધૃસજમીયાં સુખવાસ; એતાં હોઇ અલખામાં, જે મડે થીરવાસ.
તા
(કવિત.)
રિ જમાતા માણુકમેલા, દેશ જમાઈ સાનાતાલા; ગામ જમાઇ ભાંભર બાલેા, ધિરે જમાઇ ટાકર ટોલા,’’ Üમન સુણી મઘવા કરે, સામગ્રી ધરી પ્રેમ; પુત્રીને પહોંચાડવા, સાસરમાંહે ક્ષેમ.
ઢોલ.
સુણ મેરી સજની રજની તજાવેરે, એ દેશી. ૬
૧૯૫

८
હવે માવા ગૃપ કરે સજારે, આખર પુત્રી તેહ પરઇરે; જનકતણું ઘેર જિમતિમ સાથે, પોતાનું ધર ભરતાં જોસેરે. પ્રાંહી એહવા લેાકઉખાણારે, પુત્રી પરિકર અને અજા દુજાણારે; Üસિ સીરામણિ બદામના દાણારે, આડંબર બહુ કાંસાભાણા. ૨ ચતુરંગી સેના યારી કીધીરે, વલી દેવાની વસ્તુ સાથે... લીધીરે; વલી લખમીવતી માતા ખેાલીરે, પુત્રીને બેસારી ખેાર્લિરૂ. ૩ હીયડા સાથે ગાઢી ભાડીરે, કરે ઉપારણુ ઈડ પારેિ; પ્રાણ થકી તું અધિકી વાહીરે, કહેં ન દીઠી વદનેં રીસાલીરે. ૪
૧-ચારિત્રવાન, ચારિત્રવાળા, ૨-એ પ્રમાણે.
ટ

Page #301

૧૯૬
અશક-રોહિણી. હસિત વદન ને અતિ હજાર, વય બાલી પ્રકૃતિ સંહાલી; એતા દિનમેં સુપેકરી પાલીરે, નિજ ગતિ છતિ રાજમરાળી રે. ૫ પુત્ર થકી પણ અધીકતું બેટીરે, માહેર જીવન ગુણમણિ પેટી રે; માથે ચુંબી હૃદયસ્પે ભેટીરે, તું છે મારે સેવનવીંટીરે. ૬ શીખ કહું તે મનમાં ધારેરે, પંચપરમેષ્ટિ મનિ ન વિસરે રે; હૃદયમાંહેથી ધર્મ ન મુકેરે, કુલ આચાર-થકી મત ચૂકેરે, ૭ દાનદયાતપસીલ સદાઈ રે, તે નિરવહીઈ તે હોય ભલાઈ રે; વિનય વડાનો રહેજે વારૂપે, જિનધર્મ જાણે ભવજલતાફેરે. ૮ પમિથ્યાદર્શન જેહ કુલિંગીરે, વ્યાપન્નદર્શન અવિરતિ સંગીરે; સંગતિ તેહની દુરિ કરિ, ચિત્તમાં તેહના વયણ ને ધરિયેરે. ૯ દાન અવારિત કરે બહુ દેજે, નાકાર કેહને મત કરજે રે; નિર્મલદષ્ઠિ સહુને જોજે રે, જીવદયાની જતના ધરજેરે. ૧૦ સાચાં સાતે ક્ષેત્રને પિપેરે, જીવાદિક “નવતત્વ ન દોષવૈરે; ૩-રાજહંસી. આ હંસ રાતી ચાંચ અને રાતા પગવાળો હોય છે. ક-મને,મનથી. ૫- જેણે સમ્યફ રીતે શુદ્ધ દેવ, ગુરૂ, અને ધર્મ જાણી શક્યો નથી તે મિદષ્ટિ જીવ કહેવાય છે. પછી ભલે તે જૈન, વૈદીક, બાદ, ચાક, ચા કેઈ પણ કુલમાં ઉસન્ન થયેલ હોય ! જૈન કુલમાત્રમાં ઉપન્ન થયેલા ક્વિાયના બધાજ “ મિથ્યા છે એવું છે જેનાથી વિરૂદ્ધમતવાળાઓનું માનવું છે તે તદન ભૂલ ભરેલું જ છે. “અસ્થિમા મસ્ટિયો, માવા વન્ન થાય માહિં, ગુમત્તિસુત્રો ધિર, ઘરે રહેંસ વિરું ” શ્રીરત્નશેખરસૂરિ.
૬-સભ્યત્વ શ્રદ્ધા પામીને પાછો તેનો ત્યાગ કરેલો તેમ ણસને વ્યાપન્નદર્શન કહે છે, અથત ધર્મથી ભ્રષ્ટ થયેલ મનુષ્ય.
૭-ત્રત, નિયમ નહીં કરનાર–ઈચ્છાઓને કાબુમાં નહીં રાખનાર. ૮-જીઓ કુસુમશ્રી પાસે પાને ૧૬૧માં.
૯ ઇવ, અજીવ, પુન્ય, પાપ, આશ્રવ, સંવર, બંધ, નિર્જરા, અને મેક્ષ. જેમ શાંખ્યમતના ૨૫, અને શૈવમતના ૧૬ તો મુખ્ય છે તેમ જતોના ૯ તને સમજવા.

Page #302

(ચરિત.)
- ૧૯૭ અપરાધીરૂં પણિ મત રેપુંરે, અરિહંતાદિક ૧૧નવપદ ઘેરે. ૧૧ ભોજન સહુને કરાવિને કરરે, સહુ સુતા પછી આપે સુરે; સહુ જાગતાં પહેલી જાગે, ઉત્તમ કેરી સંગતિ લાગેરે. ૧૨ કડુઉ જુઠું આલ મ ભાષે રે, સાચું મીઠું વયણ તે ભારે; ભગતી કરજે ગુણીજનકેરીરે, તે હું જાણસ જાઈ મેરીરે! ૧૩ તુંકારે મત ભષે વયણેરે, દાખિણ રાખે સહુન્હેં નયણેરે; (સહુ) સાસરમાંહે સભા ચહેરે, ઉચિ સાદિ માલિસ ગારે. ૧૪ બહુનાં કાર્ય કરતાં ન લાજેરે, અનરથદંડ કરતી ભાગેરે; હિતશિખ્યાનાં વયણ સંભારરે, ઉભયપ ની શોભા વધારેરે. ૧૫
સદ્ગજીજીરે, વાતા– "शय्योत्पाटनगेहमार्जन पयः पावित्रचुल्लीक्रिया, "स्थालीक्षालनधान्यपेक्षणभिदागोदोहनन्मथने; "पाकानां परिवेषणं समुचितं दानादि शौचक्रिया,
"श्वश्रुभर्तृननंददेविनये कष्टं वधु वति." १ સકલ કલાને સત ગેપવરે, ઉભય પક્ષને ઉપકૃતિ કરે; શ્રીવાસુપૂજ્યજિનતાની તયારે,વાહી મૈનાને છણપરિંઉભયારે. ૧૬ ધર્મને આદરિ શિથલ ન ધારે, પાપ કરતાં પરિજન વારે; પતિવ્રતાનો ધર્મ મ ચૂકેરે, પર–ઉપગારે પહેલી કેરે. ૧૭ હિતશિક્ષા દેતાં મત આપેરે, શ્રીજિનર્માણ વિશેષે ઓપેરેં; અસદાચાર અવિધ સવિ લેરે, શત છતી ધર્મ મત ગેરે. ૧૮
૧૦-અરિહંત (કર્મશત્રને નાશ કરનાર), સિદ્ધ (અપુનર્ભવ), આચાર્ય, ઉપાધ્યાય, સાધુ,દર્શન (ધર્મશ્રદ્ધા), જ્ઞાન, ચારિત્ર, અને તપ
૧-દક્ષિણતા, ૨-ઉંચે સાદે. ૩-શક્તિ છતાં.

Page #303

૧૯૮
અશોક–હિણું. સતવતી પુત્રવતી તું થાજેરે, દીન દુ:ખીની હરે ધારે; ભર્તારને મનિ એહવી વસજેરે, પ્રાણથકી અલગી નવિ ખસજેરે. ૧૯ ઈમ આસીસ બહુ પરિ દીધીરે, હિતશિક્ષાએ સહુને સિદ્ધીરે; જ્ઞાનવિમલ પ્રભુની કરે સેવારે, એહ અખૂટ છે અમૃતમેવાશે. ર૦
દુહા સોરઠી રાગે. માડી જાડી શીખ, લાડીને લાડે કહે; આગે ભરતાં વિખ, પગિ આધા પણિ નવિ વહે. હીઉં ભરાયેં માય, પણિ પરહસ્થ દીધિ દીકરી; હિરમાં ન રખાય, નયણાં આંસુજલભરી. પીહરી વાર વોલા વીણ xxx છાબલે;
સીંચે સુધાર, હર્ષ વિખાદ બહુ મિલેં. દુહા-હવિં સ્વસુર નૃપ પૂછીનેં, કરિ જમાઈ પ્રયાણ;
કન્યા પરણું રૂદ્ધિ ઘણી ગાજતે નિસાણું. કેતી ભૂમાં આવીયા, સાથું મધવા ભૂપ; ભેટાલીઈ વિચિં અતિ ઘણું, ચિતદિ ધરી ભૂપ.. ઈમ અનુક્રમે આવતાં, આનંદ અધિક ઉછાંહ; કલિંગદેશ છે આપણે, દિયે ડેરા તિણું હાય. આગે વધાવો પાઠ, વેગવંત મહંત; થલી કલભ સમ કરહલા, ઘૂઘરમાળ ઘમકત. • લાંબી કાઈ લહકતા, લઘુ પુછી લઘુક; કકકુદબીહુને વાસતા, છતિ વેગ પવન, વિષમ દુર્ગ ઉલંઘતા, બેઠાં યોધ યુવાન; નાગરપુરે તે આવીયા, લહે વધાઈ અનામ. ૯
૧-હ. ૨-પગ. ૩-મૂલમાં “નાગપૂરે છે.

Page #304

૧૯૯
(ચરિત્ત.) ઢાલ, સેહલાની, કરડે તિહાં કેટવાલ, એ દેશી. અથવા, પેઠે ભુવન મેઝાર, અતિ અજવાળે સુન્દર
એરડી, એ રાગે, ૭ મી. હવે નાગરજન સર્વ, સખર સજાઈ કરી આ સાહ્માજી; નિજ પતિ દેખણકા, હીયડે હજાઉં અતિë ઉમઘા. ૧ પંચવરણના ફૂલ, પગર ભરાવ્યા સેરી સેરીયેજી, ધૂપઘટી પ્રગટાવિં, કચરે બુહરવિ પંથ આછો કરે છે. ૨ સિણગાર્યા સવિ હાટ, ઘાટ બિઠા છે પંથિ પંથિ સાંમઠાજી; છંટાવે રાજ પંથ, વિસમી જે ધરતી તે કીધી સમીછ. ૩ ગોખિ ગોખિં નાર, ભેખ ધરીને ગાવે મધુરસ્વરેજી; ધવલમંગલનાં ગીત, દીયે આસીસ તિણ સમયે બહુ પડૅછે. ૪ સીર ધરી પૂરણું કુંભ, સાંહમી સહાગીણું આવૅ પગોરડીજી; હિયડે હરખ ન માય, પપાવસકાલે જણ પરે મેરડી. ૫ સિણગાર્યા ગજરાજ, સીસ સિંદુરે પૂરે પૂરીયાં; મદ ઝરતારે કપિલ, ભમર જ કારે અશુભ સવે ચૂરીયાંછ. ૬ કુતિલ ય ઉપલાણ, રથ ચકડેલને વાહન પાલખીજી; ગુડી નેજા અનેક, ઉંચી ઉછલતી જઈ ગગને લગીજી, ૭ બંદીજનના ઘાટ, બેલે બિરૂદાલી કાંતિલે સુણીજી;
જ્યાં શબ્દ ભરુંત, નગરશોભા થઈ ચોક સર્વે ગુણીજી. ૮ ભરી ભરી મતીથાલ, આવી વધાવે સેહવિ સવિ મલીજી; આવ્યો નગરને નાથ, સાથે લાવ્યા છે પદમિની પાતલીજી. ૮ જાણે જેવાકાજી, સહસ્તગર્મિ કર્યા નયણું એણે પુરેજી;
૧-સારામાં સારી. ૨-પગાર, પગારે. કુલચેક ૩-વિષમી, વિષમ ધરતીને સમી કીધી-સમારી દીધી. ૪-સોહાગણ સુવાસણુ, સૌભાગ્યવતી ૪-ગોરી, સુન્દર સ્ત્રીઓ પ-વરસાદસમયે, -મૂલમાં “લખી.” ૦-હજારગણા.

Page #305

૨૦૦
અશાક-રાહિણી.
દંપતિને મનેાહાર,
જુહાર કરીને જયજય ચરેજી. ૧૦ સાંઢમે આવ્યા જે ઘાટ, નરનારીના તેમનું ાણીઇજી; પુરવનિતાએ બાહુ, મિલવા પસાર્યાં ઉલટ આણિતેજી. ૧૧ સંકીરણુ થયે માગ, લાગ ન દીસે તિલ પડવાતાજી; ભુમિકાઇ પીણું જાણી, કંમ તીણુ ઘણું ઓચ્છવ ઘણા. ૧૨ આવી વધાવા અનેક, બ્રેક વિવેકી મણિપરિ ભણેજી; એ ! છંદ્રાણી એ ઇંદ્ર, સરિખી વિન્દેડી રવિવિધે એ ગણેજી, ૧૩ સુકૃત કર્યા એણે સાર, તેતાં કુલ અનુભવેાજી; પૂરવપુન્ય પ્રમાંણુ, વધૃત . જે લે તસ તેહવેાજી, ૧૪ દેતા અઢિલક દાન, બહુ માનસ' તખતે બિરાજીયાછ; મીલીયા રાણેારાણુ, આવી પ્રણમે વડ વડા રાજવીજી. ૧૫ સેાવન થાલ વિસાલ માંડી, ધૃસવતીસ્યું સયસ તાષિયાજી; ભોજનભગતિ જીગતિ, વારૂ યુક્તિસુ પરિજન પાષિયાજી. ૧૬ નાગરપુરીના લેાક, સરખુ કરી તિહાં શાભાવીયાજી; તિણુ સમે તેહવું દેખ, કહે` ઈમ ત્રિભુવન લેવા આવીયાજી. ૧૭ આવ્યા તેઉરમાંઢિ, હર્ષ નમાવે રહિયડા સાંકડા; જ્ઞાનવિમલ પ્રભુસેવ, કરે તેને એ સુખ સાંપડાઇ ! ૧૮
દુહા.
એÄ Úમ બહુલા કરી, વિભવતણે અનુસાર રાગી સહુ દેખી ભણે', એ ૬ [િ]સ ંસાર. *વીતશેાક રાન્ન હવ', સફજ્જ પુત્ર સપેખિ; ભાર ઉતારે ભવતણા, જાણિ સમય વિશેષિ. શુભમતે પતિથ લગ્ન સવિ, જાણીં થાપે રાજ; –સદાર, રસવાળાં ભેાજનાથી સજનને, ૨-એમ, એ પ્રકાર, ૩-સાંપડે--મલા. ૪--વીત+શાક, શાકરહિત. ૫-તિથિ.

૧

Page #306

૩
(ચરિત્ત.) અશોકચંદસુતને તિહાં, [અનેસારે આતમકાજ, ધર્મતણો અવસર લહી, કરે જેહ વિલંબ તે પછતાવો પોમર્યે, પાકી ચાંચ અંબે. પુત્ર સકજે લાલચી, થઈ રહી ગૃહવાસ; તેણેર્યું આવી સાધીઉં! તસ સંસારનો પાસ. ઈમ જાણી શુભ મુહૂરતિ, શુભ લગ્ન શુભ યોગ, શ્રીવાસુપૂજ્યજિનવરતણું, આચારીજસંગ ચઉનાણી ધર્મગષના ધર્મઘોષગણિ નામ; તે પાસે સંયમ ગ્રહી, સાર્ધ સંયમકામ. જ્ઞાનક્રિયા ધેરી ધવલ, વૃષભ જોતરીયા વેગ; સંયમરથઉપસિં ચઢયા, વિચરે ઘરે સંવેગ. ૩ગીતારથ” થઈ સાધતા, શિવમારગનો રંગ; ગુરૂસેવા વિરચતાં, પપરતારે ભવિચંગ. કર્મકલંક નિરાકરી, સિદ્ધ થયા નિજભાવ; પ્રગટાવી નિજરૂપને, અચરજ રૂપાભાવ. કે એક ગ્રંથમાંહ છે, અચુત પામ્યા સર્ગ; તિહાંથી ચવી ચકી થયા, પામ્યા અઇ અપવર્ગ. સાદિ અનંત થિર તે રહ્યા, એક તિહાં છે અનેક; લોક અંતિ આદિ આ લોકને, એવો વાસ વિવેક.
૧–શ્રીવાસપૂજ્યસ્વામીશાસનના આચાર્યને.
૨-જ્ઞાન અને ક્રિયારૂપ બે ઘોર-જબરા બલદે જોડીને સંયમરૂપી રયારૂઢ થઈ, સંવેગ ધરતા વિચર-ફરવા લાગ્યા, એવો અર્થ છે.
૩-શાસ્ત્રાર્થ જાણ. ૪-મૂલમાં “સાધના” એ પાઠ છે. ૫-ગુરૂની સેવા કરતા અને પર–અન્ય જીવોને તારતા. ૬-જુઓ પછાડી પાનું ૧૯ ગાથા ૧૧ મીની ટીપ.

Page #307

૨૦૨
અશોક-રોહિણ.
ઢાલ, રામ મહાર. બે બે મુનિવર વિહરણ પાંગર્યા,
એ દેશી, ૮. રાજા હહિં રાજ કરે નિજ દેશનુંછ, વરતેજસ આપે રાણા રાય હો; તેજ પ્રતાપી ધર્મ ધરા ધરૂજી, અભિનવ ધર્મતણે સુત રાયહે. રા૧ સાત વ્યસન તે દેશથકી દૂરિ કર્યા છે, પ્રકૃતિ પ્રજાને પાર્લે જીણુ પરિ તાય; પંડિતજનને પાર્લે ચાલેં વિગતિ છે, પરનારીનેં ગણે ભગની કમાય છે. રાગ ૨ પાર્લે પૃથ્વીને એક છત્રાપરૅજી, દુવિધ ધારિની કરે ધર્મની રીત હે ત્રિવિધ શક્તિરૂં મનું! ત્રિવિક્રમ પરિંછ, *ચ્ચાર ઉપાયે કરી કીધી વયરીની છત હે. રા. ૩ પંચપરમેષ્ટિસ્મરણ અહનિસેંજ,
ગુણ કરતા હરતા શુદ્ર પવાર હો; રાજ્યસપ્તાંગ વધારે વાનથીજી, વધતો જસ જગમાં તેજ સંભાર હો. રા૦ ૪
૧-જુએ શાલીભદ્ર પાનું ૪૧ રાગ મલ્હાર ૨–તાત, પિતાની માફક.
૩-માતાતુલ્ય. માય, તાય, સયણ વિગેરે શબ્દ માગધી ભાષાનાં છે. જેમાં “જ” અને “ત"ને ઠેકાણે “” “નને ઠેકાણે “ણું” વાપરવામાં આવે છે. સામ, દામ, દંડ અને ભેદ. આ ચાર વૈરીઓને જીતવામાટે રાજકળા ગણાય છે.

Page #308

૨૦૩
(ચરિત્ત.) 'પૂર જે હુંતા રાજા મટકાછ, દાની માની ગુણ ગાની ધરમી ભૂરિ હો; તે ઉત્તમ જનને મનબંદીખાણે દીયાજી, છોડાવ્યા સઘ નૃપને નિજ ગુણ ભૂરિ હે. રા. ૫ તસ ગુણગણુની કેતી વર્ણના, કરતાં વધે છે ગ્રંથતણે વિસ્તાર હે; વંશ ઇલ્યાગે જે ચૂડામણિજી, ખાગે ત્યારેં જેબલીયા, પૂવવી સાર હે. રા૦ ૬ રોહિણી રાણી ગુણની ખાણી હસ્યું છે, વિલમેં બહલા તે સાથે વિલાસ હો; સરખી જોડી ગુણની કેડિ ભાગ્યે મિલેક, હોય જે પૂર્વપુન્યપ્રકાસ હે. રા. ૭ પાંચ પ્રકારનાં કામગુણે કરી ભોગનાંછ, જોગવતાં તસ હુઆ સાત પુત્ર પવિત્ર હે; સેમ ૨ મપાલક૨વરૂદેવપાલજી, શત્રુસેન વિજયસેન છિ મિત્ર હ. રા. ૮ દેવસેન ૭ નામેં અંગજ છે સાતમે,
૧-અશેકચંદ્રની પરવે જે જે રાજાઓ ઉપર વર્ણવેલા ગુણવાલા થયા તે જાણે કે અત્યાર સુધી તેવા ગુણવા કેઈ ન થવાથી લેકના મનરૂપ બંદીખાને ન પડયાં હોય! તેણે આ અશકે તે તે ગુણે ધારણ કરવાથી તે સઘસઘલાંને બંદીખાનેથી છોડાવ્યા. એવી કવિ ઉક્તિ છે. અર્થાત્ પૂર્વે જે જે ગુણે રાજાઓ થયા હતા તેના ગુણોને, લોકો જે મનરૂપ બંદીખાનામાં ચાર કરતા હતા તેની બદલે હવે અશેકના ગુણે યાદ કરવા લાગ્યા. તેથી તે લોકો મનબંદીખાનામાંથી મુક્ત થયા. આજ ભાવ શ્રીપાલરાસમાં શ્રીચવિજયજીએ પણ શ્રીપાલમાટે વર્ણવ્યું છે. “અચરિજ એક તેણે કરે, મનગુપગ્રહ હતાં જેહર, કર્ણાદિક નૃ૫ સસનેહરે છોડાવિયા સઘળા તેહરે.” ખં૦ ૪ ઠા૬ ગા૧૧

Page #309

અશાક-રોહિણ. જાણે! સપ્તાંગે ભૂપતિ રાજ્યના અંગ હે; તદનંતર વલી તનયા ચાર તે ઉપરેજી, સપનયપરિ ચઉવિધ બુદ્ધિતરંગ છે. રા. ૯ તિલકમંજરી? ને વલી રૂપમંજરીછર, ગુણમંજરીરૂ, સેહગમંજરી નાંમ હે; જાણે! લક્ષ્મી સરસતિ રતિ પ્રીસેંધરી કરી છે. અવતરી સાજનભાગે દરિસનકામ હો. રા૦ ૧૦ તનયા પિણ પરણાવી છવ અતિ ઘણેજી, સરિખા જોઈ દેશનું રાજાન હે; પુત્રી નિજકરમી ભાષા એવી લોકનીજી, પુન્યપસાર્યો લહી સમાને વાત હો. રાત્રે ૧૧ વલી તદઅંતર આઠમો સુત થયો છે, નામ ઠવ્યું છે તસ લેગપાલ હે; માનું ! આઠે એ દિસના હાથીયાજી,
હે જિમ ઇંદ્રને પાસે તિમ ભૂપાલ છે. રાત્રે ૧૨ પુન્યસંગે સવિ સરિ મિલેંજી, ધર્મિજનને ધર્મતણે પરિવાર હો; જિમ વસુદેવને બહોત્તરી સહસનેજી, મિલિ સવિ નારીત પરિવાર છે. રા. ૧૩ વંશ ઈફ્લાગે એહવા નિપજતાંજી, અચરિજ મ્યું ગણું તેહમાં એહમાં એહ છે. જયણાયરમાં યકૃતણું શી મટિમાંજી, ઉપજે તિહાં જ્ઞાનવિમલ પ્રભુરૂં નેહ હે. રા. ૧૪
૧–રત્નાર. સમુદ્રમાં રત્નની મોટાઈ શી ?

Page #310

(ચરિત્ત.)
૨૦૫,
દુહા,
એહવે એક દિન ભૂપતિ, રાણી બેઠા ગેખ; કેલિ કરે રસ રંગમ્યું, ગોખિં કરતા જોષિ. સુખીયાને સુખ સંગમેં, જાતે ન લહઈ કાલ; દુખીયાને પણ જાય છે, પણિ દાવાનલ ઝાલ. સુખને ચાહું બહુ જના, પણિ સુખ તે પુન્યપ્રમાણ; "લેકિક સુખ અનેંક છે, કાર નિર્વાણ. સાતે સુખ આવી મિલ્યા, લોક કહે એ વાત;
તે તો મનમાં જણઈ, જેહને છતાં અવદાત. ચત - . પહેલું સુખ જે તમેં નરા, બીજું સુખ “રીણનહીં અને વરા; ત્રીજું સુખ પદેશિ ન જાય, ચોથું સુખ જે વસવું હાય. ૧ પાંચમું સુખ * પંચમાંહે મનાય, છડું સુખ ઘરણી સુખદાય; વિનયવંત સુતા સુત પરિવાર, એ સાતે સુખ જનને પસંસાર. ૨ પહિલું સુખ મુનિ વિનય પ્રધાન, બીજું સુખ ગુરૂનું લહે માન; ત્રીજું સુખ સંયમે સાચું ધ્યાન, ચોથું સુખ જાણે શ્રુતજ્ઞાન. ૩ પંચમ સુખ લહું સઘલે પૂજ્ય, છહું શુદ્ધ ભા ધરી સુદ્ધ; સાતમું સુખ હોઈ પદવીધાર, તે મુનિ સુખીઓ પામે પાર. ૪
૧-દુનિયાદારીનું, સાંસારી. અથત સાંસારિક સુખ તે ઘણને હેય છે પણ લોકોત્તર-પરમસુખપણું, કે જન્મજરા મૃત્યુ પ્રાપ્ત ન થાય તેવું સુખ તે ચેડાનેજ મળેલું હોય છે.
૨-૩ણ દેવું. :-પ્રદેશે જાડાપણું ન હોય. ૪-પંચ, સમુદાય, સંધ, અને જાત જાત વિગેરેમાં પ્રતિષ્ઠાપણું.
પ-આ સાતે સુખ લકિક-સાંસારીક છે. ૬-મૂલે “સુજઝ” એનો પાઠ છે. ૭-આ સાત સુખ લકત્તર--પારમાર્થિક છે,

Page #311

२०१
અશાક-રોહિણી.
પૂર્વદુહે. ગાહા ગુઢાને દુહા, હરીયાલી અને છંદ; શુદ્ધ સમસ્યા પલ્લવી, કરિ નેત્રાદિ અમંદ.
(હરીયાલીપકાર.) અથ અને– અક્ મુહ ત્યણ સોળસ પરસય જીહાય, ચરણ જુયલ; દુનિ જિય દુન્નિ કર વેલ, નમામિતું એરિસ દેવું. ૧
ઉત્તરે-શ્રીપાવેનાથ:
બીજું ધૂર છે કિર્યું, ગુરૂને દીજે શી વસ્ત ? ઉત્તમ કાર્ય હોયે કિસ્યું, ' છાત્ર પહિં શું પ્રશસ્ત ? ૨
ઉત્તરે– નમઃ સિ . અને–
પઢમખરવિણુ ઘર ઘેલી, અંતરવિણુ શિવ સહાય; મ ખરવિણિ કોઈને ન ગમે, તે ભૂષણ મુજ મનમાં રમે. ૩
ઉત્તરે–રાખડી. આદિ અંત જેડી સિર ધરિયું, તે ન વરે તે ભવતરી; આદિ દુગે અંતિ માટે હવે, અતિ દુગે તે કાઈ ન જેવે. ૪ પઢમતિખર કરે છે ! ઘણું, દુગ ચઉ ચરણે પાઠ; ચોખરે સોભાવ, સકલ રૂપ જઈ કાઠ. ૫
યુગ્મ. ઉત્તરે-આભરણ.
પૂર્વહો. ઈત્યાદિક ગેડે કરી, પ્રેમે કરી વિદ;
એહવામાં જે નિપણું, તે સુણધરી ઉમેદ, 1-નિશાળી પ્રથમ શું ભણે? -પ્રથમ, પહેલું ૩-વાર્તાએવાતોએ. ૪ઉમેદ, હર્ષ

Page #312

(ચરિત)
૨૦૭ હાલ. નદી યમુનાકે તીર, ઉડે દેય પંખીયા એદેશી, મી
સાત ભુમિધર ગોખે બેઠાં દંપતી, નવનવ કરતાં લીલ મદનને જિમ રતી; લોકપાલ સુત નાંહને ઉછગે ખેલાવતી, જીવનપ્રાણધાર કહીને બોલાવતી.
બાકી દેતી વદન લિઈ તસ ભામણાં, મેદિક ગેલમા ગાલ રસાલ વદે ઘણુ બાહુ મૃણાલસમાન લાલ પરવાડા, અધર ધવલ રદપંતિ નયનપંકજ વડા. એહવે અવસરિ નામ સમીપ ઘરે રહી, કઈક દુખિણી નારી એ છે ગહગહી; દીન ઉન સ્વર ઉંચ વિલાપ બહુ કરે, કરે કે દેવ તું મુજ સિરઉપરે. પુત્રતણે સંજોગ કરીને સ્યુ કર્યું, જે તેનો કીધ વિગ એ જીવિત મુજસ્યુહર્યું ઇમ બહુ કરતી શેક લોકક મેલવે, કરે આકુંદ વિલાપ બહુ પરિં તે લ. તવ ભાપે નિજ સંતને રાણે રોહિણી, કિો એક છે રાગ કો સ્વામી ગુણ;
રાગ કહ્યા પણ્ જેહ છત્રિસ છે રાગિણી, ૧–બચ્ચી લેતી, ચુંબન કરતી. ૨. કમલતંતુ જેવા કોમળ. ૩-નજીક,
૪-છ રાગ આ પ્રમાણે છે. “૧ શ્રીગોથવસતશ્ચ, ૨ ૩ ભૈરવ: ૪ પચમસ્તથા; ૫ મેઘરાગે બૃહન્નાટ૬ પડેતે પુરુષાહયાઃ” ” અર્થાત “શ્રીશ્રી રાગ: ૨ વસંતશ્ર, ૩ ભેર : ૪ પચમસ્તથા; ૫ મેઘરાગ વિય; ષષ્ઠો ૬ નટ્ટનારાયણ ” આ છ રાગો શિવમતે છે પરંતુ હનુમનમતે તો જુદીજ પ્રકારથી છે. તે આ પ્રમાણે “૧ ભેરવ ૨ દૈશિકભૈવ, ૩ હિન્દોલો ૪ દીપકસ્તથા; ૫ શ્રીરાગ ૬ મેઘરાગથ્ય, પડે તે પુરુષાહયા;”

Page #313

૨૦૮
અશક-હિણ. તેહના ભેદ અનેક ભાષામેં બહુ સુણી. હૃદય સ્થલસું નિજ કર જને એકરે, અભિનવ નામ સંગીત નૃત્ય કહું કરે; અચરિજ લાગે મુજ મન નાટિક જોવતાં, વરસેં જિમ જલધાર. એ નયણે રેવતી સીંધુડો; બરાડી; કાલહ સુણ્યો, પણ તેહમાં એ ભેદ ભાષાઇ ન મેં ભણે; નામ કીસ્યું એ રાગનું સ્વામી દાખીઈ, પૂછયાં થણની અંતીએ ઉત્તર ભાપી. ઈમનિ સુણી ભૂનાથ વિચારે ચિતે ઈસ્યું, દેખો એ પરદુઃખ ન એહમેં ચિતવસ્યું; યદ્યપિ વાહલી મુજને, છે એ અતિ ઘણી,
સ્યુ કીજે તે નારી જીણું પરપીડા નવિ ગણી. ટાલ-૫, ૬, ૭, ૮, “કોઈક નાગરજનના પુત્ર મરણથી તેની માતાને વિલાપ કરતી સાંભલી રોહિણ, કોઈ ગીત ગાય છે એવું સમજી અને ધણુને તેનું રાગનામ પુછયું કારણકે રેહિણીએ કઈ દિવસ દુઃખ કેવું હોય છે તે સ્વપ્ન પણ જોયું–સાંભળ્યું ન હતું. આથી અશોકને વિચાર થયો કે પારકું દુ:ખ પણ એ ગણકારતી નથી. જોકે રોહિણી મને વાહલી છે છતાં પણ જે પરદુઃખને ગણકારતી નથી તેને શું કરવું?” આની અંદર રોવાને અવાજ સાંભળે અને રોહિણીએ નાટિક થાય છે એમ જાણ્યું તેમ સચવેલ છે. અને રહિતપસ્તવનમાં “હિણું અને અશોક જે ગેખમાં બેડા છે તે ગેખ નીચેથી મરણ પામેલા પુત્રને અગ્નિસંસ્કાર માટે તારેતા લઇ જતા ડાઘુઓને જોયા. અને સ્વપતિને પૂછયું કે આ નાટિક કયા પ્રકારનું છે એમ વર્ણવેલું છે.” આ પ્રમાણે-“હરે મારે એહવે કઈક નગરવણિકનો પુત્ર જે, આયુક્ષયથી બાળક મરણદશા લહેરે લે; હાંરે મહારે માત-પિતાદિક સહુ તેનો પરિવાર જે, રડને પડતે ગોખતળે થઈને વહે લે, હાંરે મારે તે દેખી અતિ હરખી રોહિણી તામ જો, પીકને ભાંખે એ નાટિક કુણ ભાતનુંરે લે, હાંરે મારે દીપ કહે એ પૂરવ પુન્યસંકેત, જન્મથી નવિ દીઠું દુ:ખ કોઈ જાતનુંરે લે.” ઢાલ પહેલી ગાથા ૫-૬,

Page #314

૨૦૮
(ચરિત્ત.) પરદુઃખ દેખી દુઃખ ન પામે જે નરા, મગસેલ પત્થરને તેલિ કહી જે તે ખરા; ભાજે પરના દુઃખ તેહી જન જીવતા, જયવંતા જગમાંહિં રહે તે સાસતા. તે શ્રી શાંતિજિનેસર સુખકર જાણી, ધનધન મેઘકુમારે પૂરવભવ આંણાઈ; પરતિ નિજમાણિ! તૃણુપરિ જે ગણે, તે તો જગમાં ધીર-કીરતિ તસ સહુ ભણઈ. પરદુઃખ દેખી દુખીયા તે વિરલા કહ્યા, પણ પરદુઃખને આભાસ હોઈ તેહી શુભ લક્ષ્યા; દેખી પરનાં દુઃખ માર્ચ મતિ વાંડા, તેહ અધમનર જાણિ વિછું જિમ આંકડા ! એ વનિતાઉપસિં પ્રીતિ ધરૂં હું બહુ પરિ, પણિ એ નિર્દય નિર્ગુણ પરિદુઃખ નવિધરેં; બાલ સેનું જે કાને ધર્યું પીડા કરે,
છુરી કંચનની હોઈ તે ઉદર નવિ વિદરે. યતઃ
ગીતિ. “વિરલા જાણુતિ ગુણ, વિરલા પાલંતિ નિદણ નેહા; વિરલા પરકાજકરા, પરદુઃખે દુઃખીયા વિરલા. ૧”
સ્ત્રી, માયાનું મંદિર કપટની કેથલી, બાંધે સ્ત્રીને વેદ અનન પાપે મિલી; ભવપ્રપંચનું બીજ નરકગતિ દીપિકા, શેકકંદ કાલીદંદ કાયરજન છપિકા. સર્વ કામનું ધામ વિષમ વિષય નદી, કોઈ અપૂરવ વ્યાધિ અનેમા શ્રીજિને વદી; -શાશ્વતા. ૨-સ્વપ્રાણ, ૩-નિર્ધને પ્રત્યે.
૧૩

Page #315

અશોક-રેહિણી, જન્મ થકી જિણે છાંડી તે મહાતમા, ધનધન તેહની માય રહ્યા બેતમા. ઇમ ધારિ મનમાંહિ નિભાડે ત્રિવલી ધરી, બોલાવી તે નારિને પ્રીતિ પરહી કરી; પણિ મુંહડે કરી નર્મમર્મ વયણે કહઈ, એ ! રોવાનું કર્મ ૨જગિ સલા લહઈ.
यतः अनुष्टुपवृत्ते. "रोदनं इसनं कामाक्रीडालक्षणमक्षिणम् , “મને રાયને નિદ્રા, વયે સિદ્ધાડમૂનિરિ ? દુકૃત કર્યા પગબલ તેહ ભાવિપાકથી, હોઈ પ્રાણુને એહ, અધર્મના પાકથી; આધિ વ્યાધિને ઇષ્ટવિયેગ; અનિષ્ટન, હઈ સંગ સમાગમ દુર્જન દુષ્ટને. એહવાને તો સહજે રેઇન નીપજે, સ્ત્રીજનને તે વિશેષ શેક બહુ ઉપજે, જૂઠું; માયા; સાહસ, ચંચલ, મૂઢતા, ઇર્ષ્યા, અશુચિ, અતૃપ્તી હદયની ગૂઢતા.
પ્રાયે પરને શેક કરાવણ હેતુ છે, વનિતા અરતિ નિદાન કલેશનું ખેત છે; પણ તું માહરે માન અહંકારે ચઢી, એક કારેલી વેલીને લીંબર ચઢી. એક ઊંટને વલી ઉકરડે ચઢયું,
એક વાંમણને વલી પાપે ખાડામાં પડયું; ૧-કપાળે વિવલી-ધાવળી. ૨-જગતમાં. -ન્હોટે ભાગે, બનતા સધી.

Page #316

૨૧૧
(ચરિત.) એક અબલાની જાતિને માન પતીનું લહી, તિમ બેટા વલી બેટી તિણે વહી ગહગહી. દુખિ એકનું પેટિ હસે એક ખૂટીઓ, એ ઉખાણે લોતણે તે ભાટિઓ; પણિ દુઃખીયાનું દુઃખદેખીજસ મનિન, વિરમે, જ્ઞાનવિમલ પ્રભુખ્યાનકૃપાથી સંક્રમે.
દુહા. વયણ સુણી ઈમ કતનાં, ચિત્તમાં ધરી વિષાદ; કહે રેહિણી રાણું હવે, પતિર્યું કિયે વિવાદ. પણિ સ્વામી જે તમે કહ્યું, તે તે સર્વ પ્રમાણ; અબલાનું જાતે કહે, શાસ્ત્રત પરમાણુ તુહ્મથી ને જિનધર્મથી, સહુથી અધિકે આજ; પણિ માહરે મન ગર્વને, લેશ નથી મહારાજ. પ્રાહે હું જાણું નહીં રાદનકેરી વાત; રાગ કુણુ કુણનિત્ય છે, થાઈ કેમ કિણ બ્રાંત. ઇંદ્રિયસુખબલઉપરે, કરે ગર્વ અજ્ઞાન; પરદુઃખ દેખી વલી જે હસે, દૂરભાવિ તેહ નિદાન. દુખીયાજન દેખી કરે, હાસ્ય અમર્ષને વીગ(ડીગ); તાસ જાતિ ઉત્તમ નહીં, જાણે વલગુ પચીંગ. પ્રત્યુત્તરને ભાષવા, પતિ સાથે ઉલં; પતિવ્રતાવત નવિ રહે, પણ રેવું ના કંઠ,
૫
૭
૨તમે મારે માથે છે તેથી. અને જિનધર્મનું આલંબન માહેર છે તેપણ મને ગર્વ નથી, એ ભાવ છે. ૩-એકકસ. ૪–દયાને અભાવ.
પ-કગ, ચિંગુ

Page #317

૨૧૨
અશેક રાહિણી.
વિયોગે દુમનપણું, મનમાંહે નવિ થાય; વિયેાગને, વસ્તુમાંહે હરાય.
ધર્મસ યેાગ ઈમ ભાવિત મન જેવુ, તેહને કિસ્યા વિષાદ; વીતશેાક વીતરાગના, જેને હાઈ પ્રસાદ. પણ એ સ્ત્રી ગાયે કે, રાગતણુ જે તાન; નવ દીઠું, વિ સાંભળુ, પુછું તાસ નિદાન.
વિ' રાજા એવા ણિરે, રાણિવયણ વિશેષ; ચિંતે મનમાં એવુ રે, ધીમાંડે એહરે. પ્રાણી ! નવિ કરીએ વેસાસ, નારીશ કીધા દાસરે પ્રાણિ ! કામી જનને પાસ રે પ્રાણી; વિકરીયે. વેસાસ.
ઢાલ, રાગ કેદારે, અથવા કેદાર, ૨૦ મી. કપૂર હાવે અતિ ઉલારે, એ દેશી, અથવા, મનદિર દીપકજિત્યારે, દીપે જાસ વિવેક; તાસ ન કહીયે' પરાભવેરે, અંગ અજ્ઞાન અનેક, પિતાજી! મ કરો જાદું ગુમાન, એ રાગે. આ રાગ, ઇડર આંબા આંબલીને, ડર દાડમ ાખ; તે રીતે પણ ગવાય છે.
૧-મૂલમાં “એરેહ” પાઠ છે. ર-વિશ્વાસ. ૩-મીો. ૪-તાતા, ગરમ, આકક્ષા સ્વાભાવવાળા. ચન્દ્રથી નિર્મળ અગ્નિથી તાતા.” કોઇ કવિ.

૮
આંકણી ૧
અન્ય;
મનમાં અનેરૂ ચિંતવિરે, ભાષે મુખ વલી કાયા અનેરા રમેરે, નારીયત્ર છે અન્યરે. પ્રા ન॰ વાતે ‘તેલિ’-નીર’ પેખી રે, તેહ સામી ઉઠે ઝાલ; તિમ જતાતી પ્રકૃત્તિ થયારે, અશાકચદ્ર ભૂપાલૐ પ્રા॰ ન॰

ટ
ક્ષમા,
.
૩
ફ્રાય

Page #318

(ચરિત્ત.)
૨૧૩ કહે રાજા તુજ શીખવુંરે, એ મીઠે તુક રાગ; કહિ રાણી મુજ શીખરે, જેવો દેખો લાગશે. પ્રા. ન. ૪ લેપાલ લઘુ સુત તિહાંરે, બેડે છે ઉલ્લંગ; હસિત વદન હજાલુ(ઓ)રે, કરતે નવનવ રંગરે. પ્રા. ન૦ ૫ પ્રેમ ન આણ્યો ચિત્તમાંરે, દેખી તે સુકુમાલ; નૃપ કહે મુજને આપીઇરે, એ લેપાલ લઘુ બલરે. પ્રા ન ૬ સુત મરતે પણિ છીછરે, ભાંજે વહુને નાદ; ઉખાણે એ લોકો રે, સાચે કરે ઉન્માદરે. પ્રા. ન૦ ૭ સ્વામીને હાથે દીઈ રે, તે બાલક તિણવાર; સાતમી ભૂમિથી નાખીએ રે, હેઠે તે ક્રોધ ધિકકાર રે! પ્રા. ન. ૮
ગીતિ.
"क्रोधः परितापकारः सर्वस्योद्वेगकारकः क्रोधः।
वैरानुषंगजनकः क्रोधः, क्रोधः सुगतिहन्ता." એક અસમી ક્ષિતકારિતારે, બીજે મિલીઓ ક્રોધ; એક અગ્નિને વાયરે, તસ સંયોગે કિંમરહિધરે. પ્રાન. ૯ હાહારવ થયો લોકમાંરે, પરિજન કરે પોકાર; અંગુલી મુખમાંહે દીયેરે, સ્યુ થયે એહ વિચારરે. પ્રા. ન૦ ૧૦
૫ કહિં ચંચલ કરકરે, પડીએ એહ કુમાર; મુખથકી હહા! ઇમ કહિરે, સ્યુ કીધું કીરતારરે. પ્રા. ન. ૧૧ ઉત્તમને પણ આપદારે, આવ્યે ઉપજે દુઃખ; દુઃખ દુર્જન તમ પિશુનતારે, રોગાદિક નહિ સુખરે. પ્રાન૦ ૧૨ રેહિણું રાણુ સાંભળ્યું રે, પણિ દુઃખને લવલેશ; નાવ્યા ખેદન પણિ નહીરે, ચિતે કાંઇ વિશેષરે. પ્રાન૦ ૧૩ જાણે સુતથી થાઈસ્પેરે, એ કઈ નવલ રાગ; દીવાથી દીપક હોઇરે, હરિણથકી જિમ ફાગરે. પ્રાન૦ ૧૪

Page #319

૨૧૪
અશાક-રહિણી.
જિમ નિદાન મેં રાગનારે, આપાપણાં અનુકૂલ; તિમ પતિનેં મન હુસ્યુંરે,નવિ ચિંતે પ્રતિકૂલરે. પ્રા॰ ન॰ ૧૫ બાલક ભૂમિ પડે તિસ્યેરે, ૧તેવિ' નગરીને દેવી;
સાન્નિધ કરે તિહાં માંડીએરે, સિહાસન તતખેવરે. પ્રા॰ ન૦ ૧૬ પુન્હેં વંછિત સવિ લેંરે, પુન્હેં સુરસુપ્રસન; જંગલમાં મંગલ કરેરે, જસ સાનિધ્ય કરે પુન્યરે. પ્રા॰ ન૦ ૧૭ જલ થલ અનલ; સલીલ; અરિરે, મિત્રઅરિ સુખમાલ; વિષ અમૃત; ગજ, અજ સમેારે, મૃગપતિ મૃગપરે
વ્યાલરે. પ્રા ન॰ ૧૮
દુશમન દુષ્ટનુ ચિન્તવ્યુંરે, થાઇ સવે વિસરાલ; પુન્યતણે સુખસાઉલેરે,વાં ન થાઈ ખલરે. પ્રા॰ ન॰ ૧૮ રાજા વિસ્ત્રે પામીએરે, રાહિણીને નવિ શેક;
કહે સ્વામી મુજ દીધરે, સુતભૂષણ ધન કરે. પ્રા॰ ન॰ ૨૦ રાજાયેં નર માકલ્યારે, ખાત્રક લેવા ફાજ;
સુત રમતા દેખી કરીરે, ઈસ્ડ' અચરજ આજરે, પ્રા॰ ન૦ ૨૧ હસતા હેજિ આંણીએ રે, કરસ'પુટ ગ્રહી ખાલ; વદન તે પૂનિમચ લેારે, મૃદુ મૃણાલ ભુજનાલÝ. પ્રા ન૦ ૨૨ આવી રૃપનેં કરિ દીઇરે, દેખી વધાવ્યા આનંદ;
રાજા મનમાં ચિતવરે, મેં જે ઉપાયા દદરે. પ્રા ન૦ ૨૩
૩
રાણીભાગ્ય પધારે, પડીએ પણ એ કામ; અણુવિચાર્યું ન કીજીઇરે, રાખી પુન્યે મામરે! પ્રા॰ ન૦ ૨૪ રાજાઈ તે સુપીરે, રાણી કરે લાકપાલ; જ્ઞાનવિમલ પ્રભુની કૃપારે, જાયે સધલાં આલરે. પ્રા॰ ન૦ ૨૫
૧--તેવ-તેહવે, તેવારે. આ રાસાની અંદર વે” ને બદલે “વિ” “હું”ને મધ્યે હિ” કરે ને ઠેકાણે “ક” એવા પ્રયોગો વાપરવામાં આવેલા છે, માટે વાંચકાએ અર્થે વિચારતી વખતે લક્ષ રાખી વિચારવે, ૨-ક−િકરે, હાથે. ૭-મૂલે “ રાણી ભાખ્યું. પાધરે ” એવા પાઠ છે,

Page #320

રે ૧૫
(ચરિત્ત.)
દુહા, સેરઠી રાગે. કહે રેહિણી એ રાગ! શીખવો સ્વામી કદા ? કહે રાજા નહિં લાગ, હમણું સીખવવા તણો. ૧ દેખી કુમારનું નર, પ્રસન્ન થયા સવિ નાગરા; જાણે ઉગે સૂર, જિમ પંકજ પદ્માકરા. ૨ વાગાં મંગલ તૂર, ઘર ઘર થયા વધામણાં ભેટિતણું ભરિપૂર, લિઈ બાલિકનાં ભામણ. ૩ ધર્મતણે સુપસાઈ, વિષમસમે સશ નિપજૈ; અતિ પામેં રાય, તે જ્ઞાનીવિણુ કુણુ દાખવેં. ૪ અસંભાવ્ય સંભાવ્ય, થાર્યું પુન્યપ્રભાવથી; રામતણે અનુભવિ, શૈલ તર્યા જે સિંધુમાં, ૫ વતા—
ઉપનાતિ "वने रणे शत्रु जलाग्निमध्ये, महार्णवे पर्वतमस्तके वा । "सुसं प्रमचं विषमस्थितं वा, रक्षन्ति पुण्यानि पुराकृतानि.१॥
[મહેરિ.] વાધી સઘલૅહીં કીર્તિ, ધનધન રાણું રેહિણી; એ સચ્ચ શનિ મૂર્તિ, જે રેવું જાણે નહીં. ૬ મોટા પુત્ર પવિત્ર, એ પર્તી પદ્મની !
ખાં જાસ ચરિત્ર, એ માનિતી ભામિની! ૭ સુ ગમાર્વે કાલ, રાતિ દિવસ જાતાં થકાં; ચિંતે મનિ ભૂપાલ એ શી ! અચરિજ વાતડી ! શોક ન જાગે જેણિ, દુઃખહેતે પણ એહને; સુતને રાખ્યો કેણ, સિંહાસન માંડી કરી! ૯ મેં કીધું અવિચારી, પણિ એ સુતના પુન્યથી; થયું સઘળું સુવિચારી, એ ! એ ! કર્મવિચિત્રતા ! ૧૦

Page #321

૨૧૬
અશાક-રહિણી.
ઢાલ, રાગ સારંગની ટૅશીએ. (સાર'ગ) ક્ષ્ મી.
હા! હવે એહવે અવસરે તિહાં, હા! વનપાલક પ્રણમેવી; છઠ્ઠા ! આવી દીયે વધામણી, હા! જયજય હુઉ નિતમેવિ. સુણા પ્રભુ વિનતડી મનેાહાર, પાઉધાર્યા એણીવાર. સુણેા. ૧ આં હેા ! શ્રીવાસુપજ્ય જીણુંદના, હેા ! હસ્તદીક્ષીત અણુગાર; અહા ! રૂપકુ ંભ સ્વર્ણકું ભજી, હેા ! નામે દી) શ્રુતધાર. સુ॰ રહા! સયમ ઉપસમ બિહું મલ્યા, હેા ! મૂરતિવંતા ધર્મ; છહે!! ચરણકરણુ આરાધતા, હા ! જાતેય] અંતરકર્મ, સુ॰ હા! સુમત ૐગુપ્ત બિહું ચાલતાં, હા ! મમતા નહિ લવલેશ; હા! ૪પંચાચાર વિચારતાં, છઠ્ઠા ! લડતાં સર્વે વિશે; જીહા ! નવવિધ પબ્રહ્મ-આરાધતા, છજ્હા ! ચાલે સંયમપથી;
૧-ચાવીસ જિનામાંથી ૧૨ મા જિનેશ્વરના હાથેજ દીક્ષા પામેલા રૂપકુંભ અને સુવર્ણકુંભ નામના સાધુએ. પા+ધાયા-તેના પગાને આપણી ધરતીએ ધારણ કર્યાં છે. અર્થાત્ તેઓ પધાયા છે.
-તેએ એ સાક્ષાત્, સંચમ અને શમતાસહિત નણે ધર્મમૂર્તિજ નહેાય તેવા છે. હુ* તા ક્રોધ ક્યાયને રિયા, તું તેા ઉપશમ રસને દરિયા.” શ્રીઉદચરત્ન. ૩-જીએ શાલીભદ્ર પાને ૪૧ માં ૨ વાળી ટીપ. ૪-જીએ કુસુમશ્રીરાસ પાને ૧૭૫માં ટીપ ૫મી.
-માર્યું, १वसहि २कह ३ निसिज्जि - ४दिय ५ कुहिंतर ६ पुव्वकी ઝિય ૭વાળીપુ; ૮માયાદાર વિસ્મૃતળાય, નવયંમરે મુન્નીબો’ ૧-વૃતિ–સ્રી, પશુ અને હીજડાદિવાળી જગ્યા તજવી ર-થા–સ્રી, આદિકની ામકથા ન કરવી.
૩-આસન-સ્ત્રીએ બેઠેલ હેાય તે આસને બે ઘડી-૪૮ મિનીટ સુધી ન બેસવુ' તે.
૪-ઇંદ્રિય–સ્રીઓના અંગોપાંગ સરાગ ન જોવા તે. ૫--ઢયાંતર-દિવાલાદિકને આંતરે રહી સ્ત્રીઓના ખાનગી ગીતાદિ ન સાંભલવા તે.

Page #322

(ચરિત્ત.)
૨૧૭ છો! કરૂણરસને સિંધુ છે, છો! નિશ્ચયથી નિગ્રંથી. સુ૫ જીહે ! નિર્મમ નિરહંકારીયા, છહ ! શાંત પ્રશાંત ને દાંત;
હે! બાહ્મ-અંતરોધાદિકે, છો! નિર્વિકાર અત્યંત સુ. ૬ કહે ! ત્રણે ઉગારવ છાંડીયા, હે ! જાણું તાસ વિપાક; ઓહો આગમ–આ આગે કરી, હો! ભાખે ૧૧પ્રવચનોવાક સુ૦ ૭.
હો! આપ ઉછરી પાલતા, હો! સકલ જતુ સુખદાય; છો ! તૃણસમ સ્ત્રી ગણે મનિયથી, હે શુન્યવસતી રંકરાય. સુત્ર છો! વિવિધ-અભિગ્રહ ધારતા, ઓહો! વારી પચ્ચપ્રમાદ; અહો ! તારે તે પ્રવહણપરૅઈ છો! મનધરતા સ્યાદવાદ. ર૦ ૯ છો! તન મુસીતગત ચિત્તનું, હે તામ્રપત્ર કરી વેધ; છો! અનુભવરસગું કરી, હો! સમતાઔષધીઈ સિધ. સુ. ૧૦ છો તપધ્યાનાનલગથી, છહ ! નીપજા કલ્યાણ; ઓહોઈપરે સાધન સાધતાં, હે ! પામે૧૪ ગૌરવઠાણ. સુ. ૧૧ છો જ્ઞાની પ્યાંની સંજમી, છહો ! નહીં માની મનમાંહિ;
૬-પૂર્વક્રીડા-અર્થાત બતારે પણ પૂર્વની કીડાઓને યાદ નહીં કરવી. છ-પાણીએ-ધાતુપટ્ટારિક ખોરાક ન વાપરો તે ૮-અતિમિતાહાર-ઘણું ભોજન ન કરવું તે. ૯-વિભૂષણ-શરીરને ભૂષણાદિકથી અલંકારવા નહીં તે.
આ નવે વાડ-કેટ સંસારત્યાગીથી પાળી શકાય છે, અને ગૃહસ્થીઓથી–વાનપ્રસ્થવાળાએથી આમાંની પહેલી, બીજી, અને પાંચમી ત્રણ છોડીને છજ વડે પાલી શકાય છે. તેથી કેટલેક સ્થળે ગૃહસ્થીઓના સંબંધે નવવિધ” ને બદલે છ પ્રકારથી' એમ પણ કહેવાય છે,
૬-નિગ્રંથી–નિર્ચન્હ, ક્ષપણુક, જેને સંસારગાંઠ લાગેલી નથી તે, સાધુ. ૭–મમતા અને અહંકારવિનાને.
૮-ધૈર્યવાન, ઈન્દ્રિાને નિગ્રહ કરનાર, દુ:ખ વિગેરેને ધીરજથી સહન કરનાર. ૯-મૂલમાં પાઠ “નિવકાર,” એવે છે. ૧૦-ગરવ, અહંકારાદિ.
૧૧-પ્રવચનવશાસ્ત્રવચન. ૧૨-પાદવિહારી-યસંથારી-આદિ છે કિયાએ. તે દરેકને અંતે “પી” શબ્દ આવતો હોવાથી છ રી એવા નામથી વ્યાહરાય છે. ૧૩-“હે સમ તૃણ” પાઠ મૂલમાં છે. ૧૪-મોટમપણું, મહેટાઈ

Page #323

૨૧૮
અશોક-રહિણી. ! દમીયા ૧છણે મદ આઠ છે, અહો ! નહીં પૂલ પરવાહિ. ૧૨ હો ! તવીર્ય ગુણવીર્ય તે, છહો ચારિત્રવીર્ય સમાધ; છો ! આતમવીર્ય એ પંથ હૈં, છહ ! વીર્ય એ પાંચ નિરાબાધ. સુ. ૧૩ ઓહો! પ્રતિરૂપાદિક ગુણ-આગરૂ, છહ ! મૃતસાગર ગંભીર; છો! જીવ વિચાર અગાધ છે, હો! પરિસહ સહે ધીર. સુ૦ ૧૪ ઓહો ! પ્રવચનક્ષીરેધી મથી, હે મંદિર કરે ‘સ્યાદ્વાદ; છો! નયન દુગનેત્ર વિપુલiધરી, છો ! જેહ થઈ અપ્રમાદ સુ૦ ૧૫ છો! ચાદરત્ન તીણે કાઢિયા, છહ ! ગુણસ્થાનક સમુદાય; ઓહો ! કેવલશ્રી નિતું ભોગવે, હે ! સમતાચંક કહાય સુ૦ ૧૬
હો! પુરૂષોત્તમ પુણ્યાતમા, હો ! ઉદ્ધરતા જગજીવ; જહે! પઉદાસીન સ્વભાવમાં, હો! વરતે તેહ અતીવ. સુ. ૧૭ છો! નિશ્ચય ને વ્યવહારના, હે ! ચક્ર દોઈ સમ પંથ; ઓહો સંયમરથને ચલાવતાં, હે ! નવિ ચાલેં ઉતપંથ. સુ. ૧૮
હે ! ગુણ અનેક કેતા કહું ! અહો! તે મૂઢ અજાણ; છો એ મુનિવર તારેં તરે, છહ ચલ ચારિત્રહાણ. સુ. ૧૯ છો ! જ્ઞાનવિમલ કિરિયા કરેં, છહ જેહને છે પરિવાર; જહેતે ઉદ્યાને સમેસર્યા, જહે! જંગમતીર્થ ઉદાર. સુઇ ૨૦
૧-જુઓ શાલીભદ્રરાસ પાને ૨૩માં ૩ ટીપ. ૨–માત્ર નિશ્ચય ઉપરજ બેસી રહેનાર, અથવા વ્યવહાર માત્રને જ વળગી રહેનાર નહીં. પરંતુ નિશ્ચય અને વ્યવહાર એ બન્નેને માનનારાઓ સ્યાવાદી કહેવાય છે. અને જિન માર્ગને પાયો સ્યાદુવાદઉપરજ રચાયેલા છે. આ કારણથી બીજા મતવાળાઓ જેનોને સ્વાદુવાદીઓના નામથી પણ ઓળખે છે, અને સંબંધે પણ છે. ૩-રત્નરૂપી ચંદ ગુણસ્થાન છે, કે જે ક્રમે ક્રમે પ્રાપ્ત કર્યા બાદજ કેવળથી પામી શકાય છે.
૪-કેવલ્યલક્ષમી. અનંતજ્ઞાન-દર્શન–ચારિત્રમય લક્ષમીના ભક્તા. ૫-જેનાં રાગદ્વેષ દૂર થયેલાં છે તેને ઉદાસીનવૃત્તિવાળા કહેવાય છે.
૬-આનેજ “ સ્યાદ્વાદ' કહે છે. ૭-આ પાદ દ્વિઅર્થી છે. એ–શ્રી જ્ઞાનવિમલજી કહે છે કે તેને પરિવાર પણ એ છે કે જે શુદ્ધ ક્રિયાને જ

Page #324

(ચરિત્ત.)
૨૧૯
દહે.
વનપાલકનાં મુખથકી, એહવી નિસુણી વાત; રેમિ રેમિ તનુ ઉલ્લસ્પે, સુખિણ સાત ધાત. ૧ અતિહિ અમલિક ભૂષણ, સેવિનરસના દીધ; પ્રીતિદાન એવું કહ્યું, જનમ અયાવિ કીધ. ૨ ચતુરંગણી સેના સજી, વાજ્યાં ગુહીર મૃદંગ; પડહ વજા નયરમાં, મોટા મંગલ જંગ. સિજૂર્યા સવિ હાથિયા, મનુ! ચાલતા ગિરીન્દ; મદ ઝરતા નીઝરણપરિ, ગુંજે મધુકરવંદ. ૪ રથ તુરંગ ને પાલખી, યાંન અને ચકડોલ; સજજ કરિ સવિ સંચરી, હર્ષ હાલ કલ્લોલ. ૫ ઉદ્યાનમાંહી આવીયા, જિહાં છે ઠાકુરરાજ; રૂપકુંભ સ્વર્ણકભાજી, ભવજલતરણજિહાજ. ૬ અઢિલક દાન સમર્પતા, ધનદતણે અવતાર; ગુરૂવંદનને ઉમહ્યાં, પહિરિ સવિ શિણગાર. ૭
પચાભિગમ સાચવિં, કરે સચિત્તને ત્યાગ; કરનાર છે. બીજે–વિમલ-
વિમલ. અર્થાત મલરહિત ક્રિયા અને જ્ઞાનને ભજનારે તેને પરિવાર છે. ૧–સુવર્ણસના અર્થત સેનાનાંજ.
- ૨હાથીઓના ગડસ્થળપર લડાઈમાં અને સ્વારીમાં લઈ જતી વખતે સિન્ડર લગાવવાનું ચાલ હતો.
૩–સામાન્ય પુરૂષને જાળવવાના પાંચ–અભિગમ-મર્યાદા આ પ્રમાણે છે–૧ ફલ અને તાંબુલાદિ સચિત્ત વસ્તુ, ૨ હથિઆર, ૩ મુગટ, ૪ જોડા, અને ૫ હાથી, ઘોડા વિગેરે વાહનાદિ છોડીને જવું. રાજ્યપુરૂષના અભિગમ ગાથા ૯ માં બતાવેલ છે. ૪-શાક પાન ભાજી પુષ્પ વિગેરેને ત્યાગ કરીને. સામાન્યતઃ સચિત્તવસ્તુ એને કહેવામાં આવે છે કે જેની અંદર બીયાં રહેલાં હોય તે, અને કઠોળ કે જે રેપવાથી વૃક્ષ થાય તેવાને સચિત્ત કહે છે. આવી આવી સચિત્ત વસ્તુને જિનમાર્ગનુસારી સાધુ અડી શક્તા નથી. પરંતુ,

Page #325

૨૨૦
અશોક-રહિણ. અચિત્તતણી આજ્ઞા ગ્રહે, મન એકાગ્રતા લાગ. ૮ મુનિ દીઠે કરી અંજલી, એકપટ ઉત્તરાસંગ; ખગર છત્ર૨ચામર૩ મુગટણ ઉપાનહએ રાજ્યાંગ ૮ એ પણ સઘલા પરહરી, કરે પંચામણુમ; કુપરિ જાનુયુગ મસ્તકે, એ પંચાંગ–અભંગ. રોહિણું રાણું પણિ તિહાં, આવે વંદનહેતિ; સપરિવાર બહુ માન્યું, વંદિ મુનિ ઘણું હેતિ. ૧૧ વિધિપૂર્વક સવિ પદા, બેઠી જણ તાંમ; અવસરિ દેખી ઉપદિત્યે ધર્મકથા-અભિરામ. ૧૨ બેઠી છે મુનિમંડલી, તેહનાં વંદી પાય; ગુરૂમુખચંદ નિહાલતા, ભવિ કેર સમુદાય. ૧૩
ઢાલ. વીંછિઆની, દેશી. ૨૨ મી. હવે સાધુજી ભાખે દેશનાં, મિઠાસ ગુણે લેઈહિ હારે; દ્રાખે પણ સંકુચિતા ગ્રહી, શર્કર કર્કર તૃણ ધારરે. તિહાં સાધુજી ભાખે દેશના. ૧ આંકણી અમૃત પણિ અદશ્ય થઈ રહિઉ, ભયપામી ગયું વાર; પણ શ્રીગુરૂવાણી એહથી અધિકિ, જિહાં પઆગમસારરે. તિ. ૨
૧-જ્યારે અન્યાદિ પ્રયોગથી પકાવવામાં આવે છે, અર્થાત તેનાં મૂલગુણને નાશ કરી તેને અચિત્ત પર્યાયમાં ફેરવી નાંખવામાં આવે છે ત્યારેજ જેનસાધુ તેને અડકી શકે છે. ૨-મૂલ કોપીમાં “અંગુલી” પાઠ છે.
રૂ–“gવાસ્ટHrsgi ૩ત્તરા ”, એક પનું જ અંતરાસણ-ખેસ કરીને.
ક-શ્રાવિધિપ્રકરણે “વાં છત્તેર વાળરૂ, મરકતરંજ ગ્રામ/ગોગ” પાઠ છે. જે ઉપરથી ઉપાનહ–જોડાને સ્થળે વાહન સુચવેલ છે. કમષ તે ઘણી વખતે ઘણે લેવામાં આવે છે. કારણકે કાવ્યસૌન્દર્ય માટે કમોષ તપાસવામાં આવી નથી. વધુ માટે જુઓ શાલીભદ્ર ટીપ ૩જી પાને ઘરમાં.
૫-આગમ-શાસ્ત્ર,

Page #326

(ચરિત્ત.)
૨૨૧ એ સંસાર અસારમાં, ચઉ ગતિનાં દુઃખ સંભારરે, તેહમાં વલી ધર્મ તે સાર છૅ, તે ધર્મતણો આધારરે. તિ. ૩ જિમ શાઍ યાર આગર કહ્યા, તિહાં તૃણ-આગરસમ નરકરે; ફલ-આગરસમ સુરગતિ કહી, જિહાંવિરતિતણે નહિં ફરકરે. તિ. ૪ ચન્દર-અગરસમ તિરિગતિ કહી, જિહાં સવિરતિનો સંગરે; રત્નાકરસમ નરગતિ, જિહાં, સર્વવિરતિપ્રસંગરે. તિ. ૫
જીવરાશિ ભવ્ય–અભવ્યની, દેઈ બાલિ શ્રીજિનરાશિરે; શિવગમનતણ હોઈ યોગ્યતા, તે ભવ્ય કરે ધર્મકાજિ. તિ. ૬ જે શિવગતિ ન લહે અભવ્ય તે, તેહનું છે કે નહિ કામરે; જે ધર્મારાધનગ્યતા, તે ભવ્ય હોઈ ગુણધામરે. તિ. ૭ જીવરાશિ અનાદિ અનંત છે, તેનું સ્થાનક છે નિગોદરે; તે વ્યવહાર અવ્યવહારીયા, બિહું ભેદે એકન્દ્રિયદરે. તિ. ૮ અજ્ઞાન અત્યંતાબોધ છે, ભુમિકા ગત અનાદિ મિäતરે; તિહાં કાલ અને નિગમે, ચેતનની સેંસામાતરે. તિ. ૯ વલી કર્મભૂપાલ અનુકૂલથી, તથા ભવિતવ્યતા લહે સહાયરે; વ્યવહાર તો હોઈ વ્યવહારીઓ, કાંઈ બોધ તે વધતો થાય. તિ. ૧૦ દશદષ્ટાંતે હિલે, લહે માનવને અવતારરે; નદી ઉપલણે' ન્યાયે કરી, અકામ નિર્જરાધારરે. તિ. ૧૧
-નરક-અલક, તૃણસમાન સમજો. -સુરગતિમાં-દેવકમાં વિરતિનું વ્રતાદિનું ફરક-પ્રાપ્ત થવાપણું હતું જ નથી. અર્થાત દેવતાએના ઉદયમાં વ્રતનિયમાદિ આવતાજ નથી. ૩-દેશવિરતિ અને સર્વવિરતિ એમ બે પ્રકારના વતે કહેવાય છે. તેમાં સર્વવિરતિ વ્રત ઉચ્ચ કોટિનું ગણાય છે. તિરિગતિ-તિર્યંચગતિ. તિર્યંચથી દેશવિરતિવ્રતમાત્ર અંગીકાર કરી શકાય છે. ૪-નિગોદ, એ એક નરકગતિથી પણ ઉતરતી પંક્તિનું સ્થાન છે, કે જ્યાં એક-ઈન્દ્રિ-શરીરમાત્રવાળાંજ છો, વ્યવહારી અને અવ્યવહારી એવા બે ભેદેવાળા હોય છે. અને તે સર્વ એક દડાકારે એકત્ર ગીચોગીચ ભરાઈ રહેલા હોય છે.

Page #327

२२२
અશક-હિણી. વલી ધર્મ ધર્મ સહુકો કહે, પણિ ધર્મ ન જાણે મર્મરે; ધર્મ નામે છે જગ ઘણું, પણિ સાહ્યાં તે બધું કરે. તિ૧૨ જે દુર્ગતિ પડતા જીવને, ધારે! અવલંબન થાયરે; આતમગુણને આદરે, જિણ ધમેં આવરણ જાય. તિ. ૧૩ તે ધર્મ અનાશંસા પણિ વલી, સાત્વિકભાવ સહાયરે; તે ધર્મ કહિ શાશ્વત, તિણથી સવિ જાઈ અપાયરે. તિ. ૧૪ જિમ ! થેલીમાં સુરતરૂ દેહીલ, તિમ શુભસામગ્રી ભાવ; આર્યદેશ કુલ નિર્મલા ગતિ, મનુજરાતિ સભાપરે ! તિ. ૧૫ મિથ્યાત કષાયના મંદથી, હે ઈ દઢતા વચનનું ધીરરે; વિનયી, પરદુઃખ દેખીને, ધરે કેમલતા ગંભીરરે. નિ. ૧૬ વલી, સુગુરૂસંગ તે દોહિલ, વલી વચનપ્રતીત દુર્લભરે; સમકિતત શ્રદ્ધાપણું, સંસારે એહ અચંભરે ! સિ. ૧૭ પઠાણ વિના જેમ પિતનું, પીઠબંધ વિના જિમ પ્રાસાદરે; દઢમૂલવિના જિમ તરૂવરૂ, તિમ સમકિતવિષ્ણુ ધર્મ-આલ્હાદરે!તિ. ૧૮ દેર્ષિ, દુવિત જે દેવ છે, તેહને કરવો પરિહારે; લોકોત્તર-આત્મગુણ ગુણી, તે દેવની આણ સિરધારરે. તિ, ૧૮ તે દે જેહ પ્રકાસીઓ, અહિંસા સંયમ પિતનો પિયો રે; જે ત્રિવિધે ત્રિવિધે આદરિ, તે સુગુરૂતણે શુગરે. તિ) ૨૦ તસ આણું જાણુણ પાલણું, ભાષણ દરવિધ તે ધર્મરે; એનચ્છત્રિવિધ સમરૂ પઈિ, એ સમકિત સાચે મરે. તિ૨૧ એ સમકિત મૂલ દઈ વિધ કલ્યા, "જિનદેવિ ધર્મવિચારરે; પર્માર્થ ! નિવૃત્તિ પામવા, એક આગારને અણગારરે ! તિ. ૨૨
૧-કર્મરૂપી પડદો.
૨ જેમ જમીન ઉપર સુરતરૂ હિલે છે તેમ સારી સામગ્રી, આચંદેશ, નિર્મલ ઉચ્ચ કુલ, મનુષ્યગતિ, અને બુદ્ધિ પણ સાંપડવી કઠિનજ છે ! ૩-વચનમાં વિશ્વાસ, ભરૂસો,
૪-સમર્યા બાદ, પ-જિનદેવે, જિનેશ્વરે.

Page #328

(ચરિત્ત.)
૨૨૩ એ ધર્મ-આરાધી શિવ લહ્યા, લહે છે લહેર્યો જે વરે; જ્ઞાનવિમલ ગુરૂ-ઉપદેશથી, સુખ પામે તેહ સદૈવરે. તિ. ૨૩
દુહા. ધર્મદેશના એવી, સુણી અશોક ભૂપાલ; હૃદય આર્કંજલધરે, જીવદયાપ્રતિપાલ. એહ અથિર તનુયોગ છે, તેમાં થિર સંબંધ; ધર્મતણ જે કીજીઈ, તે જાયે ભવધ; દુરીત દાવાનલ શમનકું, ધર્મ તે પુષ્કરમેહ, સમકિતસુરતરૂસિંચવા, ધરમ પરમ છે તેહ! જીવ્યાનું એ સાર છે, ધર્મ તે મંગલમૂલ; પરમધ, નિધિ પરમ છિં, ધર્મ ત્રિજગ અનુકૂલ. ભૂષણ પરમ અવિચલ અછે, જેઉ સાસ નિસાસ; તે તે ધર્મ વાસીઈ, તે લહઈ શિવલાસ !
"नमस्कारं हारं वहतिहृदये कर्णयुगले, "श्रुतं ताडं कालं करकुवलये दानवलयम्. "गुरोराज्ञाशीर्षे मुकुटमतुले येन भविका:, "स्वयं युष्मत्कण्ठे क्षिपति चरमाला शिववधूः"
[શિવળિ વૃત્ત). નિર્દોષી દેવે કહ્યું, દયા આણી વિનયાદિન;
નિસ્પૃહ ગુણીજને આદર્યો, તેહિજ ધર્મ અનાદિન. ૬ ૧-“સુણી મઘવા ભૂપાલ” એવો પાઠ ભૂલમાં છે. પણ મધવા તે રહિણી પિતા હોવાથી, તથા આંહી અશોક સમ્બન્ધ હેવાથી “અશોક કર્યું છે. ર-શમાવવા. ૩-વિનયઆદિન. આદિ વિનય વિગેરે.

Page #329

૨૨૪
અશાક-રહિણી.
તત્ત્વત્રયની દેશના, દાખી જે મુર્ણિ૬; તે તત્તિ કરીને સદહી, લઘા અમદ આનંદ. પણ, હવે ઍહ કૃપા કરી, પૂજી કરી પ્રણામ; તે દાખા દુખભંજન મુને !જિમ સિઝે મનકામ. ભગવન્! રાહિણી નારીનેં, નિવ દીસે કાંઇ શાક; રાદનકર્માદિક નહીં, જન્મથી વિા ઇં ફાક પૂરવભવ સ્યા ? એણી, જોડયા પુન્યને યેાગ; તપજપ સ્યાં આરાધીઓ ! પાંમી બહુ પીણુ ભાગ. અરતિ ઉચાટ ન ઉપજે, દુ:ખહેતુ પીણુ તિલમાત્ર; કર્મભાવમાં દાખવી, પણિ ન કરે ઉત્પાત. વિસ્મૈકારી એહનું, દીસ્યું કાઈ કરિ કરૂણા મુજ દાખવા, કરૂ નિજ ક
ચરિત્ર;
પવિત્ર.
હાલાલ; ક્રિયા
રૂપકુંભ નિજ કહે. હવે, તસ ચરિત્ત હાલાલ, કહે પૂરવકૃત શુભકર્મ ક્રિયા, જે ક્રિયા વ્યંધ ન થાય કીધા જેરુ વિભાવ,
હાલાલ, અવિ॰ હેાલાલ પ્રભા
આચરી
અવિધપિ, જિષ્ણુપરે પ્રભાવ ન તે ક્રિ

9
૧૦
( રાહિણીપૂર્વભવ. )
હાલ. થારાં મેહુલાઉપર મેહુ! જરૂખે વીજલી હૈ। લાલ, જરૂખે વીજલી હાલાલ. એ દશી. ૩ મી.
૯
1
૧૧
૧-ગુરૂએ જે દેશના કહી તે ‘તદ્દાત્ત’, તેજ પ્રમાણે છે-હા ! એમ કહીને અશાકચન્દ્રે સદહી-ગ્રહણ કરી. ર-હે મુને ! હે મુનિ !

Page #330

( રાહિણીપૂર્વભવ. )
૨૨૫
પ્રે
વિધિકૃત આપે મેક્ષ, ન દોષ હેાઈ જેહમાં હાલાલ, ન વલી સકાય અકષાય જોવા વલી તેહમાં હાલાલ; જોવા અવધિથી હાઈ સંસાર તિત્ક્રાં વલી, જાણીયે હેાલાલ, તિહાં સંદુકપાય મિથ્યાત તે પુણ્યે તાણીઇ હાલાલ, પુણ્યે ર એહ વિચાર અનેક છે. આગમમાં કા હેાલાલ, આગમ તે ભણી જિમ પરિણામ શુભાશુભથી ભત્થા હાલાલ; શુભા જબુદ્રીપમાં દ્વિપપરે નિતુ દીપતે ઢાલાલ; રયણરાશિ ધન કંચન સ્વર્ગને જીપતા હેાલાલ. ૧૦ તિહાં ધનમિત્ર પવિત્રરિત્ર, ગુણે ભર્યાં હાલાલ, ચરિત્ર ધનપતિસમ દાતાર છે. વ્યવહારિઆ હેાલાલ; અક્કે તસ ધરણી ગુણધરણી નામે સુંદરી હાલાલ, ધરણી શીલવતી સુકમાલ સકલકલાભરી હેાલાલ. સકલ પંચ વિષયસુખ ભાગ-વિલાસ અનુક્રમે હાલાલ, વિલાસ ભાગવતાં બહુ કાલ વહીએ સવિ વિક્રમે હાલાલ; સર્વિ જાઈ તનયા એક કુરૂપ દોભાગિણી હાલાલ, ૩૫૦ કાલી પૂનિમરાત્રિસમાન બિહામણી હાલાલ. સમાન માસરાશિપુરે ઉજ્જલ નીલીથી ઘણું હેાલાલ, ઉજલ૦ વદનાદિક જે અંગ કતા ગુણુ તસ ભણું હેાલાલ; કેતા॰ દુર્ગંધ સુગાલી ઘણું ભમરાલી સહી હેાલાલ, કહ્યું દીવાલીપરભાત અલષ્ઠ - સમી લહિ હેાલાલ. અલ૭૦ નામે ‘ કાલી ખાલી ' ખેલાવી પજલે વ્હાલાલ, ખેાલાવી વિકરાલી શ્રેણ દંત હા ફરફરે. હાલાલ; દત કાબરા જાસ કેશપાસ, સાસ લસણકલી હેાલાલ, સાસ ચીપડી ચુંધલી આંખિ ૫'ખાલીસમ લિહા હાલાલ. ૫'ખાલી ફાફ ખરી કાક જ ધ રામાલી સાથી હાલાલ, રામાલી મૂંછાલી મગધ સેંદાલી સવિ(ધ)થલ હાલાલ; સે
O

3
૫
७

Page #331

२२१
અશોક-રેહિણી. કેપ ઘણે મુખ મરડે બીડે દાંતણ્યું હલાલ, બીડું આપોપું વખાણે, ત્રાડે વિણ સાનપું હલાલ. ત્રાડે ૮ કેતાં કીજે વખાણ તે બેટીતણું હલાલ, તે પેટી પાપની તેહ, નેહ મને ઘણી હલાલ નેહ દીઠાં આ સુગ હોઈ પેટે કલમો હેલોલ; હે. આંગુલી વિરલી થુલ, નાભી જાણે ઉખલો હલાલ. નાભી ૯ બે ચીજું નાક મસોટની નહિં મણું હોલાલ, મહું કેસરવરણું નયણુ તેહતણું હલાલ; નયણ કેતાં કીજે વખાણ અજ્ઞાનને એટલો હલાલ, અજ્ઞા. પણિ થઈ વનવેશ પિતામસિં ઇમ રમી હોલાલ. પિતા. ૧૦ કાઈક રંક વણિકકુલને અછે હોલાલ, વણિક કોટિ સહિત ધન સાથિ દીધી, પણિ નવિ રૂચે હલાલ; દીધી. તીણ સમેં એક એર મારતે રાખી હલાલ, ભારત શ્રીષણ તેહનું નામ પિતાઈ તે ભાષીઓ હલાલ. પિતા૧૧ મુજ ઘરિ આવી વાસ કરો મે તસ્કરા હલાલ, તું. પરણજો માહરી ધુય હો સુખ આકરા હલાલ. લહ૦ ૧૨ વસ્ત્રાભરણુ આહાર વિશાલ અન્ને આપજ્યું હલાલ, વિ. ભેગો સુખ તુહે, ગેહજમાઇ થાપર્યું હોલાલ; જમાઈ માન્યું તેહ વચન રહ્ય સેઠને ઘરે હોલાલ, રહ્યા કન્યાનું તેણિવાર પાણિગ્રહણ કરે હલાલ. પાણિ- ૧૩ હવેં તેણિ રાતિ સુઈ એક સેજમાં હલાલ, સુઈ કરી સઘલો સામાન ધરી બહુ હેજમાં હલાલ; ધરી કરવત પરિ તસ ફરસ લહિએ ગુહ્ય અંગને હોલાલ, લહિ૦ દેહતણે દુર્ગધ ભૂમિ જાણે નરકની હોલાલે. ભૂમિ. ૧૪ જિમ બ્રાસડિમાં પડિઓ માછલો ટલિંવલિં હલાલ, માત્ર ક્ષણિ એક વરસ-માન છે તે વિલ હલાલથ૦

Page #332

(રહિણી પૂર્વભવ.)
૨૨૭ ચિંતે મનમાં એમ એ સેઠિ મુકાવિઓ હલાલ, સેઠિ સુલિથી પિણ તેહ ક્ષણેક દુઃખ ભાવિઓ હલાલ. ક્ષણેક ૧૫ પણિ એ અહનિસ સૂલિ મૂલી દુઃખ તણું હોલાલ, મૂલી નાઠે તે ઈમ જાણિ લઈ રજની ઘણી હલાલ, લેઈટ હિવે કાલી, પરભાતિ, નાઠે પત જાણીને હોલાલ, નાક તાતને વાત જણાવિં આવિ કરે તણિને હોલાલ. આવિ૦ ૧૬ જાણી તે વાતે વાત, કહે સુણિ બાલિકા હલાલ, કહે કે હવે બેઠી દાન દઈ દાનશાલિકા હલાલ; દીધું ભાવિ કીધાં કર્મ શુભાશુભ જે ક્યાં હલાલ, શુભાવ માત-પિતા દિઈ જન્મ! પિણ કર્મ ન જાયે લાલ ! કર્મ. ૧૭ માની તાતની વાત કહું મનડું કરી હલાલ, કાળ દાનશાલા દાન દેવાને સંચરી હોલાલ; દેવાને દનિશાલામાંહિ બેઠી જણ ડાકણી હોલાલ; જાણિં દીતિ વિકરાલી આઈ મનુ ! શાકિણી લાલ. આઈ ૧૮ અન્નદાન પણિ કોઈ તસ હથ્યિ નવિ લીઇ હલાલ; તસવ દુર્ગધ ઉછલઈ એહો જે નીર પણિ નવિ પીઈ લાલ, નીર, રાંક ઢીંક સવિ લેક પુલાઈ ગંધથી હલાલ; પૂ આ કર્મવિપાક ઉદેના બંધથી હલાલ. ઉદેના. ૧૯
થતા–"नामुक्त क्षीयते कर्म, कल्पकाटिशतैरपि; "अवश्यमेव भोक्तव्यं, कृतं कर्म शुभाशुभम् ॥१॥ "यथा धेनुसहस्रेषु, वत्सो विन्दति मातरम् તથા પૂર્વકૃતં , વાનનુપાતિ. રા”
[ગનુષ્ય .]

Page #333

૨૨૮
અશોક-રહિણી. કાલી કહે સુણે તાત! ઉપાય કિસ્યો કરૂં હોલાલ, ઉ૦ ગિરિજલ જલણ પશિ વિખ્યાબતે કરી મરૂં હલાલ; વિ. તાત કહું રે વત્સિ! ઈમ નવિટીઈ! લાલ, ઈમ બાલ મરણથી અનેક ભભવિ ટિએ હલાલ. ભ૦ ૨૦ રોતિ રાખી તમ શિરે કરૂ ફેરવી હલાલ; શિરે નિજ બાલકદુઃખ દેખી પીતર હોઈ દુઃખી હલાલ, પી૦ કહે પુત્રીને એમ ધ્યાન જિનનું કરો હલાલ, ધ્યા એહિ જ પુન્યનિદાન પન્થ છિં પાધરે હલાલા પંથ૦ ૨૧ માંની તાતનાં વયણું નયણું નીરંભરી હલાલ, નવ સુંદરી માતા સયણું કહે દુઃખ મત ધરે હલાલ; કહે છે ઇમ કરતાં તે કાલ સુબેકરી નિગમેં હલાલ, સુખે (કહે) જ્ઞાનવિમલ ગુરૂરાજ પધાર્યા છર્ણિ સમે હોલાલ, પધાર્યા. ૨૨
લક્ષ્મીશ્યણ ઉદ્યાનમાં, ચઉનાણું અણગાર; આચારિજ શ્રુતશીલ જે, સાધુતણે પરિવાર, 1 મેહાગર્મ જિમ મેરને, ગર્જરવ સુણી હર્ષ તે મુનિવંદણ ઉમા , ધરતા બહુ ઉક. ૨ નાહી જિનપૂજા કરી, ધરી ભૂપણ સાર; આઈબર અતિ સાચવે, વિભવતણે અનુસાર. ૩ નરપતિ રાણું રાજીયા, સેઠ પ્રધાન સવાલ; માંડલિક કેબી, તલવર પ્રમુખ ઉછા. ૪ વિધિ વંદણ સવિ સાચવી, બેઠા યથોચિત ઠામ;
ધર્મદેશના દે ગણિ, સવિ ભવિજનહિતકામ, ૫ ૧-સાર્થવાહ, વણઝારે. ૨-તહાર, કોટવાલ. ૩ગણિ. ગણિપદને ધરનારા. “ગણિ” નામ એક જાતની પદવી છે.

Page #334

२२८
(હિણી પૂર્વભવ.) છવ સ્વભાવે નિર્મલો, ફટિકેપલસમ જાણિ; દર્શનજ્ઞાનઉપયોગમય, નિરાકાર નહિં હાંણિ. ૬ કર્મમલે કરી આવ, વિવિધ લહેં સુખદુખ; તે કર્મના નાશથી, ભવ્ય લહેં શિવસુખ. ૭ કર્મ અનાદિ સહચર્યા, છ કરીઈ કર્મ, જિણહેતિ કરી, નતુતે, લહઈ તેહના મર્મ. ૮ મિથ્યા અવિરતિયોગથી, પ્રમાદ અને કષાય; : એહ મૂલહેંતિ કરી, “આઠેકર્મ બંધાય. ૯ તેહભણી તે ટાળવા, યત્ન કરે ભવિજીવ; સમકિત, વિરતિ, શુભગસુ, હેઈકષાય અતીવ. ૧૦ કર્મજંજીર જડ હતું, ચરણગ બંધાય; તિર્ણ શિવમ(ગ)તિ નહિ સકે, જ્ઞાનક્રિયા સમુદાય. ૧૧
(અષ્ટકર્મસ્વરૂપ અને વ્યાખ્યા.) હાલ સુણ બેહેની પીઉડ પરદેશી, એ દેશી, મી, હવે શ્રુતશીલ મુનસર ભાપે, ભવિજનને હિતકાર; આઠ કર્મ છે સકલ છવને, સમય સમય પરિણામેરે. હવે ૧ જ્ઞાનાવરણને ૨ દેશાવરણ, રૂદનીય મોહને આઉરે; હનામ ગોત્ર ૮અંતરાય એ આઠે, જગતને કરે છે. માહુંરે. હ૦ ૨
સુમતિરકૃતરૂઅવધિમનપર્યવ, વકેવલજ્ઞાનને રૂંધે રે; પાંચ પ્રકારે જ્ઞાનાવરણી, સકલ સમયે જીવ બાંધેરે. હ૦ ૩
ચક્ષુ-રઅચક્ષુ-અવધિ ને કેવલ, દનનાં આવરરે, નિદ્રાપંચક નવવિધ એ જાણ, એ બીય કર્મ અનુસરણુંરે. હ૦ ૪
૧આવરણવાળો બન્યો.

Page #335

અશોક-રોહિણ. અસતા રસાતા વેદનીય, દુવિધા મેહનિયકર્મ અડવસારે; પણું, વીસ ભેદે ચરણમેહની, દર્શનત્રીક સુજગીસારે. હ૦ પ
આયુ ચાર ગતિભેદે લહિયે, નામ એકશતત્રિë ભેદેરે; ગવ દુવિધ, ઉનીચે કહિ, અંતરાય પણ ભેદેરે. હ૦ ૬ રદાન; લાભ; વીર્ય; કોપભેગા, તસ લાભ છણે ધારે; તે અંતરાય કહી જે છણુિં પરિ એકસો અઠ્ઠાવન થાવેરે. હ૦ ૭
જ્ઞાની જ્ઞાન 3જ્ઞાનેપકરણની, જ્ઞાનાદિકને ભણતરે; તસ આશાતના આવરણવાદી, કાલાદિક અણગણતરે. હ૦ ૮ દઢ વિપરીત પઠન સૂવારથ, ઈત્યાદિક આચરરે, જ્ઞાનાવરણકમને બાંધે, ગુરૂ-ઉપદેશ અસહરે. હ૦ ૯ સ્યાદ્વાદમત થાપક ગ્રંથા, તસ આસાતના ભારે. નિર્દોષીની વાર્ષ, શંકાદિક બહુ રાખેરે. હ૦ ૧૦ સંશયકારી ઉપદેશ દાખું, રત્નત્રયને દૂષેિરે. કલાદિક કારણ કરી મુખેં, દર્શનાવરણને પરે. હ૦ ૧૧ ત્રતઉઘોગી મેં અનુકંપા, ગુરૂભકિત સાવધાનરે; ક્ષમા શીલ કૃશકાય ને દાની, સાતાબંધ નિદાનરે. હ૦ ૧૨ તેથી જે વિપરિત તેને વર્તઈ, તેહ અસાતા બાંધેરે; પ્રત્યુનીકતા સંઘાદિકની, ગુરૂદેવ-દ્રવ્ય અનારાધિંરે, હ૦ ૧૩ મિથ્યાવાદિક કારણ સ, શાસન ઉગ્ગહકારીરે; સંયતિ ઘાતિ સંયતિની બતભંગી, નિર્દયચારીરે. હ૦ ૧૪ ઈત્યાદિક હતિ મિથ્યામત મેહીનીયતાં બાંધેરે; તીવ્ર કષાય, સર્વવિરતી નહીં, ચરણહ તેં સાધેરે. હ૦ ૧૫ મિથ્યાદષ્ટિ કુશીલનો સંગી, કરકર્મપરિણામીરે; મહાઆરંભ પરિગ્રહે પમાતા, નરક-આઉનો [૧] કામરે. હ૦ ૧૬
-નરક, તિર્યંચ, મનુષ્ય, અને દેવ. ૨-જ્ઞાન-ઉપકરણ, અથવા ઉપગરણ, ૩-જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર. ૪-દ્વિતીયપાઠ “સાચધાનેર” સાચ-સાચું. સત્ય ધ્યાન. ૫-મસ્ત.

Page #336

( રાહિણીપૂર્વભવ. )
હિત થેાડું રે;
માયી, શ, વૃત્તીશલ્ય રાખઇ, ક્રુરવચન અવધિ પ્રરૂપે એધપ્રવાહે, યાકરાગમાં મનડુ રે. હુ॰ ૧૭ તે તિર્યંચગતિ-આયુ [૨] બાંધેÛ અલ્પ કષાય દાનભાવીરે; શીલાદિક મધ્યમગુણુરંગી, મનુષ્ય-આયુ[]ના ભાવીરૅ. ૬૦ ૧૮ અકામનિર્જરા, સરાગસૂત્રતિ, અવિરતિ, સમ્યગદષ્ટિરે; બાલ તપસ્વી લજાઈ શીલી, દેવાસુખ'ધની [૪] શ્રૃષ્ટિરે. હુ૦ ૧૯ સરલ, અગારવી, જીવદયા, પરકૃતપુણ્યાણ ને અદેહીરે; શુભનામકર્મને તે બાંધે, વિપરિતે અશુભબંધન હાઇ રે. હુ૦૨૦ ગુરૂ નિરહકારી ગુરૂજન ભગતાના, પાન પાઠેન આસંગીરે; ગુણુરાગીપર ઉપકૃતિ કરવા, સુરે કૃતલિંગીરે. હ॰ ૨૧ ઉચ્ચગેાત્ર ઇત્યાદિક ગુણથી, તેહથી વિપરીત નીચગાત્રીરે; જ્ઞાનાવરણું દર્શન આવરણની, વેદનીય અતરાયારે. હુ૦ ૨૨
×
X
X
X
×
×
ત્રીસ કાડા ડિ સાગર એહની, ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ બંધાઈ રે. ૨૩ જિનપૂજાદિકના અંતરાયી, હિંસાદિકના રાગીરે; માર્ગે અરૂચિ; ઉન્માર્ગના ચિઓ, કુસીલ; સુસંતીલાગીરે, ૭૦ ૨૪ ધર્મ અધર્મ કામાદિક વર્ગ, જે જેના અંતરાયેરે; દાન શીલ તપ ભાવાદિકના, વિધનકરણને સહારે. ૬૦ ૨૫ જે જેવે પરિણામે વરતે, તે તેવી સ્થિત બાંધેરે; જધન્ય મધ્યમ અને ઉત્કૃષ્ટી, કરૂણાદિકથી સાધેરે. હ॰ ૨૬ સિત્યર્િકાડાકાઽસાગર માહીની, નાંમગેાત્રની કહીયે રે; વીસ કાડા કાડિ સાગર તે, ત્રીસ સાગર આયુ સ્થિત હિ રે. હ૦ ૨૭ જધન્ય સ્થિતિબાર મુર્તી ખાલી, વેદનીય નિગ્રંથેરે; આઠ આઠ નામગાત્રની, જાણા શેષની અંતર્મુહૂત્તરે, હ૦ ૨૮ સમયાધિક જે વધતી જગન્યથી, યાવત હૈ। ઉત્કૃષ્ટીરે; તે સવિ મધ્યમ સ્થિતિ જાંણી, જે એહ વીતરાગે દીઠીરે, હુ૦ ૨૯

૨૩૧

Page #337

૨૩૨
અશોક-રોહિણી. મિથ્યાત અવિરતિ વેગ કપાયા, અધ્યવસાય વિશેષારે; મન્દ મન્દર મન્દમાદિ, તિવ્ર તિવતર લેખાશે. હ૦ ૩૦ તેહ થિર સ્થાનિક હાઈ બહુલા, જીવ અનાદિ ઈમ ચાહિરે; કાલ અનંતગમેં પુદ્ગલના, પરાવતા પ્રવાહિરે. હ૦ ૩૧ હવિ, આયુ વિના સગ કર્મની પયડી, વિસત ત્રીસ પરિણામેરે.. સાગર કેરી કેડી લહિઈ, બંધ અનાદિ પ્રમાણે રે. હ૦ ૩ર સહજ થકી કેઈ શુભ પરિણામે, અકામ નિર્જરાયેગરે; યથાપ્રવૃતિકરણ તસ કહીયે, હેતુ મન્દસરગેરે. હ૦ ૩૩ સાત કર્મની એક એક કાડિ, સ્થિતિ અવશેષને રાખેરે; બેં શત ત્રેવિસ કોડિ ખપાવે, શુભ પરિણતિરસ મંદ દાખેરે. હ૦ ૩૪ એહવું તે બહુ જીવે કીધું, પણિ સમકિત નવિ લીધું રે; કાઈક ભવ્ય લહેં જે સમકિત, તો તસ કારિજ સીધું રે. હ૦ ૩૫ એક કેડિની સ્થિતિ રહી શેષા, તે પણ અસંખ્ય ભાગ ઉરે; તેહ અપૂર્વ કરણે કરી શેષે, એહ ભવ્યતણું છે કરણી રે. હ૦ ૩૬ તિવ્ર શુભાતમભાવ ન કહીયે, અપૂર્વ કરણ કુઠારરે; રાગદ્વેષધનગ્રંથિ કપાટને, ભેદે અનાદિ શિતધારેરે. હ૦ ૩૭ તે ભેદીની અનિવૃત્ત કરણે, આવિ શુભતર ભાવિરે; પરમ હર્ષ અંતર્મુહૂર્ત માને, સમકિતવિણ પાછો નાવિરે હ૦ ૩૮ તે અનિવૃત્તકરણ પછી તે, અંતરકરણે આવીરે; પ્રથમ સમય જે તેવો હોઈ, તે ઉપશમ સમ્મ કહાવેરે. હ૦ ૩૯ હવે અંનતાનુંબંધી ચાર જે મેહની, ત્રિક પ્રકૃતિ સારે; પ્રકૃતિ, પ્રદેશ, વિપાક, વેદન નહીં, અંતર્મુદ્ર સ્થિતિ મારે હ૦ ૪૦ તિહાં અપૂર્વ-આનંદ લહે ઇમ, વચન અગોચર જે હારે; સિદ્ધ સરૂપની વાનગી જાણે, શુદ્ધ શ્રદ્ધાનને નેહેરે. હ૦ ૪૧ શુદ્ધ થઈ તસ ચેતના કહીઈ, અનુક્રમે લાભ બહુ પામીરે; દેશ-સર્વવિરતિતણો તે, શિવનિતા તસ કામિરે. હ૦ ૪૨

Page #338

(હિણપૂર્વભવ.)
૨૩૩ તે સમકિત બે ભેદે જાણો, મૂલ અને ઉપશમશ્રેણિરે; ઈગ દુગ ત્રિક પૂજાદિક કરતે, અપશમ કરી કરણે રે. હ૦ ૪૩ મોહસતકક્ષ ક્ષાયિક જાણે, જે આવ્યું નવિ જાવેરે; ઈત્યાદિક બહુ ભેદ છે તેહના, જ્ઞાનવિમલેથી પાવેરે. હ૦ ૪૪
દુહા, તે સમકિતથી ધર્મની-રૂચિ દિન દિન લહે ઉદ્ધિ જિમ મલક્ષર નાશથી, ભોજન-રૂચિની સિદ્ધિ. ૧ તે માટે જસ હૃદયમાં, દીપે સમકિતરત્ન; ધન્ય ધન્યતમ તે નરા, કરો તેહનાં યત્ન, ૨ તેહિજ નર “સાત્વિક કહ્યો, પુરૂષાથી તે કહાય; દાનાદિક સાવિ પુન્યનાં, કરણી સફલી થાય. ૩ જ્ઞાનક્રિયાફલ તસ દીધું, નિરાવરણ નિજ ધર્મ; શ્રુત ચરણાત્મક તેહને, ભાંજે કર્મના મર્મ. ૪ ઇત્યાદિક ગુરૂદેસના, ગુરૂમુખથી સવિલોક; હર્ષા, નિઃસુણી ઉમા, છમ પ્રહસમયે કાક. સમકિત બહુંજી લહ્યાં, દેશવિરતિને ભાવ; કંઇક સર્વવિરતિ લહ્યા, ભવજલ તરવા નાવ. જે નીરિહ, કરૂણાપરા, જસ આદેય વચ; તેહના સવિ ઉદ્યમ ફ, ધર્મકથાના યત્ન. ધર્મકથા ઈમ સાંભલી, પરષ૬ પહેતે ગે; એહવામાં અવસર લહી, ધનમિત્ર સેઠ જે. કહે ભગવન !મુજ આસદિઓ, મુજ પૂત્રીનું કર્મ; દુર્ગધા કિશું પરિ થઈ, દાખો તેહને મર્મ. ચઉનાંણું ગુરૂજી કહે, પૂરણ પ્રવચન પાક;
નિજ નિજ કર્મને આગલિં, સઘલા છવ વરાક. ૧-વિમલજ્ઞાન પડે.

Page #339

૨૩૪
અશોક-રોહિણી. જેથી કર્મ દુરિ ગયા, તબ લિયા તસ નાક, બાંધતાં જાણે નહીં, પણ વિરૂયા તાસ વિપાક. કીધાં કર્મ ન છૂટીઈ, જેહને ૧વિસમો બંધ; તસ ફલ અમૃત ન નીપજૈ, ઐએ મોટો ફન્દ. કીધાં કર્મ ન છુટીઈ, જેહને વિસમો બન્ધ;
બ્રહ્મદત્ત નરવર ભયો, સોળ વરસ લગે અબ્ધ. ૧૩ હાલ, વાડી કુલી અતિ ઘણી મન ભમરા એ દેશી, ૨૬મી.
ભવનાટિકમાં જેયતાં ચિત્ત ચેત રે એક જીવ બહુ ભાવ, ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! એકદ્ધિ થાવરપણું, ચિત્ત ચેતેરે ! તે અનાદિ વિભાવ. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! આંકણું. ૧ અવ્યવહારની રાશમાં, ચિત્ત ચેતરે ! કતા એક છે જીવ; ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! ત્રણ પરણમને પામીયાં, ચિત્ત ચેતરે ! રહિં તાં લઇરે સદૈવ. ચતુર ચિત ચેતરે ! તેહ રાશિ ગુણમાંથી, ચિત્ત ચોરે ! સૂત્રમાંહી પણ એ રીત; ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! તથા ભવ્યની યોગ્યતા, ચિત્ત ચોરે ! તે જિવચનપ્રતીત. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! જે વ્યવહારિ રાશિ ચઢયાં, ચિત્ત ચોરે ! તે ફિરિ તેહમાં જાય; ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! કહેવાઈ વ્યવહારીયા, ચિત્ત ચેતેરે ! પ્રવચનિં એમ કહાય. ચતુર ચિત ચેતેરે !
૧-વસમે.

Page #340

૨૩૫
(હિણપૂર્વભવ.) દેવ નારક તિરિ નરપણું, ચિત્ત ચેતેરે ! વિવિધ જાતિ પર્યાય; ચતુર ચિત ચેતેરે ! ધની નિર્બન સોભાગીઉં, ચિત ચેતેરે ! દેભાગી દુ:ખદાય. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! ૩૫, કુરૂપ, મૂરખ, કવિ, ચિત્ત ચેરે ! બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રી, ; ચતુર ચિત્ત ચેતો ! સ્ત્રી, નારી, નપુંસક, નર, વલી, ચિત્ત ચેતેરે ! ત્રિવિધ જાતિ લહે મુદ્ર. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! અંત્યજ કુમક, ખલ, સજનબેં, ચિત્ત ચેતીરે ! એક જીવ બહુ ભેષ, ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! કર્મવસે નિતુ નટરિં, ચિત્ત ચેતેરે ! રાગી અથવા પ. ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! નિયમ કાઈ એહ, ચિત્ત ચેતેરે ! જે કાઈ ન લ0ા ભાવ; ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! નટપરિ કીધા નવનવા, ચિત્ત ચેતરે ! બહુ વિધ કર્મ બનાવ. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! તે ભણી એહને સાંભ, ચિત્ત ચેતોરે ! પૂરવભવવૃત્તાંત; ચતુર ચિત્ત ચેરે ! આ જ બુદ્વીપના ભારતમાં ચિત્ત ચેતેરે ! મધ્યખંડ અતિક્રમ, ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! ગિરિપુર નામેં નયર છે, ચિત્ત ચેતેરે ! ધન ધાન્યે અભિરામ; ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! અલકા પીણુઅલકે પમી ચિત્ત ચોરે ! જસ આગલિન લહિં ઠામ, ચતુરચિત ચેતેરે!
૧૦
-અસ્ય, અગોચર. ૨-પામી.

Page #341

૧
૧૩
અશાક-રહિણ. તે પણ જઈ ઉંચી રહી, ચિત ચેતેરે ! મ્યું બહુ કીજે વખાણ; ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! ન્યાયનું ભકતો ઘણું, ચિત્ત ચેતરે ! સજ્જન સાધુગુણ જાણ. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! જનપદ મુદમુદિત છે, ચિત્ત ચેતર નાગર નવનવ રંગ; ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! પૃથિવિપાલ નામે અછે, ચિત્ત ચેતેરે ! આણું જ અભંગ, ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! તાતા રવિપરે પરકાજે, ચિત્ત ચેતેરે ! ધર્મરાગે સભાગ; ચતુર ચિત્ત ચોરે ! રાતે અતિ મંગલપ, ચિત્ત ચેતોરે બુધજનનાં બહુ લાગ. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! ગુરૂજનને સેવે સદા, ચિત ચેતેરે ! શુક વીર્ય સદાચાર; ચતુર ચિત્ત ચોરે ! શૌચર પાપ પ્રવૃત્તિમાં, ચિત્ત ચેતરે
હુ સમો રિપુદાર. ચતુર ચિત ચેતરે ! સિગ્ય સદા છિઈ લેકને, ચિત્ત ચેતેરે ! કેતુધ્વજ નિજ વંશ, ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! નવગ્રહરૂપી નૃપતિ છે, ચિત્ત રે ! અનુગ્રહ કરે પ્રશંસ. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! સિદ્ધમતિ બહુ ગુણવતી, ચિત્ત ચેતેરે ! રાણી જાણું નામ; ચતુર ચિત ચેતેરે ! સિદ્ધમતિ છે તેહને, ચિત્ત ચોરે ! પટરાણી બહુ માન. ચતુર ચિત ચેતર ! વાહલી નૃપને અતિ ઘણું, ચિત ચેતેરે !
જીવ એક, દઈ દેહ; ચતુર ચિતત ચેતરે ! ૧-પરમાર્થમાં સૂર્યની માફક તત્પર.

Page #342

૨૩૭
૧૧૭
૧
/
(રોહિણી પૂર્વભવ.) પ્રાણનાથ ચિત્ત અનુસરી, ચિત ચેતેરે ! મીન નીર પરે તેહ. ચતુર ચિત ચેતેરે ! પંચવિષયસુખ વિલસતાં, ચિત ચેતેરે ! જાતે ન જાણે કાલ; ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! યદ્યપિ બહુ રાણી અછે, ચિત ચેતેરે ! પણ એહસું રાગ વિશાલ. ચતુરચિત ચેતેરે ! એક દિન ક્રીડાકારણે, ચિત ચેતેરે ! ગયા ઉદ્યાનમોઝાર; ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! બહુ પરિવારે પરવર્યા, ચિત ચેતેરે ! ૧દ્રસચિ અનુકાર. ચતુર ચિ ચેતેરે ! પંચવરણ ચર કુસુમના, ચિત્ત ચેતરે ! વારૂ બનાયા વેસ; ચતુર ચિત્ન ચેતેરે ! કુસુમાવરણું શોભીઈ ચિત્ત ચેતેરે ! જિમનંદનવનમાં સુરેસ. ચતુર ચિતચેતરે ! બત્રીસ કબદ્ધ નાટક પડે, ચિત ચેતરે ! વાજે મંગલ તૂર; ચતુર ચિત ચેતોરે ! મેઘપરે માદલ દે૫, ચિત ચેતેરે ! દાન દીધું ભરપૂર. ચતુર ચિત ચેતેરે ! પાઠકવાસ ગરાસકા, ચિતત ચેતેરે ! બંદિજનના ઘાટ; ચતુર ચિત ચેતેરે !
કે કે રમતા છે, ચિત ચેતોરે ! સુભગ સુઘટ જસ ઘાટ. ચતુર ચિત ચેતેરે ! લોક લગાગમે મિલ્યા, ચિત્ત ચોરે !
આપ આપણા કરી મેલ:ચતુરચિત ચિતોરે ! ૧-ઈદ્રાણી. ૨-અનુકાર, સરખા. ૩–સુર-ઈશ. ૪-બત્રીસ પ્રકારના. ૫-
નઅવાજ થ.
૨૨

Page #343

૨૩૮
અશક-હિ. 1ઈ ઋતુની શોભા લિહી, ચિત ચેતેરે ! ઘરવિરચી કરી કેલિ. ચતુર ચિત ચેતરે ! એહવા માંહે આવો, ચિત ચેતેરે ! દીઠે મુનિવર એક ચતુર ચિત્ત ચોરે !
અંતે તે વિચરં તે, ચિત્ત ચેતેરે ! વારૂ વિનય વિવેક. ચતુર ચિત ચેતેરે ! મનું ! મૂરતિ એ ધર્મ છઈ, ચિત ચેતરે ! સંયમમંદિર ધીર; ચતુર ચિત ચેતેરે ! કરૂણવંત કૃપાલ છે, ચિત ચેતરે ! ખીરજલધી ગંભીર. ચતુર ચિત ચેતરે ! અવતરીઓ અવનીતલે, ચિત્ત ચેતરે ! જાણે સરિજબિંબ; ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! અપ્રતિબદ્ધ વાયુપરિં, ચિત ચેતેરે ! ગગનપરિ નિરાલંબ. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! મા ખમણનેં પારણું, ચિત ચેતરે નયરમાંહિ આવંત; ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! મલ પરિ મુનિ મલપત, ચિત ચેતર ! દમ સારનામું મહંત ચતુર ચિત ચેતેરે ! રાયતણું દષ્ટિ પડિઉં, ચિત ચેતેરે ! લાગે રંગ–અભંગ; ચતુર ચિત ચેતેરે ! પાઉધારિ સહિરમાં, ચિત્ત ચેતેરે ! જાણે ચાલતી ગંગ. ચતુર ચિત ચેતેરે ! એ મુનિ જિહાં પાઉધાર, ચિત ચેતર ! ધન ધન તસ ગેહ; ચતુર ચિત ચેતો રે !
૨૮
૧-વસન્ત, ગ્રીષ્મ, વર્ષા, શબ્દ, હેમન્ત, અને શિશિર, ૨-કાળજીપૂર્વક ૩-દાંત-શહનશીલ. ૪-વિહરતે, ચાલ,

Page #344

૨૩૯
(રોહિણી પૂર્વભવ. ) ધન ધન જે પડિલાભર્યો, ચિત ચેતેરે ! આણી અધિક સનેહ. ચતુર ચિત ચેતોરે ! એહ ગુણકર સાધુજી, ચિત ચેતેરે ! પુત્ર પાત્ર શુચિગાત્ર; ચતુર ચિત ચેતેરે ! દર્શનથી પાતિક ટલે, ચિત ચેતેરે ! દુરિત ઉપદ્રવ માત્ર. ચતુર ચિત ચેતરે ! અંતરંગ–અરિને જિતવા, ચિત ચેતો રે ! ઉઠયો એ મહામલ; ચતુર ચિત ચેતરે ! પરિસહફાજથી નવિ બીહે, ચિત્ત ચેતેરે ! મેજ એહ અશ્કિલ. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે !
" साधुनां दर्शनं पुण्यं, तीर्थभूता हि साधवः તીર્ય તિ વાન, સા સાધુસમાજન” શા
૩૨
એ સંસાર અસારમાં, ચિત ચેતેરે ! તેહમાં કામવિદ; ચતુર ચિત ચેતેરે ! ઉકરડામાં નિધિ મિલેં, ચિત્ત ચેતેરે ! તિમ મનિ ધરતો પ્રમેહચતુર ચિત ચેતેરે ! રાણીને ભાષે ઈયું, ચિત ચેતેરે ! દીજે સાધુને દાન; ચતુર ચિત ચેતોરે એ મુનિ મોટા પાત્રનેં, ચિત્ત ચેરે ! જનમ કરિજે સુપ્રમાણ.ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! સાધુ સુક્ષેત્રે વાવીઉં, ચિત ચેતોરે !
તેહનાં પુણ્યને પાર; ચતુર ચિત ચેતરે ! ૧-પ્રતિલામવું, આપવું, ભિક્ષા દેવી.

Page #345

२४०
૩૪
તથા–
અશોક-હિણી. વચન કહી સકીઈ નહિ, ચિત ચેતરે ! તરી એ સંસાર. ચતુર ચિત ચેતેરે !
યત – "उत्तमपत्तं साहू, मममपत्तं च सावया भणिया;' વિજય સ સમલીટ્ટી, રાઘવ કુળયાં.
(બાયોગ્રત.) अविरतिसहस्रेषु, वरमेको ह्यणुव्रती; મજુરતિસપુ, વ મહાવી. કેરા महाबतिसहस्रेषु, वरमेको हि ताचिका; । तात्विकेन समं पात्रं, न भूतं न भविष्यति. ॥३॥
ન્યાયાગત ધન જેહમાં, ચિત્ત ચેતેરે ! કલ્પની જ વેલી હોય; ચતુર ચિત્ત ચેતર ! શ્રદ્ધાશુદ્ધ આદર ઘણું, ચિત ચેતરે ! તે મુનિ દાનને જોય. ચતુર ચિત ચેતેરે ! તેહ દાન જેહને હુવે, ચિત્ત ચેતેરે ! ધન ધન જીવિત તાસ; ચતુર ચિત્ત ચેતરે ! તેહવું ધન શિવહેતુ છે, ચિત ચેત રે !
પહચે વંછિત આસ. ચતુર ચિતત ચેતેરે ! ૧-આ વૃત્ત માગધી ભાષાનું છે. તેને ભાવાર્થ આ મુજબ છે.
ઉત્તમપાત્ર છે સાધુ, મધ્યમપાત્ર શ્રાવકો ભણિયા;
અવિરતિ સમ્યફ દ્રષ્ટિ, જઘન્ય પાત્ર તેને ગણિયા” ૨ ભાવાર્થ-બહુજારે અવિરતિમાં, મહા એક અણુવ્રતી;
અણબતી હજારેમાં, ઉત્તમ છે મહાવ્રતી. મહાવતી હજારોમાં, શ્રેષ્ઠ તેહીજ તાત્વિક; તાસિમા પાત્ર, દુર્લભા જગતી તલે”
3

Page #346

૨૪૧
(હિણી પૂર્વભવ.)
૨૪૧ થત:-
અનુષ્ટ્ર, ગાનાર ૨ મિ. ૨, ચંદુમાન ૩ વિશે વ: ૪ " किञ्चिदनुमोदनंपात्र ५, दानभूषणपञ्चकम् ॥१॥ " अनादरो १ विलंबश्च २, पराङ्मुखो ३ विप्रियंवच ४ " पश्चात्ताप ५ सतापश्च, दानदूषणपञ्चकम्. ॥२॥ જે એ સાધને આપીઈ, ચિત ચેતરે ! તેહને લાભ અનન્ત; ચતુર ચિત ચેતેરે ! જ્ઞાનવિમલ ગુરૂભક્તિ જે ચિત ચેતરે ! તેહિ જ જાણે સન્ત. ચતુર ચિત્ત ચેતેરે ! ૩૭
અમ મનમાંહિ ચિંતવિ, ભૂપતિ ભાખે એમ; સિદ્ધમતિ રાણિ પ્ર દેખાડી બહુ પ્રેમ. એ મુનિ જે દીજીયે, દાન દઈ બહુમાન; તે જનમારે આપણે, સફલ હોઈ નિધા(દા)ન.
તે ભણિ હાંથી વલી, જઈ આપણે ગે; દાનયોગ જે મેલ, તે હોઈ પૂન્ય છે. તુહ મારે પ્રાણપ્રીયા, અંતઃપુર સીણગાર; પુન્યકાર્ય મિલીને કરે, તેહના સફલ અવતાર. ઈમ નિસુણું પ્રીતમતણું વયણું, નયણે નેહ,
૧-મૂવ પ્રતિમાં, “અનિધન” પાઠ છે.
૨-તે માટે. આ પુસ્તકમાં “મા”ને બદલે “ણું” શબ્દ ઘણે સ્થળે વાપરવામાં આવેલ છે.

Page #347

२४२
અશોક-રહિણ. દેખાડી, નિજ ગેહ ભણી, ચાલી તે નિસંદેહ. ૫ પતિવયણને પાલતી, બાહિર તે સુપ્રસન્ન; પણું અંતરમાંહિં જલે, ‘સૂર્યકાંતિ જિમ રત્ન”. ૬ કીડારસ ભાગાભણી, માંહિં ઉઠી ઝાલ; અમલાઈ મનમાં ઘણું, જિમ ‘પલ્લી વિકરાલ”. ૭ ચિને એ મુનિ પાપીઓ, કહાં આવ્યું છણિવાર; ક્રિીડાસ ભાગો ઘણું, પતિ સમજે ન લિગાર. ૮ સું કીજે પરવરિશ પડ્યા, જે પતિવયણન થાઈ તે ન રહે પતિવ્રતાપણું, સહુમાં હાંસી થાઈ. ૯ પરઘરભંજણ ભીખતા, ભમરાલા પાખંડ; દેખાડી જનને ઠગે, ચાલતો એ ચંડ. ૧૦ મુનિઉપરી વર હેપ કરી, તેડી મુનિને તામ; પડિલાર્ભે બાહિર મને, પણ અંતર મન વામ. જે કઈ ખાતેં નહીં, અસ વિરસ દુર્ગધ; અનાદિક આપે વહી, ધરી દેષ-અનુબંધ. ૧૨ કટુક તુંબ જે સંસકર્યું, તે આપે અકુલી; મુનિ, નિર્દૂષણ જાણિને, લઈ તે મનમાં દીણુ. જે જે સંબંધે મિલ્યુ, નિર્દપણ આહાર; સાધુ તે “સુધાણસો, સંમહિત આધાર. ૧૪
દનિય પુષ્ટાઇતણું ભજનનું નહિ હેત; ૧-સૂર્યવંત નામનો એક જાતને મણિ થાય છે, તે દેખાવડે હોય છે; પણ સ્વભાવે આગસમાન હોય છે. એને સાધ , , ; થંમાં આગીયા મણિ, અથવા કાચ પણ કહે છે.
* ૨-ડાબું, ઉલટું, કાલું. ૩-ભેજનાદિ. ૪-કડવુ તુમડું કે જે ખાવાથી મજ થાય છે. કડવી દુધી. પ-સુધા + અસણ,

Page #348

(રોહિણી પૂર્વભવ.)
૨૪૩ જ્ઞાનાદિકને કારણે, સંયમ જીવિત ક્ષેત. ૧૫ અતિ અમૃતસરિખા દિઈ, શુદ્ધપાન--અહાર; તે સુરસુખ શિવને લહેં, ફલ પામે ત્રીકાર. ૧૬ જે અણગમતાં સુગામણું મેદ ધરી છે અહાર; છતી શક્તિ અનાદરે, રૂä ચઉ ગતિ સંસાર. પ્રવચને થરૂકત-- "भयवं? भुत्तं कस्से, न जिज्जइ गोयमा जे जीवा; असुहं अच्चत्तं दुगंछणिज्ज, असणपाणखाइमं साइमं तहा. रुवाणं समणाणं, निग्गंठाणं असदहणाए; अणायरेणं भोयणं देइ, अण्णसिंचदलावेइ विदलं. ते समणुं जाणइ वासाइ-इजइमर्गुणदिज्जमाणं; पइवउसमा वज्जइ, सोपरजम्मे अ.वंत दुखंसमुवज्जइ, तस्स भुत्तं न जि. जइ, उयंरपिठि सूलाइयारोगाय; का बहवें समुपज्जति, दहिबद्धं चाउरतं संसारकतारं, अणुपरियट्टइ ब्रहा नागसिरी,” ।
* દિતિ .) સુંદર શ્રદ્ધ, આદરે, શુદ્ધમાન અહાર; પડિલા અણગારમેં, તે સમકિત આચાર. ૧૮ હાલ ગીસર શેલા, એ શી. ૨૬ મી. હવિ રાજા મન ચિંતવેરે લાલ,
પડિલાભર્યો મુનિરાજ, રાજેસર ચિંતઈ; ૧-પાણુ, કાંજી વિગેરે પય પદાર્થ. ૨-ઉત્તમ. ૩-અનીચ્છાએ, ખેદ , અને શકિતને ગોપાવીને જે સુપાત્રને અગ્ય આહારદિ આપે છે ગતિમાં ફલેં–રલાયા કરે. પણ પાંચમી ગતિ જે મુક્તિ તે કરી શકે નહી, એ ભાવ છે. -દ્વિતીય પાહે “તેહને અલ્પ સંસાર.”

Page #349

૨૪૪
અશેક-રોહિણી.
૩
ધન વેલા મુજ ઓજની હાલાલ. ઈમ અનુમોદિ. દાનને લાલ, સિદ્ધા વંછિત કાજ, રાજેસર ચિંતઈ; બાગવિદે રહ્યા હું તે હલાલ. રાણીઈ મુનિ પડિલાભીઆરે લાલ મનમાં આણી રીસરે, રાજેસર ચિંતઈ; કીડાભંગ થયા ભણી હલાલ, આપ્યું અનિષ્ટ અસુહામણું રે લોલ; કકુઉ તુંબ અસેસરે, રાજેસર ચિંતાઈ દેખો ! ભાગણિઈ કર્યું હલાલ. ગંધરસાદિકે જાણીઓ - હોલાલ, તેહ અનર્થ અહાર મુનિવર ઇમ ચિંતે જે નિરવઘ ઠામે પરવું હલાલ, તે સંયમ જીવિત વધેરે લાલ; જિણ આણું રહે સારરે મુનિવર ઈમ ચિંતે, ઈમ જાણીને આહયું હલાલ. અનુક્રમે થઈ તસ વેદનારે લાલ, તે આહારપ્રભારે મુનિવર ઈમ ચિંતે; અતિ અવસ્થા જાણિને હલાલ, કરી અણસણ આરાધનારે લાલ; ધરતાં મનમાં સમાધિ મુનિવર ઈમ ચિંતે, શત્રુ મિત્રુ સરિખા ગણે હલાલ.
કાલ કરીને ઉપરે લોલ, -નિરપદ્ય-અચિત્ત. સાધુએ વિચાર્યું કે “આને કઈ યોગ્ય સ્થાને પરડવીમૂકી દઉં, તે પણ અન્ય જીવો તેને ખાઈને મરણ પામે.” એ ભયથી સાધુએ પોતેજ આહાર્યું-ખાધું, એ ભાવાર્થ છે.

Page #350

२४५
(રોહિણી પૂર્વભવ.) તે અનુત્તર દેવલોક મુનિવર ઈમ ચિંતે; સંયમ જીવિત સાધિઉં હલાલ, કીડા કરી ઘરિ આવીરે લાલ; પૃથવીપાલક ભૂપાલરે રાજેસર ચિંતઇ, પૂછે મુનિ પ્રતિલાભિ હોલાલ. સા કહે તુલ્મ વચને કરીરે લાલ, આવી ગેહમુણિદરે ! પ્રાણેસર નિસુણ; કીડારસ પણિ નવિ ગણ્ય હોલાલ, પ્રતિવ્રતાને પતિતણુંરે લાલ; વચન તે અમૃતસમાનરે ! પ્રાણેસર માહરા, અનાદિક ધરી ભાવસ્યું હોલાલ.
પતિ સુણી મન હરીરે લાલ, અનુમોદિ તે વારિરે ! રાજેસર રૂડા; કપટ ન જાણે તેનું હોલાલ. ઈમ કરતાં રજનીસમેરે લાલ, ગેત્રદેવી તિહાં આયરે રાજેસર રૂડા; એ અપરાધિની આકરી હોલાલ. એહની સી! અનુમોદનારે લાલ, કપટપટી એ નારરે ! રાજેસર રૂડા; ઘાત ર્યો છણે સાધુને હલાલ, તે ભણી એ કડુવી લીંબડીરે લાલ; જલની ગાડિ જાંગિરે રાજેસર રૂડા, નામ ન લીજે એનું હલાલ. ગાંમ માંહે પિણ વિસ્તરે લોલ,
એહને દુષ્ટ અપવાદરે રાજેસર રૂડા; ૧–રાજાની કુલદેવી,

Page #351

२४९
અશોક–હિણ. રીસે ધડહડતાથ હલાલ, છાનું પાપ રહે નહિરે લોલ; કે વ્યસન આઢપાદરે રાજેસર રૂડા, અહે અહો એ કુલપંપણ હલાલ. કાઢી દેસથી બાહરેરે લાલ, એ કરણીનાં લાગાં ફૂલરે રાજેસર રૂડા; એહ અલછિ અભાગિણું હલાલ, પાપણી પાપ કિસ્યુ કર્યુંરે લોલ; જેહથી સંસાર અનંતરે રાજેસર રૂડા, અહો અહે માહરી મૂઢતા હલાલ. અંતઃ"चेश्यदव्वविणासे रिसीयाएपनयणस्स उड्डाहे; "संजयणीचउच्छवयभंगे मुलगीबोहीलाभस्स. "अ युप्रपुण्यपापानामिहैव फलमीक्ष्यते, “રિમિન્નિમિત્તેલિમિઃ બ્રિમિટિં” . કુથીત કાનની ફુતરિરે લોલ, કુટી કાઢિ જેમણે રાજેસર રૂડા; ઇમ લોકે ઘણું હીલવી હલાલ, મારેતી બહુ તર્જનારે લાલ; દુઃખ પામતી હાંમિઠાંમિરે રાજેસર રૂડા, પાપ મિલ્યુ દિન સાતમે હલાલ. ૧૨ કેટિણી થઈ ગલતી તનુએરે લાલ,
ગત આવાસરે રાજેસર રૂડા; ૧–ભાવાર્થ—અતિઉગ્ર પાપ પુણ્યનું ફળ તે ત્રણ વર્ષે, ત્રણ માસે ત્રણ પશે કે ત્રણ દિવસે મળ્યા વિના રહે નહીં,
૨-કુત્સિત-ખરાબ, ગદા કુથીત.

Page #352

(હિણી પૂર્વભવ.) . રાંકરે રૂલી દેસમાં લાલ, ઈણિપરે દુઃખ પામતીરે લાલ; પામી મરણ અકાલિરે રાજેસર રૂડા, છત્તે લઈ નરકી ઉપની હલાલ. ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ભોગવિરે લાલ, તિહાંથી નિસરી થઈ મચ્છરે રાજેસર રૂડા; તિહાંથી સાતમીઈ ગહી હલાલ, ઇમ સધલી નરકે ફરીરે લાલ; પામી દુઃખના સમ્મરે રાજેસર રૂડા, પાપતણું સંચયવસિં હોલાલ. હવે તિર્યંચગતિ થઈ લાલ, સાપણું પાપણું જતિરે રાજેસર રૂડા; અજગરી – વલી ઊંટડી હલાલ, સીયાલણ ને કુકડી લોલ; કાગડી મનકી માંહિરે રાજેસર રૂડા, રાસભી શુયરી સીંચાણુકા હલાલ. ઈમ જલચર થલચર ખહચરિરે લાલ, ઉરપરિ ભુજપરિ માંહિરે રાજેસર રૂડા; દાહ શસ્ત્ર નં દાઘ ઝારે 'હલાલ, પ્રાહે મરણ એહથી રે લોલ, થાવરમાં પિણ જન્મરે રાજેસર રૂડા; પર કટુક રૂક્ષ ઉગ્નના હલાલ, જિહાં અસુભ ગંધરસવર્ણનારે લાલ, દારૂણ જેહ વિપાકરે રાજેસર રૂડા;
વનસ્પતિ પણિ અશુભકાં હલાલ. -દ્વિતીયપાકે “દા ક્ષરે લાલ.” ૨-સીમા-હદ.

Page #353

૨૪૮
અશાક-હિણી.
તીખા કા અખિલારે લાલ, તિહાં પિણુ બહુ અનત્થરે રાજેસર રૂડા; તાપન સેકન ભયના હાલાલ, ઈમ બહુ ભેદે કદર્શનારે લાલ, પામે અનેક પ્રકારે રાજેસર રૂડા; પાપ વધતુર ક્લ્યા બહુ હાલાલ, ઇમ કામ થકી નિર્જરારે લાલ; પામી વિ અવતારરે રાજેસર રૂડા, તિહાં પિણુ ભુખ તૃષા ઘણી હાલાલ; સતી લતી દુઃખ ઘણું લાલ, મારી ને મહાપ્રહારરે રાજેસર રૂડા; કાઈક શુભપરિણામથી હેઠલાલ, ભાગ્યાવસે મુનિવર મિત્યારે લાલ; દેખી દુખીણી ગાયરે, રાજેસર રૂડા, કરી શરણ પણું થઈ હાલાલ; ધર્મ સુણાવ્યો તેનેરે લાલ, સંભલાવ્યું। ‘નવકારે' રાજેસર રૂડા; શરી ગ્યાર સુવિયાં હૈાલાલ. ગુદર્શન અનુમોદનારે લાલ; પુન્યપ્રકૃતિના ખધરે, રાજેસર રૂડા, મરણુ હિ તેવે સમે વ્હાલાલ. તિયાંથી થઈ તવ નંદનીરે લાલ, રહિએ અવશેષ જે કર્મરે, રાજેસર રૂડા; તે ઉદ્દેયે વલી આવી હેાલાલ, દુર્ગંધ ને દુર્ભગા લાલ;
હુઇ
૧. ગવરી, ગાય. ર-હારી.

૧૭
૧૮
૧૯

Page #354

(હિણીપૂર્વભવ.)
સહિ જન્માધિકારરે રાજેસર રૂડા, આપે કર્યાં. આપ ભાગવે હાલાલ; એહુવા ગુરૂવર્યણા સુણી હાલાલ, પૂવયે। અવદાતરે, રાજેસર રૂડા; કર્મનાશથીરે લાલ, હાલાલ;
તદાચરણ
જાતિસ્મરણ સા લહેં
દીઠી સઘી વાતરે, રાજેસર રૂડા, ભય પામી મનમાં ધણુ હા હાલાલ; પશ્ચાતાપથીરે
સુરે

૨૪૯
લાલ,
લાલ;
હા ! હા ! કીધું દુષ્કરે રાજેસર રૂડા; નિરાપરાધે મુનિ દુર્વ્યા હાલાલ. નીરપ્રવાહે પખાલતી રે જ્ઞાનવિમલ ગુરૂપાયરે રાજેસર રૂડા, કહિ સ્વામી હવે આસિ દિએ હાલાલ. જિષ્ણુથી એહ અશુભ ટલે...રે લાલ, દાખે તેટ ઉપાયરે રાજેસર રૂડા; જિમ હું થાઉં સોભાગિણી હાલાલ.
દુહા.
કૃપાવત ગુરૂજી કહે, કર્મ હોય વિસરાલ; તે તપથી સવિ સ ંજપે, દુરિ દુરિત સવિ આલ. ક્ષમાં કરે શક્તિ તે, અંતર હેઇ સુપ્રસન્ન; ઇન્દ્રિયસુખ ઇચ્છે નહીં, તે તપિયા ધન ધા. તપ કરિને રાખ્યા તિણું, જિણે ન કરી તપઆસ; દુખથી જે તપ આદરે, તેહમાં કીસ્યા વિસાસ.૩ ૧-પૂર્વભ॰તે. ૨-ચૂરા, નાશ. ક-વિશ્વાસ

૨૧
૨૨
૨૩
ર
ર

Page #355

૨૫૦
અશોક-રોહિણી.
સમકિતવિણ છે જે તપ, તે સવિ કષ્ટ વિશેષ; પણિ સમકિતયુત જે તપ અઈિ, તેહિજ શિવગતિરે. ૪ યદ્યપી કરણું વંધ્ય નથી, એવી લોકપ્રતીત; તે પુન્યપ્રકૃતિના બંધથી, એહી વચનની પ્રીત. ૫ આરે ભેદ છે ધર્મના, દાન શીલ તપ ભાવ; જે દર્શન નાણુ ચરણ મિલે, તે સવિ ભવજલનાવ. ૬ અતિ વલી ભવ્યપુરૂષને, મિથ્યા મંદકપાય; તેહનિં પણિ પરંપરે, હાઈ ભવતરણ-ઉપાય. ૭
તઃ— "दानेन प्राप्यते भोगः, शीलन प्राप्यते एवम् । “તHT ક્ષતે કર્મ, માવના મવાની છે? તે ભણી દેવાણુપીયે, આદરી તપકર્મ; પણ નિરાશંસ જે પરિણમે, તે લહઈ શિવશર્મ. ૮ તપના ભેદ અનેક છે, દુવિધ ધર્મ મન જાણ; બહુ ભવ્ય આદર્યા, આતમશક્તિ પ્રમાણુ. ૮ તપ તે વજસમાન છે, આપ ઇદ્રિને હાથિ; કમિશેલને ભેદિવા, સાચા શિવપુરસાથ. ૧૦ ધીર વીર નર નારી, કીધાં છે અનેક; શમ દમ વિત્યાદિક ગુણે, મિલીયા ધાઈ વિવેક. ૧૧
(હિણી-જીવ-પૃચ્છા.) કર્મવિપાક મેં માહરા, સાંભલી થઈ ભયબ્રાંત; તેહ ભણી મુજ આશ દિઓ, તપના સવિ વૃતાંત. ૧૨
૧-વાંઝણું. અથત કરણ ફળને આપવાવાલીજ છે. ૨-શ્રદ્ધા, જ્ઞાન, અને ચારિત્ર. ૩-નિ:+આશંસ, શંકાવના.

Page #356

૨૫૧
(તપપ્રકરણ,)
૨૫૧ (તપપ્રકરણ) ઢાલ, ગણધર દશપૂરવધર સુંદર, એ દેશી, ૭ મી. તપ ભવિયાં ઈણિપરે આરાધો,
જિમ શિવસુખને સાધો રે; નિરાશેસ શુભ ચિત્તને સા,
શુભગુણઠાણે વાધેરે, તપ. આંકણું. ૧ નામથકી એકેતાએક દાખું,
તપવિધપ્રકરણ દેખરે; આગમમાં પણિ બહુ છે,
ૌતમ ભાવ વિશે ખીરે. તા. ૨ ૨ પંચકલ્યાણકતપ સવિજિનના,
૨ વીસથાનીકતપ મોટોરે; ૨ઉપધાનતપ શ્રીમહાનિશિથે,
નવિ માને તે ખોટોરે. તા. ૩ કાયસંયમના તપ હિઈ,
અષ્ટાપદ સે પનારે; મટકા તપ શ્રીજિનવર કેરા,
૭ માહીતપ નહીં છાનારે. તા. ૪ ૮અશક્તરૂતપ કારના તપ,
સિદ્ધચક્ર દર્શનશુદ્ધિરે; પક્ષ દેઇ ૨૨ સંવરતણે તપ,
શરૂ શેત્રુજ્ય તપવૃદ્ધિરે. તપ. ૫ ૧૪ પચતીર્થતપ ૨ આદુઃખદુઃખતપ,
૨૬સર્વાંગભૂષણ નામેંરે;

Page #357

૨૫ર
અશાક-રાહિણી.
ૐ મુગટ ૨૮થીરવલય પુ‘ડરીકા,
૨૦ તિલકપુ‘ડરીકા નામેરું. તપ. રÀાભાગ્ય રર ચેનડી રકણવલયા, શુકલપ્રાપ્તિતપ નાંમેરે; ૨૬ મલ ૨૦કુંડલ ૨૮અહાર નિયમતષ, ફાલપ્રમાણ અભિરામરે, તપ.
રૂસ્ખલ શ્યતમુહુ રૂત્રીપદીનામ,
પ્રવચના બ્રહ્મવતા આણેરે; રૂપદૃઢાંગકરણ ને સુભગ ૩સુવરતા
વજ્ર વજ્રમધ્યે કહીઈરે;
૬૭ યવ ૮ યવમધ્ય ॰ કનકાવલીનામા, ૬૦રત્નાવલીતપ લહિઇ રે. તપ.
રૅજ્ઞાનપ્રમાણે જાણારે, તપ. ૮ રૂ પ્રતિમા શ્રાવકની ઈગ્યારહ,
જીરહિતપ’ સુખકારી; ૪ઇન્દ્રિયજયા કર યોગજય ઘરૂ કષાયજય,
૪૪ કરણજયતપ ભારીરે તપ.
શ્રેણિ ઇક્ષ્મતરા ૪૭ ઘન ૪૮ વર્ગ, ચંદ્રાયણ-વર્ગ તપ કરી રે; ૦ ભદ્રાય ? મહાભદ્ર પર સર્વતાભદ્રા, પ્રતિમાથી ભવ તરીઇરે. તપ.
૩ કર્મસુણ ગુણરયણસ ચસ્થર,
}

७

e
૧૧
“ १ - दंसण १ वयर सामाइय३; पोसह४ पडिमा ५ अबम्भ६ सचित्ते७; આમ્મટ વેન રવિ, વ્ન્નÇસમળમૂળુઞ૨૨. ’શ્રાદ્ધવિધિપ્રકરણે, સત્તરમાં દ્વારે, દર્શન(૧) વ્રત(ર) સામાયિક(૩) પૈાષષ(૪) કાઉસગ્ગ(૫) બ્રહ્મચારી(૬) સચિત્ત(૭) આર‘ભવ‰(૮) પ્રેયવર્જક(૯) ઉર્દિષ્ટ(૧૦) શ્રમણભૂત(૧૧), એ અગીઆર.
૧૦

Page #358

૨૫ ૩
(ત પ્રકરણ.) દમુકતાવલી દર સિંહનીપિકડીત વલી,
દરલથુસિંહની દિડીરે; દકશ્રી આંબલ; દરવર્લ્ડમાન-મહાતપ,
દ પંચમહાવ્રત વિલસે. તપ. ૧૨ ૬૭પરમભૂષણને ૬૮સર્વાંગસુંદર,
દમનથિરકરણતપ સહિરે; ૭૦ધર્મચકવાલ, તપ ૭૨પ્રમાદિત્યાગનો,
૭રદપૂર્વતપ સેહેરે. તા. ૧૩ ૭૩ જ્ઞાન ૭૪ દર્શન ૭ ચારિત્ર એકાદશિ,
૭૭આઠિમા, ૭૮ચાદરસિકેરારે; ૭૧ તપ સંસારતારણ લધુ મેટા,
૮૦પત્તરતા મેટાપે. તપ. ૧૪ સ્વર્ગદંડ અને ૮૨ મેરૂમંદિર,
- ૮૩ અમૃતાષ્ટમી ૮૪અંગ-ઉપાંગારે, ૮મરૂદેવિ ને ૮૬મુગટસમી,
૮૭જ્ઞાનપંચમી; આગમ ચંગારે. તપ. ૧૫ ૮૮મોક્ષદંડ ૮૧ અક્ષયસુખતપ, વલી,
પાલણડાતા સુખકર્તાશે. તા. ૧૬ [૧થી૧૮] નદીસરા અઠાઈના તપ,
સુતદેવી ૨૦૦આંબિકાદેવીરે; ૨૦૧દુષ્યન ભેદ ૨૦૨ સુભધ્યાન પ્રવર્તક
ખેદ ઈની વિશ લેવી. તા. ૧૭ ૨૦૩ કામદમન; ૨૦ચિંતાસંતાપન,
વિહરમાન ૨ જિનગણધરે; ૨૦૭ગારવજય ૨૦૮ભિક્ષુપ્રતિમા
સમવસરણ ૧૦લઘુ કરણે રે. તપ. ૧૮

Page #359

૨૫૪
અશોક-રહિણી. ૨૨૨આયતિય ૧૨૨મારણકપાવડિયાં,
૨૨૩પ્રાતિહાર્ય ભવપૂરાશે; સત્યસિજિન ૨૨૧દમયંતીતપ,
૨૨૬કલ્યાણક્તપધારરે. તપ. ૧૯ ૨૨૭ત્રિભવન જપતપ, ૨૨૮આઠમતપ,
૨૨૨સમિયા ૨૨૦અમિયારે; ૨૨૨નવમીયા; ૨૨ દસમ દસમીયા;
૨૨૩પ્રતિમાતપ જિન કહ્યા. તપ. ૨૦ દશવિધ આયણ પ્રાયશ્ચિત્તાદિક અને છવિ ભાખ્યારે; ત્રિકરણ શુધિં કરણને હેતિ, જ્ઞાનવિમલમતિ દાખ્યારે.તા.૨૧
દુહા.
શ્રીગુરૂજીના મુખથકી, સુણીયા ભેદ અનેક; કહે સ્વામી મુજનેં કહે ? ગ્યતાને સુવિવેક. જેવી જાણે માહરી, શકિતપ્રમાણે સ્વામ; દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાલ ભાવથી, તે કહે અનધિ)ભિરામ! ૨૨ તિહાં ઉપયોગી ગુરૂ કહે, રહિણીતપ પરિમાણ કર્મરોગ ઉપશમ ભણી, લહેં આયતિ કલ્યાણ. ૩ સમકિતમૂલ અમૂલ ગુણ, રેહિણીને તપ દીધ;
તપ-કર્મ ખપાવવાના ઉપાયો જિનશાસ્ત્રમાં અનેક પ્રકારથી વર્ણવેલા છે. જેમાં ઘણાખરા ઉપર વર્ણવ્યા છે તથા કેટલાક બાકી રહયા છે તેમાં જે સ્મૃતિમાં છે તેનાં નામ અત્ર આપ્યાં છે, “મોક્ષકરડક, સ્વર્ગકરણ, અષ્ટાબ્લિકા, છનુજિન, સૂર્યયન, કનક્લપ, નિગોદાય, મેરકલ્યાણક, છાતપ, પકડી, અંગશુદ્ધિ, પરતપાલી, ત્રિપર્યતઘન, નિણદીપક, બત્રીસકલ્યા
ક, કર્મચઢવાળ, ઉદરી, કેવલજ્ઞાન, જિનદીક્ષા, ગોતમપડઘા, ગુણરત્નસંવત્સર, તથા અક્ષયનિધિ વિગેરે વિગેરે.

Page #360

(હિણી પૂર્વભવ.)
૨૫૫ નિરાશંસતા ભવસુ, ગુરૂમુખે અંગી કીધ. ૪
હિણી નક્ષત્ર' જે દિને, તે દિને પોતે ખાસ; અહોરાત ચેવિહાર તિમ, અથવા ચોથ ઉપવાસ. ૫ શ્રી વાસુપૂજ્યનિણંદની, પૂજાભક્તિ વિશેષ; ગુણયું પણ તસ નામનું, નહીં મન શંકારે. ૬ વર્ષ સત્તાવીસ સીમએ, તપવિધ એ ઉત્કૃષ્ટ; સાત વર્ષ પિણ જઘન્યથી, યાવત છવ વિશિષ્ટ. ૭ ઉજમણું શક્તિ પરે શ્રીવાસુપૂજ્યવિહાર, મૂરતિ! લાલ મણિતણી, થાપે અતિ હે ઉદાર. ૮ શ્રીવાસુપૂજ્યનિણંદનું, ચરિત સુણે ધરી ભાવ; લિખેં લિખા જ્ઞાનના, વલી કરે ભંડાર. ૯ એ તપના જે કારૂંક, કરે ભક્તિ [પણ] વલી તાસ; સાધર્મિક વલી સંઘની, ધર્મકાર્ય સુવિલાસ. ૧૦ એથી સંકટ સવિ ટલે, રોગ એગ દુઃધ્યાન; સુભગ સુયશ આદેયતા, સુરવરપ્રમુખ ગુણધામ. ૧૧ એ તપના મહિમા થીકે, થાઈસ આયતિ કાલ; શ્રીવાસુપૂજ્યજિનત, સુત મઘવા ભૂપાલ. ૧૨ તેની પુત્રી રોહિણી, નામે સુગુણ નિદાન;
અશચંદ્ર ગ્રંપ પરણસ્પે, શતણ નહીં નામ. ૧૩ લઈ સંયમ શિવ પાંમર્યે, તપ કરી અતિë ઉદાર; વાસુપૂજ્યજિનશાસને, પામીશ ભવને પાર. ૧૪ તે ભણી સિ પ્રતિવિધ કરે, રજત અશોકતરૂ હેઠિ; કરી ચત્ત અગામી જિનૅ, સોવિનમૂર્તિ પ્રતિષ્ઠ. ૧૫ તિણે પાવન પુર્યો કરી, હૈયેં સુગંધ શરીર;
ભદ્રે ! ભકગુણવતી, જિમ સુગંધનૃપ વીર ! ૧૬ ૧-ગણ. તે૪ નામની માલા ગણવી તે. એ શ્રીવાસુપૂનિનાય નમઃ | ૨ મૂળ પ્રત્તિમાં “ શક્તિ કરે ” પાઠ છે. ૩-વિહારે–મન્દિર,

Page #361

૨૫૬
અશોક-રહિણી. (રહિણીછવપૃચ્છા) સ્વામિ ! તે મુજ દાખ, કૃપા કરી સમ્બન્ધ; જિમ છૂટે પ્રભુ માહરા, કઠિનકર્મના બબ્ધ. ૧૭
(સિંહસેનપુત્ર સુગન્ધનુષ આંતર વૃત્તાંત)
ઢાલ, લુયરની દેશી. ૨૮ મી. ગુણ ગીરૂયા ભાષે હું નાણું–ગુણખાણી, ચું કહઇ કેહને હે કર્મણી કહાણી કર્સે કરી નડીયા હે વ્યારે ગતિ નાણીપ્રાણી, સુખદુઃખ સવિ પામેં હે, સુભાશુભ સેહ તણી. ઈણિ ભરતક્ષેત્રે હો સિંહપુર છે નારી, સિંહસેન તસ રાજા હો વશિ કીધાં વયરી; રાણું જગ જાણે કિં! કનકપ્રભાનામે, જસ આગલિ અપછર હો કે શોભા નવિ પામે. તે દંપતિ વિલાસે હો દે ગંદક સરીખા, નખમાં તણીપસિં હ પ્રીતિ તે પરિખ્યા: સુખસમય ગમાં હો કે અહનિશ ચિત્તે હા, વલી ધર્મ કલાઈ ડાહ્યા ઉત્કર્ષા. અનુક્રમેં થેયે તેને હા પઢે એક બેટ, દુખીઓ ભાગી હે માને પાપ તણે ઘેટે; અવિનય ઉમાદી છે કે જાણે વડ ટેટ, જનક દેખી બેહે કે અશુભતણે ખેટે. લોકને વલી ન(૨)લે કે હો નવલે પગુણે, કઢેલી તલીયાથી છે કે કાલો અધિક ગુણે;

Page #362

૨પ૭
(સિંહસેનપુત્ર સુગન્ધકૃપવૃત્તાંત.) ૧દુર્ભગને વાલે હો કે દુઃખીઓ વેલી ભુખભુરી; વિષમભત કાયા હો કે જાણે વામિકગિરિ.
ચું હિઈ ઝાઝુ છે કે સંત દેખીને સુર્ણ, હાઈ દેણ દિણું છે કે કર્મવિષાકગુણે. દુર્જન તે બાંધે છે કે દેખી કર્મ નવાં, મુનિ તે સમદર્ટે હે કે કૃતફલ છે એહવાં. નિર્નામિક નામે છે કે જન સહુ બાલાવે, રાજાને રાણું છે કે નિઃસુણ દુઃખ પાવે; હુંતા બહું સુખીયા હે કે પણ તે પુત્રદુઃખેં, દુઃખીયા થયા જગમાં છે કે પૂરવધર્મપર્ષે ૨ છેરૂની ચિંતા હોકે દુઃખ દઇ અતિë ઘણું, વતિમ અંતર સાલે હો કે શલ્યથકી બમણું; તિહાં ભરડા જોયા છે કે જેસી સંન્યાસી, કડી કાપડી યોગી છે કે જંગમમઠવાસી. વલી દેવ દેહરડાં છે કે પૂજ્યાં(છયા) પર્વધરી, એપધ ઉપચારા હે કે કીધાં યત્ન કરી; પણિ કર્મને આગે છે કે સવિ તે અફલ થયાં, ઉપદેશ અભવ્યને હે જિમ ! ગુરૂરાજ કહ્યાં. મંત્રીસર પ્રમુખ છે કે કીધા યત્ન કરી, મતિ મૂઢ થઈને છે કે અલગ દૂરી રહ્યા; ઈમ કરતાં તેને છે કે કેતો કાલ તા, દુર્ગધો’ નાંમેં હૈ કે સવિ જન એમ કહ્યું. ઈહિં સમે પધાર્યા છે કે પાવન કરત ધરા,
પપદ્મપ્રભાસાંમી છે કે જિણ પરિસહ કર્યા; ૧-દુર્ભાગ્યને. ૨-પૂર્વના ધર્મકાર્યવિના. ૩-મલે “જિમ” છે, પૃથ્વી, ૫-છઠ્ઠા તીર્થક,

Page #363

૨૫૮
અરો રાહિણી.
૧સુરે તિગપુરચિહા કે પર્ષદ બાર મિલી, યેાજનસમ વાણી હે કે સુણતાં ચિત્ત રૂલી. સિહુસેન નૃપ સુણિને હું કે આવે હર્ષ ધરી, કનકપ્રભા રાણી હા કે સાથે પુત્રે કરી; નિજ રૂસિમે તે હો કે વંદે પ્રભુ પાયા, જિનપદ પ્રણમતા હો કે પાતિક વિરલાયા. પ્રભુ દેસના દેવે હા કે અમૃતરસવાણી, જિષ્ણુ કર્મને બધે હા કે બાંધ્યાં સવી પ્રાણી; તિહાં મિથ્યા અવિરતિ હેા કે કર્મ · કષાયન્હેગે, વલી સમયે સમયે હા કે અધતણે ભાગે. નવિ એ આવે હા કેમેાહ અત્યંતથકી, અજ્ઞાન અમેધિ હા કે કાલ અનાદથી; સંસારનિવાસી હૈ। કે ઈણિપરે' જીવ સરે, ભવિતવ્યતાયેાગે... હા `કે` સિદ્ધિ સભાવ (સ)ભવે. ધૃણિ પર જિનરાજે હા કે દેસન બહુ દીધી, ત્રિભુવનજનઉપરિહા ક કા ક્રમ કીધી;
વિ અસર પામી હો કે રાન્ત શિરનામી, પૂછે. જિનવરને હા ક" દાખા હવે સ્વામી ! મુજ તનય દે।ભાગી હા કે નિર્ભ્રામિક નામે, દુખીએ પામે હો કે કર્મ કહિન કામે; કહા પણ વે હા કે કર્મ કીસ્યાં કીધાં, જ્ઞાનગુરૂદેવાદિક હે કે દ્રવ્યભક્ષણ કાધાં. પ્રવચન ઓલવીયા હૈ। કે આલ કહ્યાં કૂંડાં,

૧૧

સર
૧૩
૧૪
૧૫
૧-દેવાએ, ત્રિગડુ -ત્રિગઢ, ત્રણ ગઢવાલા વ્યાખ્યાનમઽપ બનાવ્યે ૨-યાજન-ચાર ગાઉસુધીના લેાકેા સાંભળી શકે તેવી વાણી. ૩--વિદ્યાખ્યા, વાલાવ્યા, દુર કીધા.
1

Page #364

૨૫૦
(સિંહસેનપુત્ર સુગન્ધકૃપવૃત્તાંત.) સતી કલંક ચઢાવ્યાં હો કે કોંધ ધર્યા ઉડા; કે! કોઈ આશાતના હો કે મોટી મુનિયા, કરતાં નવિ શંકા હો કે કીધી તે થઈ સત્યા. ઈમ નૃપનાં નયણાં હો કે નિસુણીને ભાણે, જ્ઞાનવિમલ પ્રભુજી છે કે પૂરવભવે ભાઉં, પદ્મપ્રભુસ્વામી હો કે સકલ સભા આગે, ધિ ! કર્મ-અવસ્થા હો કે ન લહે કેાઈ ભાગ્યે !
૧૭
૧૮
(શ્રીપદ્મપ્રભકથિત સિંહસેનપુત્ર–સુગન્ધનૃપ
પૂર્વભવ.)
દુહા, જબૂદ્વીપે ભારતમાં, નગર નાગરપુર નામ તિથી બારે જેમણે, નીલવંતગિર ઠામ. ૧ ઉચે અતિ ગહને ભરિઓ, ગધુર ગુફા વિસ, શ્વાપદપદની દેખાઈ. પણિ નહિં અવર વિશેષ. ૨ તિહાં એક મુનિવર મેટિકે, અમદમગુણ આધાર; મૂર્તિવંત આચારમય, સંયમયણભંડાર. ૩ સંગી સમતારસભર્યો, કર્યો મમતા પરિહાર; નિજ તનુને પણિ નિસ્પૃહી, કર ઉગ્ર આચાર. ૪ માસખમણનું પારણું, કરતા રહે મુનીશ; યાવાવ ઇમ ગ્રહી, નિવમે તિહાં નિસદીસ. ૫ પૂર્વકર્મને ઉવેખવા, તપે તપસ્યા ઘેર; આપે આતાપન લઇ, સર્વે પરિસહ જેર. ૬ ૧-દુઃખ, શ્રમ,

Page #365

અશોક-રોહિણી. હવે તે ગિર- ગધુર વચ્ચે, આ વ્યાધ ગમાર;
હેડી ધીવર ભીલડા, કરતા પાપ અપાર. ૭ પણ તે મુનિમહિમાથકી, ન પડે કાઈ તસ પાસ ! પાપી જન મન ચિંતન, અફલ હઈ તસ આસ! ૮ શસ્ત્ર સર્વે નિફલ હેઈ, જાલે સર્વ થાઈ આલ; કાલે નચાલે કે, પાપબુદ્ધિ વિસરાલ. ૯
જાતિવિધી છવડા, તિણે પણિ છાંયા વર; મુનિમુદ્રા દેખી કરી, તજે દ્વેષને જર. ૧૦ પાપી હિંસક જે હતા, તે ચિંતે મનમાંહિ; અહ્મ ચિંતિત થાતું નથી, એ મેટા વનમાંહિ. ૧૧ તે એ ઋષિને મારીd, કઈક કરી ઉપાય; જીવ ઘણું પડે પાસમાં, તે અહ્મ ચિંતિત થાય. ૧૨ તે હિંસકમાં એકનૈ, કાલવ્યાધિ વિકરાલ; તે વિશેષ ધાયા માવડી, જિમ સમીરે દવઝાલ. ૧૩ એ ગે તિણે રચે, મુનિ તે સમતાવંત; નિકારણ વયર આદરે, તે અધમ અત્યંત ! ૧૪ મા ખમણતપ આદરી, કરે અહનિસ સજજાય;
સાવધાન સઘલી વિધે, નિરહિ નિરમાય. ૧૫ હાલ, બેડલે ભાર ઘણા છે જિ, વાત કેમ કરો છે!
એ દશી, ૬૨ મી. શિલાપટકઉપર બેસીને, મુનિવર ધ્યાન ધરન્તા; મુનિ સમતા(શભે) વાસી, નાઠા વયર વહતા. ૧-નિષ્ફલ ૨-ઉંદર અને બીલાડી,” તથા જેમ “ અને લાગે અતિ સ્વભાવેજ વેરી હેય છે તેવા પ્રાણુઓ. ૨- ટ્રેષરૂપી ઝેર,
૩-સાધ્યાન, સ્વાધ્યાય,

Page #366

(સિંહસેનપુત્ર સુગન્ધપવૃત્તાંત.) મેટો મહિમા જાસ દાગે, કિમહિ(ક)ન જાય; પણિ તે દુષ્ટ દેભાગી જવ, તલ ગુણ કાંઈ ન થાનિં. મો. આ. ૧ સમતાનો આગર ગુણસાર, સંયમ સુખમાં લી; અહનીસ રંગવિલાસી તેહમાં, જિમ જલમાહે મીણ. મે ૨ ગુણે અભિરામી શિવસુખકમી, શુદ્ધ ધરમને ધામ; જિર્ણ નિરહિતા એવી પામી, આ આતમરાંમી. મો. ૩ મુદ્રા નિરખી મોં સંતા, પાય નમેં ‘ભૂકંતા; ચાલે ગજપતિ જિમ મલપતા, પાપડલ તા. ૦ ૪ સુમતિ સમતા ગુપતિં ગુપતા, શુભરાત્રે) ધનવંતા; શિવસુંદરી હરી કરી કંતા, જિન-આણું નિરખતા. મે૫ મા ખમણ પારણાને દિવસે, પાસ નગરમાં જા; ઈઈ ગેચરીને કાલેં, પિંડદને ભાવેં. મે ૬ લાભ અલાભ ન હણે દૂણ, માન અને અપમાનં. ઉપશમ ઉદેગુણ અનિત્ય વિચારી, તેય અહાર માને. મેં૭ હવિં પાછલિં તે વ્યાધિ, અપરાધી છલ જોઈને આવે, રીસે ધડહડિને શિલા, પ્રચ્છન્ન અનલ પ્રજલા. મે. ૮ છાર કેઈલા કરી ખેર પ્રમુખના, ભલી અનલ અંગીઠી; સુભગતિને જલાંજલિ દીધી, દુર્ગતિ વરવા ચિટ્ટી. - ૯ એમ એગ કરી પાપી વલીઓ, અનરથ કરવા બલીએ; પીસે દાંત મનમાહે હસે, અસ્થમાહે મિલિઓ. મે ૧૦ મુનિ પિણ નયમાંહથી આવી, વનમાહે તિણ ઠાણ; શિલાકઉંપરિ વિલી રીતે, બાઈ ધર્મનું ધ્યાન. મો૧૧ પવનપ્રાગું ને અનલ તે, પ્રજા વાઉપ્રાગે; ધખી શિલા જેમ લેહની ભાઠી, કર્મદહનને ભેગે! મે ૧૨
છતાં, માહા છતાં, મોહ્યા થકા. ૨-ભૂમિપતિ -સલગાવે. - પાઠમાં ધ્યાનને બદલ “ઝાણું એવા પાડછે.

Page #367

૨૬૨
અશાક-રહિણી. તાપે મેંણ ગલે તિમ કાયા તપવાને જવા લાગી; શુભ પરિણામે આતમવી, ક્ષપકશ્રેણિ તવ લાગી. મે ૧૩ મૈત્રી સમતાધામી ખિમારસ, તીણથી તાપ ન લાગે; જિમલોહિ કરીનેં ઉન્નની રસમ, શીતલ ચંદનરસ લાગે. મોબ ૧૪ પઘાતી કર્મક્ષય, કેવલ પામી, કર્મ અંત કરી સીધ; ધનધન તેહની જનની જાયા; છસો સમતારસ પીધ. મે ૧૫ દુષ્ટ, અકાર્ય કરતે નવિ લાજે, દુર્ગતિથી નવિ ભાજે; એ લક્ષણ દરભવ્ય અભવ્યનાં, અપરાધી ઇમ ગાજે. મો૦ તેહ પાપથી યાધ સુરતમાં, ગલીત કોઢી થયે અંગે; સોલ રેગ વલી મહાદાઘક્ષર, તેહનો અતિ હે પ્રસંગે. મેo તેહ વેદનથી સાતમી નરગે, હિતે પૂરણ-આર્યો; તિહાંથી મ દાઘક્ષરે પડે, ફરી સાતમીઈ જાયેં. મે ૧૮ તિહાંથી આવી મહામ થઈને, ત મુકનર થાય; પ્રથમ નરકે સાત ભવાંતર, કાલ ઉરગતિપણું પાવે. મે ૧૯ તિહાથી પંચમ નરકૅ નારક, તિહાંથી સિંહ વિકરાલ; . તિહાંથી [...]નરકે નારક, તિહાંથી ચિતરે. બિડાલે. મે ૨૦ બીજી નરકે ઘુકની નારકિં, પહિલી નરકે * * * તિરાથી થયો દારિદ્ર ગેપાલ, કુછી પરવરિશ રંક. મા. ૨૧ એક દિને કર્મસંગે વનમાં, દવ દાળે પડયો ભૂમિ; દેવદત્ત શ્રાવકે તે દીઠે, કરૂણ લાવી મનડામિ. મે ૨૨ મંત્ર મહા પરમેષ્ઠીતણે જે, તેહને તે સંભલા; તસ મહિમાથી તાહર નન્દન, એહ થયે શુભભા. મે ૨૩ શેર દુષ્કર્મ ઉદેથી, અતિ દુર્ગન્ધ શરીર; એ દુકર્મ કર્યાનું ફલ લાધું, હવે લહર્યો ભવતાર. મો. ૨૪ જીવમાત્ર સંતાદુઃખદઈ (દીઠ)મનવચ કા જાણે,
૧-“ઘાતી કર્મને ક્ષય કરી, પામ્યા કેવળજ્ઞાન” શ્રીયશોવિજ્ય. શાનાવણ, દર્શનાવરણ, વેદનીય અને માહિનીય એ ચાર બાકી રહેલાં ઘાતકમ કહેવાય છે

Page #368

(સિંહસેનપુત્ર સુગધપવૃત્તાંત.) ત્રિવિધ અહિંસક મુનિને ઘાતે, તેને યે દુઃખ કહેણો મે ૨૫ તે ભણી કઈ જતુમાત્રને, દુઃખ સુપને નવિ દીજો; જ્ઞાનવિમલ મુનિરાજ કહે ઈમ, જિમતિમ કરી
ઉપકૃતિ કીજે. મો૨૬
ઈમ જિનવયણાં સાંભલી, ચિંતે મનમાં એમ; " અહે અહો કર્મવિચિત્રતા, છૂટીજે હવે કેમ! મોટું બેટું) પાતિકનિપનું,એ સમ અવરન કેઇ; બોધબિજ દેહિલું હોં, કીણ પરે શુદ્ધ હોઈ. પશ્ચાતાપ કરે ઘણે, ઈહામહિ વિચાર; કરતાં , તેહને ઉપનું, જાતિસ્મરણ સાર. દીઠું સવિ જે જિને કહ્યું, નયણુપરિ સાક્ષાત; રોમાંચિત થઈ ઉઠી કહે, તાર તાર મુજ તાત. નયણું જલ-અંજલી ભરી, ચરણ પખાલી જામ; કૃપા કરી મુજઉપરે, હું! વરાક દુઃખધામ. તું તારે તે હું તરૂં ! અવર ન તરણે થાય; તુહ્મસમ ઉપકારી નહીં, મુજસમ દુઃખી ના(કા)ય. સુરતરૂથી દાલિદ્ર રહે ! રવિથી રહે અંધકાર ! ચંદનથી ન રહે તપતિ, ગુરૂડથી ભુજંગ પ્રચાર ! નિસ્તરે સંસારથી, જગતજંતુ આધાર; કરૂણું કરી મુજને કહે, કાંઈક શુભ-આચાર . તિમ પ્રભુકેરે દરિસર્ણ, ન રહે પાપવિકાર; મેઘઘટા જાયે વિખરી ! ફરસી પવનપ્રચાર ! જેહવી જાણે યોગ્યતા, આયનિકાલવિચાર;
મ્યું ! પ્રીછકને મ્યું સીખવું, તે ઉત્સક વ્યવહાર. તપગુણ રેહિણ ભૂધરૂ, જિનવર ભાખે એમ; હિણીતપને દાખવે, કર તું ચિત્ત ધરી પ્રેમ,
- ૧૧

Page #369

२१४
અક-રહિણી. હાલ, છરેકની, દેશી રાગ મધમાદન અથવા જીરે મહારે જા કુંવર જામ, તવ દે દોલત મલી, જીરે,
એ દેશીયે. ર૦મી. અરે સુણ શ્રીજિનવાણ, આના મન અતિ ઘણે; છરેજી; જીરે માંડયો તપમંડાણ, જનમ સફલ ગણે આપણે. છરે છે. ૧ જીરે રેહિરેતિથિગ, પિસ પૂરણ આદરે; રેજી; જીરે અઘવાસ ચિત્તને ત્યાગ, શ્રજિનપૂજા બહુ કરે છે. ૨ જીરે સાત વરસની સીમ, ચોવિહાર એકાસણેછરેજી; જરે બીજે સાતે જણ, નીવિગ અલેપ ચેવિહાર પણે. રેઇ. ? છરે ત્રીજે સાતે જાણું, ચોવિહાર આંબિલ કરે, જી રે; જીરે એથે સાતે જાણ, ચોથ ઉપવાસ ચઉહિ ધરેં. છરેજી. ૪ જીરે ઈમ અઠવીસ વર્ષ, પરિમાણે પૂરો કરે; રે; છરે વૃક્ષ અશક હેઠ, શ્રીવાસુપૂજ્ય પ્રતિભા ધરે. કરેછે. ૫ રે વલી ઉત્તગ પ્રાસાદ, સાધર્મિક વાત્સલ્ય કરે; રેજી; કરે રક્ત પ્રવાલ પરધાન, રત્નમયી પ્રતિમા ભરે. છરે છે. ૬ જીરે રેટિણી પવૃદ્ધિ એમ, શર્તે તે નિયતે કરે; રેજી; જીરે આઠ વરસ પરિમાણ, આઠ માસ ઉપરી ધરે. ઇરેજી. ૭ જીરે ચોથ ભત્ત વિહાર, પ્રતિમા ભરાવે પ્રવાલની; રે; જીરે ધીરે સમકિત ઉદાર, ટાલે શંકાદિ જબાલની. જી. ૮ જીરે ધરે પરિપૂરણજિનરાગ ન ધરે અવલી અભિલાષા; છરેજી;
૧-એકજ વખત ભાણ ઉપર બેસીને ખાવાનું વ્રત અને ત્યાર બાદ ખાઈ રહ્યા પછી ત્યાં ચોવિહાર, ચારે આહારને ત્યાગ કરવા લાગ્યો.
૨-નીવી-એકાસણું જેવું જ એક જાતનું એકજ વખતે ખાવાનું તપ, આમાં અશ્વિની માફક ઘી, તેલ વિગેરેથી ચોપડેલો પદાર્થ ત્યાગ કરવામાં આવે છે.
૩-લગભગ નીવીને મલતું જ એક જાતનું તપ નીવી કરતાં લપતિd,

Page #370

(હિણી પૂર્વભવ.)
૨૬૫ જીરે શક્તિ ને લેપે આય, ઉજમણુદિ યથા સુખા. છરેજી. ૮ જીરે ઈમ જિનવચનથી જેણી, રોહિણતપ જે આદરે; છરેજી; જીરે કહે પ્રભુ તેમ પસાય, દુસ્કર ભવજલ નિસ્તર્યો. જીરે. ૧૦
રે જાસ ગયો દુર્ગન્ધ. સુજસ સભાગ સુગન્ધતા; છરેજી; જીરે તપથી સું ! નવિ થાય, જે દુરારાધ્ય સુસાધતા. છરે છે. ૧૧ જીરે સુમબ્ધ થઉં તસ નામ, તપમહિમાંથી વંછિત ફલ્યું; છરેજી; જીરે તિણી પરે તુજ દુર્ગ, જાસ્ય આવી એ મિલ્યું ! અરેછે. ૧૨
(રેહિણને ચાલુ પૂર્વભવવૃતાંત) જીરે દુર્ગધા તે નારી સુણી, જિનવયણ તે એવાં; છરેજી; જીરે આદર્યોતિણિ તપણિ, તે રોહિણીતા કવિઓ જેહવા. છરેજી. ૧૩ છરે તે દુર્ગન્ધા નારી થઈ સુગન્ધા સભાગણી, છરેજી; જીરે થઈ જનને બહુ માન્ય, ભાવે ધન્યપણું સેહામણી. રેજી. ૧૪ જીરે પાલી શ્રીજિનધર્મ, ઉજમણું મટે મનેં; છરેજી; જીરે નિરાશં નિશંક, ટલે અવિધિ આશાતને. જીરે. ૧૫ જીરે પામી મરણ સમાધિ, ઉપચમકપે સા ગઈ; છરેજી; જીરે તિહાં ભોગવી સુરસુખ, તિહાંથી મધવા પુત્રી થઈ. છરેછે. ૧૬ જીરે સુભાગાકાર સુરૂપ, રોહિણી નામે જાણ; જીરેજી; જીરે પૂરવતપપ્રભાવ, સ્ત્રીરતન કરીનેં જાણી. છરેજ. ૧૭ છરે શક-સંતાપ-ઉગ, ચિંતા અશુભ આરતિ; જીરે; જીરે એ તપને અનુભાવિ, ન રહે અશુભકર્મની સ્થિતિ છેરેજ. ૧૮ જીરે તિણથી એહમેં રાજ્ય ! શેકનાં હેતુ મિલે નહીંછરેજી; જીરે કઠિનકના નાશ, તપથી વંછિત હેય શહી. છરેછે. ૧૯ જીરે જ્ઞાનવિમલની વાણ, નિસુણી રાજા હરખિઓ; રે; * જીરે રેહિણું રાણી વિશેષ, શીલગુણ સખિઓ. છરે . ૨૦
ઇિતિશ્રીરહિણીપૂર્વભવ.] ૧ પંચમ દેવલોક

Page #371

અશોક-રેહિણી. (અશોકચન્દપૃચ્છા.)
૧
૨
હવે અશોક નૃપ ભણે, ફરી વંદી કરજેડી; પઘકરૂ એ કમલરૂલી, પૂરે મનનાં કોડી. મુજ ઉપર એહમેં અણું, સ્નેહ ઘણો જિનરાજ ! બહુ નૃપ મૂકી મુજ વરી, સ્વયંવરણે સમાજ. કૃપાવત્ત. ભગવન્તજી ! તેહનું કહો નિદાન તવ પ્રભુ ભાષે નવરા! ટ્યૂણો થઈ સાવધાન. જે જે સમયે બાંધીઇ, જેહવા જેવા ભાવ;
હવે જેહવે પરિણામથી, તેહવો હેય જમાવ. અતિ – "जं जं समयं जीवो, आविस्सइ जेण जेण भावेण; सो तंमि तमि समये, सुहासुहं बंधए कम्म.' १ .
૩
૪
(અશોકચન્દ્રસ્ય પૂર્વભવ ) જેહ સુગધસંબંધ કહ્યા, તે લક્ષ્ય સુગંધ ભાગ; અનુક્રમે મહિમા તસ વચ્ચેપૂહવામાં વર ભાગ. ૫ સિંહસેન તસ તાજે, તેહને આપી રાજ્ય; સુમુરૂ પાસે દીક્ષા લીઈ સારઈ આતમકાજ. ૬ હવે મુગધ રાજ થયે, પાલે ન્યાયે રાજ;
શ્રાવક પુંગવ જાણી, કરે ધર્મને કાજ. ૭ - ૧-ભાવાર્થ–જે જે સમયે છો, આવેશ્યવશે જે.. જે ભાથી; બધે તે તે સમયે, કર્મબંધ શુભાશુભ તણે.

Page #372

(અશેકચન્દ્રશ્ય પૂર્વભવઃ)
૨૬૭ શ્રીજિનશાસનભાવના, કરી ચિરંતન વાર; આરાધી શ્રાવત, ધર્મ તે બાર પ્રકાર. ૮ ધર્મક્ષેત્ર પિપી સર્વે, બેધિબીજ સુસમાધિ; દેવલોકે સુરસુખ લહે અચુતમાં નિરાબાધિ. ૯ તિહાપણુ જિનવર શાસ્વતાં, જિનવરબિંબ ઉદાર; અઈ મહેચ્છવ કરે, જિનકલ્યાણકદિન સાર. ૧૦ ઇમ અનેક વિધિ સાચવે, દર્શનકેરી ભક્તિ; બાધબીજ નિર્મલ કરે, ત્રિકરણથી યથાશક્તિ. ૧૧ સમતિથી શુભગતિ લહે, તિહાં તે પુષ્ટી કરે;
તિથિી લઈ માનવપણું, સમકિતને ગતિ બેય. ૧૨ હાલ એકવીસાની દેશીયે. ગુટકવાળી ૨૨ મી. સુણ સુણ
કંતારે શીખ સેહામણી. તે કશીયે પણ. હિવે સુણજોરે, જબૂદીપ વિદેહમાં, દિસપૂરવરે, જિહાં અહનિશ સુખગેહમાં; પુષ્કલાવતીરે, નાંમેં, વિજયા જાણુઈ,
પુંડરીગિરિરે નયરી તિહાંસુવખાણી. ગુટક-નાણિ જેહની જોડ બીજી, મેદિનીપતિ પડવડો,
પ્રજાપાલન ગુણે નીતે કહી જે બહુમાં વડે; વિમલકીતિ નામે રાજા, ચાર કીતિ જસ ઘણી,
જગમાંહી વ્યાપી પુન્ય થાપી, કરે દયા જીવતણી. પૂર્વઢાલ-તસ રાણીરે, લાવણ્યજલની નિગ્નગા,
શુભશિલારે, શુભગાચાર પ્રમોદગા; ચારૂભદ્રારે, નામેં પરિણામેં ગણું,
ધર્મચારરે, જેનું નામ સહામણું. ૧-શ્રાવાના બાર વ્રત માટે જુબા પાને સમાં ટીપ ૧૧માં “ બાત” વ-અભ્યતનામાં દેવકે

Page #373

૨૬૮
અશોક-રેહિણી. વૃટક-ભામણું તેહનાં લિઈ અપછરવૃન્દ મિલીગુણથી,
લાવણ્ય લીલા કરેં કલા, ઘણું શું કહી ઉસકી ! તસ કૂખે કન્દર કેસરીસમ સકલ પુણ્યગુણું ભર્યો,
સુગધ નૃપ સુરજીવ તિહાંથી ચવીને અવતર્યો. પૂર્વ-તાલ-મહાસુણુંરે, ચઉદસ મધ્ય યણ લહે,
ગજરવૃષરસિંહરેં,૨ લક્ષ્મીજકુસુમમાલાર વહે; શશિધરવિધ્વજારે,૮કલશ૧૫દમસરસાગરા૫,
સુરઘરરરરયણરાશિરે નિધૂમ-અગ્નિશ૪ સુહંકરા. રક જયંકરાએ દશાર[૧૦+૪] સુહણ પેખી તિણ રાણી;
જિનરાયકેરી માય દેખું, વા ચક્રમાયને જાણી, અથવા પાઠક સ્વમના જે તિહાં કિણ તે પૂછીયાં;
કહ્યા સઘલા અર્થભાવા સ્વમશાસ્ત્રના સચિયાં. પૂર્વ-ઢાલ-શુભસમયેરે, ગ્રહ વેલાઈ જનમીઓ;
સુતા જિમ પૂરવરે, દિશિ પ્રસર્વે રવિ-રસ્મીઓ, વધી જયંતરે, શચિ પ્રસ તિમ સેહતો;
તેજપૂંજરે, પંજસ પણ મન મેહતો. બુટક-સેહત લક્ષ્મણ શશિ સઘલેં પુણ્ય પરિઘલ જેનું
અકીર્તિ નામ થાપ્યું મિલિ કુટુંબે તેહનું, પુણ્યગાત્ર પ્રેમપાત્રહ હાઈ યાત્રા સવિ સયણનેં;
વૃદ્ધિ પામેં કલ્પતરૂપરિ માલતી ગીરગહનમાં.' ૮ પૂર્વ-હાલ-હર્વે અનુકમૅરે, સકલ કલા શીખી તિણે
થો ચીરે, પખંડ સાધી રિપૂ હણે, ઉચઉદ રણુંરે નવનિહસિદ્ધનો ધણી;
પુણ્યપ્રકૃતિરે, પૂરવ પુષ્ટ થઈ અતિ ઘણું. ૧-શું કહી શકીયે ૨-મધ્ય રાત્રીએ ચદ મહા સ્વમાં. ૩-ચક્રવર્તી અને ચાદ ન હોય, છત્ર, ચામર, ખન્ન, ચક્ર, અશ્વ, કઠણ, વર, સી, ગજ વિગેરે.

Page #374

(અશોકચન્દ્રશ્ય પૂર્વભવઃ) ત્રક-ધણી રુદ્ધ ઇમ ભોગવતાં મેં કાલ બહુ ઇમવાહિએ,
જિતસત્ર ગુરૂનૅ પાસે સંયમ લઈ પ્રેમ ધરી આરાહિએ; અતિદાન સમતા શુદ્ધ તપસા કરી દુકૃત શેપ,
સંપિનાદિ કરી કપાયાદિક અશુભકર્મને જોખ. ૧૦ પૂલ-આરાધીરે, અણુસણુ તિહાં એકમાસનું,
કરી સંયમરે, શુદ્ધપણે તે આસનું ઉપભારે [ રે ] ઇદ્રપણે સ્વર્સિબારમેં,
સાગર બાવરે, આ તિહાં સમકિતરસે. ગુટક-રમે બહુ વિધ, ભક્તિ કરતે, અહનિ જિનદેવના,
પુણ્યાનુબંધી પુન્યનાં ફલપામીઈ એ સેવના; તિહાંથી ચવીનરનાથ તું થી અશચંદ્ર નામે ભલો, પૂરવધુન્ય પ્રમાણહેતે ઋદ્ધિ સમુંદય ગુણુનીલો. ૧૨
[ઇતિઅશોકચન્દ્રપૂર્વભવ.]
(ચાલુ રૂપકુંભ અને સુવર્ણકુંભ દેશના.)
પૂર્વઢાવી. તપ કરે, એક તું બહું જાણે, મુનિ નિદ્યારે, હી અપરાધ નવિ સુ; જિમાં વર વિષરે, સહસ્સધી પસરે બહુ, હું પણિરે, ગજદષ્ટાન્તપરે લહું. ૧૩
ત્રક, સો તિણ પરિ દુઃખ બહુલ, કરી તપ નિર્મલ થયાં, એકાગ્રચિત્ત જે આરાધ્યા તિણે પાતિક સવિ ગયાં; મહેમાંહિ પ્રેમ સબલે, એક પૂ પ્રભાવથી, દપત્તિ વેગે આવી મલિયાં, પૂરવપૂણ્ય જમાવલી

Page #375

૨૭૦
અશોક-રેહિણી.
- પૂર્વદ્રાલ. તે માટિરે સાધુ–-અવજ્ઞા મત કરે, મુનિનિંદરે આશાતના એ પરિહરે; મુનિ એકેરે હી સવિ મુનિ હીલ્યા, દેપ મોટારે એણે કરીજે કિ! લીયા (પલીયા).
* વૃક પીલીયા બહુ પરિ ચાર ગતિમાં, તેહદીસ અતિઘણું, દેવદ્રવ્યને જ્ઞાનદ્રવ્યહ સાધારદ્રવ્યના ઋણા; ઉસૂત્રભાવી કુટસાખી પૂજ્યહી જે નરા; પાપ તેહનાં કહ્યાં મોટાં શાસ્ત્રમાંહે નવરા!
પૂઢાલ, સંસારેગે, ભમતાં એણે જવ, ચઉ ગતિમાંરે, કાલ-અનાદિને રડવડે; ગિરનદીનારે, ઉપલપરે ઘસ ઘેલનાં, ઘણું સહેતા, ઉચે આ શુભમનાં. ૧૭
ટક, તે ધન્નાઈણિપરી ઉચ્ચ આવી, કરી અકામે નિર્જરા, છેદન ભેદન તાડન તાપશીતાદિક જન્મને મરણાંજરા; દષ્ટાંત દશકેલો દેહિલે, મનુજ ભવજિણે હારિઓ, મિથ્યાત અવિરતિકપાયજેગે, વિષયથી નવિ વારિઓ. ૧૮
પૂર્વઢાલ, ઈમ જાણુંરે, સમકિત વિરતિ સમા ધરે; ભવતૃશ્નારે, વૃક્ષા વલી પરિહરો. શુભગેરે, મનવચતનુંયોગ જેડીઈ; તે લારે, અશુભકર્મ તઈ તેડી. ૧૯

Page #376

૨૭૧
(ચરિત.)
ત્રુટક. મેડીઈ મમતા મદ માયાદિક અનેક અંતર ઘણું, દુશમન મોહી અતિ હે જેહા અદેહ ભવતણું; જે તે ગાતે કર્મ વર્તે પરમહિત હિતે કરે, તે પ્રાણુ ગુણખાણીઓ તે સહેજથી ભવજલતરે. ૨૦
પૂવઢાલ, ઈંમ વારે, નિસ્ણ નૃપતિ વિસ્તરે, થયો તૃપરે, આતમ અમૃતરસ ભરે; એક રતનને રે, જાતિવંત વલી એપીઓ, બહુ મૂલે, થાઈ તિમ થયો હીએ. ૨૧
ગુટક ગયું તેનું સર્વ દુકૃત, પૂર્વસંચિત જેહનું, શ્રી જ્ઞાનવિમલ, ગુરૂચરણસેવામહિમાંથી મન સેવતું; તિહાં બહુત ભવિજન બેધપામ્યાં, લાભ લીધા અતિ ઘણું, જસ સરિ! સુરતરૂછોડ પ્રગટયા, તેહને કહેસી મણું!
વારી, તેમને કહો સી ! મણ !. ૨૨
- દુહા, રૂપકુંભ સ્વર્ણકુંભ મુનિ, તેના પ્રણમી પાય; વલી રાજા પૂછે કહે, ભગવદ્ ! કરી સુપસાય. ભગવન્! જેનુંમે ઉપદીસ્યું, તે તે સર્વે પ્રમાણ; કર્મતણું અનુબંધથી, પામે અનેક વિનાણ. આપે કર્તા આતમા, કર્મ શુભાશુભમ; જિમ “કલાલઘટવ કહિએ, માટી ચક્રાદિક ધર્મ. ભકતા પણિ તસ ફલતણે, સ્વકૃત સુખદુઃખ તેણિ; પરકૃત કોઈ ન ભોગ, અકૃત નાશ નહિં જેણિ. તેહ ભણું છએ દ્રવ્યથી, નિત્ય એ અવિનાશ;

Page #377

૨૭ર
અશ-રહિણું. પર્યા કરીને હોઈ, ઉત્તિ સ્થિતિ હાસ(નાશ). ૫ સ્યાદ્વાદે જેતા થકાં, ઘટક દ્રવ્ય છે ભિન્ન; આપ- આપણા ભાવમાં, ક્ષેત્ર પ્રમાણે અભિન્ન. ૬ તત્વદૃષ્ટિ જોતાં હુંતા, યાદ શુધ અન્ય; નયપ્રમાણ સવિ સંપજેઇ, ભાખું ગ્રંથ નિગ્રંથ. અવર એ કાન્તિક જેટલા, મત તેહિજ ઉન્માદ; શ્રમ જ્ઞાનીની જે ભાપીયા, તેમાં બહુત વિષાદ. જિમ અધે ગજ ભાયીઓ, લહી અવયવ એકેક દૃષ્ટિવંત ગજ તે કહીઓ, સંગત સકલ વિવેક. તિમ સ્યાદ્વાદી સવિ હૈ, ભાષે સંમત વયણ; નિંદે હિલે પણુિં નહીં, આગમ નિર્મલ જ્યન. કાલાદિક કારણ સર્વે, ઉપાદાનાદિક વલી જેહ, તે તિમવિજ તિહાં લગે, દાખે કારિજ ગેહ ૧૧ એવી જસ શ્રદ્ધા છે, તે જન દર્શનવંત; આત કવિઓ મિથ્યા નહીં, એહ જ્ઞાન મતિવંત. ૧૨ અવિરતયાગ કપાયના, વિરમણ તે ચારિત્ર; એહ યાદ્વાદનું બીજ છે, મેહેતુ પવિત્ર. ૧૩ ૧-આંહી એક આ પ્રમાણે સામાન્ય દુષ્ટાન્ત છે. કેટલાક અન્ધપુરૂષ સાથે એક દેખતો પુરુષ હતા. તેઓ સમિએ એક હાથી આવવાથી અંધાને હાથી દેખવા ઈચ્છા થઈ. આથી તે સઘળા અધે તે હાથીની આસપાસ ફરી વળ્યા. અને કોઈના હાથમાં પગ, કાઈના સૂર, કોઇને પૂછે તે કોઈને ગંડસ્થલાદિ પિતાના હસ્તસ્પર્શથી લેવામાં આવ્યા. આ ઉપરથી તે તે અં. ધાએ હાથીનું સ્વરૂપ પગ, સું, અને પૂચ્છાદિ જેવડું જે જે સ્વહસ્તમ આવ્યું તે પ્રમાણે લાંબુ, પહોળું અને મહેસું વર્ણવ્યું. પણ જે દેખતો પુરૂષ હતો તેને સાદસ્ય જેવો હાથી હતો તે જ વર્ણો આ દષ્ટાન્ત અન્ય સ્થળે વિરતારથી છે અત્ર સામાન્યમાત્ર દર્શાવ્યું છે. આ મુજબ એકાંત, અને અનેકાંતવાદીઓ માટે ચક્ષુહીન અને ચક્ષુવાળા પુરૂષસમાન સમજી લેવું

Page #378

(ચરિત.) ૧દષ્ટિવાદે છે એહને, વિર અતિવે ઉદાર; સક્ષેપે મેં જાણઓ, તુમ વયણે નિરધાર. તેહ ભણી વળી કૃપા કરી, દાખો મુજ એક પ્રશ્ન; મુજ સુત સંપ્રતિ આઠ ઇં, તસ સ્વરૂપ કહો પ્રિ શસ્ત.
૧૪
૧૫
(રોહિણના ૭ અને ૧ એમ આઠ પુત્રોને પૂર્વભવ.) ઢાલ, રાગ કાફી. આજ સખી મનમોહના, એ દેશી. ૨૨ મી.
નિસુણી ઈમ નૃપ વિનતી, નયણાં તિણ વેલાં; ભાષે હ તે પૂત્રના, અવદાતની લીલા, મિથલાનગરિમાં વસે, અગ્નિશર્મા નામ; લીલાવતી હું માહણી, તે પ્રેમનો ઠામ. તેહનેં સમયેં ઉપના, નન્દન સાત જાત; તેહના પગલાંથી થયો, દારિક નિપાત, અનકમેં માતા-પિતા ગયા, પરલોકે તિહવાર; તે દિનથી વધતો થ, દરિદ્રને પ્રચાર રૂપે પિણ અસુહામણું, દીઠે બાલક બહે; બોલીવું ચાલીઉં તેહનું, તિહાં કઈ ન હષે, ભિક્ષા કાજે ઘરેઘરે, અટતા રહે નિત્ય; ભમતા પણિ ગમતા નહીં, તે કોઇને ચિત્ત. તેહી પિણ અહંકારીયા, માંહોમાંહે વઢતા; વેટીરાઠી સાથે ઘણી, રાજકારે ચઢતા, ભિક્ષુક જાણી દ્વિજ ભણી, કાઈ તાસ ન મારે;
અન્યાઈ માથી ઘણું સજજનને વારે. ૪. ૧-બારમું અંગ, હાલ તે નાશવંત છે.

Page #379

२७४
અશોક-રેહિ. ઈમ કરતાં તે એકદા, પાડલીપૂરે હિતા; ભિક્ષા કાજે ભીખતા, ઘરિઘરિ તે ભમતા, મૂર્તિવંત ભય જાણી, દીસંતા એહવા; સતત મન ભાસી, કૃતકર્મ છુિં જેહવા. તિહાં નાગરજન દેખીયા, રૂપાલા પુણ્યરૂડા; કે શૃંગાર ભતા, બેલે નહિં રૂડાં, હય; ગય; રથ; વાહનૅ, ચાલતા ગેલિ; ગીત જ્ઞાન નાટિક કરે, તાતાનિ મેલિ. બુદ્ધયે સુરગુરૂસારિખા, દાને ધનસમાણા; દેવ; ગુરૂ ધર્મને રાગીયા, સુન્દર સબટાણા, સેઠ સેનાપતિના જીકે, નન્દન બહુ દીઠા; નિરખતાં તે રેઈનંદ, લાગે અતિ મીઠા. નાનાવિધ સુવિલાસના રસરંગે રમતાં; સહજ થકી ભાગીયા, સહુનિ મન ગમતાં, કુંવર રાણા રાજીયા, છકાર લહેતા; તે દ્વિજ સુત ઇમ દેખિનેં પશ્ચાતાપ વહતા. અહે! એણે શુભ આચર્યા, તે ઉદયે આવ્યાં; પુન્યતણું ફલ ભોગ, કીધા તે પાયાં, જિમ દુકૃત અર્બનેં ફલ્યાં, તિમ સુકૃત એહને; આપ કમાઇ એહને પામીઈ, કહી કહો કેહનેં. હીન જાતિ કુલદીનતા, પરવસતા પામેં; જેને કહી ચિત્તમાં, તે કાંઇ ને કામે, ઈમ ચિંતા કરતા હતા, આપપૂ નિંદ; એહવામાં એક ગોચરી, જાયે છે મુણિંદ.
૧-દ્વિતીયે “રૂ૫ લાવણ્ય રૂડા.” ૨- અશ્મિનને દ્વિતીય પાઠ “ કુટા અનુઢાહારે.”

Page #380

( રાહિણીના છ અને ૧ એમ આ પુત્રાને પૂર્વભવ. ) ૨૫
1
કાઈક શુભના ઉદ્દેથી, તે[] મનમાં આવ્યું,
નર લહે,
ભકત એહને વાંદી, [નિ]વિધી કરગત પાળ્યુ'; જિમ આંધા હરખે સહી, પાંમીને નમણાં ! જડ મુરખ મુંગા યથા, પામીને વયાં ! તરસ્યું ગ્રીસમય સહી, જીમ અમૃતપાને, રંક દરિદ્રી ભુપતિસનમાને' ! જિમ ભૂખ્યા બહુ કાલના, લહીં ધેખર પીંડા; તરૂણ સુખી માર્ચે યથા, લહી સ્ત્રીની ક્રીડા. તિષ્ણુ પરે તે દ્વિજસસકૈ, જ ભક્તિ[યે] વાંદ્યા, મુનિવર તે મોટા યતિ, દેખી[તે] આનદ્યા; યેાગ્ય જાણી તે સાતને, દુ:ખતાપ શમાવૈં, પઉપગારપણું કરી, તિવ્રુષ્ટિ વરસાવૈં. ધર્મ, અબંને બધું છે, અસહાઇ સહાઇ, ધર્મ, અનાથને નાથ છે, અવિચલ સુખદાઇ; ધર્મ તે સુરતથી વધે, વિષ્ણુ ઉદ્યમ લતા,
ધર્મ તે અધિક ચિંતામણિ, વિષ્ણુ ચિ ંતિત દેતા. જે શિવસુખ આપે, સવિતું સીર થાપે;
સુરવિ સુરઘટથી વધે, ધર્મ ત્રિલેાકી તિલક છૅ, ધર્મ-અનાદિ અનંત છે, ધરમ પરમ ઉપગારીઓ,
ત્રિભુવન–આધાર,
તમસીગાર.
ચા
૧‘ધર્મ: ૧નુમ: વૃંતાં, ધર્મ: ચિંતામળઃ ૧૬:૩
“धर्मः कामदुधा धेनुस्तस्माद्धमों विधीयताम् . "

૧૧

૧૨
૧૩
૧૪
૧- ધ સુરતર જેવા, ધર્મ ચિંતામણિ મણિ, કામધેનું સમેા ધર્મ, તસ્માત્ ધર્મ કરા વિ.
૧૫

Page #381

ર૭૬
અશોક-રેહિણી.
तथा
"धर्मोयं धनवल्लभेषु धनदः कामार्थिनां कामदः;
“धर्माजन्म कुले शरीरपटुता सौभाग्यमायुर्बलम्." ધર્મતણી માતા છે, જીવ-અહિંસા, જગવત્સલ હિતકારિણી, છતાં નહીં કેઈ ખીસા, દુઃખદાવાનલ ટાલવા, પુષ્કરધનમાલા; સકલ બ્રહ્મ સાધવા, વરપ્રણવ પ્રણાલા. ચઉ ગતિ ભવ મારૂવાડિમાં, સુધાતટિની સરિ; અભયદાન સુરવેલડી, સમ શાસ્ત્રને નિરખો. દીર્ધાયુ સંપદા, નિરેગ પ્રસંસા, ઇત્યાદિક ગુણ નિપજે, ફલે કામિતશંસા. તેભણે ધર્મને સેવીઈ, નિરૂપાધિ સમાધિ; ભવિ ભવિ જિમ સુખ પામીઈ, ભાઈ આધિને વ્યાધિ, ઇત્યાદિક મુનિદેશનાં, શુણી ધર્મ વ્યાસ; અરિહંતધર્મને આદરે, શુભચિતે પાસ્યા. શ્રાવકધર્મ પ્રત્યે તિણે સઘä તિણ દિનથી; આરાઓ સારી પરે, ન વિરાઓ મનથી, શુદ્ધધર્મમહિમાથકી, સધર્મ પિતા: તિહાં પણ બોધિ લહી ઘણું, સમકિતે ગહગહતા. તિથી ચવી સંપ્રતિ, નંદન થયા તાહરા; ગુણપાલાદિક સાત એ, જાણુઈ અમરકુમાર, સુખીયા ને ભાગીયા, જિનધર્મપ્રસાદે; જ્ઞાનવિમલસૂરિ મ કહે, રાજા ચિત્ત ભાવે.
ઇતિ સપ્તપુત્ર ૨-છ પ્રકાર પૃથવી, વાયુ, અપ, તેજસ વનસ્પતિ, અને ત્રણ ૩-સાધનામા દેવલોકે.

Page #382

(રોહિણના ૭ અને ૧ એમ આઠ પુત્રને પૂર્વભવ) ૨૭૭
(લેકપાલપૂર્વભવ.)
દુહા રાજા મનમેં હરપીઓ, નિસુણી નંદનવાત; ચમત્કારકારી કહિએ, પૂરવ ભવ-અવદાત. ૧ કહે, સ્વામી હવે દાખવો, અમ સુતવૃતાન્ત; લોકપાલ નામે અછે, જેનું દર્શન કાન્ત. ૨ ગુણે વૃદ્ધ, વયે છે લઘુ, રઘુનંદન સમ કીર્તિ; માહર કે પાનલ આગલે, જેહ, ન પામે અનિં. ૩ મેં નિર્દયપણે નાંખીઓ, સાત ભુમિથી હે;િ કુલબર્ગે ન દુહો , ન હોય અશુભની દષ્ટિ. ૪ રાખ્યો તેહ અપાયથી, કુણે કરણી એ કીધ; વલ્લભ સુભગપણ થકી, એહિજ પૂન્ય પ્રસિધ. ૫ હ આપતિસું સાધયેં, કિણપણે આતમકાજ; તે સઘણું મુજ દાખીઈ, જ્ઞાનબલે ગુરૂરાજ ! ૬ તે પ્રશ્ન-ઉત્તર કહે, પાછલા ભવથી જે; ભવિકજીવ હિતકારણે, વધે તે ધર્મસનેહ, ૭ મુનિ ભષે તિહાં સાંભલે, રાજદિક સવિ લેક; વિકસિત વદે પ્રેમ ધરી, જિમ રવિ દીઠે કેક. ૮ સહસ ગમેં ગેવર્ગ છે, અનિંસહસ ગમેં તસ વચ્છિ
પણ આવી મલે માતને, મ્યું હોઈ કહ્યું ઉલ્લંડ. ૯ ઢાલ રાગ ધરણી, પુન્યપ્રાંસી, એ દેશી. ૨૨ મી.
જબુટીપે ભરતમાં, ગીર વિતાઢયસમીપ, તિલાકનામાં પૂર અર્થે, જિમ જલ વિંચિં અંતરીપરે, પુન્ય કરે જનાં ! પુર્વે પૂરણ થાયરે, મનની કામના,

Page #383

૨૭૮
અશોક-રોહિણી. પુર્વે દેવ સહાયરે, કરે જસસેવના. પુન્ય કરછનાં. આંકણું ૧ ચારૂકીર્તિ છે જગતમાં, ચારકીતિ નામે રાય; વિદ્યાધર જિન ભક્તિ છે, વિમલા ઘરણું થાય. પૂ૦ ૨ કમલા કમલ પધરે રહે, જલધિ કરણનું હેત; ચપલપણે નરહે ધથીરા, તેને સંકેતરે. પૂ૦ ૩ ઈમ જાણીને લાછિનેરે, થાપે ઉત્તમ ક્ષેત્ર; ચપલ કલંક ઉતારવારે, પિષે સાત ફેરે. પૂ૦ ૪ કરતા તીર્થપ્રભાવના, સમરે થાનિક વાસ; વિધર્યું સવિ કરણી કરે, જેહના પ્રબલ જગસરે. ૫૦ ૫ દેશમાંહિ છણ તિણ પરે, જીવ અમારિ પલાવે; ધન દેઈ બહુ માનથીરે, કલબલ સુભ ભારે. પૂ૦ ૬ જીર્ણોદ્ધાર તીર્થયાત્રા સંઘપ્રતિષ્ટા સાર; સાધર્મિક વાત્સલ્ય ઘણું, દીન દુખી સાધારરે. પૂ. ૭ સંયમ લેતાં ભાવિકનેરે, કરે સહાય અનેક; નિરગમણુદિક-ઓચ્છવારે, સાચવતા સુવિવેકરે. પૂ૦ ૮ દાન દીઠ બહુમાનનું, ઉચિતાના ઉચિતાના જાણી; આચારી જ્ઞાની વૃદ્ધિને, વિનય કરે અસમાનીરે. ૫૦ ૯ રાજ્યગ્ય સુત કે નહિં, તિર્ણ કરી પાલે રાજ્ય; પણિ મનમાંહે અલેપ છે, જિમ પંકજ જલ સાજેરે. પૂ૦ ૧૦ દિય-અર્થ, અનર્થ ગણેરે, ધર્મ સાધન તે અર્થ; અવર તે બંધનસમ ગણેરે, સત્ય ગણે શિવ અર્થશે. પૂ. ૧૧ પર–ઉપગારે આગલોરે, વેગલે પાપ પ્રસંગ; શિષ્ટાચાર પ્રશંસ ફરે, સીજિન સત્વકથી રંગરે. પૂર્વ ૧૨ દયાવંત લાલુરે, નહિ મને અભિનિવેસ; કતપ્રતિજ્ઞા નિર્વહીરે, જાણે સયલ વિસેસરે. પૂ૦ ૧૩ દ્વેષ નહીં કેઈ દર્શનેરે. સદર્શનચ્યુંરે રાગ;

Page #384

(લોપાલપૂર્વભવ )
૨૭૯ જિનવચને અનુગતજી કરે, તેહ ઘરે પરભાગરે. પૂ૦ ૧૪ દર્શનજ્ઞાનચારિત્રનારે, યોગ પૂજનનેરે કામ; આપ ધનાદિક મેલવેરે, ન્યાયે અભિનવ રામરે. પૂર્વ ૧૫ નિંદાદિક જે દોષ છે રે, નહી તેહને અવકાસ; પાસપરિ મન જાણુરે, એ સઘલો ગૃહપાસરે. પૂ૦ ૧૬ આઠ બુદ્ધિ ગુણ મેલવીરે, નિસુણે આગમ વાત; દીર્ધદર્શિ આયતિ લહેરે, ઉભયપલ શુદ્ધ જાતિરે. પૂ૦ ૧૭ ગુણરગી ગુણપક્ષનીરે, ઈર્લ્ડ તસ સુખસાત; શુભકરણી અનુમોદનારે, કરતા જાઈ દિન રાતરે. પૂ૦ ૧૮ દ્રવ્ય પટક ત્રિક કાલર, લેસ્થાવત પાય; નવતત્વ આદિક ભાવ જેરે, તે મેલે “સવિ” સમુદાયરે. પૂ૦ ૧૮ વેશ્યાસનેહ પરે ગણેરે, સ્વાર્થનાં સંબંધ આપે દુઃખ પરંપરારે, ભવભવના અનુબંધરે. પૂ૦ ૨૦ ભાવ દ્રવ્યથી બીહુ મેલવીરે, નિશ્ચયને વ્યવહાર; નયનિક્ષેપાસવિ લહેરે, ગીતારથને આધારરે. પૂ. ૨૧ આણી વિનયાદિક ગુણે રે, ધર્મ અહિંસા મૂલ; ઉત્સર્ગને અપવાદથીરે, જાણે સવિ અનુકૂલરે. પૂ. ૨૨ અણુપર્વે ધર્મપ્રભાવનારે, કર ગયો બહુ કાલ; ચારિત્રની રહી ભાવનારે, દેશવિરતિ ઉજમાલશે. પૂ૦ ૨૩ રાજઋષિનું બીરૂદ વીરે, શાસનિ શેભાકાર; સંથારે સંયમ પ્રહરે, હુઉં અંતિ નિર્વિકારરે. ૧૦ ૨૪ તિહાં સમાધિ મરણે લહીરે, સુલેકે અવતાર; શક સામાનક સુર રે, બેધિગુણે અતિસારરે. પૂ૦ ૨૫ તિહાં પિણ સમકિત નિર્મલેરે, કરતા અનેક પ્રકાર; તિહાંથી ચવીને તાહરે, પુત્ર એ આ ઉદારરે. પૂ. ૨૬

Page #385

અશોક-રાહિણી,
યેારે, ૧ચરમારીરી એટ;
લોકપાલનામે જન્મથકી દર્શન ગુણીરે, ધર્મ જસ દૃઢ નેહરે. પૂ૦ ૨૭ નૃપ ! તુમે કાવશે કર્યારે, માટે જે અન્યાય,
રા હુણીવયણું અરિસ વહે રે, અધ નાંખ્યા કીધ અપ્રાયરે, પૂ૦ ૨૮ તિસમે પૂરવભવપ્રીયારે, કમલાનામિરે જેહ;
તે! શ્રાવકત્રિત પાલિનેરે, ગઇ સુરલેાકે તેરે. પૂ॰ ૨૯ તિણુ સમે તેહનું પેખવુંરે, કહાં છે માહરા તિણ્ અવધિબક્ષે તે જાણીએરે, તે સધળેા વૃત્તાંતરે. પૂ૦ ૩૦ સાનિધ તતક્ષિણ તે કરેરે, ટાલ્યા તાસ અપાય;
કંથ;
પુન્યે અણચિ ંતિત ફ્લેરે, નિષ્કારણ છે સહાયરે. પૂ૦ ૩૧ સર્પ તે, હારલતા હેા રે, જલ તે, થલપરિ થાય; ખડ્ગ તે, કુસુમમાલા જસીરે, સુલી, સિંધાસન થાયરે પૂ૦ ૩૨ અનલ, સલીલ તે સારિખારે, વિષ તે, અમૃતસમાન!
૨૮૦
વયરી હેાય વાલહારે, વિષમ તે હાઇ ઋનુમાનરે પૂ॰ ૩૩ તેહ ભણી પુન્યે પવિત્ર છે રે, સુત તારા નરનાથ; વિધન સહાઈ કરે સદારે, જસ સિર ધર્મ છે નારે. પૂ૦ ૩૪
કૃતિ અપુત્ર વૃત્તાન્ત ]
૧-ચરમ-છેલ્લા શરીર ધારી અથૉત્ હવે પછી લેાકપાળને બીજીવાર શરીર જન્મ લેવા પડશે નહીં. પરન્તુ આ જન્મથીજ એ હવે અપુનવી થયેા. આવીજ રચના શીલવતીરાસમાં ચન્દ્રગુપ્તને માટે લેવામાં આવે છે આખ્યા પહિલાં મુનિવરે, ચર્મ શરીરી એહુ;' ઢાલ મીના દુહેલા.

Page #386

(લોકપાલના પૂર્વભવની સ્ત્રીના જીવનું કથન.) ૨૮૧ (કપાલના પૂર્વભવની સ્ત્રીના જીવનું કથન)
એહવે, સ્ત્રી કપાલનીરે, બેડી સભા માર; એ વાત સાંભલી લહીરે, જાતિસ્મરણ સારે. પૂ૦ ૩૫ કહે, સ્વામી સાનિધ કરીરે, તે હું, તેણું વેલિ; તિહાંથી ચવી, નૃપ ચંદનીરે, થઈ પરણુ ઘણિ કેલિરે. પૂ. ૩૬ તેહભણું મુજને બહુ અરે, પૂરવભવને પ્રેમ, ઈત્યાદિક સવિ વાતડી રે, સુણતાં પાપો ક્ષેમરે. ૫૦ ૭૭ જ્ઞાનવિમલ ગુરૂવયણથીરે, નિસ્ણી એહવી વાણ; સભા સહુ હરપિત થઇરે, કીધાં વચન પ્રમાણરે. પૂ૦ ૩૮
દુહા
પુત્ર ચરિત્ર નિસુણી ઘણું, હર્ષિત હિયડું થાય; ધર્મમર્મ ઈમ સાંભલી, રોમાંચિત તનુ થાય. બલિહારી તુહ્મ જ્ઞાનની, કરતા વિશ્વ, પ્રકાસ; રવિ સસી જલદતણી પરે, જગ વચ્છલ તું ખાસ. ધન્ય તે ગામાગર નગર ! પુર પટ્ટણમંડાણ તુમ ચરણે પાવન કર્યા, તે તીરથ અહિંડાણ. મુજને ઘણું અનુગ્રહ કર્યો, દેખાડી પરમથ! ભવજલ પડતો ઉધર્યો, ઉગાર્યો દઈ થ! તુમ સરિખા હોઈજસ સીરે! સી ઉંણમ તસ હાઈ; સુરમણિ જેહને કરિ હોઈ, તે દુર્ગત જોઈ પૂછું એક સંદેહ છે, તે દાખો મુનિરાય; મુજ તનયા સદયા અર્થો, ચ્યારે ગુણ સમુદાય. વિસ કન્યા મનુ રૂપધરી, આવી કીધો વાસ; લક્ષ્મી બુદ્ધિ સરસ્વતી, શ્રી કીધો વાસ.
૭

Page #387

२८२
અશોક-રહિણી. પુરવભવ તિણે સ્યાં ક્યાં, તાજપનિયમ વિશેષ; તે દાખ કરૂણ કરી, જ્ઞાનબલિંસવિશેષ. ઈમ પવયણ સાંભલી, કહેવાને ગુરૂરાજ; ઉજમાલ થઈને કહે, નિસર્ણ સહુ સમાજ,
(રહિણીની ચારે પુત્રીઓને પૂર્વ ભવ.) ઢાલ, પ્રીતમતી વિનવે; પ્રેમદા, ગુણની ખાણ મેરેલાલ; મનમેહન! એકણુચિ, સાંભલે ચતુર સુજાણ! મેરેલાલ, કંત! તમાકુ પરિહરે, એ દશી. અથવા,
મેરેલાલની દેશી. ૨૪મી ઈણહીજ જંબુદ્વીપમાં, ભુભામિની રિહાર; નરરાજ, ગિરવૈતાઢય સહામણો, ભરતને અર્ધાકાર, નરરાજ. ૧ સુકૃત કર્યું, સુરતરૂપરે, પસરે બહુ ફલ દાય; નર૦ જિમ સુક્ષેત્રે બીજ રોપીઉં, ફલે બહુ લહી સુવાય ! ન૦ સુ. ૨ આં. દક્ષિણ શ્રેણે સહિ, શ્રીપુરનામું સહીર; ન. અલકા પણિ ઉચી ગઈ સુખમાનું ધરી વયિર. ન. સુલ ૩ વિદ્યાધર તિહાં રાજીઓ, ચિત્ર ગતિનાંમે અનુપ; મહારાજ, ઓપમા પિણ આવી નહીં, ઇંદ્રાદિક વળી ભૂપ. મ. સુલ ૪ મયણમાલા તેહની, રૂપ લવણમાં ખાણી; મ૦ પ્રેમ નિવડ દંપતિ, મનુ ! હરિ કમલા જાણી; મ૦ સુઇ ૫ પુત્ર સુભગ સુલક્ષણ, વારૂ વિનય વિવેક; મ જસ શભા ગુણ દેખીને, વિસ્મય પામે મનું લોક. મસુ. ૬ પુત્રી ગ્યાર વલી તેહને, સુકૃતતણું સંગ; મ. રૂપકલાની ખાણી છે, નહીં જસ ગવિયેગ. મ. સુ૦ ૭

Page #388

૨૮૩
(રોહિણીની ચારે પુત્રીઓને પૂર્વભવ.) એકદિન કીડાકારણે, પિહિતી નિજ ઉદ્યાન; મ. વ્યારે તે કુમારિકા, રમવાને સા મીસ. મસુ૮ તિહાં એક મુનિવર પેખીઓ, ધર્મનું ધરતે ધ્યાન; મ મૂર્તિમંત મનુ ધર્મ છે ! સંયમગુણને નિધાન. મ. સુલ ૯ તે દેખીને ઉપને, કેઈક અપૂર્વ પ્રદ; મ. અનિમેષ નયણે જીવતાં, વિસ રમતવિનોદ. મ. સુ. ૧૦ મનિં જાણે સુરતરૂ ફ, પૂરવલો કોઈ ધર્મ. મ. સુર ૧૧ નિરાગીને બહુ ગુણી, દેખી વાધે પ્રીત; મ0 નિંઘકાર્ય ઈહાં નહિ, કરે ઉપકૃતિની રીત. મ. સુ. ૧૨ આવી તેણે વંદીયા, મુનિવરકરા પાય; મ. તે દેખીને ઉપનો, ધર્મપ્રમોદ સુખઠાય. મ. સુ. ૧૩ મુનિવર કરૂણાજલધરે, કીધી અદ્રધરભાવ; મા સીંચિ લતા તે બાલિકા, યે હર્ષપ્રણાલ જમાવ. મ. સુ. ૧૪ તિહાં તસ પૂછે સાધુજી, કાંઈ જાણે છે. ધર્મ; મ૦ ક્રીડાને છે પરવર્યા, એહથી લહીંઈ કર્મ. મ. સુ. ૧૫ તવ તે ભારે બાલિકા, અમે ધર્મ ન જાણે કાંય ! મ. લોક કહે તે જાણીંઈ, ધર્મથી સુખ થાય. મ. સુ. ૧૬ ધર્મસ્વરૂપ જાણું નહીં, પણિ નામે લહિયે હર્ષ; મe ગુંગી ગાલ ગલ્હાપરિ , ધર્મ તે સહુથી પ્રક. મ. સુ. ૧૭ યોગ્ય લદી તે બાલિકા, ધર્મને સામાન્ય-અર્થ; મ. દત પડતાં પ્રાણીને ઉધરવા સમરથ. મ. સુ. ૧૮
જે સેવંતાં જીવનેં, જાઈ અનાદિ કલંક; મક વિષય કષાય સોધી, આતમ હેઈ નિકલંક. મ. સુ. ૧૯ મિથ્યા વયરિ નાશપું, મેહ અજ્ઞાનનો નાશ, મેર
૧–અત્ર મૂળપ્રતે “મીન” પાઠ છે. ૨-મૂલમાં “કીડાને છો પડવડાં” પાઠ છે.

Page #389

૨૮૪
અશોક-રોહિણું. તૃના મૂછ અવિરતિ, નાસે વિરતિ પ્રકાશ. મ. સુ. ૨૦ દુષ્ટ પ્રયત્યે જોડવા, મન વચનનું વ્યાપાર, મ તે દુર્બાનની વર્જના, શુભધ્યાને સંચાર. મ. સ. ૨૧ જિમ જિમ આતમ એહથી, પામી હોઈ અગ; મ. તિમ તિમ ધર્મતણે બર્લે, જીવ લેહે ગુણ ભોગ. મ. સુ૨૨
અશુભ હેતુ નિર્ગમ થકી, પામે ગુણ સમુદાય, મ દર્શનજ્ઞાનચારિત્રતપ, પંડિત વીર્યસહાય. મ. સુ. ૨૩ અથવા, વલી એ બીજ , સુદેવસુગુરૂ સુધર્મ; મા તે પણિ સહુ મુખે ઈમ કહે, પણિ તરસ લહેવો મર્મ. મ. સુ. ૨૪ સુદેષ અઢારથી વેગલા, ત્રિભુવનનાયક દેવ, મ૦ ચઉનિ સારિખા, તસ ભાવૈ કીજે સેવ. મ. સુ. ૨૫ સુધાજ્ઞાનકથક ક્રિયા, સુધા જે અણગાર, મ૦ તે ગુરૂજી ! ગુરુગુણ ભર્યા તસ આણુ સિર ધાર. મસુ. ૨૬ અનાસવ આશ્રવ રાધિની, વિનય અણુ દયા મૂલ, મ0 નિરાવરણ હોઈ આતમા, તેહ ધર્મ અનુકૂલ. મ. સુ. ૨૭ તત્વ ત્રય' એ શાશ્વતાં, ભવજલતરણ જીહાંજ, મ તેહ હૃદયમાં ધારીઈ, તે સીજે સવિ કાજ. મસુ. ૨૮ મુનિuતે ભાવે બાલિકા, સ્વામી ! એવો ધર્મ, મ. નવિ જ નવિ આદર્યો, કે અનાદિ કર્મ ! મ૦ સુઇ ૨૯ પણિ એ વયણને શ્રવણથી, આતમ લહં આનંદમ0 હવે, તુમ ચરણપસાયથી, છંદી જે ભવાકંદ. મ. સુલ ૩૦ મુનિ કહે આપ સમોવડે, ગઈ છવની કાય; મા
૧–હિંસા, જૂઠ, ચોરી, મૈથુન, પરિગ્રહ, ક્રોધ, માન, માયા, લોભ, રાગ, દ્વેષ, કલેશ, અભ્યાખન, પિશુન્ય, તિઅરતિ, પરંપરિવાદ, માયામૃષાવાદ અને મિથ્યાત્વશલ્ય.
૨-નિક્ષેપા-નામ, સ્થાપના, દ્રવ્ય, અને ભાવ. ૩- હોટા ગુણવાળા, કે જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર.

Page #390

(રોહિણુની ચારે પુત્રીઓને પૂર્વભવ.) ૨૮૫ મનતનુ વયણના યુગ જે', તે કીજૈ શુભ હોય. મ. સુ. ૩૧ જ્ઞાનદર્શનચારિત્ર જે, યોગ ત્રય ગુણખાણિ; મ૦ વિનયાદિકે આરાધીઈ, ચઉવિધ સાચા જાણિ મસુ કર કાઈક મહા શુભયોગથી, એ પામે છે શુભયોગ; મ હિ કચ્છભ, ન્યાયે કરી, આર્ય કુલ દેશાદિક ગ. મ. સુ. ૩૩ જાતિ પંચૅકિય; નરભો, નિરાબાધ ઈદ્રીય લાભ; મા કુસુલપણું કરૂણાપણું, પુન્યપ્રકૃત્તિએ લાભ. મ. સુઇ ૩૪ ઈત્યાદિક બહુ ભાવના, અનિત્યાદિક બાર; મ૦ ભવસ્વરૂપ સવિ ઉપદિલ્યું, હરપી કુમારી આર. મ. સુ. ૩૫ ચિંતે મનમાં બાલિકા, આજ જનમ સુપ્રમાણ માં દેષ સુધાદિક ઉપશમ્યા, આ ! ખાદિ ગુણખાણ. મ. સુત્ર ૩૬ જ્ઞાનવિમલ ગુરૂવયણુડા, નિધિ એ પરિધાર્યા તેહ; મ૦ કોઈ અપૂરવ ઉલ્લસ્પે, ધાર્યો ધર્મસનેહ. મ૦ સુ૦ ૩૭
હવે હરખી ચિત્તમાં ઘણું, પરખી ચિત્તમાં ધર્મ, કહે કુમારી હોં કીધું, જાણ્યાને એ મર્મ. જાણીને ૨વિરમે નહી, આશ્રમથી જે જંતુ, નાગાને નવિ શોભાઈ, વસ્ત્રતણું એક તંતુ. જાણુશા કિણ પૂણે નહીં, લોકત એ ન્યાય; તિમ ભવસરૂપ જાણ્યા પછી, કુણ કરે પાપ અન્યાય.
ધની, કૃપણ ન શોભી, સહમું હેઈ કલંક તિમ જાણ્યું પણિ વિરમેં નહીં, તે મહા મેહને વંક. ગિલ કર્મના દલિક જે, ફરતા રહે સદેવ; તે જ જે સંગ્રહ્યા, અજ્ઞાન ગાફિલની ટેવ. ૧-કાયા ૨-વિરમવું, પ્રતિક્રમવું, પાછા હઠવું. ૧-ધનરાળ. ૨-દલિયા, દળ. ૩ Habit, ટેવ.

Page #391

૨૮૬
અશોક-રોહિણ. રાગદ્વેષની ચિકણુતા, તિર્ણ કરી કર્યા નિજભાવ; તેહ નડે તે જીવને, એ સવિ છે બાલભાવ. જે પંડિત વિઉલ્લાસથી, સંભારે નિજ ભાવ; તો સ્યો કર્મનો આસિરે, દાસ ન હાઈ ઘરરાવ. બાંધી કાયર કલાવને, વિષયતણે સમુદાય; પણિ ધીરને ગંજે નહિ, પરવરિશ તેહ ન થાય. જિમ લુતાપુઢ જલિને, બાંધે જીવ તે ક્ષુદ્ર; પણુ ગજલૈં બાંધે નહીં, જે જાતિ : મહાભદ્ર. ૯ આતમ આપસંભાવમાં, આવી જે નિરમાય; તે કર્મણે સે આસિરો, ખીણમાં ખેરૂ થાય. આવી ઈણિપરિ ધર્મરૂચિ, જાગ્યો અનુભવ થાય;
કહે મુનિને તે બાલિકા, પ્રભુ! તુબં ધર્મસહાય. ૧૧ હાલ રામચન્દ કે બાગ, ચાપ મહુરિ ઘોરી; એ દેશી. અથવા, માગ સન્મુખ નામ, ઉડે ખેહ ઘણુરી; એ
રાગે પણ મી.
હવે તે કુમરી વ્હાર, અમરીરૂપ સારી; મુનિને કરી મહાર, પદકજ ભમરી તિરસીરી. સમરી મુનિ ઉપગાર, બેઠી પાય નમીરી; ચંદ ચકોરી જેમ, તૃષ્ણા સર્વ સમારી. સંયમીયાને ધર્મ, તે તે ચિત્તમાંહિ વોરી; તે દાખો ગુરૂરાજ, મા અમૃત જયોરી. સરોવર પામી પૂર્ણ, તરસ્ય કવણું રહેરી; ભૂખ્યા રહે કહો કૌણ, ભેજને ભૂત ગેહેરી. કલ્પવૃક્ષ લહી કેણુ, દરિદ્રીની મુદ્રા ધરેરી; તિણ પામી તુમ જેગ, દુકૃત કવણ કરી.

Page #392

૨૮૭
(રોહિણીની ચારે પુત્રીઓને પૂર્વભવ.) કહે સ્વામી અહિ આપું, કેહેવું કે(છ)રી; અયતિ કેહવાં કર્મ, મર્મ તે સર્વ (૭)બતૂરી. આરાધી જે ધર્મ, ત્રિકર્ણ સુધી કરેંરી; અજર અમર નિકલંક પદવી સિદ્ધ વરીરી. ઈમ ની સુણી કહે સાધુ, વત્સ ! એમ કહું રી; તુમચું થોડું આઉ, ઉજ્ઞાનબલે હું લહેરી.. ઈમની સુણી કહે તેમ, બાલીકા શાંતપણેરી; મર્ણસમય ભય કોઈ, અવરન કોઈ મુણરી. કહે સ્વામી તે સાચ, જનમતિહાં મરણ અછરી; એ તે જગસ્તિતી હોઈ, પણ તેઅફલ ગોંરી. જે દિન જાઈ તેહ, ફરીને ભાવ પહેરી; જીવિત તેહ પ્રમાણ, સુકૃત દેહ મચૅરી. થે પણ બહુ કાર્ય, આચરી સિદ્ધિ લારી; આગમમાહે પ્રધાન, ઉત્તમ તેહ કાર્યા) @ારી. તે જાણ થોડું આપુ, કહો તેમાં ન કસીરી; ભારે ગિરૂઆ સાધુ, જિમ મનિન તરલૈરી. તવ કહે સુણઈ બાલ, એક + + + કહિઉંરી; સાંભલી એવી વાણ, ચિત્ત વિખિન્ન થયુંરી. સ્યુ કરો ઉપાય, લાગે ફૂપ ખણવોરી; એહ હુઓ ન્યાય, બધિરને જસ લોરી. તે ચારે મિલીય, સાધુના પાય શહેરી; થોડી વેલામાહે, હિતનાં વયણ લહેરી. પરલોકે સુખ થાય, જાયે દુઃખ સવેરી; તે તપ સંયમ માર્ગ, હાઈ હેતુ ભરી. મુનિ કહે મુહર્તમાë, સાધ્યાં કાજ ઘણેરી; ક્ષપકશ્રેણી સુપ્રસાદિ, કેઈ સાધુજણેરી.

Page #393

૨૮૮
અશેક-રહિણી. આજ છે ઉજજલ દીસ પંચમી માઘતરી; એ તિથ પૂણ્ય પવિત્ર, જ્ઞાનની શાસ્ત્ર ભણીરી. જ્ઞાન તે પરમાધાર, જ્ઞાન તે તરણી છોરી; મિટે મેહ-અંધાર, જ્ઞાની રત્ન જરી. પિય અપેય અભખ્ય, ભખ્ય ગણ્યાગઓ લહેરી; ત્રિભુવનકેરી વાત, જ્ઞાની સર્વ કહેરી. નિશ્ચયને વ્યવહાર, દાખે સર્વ થકીરી; જ્ઞાનકલા જગમાંહી પદ્રવ્યકેરી બકરી. જ્ઞાનાચાર વિસે, જાણું તેહ ધારી; જ્ઞાનતણું તે ભક્તિ, શકિત તેહ કરી. કાઢી મનથી મિથ્યાત, તત્વની ધાત ગ્રહોરી; વિરમી વિષય કવાય, સમતાભાવ વદોરી. અરિહંત સિદ્ધ સુસાધુ, ધર્મનાં ચરણ ધારી; દર્શન જ્ઞાન ચારિત્ર, તપ ચઉ ભેદ ભરેરી. લઘુ પણિ છેડે કાલિ, ભદધી જેમ તરી; પરમાનંદ વિલાસ, પામી સિદ્ધ વરરી. આજ દિનેં ઉપવાસ, કરી જિનાજ્ઞાન ભરી; ૧પચો ચારે અહાર, સાવઘ કામ તજોરી. નિંદ જેહ અનાદિ, દુકૃત પૂર્વ કહ્યારી; સુકૃતનું અંગીકાર, ત્રિકરણ ભાવ ભરી. ભાગ અતૃમાં જીવ, ભવ ભવ જેહ ફરેરી; પણિ જે તૃપ્ત સંતોષ, હિજ શીધ્ર તરરી. તુ છે ઉત્તમ જીવ, શુભ સામગ્રી લહેરી; યોગ્ય નંણીને વાત, સર્વએ તુંબને કહેરી. નરભવ પામીજેહ ચેતેંન મૂઢ નરારી;
૧-નિયમ
. -દેષવાળા. ૩-મૂલમાં “કૃત” પાઠ છે.

Page #394

૨૮૯
૩૧
(રોહિણીની ચારે પુત્રીઓને પૂર્વભવ.) વિષય કષાયમાં કાલ, નિગમેં પશુ પ્રવર્યારી. સજ કરી સર્વ વિવાહ, મેલી ઉંધ કરી; લગનકાલ વહી જાય, એહ ન્યાય કરી. ઈત્યાદિક મુનિ શીખ, ધારી તિણું આરૅરી; નહિં મને ખેદ લિગાર, મતિ તે ગતિ અનુસરેરી. પ્રણમી ગુરૂના પાય, આવી નિગેહેરી; હોયડે હર્ષ ન માય, પુલકિત હુઈ દેહેરી. માતપિતાને તેહ, વ્યતિકર સર્વ કલ્યારી;
પતિ કહે તુહે ધન્ય, અવસર એહ લોરી. ફરતાં એણે સંસારિ, જીવ અનંત કહ્યાંરી; જન્મ મરણ પણિ બધ, નાવ્યા તેણિ ફરીરી. એક દિનમાં બહુ લાભ, પુત્રી તુલ્બ લેરી; ન મિલે ફરી ફરી યોગ, તુમને આજ છોરી. શુભભાવ જગમાંહે, તે સવિ ચિત્ત ધરેરી; તત્વ જે શ્રીજિનધર્મ, પરમત્ય એહ ખરી. ઇણીપરે કીધ ઉછાંહ, નહીં પરવાહ કિરી; જિમ મળનો રંગ, તિરુપરે ધર્મ વરી. ઈમ કરતાં દિન અંત, આ તિણ સમૅરી; એકમાત ઉત્પાત, થે વિજલીને ભુમૅરી. શુભધ્યાનેં તે આાર, કુમારી એક થઇરી; પિહિતી પ્રથમ સુરલોક, પરિગૃહીત થઈ અમરીરી. માતા-પિતા પરિવાર, પ્રમુખે તે નિરખીરી; પામ્યા મનિ વયરાગ, ભવસ્થિતિ એ સરિખીરી. લે સંયમભાર, પાલી શુદ્ધપણુંરી; કેઈ સુગતિ કે મોક્ષ, પામ્યા એમ સુણરી. હવે તિહાંથી તે યાર, ચવીને તું ! થરી;

Page #395

૨૯૦
અશાક-રહિણી. તનયા બહુ ગુણ ખાણિ, પૂરવસુકૃતમયીરી. નાંણ પચમી દિન એક, પાલેં પૂણ્ય સાઁરી; તે સંયમનાં પુન્ય, કહો તે કિમ ! ન વધેરી. જે જે બેલ્યા બેલ, દર્શનજ્ઞાનતણુરી; શ્રીજિનવરશાસનમાંહે, ચારિત્ર હોઈ ઘણુરી. એ પુત્રી તેમ ચાર, સાર કરે કરણીરી; એ ભવ લહસ્થે સિદ્ધિ, સુણી તુષ્ટ થવી ઘણી રી. તે માટે કૃત કર્મ, જેહ ભા મિલ્યારી; તેહનાં ઉદય વિપાક, વેદે હોઈ અલ્યારી. જ્ઞાનવિમલ ગુરૂવાણી, નિસુણ પ્રેમે ઘણેરી; આપણે જમવાર, તિણસમેં સાર ગુણેરી. ધનધન ગુરૂનું જ્ઞાન, વદને એમ ભણેરી; જાંણી પુરવવાત, સહુની સાચપણેરી,
ક્રુિતિ ળિ પુત્રીપૂર્વદરા]
દુહા, અશોકચંદ્ર રાજા પ્રમુખ, આપણો પરિવાર, નાગરજન સવિ ગુરૂ પ્રતે, પ્રણમે હર્ષ અપાર. રહિણું રાણું પ્રમુખ બહુ આદરે રોહિણી નામ; યથાયોગ્ય પણું આદર્યા, તપ કરે નિજમન ઠામ. કેઈ સમકિત કે શીલવત, દેશવિરતપરિણામ;
સર્વવિરતિ પિણ આદરે, લહેવા અવિચલ ઠામ. જિહાં જિહાં રવિકીરણ ફ, તિહાંન રહે અંધકાર;
ભવિકકમલ વિકસે ઘણું,તિમ ગુરૂ દિનકર અનુકાર. ૧-શ્રાવકવ્રત. ૨-સાધુપણું.

Page #396

૨૮ી
(ચરિત્ત.) ગુરૂજલધર જિહાં ઊંતહી, વરસે દેશનધાર; ભવિમાનસમાનસ ભરે, નાશે દુરિત પ્રચાર. ધન્યપણું મનિભાવતા, ધારી ગુરૂ–ઉપદેશ; આવે નિજ નિજ થાનકે, ટાલ્યા સર્વ કલેશ. ગુરૂ પણ તિહાંથી સંચર્યા, અપ્રતિબદ્ધ વિહાર; કરતા સરસ સમીરપર, ભવિજનને ઉપગાર. રાજા આવી નયરમાં, પડહ વજા સાર; અભયદાન અમારિના, પર્વદિને સુખકાર.
હવે શાસન ઘણું, સાત ક્ષેત્રે મહાર; પુન્યબીજ વાવિ ઘણું, ઉચિત વિવેક ઉદાર. ભાવે બારહ, ભાવના, નિતુ સાચવે પટકર્મ; વિધિ અનુસારિતણું ક્રિયા તેહને જાણે મર્મ. મને રથમાલા પુન્યની, વધતે ધરી પ્રમોદ;
અહનિસ સજજન ગોઠડી, વરતાવે ધરી મદ. ૧૧ ઢાલ, લાલદે માત મલાર, એ દેશી. (આ લાલવાળી)
રાગ મલ્હાર, ર૬ મી. હવું અશચંદ્ર રાય, પ્રણમે આવી પાય; આજ હા ! સારારે સીમાડા, આવીને મિલે. ૧ પુ બલિં સવિ આથી, આવિ મિલે જિમ બાથિ ! આજ હા ! જાણે રે વરસાલે, નદીયાં સર ભરેં. ૨ ઉન્ન તજે ન વિહાર, મનુ ! ભૂભામિની ઉરહાર; આજ હે ! સગેરે વૈજયંત છે એક, અનેક ઈઠાં અછંછે. ૩ ઘરિ ઘરિ ગેરી ઈભિ, ઘરિ ઘરિ ઈસર બંભ;
આજ હૈ ! સર્ગ એકા જહાંકણિ પાંમિજી. ૪ ૧–શભાવે.

Page #397

૨૮૨
અશોક-રોહિણ. બુધ ગુરૂકવિજન લોક, દીસે છેકે બૅક; આજ હે ! સગેરે એ, એકે કાપણી વર્ગ દેખીજી. ૫ ઘરિ ઘારિ ધનદ છે લોક, વચ્ચે કંચન થક; આજ હો ! દાતારે માતા છે, રાતા દાનમાં છે. ૬ હિલી પેઢીલિચિ૯દિસે ચઉટ લી; આજ હો ! જાણેરે જસ શોભા આવણ ઉમહીજી. ૭ મુખિં, ન કહે નાકાર, અઢલિક ચિત્ત ઉદાર; આજ હ ! વારૂ વાતાલા મેલ સેહામણા. ૮ કોસીસાંયુત કોટ, દેવત રિપસિર દેટ; આજ હો! જાણેરે નિજ દંતી દેખાડી અલકાને હસી. ૯ ગણપતિ ઠામે કામિ, કરતાં દીસે પ્રણામ; આજ હો ! લોકેરે બહુ કે રેક ધનાશર્યો છે. ૧૦ પટatતુવાસ ઉદામ, એવાં વન ઉદ્યાન; આજ હો! પુલેરે બહુ ભૂલ કમલ વિરાજતાં. ૧૧ વાવિ સરેવરી કામિ, દીસું અતિ અભિરામ; આજ હો ! જાણેરે કીડાને હેતેં વરુણના કુંભ છે. ૧૨ ધર્મિજનની ગેહિ, પણ જણે પિ;િ આજ હો ! દેખીરે મન તુટી જનને હોજી. ૧૩ કામ કામિ અણગાર, સુદ્ધા સાધુ વિહાર; આજ છે ! જાણેરે જિનશાસન, સરોવર હંસલાજી. ૧૪ ખીર નર સુવિવેક, નિજમતિ ચંચુ અનેક; આજ હો ! કર્યારે જ આતમભાવ વિવેચના. ૧૫ મંગલ આઠ ઉદાર, પસરે સવિ હિતકાર; આજ છે જાણે એક મંગલ આડ ભય વાત છે. ૧૬ ઉજત જિમ કલાસ, તિમ ઉન્નતિ નિજ આવાસ; આ જ હો ! સેહેરે મનુ મેઘઘટા સિં. ૧૭

Page #398

(ચરિત્ત.)
૨૯૩ (મુ)ગુહિર મૃદંગ આવાજ, જાણે જલધર ગાજ; આજ હો ! સેહેરે તસવિર્ચે મનુ! આરતિ વીજલી. ૧૮ મંગલદીપક જે એક, તે કહે એહ વિવેક; આજ હે! જ્ઞાની અક્ષય એક જગમાં એ પ્રભુજી. ૧૯ ઇમ પૂજાના ભાવ, ભવજલ તરી નાવ; આજ હો ! દેખાડે ઈમ ભવિમેં બહુ પરે ભજિનાજી. ૨૦ સમકિત જલદ પ્રમાદ, જીવદયા શુકમાલ; આજ હો! પાäરે પલા ત્રિવિધપણુથકીજ. ૨૧ વ્યસન વ્યહાયાં દૂરિ, ન્યાયે જલધીને પૂર; આજ હે ! જાણેરે જે વ્યસનને જે આવીનમ્યાછે. ઉત્તમ જનમ્યું પ્રેમ, કરતાં વાધે ક્ષેમ; (પ્રેમ) આજ હ ! વાઘેરે કસોટી છણપરિ હેમની છે. ૨૩ શરણાગત પ્રતિપાલ, દુસમનકેરા પ્રતિયાલ; આજ હો દીસે રે રઢીયાલા માની મરહટાછે. ૨૪ પદમનિ પતિ મન પામિ, શીલવતી અભિરામ; આજ હો ! તેહેરે સહામણ સઘલે સુંદરીજી. ૨૫ એ રાવણ અનુરાજ, લક્ષગમે ગજરાજ; આજ હ ! કરતાંરે મદ પૂરે જલ ધરતા જતા. ૨૬ હરિય જીત્યા ગર્વ, કેટિગમે ઈમ અપર્વ; આજ હો ! જાણેરે રવિહય દોટ દિઈ ગતિંજી. ર૭ રથ ઘંટાલો કેડ, પાયકની બહુ કેડિ; આજ હે ! છાજેરે દેવાજે બહુલે રાજતા. ૨૮ ઈમ, ચતુરંગી સેન, દીસે ચકી અયન; આજ હ! ન્યાયીરે સોભાગી, ત્યાગી રાગી ધર્મને છ. ૨૯ રાજ્ય સપ્તાંગની વૃદ્ધિ, અરિ નિગ્રહે પ્રસિદ્ધિ;
૧-ગયા,

Page #399

૨૯૪
અશોક-રહિણ. આજ હ! પગેરે પ્રકારે પાર્લે સવી પ્રા. ૩૦ ચઉવિધ રાજ્ય-ઉપાય, વરતે કરપી આય; આજ હે ! શક્તિરે ત્રિવિધે કરી દુવિધ અરિજ કરે છે. ૩૧ સારે બહુવિધ કાજ, કરે એક છ– રાજ્ય; આજ હે! વસતિરે ગ્રહવાસે પારા ન ચિંતવેજી. ૩૨ સુદ્ર ઉપાય ત્રિણ જેહ, તે ટાલે ધરી નેહ, આજ હ ! છાંડેરે સવિ હય, તે હેયપણે કરી. ૩૩ જેહની આણ અખંડ, દીઈ દુર્જન સિર દંડ; આજ હો! જેહને વિતંડાવાદ, ન જિનમાઁછે. ૩૪ મીની ને મતિવંત, સુખીયા સુકૃતને સંત; આજ હો! દીસે રે હિત હિંસે હિયર્ડે દેખીનેંજી. ૩૫ પરદેપ કહેવા મૂક, પરછુતિ કરણે નિસ્ક; આજ હે ! અંધારે તિહાં કામેં પરસ્ત્રી દેખિયાજી. ૩૬ સહસ નયણપર દૃષ્ટિ, ઉપકૃતિ કરવા સૃષ્ટિ: આજ હે ! પરગુણ ભાષણને સહસ્સરના ધરેજી, ૩૭ કુમત, જવા શક શેષ, કરતા સુકૃતને પિષ; આજ હો! વારૂરે વરસ તા પુષ્કરઘન પરે છે. ૩૮ કરતા જન ઉપગાર, વારૂ ધર્મવિચાર; આજ હે ! ભાવિરે નિ જલ્યાડૅ, અર્થવિચારણાછે. ૩૯ જે કાઇ ભાષે આલ, તો તસ અર્થ નિહાલ; આજ હે ! નાણેરે નિજ મનમાં પરૂપર ધૂમણાજી. ૪૦ કોઈ કહે અકરમી અભાગ, અવગતિ એધે ભાગ; આજ હ ! ચિંતેરે તસ અર્થ, સર્મોચિત ભાવતાછ. ૪૧ નહીં પરિવાર એ વંધ્ય, એકાકી ગત ધંધ; આજ હે ! જાણેરે એહ દિન કહી આવશ્વેજી. ૪૨ પરદુઃખ દેખી દીન, આપ હેય લયલીન;

Page #400

૪૫
(ચરિત્ત.)
૨૯૫ આજ ! જાણે આરીસાપરિ પરદુઃખ સંક્રમેંજી. ૪૩ તત્વાતત્વ વિચાર, જાને નિશ્ચય વ્યવહાર; આજ હડાયારે ઉત્સર્ગ અપવા સમાજ. ૪૪ ધર્મ અધર્મ જે પક્ષ, મિત્રાદિક જે લક્ષ; આજ હ જાણેરે વિધિવાદ ચરિત નાદિકાજી. મહાવ્રતને અણુવ્રત છવ, પ્રાણ ભૂતને સત્વ; આજ હો ! થાપેરે નયવાદે સર્વે અને કાંતથીજી. ૪૬ દ્રવ્ય અને પર્યાય, એક વસ્તુ અનુપાય; બાજ હથાયેરે સવિ ઠામે વિવેક વિવેચનાજી. ૪૭ ઈમ બહુ આગમ જાણ, નાગમ ભંગપ્રમાણ; આજ હે ! ચર્યારે બહુ વ્યાપે, થાપે આચરણને છે. ૪૮ ઈમ કરતાં બહુ ગોઠ, ભરતા પુન્યની પિઠ; આજ હે! સાધુરે સારથવાથી, શ્રાવકની પ્રજાજી. ૪૯ ઈણપ નગરમંડાણ, દીસે જેહની આંણ; આજ હો!રાજારે ગુણસા તાજા, અશોકચંદસોહિઈજી. ૫૦ અહનિસ ધર્મનું કાજ, કરતા જિમ સુરરાજ; આજ હે ! સોહેંરે મન મેહે સવિ ભવિજનતણાજી. ૫૧ ઈમ કરતા બહુ કાલ, જાઈ જિમ સુખમાકાલ; આજ હો ધર્મ કરી સંયુત એહ વિશેષ ઍ છે. પર અરિહંતદેવની આંણ, જ્ઞાનવિમલ ગુણ નાંણ; આજ હો! તેહનરેભાગે, આરો સાર એ ધર્મ છંછ. ૫૩
દુહા સોરઠા રાગે, ઇશુપરિ બેલ્યો કાલ, ધર્મ કર્મ આરાધતાં; વરસ તેક્ષીણ એક તાલ, જાતપિણ જાણે નહીં. જાયા તેહ પ્રમાણેરે, ધર્મ કરે થઈ પડવડા; તેહનાં કરો વખાણ, અવર અધર્મ તે જડા. જીવનું એ સાર, જે પુરૂષાર્થ સાધી કીજે પર-ઉપગાર, તો આતમગુણે વાધી.

Page #401

२८१
અશોક-રહિણી. એહીજ પરમાનન્દ, અહીજ પરમ વધામણા; એહીજ નાટારમ્ભ, જહાં સીઝે મનકામણું. કામી વહાલા કાંમ, અરથી અરથ ઉપાર; પણ ધમ મન ધર્મ ભાવ, પ્રયોજનમાં સર્જ. વડે વડે અધિકાર, તે માંની મછરાલુયા; લીધ વાત નિરવાહ, દાખે દાન ચાલુયા. એહવામાં વનપાલ, આવી દીધ વધામણી; વડ વખતી તુમ ભૂભાલ,ગુરૂ ગુણધર આવ્યા ગુણી. મધવાનામેં સુર, મુનિસર મઘવાસારિખા; પરિવારે કરી તુર, પરતખિસુરકરિ પારપીખા. તેણે સુણ લહી હર્ષ, રેમાંચિત દેહડી; કરે, કંચનના વર્ષ, પારિતોષિક દાને જડી. કરી સજાઈ સર્વ વંદન કાજે ઉમહ્યાં; આવિ જેમ સુપર્વ, રિદ્ધિ ઈદ્રપરિ લડ્યાં. જિમ મુનિચંદનજેણિ, નરભવ પામી નવિ કરી; બિહુ ગતિ હારી તેણી, અવસરિ નવિ આફરી. ઈમ ચિંતિ મનમાંહી, સપરિવારણ્યે આવતાં; પંચાભિગમન વનમાંહિં, ગુરૂદર્શને સુખ પાવતાં.
૧૨
-
-
-
(મધવા મુનિને ઉપદેશ) હાલ, ઝાંઝરીયા મુનિવર! ધનધન તુમ અવતાર, એદેશી, ર૭મી
ચઉનાણી ખેં ચિછ, ઉલટે દિઈ ઉપદેશ; ગુણવંતા પ્રાણી ! ધારે શ્રીજિનવાણી, સકલ લાભનું મૂલ એંજી, શ્રીજિનવરનીરે આણ. ગુ. ૧

Page #402

(મધવા મુનિને ઉપદેશ.)
૨૯૭ દશે દતે દેહિલોજી, નરભવને અવતાર; તેહમાં આરિજક્ષેત્ર કુલાદિકંછ, દસ લખવાના પ્રકાર. ગુ. ૨ ગત"मानुप्यमार्यजातिश्चारोग्यं श्रद्धा श्रुतिर्मतिः “ધનાર્ચમનારા, રા તુર્તમ પુ!” all ધર્મ લહી જિનદેવનોજ, ભવો એહવા ભાવ; અહીજ તુમને હઈયેંજી, ભવજલ તરવા નાવ.ગુ. ૩ સકલ છવ સુખ કાંમીયાજી, તે સુખ અક્ષય મેક્ષ(પ) કર્મભનિત સુખદુઃખ નહીંછ, આતમરૂપના જેપગુ. ૪ તે લહિવાના હેતુ છંછ, દર્શનશાનચરિત્ત; તેહને ભય, વલી મોહ છે, જેહ અજ્ઞાન વિચિત્ર. ગુ. ૫ મેહતણાં થાનક કહ્યાંછ, શાસ્ત્રમાંથી દસ જેહ, તે પિણ જાણી, વર્જવાજી, જિમ લહિયે સુખગેહ. ગુ. ૬ થતા"पिय १ माय२ वच्च३ भज्जा४ सयणा५ सहि६ देव७ नाइ८ धणवग्गा९; "गुरुदेव दीठी रामा १०, धम्मवाणाणि भय हेउमु." ॥१॥ ભવસુખ સઘલા અથિર છંછ, શિવસુખ સવિ થિર હોય; જે નિરૂપાધિક કૈવલાંછ, સિદ્ધપણું તે જે.ગુ. ૭ તાસ સરૂપ સવિ જાણવાંછ, વરતવું સમતાભાવ; - આભિનિવેસન લિજી, કર ધર્મ જમાવે. ગુ. ૮ સુકૃત કરતાં પણિ કહ્યાંછ, મલપરિ કરે જલિલ; તે પિણ સુપ્લિમ દષ્ટિપુંજી, જેવાં થઈ અનુકૂલ.ગુ. ૮ થતા"शैथल्यमाश्चर्यकदाग्रहधाऽनुतापदंभावधिगौरवाणि; "प्रमादमाने कुगुमः कुसंगतिः श्लाधार्थिता वा सुकृतेर्मला इमे." ॥१॥

Page #403

२८८
અશાક-રોહિણું. દ(વ)શ ૧વિધ મુનિવર ધર્મથીજી, ભાવ વિવશતા થાય; યમ નિયમાદિક એહનાજી, દેશ કહ્યા જિનરાય. ગુ. ૧૦ દર્શનજ્ઞાન ચારિત્રતપંજી, જે ક્રિયા, તે શિવ-અંગ; એ વિનું અવર જે ક્રિયા છે, તે મૃગતૃષ્ણાતરંગ. ગુ. ૧૧ મેહ-અજ્ઞાનપ્રમુખા ગયા, જેહથી સઘલા દો; તે મિથ્યાભાષી ન હુઈજી, શ્રીજિન, શિવસુખ પિષ. ગુ. ૧૨ જાસ વચન નહીં અન્યથા છે, એવી જે પરતીત; (૫)-ઉપસમ (૫)ય સપ્તજી, જેહ દર્શનની રીત. ગુ. ૧૩ એવી જાધાને કરીજી, જેહ નિર્મલ નિજ જ્ઞાન; ભ્રાંતિ વિપર્યય પાશથીજી, તે આશ્રવસવિનું હાન. ગુ. ૧૪ દર્શન જ્ઞાનથી ઉપજી, જેહ વિરતિ અનિદાન; ભવસુખ છેડે સહજથીજી, સમતાસંયમધ્યાન. ગુ. ૧૫ એ ત્રિણે શિવ-અંગ એંજી, કારણ મુખ્યું એહ; એ પહિં સમુદાયે ધરે છે, તે લહે તેમ છે. ગુ. ૧૬ જે એકેકની મુખ્યતાજી, તાણે આપ પ્રમાણુ; તે પણિ સ્યાદવાદ નહિજી, એહવી શ્રીજિનવાણ ગુ. ૧૭ ક્રિીયાહિન તુંનું) જ્ઞાન છે, જ્ઞાનરહિત આચાર;
એ બિહુનાં કહ્યાંછ, ઉભય મિલ્યાં હોઈ આર. ગુ. ૧૮ સંગલ સિદ્ધિ એંજી, રથ ન ચલેં એક ચક્ર, ઉભયયોગે પુર પામીઇજી, ઈમ બેલેં જિનશકે. ગુ. ૧૯ (પંગુ અંધ” બિહું મિલ્યાજી, તે લહ્યા અટવી પાર !
-
-
-
૧-જેમ જેમાં દેશવિધ યતિધર્મને જણાવ્યું છે, તે પ્રમાણે તેજ સંખ્યાવાળા, બુધેએ દશશીળ, મનુએ દશનિયમ, અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં Ten commendments of God જણાવેલા છે.
૨-એક પાંગલે, અને એક આંધલે, એક જંગલમાં એકઠા થયા. પાંગલાથી ચલાતું નહિ, અને આંધળાથી દેખાતું નહિ. છતાં બંનેને જે

Page #404

( મધવા મુનિને ઉપદેશ. )
૨૯૯
તિણિપરે ક્રિયાજ્ઞાન મિલીજી, પામે` ભવના પાર્ ! શુ. ૨૦ સુશિક્ષિત નટુ ઈં ઘણું, પણિ ન જોૐ ક્રિયાન્હેગ; તે સભાલેાક નિવ રીઝવે જી, નવ પામે ગુણુભાગ. ગુ. ૨૧ તારૂ જલમાંહે પડયા, ન ધરે કરપયોગ; તારેા! પણિ ન તરી સકેજી, ઈઈમ ન હેાઈ એકે યાગ. ગુ. ૨૨ તિહાં ૐનય એક ભાષીએજી, ઇશ્રુતમાંહિ અધિકાર; નયર વ‘સતને રાજાજી, નામે ઉયસેન સાર. ૩, ૨૩ કુમર દાયછે તેનેછ. એક વીસૈન છે જાતિ-અધુ; સુરસેન બીજો અěછે. સજલેાયણ ગુ ́સિંધુ. ગુ. ૨૪ અધ પગંધર્વકલા પતુ જી, રીઝવે લેાના મન્ન; સુરધનુર્વિદ્યાર્દિકેંજી, સકલ લા શુભ યત્ન. ગુ. ૨૫ ‘સુર પ્રાક્રમ સાંભલીજી, જનકને ભા` વીર; શીખું શાસ્ત્રતણી કલાજી, નિજમાંન થ” ધીર. ગુ. ૨૬ ‘તાતતણી અનુમતિ લહીજી, સીખી ધનુર્ધર વીજ; શબ્દવેધીપણું તિજી, રિપૂબલકેરૂ’ગુØ. ગુ. ૨૭ પરદલ આવે. એકદાચ્છ, વીર રહ્યા રમ}; શબ્દવેધીપણે તિજી, રિપુબલકે ગુહ્યુ. ગુ. ૨૮
ગલ છેાડવુ હતુ તેથી, આંધલાની ખાંધ ઉપર પાંગલા ખેઠે. પાંગલા સચક્ષુથી જેમ જેમ રસ્તા દાખવતા ગયા તેમ તેમ અધા ચાલતા ગયા. અને છેવટે અટવી-જ*ગલના પાર છેડા પામ્યા.” આવેા ભાવાય છે. ૧-તારે. ૨-હાથપગ વિનાના. ૩-ઉપનય, દૃષ્ટાન્ત રૂપ.
૪-જ્ઞાન, આગમ, શાસ્ત્ર.
* પ–ટ્ટુ, પટ્ટતાવાળે, ગંધર્વેલામાં નિપૂણ્
૬-માંહી મૂલપ્રતિમાં ધીરને ઠેકાણે વીર અને વીરને ઠેકાણે ધીર
પાઠ છે.
૭-આ ઠેકાણે ખીજો પાઠ હોવા જોઇએ. પણ આ ઉપયેાજ પાર્ક ખીનને ખલે ભૂલથી મૂલપ્રતિમાં મૂકાયેલા જણાય છે.

Page #405

૩૦ છે.
અશાક-રોહિણી. રિપુબલે મિલિ ચિંતિઉંજી, અહ અહ્મ લજામ; અંધે અહ્મને જીતીયાંજી, ધિગ ધગ અમચી માંમ ! ગુ. ૨૯ તિણે, મલીને ગુંથીઓ, અણબેલે સંગ્રામ; કીજે તે એહતેં બાંધીઈજી, તે, રહે આપણુંમામ ! ગુ. ૩૦ બઇમગુંથી તિર્ણ તિમ કરિઉં, બાંધ્યો તે વીરસેન;
અરિબલ જતિને વછે, તે સુણીઉં સુરસેન ગુ. ૩૧ લહી આદેશ તવ તાતને, સુસેન ધરી સન્નાહ; ‘તી બંધ છેડાવિઓજી, વરત્યો અધિક ઉછાહ. ગુ. કર ઉપનય એણી પરેજાણુઈજી, જ્ઞાન તે નયન સમાન (સમેતો; અંધસમાન ક્રિયાબલેંજી, આંણ તે શબ્દસંકેત ગુ. ૩૩ શ્રીજિનવર ભૂપતિતણજી. નંદન હેઈ અનૂપ; જૈનજ્ઞાન જૈની ક્રિયાજી, એ બેહું અપ્રતિરૂપ. ગુ. ૩૪ અવર દર્શનમાં બલીદંછ, જ્ઞાનક્રિયાને મિથ્યાત્વ; વસ્તુ, યથાસ્થિત વેપણજી, નહિ જહાં તે અજ્ઞાન! ગુ. કપ
નજ્ઞાનદર્શનચારિત વિનાજી, તપ, તે કષ્ટ અજ્ઞાન; બાલવીર્ય ક્ષય-ઉપશમેં, તે નહીં મોક્ષનિદાન ! ગુ. ૩૬ મિથ્યાદિષ્ટ ક્રિયાબલેંજી, મેક્ષ ન સાધ્યો જાય; જૈનજ્ઞાન ક્રિયા દર્શનેંજી, જીવિત સફલું થાય. ગુ. ૩૭ તેહભણ “અનેકાંતતાજી,” વાણી તેહ પ્રમાણિ; જ્ઞાનવિમલથી જાણીનેજી,વિરતિ ધરહિત આણિ ગુ. ૩૮
મઘવા મુનિVગવતણી, વાણી નિસુણ એહ; ઉલ અંગે અતિઘણું, જિમ આÁઘર મેહ ! ગુ. ૧
-આ દ્વિઅર્થી પાદ છે. એક જ્ઞાનવિમલજી પિતાનું નામ સૂચવે છે. અને બીજા અર્થમાં વિશુદ્ધ, વિમલ જ્ઞાનવડે વિરતિને ધારણ કરે. એમ સૂચવાય છે,

Page #406

૩૦૧
(ચરિત્ત.) શ્રીવાસુપૂજ્ય જિનરાયના, નંદન એ ગણિરાય; વલી રાણું રેણિત, જનક સંબંધે થાય. મુનિ સહજે ઉપગારીયા, સહુને ધર્મસહાય; સંબંધ ઇસ્યુ તેહનું, હોઈ વિશેષ સુખ થાય. ભાગ્ય દિશા પ્રગટી ઘણું, કર્મ વિવર તિહાં દીધ; રાજા રાણી પરિકરે, ચરણ મને રથ કીધ. કહે પ્રભુ એ ભવનિ-દહૈં, દાધા જીવ અનંત; વિષય ઉપાય ઝાલેં કરી, જરા રોગ અત્યંત. તુમ ઉપદેશ સુધારર્સ–સમી સઘલે તાપ; રત્નકરંડથી અધિક છે, તે ઉગારૂં આપ. જિમ એ વાહલો જીવ છે, તેનું લક્ષણ પ્રાણ; તેતો સંયમેં વાસીઈ, તે હેઈ દુઃખ નિર્વાણ. પ્રાંણ ભભવિ સંપર્જ, દ્રવ્ય પ્રાણુ વૃત જીવ; ન્યુનાધિક પણિ તે હોયે, સુખદુઃખ લહે અસ્તીવ. પણ દર્શન જ્ઞાનમયિ હોઈ, તે સંયમને હેત; તે માટે પ્રભુ દેશના-તણે ધારો એ સંકેત. સમય વિલંબ ન કીજીઈ, લહી શુભ-અવસર ગ; રત્ન વૃષ્ટિ રાવ આંગણે, પુરવપૂન્ય સુભોગ. વૃષ્ટિ થઈ વિણ વાદ, વિણ વસંત ફલ્યો અંબા હર્ષવાત કેતી કહું ! તિમરમાંહિ વિધબિંબ. ઘર આવી શુભમુદ્દતે, ઓચ્છવ અતિહિંદિવાજ; લોકપાલ સુત આઠમો, તેહને થાપી રાજ. આપિં તસ અનુમતિ ગ્રહી, ગુરૂ પાસે વ્રતભાર; ઉચ્છવ અતિ–આડંબર, જિમ જંબુ, મેધકુમા તિણ પરે અનિહે ઉમાહર્યુ, છોડી ભવસમુદાય; ગ્રહે વેશમુનિવરતણે, જનમ જનમ સુખદાય. ચંદ્રસમીપે રોહિણી, વસે ધરી મનપ્રીતિ;

Page #407

૩૦૨
અશોક-રોહિણી. તિમ અશેકપ રહિણી, ઐસી રૂડી રીતિ. નારી તેહિજ પતિવ્રતા, જે ચાલેં પતિઅનુપાય; સુત સાતે વલી આપણુ, સુતા પિણ સાથે થાય. અવર અનેક પરિવારસ્યું, આદરીયા વ્રતભાર; કેઈ સમક્તિ આદરે, કેઈ દેસવિરતિ ઉચ્ચાર. નિયમનિયતિ બહુ પરે, લીઈ કેઈ અનેક પુરક; હર્ષિત કોલાહલ કરે, જયરવ કે શેક.
(અશક–રહિણી–સાધુજીવન,) હાલ, દેહુ હુ'નણદ હઠિલી, એ દેશી. ૨૮મી, હ અશચંદ્ર નૃપરાય, વિચરે. સમગ્રહી તાજારે; મોહનાં મુનિરાયા, તે સાધુ કહીયારે; મોહના મુનિરાયા. આંકણી. ૧ ગુરૂ પાસું શાસ્ત્ર-અભ્યાસે, અહનિશ વસે ગુરૂકુલવાસે: મે. દશવિધ મુનિધર્મ-ઉપાસે, અંતર–અરિ જેહથી નાશેરે. મેં. ૨ મુનિ પૂરવ દિલમાં આવૈ, જસ મુદ્રા ઉપશમ ફારે; મેં. મુનિ ગુણ સવિ દિલમાં લ્યા, જહાં દંભને દાવ ન ફાર. મો. પંચસમતિઈ જે સદા સુમતા, ત્રિકરણ ગુપતિ કરી ગુપતારે; મો. મોટા મયગલપરિ મલપતાં, શીલચંદ્ર જેમ હેમંતારે. મે. જે ચરણકરણગુણ ધારે, રહે ગુરૂ-આણઅનુસારેરે; મે. શીલાંગસહસ્ત્ર-અઢાર, નવાવાડ શુદ્ધિ ધારેરે. મે. ૫ પંચ-આશ્રવ અવતચાલા, બાલ્યા જિમ રવિઈ હિંમાલારે; મે.
છણે પાતિપંક પંખાઢ્યારે, વરસે સમતા મેઘમલારે. મે. ૬ વયજીવપ્રતિપાલા, જસ કરૂણતરૂણ કૃપાલારે; મે.

Page #408

(અશોક-રહિણ- સાધુજીવન) ૩૦૩ પ્રણસેં જિનરાજ ત્રિકાલા, કરજેડી દોઉ નિજ ભાલારે. મો. ૭ નિશ્ચય વ્યવહારનાં જાણ, x x x x . વલી નગમ ભંગપ્રમાણ, આગમ નિગમ વખાણે રે. મો. ૮ નિત્ય, અનિત્ય ને નિત્યનિય, ત્રિહું ભેદે દે સમત્વેરે; મો. વળી સત્ય, અસત્યને સદસત્ય, ઉત્પાદસ્થિતવ્યયયુક્તરે ૩ મો. ૯ ઈમ જ્ઞાનતણું જે દરિયા, વિનાયાદિકગુણે પરિવરિયારે; મે. કરે શ્રુત-અનુસારિણી ક્રિયા, જગ મંગલછિ વરીઆરે. મે. ૧૦ નિજ બુદ્ધિતણી જસ નાવા, શ્રતસિંધુના અવગાહ્યા જસ ભાવારે; મે. જેહના જસ જગમાં ચાવા, થાકા અંતરઅરિના દાવારે, મો. ૧૧ ગુરૂમન મું, જે કરે રાજી, વશિ કીધે દુર્મનવાછરે; મો. સવિ ભવનાટિકની ગણે બાજી, તસ આગે કામો પાછરે. મે. ૧૨ શુભચિંતનસિંહન આગે, દુર્ગાનસિયાલિયા ભાગેરે; મે. મે. બેપરવાહ મહારાજ જાગે, તસઉપરિ બેસે રાગેરે. મ. ૧૩ કાઢો જેણે વિષયને કચરો, જેહ કાલ અનાદિન પરે; મો. સવિભાવ-ઉપાધિને ઉસ, ફિલ્યો શુભબંદિર બિસરે. મો. ૧૪ શુદ્ધસંયમ જેનો તાત, જસ તપના છે રૂડી માતરે; મે, ભગતી અનુકંપા બહિન વિખ્યાત, શુભમનોરથ બંધવ બ્રાતરે. મ. ૧૫ ચઉવિધ જે સત્ય સહાયા, નિસ્યતા નિસ્પૃહતા જયારે; મો. છતી શક્તિ, ક્ષમાગુણપાયા, તે તો ધાવિને હેજે જમાયારે મો, ૧૬ જે ભૂતલે વિપૂલે સયા, વારૂ વસ્ત્રને સંયમ લજજારે; મે. નિરવલ જાહારની સજા, જ્ઞાનામૃત ભજન સજારે. મો. ૧૭ સુવિવેકસહિત રાજધાની, નિજ કરીય પ્રતિજ્ઞા માનીરે; મો. જે અંતરભવના જ્ઞાની, મૈત્રાદિક ભાવના ધ્યાની. મો. ૧૮ - ૧-બને કરવડે પોતાના ભાલા-ભાલ-પાળ સહિત ત્રણેકાળ-પરઢ, મધ્યાહે, અને અધ્યાયે પ્રણમે નમતા હતા. ર-સત્ય અાય.
૩ ઉત્પત્તિ સ્થિતિ, અને વિનાશ. ૪-નિવેદ્ય દૂષણવિનાના

Page #409

૩૦૪
અશોક-રેહિણી. દુશમનથી “ન' દઈ પગ પાછારે, કિહિ વાતે નહીં કાચારે; મે. ઉપગારની વાત સાચા, જોતાં જિમહી રાજા ચારે. મેં. ૧૯ કંચન જિમ કસવટિ કસાઈ, ચઉવિધ જિમ પાર્સ વશી રે; મે. કા રછેદન રતાડન કતાપ રસીઈ, જિમ જિમ તિમ મલથી
ખસઇરે; મો. ૨૦ મહાદિક અંતરવેરી, નાઠા નવિ આવ્યા તે ફેરીરે; મો. શિવપંથની શેરી હેરી, વાજૈ બેધિભાવનભેરીરે. મેં. ૨૧ સમતા ભાવે આપ સાહ્યા, તિહિજ સવિ દેપ વાયરે, મો. નહીં કઈતણ પરવાહા, તિરે પરસેં ગ્રહી વહારે. મે. ૨૨ લાધા જેણે જનમના લાહા : અતિશય ગુણે, વધતે ઉછ હારે; મો. ઉદય પણિ ફલ નહિં કરતૈ, રહે શેષજ તેહથી કરશે. મો. ૨૩ 'ગીતારથ ગુણરયણના સિવું, નિષ્કારણ ત્રિભુવનજન-બંધુરે; મો. અપકારી પરિ ઉપગારી, સંગમ લયના ભંડાર. મો. ૨૪ કહીઈ ઈમ તસગુણ કેતા, જાણવા સમરથ કઈ તારે, મો. સંયમભારધુરાને વહતા, ઉપસર્ગાદિ સહારે. મો. ૨૫ રોહિણું રાણુ થઈ અજજા, અશોકચંદ્ર નૃપ ભજજારે; મે. આરાધિ સંયમધજા. ભદધિ તરવાને પજરે. મો. ૨૬ પણવીંસ ઉપગરણ ધારિ, વલી પંચમહાવ્રત ધારે છે. તપ દુધરશીલ આચાર, x x x અંગ ઈગ્યારરે. મો. ૨૭ કનકાવલી પ્રમુખ ઉદાર, ધનશ્રેણી પ્રતર સુવિચારે; મો. નિજ પુત્રી પ્રમુખ પરિવાર, પ્રવર્તિનીપદ હે તિવારેરે. મો. ૨૮ નિજ અંગજ પણિ ગુણવંતા, થયા ગીતારથ મહંતરે; મો. જસ દરિસણથીરે ભદતા, બહુવિધ શિષ્યોને વહંતારે. મો. ર૯ તસ સાથે થયા વલી પ્રાણી, તે સકલ થયા ગુણખાણુંરે; મે.
અસ્મિન પ્રતે દ્વિતીય પાઠ, “ વિવિવાદે જે ઘણું અનુંસરતેરે; મે.” ૧-ગીતાથ, શાસ્ત્રનાણું. ૨- આરજા, સાધવી.

Page #410

(અશોક-રોહિણી-સાધુજીવન.) ૩૦૫ અનુક્રમે તે સુવિહિત જાણી, દિઈ સૂરિપદ નાણનિસાણરે. મો. ૩૦ નિજ ગોલરના સવિલાસે, સવિ તમતિમરપાલને પાણસિરે; મો. જિમ દિસે સૂર્ય પ્રકાર્સ, તિમ અનુભવ સુરિ વિલાસેરે. મ. ૩૧ શ્રઅશેકચંદ સુખદાઈ, આચારિજ પટજીવ છાંઈરે; મે. નિરમેહી અને નિરમાયી, નિકલંક નિરાશી સહાય રે. . ૩૨ સંગી સુવિહિતલિંગી, ઉપશમરંગી નિસ્સગીરે; મે. ગુણરાગી, દુષ્કતના ત્યાગી, વડભાગી વિષય વૈરાગીરે. મે. ક૭ જ્ઞાનવિમલ ગુરૂ ગુણભરીયા, તાર્યા સવિ પૂર્વજન પરિયારે; મે. કરે શ્રુત-અનુસારિણી ક્રિયા, શિવરમણુઈ દિલમાં ધરિયારે. મો. ૩૪
દુહા, ઈણિપરિ ભૂતલિં વિહરતા, કરતાં છે ઉપગાર; સાધુત પરિવારસ્યું, પરિવરિયા ગણધાર. સારણ રવારણ રચેયણું, પડિયનું સુસીસ; સમભાવૅ આપે સદા, મુનિજનને નિશદીસ. સાતે ઇતિ સમાવતા, વિચરે જિહાં મુનિરાય; ગંધહસ્તીમદગંધથી, પરગજ નિર્મદા થાય. જિહાં રવિકિરણ ભલહલે, તિહાં નહીં તિમપ્રિચાર; તિહાં દુભૈિક્ષ પૂરે નહીં, જિહાં પુષ્કરજલધાર. ધન ધન વંશ ઈષ્યાગ એ, શ્રીવાસુપૂજયજિનરાય; મધવા, સુત એ તેહને, જે રહિણીને તાય. ધન કુરચંદન નૃપતિત, અશચંદનરરાય; દંપતિ દેઈ સોહામણા, જસ ગુણ સુરનર ગાય. પૂરવમુનિ મનોગુપ્તમાં, સનૈ રાખ્યા જેહ; એ મુનિનાયક દેખિ, મુંકાવ્યા સુસનેહ. કપટકોટનેં પાડવા, પબંધ ગુરૂ ગજરાજ;

Page #411

३०१
અશક-રેહિણ. માંનું ! ભદધિ તરણકું, જંગી જે વડ જિહાજ. કીસી કીસી ગુણવર્ણના, તેહની ભાખી જાય; એકવદન એકહથી, શકિત ન તેહની થાય. હવેં, પબેિહિ બહુ જના, મનમાં ચિંતે એમ; એહ, અનાદિભવમાંહિં છે, મોહસૈન્યનું પ્રેમ ! પણ તે પરઘરમાં (જ)થઈ, લે છે નિજ સાર; તે આતમ નથી જાણતા, ગાફિલતણે આચાર ! ૧૧ તે ! હિ, અંતરવૈરીનું, છતણ કરૂં ઉપાય; એક એક મેં ભીડવી, છતાડું તીર પાય ! આપે અનુભવમાં રહી, જેઉં તાસ વિદ;
આતમજ્ઞાન-આદર્શમાં, પૂરણ ધરી પ્રદ ! ૧૩ હાલ, કડખાની દેશી, અથવા; ચંગ રણરંગ મંગળ હુઆ અતિ ઘણ, ભૂરિ રણતર અવિદુર વાજે તે ઢાલે, ર૧ મી.
શ્રીઅશેકચંદમુનિરાજ !નિજ કાજમાં, સાત વારતો સકલ દેવા; ધારતા આ જિનરાજની, નિજશિરે, ભાખતા શુદ્ધ જિનવચન ઘેલા. શ્રી. ૧
આપી નિજતાન–અનુભવમાં સ્થિર રહી, તત્વની પ્રણાલિકા છણે પ્રયુંજી; મેહપસૈન્યસ્યું ! ચરણપધર્મનું ! સૈન્યને જોડીને [ક] કૃત કર્મનુંજી શ્રી. ૨ ભૂમિગત જે અનાદિ મિથ્યાત્વ તે, અનિઅજ્ઞાનેં કરી તિવ્ર હે;
ચેતના પણ હુંતી, ભ્રમવિપસમેં, ૧ આપ, પોતે.

Page #412

૨૦૭
(અશોક-હિણી-સાધુજીવન) કર્મ પરિણામ અનુકૂળ રહે. શ્રી. ૩ શુદ્ધમાર્ગનું સારે બ્રમે મન્દતા, તિર્ણ થકી ચેતના બેધ પામી; મેહ ત્રિક રૂપ ક્ષય–ઉપશમભાવથી, તિણુથી વિપરીતના ભાવ વાંમી. શ્રી. ૪ જેહ અવિરતિ અનાદિ સ્વયંગ્રદ્ધતા, તેહની વિરતિથી વિગત સન્ના; તેહનું નામ વિરતિસ્યું જેડતાં, પાપગંછા કરી રૂસન્ના. શ્રી. ૫ આશ્રવ રૂપીયા સંવરઠારથી, પંચમહાયામેંકરી પ્રમાદ ક્યા; ક્ષાંતિથી ક્રોધ, માર્દવગુણે માનપદ, આજે માય સવિ થંભ મૂકયા. શ્રી. ૬ સબવ સંતિષશું લાભ ભાવીઓ, રાગ મેં હેપ, ભવભૂલ જાંણી; તે અહંકાર મુમકારના મર્મ છે, તેહ નિરાસને કરેં સામે આવ્યું. શ્રી. છે ભાવના આાર, મૈત્રાદિ ષોડશ લહી, તેહ કપાયશું જોડી દીની; , શુદ્ધ શુભભાવ પરિણામસ્યું નિર્દેલી, દુષ્ટ સંક૯પ કામાદિકની. શ્રી. ૮ આર જે ઘાતીયા તેહથી ત્રાડીયા, શુદ્ધની બુદ્ધિ જે ભેદ આરા; જ્ઞાન–શ્રદ્ધા અને કથક કરણું તિણે, ટાલિયા તેહના સવિ વિકારા. શ્રી ૯ ચરણગુણ કરણ જોહ યોદ્ધાર છે,

Page #413

૩૦૮
અશોક-રોહિણી. તેહને માન ગુણઠાણ આપી; શક્તિ નિરાશ સતા દેઈ તેહને કરે, તિણ થકી અશુભ સવિ પ્રકૃતિ કાપી. શ્રી. ૧૦ જ્ઞાન-આદર્શમાં નિતુ જેઈ નિર્મલા, નયનની જાતિ નિશ્ચય વ્યવહારે; બંધ ને ઉદય, ઉદીરણ તેહ તણું, તાસ સત્તા લહી ચઉપ્રકારે. શ્રી. ૧૧ દુરિત અહિઠાણ અઢારસ્યું આથડ્યા, જેહ શીલાંગરથ સહસ અઢારી; અશુભનિયાંjર્યું, નવવિધબ્રહ્મની, ગુપ્તિની રીત નવાડે ધારી. શ્રી. ૧૨ માતની સંગતારૂપ નાંખી ગદા, તિણ થકી સાત વ્યસને ઉડાયા; ઈદ્રિયવિષય નિરીહતા મનતણી, જેહ સંસારભાવે લડાયા. શ્રી. ૧૩ વેધ રાધાત છણિ પરિં સાધીઈ, તેલપ્રતિબિંબમાં દપિટ થાપી;
ધ્યાન-તેલકુંડમાં જ્ઞાનની અનિમિષે, દ્રવ્ય શુભગ; ધીરનીર ખાણું. શ્રી. ૧૪ ચરણધન ધરી શુધવ્યવહારશર, પંડિતવીર્યની પણ બાંધિ; વષ્ય તે કર્મથિતિ અજુ પરાક્રમબલે, સમયમાંહિ તિહાં કાર્ય સાધિં. શ્રી. ૧૫ શ્રેણિ આરૂઢથી, ગદઢતાથકી, કેવલજ્ઞાન લહે તેણુ વેલા; જયજયારવ કરે, સકલ તિહાં સુરવરા,

Page #414

(અશક-હિણ-સાધુજીવન.) શુદ્ધચારિત્રની એહ લીલા. શ્રી. ૧૬ રહિણી આરિયા, પણ થયાં કેવલી, સુતસુતાપરિકર
આપકેરા; અવર વલી શુદ્ધગુણ, સંયતાસંયતી, કેવલી તે થયા જેહ ધીરા. શ્રી. ૧૭ કનકકમલે ઠવ્યા, સકલ ભવિજન નવ્યા, નવનવા જે ઉપદેશ આપે કર્મના મર્મ, સવિ ધર્મને ભાવતા, સાસતા સુખભણું જેહ થાપે. શ્રી. ૧૮ કાલ બહુ એમ શુભયોગમાં ખેપડ્યો, લાખ એક વર્ષ ચારિત્ર પાલી; આઉખુ લક્ષ ચેરાસીય વર્ષનું, અંતે સેલેસીગતકર્મ ટાલી. શ્રી. ૧૮ વિશ્વમાં, વિશ્વઉપકારથી શિવ લહ્યા, ગહમહ્યા તેહના સુયશ બંધા; જેહના નામથી સકલ સિદ્ધિ સંપજે, સત્યશીલે કરી
સુગંધા. શ્રી. ૨૦ ધન્ય એ રહિણું નામિ વર સાહણી, પાહુણું મુગતિની જે સહેલી; શક સંતાપ નાશે સવિ તેહના, જેહનેં રહિતપ અછે સબેલી. શ્રી. ૨૧ પૂરવદુકૃત કર્યું, સાધુવધપ્રમુખનું, રહિતપથકી તે પલાયું; અવર પાતિક ટાઁ તાસ કહવું કિસ્યું !
શુદ્ધતપથી સકલ કર્મ વાહીયું. શ્રી. ૨૨ -૧-આરજા, સાધવી. ૨-ક્ષેપ, વિતાવ્યો, ગુજાર્યો. ૩-સાધવી, ૪-પ્રાણી, ૫–સાહેલી. સખી. ૬-૫લાયમાન થયું, જતું રહ્યું. ૭-પાપ

Page #415

અશોક-રહિણી.
ચત – "गुठी भत्ते मासस्त, पारणे कडुयतुंबयं दिणं, राणीऐ मुणीहि भुत्तं, समन्जिओ तीए संसारो." ‘સુંદરતાપ થયો રિષભનયાથકી, આંબીલને તપ અક્ષયભેગી; વાસુપૂજ્યજિનતનય મઘવાપુત્રીથકી, રહિણીતપ તથા હર્વાગી. શ્રી. ૨૩ જિમ શ્રીચંદકેવલીથકી વિસ્તર્યો,
આંબિલવદ્ધમાનાભિધાને;” શ્રેણુકરાયથી “કણરયણુવલી, શ્રેણિઘનપ્રતિરસાવધાન.
શ્રી. ૨૪ હિણીનપતણે એહ મહિમા કહ્યા, જે લ શાસ્ત્રમાંહે તપવિચાર; તેહથી જ્ઞાનદર્શનચરિત નિર્મલા, તુરત ભવજલતણે લહે [ તે પાર ]. શ્રી. ૨૫ લછિને સિદ્ધિ સવિ તપતણું તેજથી, હિવતલેં અણુ અખંડ ચાલે; સકલ વિદ્યાધરા ચલત જે અંબરે, તપ અને શીલસામ્રાજ્ય પાર્લે, શ્રી. ૨૬ જ્ઞાનવિમલાદિગુણ એહથી નિર્મલા, અક્ષયરૂપી સદા સિદ્ધભાવેં; મોક્ષના પંથ, આર સમયે કહ્યા, તેહમાં તપણે અતિ જમાવે. શ્રી. ૨૭
-
-
૧–પૃથવીતલે, જગતમાં, ૨ આકાશે.

Page #416

(અશાક-રોહિણું–સાધુજીવન.) ૧૧
'દુહા. ઈણિપ રહિણતા વિષય, રોહિણીરાણચરિત્ર નિસુણી પ્રાણ હરખીયા, કરવા પુન્ય પવિત્ર. ઈમ જે જે તપ બેલીયા, તેહના સવિ અવદાત; ગળ્યાન્તરથી જાણવા, સુણતા હોય સુખશાત. દર્શનશાનચારિત્રની, જિહાં આરાધનાં હોઈ નિરાસભા વધે, તે સઘલો ત૫ જેય. નકારસી–આદિ કરી, યાવત “ચરિત’ એસાસ; પણ અતિચારવિના હેઈ, અનીધ કરણેઅભ્યાસ. સાતિચારત૫ જેટલે, નહિ હિમાદિક-લેશ; તે ભવબંધનને હેઈ કર્મ શુભાશુભ દેશ. અહિંસા, સંયમતપ કહો, ધરમ પરમ જિનદેવ; તે! માનસ-કાયિક-વાચિકે, ત્રિવિધ ત્રિશુદ્ધિ હેવ. સુખનું મૂલ ખિમાં અછે, ખિમાં સકલ ધર્મમૂલ; ધર્મમૂલ નિરાશંસતા, તેહીજ તપ અનુકૂલ. દુરીત સવિ એહથી નર્સ, વર્સ સકલ ગુણરાશ; ખિસે પાતિકડા પાછલા, જિમ અંજલીમાં જલરાશ. તે ભણુ તપનેં આદરે ! વરે સમતાશ્રૃંગાર; એક પંચાયણ પાખ, શંખ દુધભૂતાધાર. કર્મ નિકાચિત ભેદવા, તપ પલ્યો ભડભીમ; અરિહંતાદિ મહાજને, નવિ લોપિ તપસીમ. દીક્ષા; નાણું; નિર્વાણપદ, તપથી પરગટ થાય; લાભ લહેં સવિ એહથી, એહિજ મોક્ષ-ઉપાય. ૧૧
૧-અધિકાર. ૨-નાશે, દૂર થાય. ૩-સિંહ, ૪-કઠિન ૫-કહે, લેખે. ૬-મૂલપ્રતિમાં “ નવિ લોપં” તેવો પાઠ છે.

Page #417

૩૧૨
૧૨
અશોક-રહિણ. ઘણું ઘણું મ્યું ભાષિ, આરાધો ભવિલોક; સેવા ગુણપદની કરો, જિમ લહે ભવશેક. “ગૌતમપૂછાવૃત્તિમાં, એને અર્થે સંબંધ; શ્રીવાસુપૂજ્યચરિત્રમાં, છૂટક અથું પ્રબંધ. ગુરૂમુખથી પણ સાંભલ્યા, તેહવા જાણણ કાજ; પ્રાકૃતબંધિ બંધિઓ, સુકવિ કરે સહજ્ય. એ સાંભરતાં ભાવિકનાં, નાશે શક સંતાપ; ગુરૂપ્રતાપથી એહમાં, એ અક્ષયેગની છાપ. જગદમ્બ ભુવનેશ્વરી, શ્રીજિનવરની વાણ; ત્રિભુવનમાંહિ વિસ્તરી, નાદરૂપ ગુણખાણ. સવિ તેહના અનુભાવથી, જ્ઞાનાદિક લહે ભેદ, આગમનિગમ પૂરાણુના, કિતાબ કુરાણ – વેદ. એહમાં પિણ તસ અંશ છે, તિણથી સવિને માન્ય; તેભણિ રાસ એ નવિ ગણો, એ નહીં છે સામાન્ય ! ખંતિકારી ઉટલ ધરી, સુણો સવિ નરનાર; તપ આદ (આદ) સાંભલી, રોહિણને શ્રીકાર !
૧૭
૧૯
(અથ ગ્રન્થપ્રશસ્તિ )
હાલ હમચડીની દેશી. ૩૦મી
શ્રીજિનશાસન નન્દન વનમાં, તપગચ્છ સુરતરૂ સરિખા; સુવિહિત મર્યાદા ચિંતનમાં, એ! સ્યાદ્વાદે પરીક્ષારે. હ૦ ૧ ધન ધન શ્રીજિનવરનું શાસન, ભાસન ભાનુ સમાણું; નયગમભંગ વિચારી જોતાં, તેહમાં સર્વ સમાણુંરે. હ૦ ૨

Page #418

હ૧૩
(પ્રન્યપ્રશસ્તિ.) આર્યસુધર્માસ્વામી છે નાયક, તેહથી સવિ વિસ્તાર; સત શાખાઈ પસર્યો દીસે, સંપ્રતિ ભુવન મઝારે. હ૦ ૩ શ્રી ભૂપ્રસવાદિક શ્રુતધર ! પૂરવધર વલી વધુ વયરસેન પ્રણાદિક ગીરૂયા, તસ પદ નમી આનંદુરે. હ૦ ૪ પરમ્પરાગત શાસનધારી, કેઈ થયા ગણિરાજ; બિરૂદ અનેક ગુણે કરી પામ્યાં, કટિક નિગ્રન્થાદિ વિરાજરે. હ૦ ૫ સુવિહિત સુવિહિત સહુ મુખેં ભાખં, પણિ સુવિહિતની શક્યા; ગ્રહણને આવનાં જોતાં, ગુરૂકુલવાસની દીક્ષારે. હ૦ ૬ પંચાંગીસંમત જે આગમ, તેહનાં વચન–અનુસારે નિશ્ચય ને વ્યવહાર પ્રમાણે, આપ હઠે નર્વેિ તાણેરે. હ૦ ૭ ધર્મોપગરણગ ઉપધી(ધા)ના, પાખી પર્વ ચામાસી; આગમ મુનિ જિનાગજનિત ક્રિયા પ્રમુખાવિપરિત જનરાશિરે. હ૦ ૮ ઈમ અનેંક ક્રિયાનેં લોપે, પૂરવગ્રંથને ગોપે; આપમ નિજમન આપે, તે સુવિહિત માર્ગને લોપેરે. હ૦ ૯ પૂર્વાધારી પૂર્વાનાયી, તેહના કીધા ગ્રંથા; તસ અનુસારે અવર જે ગ્રંથા, તેહને નામે ગ્રંથારે. હ૦ ૧૦ કેતાએક નિપાત અનુસરતાં, કેઇક જ્ઞાનના વાદી; ક્રિયાપક્ષના કેઈક વાદી, લોકસંજ્ઞા કે નાદીરે. હ૦ ૧૧ તે કાંઈ સુવિહિતમારગે નાર્વે ! આર્વે એક નયપક્ષે; જ્ઞાનક્રિયાસમ્મત ગુરૂ સેવી, સ્યાદ્વાદગુણુ લક્ષેરે. હ૦ ૧૨ શ્રીહરિભદ્ર અને માનતુંગા, માનદેવ, સિદ્ધસેના; મલયગિરિ; હેમસૂરિ દેસરિ, શ્રીસદવ નગીનારે. હ૦ ૧૩ જિનશાસનના જેહ પ્રભાવક, અભયદેવ; મહદેવા; આખપુટને પાદલિપ્તસૂરિ, વીરાચાર્ય, સેમદેવારે, હ૦ ૧૪
૧. મૂલપ્રતિમાં “એપેરે એ પાઠ છે.

Page #419

૩૧૪
અશોક-રોહિણી. સમ્મતિ; તત્વારથ ને દર્શન-રત્નાકર મંજૂષા; + + + ધર્મચક્રવાલ ને વલી, + + + + + + + ધર્મરત્નરે. હ૦ ૧૫ હિંમ, અનેકાંત જયપતાકા, ધર્મસંગ્રહણીવિચાર; સ્યાદ્વાદરત્નાકરપ્રમુખા,
સ્યાદ્વાદભંડારરે. હ૦ ૧૬ તેહવા ગ્રંથની કરે નિકા , આપ મતિમત જોડે; નયગમભંગવખાણને દુઃખી, જિનની વાડી મેડેરે. હ૦ ૧૭ તેહને સુવિહિતબિરૂદ ન કહી, સુવિહિત સુધું ભા; યથાલાભ નિજ શક્તિ ન ગેપ, ગુણજનમ્યું હિત રાખેરે. હ૦ ૧૮ નિંદાવિક્યા વદનં ન બેલે, જિનભક્તિઈ ચિત્ત લે; પર-ઉપગાર ન કીધો ટેલેં, વરતે અબુધજનોલેરે. હ૦ ૧૯ કાઈક “દિગપટ' કઈ “મલિન, કેઈક “સિતા વરતે; સુવિહિતભાવ ન તેને કહીઈ, જે દંભિક્રિયા કરતૈરે. હ૦ ૨૦ સમય પ્રમાણે “સમાચારી,” ધારી કરે જે ક્રિયા; ગુરૂકુલવાસી, નહિ પરઆશી, તેહિજ ગુણને દરિયારે, હ૦ ૨૧ વીરતણું શાસન જયવંતુ,! વરસ [૨૧૦૦૦ સહસ એકવીસ; મર્યાદાઈ છિ મલપતું, સુવિહિત સુરિ છે ઈશરે. હ૦ રર આપ વખાણું મિથ્થામદથી, જગિ જસ વાદ ન વાધિં; જિમ વાયસ નિજ નામ કારે, પણ હંસ, કાર્તિનવિ સાધિરે. હ૦ ૨૩ નિશ્રયદર્ટે શાસ્ત્ર નિહાલે, ક્રિયા શુદ્ધવ્યવહારે; નિજ ગુણમાં હીણું કરી ભાષે, રહે ગુણીજન-આધારે રે. હ૦ ૨૪ પરગુણ દેખી મને સંતોષે, જિનવાણી હિંસે; ચઢ ગુણઠાણ ગુણજે, પાપ પડેલને શેરે. હ૦ ૨૫
સ્તુતિનિંદા સણું તે ન રે, રહે નિજાનંદમૈ જે; મિથ્યાભાવ કરી જનમ નવિ મોહેં ભરે પુન્યને કોપરે. હ૦ ૨૬ અહનિશ શ્રત સઝાયર પ્રસંગી, અનેપમ ઉપશમલિંગી;
*તિરસકાર, ઉત્થાપન. ૧-કાગડે, ૨-સ્વાધ્યાય,

Page #420

દાનશાહ અવિરત વહોરા, નારિત સાવ પણિ ધરી
(ગ્રન્થપ્રશસ્તિ.)
૩૧૫ ગુણરાગી સંયમરસરંગી, તે સુધા સંવેગીરે. હ૦ ૨૭ તેહિજ સુવિહિતસાધુ કહાવૈ, અવર તે નામ ધરાવેં; ગુણવિણ ડાકડમાલ ચલાવૈ, તેહિજ કામ ન આવે. હ૦ ૨૮ ગુણવિણ દીક્ષા પંચવસ્તુમાં, કહી હેલીપસરખિ; તેહ ભણી સુવિહિતપણું પ્રાણી! જે જે પરિપરિ પરખીરે. હ૦ ૨૯ સુવિહિત ગીતારને વયણું, વિપ હલાહલ પીનેં; અગીતારથવચન વિષપરિ તજી, મિથાચારે કહીજે રે. હ૦ ૩૦ ભિન્ન શંખ ને જતુ જિમ દાધી, તે ફરી કામ ન આવૈ, તિમ ગુણવિણલિંગ ઉભયલેકે હીણું, ઈમ ઉપદેશમાલાભાર્થેરે. હ. ૩૧ ઈમ જાણીનેં સાધુ સદણ, દુપમ સમયે પણિ ધરજે; તરતમયોગ વિચારી જોતાં, નાસ્તિકભાવ ન કરજેરે. હ૦ કર તેહ ભણી સુવિદિત વાર્યું, નેહ ધરી કિરીયા કરજે; દાનશીલતપભાવના ભેદે, શકતિ અતિ આદરજેરે. હ૦ ૩૩ શકહઠ છોડી ગુરૂવચનૈ રહેતાં, [હતા આનંદ અનંતા;] જ્ઞાનવિમલ ગુણ અંગે ધરતાં, શુભકરણ ઈમ કરતાં. હ૦ ૩૪
દુહા, ઈમ શ્રીસુવિહિતગચ્છનાં, બિરૂદ થયાં પ જેહ, સેહમથી નિગ્રંથ લહ્યું, આઠ પાટ લગે તેહ. ૧ કમિંત્રના જાપથી, કેટિક [ગ૭બીજું નામ; વનવાસી ત્રીજું થયું, ચોથું ચંદ્ર-અભિરામ. ૨ વડતરૂતલિ થાપનથકી, વડગચ્છા અભિધાન; મહાતપા છઠું થયું, એ પટું બિરૂદ પ્રધાન. s શ્રીજચંદ્રસુરિથી, મહાતપા-આખ્યાત; શ્રીદેવેંદ્રસૂરિઆદદે, સુવિહિત જન-અવદાત. ૪ શ્રીસેમસુંદરસૂરિવર, તિમ મુનિસુંદરસૂરિ;

Page #421

૩૧૬
અશોક-રોહિણ. શ્રીરત્નશેખરસૂરિવર, ઈત્યાદિક ગુણ પૂરિ. ૫ વિવિધગ્રંથ જેણે રચ્યા, આગમને અનુસાર, જિણે ! જિનશાસન ભાઈ, સુવિહિત મુનિ હિતકાર; જે પચે વ્યવહારની, નીતિ લહે કૃતિભેદ, તસ અનુસાર જે ક્રિયા, કરે ન પામે ખેદ ! ૭ લીના નિજગુણમાં રહું, પ્રણે પરગુણ પેખિ; દીન નહીં પર-ઉપકૃતિં, હીતિ દેવની રેખિ. ઇણ લક્ષણથી ચિત્ત લખી, સુવિહિત ગુરૂ-આચાર; ચિત્તમાંહિં તે ભાવીઈ, જિમ લહીઈ ભવપાર. ૯ શિલાચાર દેખી કરી, ધરીઈ કર્મને ચાર; નિંદા તે નવિ કીઆઈ, એ સમજાનું સાર. ૧૦ નિંદાથી પરભવ હોઈ દુઃખનું ભાજન તેહ, વયર વિરોધ વધે ઘણો, નિપુર મનવચ જેહ. ૧૧ ઘનપટલ પરિ આકરા, દોષ સકલ બંધાય; મૂંગા બહિરા બાપડા, મુખગી મુખ ગંધાય. ૧૨ તે ભણી રત્નત્રયતણી, આશાતના નવિ થાય; તે સહજઇ સુખ પામીઈ કરતિ ત્રિભુવનમાય. ૧૩ તે ભણું ગુરૂના વિનયથી, પાંજ સવિ ભાવ; ગુરૂપદપંકજ સેવતાં, હે ઈ સવિ ગુણને જમાવ. ૧૪ પત્થર પણિ યશું કરી, એપી આણ તેહ; * અનિયતવાસી ઉદ્યમી, સંયમ યોગ પવિત્ત. ૧૫ એ પાંચે લક્ષણસંયુત, ધર્મધુરા ઉજમાલ; તે સંયમઆરાધક કહિએ, બે ઉપદેશામાલ. ૧૬ ભાવ પરંપરા તિહાં હરિ, કરે ન મિથ્યાવાદ,
આપ સવારથ કારણું, નવિ સે પરમાદ. ૧૭ ૧–રા. ૨-ઠરે.
-
----
-
-

Page #422

(ગ્રન્થપ્રશસ્તિ.)
૩૧૭ દૂધ છાસિ બિહુ ઉજલી, પણ સમજાણે બાલ; તે ભણી જુદા પાડવા, એહ વચન શુકમાલ. ૧૮ સેવો સાધુ પરંપરા, ધારે તરસ ઉપદેશ વાર કુગુરૂ કુસંગતી, રાચો ન ! નવનવ વેશ ! ૧૯ હાલ, સાંભરીયા ગુણ ગાવા મુજ મન હીરનારે,
એ દેશી રૂમી, ધનધન સુવિહિત તપગચ્છસાધુ પરંપરા, આણંદવિમળસુરિરાય; ક્રિયા-ઉધાર કરી, કર્યું શાસન ઉજલુંરે, નિરમોહી નિરમાય.
ધનધન સુવિહિત તપગચ્છસાધુ પરંપરાશે. ૦ ૧ શ્રીવિજયદાનસૂરીશ તસ પાટે થયા છે, તે પણ તસ પ્રતિરૂપ, શ્રીહીરવિજયસૂરી તસપાટિ સેહીઇજી, પ્રતિબો અકબરભૂપ.ધ. ૨ થોકે થોકે લોક તસ ગુણ ગાવતરે, આજ લગિ વિખ્યાત; શ્રીવિજયસેનસૂરીશ સુગુરૂસારિખારે, બુદ્ધિ સરસ્વતી સાક્ષાત. ધ. ૩ શ્રીવિજયદેવસૂરીશ તસ પદ ધારતુંરે, આચારિજ વિજયસિંહ; . અભિનવ જાણે સુરપતિ સુરગુરૂ હસ્યારે, સુવિહિતમાંહે લીહ. ધ. ૪ તસપટ ઉદયાલિ ઉદયપ્રભ જીજ્યારે, શ્રીવિજયપ્રભુસૂરિ; સંપ્રતિસમય જતાં તેમના ગુણ ઘણુજી, કહંતાં વાધે મૂરિ. ધ. ૫ હશ્રી આણંદવિમલ મુરિતણું વડ સીસYરે ધમસિંહ અણગાર; વરાણી ગીતારથ ગુરુગુણરાગીયારે, સંગીશિણગાર. ધ. ૬ તાસ શિષ્ય ગણિજયવિમલનામે ભલાજ, કીતિવિમલકવિ સીસ; શ્રીવિનયવિમલ કવિ તેહને સીસ સૌભાગીરે, શ્રીધીરવિમલ
કવિ તસ સીસ. ધ. ૭ સીસ તેને નવિમલ નામે કવિજી, વિન વહે ગુરૂ-આણ;
૧-અરિમન પ્રતિ દ્વિતીયપાઠ “ શ્રી ધીરવિમલ કથિત ગેરી જાસ જગીસ.”

Page #423

૩૧૮
અશોક-હિણી. ઉપસંપદથી તિણે આચારિજપદ લતિઉરે, લહી શ્રીવિજ્ય
પ્રભુસૂરિ આણ. ધ. ૮ નામ લહ્યું તેણે જ્ઞાનવિમલસરિ, ઇસ્યુરે, તેણેએ રચિઓ રાસ; ઢાલબંધ એ ભવિજનને ભણવાભણું રે, જેથી હાઈ બુદ્ધિપ્રકાશ. ધ. ૦ સંવત [૧૭૭૨] યુગ મુનિ મુનિ વર્ષના માનથી રે, સુરતિબંદિર પાસ;
સૅદપુર છે બંદિર તિલકને સારિખુંરે, તિહાં રહી માસ. ધ. ૧૦ વિમળ-શાંતિજિનચરણસેવાસુપસાયથીરે, સંપૂરણ એ કીધ; માગસીર શુદિજ્ઞાનપંચમી દિવસ સહામણી રે, મનહમને રથ સિદ્ધ, ધ. ૧૧ સ તેથી સહુ સંઘતા મન રીજીયેરે, સાંભલી એ સંબંધ; ઈમ જાણીને તપ તપ અનિદાનથી રે, ઉપશમનો અનુબંધ. ધ. ૧૨ ઢાલ એકત્રીસ એમનું એકત્રીસ ગુણસિદ્ધનારે, એકએકથી અધિકાય; સુણતાં ભણતાં પાતિકડા સર્વ પૂલાયેરે, મંગલમાલા થાય. ધ. ૧૩ શ્રીસુખસાગર ઉવઝઝાઈ એ લખિએ હર્ષથીરે, પ્રથમદર્શઈએ રાસ; ‘સવિનકુલે વધાવો ભાવે ભવિજનારે, જિમ હિચૅ મનિઆશ, ધ. ૧૪
इति श्रीतपोविषमये श्रीअशोकचन्द्रनृपति-रोहिणीराणीचरित्रकः रासः संपूर्णः।।
संवत् १८४१ वर्षे प्रथमचैत्रशुदि १५ दिने शुक्रवासरे श्रीसूरतबिंदरे चातुर्मास कृत्य। सकल पण्डितशिरोमणि पण्डित श्री ५ श्रीदीपविजयगाणिशिष्य सकल पण्डित्तोत्तम पण्डित श्री ५ जियावनगाणीशष्यविनयात् शिष्यनायक विजयणीलिपी कृत्यं स्वआत्मार्थे श्रीगोडिमण्डणपार्श्वजिनप्रसादात् ॥
૧-સૈયદપુરા નામનું સુરતનું એક પરૂં છે. ર-નાના.
समाप्त.

Page #424

સતી શ્રીપ્રેમલા—લચ્છી-રાસ-
અથવા ચન્દ્રચરિત.
કવિ—શ્રીદર્શનવિજય.
પરમેશ્વર પાર્શ્વનાથાય નમઃ ( પ્રથમાધિકાર–મંગલાચરણમ્ )
દુહા.
શ્રીસુખદાયક જિનવરૂ,—નાર્મિ પરમાણુન્દ; પ્રણમી ગીતમગધરૂ, શ્રીવસુભૂતિન
સારદ સાર પસાઉલઇ, ચિન્તીત કવિત કરાય; માતા! રસ મુજ વાણીઇ, દેજે! બહુ સુખ થાય. શ્રીવિજયાણંદસૂરીસ, તપગપતિ સુપ્રસાદિ; વાચક મુનિવિજયગુરૂ, ગુણ સમ૩ં આહ્વાદિ. શીલપ્રભાવિ સુખ ઘણું, શીલ સુગતિદાતાર; શાલિ`શેાભા અતિ ઘણી, શીલ સદાન ંદકાર ! શીલ-અધિકાર કઈ કવિ, દેવગુરૂધર્મપસાય; ચંદ્દનરેશર મન ધરી, રાસ રચું સુખદાય. નવ અધિકાર વર્ણના, નવ રસમાંહિ. પ્રધાન; ચંદ્રચરિત સુણતાં લહેા, કમલા સુખ સંતાન.

૧-ઢાવ્યકાર શ્રીદર્શનવિજય, આશીર્વાદ; નમસ્કાર; કે પદાર્થનિર્દેરાથી કાવ્યારમ્ભ થવા ોઇએ.” તે અનુસારે પ્રથમ નમકાર અને પછી વરતુશીલ નિર્દેશથી આ કાવ્યના પ્રારમ્ભ કરે છે.

Page #425

૩૨૦
પ્રેમલાલચ્છી.
સાંભલતાં સુખ ઉપજઈ, વિસ્મય પામઈ મન્ન; પહેલઈ અધિકારઈ વર્ણવું, ચંદચરિત્ર રતન. ૭
(ચરિતારમ્ભ) હાલ. રાગ ગાડી, અરણિકની સઝાયની દશી. ૨
જબૂદીવ સદિવઓ, લાખ જેઅણ સુપ્રમાણ,
ચાલતણ પરિં વાટલું, પૃથ્વી મધ્ય મંડાણરે; ત્રાટક,
મંડાણ મધ્ય તિહાં અણુપાંચસિં છવીસ; *અધિકી છ કલા; વૈતાઢય વહેઓ અરધ દક્ષિણ-ખંડ તિણુ તિહાં અતિ ભલા. મધ્યખંડ અપૂરવ દેશ પૂરવ, આભા તિહાં વર પુરી; શોભાભિરામા બહુલદામા, હારી જેહથી સુરપુરી. ૮ જિહાં જિનહરવર શોભાઈ ઉચાં અતિહિં ઉતંગરે;
મેરૂમહીધર જેહિં છતીઓ, તેણેિ અધિક પુરીર ગરે. છોટક,
પુરીરંગ અધિકે જન વિવિધ કે, ભર્યો ભૂમિ ન દીસ એ; ચોરાસી ચહુટાં અતિહીં મોટાં, દેખિ માનસ હીંસ એ. આવાસમાલા ધર્મશાલા ! અતિ વિશાલા શેહતા; વિવહારી દાતા ! અતિ વિખ્યાતા ! રૂપિં જગજન મેહતા. ૯
૨-આ રાસમાં “પજે, પામે, પહેલે, અધિકારે” વિગેરે સ્થળે ઉપજઈ, પામઈ, પહેલઈ, અધિકારઈ, વિગેરે વાપરેલ છે. અર્થાત્ એકાર નહી કરતા ઇકારથી રચના કરવામાં આવી છે. જેમકે “પહેલઈ કાછડી ઘાલી, પછઈ પાટલી વાલઈ વિગેરેની માફક.
૧-દ્વીપ. ૨-દ્વિપ-હસ્તિતુલ્ય ૩-યોજન. ચાર ગાઉને યોજન, અને સોલશે ગાઉને એજન, એ બે પ્રમાણે જનમટે છે. ૪-વિશેષ માટે જુએ પાનું ૧૦૮, ટીપ ૧-૨

Page #426

ક૨૫
(ચરિત્ત.) નારી સારી તે પુરતણ, નિજ લાવણ્ય વિભાઈરે;
પી તે ત્રિદશાંગના, મૂલ્ય ન લહઈ એ સભાઈરે. ત્રાટક,
સભાઈ ભૂલ ન લઇ, ત્રિદશીગુણે નિજપ્રિય-મનિ વસી; હેજહર્ષ આણી, દેવગુરુગુણ ગાઈ મનમાં ઉલ્હસી. દગઢ અનોપમ કિસી ઓપમ ! જાણુંજશ તે પુરતણે; પરીક્ષામસિં એ સહ જેવા, આવી ગંગ આદર ઘણે. ૧૦ વનવાડી સરવરે ઘણાં, વાવિ આદિ નિવાણરે;
એમ અનેક શભા ઘણી, પરમાણુન્દ ન કામરે. ત્રાટક, ઠાણ એ સુખતણું જનનઈ, ન્યાયી નૃપ તિહાં ચન્દએ; સવિ રાય પાય નમાવિ મૂક્યા, સુપ્રતાપી નરિન્દએ. તાસ પરણી ઘરણી વિનીત, સહજી શીલરૂપ સુહં કરી; આદેય વયણ નારીયણું, નિજાતિમનિ અનુકરી. ૧૧ સુરઘરિ દંડ ધ્વજ તિહાં વસઈ, દીવઈ સ્નેહનિહારે; ગારૂડીઘરિ વીરાસન વસઈ, ખગિં મૂઠિ દઢ જાણુરે. ટક, દઢ જાણી માન સુહાટશ્રેણિ, બંધ કુંતાલ વેલરી; કર ઘાત મૃદંગિં નહીં અંગિ, લોકસંગિ તેણું પુરી. જન પુણ્યપૂરા સુભટ શરા, નહીં અધૂરા કાઈ જનાં; તિહાં ચંદ્ર રાજા બહુ દિવાજા, રાજ કરઈ મેદિત મના. ૧૨
આવા, રાજ કરઇ મોદિત મના. પારशीलं सत्तरोगहरं, शीलं आरुग्गकारणं परमं :
शीलं दोहागहरं, शीलं शिवसक्वदायारम् . ૧-સ્નેહની નિશાણી. ૨-આંહી મૂલમાં “રિસ નવસઇ,” પાઠ છે. ૩-હર્ષિત, પ્રકૃલ્લિત.

Page #427

પ્રેમલાલચ્છી,
દુહા.
સીઅલે ચંદ્ર નરેસરૂ, લજ્જા લહી જસવાય; પ્રેમલાલચ્છિ વિમલપુરિ, તે સુણો થિર થાય. ચનરેસની વિમાત એ વીરમતી તસ નામ; તે ઘણી વિદ્યા સિદ્ધ છઈ, જગપ્રસિદ્ધ તસ કામ. ગુણાવલી તસ ર વહૂ, સુખ સંપૂરણુ ભાગ;
પ સાથેિ નિત ભાગવઈ, ઇંદ્ર-ઇંદ્રાણી ચૈાગ. ૧ સુવિનીતા સહેજ અ, સાસુની નિત સેવિ; સાસહિત તસ ઉપર', માન” જિમ કુલદેવિ. ૧૭
ઢાલ-રાગ સામેરી. ૨
૩૨

એક દિન તેષ્ઠ ગુણાવલી નૃપની આણુાએ; સ'કુલી સાસુ મિલી ખડી, મધ્યહુન સમઇએ. ૧૮ સાસ પાય ચ’પાવઇએ, વ ગુણાવલી નિભાવઇએ; મેલાવએ હર્ષિત વન, નિજ વટ્ટુએ. ૧૯ અરે મેટી ! તુજ જનમ એ મનુષ્યતા અનેાપમએ; અનેાપમ એ પામ્યા, એ ક્યા કામનાએ ? પૂર્ણ વ ૢ બાઈ ! સ્યામાટઈ, ચૂક કિસી એ વિનયવાટિ; કૃષ્ણ ઘાટિ એહ વાણ તુમ્હે ચર્ચુએ ? ૨૧
૨૦
તા સા કહુઈ વહેં મીંડક વાત તા ખેલી ગુણાવલી, વાઉલી સાંભલી વહુઅર ચક્રમ દિરવિણ કે અવર દેશ વિદેશ
મનેાહર દીઠાં
ચરિત
૧સાવકી માતા. ૨-દેડકું,
વીંડક, તુ, કુઆનું મીંડક;૨ 'લઈ જિમ
૧૪
સામાટ” હું વાઉલી;
તુ
૧૫
પનીએ. ૨૨

વઈએ. ૨૩ ગામપુર નગર; વિવિધપરિ એ.
૨૪

Page #428

(ચરિત્ત.)
૩૨૩ જિહાં લગિ તેહ વિદએ, દેખિ ન નિજમન મેદએ; ન મોદએ તોએ જનમ યા ! કામનેએ. ૨૫ ગુણાવલી સરલા-ગતિ, કહેવા લાગી શુભમતિ; નહીં રતી કપટ કિસ્યું મનિ ચિંતવઇએ. ૨૬ માત ! મેટાંનાં રૂ એ મેટાં ઘરિવઆરૂ એ; વહુઆરૂ અતિ કિમ બાહિર બહુ ફિરઈએ. ૨૭ એમ કરતાં કિમ શાભાઈ રાય જાણઈ તે ક્ષોભીઈ; કિમ હિએ વાત વિમા માતજીએ. २८ વીરમતી વલતું વદઈ, અરે કુણ તેહસિં માણસ વદઈ; નિવદઈ જેણિ જગચરિત્ર ન જોઇઆરે. ૨૮ તીર્થ ન કીધાં જેણઈ કેય, સજજનમ્યું ન મિલા સેય; વલી જય પ્રીતિ કરી છે જેણઈ દીઓએ. ૩૦ તેણેિ અવસરિએ હાર્યોએ, જનમ તો તેણેિ હાર્યોએ; હા(ચા)એ જાણે છઈ . મા–પેટમાંએ. ૩૧ ગુણુવલી તવ ઉશ્ચરઈ, આણુ નૃપની વિણ કિમ કરઈ સજન મિલન હિ તીર્થજાતરાએ. કહે સાસૂ સાંભલિ વહુ, જે મન જેવા હોઈ સહું; તે કહુ રાજાભય નવિ આણવોએ. ૩૩ નૃપનિં મંત્રબલિં કરી, મેહલીશ સેજ–ખીલી કરી; નિદ્રાભરી ઉડસઈ આપણું ઉઠાડીઓએ. ૩૪ બેલા બેલઈ નહીં, હાલાઈ ન ચાલઈ તે કહીંએ; સહી ! એ વાતે મ આણે સદેહડોએ. ૩૫ તે માંહિં જે ભાવઇએ, વિમલપુરી જે આવઈએ; આવઈએ આજ અસંભમ તિહાં ઘણુંએ. ૩૬ મકરધ્વજ નૃપતન્યાએ, પ્રેમલા-લછિ સવિયાએ; ૧-સાંભલ. --અસંભવિત. અથત કદી નહિ બનેલી તેવી.

Page #429

૩૨૪
પ્રેમલાલચ્છી.
સનલયાએ, નૃપ કનકરથકુંઅર વ. ૩૭ કનકવન તે પરણસ્પઈ ત્રિભુવન તે જેવા મિલસ્ટઈ ઘણું હસ્યઈ જેવા સરિખું આજ દિનિં. ૩૮ દેખાડું જે આવઈએ, કેતી દૂર તે પાવઈએ; ભાવઈએ કેશ અઢારસિં (૧૮૦૦) ઇહાં થકીએ. ૩૯ સુણ વહૂ કહઈ કિમ આજએ, એવડું થાસ્યઈ કાજ રે; કાજએ તાહરઈ સ્યું સાચું કહઈએ. ૪૦ કબહીંક તે રાજા જાગઈ, મુજ પાસઈ કાંઈક માગઇ;
ઓ લાગઇ ઉત્તર તિહાંકણિ આઈજીએ ! ૪૧ મંત્રી કે આવઇ કહઈ, રાજ ખીજ નવિ લહઈ કિમ રહઈ લાજ આપણી, તેણુછ સમઇએ. ૪૨ તવ તે કહUરે સાંભલિં, તે આરતિ નહીં મુજબલેં; મુજબલું નગરક નહીં જાગસ્ટઈએ. ૪૩ રાણી કહઈ કહે કિણિપરિં, પુહુરરાતિ રાજા ઘરિં; આવી ઘરિ બઈ ૨! પુહર પછી નિદ્રા કરઈએ. ૪૪ દિન છતાં આજ ઘરિ આવસ્યઈથાસ્ય જિમતુજ ભાવસ્થઈ, કાવસ્યઈ ભાવસ્થઈ તુજ મનોરથ હે! વહએ. ૪૫
તવ ઘનઘોર તેણઈ કર્યો, શીતવાઉલી ચિહું દિશિ કિર્યો; પસ પુરિ અંધાર તિહાં તે દશ દિશિએ. ૪૬ ધાર અખંડઈ વરસીએ, જુગટું જગતનું કરસ્યઈએ; ફરસઈએ શીત અત્યંત તનું એ નૃપતણુએ. ૪૭ સભા વિસરછ ઘરી ગયો ટાઢિ ઉકાટો થયે; તે થયો આ(બા)કુલ ટગમા થઈ થઇએ. ૪૮ આવી કહUરે. ગુણવલી ! સાંભલિ કર સિગડી વલી; એહ નવિ લિ ટાઢિ માહરી તે વિનાએ. ૪૮ ૧-આરત, દુઃખ. ૨-હે બાઈ ! હે સાસુ ! -તેવા. ૪-બરખાસ્ત કરીને.

Page #430

(ચરિત્ત.) ગુણુવલી તિમ કરી, ટાઢિ નૃપની ઉતરી; શિર કરી રાણખલઈ હવે નૃપ સુઈ ઓ એ. ૫૦ માથઈ ટગ નવિ ઉતરી, ઉષધ રાણી વિવિધ કરે; જિમતિમ રતિ કરી રાજનીં તે જાણીઈએ. ૫૧ રાજાનિ નિદ્રા આવી, સાંજ સમઈ, ઉ૧ ભાવી; મનિ આવી, વાત ગુણાવલીનિ મનિએ. નિદ્રા કઈ જે રાજાએ, તો હાઈ મુજ કામ; આવા જાએ સાસૂ સાથિં સા મહીએ. ૫૩ વિગ્રહથકી ભણુઈ રાણીએ, સામી પી પાણીએ; ઈમ કહે વાણીએ પુહુ પલિંગ પ્રભુ હવઈએ. ૫૪
દુહા ચિત્ત ચંચલપણિ નારીનું, જાણ ચિંતઈ રાય; એ ગુણવંતી સહી સદા, આજ ઈસ્યુ કાં થાય. ૫૫ રાણકર્ણિ રાય તે, કારણું ચિંતવિ ભાવિ; જઈ પહિંગે પેઢીઓ, ઓઢી પછેડી લ્યાવિ. કપટનિંદ ઘેર ઘણું, રાણી ઊંડ્યો જાંણિ; પગ ખેલાથી સેજે ધરી, ઉઠી વેધ ચિત્ત અણિ.
ઢાલ, રાગ ગાડી. દેશી ઉલાલાની. ૩ રાણી વલી વેગિં વીરમતી કનિં આવી તવ રાજા ચિંતઈ રાણું એ કિહાં જાવ; તે ચા કેડિ ભીત્યંતર [ભર્યો જાય, રાણી જઈ પભણઈ આવી હું સુણિ માય.
સુણી વીરમતી કહઈ ઉરે તુજનાહ, ૧-મૂલમાં “ના” પાઠ છે.કથનથી, રાણીના કહેવાથી.
-
-
- -
-

Page #431

પ્રેમલાલચ્છી.
તે! હવઈ સુણિ તાહરે પૂરીશ હું ઉમાહ; જ વાડીમાંહિ કણયરલંબ લેઈ આવિ, મંત્રી હું આપું ! તે જઇ સેજી ઠબકાવિ. ત્રિણ ઠબકા દેજે વેગિં વલી આવજે, તે નિસુણે રાજા ચિત્તિ ચમક જઈ સેજે; ઉસીસું ઉભું સેંજી થાપી ભૂપ, ઉપરિ ઉટાડિ નિજ પછેડી સુરૂપ. આપિં જઈ ઉભો દીવીપૂઠા રાય, તતક્ષિણિ વહ આવી ત્યાવિ કંબા માય; મંત્રી તે આપી જઈ ઠબકા ત્રિણિ દીધ, ઉત્સુકપણઈ વલમાં નૃપછલ ન કહ્યા પ્રસિદ્ધ. સાસુ કહઈ આવી તવ કેડિ થયો રાય, પૂઈ જઈ જોઉં એ બિહું મિલી કિહાં જાય; અંતરિ રહી નિસુણઈ, ભૂપતિ સયલ વૃત્તાંત, ઓરડઈ જઈ લોટી વી રમતી ઉદ બ્રાંત. રાસભીરૂપિં તે ભુકી ગાઢિ સાદિ, પુરસીમલગઈ જે જન ઊંધા તેણઈ નાદિ; પુનરવિ ધર્યું તેણી, સહજ સરૂપ સહાઈ જેનિં ચિંતવઈ, તેહનિં નિદ્રા આવઈ. નિદ્રામાંહિ નિદ્રાપીલવિદા જૂદી, જગત નિદ્રામાંહિ પરદલ આવઈ કુદી; વિદ્યાબલ જુજુઆ તેમના અનેક પ્રકાર, વીરમતી જાણઈ તે સઘલા ભેદ ઉદાર. ૬૪ -કરેણની સોટી. ૧-સકળ, સઘળો. ૨-ગધેડીરૂપે. ૩-ગાઢ, હેટા. ૪–આ પુસ્તકમાં “ જેહનૈ” “તેહનેવિગેરેની બદલે “જેનિં"
હનિ” પ્રયાગ વાપરેલા છે. અર્થાત્ “ ને ”ને ઠેકાણે “નિ” કાર વાપરવામાં આવેલ છે

Page #432

રમણ
(ચરિત્ત.) યંત્રમંત્રતંત્રાદિક કામણમેહણ જેહ, મુખપાઠ આવડિ]ઈ વિદ્યા સઘલી તેહ; વહુઅર જઈ જુઓ વાડી તરૂ એક સાર, તેણેિ બેસી જઈ વિમલપુરિ નિરધાર. જઈ જુયે રાણી સુંદર એક સહકાર, સાસૂનઈ કહઈ તે, નિસુણઈ નિજ ભરતાર; ચિંતઈ નૃપ પહિલ એ થકી જઈ બેસી, તેણું કટર દીઠું રહ્યા તેહમાંહિ પેસી. તતક્ષિણ તે આવી અંબતરૂનઈ પાસ, હાથજોડી વિનવઈ અંબ પૂરેજે આશ; ઇમ કહઈ તિ ઉછલતી બેઠી ડાર્લિ ચઢેય, લે લઈ વહુનઈ સાથિં ઠબકાત્રિણિ તિહાં દેય. આકાશિં ચાલ્યો અંબ ! જિમ દેવવિમાન, રાજા તરૂમાંહિં [તિહ ધરે ધર્મનું ધ્યાન; સાસુ કહઈ, સુણિ વહૂ નિરખો વાટ વિનોદ, ભૂતલ પેખતાં જાય મનિ બહુ પ્રદ.
૬૬
૬૭
૬૮
દહદિશિ નિરખઈ લોયણે, વિવિધવિનેદ અપાર;
ગુણાવલી પૂછઈ જીકે, સાસૂ કહઈ સુવિચાર. ૧૯ હાલ, રાગ-મધુમાધવ, સસરણિ જિમ વાજા વાજઇ,
એદેશી, ૪ ગગનિ તરૂઅર ચાલ્યા જાય સાસુવહુ રલીઆયત થાય;
આણંદ અંગિન માય. ૭૦ કિહાં કણિનગરિ સેહવિ, સુંદરી ગાઈ ગીત સુરસરસ રસભરી;
રાગ આલાપન કરી કરી. ૭૧

Page #433

- ૩૨૮
પ્રેમલાલચ્છી. કિહાં કણિ રમણી વાવઈ વાણું, ગાય ગતવર શબ્દ સુઝીણા;
ગુણજણ તિહાં બહુ લીણા. ૭ર કિહાં નરનારી બહુ રમતાં દીસ, કિહાં નાટિક પિખણ મન હીંસઈ;
કિહાં ખંડન કહાં પીસઈ. ૭૩ વિદ્યાધર કિન્નર સુવિલાસા, પર્વત પર્વત દીસઈ તમાસા:
કિહાં ગજવંદનિવાસ. ૭૪ કિહાં નદીજલ વહઈ અસરાલા, કિહાં સિંહ વાઘ વદઈ વિકરાલા;
દીસઈ દેતાં ફાલા. ૭૫ કિહાં સર ભરિયા જલબહુ કમલાં, વાવિકુઆ તિહાં જલ અતિ વિમલાં;
વનવાડી ફલ સબલાં ૭૬ એમ જોતાં જઈ તે વેગિં, નિરખઈ ધૂમવરણ અતિ વેગિં;
* પૂછાઈ વદૂઅર વેનિં. ૭૭ વીરમતી કહઈ સાંભલિ રાણી, શ્રી શત્રુંજયગિરિ ગુણખાણી;
અનંત ગુણ જિનવાણી. ૭૮ પહિલઈ આરઈ અણ અઇસી ( ૮ ) માન, બીજઇ સિરિરિ (૭૦ ) ત્રીજઈ સાઠિ (૬૦ ) પ્રમાણ
પંચાસ (૫૦) ચોથાઈ માને. ૭૯ પાંચમઈ હસિં જેઅણબાર (૧૨) છઠઈ મૂંડાસમ એ સાર;
સાય પરિ નિરધાર. ૮૦ પંડરિકપ્રિમુખ બહુ સિદ્ધા, ભરત; રામ; પાંડવ સુપ્રસિદ્ધા;
* જતુ અનંતા સિદ્ધા. ૮૧ * ૧-આ, ચાલ સમય પાંચમો આરે છે. અને તેનું પ્રમાણ ૨૧૦૦ વર્ષનું છે, તેમાં લગભગ ૨૪૫ વર્ષ ગત થયા છે. ત્યાર બાદ ૧૮૫૬૫ વર્ષ આશર વિત્યા બાદ છઠ્ઠો આરો ચાલુ થશે. આવા છે “ઉત્સર્પિણી ના અને છ “ અવસરપિણી ”ને એમ બાર આરા મળીને. એક કાલચક્ર થાય છે. અને આવા એક કાલચક્રમાં ભરતાદિ દશ ક્ષેત્ર પેખી પ્રત્યેકમાં ૨ બને ચોવીશી ઉત્સર્પિણની અને અવસણની મલી) થાય છે. - ૨-સાતિ, જીવ, ઘણું છે.

Page #434

(ચરિત.) ઈમ કહિંતા ખિણમાંહિ આવ્યું, વિમલપુર દઈમન ભાવ્યું;
તરૂ, આરામિં ઠાવ્યું. ૮૨ ઉતરી તે તરૂની હેઠાં, વયણે કહઈ મહેમાંહિ મીઠાં;
જાવું કુણ ધરિ દીઠાં. ૮૩ કહઈ સાસુ વહુઅર ધરિ જાણ્યું, જેવું સવિ તિહાસુખીયાથાણ્યું
એમ મનિ તેણઈ વિમાસ્યું. ૮૪ નિસુણી ચિત્તિ ચિત્તઇ તે ચંદ + + + + + + + + +;
તે મુજ વરઘરિ હેઇ આણંદ. ૮૫ તે સાસૂવહૂ વદૂ-આવાસઈ, ચંદ ગયે વરજાનીવાસઈ;
પહુતિ તસ આવાસઈ ૮૬
પંચરંગી ચિત્રામણી, ચિત્રી સાતે પાલિ;
જાનીવાસઈ જાયતાં, નિરખઈ ગેખની ઓલિ. રતનજડિત વચંદુઆ, ચિહું દિસે દીપઈ સકાર; ચંદ્રસૂરજકી ઉપમા, માનું બની આસાર! ૮૮ હાલ, રાગ દેશાખ તથા રામગ્રી, આષાદભૂતિના
રાસની દેશી, સહગુરૂ જુએ વાટડી, એ દેશી ચ૯ ચતુર ચિંતવઈ, નહીં દીપમંડાણ; ધવલગાન નવુિં સાંભલેં, નવિ વાજઈ નિસાણ. ચંદ. આ ૮૯ પઈસઈ પહિલી પિલિમાં, તવ પિલી રખવાળી; આવો ચદનરેસરૂ, બેલઈ બેલ રસાલી. ચંદ. ૯૦ ચિત ચમ ચંદ ચિંતવઈ, એ સ્યું જાણુઈ નામ! માય રખે મુજ સાંભલઈ, તે ફેઈ[ મુજ ] ઠામ. ચંદ. ૯૧ ચંદ કહે કિસ્યું તું લહઈ, અણસમજ્યું હે મૂઢ,
1-અર્થાત પરણનાર કન્યાને ઘેર. ૨-વિમલપુરીની કન્યા પ્રેમલાને પરણવા આવેલના આવાસે.

Page #435

૩૦.
પ્રેમલાલચ્છી.
ચંદ કિહાંથી હાંકણી, જે એ વિમાસી ગૂઢ. ચંદ. ૨ વલતું કહઈ તે પિલીઓ, ન ઝિંપાવો આપ; ચંદ્ર અવસ્ય તુલ્બ સહી, કિસ્યો કર હો જબાપ. ચંદ ૯ કર રહી ઉભો પિલીઓ, ચંદ ચિંતઈ આપ; અણુચિંત્યું પરભવતણું, આ ર્યે લાગું પાપ; ચંદ. ૯૪ રે! કિંકર કર છેડિ તું, કિસ્યું કામ મુજ સાથિ; લેવું ન દેવું ન ચરિઉં, કિંમ ઝાલઈ હાથિ! ચંદ. ૯૫ કુણ ચંદ તું ભૂલો ભમઈ, બલિ ન બેલ વિમાસિક વાર્ટિ જાતાં નવિ લગીઈ, માહરે કે નવિ પાસિ. ૮૬ કર તાણઈ મુંકઈ નહીં, બિહુઈ કર ખાંચ; મૂકીદે બાપડા કાં નાઈ કાંઈ લઈશ લાંચ. ચંદ. ૯૭ ગાઢસ્વરિ કહઈ પિલીઓ, કાં આકુલા થાઓ; ચંદ તુંબિ મિં જાણયા, કરથી કિમ જાઓ. ચંદ ૯૮ ચલ વિમાસઈ નિજ મનિ, એ બેલિઇ ગાઢ મા કહીંક જાણુઈ માહરી, તસ નામિ ટાઢ. ચંદ. ૯૯ થઇ કહઈ સુણિ પિલીઆ, મુજસ્ડ કિસ્યું કામ; તવ કહઈ સુણિ મુજ પ્રભુ સહી, જાઈ તાહરૂં નામ. ચંદ. ૧૦૦ તિહાં આવી પ્રભુનિં મિલ, ટલસ્ય [સર્વ સદેહ; આદર લહિસ્યો અતિ ઘણ; પછઈ વાધસ્થઈ નેહ. ચંદ. ૧ તે કર ઝાલી ચાલીયા, બિહું જણ સાથિ; બીજી પિલિ જવ ગયા, બીજઈ ઝાલ્યો હાથિ. ચંદ. ૨ આ ચદ તે ઇમ કહી, થયા સાથિ સુજાણ; ત્રીજી પિલિં જણ ઘણા, ઉઠી કરઈ મંડાણ, ચંદ. ૨ કરી પ્રણામ કહઈ પધારઈ, ચંદરયા રાય; ચંદ ચિંતવઈ સ્યું કારણ, એ વિમાસણ થાય. ચંદ. ૪ કિસ્યુ કરાઈ તસ્કર ચઢ, ન મુકાય જાય;

Page #436

( ચરિત્ત. )
૩૧
થકી, સહુ સાથઈ થાય. ચં. ૫ સાતમી મિલી સવિ પરધાન; આર્પલ થયા, નૃપ વાગ્યે
પ્રણમી સહુ
વાન. ચંદ. ૬
સ ંતોષ;
સેાસ !. ચંદ. ૮
બેસણુ
અનુક્રમી રાજભુવન, ગયા રાજાઈ દી; ઉડી સાહમા આવીએ, વિકસી તવ દૃષ્ટ. દ. ૭ ૧સાંઈ લઇ મિલીયા ખેહુ, મનિ વાહલા જન તે આવીયા, ચંદ્નનઈ ચટ્ટ ચિતઈ હાઈ કસ્યું; રખે એહ પ્રપ`ચ વારૂ નહીં, માહા 'નઈ આદર બહુ દિ, આસણુ ચંદ્ર ભલઇ તુમ્હે આવી, સુખ પૂછ્યું ચંદ્રભણ ભૂલા અછે, કુણુ ચંદને હું પરદેશી પરહણ્ણા, મુજસ્યું કિસ્યું દેખી નથ ભૂપતિ, હરખ્યા ધરી અભિ ન ભૂલું રાજઆ, તુમે ઉત્તમ આવન ઉલવઇ, જાણા તુમ્હે અહ્મવાંયા
ચંદ્ર
જે જિહાં દેખઇ તિહાં ઇમ કરતાં પાલિ
રાય નથ; કનવતી રાણી કનકદેવજ૩ અર મિલી એકાંતઇ ખેડા સવે, ચંદ્ર કઈ માં તુમ્હે ધરિ,
વલી,
થયા
મનિ

દુશ્મન
પાસ” ને
આ વીયા, અહ્મનઈ હુસક—મહિ તા
વલી, કવિલા
હાઈ;
કાઇ ચંદ ૯
દેય;
તેય. ચંદ ૧૦
નામ;
કામ. ૨૬. ૧૧
હેજ;
સતેજ, ચંદ. ૧૨ નિરધાર;
સુખકાર, ચંદ. ૧૩
પરધાન; ધાવિસમાન. ચંદ ૧૪
અનિ
ચદનરેસ;
૪ વિસાસીય વિશેષ ચંદ. ૧૫ સહુવિ નિર–ઉષ્માહ;
1--સાંઈ કુશળ પૃષ્ઠક્ષુ', કલ્યાણ ઈચ્છવું. હજીપણ આવા રિવાજ કાઠીયાવાડના રાજમ દિશમાં લેવામાં આવે છે. દાખલા તરીકે “લાખત ફલાણી ખાઇના સાંઇ વાંચશે.” વિગેરે.
૨-ભણે, કહે, ૩-માહુણેા, પરાણા : ૪-વિશ્વાસીય.

Page #437

ર
પ્રેમલાલચ્છી,
ધવલમ ગલ વાજીંત્ર નહીં, આજ આઈ વિવાહ. ચંદ. ૧
કહિસ્સુ એ વાત;
તવ હિંસક મહિતા ભઇ, પછઈ હવણાં કામ ઉતાવલુ', પદ્મ એ કામ કિસ્સ તે ઉતાવલું, ખાલષ્ઠ પરધાન;
સાંભય઼ા ચંદનરેસર, કહે જે પરિત ઉપગારીઆ, તે ઉત્તમનર તે ઉપકરઈ, ધન
ઉત્તમ
અભારૂ
તું
કામ
ર
તુ' ઉત્તમ જાડુ જાતિ વિના જિમ કાંબલેા, ન પડઇ ઉત્તમ આગલિ ચના, તે જો અહીં નવિ પાંમીઈ, તે જિમ યામ્બુ પુર’દરિ, વસુદેવ દૂતકરમ તેણિ કરિ,નવિ તિમ તું અંગીકરિ પ્રભુ, અહ્મ થાયૅ તુાથી એ સહી, તે કાજ ફિસ્યું છંઇ તુર્ભે કરવા સરિખુ જો
માણસ
તસ

અવદાત. ચંદ્ર. ૧૦
દેઈ માન. ચંદ. ૧૮
સાર;
અવતાર. ચંદ. ૧૯
ઉપગારી, દુઃખટાલણુહાર; તુવિના, કાઈ નહીં કરનાર. ચંદ. ૨૦ કહું, અતિ ઉત્તમ તિ;
તિહાં ભાતિ. ચંદ. ૨૧
ચઢઈ પ્રમાણ; તેનિ હાણુ. ચંદ. ૨૨ કન્તુિ' જેમ; ભાંગ્યેા. તેમ ! ચંદ. ૨૩
તણું એ કાજ;
લાજ. ૨૬. ૨૪
રહસ્યઇ
તણું, કહા બેઉ વિમાસિ; હાસ્ય, તે। કરિસ ઉલ્લાસિ, ચ૬, ૨૫
દુહા. ફનાથ નૃપ ઈમ ભણુઇ, પૂછ્યાનું સુ કામ; કાજક સવિજાણુસ્યા, રહેસ્યઈ માહરી મામ. ચંદ કહઈ કરસ્યું કહેા, કહઇ નિરુણા તુમ્હે ચ; પ્રેમલા પરણી આવિદ્યા, મુજ-સુતન હાઈ આણંદ. પુત્ર તુલ્લારા પરણવા, આવ્યા અણુિ કાજ; ૧-ઈન્દ્રે. ૨-શ્રીક્રુષ્ણ.

૨૬
૨૭

Page #438

(ચરિત્ત.). તે હવઈ કિસી વિચારણા, મુજ કે પાડે લાજ? ૨૮ ચંદવયણ શ્રવણે સુણી, કહઈ કનકરથ ભૂપ; કુછી છઈ સુત અહ્મ તણે, દીસઈ રૂપવિરૂપ. તે માટે તુર્મનઈ કહું, તું ઉપગારી નરિંદ; દુઃખીઆનું દુઃખ ટાલવા, તું પ્રગટ અભિનવચંદ.
ઢાલ પાઇની (પ્રથમાધિકારપ્રશસ્તિ) ૬ સંવત સેલ નવ્યાસી જાણું, આશો શુદિ દશમીચિત આણું; શીલઅધિકારિ ચંદનરેસ, પ્રેમલા-લચ્છી શીલ વિશેષ. ૧ તેહ તણે પહેલો અધિકાર, પૂરણ પહુતે જન સુખકાર; શ્રીતપગચ્છમંડણ મહંત શ્રીહીરવિજયસૂરી શિરસંત. ૩૨ જેહનું કારસરૂપ, પ્રતિબધ્ધ જેણુઈ અકબર ભૂપ; ષટ માસિ સવિ દેશ અમારિ, તીર્થંલોક ભય ટાલણહારી. ૩૩ તાસ પટ્ટધર અધિકે રંગ, શ્રીવિજયસેનસૂરીસર ચંગ; કુમત મતરૂઅરને કંદ, છે જેણિ ટાલ્યા ફંદ. ૩૪ તસ પાટિ શ્રીવિજયતિલકસુરીન્દ, દરિશન દીઠઈ પરમાનંદ; તાસ પટધર તેજિ દિણંદ, શ્રીવિજયાણંદસૂરિ સૂરીદ. ૩૫ શમ દમ લકત્તર વયરાગ, દિનદિન જેહને અધિક સભાગ; ગુણ ગાઈ સુરનર નિશિદિસ, માન જેહનિં બહુ અવનીશ. ૬ તસ શાસનવાચક શિરરાય,શ્રીગુરૂ સુનિવિજયઉવઝઝાય તાસ શિષ્ય દર્શનવિજ્યભણુઈ, એતલઈ પૂરણ સહુઈસુણઇ. ૦૭
इति श्रीचन्द्रायणिनामरासे, प्रथमोधिकार सम्पूर्णः॥ ११३७
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
૧-સૂર્ય, સૂર્યસમાન કાંતિવાળા. ૨-એટલે.

Page #439

પ્રેમલાલચ્છી. (દિતીયાધિકાર–મંગલાચરણમ્)
દુહા,
૩૮
બીજઈ અધિકાર સાંભલો, ચંદયરિત્ર વિદ; પ્રેમલારૂપની વર્ણના, સાંભળતાં પરમોદ. કવિતા કહઈ શ્રેતાપ્રતિં, મૂકી વિકથાવાદ;
ચંદકથા સુણે સુભે, જિમ લહા સયલ સંવાદ. ૩૯ હાલ, શગ રામગિરિ. જાજારે બાંધવ તું બડે, એ શી૭ હવઇ અધિકાર બીજે સુણે, રાય કનકરથ મધુરી વાણી; લઇ ચંદપ્રતિ હવઈ, સાંભલિરે કૃપા તું ગુણખાણું .. ૪
* ચંદ ચતુર વલતું ભણઈ, આંકણી. શ્રીમકરધ્વજની પુત્રી, એ મિલાલછી સાર; પરણું આપો મુજ પૂતનઈ, ઉત્તમ કેરો એ ઉપગાર. ચંદ. ૪૧ કઢી તું સુત તવ ચંદ કહઈ કાંઈ રે મેલું વિવાહ;
અવિચારિઉ કાંઈ કીજીઈ, દીઈ કાં નિજ મતિદાહ! ચંદ. કર વલતું ભૂપ ભણે સુણે, અવિચારિઉં નવિ કીધું કાજ; કારણું બધું એ થયું હવઇ, રાખો તમે અહ્મ લાજ. ચંદ. ૪૩ ભૂપતિ ચંદ ચતુર ભણઈ, એહવું કામ અહ્મથી ન થાય; દેખીતું અનર્થ નવિ આદરૂં, ઇમ સહી હેઈનરગનું આય. ચંદ. ૪૪ હિંસક કહઈ સુણે રાજીયા ! જોઈએ કીધું કામ; મામ મહેલો નિજ તણું, તુહમે છે અંહા આતમરામ. ચંદ. ૪૫ સૂર ઉગઈ જે પશ્ચિમઇ, ચંદ્રમા જે વરસઈ અંગાર;
--
-
૧–પહેલા અધિકારનું મંગળ, જેમ નમસ્કારથી કરવામાં આવ્યું છે, તેમ, આ બીજાનું મંગળ વસ્તુનિર્દેશથી પ્રારંભાયું છે. -આનંદ.

Page #440

( ચરિત્ત. )
પ
શીલિ સતી કબહીક ચલઈ, પણિ એ કામ ન મુજથી લગાર. ચ’૬. ૪ કહઈ હિંસક જો નહી કરઇ ! તે! તુજ હાસ્યઈ પશ્ચાતાપ;
આથી પાપ ગણુઈ નહીં, કરતો રે વિપરિત જખાપ, ૬, ૪૭ કઉઠા નહીં જે વાયઈ પાર્ટી, પર્વત તે જે વાઇન ચલતિ; તિમ હું ભયથી ભાનું નહીં, ન્યાયથી સવિ દુઃખ ટક્ષતિ. ચંદ. ૪૮ સબંધ કિસ્યા તુમ મુજસિંઆ, તાણીનિ જેવયણુ કહેવાય;
હું તુમન નવ ઉલખુ મુજર્મન તુહ્મ ખેાલિ તે વાય. ચં. ૪૯ તે વલતુ" હિ"સક ભઈ, કામ જો એ તુાથી ન થાય; તે હત્યા પાંચ જીવતી, તું પણિ એ જીવઈ જાય. ચં. ૫૦ હત્યા કાં મુનિ હુસ્યઇ, પૂછીસ્યું મુજ કીધુ કામ; ફાટ માં સતાપતા જાવાદ્યા મુજ માહરઈ ઠામ. ચંદ. ૫૧ અધમાધમનર જે હુ‰, પરણીને પર આપ નારી; નીતિનિપૂણુનર પ્રેમ ભણુઈ, તે નહીં કાં તું વયણુ સંભારી. ચંદ. પર નિસુણી કનકરથ નૃપ ભણુઇ, તુનિ એ કહીષ્ઠ સુરસાખ; તે કિમ ચંદ્ન વલતું કહેઇ, તે સધળુ મુજ આગલ ભાખ. ચંદ. ૧૩ ભૂપ ભણુ વાત વણી અઇ, કહે તારે લાગઈ વડીવાર; વાર વહી જાઈ લગ્નની, કસ્યું એ પષ્ટ નિરધાર. ! ચંદ. ૫૪ ચહ્ન કહÛ વિષ્ણુ સાંભલ, તુલતણું એ કામ ન થાય; તો નૃપ કનકથા ભઈ, સાંભળતાંરે વેલા વહી જાય. ચં. ૫૫
(કનકરણે કહેલુ` કનકધ્વજનુ વૃત્તાન્ત.)
દુહા.
સિન્ધુ દેશ પેઢા અ”, ગામ નગર નહીં પાર; સિધલપુર નામિ` નયર, સરગપુરી અવતાર..
–શીલથી, શીયલથી.

૫

Page #441

૩િ૬
પ્રેમલાલચ્છી. રાય કનકરથ હું તિહાં, કનકવતી વરિ નાર; હિંસક મહિતિ મંત્રીવર, કવિલા ધાવિ વિચાર. ૫૭
એક દિન રાણું અણમણી, દેખી પૂછી વાત;
તવ નિઃસાસો મુકતી, કહઈ આવી અવદાત. ૫૮ હાલ રાગ ગેડી. દેશી શ્રીહીરવિજ્યસુરિની ગીનાની, ૮ એક રાણી મુખિકર માંણું, વાણું બેલઈ અસીય પરિ; બહુ વિવહારી નારી સારી, બાલ રમાડઇ વિવિપરિ. તે દેખી મુજ મનિ દુઃખ પામઈ, કમઈ મન સુતજનમ ભલ; પણિ નવિ હવઈ જોતિષ જોવઈ વિવિધ ઉપાય કરે સયલો. ૫૯ યંત્રમંત્ર બહુ તંત્ર નિમિત્ત, કરઈ ઉપાસના સેવ ઘણું; સુત-અરથિ અરથિ થઈ અધિકી, કીધા ઉપાય અનેક ભણી.* પુન્યવિના નવિ લહીઈ વાંછિત, ધન નંદન નિ સુયશે; પૂતવિના કહે કુણનિ હુલાવું, હાલરૂં ગાવું તે બહુસે, ૬૦ તવ મિં વાર્યું ચિત્તિ વિચાર્યું, સરજ્યાવિણ કિમ તે લહઈ, નારીનઈ એ દુઃખ સુખમનિં આવઈ, ભાવઈ તેહસિં એમ કહઈ; તે નિ:સુણી મુજમનિ અંદેહા, દેખી પૂછ મંત્રી કિર્યું, સામિા ચિત્તિ ચિંતા તુજ શી છિ તે કહો કારણ અમિ0કિસ્યું. ૬૧ તવ મિં રાણીની વાણી સુણાવી, સુત ચિંતિ ચિંતાબહુ આવઈ, કહઈ હિંસક પ્રભુ! મા કરો આરતિ, આરતિએ ટલો ભાવઈ! કરી ઉપવાસ ત્રર્યાનિ પાવન, યાવન વસ્ત્ર ભૂમિ સહી, જાપ જપે જપતાં તુક્ત ગાત્રજ-દેવી આવી પ્રસન્ન હતી. ૬૨
- આ પ્રમાણે ર-વિવિધપરે. ૩-સઘલો. ૪-અનેક પ્રકારના. પ-સાર જશ. ૬ .

Page #442

(ચરિત્ત.)
૩૩૭ તવમિં માન્યું વયણ ચિત્ત આપ્યું, 'છાની ધ્યાનસામગ્રી મિલી; ધોતી પવિત્રનઈ આસણ બસણ, અગર અબીર લેબાણસિલી. કેસર ચંદન કપૂર કસ્તૂરી, ચૂરી કરી તિહાં પૂજક થઈ જઈ); દીપક ધુપ અનિં ઘપધાણું, મૂરતિ ગાત્રજદેવી ભજઈ. ૬૦ ખીર ખાંડ માંડાવડી પાપડ, પૂડા પૂડી વારં વડા; લાપસી બલી બાફલ કરી બય, જાપ જપ જપમ લીયડા, કરી ઉપવાસ અમ એકાંતિં, ત્રીજી રાતિ ગોત્રજસિરી; મંત્રાક્ષરે આકરષી આવી, બેલઈ સ્થઈ ? કાજિ સમરી. ૬૪ તવ મિં યાચી તું જગી સાચી, વાચા આવેચલ તું ચતુરા; તુજ પૂજા, મુજ નંદનવિણ સુણિ, કહઈ કુંણ કરસી વરા.* તે, મુજ ચિત્તચિંતા તું હરી કરી, દેજે વર! વારૂ નંદન; જિમ આગલિં અધિકી તુજ પૂજા, ચાલી જઈ આનંદન! ૬૫ તવ કુલદેવી બેલી એહવી, તુજ કરેમિ નહીં પૂત લિખે; રાય કહઈ જે લિખિત હોઈ તે, તુજસી દિસ! સમરું ભુખે. જે! નહીં આપઈ તે તુજ હત્યા, હું આપિસિ તુજ લાજ ઘણી; વાર, પરવ સુણી તુજ પૂજા! શી આશકિસિ હવઈ તુજ તણ. ૬૬ તતક્ષિણિ કુલદેવી કહઈ હૈ સાંભલિ, હાસ્ય પણિ નહિંસુખકારી; શેક ઘણે તે તુજ ઉપાઈ ગાલિત કુષ્ટ તે દુઃખધારી. ભૂપ ભણઈ તે સાંભલિ આઈ ! આવઈ તો દુઃખદાઈ કિસ્યો ! દિવ્યપ્રભાવુિં, રેગ હરીન, આપિ તું અમરકુમર જિ. ૬૭
૧-આંહી મૂલમાં “ છાનું ” પાઠ છે, પણ, સામગ્રી સ્ત્રીલિંગી હોવાથી છાની” પાઠ કર્યો છે. ૨-સલી, સલકડી, લબાનની ધુપલી. ૩-જપમાલા વડે. ૪-ઉત્તમપણે.
૫-શી દિશા-દિશા-શા માટે ? અર્થાત જે મહા નશીબમાં લખેલજ હતું, તે પછી તને, શી દિશામ-શા કાર્ય માટે ભજું ? આજ ભાવ શ્રીશીલવતી-રાસમાં પંડિત નેમવિજય લાવેલા છે. “રાય કહે સુણી

Page #443

૩૩૮
પ્રેમલાલચ્છી. કરમ નિકાચિત દેવિં ન લઈ તે તપ શીલપ્રભાવિં લઈ; નૃપ ચિત્તચિંતઈ અછતાથી હવઈ,એહાય કીહાં આવી મિલઈ. રાય કહઈ કારણ કણ એહનું, કરમ કિસ્યું! તવ દેવી ભણુઈ; પૂરવભવ કારણ કુણ જાણઈ જ્ઞાનિ વિના સુણિ બધ ઘણઈ. ૧૮ બીજું કારણ તે તું સાંભલિ, મુજ ભરતારનઈ બિં અમરી; સકિ માહરી ઘણું કનિંખ્યારી, તે સાથિ મુજ રીશ ખરી! તેં સમરી, તવ હું! તે સાથિં વિઢતાં વાદ વિવાદ થયો; નાહઈ પચારી તેણઈ હું વારી, તેથી મુજમનિ દુઃખ ભ. ૧૯ ગાલેં હાથ ધરી હું બેઠી, મનિ વિખવાદ ધરી દુમની; તવ પતિ સમરી, હું અહીં આવી શકસહિત ઈમ જાણું મનિ. નિસણું હિંસક કહઈ જિમ જાણુઈ, વારૂ તિમ એ કરવું સહી; કઢી સુત હેસ્થઇ, સુણિ રાજન, દેવી પુહતી એમ કહી. ૭૦ ઢાલ, રાગ-વસુરાય પૂછઈ પૂછઠ, કિસી ? સુખવાત , રાણી કહઈ મુજ સુત નહીં, એહ દુઃખ ન સકાય દેખી; હિંસક કહેણિં, સાસુરી આરાધી, સુતકિ ઉવેખી. કર્મનિકાચિત નવિ કલઈ, વહેં ! શીલઈ લઈ રોગ; લગનવેલા મુજ વયણથી, મિલરૂઈ વર સંગ. ! ૭૧ ઢાલ, ગૌતમ સ્વામીના શાસને તો ચઢિઓ ધન માનગજે,
એ દેશી, અથવા, નેમનાથ જ્ઞાની હુઆએ,
ભાંખે સાર વચજ તે; એ દેશીઓ, ૨૦ તે નૃપ, ભૂમિ મંદિર કરીએ, પૂતઈ પૂરે માસિ;
રાણ તિહાં રાખી યતનિં ]િ સુત જનો ઉલ્લાસિતા. ૭ર : સુરની વાણી, કર્મમાંહિ જે હૂ તે આરાધનને કામ તમારે, અમારડે કાઈ ન હૂતો !” ગાથા ૮ ઢાલ ૩છે.
- ૧-ચીકણા, સપ્ત. ૨-દેવીથી. ૩–બે. મહારે ભરતારને બે સ્ત્રીઓ છે. * . ૪-નઠારી. ૫-હે. ૬-દુઃખસહિત, તે જ્યારે મને સમરી તે વખતે હું શેકમાં હતી, તેવીજ આંહી આવી, માટે કાઢી પુત્ર થશે. એ ભાવાર્થ છે,

Page #444

(ચરિત્ત.)
૩૩૯, જાતમાત્ર કાઢી હો એ, ન કર જન વિખ્યાત; રૂપ નિરૂપમ સુરકુમાર એિ કહઈ જન આગલિ વાત. ૭૩ લોક લાવઈ તે વધામણું એ, કહઈ સુત જેવા કેડતે; તતક્ષિણ તેહનઈ ઈમ ભણઈએ, અહ્મ સુત ચાંપા છોડને. ૭૪
રૂવિં મયણ હરાવીએ, મુખ પૂનિમને ચંદ તે; ભાલ વિશાલ સહામણું એ, જાણઈ આઠિમચંદ. ૭૫ દીપશિખાસમ નાસિકાઓ, પમુકતાફલસમ દંત તે; જીહા અમૃતની વેલડીએ, સેલડીથીય રસાલતે ! ૭૬ દર્શન સુંદર દેહનું એ, દીઠઈ આનંદ થાય તે; નયણઈ અતિ સુખ ઉપજઈએ, પાતક ભવના જાય તે ! ૭૭ તે માટે અહ્મ એકજ એ, ઘણુઈ મનોરથઈ જાતો; લાગે દષ્ટિ સંતિષનીએ, દેખાડું ન એ વાતતે. ૭૮ ઓચ્છવ અધિક અધિક હોઈએ, લોક જાણુઈ બહુ રૂપતિ; નામ કનકવિજ તસ દીએ, કઈ કનકરથ ભૂપતો. ૭૮ ભૂઈરામાંહિ વાધઈ ભલાએ, જિમ દ્વિતીયાને ચંદ; દેશ વિદેશિ જશ હુએ, રૂપ તણો એ કન્દત. ૮૦ સિંધલપુર વ્યાપારીયાએ. વહુરી વસ્તુ અનેક; સેરઠ દેશ વિમલપુરીએ, વ્યાપારી ગયો છે . ૮૧ તિહાં એક વાત અછઈ નવીએ, તે સુણજે એક ચિતિત; મકરધ્વજ રાજા ભલએ, સુબુદ્ધિ મંત્રી શુભમતિ. ૮૨ ૧-રૂપે, રૂ૫થી. ૨-મદન, કામદેવ. ૩–સંપૂર્ણ ચંદ્રસમાન રૂપવાળો. ૪-અર્ધ ચન્દ્રસમાન ભાલ-પાલવાળે. ૫-મૌક્તિક, મોતી. ૬-શેલડી કરતાં પણ.
૭-જેમ બીજને ચંદ્રમાં પહેલાં ન્હાનો હોઈને પછે દિવસે દિવસે વૃદ્ધિ પામી હેટ થતો જાય, તેવી રીતે. ૨જકાત લેવા માટે માંડવી ઉપર બેસનાર કારકુન,

Page #445

૩૦
પ્રેમલાલચ્છી.
ન્યાયતંત રાજા ભલાએ, પ્રજાતણે પ્રતિપાલતો; પરદેશી વ્યાપારીઆએ, લઈ તસ સાર સંભાત. ૮૩ એહવાઈ સિંધલપુરતણુએ, વ્યવહારી ધરી ખંતિતા, વસ્ત્ર વિભૂષણ પહેરીઆએ, માંડવીઆનઈ મિલંત. ૮૪ તેણેિ સમય તે નયરધણીએ, મકરધ્વજ ભૂપાવતે; તેને સહસ એક સુત ભલાઓ, અધિક અધિક રિપુકાલાત. ૮૫ તે ઉપરિ બહુ મોરથિએ, પુત્રી એક ઉદારતે; રૂપિ રતિ દાસી કરીએ, ગુણહતણે ભંડાર. ૮૬ મુખશભાઈ હરાવીઓએ, શશિ આકાશિ રહંતત; નથણસુંદરતાએ છતીયાએ, મૃગ વનમાંહિં ચરંતને. ૮૭ ભાલ વિશાલ વિરાજતું એ, જાણું આઠિમને ચંદ તે; વેણું મિસિ જાણું અનિશિએ, સેવઈ એ નાગિંદ તા. ૮૮ નાશા નિરૂપમ નિરખતાં, ઉપજઈ અતિ ઘણે રંગ તે; દંતપતિ અતિ દીપતીએ, સહી મુગતાફલરંગ તો. ૮૯ જીભ અમલિક તેહ તણીએ, જાણું અમિની વેલિ તે; અધર ! પ્રવાલી ઉપમાઓ, દીઠઈ અતિ રંગરેલિ તે. ૯૦ કાર્ટિ કંબુ સેહાવીઉએ, રિદય સદય સુવિશાલ તે; અતિ ઉન્નત નકુચ રૂઅડાએ, હૃદયાદ્રિ શૃંગ સાલ તે. ૯૧ નાભી અમૃતની દૂપિકાઓ, કટિતટિ સિંહણિ લંક તો; બાહુ કરિકર સારિખા એ, કેસ કામીજન પાસ તે. ૯૨ ગતિ જિ જેણુિં હંસલોએ, સેવઈ તે વનવાસ; જંઘા કદલીથંભસમ [ એ ] 'વૃત સકેમલ તાસ તે. હ૩ ચરણકમલ કેમલ ભલાઓ, ઉન્નત પકચ્છપ આકાર તે; નખ દર્પણ સરજા(મા)વીયાએ, પખઠાં નાપિક પડીઆર . ૯૪
૧-સ્તન. ૨-પાતળી કમ્મર. ૩–ગુપ્તાંગ. ૪-ઉંચે મહે. ૫-ગુપ્તભાગ, જ્યાં કછેટો મારી શકાય છે તે પુઠનો ભાગ. ૬-દ્વિતીયે “ પપઠાં. ”

Page #446

(ચરિજા.)
૩૪૧
દુહા,
ચંદ્રવદન મુગલોચની, ચઉસિઠિ કલાનિધાન; પ્રેમલાલચ્છી પમિની, રૂપિ રંભ સમાન.
મલાલચ્છી લચ્છીના, સેલ શિણગાર પવિત્ત; તેહનું વર્ણન સાંભલો, રિદય ધરી એક ચિત્ત. ૯૫ હાલ, રાગ ગેડી, ચુનડીની દેશી, અથવા શ્રગાર
રત્નાકરની ઢાલે છે એ ગુણ પૂરણ મલાલડી, વલી, પુહુતી વન વેરે; પહિરઇ શિણગાર સેહામણ, નિત નવ નવ નવલી બેસરે. ૮૬ ઇસી પ્રેમલાલકી સહીઈ, સિર રાખડી સેહઈ અખંડ રે; માનું! માયણુિં જગજન રજીપવા, એ છત્ર ધરિંઉં વિશુદંડરે.
એસી પ્રેમલાલચ્છી સહીયે. આંકણ. ૯૭ શિર સિંધ સાર સિંદૂરિઓ, જાણું મયણુતણું પાણ; શીપ ફૂલી ફૂલી ખીલતી, તમ હણવા દીપમંડાણ. એ. ૯૮ અમૂલિક ભાલ તિલક ભલું, સેહઈ સુન્દર “વૃતાકારરે; મુખિમિસ સહિર આવી વસ્યા, તે જેવા સહ ઉદારરે. એ. ૯૯ કાને ત્રોટી મેટી હેમની, મણિ મોતી જડીત અમૂલિરે; માનું ! મયણુિં જગજન છપવા, એ ધરીયાં વદ અમૂલિરે.એ. ૨૦૦ નકલી અમૂલિક મેતી, નાશા મિસિં શુકચંચું ચુર્ણતરે; એ દંત દાડિમકુલી ઉજલી, ત્રિભુવનજનમન મેહંતરે. એ. ૧ મન રજન, અંજન સા ભલું, સેહઈ ખંજન ચંચલ ૧૦નેતરે; સંધ્યારેષા મસિ બાણુ કામના, મેહરા મુનિ છપન હેતરે. એ. ૨
૧–. ૨-મદનથી, કામવડે. ૩-જિતવા. ૪-દંડ-હાથા વિના જાણે છત્ર ન ધર્યું હોય ! ૫-મદનખત્ર, અથવા કામબાણ. ૬-આંહી મૂલમાં
ખીંતલી, પતલી” પાઠ છે. ૭-અન્ધકારને ૮-વર્તલ, ગોળ૯-દાડમની કલી સમાન. ૧૦-ખંજન-એક જાતિનું પક્ષી, ખંજનપક્ષી જેવા ચંચળ નેત્ર-આંખ.

Page #447

૩૪૨
પ્રેમલાલચ્છી.
કાયક્રાંતિ
દીારતી વરમાલ રે; માદલી રંગ રસાલરેએ
સાહઇ કંડિત ગાદરવ(પ)ત કડી હીરે જડી સુંદર ઘાટ; જીત્યું જોતિષચક્ર ગગન ક્િરઈ, અનુઆલઇ ભૂતલવાટરે. એ. ૩ ચંપકકલી અતિ રલીયામણી, સાહ વર કાંમિની કઠિ; ત્યા ચાંપલેા ફિરિ સેવઇ કરિ મનિ ગદિરે. એ. ૪ દ્વાર દૈયડઇ સાઢુઇ નવલખા, મણિ મેાતી ક[ક]મય તેજરે; ઇંદ્રાણી મહી દેખતાં તે, આણુઈ હ્રયાઈ હૈજરે, એ. ૫ ઉર સાહજી સાવસાંકલી, મણિ મેાતી જડેલું મન મેાહન, કિર ચૂડા રૂડા રૂડા રાજતે, હેમ માણિકમય ચગરે; માનું ! મણિ બઇએ સજકરી, જગજીપવા નાલિ સુર ંગરે એ, છ કંચુક વરમેાતીષ્ઠ જડયેા, આલેખ મયુર તરૂકી(કા)રરે; માનું ! કામિ` આરામ સમારી, નિજ ખેલનક' મનધીરરે.એ. ચામી કર સુંદર વાલડા, જડયા મણિ માણિક બહુ મૂલરે; વરકર કરી આલી પીંજણી, કરી સાહઇ અહિ અમૂલરે. એ. ટ્ ગુલીઇ એપષ્ટ મુદ્રડી, જડી હીરે ઝાકજમાલરે; ટિમેખલા ખલિક કિટતતિ, માનુ ! મયણુવાસ કૅથરસાલરે.એ. પાયે સાવન સાર રૂપાતાં, વર ઝાંઝરના ઝમકારરે; વર વારૂ, પહેયા પીંછીઆ, એમ સાહતણા ભંડારરે, એ ૧૧ નવર’ગી નારંગી તણા, આચરા ચરણા સારરે; નવનારી કુંજર ચીરડી, પહેરી પરમાણુ દકારરે.એ. ૧૨ લાવણ્યા જગ માહિ, સભાગ્યતણુ તે ગેહરે; ચાતુર્ય ચમકૃતી કારિણી, અતિ સુંદર રતિ પ્રીતિ દેહરે. એ. ૧૩ જનàાચન અણુ કારિણી, જત દીજી ઉપજઇ નેરે;
૧–હૈયર.
"
૨-સાના મહાર. ૩-સ્વય. ૪-દ્વિતીયે “ માનુ મણવાસ ધર મારે.” ૫-આંગળીઓમાં પહેરવાના ઘરેણાં, વેઢસમાન,

૧૦

Page #448

૪૩
(ચરિત્ત.). ઈતિ ગુણ સંપૂરણ સુંદરી પ્રેમલાલચ્છી યવન તેહરે. એ. ૧૪ તવ જનનીઈ સા સજજ કરી, કરીઆ વલી સોલ ઘૂંગારરે; જવ રાય, સભા અલંકરી, બયસારી ઉત્કંગ ઉદારરે. એ. ૧૫ તે દેખી નૃપ ચિંતઈ હઈય, પુત્રી હુઇ વાગ્યરે; વર જેવા આદર અતિ કરઈ, તેડઇ નિજ મંત્રી યોગ્યરે, એ. ૧૬ કહઈ જૂઓ કે નૃપનંદન કુલવંત નિરૂપમ રૂપરે; સોભાગી બહુ ગુણ આગલો, પ્રેમલાલચ્છી અનુરૂપરે. એ ૧૭ તવ, માંડવી સવિ તેડીઆ, કહઈ નરપતિ દેઈ માનરે; વ્યાપારી જે પરદેશના, કડિ; કાપડી; વાચક; વાનરે એ. ૧૮ અવધૂત, સુભટ; નટ, જોતિષી, નાટિકીઆ જંગમદૂતરે; વિણજારા; યોગી; ચારણ, સંખ; મંખ નિમિતિઆ પૂવરે. એ. ૧૯
આદિ જે આવઈ નરા, હનિ પૂછવી આવ્યાવાતરે; કુણ દેશ નગર નૃપ રાજીઓ, મુજ મિલ્યા વિણવિખ્યાતરે એ. ૨૦ દેવી નહીં આણું ચાલવા, નવિ વાલવું તેહનું દાણરે; તેંમાઈ જે આવઇ તિહાં, તેણે જણસ્યઈ પૂછઈ જાણજે. એ. ૨૧ પછઈનુપન મિલી, આણુલહી, સહુ પહોંચઈ નિજ નિજ ઠામિરે; એહવઈ મુજ નગરથી આવી, વ્યાપારીએણુઈ ઠામિરે. એ. ૨૨ તે માંડવી મિલવાભ, લેઈ વસ્તુ અનેક આપરે; મણિ માણિક મતી હીરા ઘણુ બદામ અખંડ ઉદારરે, એ. ૨૩ દરિયાઈ વસ્તુ વિશેષતા, વલી વિવિધ વસ્તુ વિશેષરે; મિલિઆ પૂછીઆ દાણુઈ, કહે તુહ્મ પુરને વિશેષરે. એ. ૨૪ વ્યાપારી કહઈ અહ્મ ધણું, કનકરથ વર ભૂપરે; કનકજ તસ સુત ગુણનિલે, તે ધુર થકી રૂપ રસાલરે એ. ૨૫
૧-હેતુ સ્વરૂપ દર્શાવનાર અવ્યય. ૨-તેણીને, પ્રેમલાને. ૩–ભરી,
બોલાવી.
૪-હાશ ગામથી, કનકરથનના દેશથી ૫-ગુણવાન, ઉત્તમ ગુણવાળે, ૬ધુર-હે, ઉત્તમ રૂપવાન,

Page #449

૩૪૪
પ્રેમલાલચ્છી. તે તો સકલકલા ગુણ-આગરૂ, નહીં ત્રિભુવનિ ૧તિસે કેરે;
જે આગલી મનમથ ભૂપતિ, સહી લહઈ કિંકરપણું સેઇરે. એ. ૨૬ સુણી વાત વ્યાપારી મુખતણું, મેલવઈ નૃપને સહરે; અવદાત સુ તે મૂલથી, મનિ વાળે અધિક ઉછાહરે. એ. ૨૭ તવ ભૂપ ભણઈ તે રાયનઈ! છઈ એવા કેટલા પૂતરે; તે નિણું બેલ્યા વિવહારીઆ, એકજ પૂત સસુતરે. એ. ૨૮ *જાયુ તે બહુ મનેરથી, કનકધ્વજ નામ ઉદારરે; પણિ મહા અતુલ બલ જાણીએ, નૃપનિં અતિ વલ્લભ સારરે.એ. ૨૯ એ! સકલ ગુણે કરી સુંદર, તનુશાભાનો નહીં પાર; એક ભાઈ કેતું વખાણુઇ, કહેતાં કીહાં નાવ પારરે. એ. ૩૦
દુહા વાત સુણી ભૂપતિ ભણુઈ, વર વારૂ એ સાર; મન માનિઉં રાજાતણું, પુત્રી હસે ભરતાર, મુકયા દાણુ તે ઇના, માન્યા દિઇ બહુ માન; પૂછઈ નૃપ "વિવડાંનઈ કુંણ અછS ક્રિયાણ. ૩૧ તે સર્વઈ ઈહિ વેચતાં, લહતઈ ટભાવિ જેહ લાભ કહઈ જે વસ્તુને, લીઓ સવાઈ તેહ. લહેતઈ પાડઈ વ્યવહારીઆ, કહઈ સ્વામી અમૂલ; નૃપ કઈ નિજ ભંડારીનિં, નિસુણે વાત આમૂલ. ૩૨
૧-તે સમાન. ૨-તેના અગાડી મનમથ-કામદેવ પણ રૂપ કિંકરસમાન છે. ૩-સાહ-શાહ વ્યાપારીને રાજા સાથે મેલ, મેલાપ કરાવ્યો.
૪– . જો . ૫-વિવહાઈ–વિવડાને, કહાણે, હુાણમાં. ૬ -શું ? ૩- કરિયાણું, વસાણ, વ્યાપારાર્થે લાવેલે સામાન.
૮-ભાવે, દામે, જે ભાવ-મૂલ તમે અહી વેચતા લહાઈ– –મેલ, તેના કરતા સવાઇ-સવાયા દામ લ્યો.

Page #450

( ચરિત્ત. )
આવી,
વ્યાપારી
જે
સિધળપુરથી મૂલ સવાયુ તસ દીએ, લી વસ્તુ ભંડારીઇ તિમ કરિ, જિમ તે નૃપાની હરખ્યાતિ વિવહારીઆ, હુઈયાઇ અતિહિ છ લેઇ વ્યવહારીઆ, પહેાતા ભૂપતિ રાજા કહ આદર કરી, નિરુ' તે ઢાલ, રાગ સાદી ગાડી, મન ભમરારે, એ દેશી. ૨ રાય ભવિવહારીઆ, અને તે તુલ્નથી થાયઇ સહી, કહું જાણી સુદામ. વિવહારી તે કહ”, સન્તાખ્યા [છે] જેહ;
ઉલ્હાસ. ૩૪
છÛ એક કામ;
તવ્ર
તેહુ,
મેટી;
પેટી.
સામી કામ તુભાર, કરૂ` કહસ્યા [જે] રાય કઈં તનયા અઇ, પ્રેમલા મુજ ભાઈ! સહસક તેહન, મહુ ગુણુની તે તુમ રાય નથ, સુત જેડ વખાણ્યું; તે સુણી, મિ' ! તુબ વયણથી,નિજ હયિડઇ આણ્યે. જે કનકધ્વજકુમર તે, તે સાથઇ વિવાહ;
પૂરે
ઉમાહ !
તેહ;
તે.

મુજ પુત્રીનેા કરી, તુમે
નિ
હરમ્યા
સુખીયે
થાય;
વયણ સુણી વ્યવહારીઆ, વાત એણી” આપણે, સામી ત્રિમ જાણી તે હા ભĐ, નૃપમનિ સુખ વ્યવહારીવલી વિનવ, એ અન મન ભાય. મિત્રનાં મિત્રનુ એ અછઇ, કામ રૂડું થાસ્ય; દેશ વિદેશઇએ વલી, વારૂ વાત ગવાસ્યઇ. તત્ર નૃપ નિજ મોંત્રીસરૂ, જે મત્રી મુખ્ય; તેડી વાત સવે કહી, તે પણિ છઈ (દૃષ્ય)૧ દૃશ્ય.
૧--દશ્ય-ડાહ્યા, ચતુર.
૩૪૫

કાઈ;
હાઈ.
આં;
સુજાણુ. ૩૩
પાસ;
૩૫
૩૬
૩૭
૩૮
૩૮
४०
૪૧
૪૨
૪૩

Page #451

૪૪
પ્રેમલાલચ્છી. મંત્રી સુબુદ્ધિ કહઈ, સુણો એ સાથિં ચાર; માણસ આપણું મકલી, વર જુએ સાર. બીજ મંત્રી ચારબિં, તેડી કહઈ સાર; જાઓ રૂપ જોઈ કરી, મેલ વિવાહ ઉદાર. વડમંત્રી, મંત્રી પ્રતિ, કહઈ નૃપ-આદેશ; સિધદેશ સિધલપુરી. કનકથિ નરેશ. તસ સુત કનકધ્વજ અછ0, રૂપઈ અતિ રૂડે; તે જઈ જોઈ નિરખ, નવિ કરે કૂડે. જિમ વ્યાપારી વખાણીઓ, તેહ જે હોય, તે સહી પ્રમલાલચ્છિને વિવાહજ જોય. વિવહારી તેડી સવે, તે મંત્રી ભલાવ્યા; ચ્ચાર પ્રધાન તે સજ કરી, તે સાથિં વોલાવ્યા. અનુકૃમિ તે સિંધલપુરિં, આનંદિ મહેતા; વિવહારી ઘરિ ઉતર્યા, તે સવિ ગહગહતા. ભજન કીધા ભલીપરિ, તે અતિ સંખ્યા; વિવહારી મંત્રી પ્રતિ કહઈ વયણ તે હરખ્યા. અલ્લે એકાંતિ ભૂપનિં, મિલી આવું આજ; વાત સવે વિનવી કરી, કરૂં તુહ્મચું કાજ. કહઈ મંત્રી જિમ આપણું કામ રૂડું થાય; વ્યવહારી લેઈ ભટણું, નૃપ મિલવા જાય. વિવહારી નૃપનિં મિલ્યા, તે વાત સુણાવી; મંત્રી તે આવ્યા અછઇ, તુહ્મ મિલવા ભાવિ. કાજ હવઈ તે રાયનું, કરવું અહ્મ માનિઉં; તે માની મોટા કરે, નૃપમસિં તે નાણુઉં.
૫૫
-
-
-
--
૧ એકાંતે ભૂપને મળીને. ૨-હમારૂં.

Page #452

૫૬
૫૮
(ચરિત્ત.)
૩૪૭ તેહઈ તે વ્યવહારીઆ, કહઇ તેહ મિલાય; તે આવ્યા આદર લહઈ હઈયડઈ સુખ થાય. રાજા કહઈ ભલઈ આવીઆ, વિવાહ ન થાય; વિવહારી કહઈ મિલીંબ, મિલી નિજ ઘર જાય. ભૂપ કહઈ ભલે મેલ, તવ તે સવિ મિલીઆ વારૂ ક્ય તેણેિ ભટણાં, તેણેિ દિવસિં વલી આ. બીજઈ દિનિ ગયા રાયકિં, કહઈ સુખની વાત સ્વામી ! સુણે અહ્મ સ્વામીઈ, જે કહિઓ અવદાત. રૂપાદિક ગુણ વાણુઈ, સુવખાણ્યા જેહવા; પ્રેમલા પુત્રી ભૂપની, ગુણ છઠ તસ તિહવા. એહ સંગ જે મેલીઈ, તે સહુ આણંદ, ઈમ કરતાં અતિ સુંદરૂ, નવિ કેઈ નિંદઈ. રાય કહઈ મિં ના કહી, પણિ તે નવિ માનઈ; લાગી અતિહિં આકરા, મિં કહિઉં તવ છાનઈ. માહરજી બેટો નાનડે, હવણું ન વિવાહું; તવ તે મંત્રી વિનવઈ, તુલ્મ કહિઉં તે કહું. પણિ બહું સરખાં વરવ૬, નાહનાં પરણવઈ; હરખઈ પહોંચઈ સજજનતણુ, ધરિ વિદૂઅર આવઈ. તો નૃપ કહઈ મિં ઇમ કહિઉં, હવેણ નહીં ભાવ; વિવીશાલ હજાર તે, આવઈ છઈ સભાવ. પણુિં તે માન્યા નહીં, જવ મોટે થાસ્થઈ; તવ જાણીસ્ય એ સ્વહી, સરયું પરણુસ્ય. તેહઈ તે માનઈ નહીં રહિઆ બહુ લાગી; તવ હિંસક વારૂ કહઈ મિં વાર્યો જાગી. ૬૭
૧-હે. ૨-ડાહ્યું ! સારું !

Page #453

૩૪૮
પ્રેમલાલચ્છી. તેડી એકાંતિ હિંસક, મંત્રીએ નિભાખ્યું; અણસમજીઉં એ વયણ તિં કાં તેહસિં દાખ્યું. આપણું ઘર સભાલીઈ, પછઈ કામ જ કીજઇ; તે અણસમજીઉં જે કરઈ, તેણે દુઃખ ધરી જઈ. સુત કેઢી જે આપણે, તેતો તુંહજ જાણુઈ; સાત પછેડી દિવસની, રાતિ સાત બિછાણુઈ. ચઉદ પછેડી નિત્યની, પરૂઇ ખરડાઈ; તે દેવી નિત્ય નવનવી, વેદની આરડાઈ એહવું દેખી કિમ કરઈ વિવાહની વાત; તે કિમ પરણુવઈ સુતા, દેખી એવી ધાત ! - તો હિંસક કહઈ વલી, કુલદેવી સમરી; સજજ કરીયું પૂતનઈ, પછઈ પરણસ્પઈ કુમરી! મારૂં વયણ માનાઈ નહીં, તે મંત્રી સાથે; બેલ બંધ વિવાહના, દીધા હાથે હાથે.
૭ર
૭૩
૭૪
દુહા. બેલ બંધ કીધા પછી, ચિંતા દૂરિ જાય; પ્રેમલાલચ્છી ભાગિં, જહાં તિહાં રૂડું થાય. ૭૫ દિન બીજ મંત્રી ભણઈ, આણી મનિ ઉછાહ; શ્રીફલ ફેફલ દેઈનિં, એ સહી કરો વિવાહ. ૭૬
હાલ. રાગ સામેરી. શરૂ પુગી પાલટી શ્રીફલ આપ્યું, વિવાહ મેવા મુરત થાયું; મુદ્રત દિન સહુ મિલીઆ,તે મંત્રી આવી ભલીઆ. ૭૭ કહઈ નજર કુમાર દેખાડે, વિવાહ મેલવા લીધો આડો;
--પ્રેમલાના ભાગે ૨-મૂલ પ્રતિમાં “દેખાડું” છે.

Page #454

(ચરિત.)
૩૪૮ તવ હિંસક કહઈ સુણો વાત, મુસાલિં ગયો જાત. ૭૮ તે હોઈ કહે કેતા કાશ ! કહઈ હિંસક મ ધરે રોશ; એક સો ઉપરી પંચવિશ, કહઈ મંત્રી અહ્મ દીઠઈ જગીશ. ૭૯ અહ્મ રાયતણું એ આણ, તે કરતાં વિવાહમંડાણ; ચિતચિંતઈ હિંસક એવ, કીધું કાજ અવિચાર્યું દેવ. ૮૦ જે હવઈ એ કામ ન થાય, તે લાજ હવઇ સહી જાય; તેડી અલગ નિજ ઘરમાંહિં, ધન આપ્યું બહુપરિ તિહાંહિ. ૮૧ કહઈ હિંસક, કથન અહ્ન માનો, તે નહિં જગમાંહિં છાને; રૂ૫ લાવણ્ય ગુણ સહુ જાણક, લાજી પડીઆ તે સહુ માનઈ ૮૨ વિવાહ મેલી સહુ સંચે કીધે, પણેવા લગન સહી લીધો; વોલાવ્યા તે મંત્રીશ, પહેતી મંત્રીતણી જગીશ. ૮૩ તે પહેલા આપણુ હમિ, મિલ્યા નૃપનિ જેણુિં કામિં; મોકલી આ પ્રભુ! તે આદેશ, કરી આવ્યા અતિહિં વિષેશ. ૮૪ કહીએ ઉદંત સંવે આમૂલ, રાજા હુઓ તસ અનુકૂલ; માન્યા તે નિજ ઘરિ જાય, સહુ માનિ [] આણંદ થાય. ૮૫ કરઈ સજાઈ મુદ્દત્ત દિન સ રૂ, જિમ કહવાઈ તે વારં;
વડમાં થયા તે દિનથી, મુજ ચિંતા હુઈ તે મનથી. ૮૬ તેડી હિંસકનઈ પસંભાળ્યું, કિસિં સૂલિં તે સહી રાખ્યું કહઈ હિંસક મ કરો રેશ, મત દેખો સેવકદેષ ! ૮૭ થયો પઢે નંદન આજ, વિણ પણિ સરઈ કિમ કાજ ! આરાધે વલી કુલદેવ, તે કરસ્યઈ વારૂ હેવ. ૮૮ કુલદેવી મિં આરાધી, તે તો આવી બેલી વાધી; કહઈ સ્થાઈ કામિં મુજ સમરી ? જવ બોલી આવી અમરી. ૮૮
૧- સાળ. --ન ! નહિ. ૩-તેવડ, તજવીજમાં. -હને, કનરથને, પ-કહ્યું, સંવાલાવ્યું.

Page #455

જ થા. કરિ ભાઈ અને
૩૫૦
પ્રેમલાલછી. વિનવી કહિ સુત કરી સાજે, રાખે અહ્મ કુલની લાજે; કહઈ અમરી એ મિં ન થાય, કહે કીધા વિણ કિમ જાય. ૯૦ કરો કાજ એ હિયડઈ વિમાસી, નકરિં લાજ તુહ્મચી જાસી; કહઈ દેવી એ છ0 કર્મરોગ, ન લઈ દેવિ કર્મભગ ! ૯૧ તો કહો હવઈ સ્યુ કરવું, કહઈ દેવી કહિઉં મનિ ધરવું; કહે કિસ્યઓ તે ઉપાય, જેણિ કારજ આપણું થાય ? ૯૨ કહઈ દેવી સુણે અવદાત, તે વિમલપુરિ અવદાત; જાનીવાસ્ય સાંજની વેલા, એક પૂરૂષ આવઈ તે ભલા ૯૩ ચંદરાય કહી બેલા, દેઈ આદર અતિહિં વિભાવે; તે પરણું તુજનઈ આપસ્યઈ, પછઈ જાસ્થઈ તે નિજ દેસાઈ ૯૪ ઈમ કહી ગઇ નિજ ઠાઈ, ઈમ વિવા હુઈ નિરવાણુઈ, કરી તામ ( તાન) સજાઈ રૂડી, જગિ જાણું તિનહીં કૂડી. ૯૫ કર્યું કટક ઘણું તેણિવાર, ગજ રથ પાયક અસવાર; બીજા મંત્રીનઈ રાજય ભલાવ્યું, સહુ લોક્તણુઈ મનિ ભાવ્યું. ૯૬ સાથિં બહુ કટક નહીં પાર, સાથિં રાજકુમાર હજાર; વિવહારીનંદ અનેક, ઘણું વાજીત્રના સુવિવેક. ૯૭ એમ આડંબરમ્પં આવ્યા, વિમલાપુરી કુશલેં વધાવ્યા; રાજા આદર બહુ કીધા, અતિ સુંદર-આવાસ દીધાં. ૯૮ રહ્યા તિહાં કણિ મન ઉલ્લાસઈ, હવઈ અનુક્રમિં સુખ–વિલાસઇ; આવ્યું લગનદિવસ તેણિ વેલાં, થયા સજન સહુ ભેલાં. ૯૮ તિહાં નમણુસજાઈ આણી, કરઈ ઉતાવલિ અતિ તાણી; કહઈ વર વેગિં પધરા, કિસ્યો ઉત્તર દીજઇ ભાવો. !૩૦૦ ૧-વિચારી. –નિકર, નહિતો. ૩-મૂલમાં “રાજકુમરના હજાર,” એવો પાઠ છે. ૪–નમણું. વરને ઘોડે ચઢવા પહેલા હવડાવવામાં આવે છે તે,

Page #456

( ચરિત્ત. )
હા હા કરી તે સમજાવÙ, સામગ્રી ફરી કરીનિ આવછું; પણિ ચિંતા મનિ આવી મે’ટી ધરમાંહિ વાત છંઈ ખાટી, તેણી ચિંતા ન ગમઈ કાંઇ, વાળ ગાન મનઃસુખ નાંઈ; નવ દીવા કરવા સુહાય, વિ ધવલમ ગલ દેવાય, !
(ચાલુ ચરિત.)
હવઇ દેવીવચન
સંભારી, જોઈઇ વાટ વેલા
રિ
ખાટુ
એતલઇ તુને દરબારઇ આવ્યા, તુનિ ચઢ કહી વાંછિતા તુન્ને ભલઇ આવ્યા, ચિંતા શેક ભલું થયું તુનિ કહું છું, દેનવચન એ વાત સહી એમ થાસ્ય, એ કામ તુહ્યેજ જો વેલા લગનની જાસ્યઇ, તે ઘણું એ માઠુ આહિર બહુ લેાકેાજ મિલિઞ, અતિ રૂપ દેખન આકુલીઆ; અન્ન તે જબાપ ન થાય, તે માહિ માનેા રાય ! કહય એકાંત,મિ નવિ થાયે સિદ્ધાંત; તો નૃપ કષ્ટ અને પાંચે મરસ્યુ, જ્હોતુનિ તે પરિ કરસ્યું. ૭ ચઢ કહઈ એ પાપજ માટુ, દીસઈ છĐં સધલું ખાટું; તે કીજઈ તે બહુ પાપ, ન કરૂ। મરણ સતાપ. ८ જીવતા નર માંગલીક કાર્ડ, તે કરતાં પણિ નહીં ખાડિ; એમ વિચારી કહઇ તે વારૂ, વાગાં ઢાલ નિશાણુ ઉદારૂ. કીધા દીવા દીવી કાર્ડિ, દી` ધવલ સે।હાણ જોડિ; થયાં હરષકારણુ સવિ રૂડાં, હવઈ મંડાણ કરઈ વિ ફૂડાં, ૧૦ ઢાલ—ચાપાની જી
જવ ચઢ

૩૫૧

તુલ્લારી; મેલાવ્યા !
વાલાવ્યા;
વહુ છું.
કરાસ્યઇ;
થાયઇ.
3
૪
સંવત સાલ નવ્યાસી જાણી, આશે। શુદિ દશમી ચિત્ત આણી; શીલ-અધિકારિ ચદનરેશ, પ્રેમલાલચ્છી શાલ વિશેષ. ૧૧ તેડુ તણા ખીજો અધિકાર, પૂરણ પુત્તુતેા જન સુખકાર; શ્રીતપગચ્છમ ડણુ માહત, શ્રીહીરવિજયસૂરીસર
સન્ત. ૧૨
ર

Page #457

૩૫૨
પ્રેમલાલકી. જેહનું લેટેત્તર સરૂપ, પ્રતિબો જેણુઈ અકબર ભૂપ; ષ માસિ સવિ દેશ અમારી, તીર્થલોક ભય ટાલણહારી. ૧૩ તાસ પટ્ટધર અધિકા રંગ, શ્રીવિજયસેનસરીસર ચંગ; કુમત મતરૂઅરને કન્દ, છે જેણુિં રાલ્યો ફન્દ. ૧૪ તસ પાટિ શ્રીવિજયતિલકસુરીદ, દરિશન દીઠઈ પરમાનંદ; તાસ પટોધર તેજિ દિણન્દ, શ્રીવિજયાનન્દસૂરિ સરીંદ. ૧૫ અમદમ લોકોત્તર વયરાગ, દિનદિન જેહનો અધિક સભાગ; ગુણ ગાઈ સુરનર નિશિદિસ, માનઈ જેનિં બહુ અવનીશ ૧૬ તસ શાસનવાચક શિરરાય શ્રી ગુરૂમુનિવિજ્ય ઉઝઝાય; તાસ શિષ્ય દનવિજય ભણઈ. એતલઈ પૂરણ સહુઈ સુણઈ. ૧૭ इति श्रीचंद्रायणिनामरासे, द्वितीयोधिकार संपूर्णः ॥ २-३१७ (તૃતીયાધિકાર મંગળાચરણમ)
ઢાલપાઇની ૨૨ સુણે હવઈ ત્રીજો અધિકાર, સુણતાં જનનિ વિસ્મયકાર; વર, ઘેડાને આદર કરઈ, નમણિ સોહાસણિ તે આદરઈ. ૧૮ મિથું મહાજન યાચક ભાટ, વિવિધ વાછત્ર બત્રીસબદ્ધ નાટ; વાહન વિમાન અનઈ ચકડેલ, પાલખી વાવિતરૂ રંગરેલ. ૧૮ એમ અનેક રચના મંડાણ, ગાયન ગાઈ સુણઈ સુજાણ; દેવ; દાનવ, માનવ; કિન્નરો, જક્ય અસુર હરપાઈ ચિત્તરા. ૨૦ જેવા મિલીયા કાડિ બહુ લાખ, છાયો ભૂતલ ગગન સભાખ; નમણુ કરી પીઠી કરી સાર પહિર્યા વસ્ત્ર સવે શિણગાર. ૨૧ માથઈ મુકુટ મણિ માણિક જયો, જાણું વિધિ આફણિઈ ઘ; કાને કંડલ અતિ દીપંત, રવિશશિમંડલનઈ જીપંત. ૨૨ નિલટિ ટીલું રતને જડ્યું, શેભાઈ જનમનિં અતિ ચડયું; કાટિ ચંપકકુલીનો હાર, મેતમાલા અતિહિં ઉદાર. ૨૩

Page #458

(ચરિત)
૩૫૩ બિહું બાહેં બહિરખા નવલખા, વિલય વિલાયા કરિ બહુ લખાં; મુદ્રા જડિત અંગુલીઈ શાહ, કદર દીઠઈ અતિ મેહ. ૨૪ નયને અંજન ખંજનવાન, મુખિ આરોગ્ય સેહઈ પાન; સેવનવાનસારિખી દેહ, જાણે ફૂલ્યો સુરતરૂ એહ. ૨૫ જાણું એ નવ મનમથ ભૂપ, કર્યો શિણગારનિ સહજસરૂપ; તે અત્યંત શેભાનું પૂર, દીસઈ અધિક અધિક તનુર. ૨૬ દેખી લોકનઈ વિસ્મય હુએ, સહુકે દેખી અચરિજ ભયે; પહેરી પદૃકુલક ભાય, પાસમાં શ્રીફલ અતિહિં સહાય. ૨૭ વર, ઘેડઈ હુઓ અસવાર, લૂણ ઉતારઈ કુંઆરી નાર; સોહાસણિ ગાઈ વરગીત, જેતી વરનિ દેતી ચિત્ત. ૨૮ નાદ નિશા મદલ દેકાર, ભુગલ ભેરી શબ્દ ઉદાર; પંચ શબ્દન ભેરી(ફેરી)નાદ, ખેલા ખેલાઈ મનિ આલ્હાદ. ૨૯ કે ગાથા કે છોચ્ચાર, શંખનાદ કે કઈ ઉદાર; એણિ પરિ અનેક વાછત્ર વાજત, મસ્તક છત્રત્રય રાજતઈ. ૩૦ ચામર ચિહ પાસાં શાલ, દેખી વરનું રૂપ રસાલ; ચમક્યા લોક કહઈ સ્યું બંભ, હરિહર કિ ! નર એ સ્યુ દંભ ૩૧ ઈમ અનેક કલ્પના કરઈ લખ્ય, નરનારી બહુ હાઈજે કેદખ્ય; એક કહઈ ધન માતા-પિતા, જેહના બેટા એહવા છતા ! ૩૨ એક કહઈ ધન બંધવ મિત્ર, એક કહઈ ધન બહેન પવિત્ર; એક કહઈ ધન સસુર સાસ, એક કહઈ એ પ્રેમલા જાસ : ૩૩
સૈભાગ્યાદિક ભંડાર, પામી એહ જે ભરતાર; પદ્ધતિ સબલ પ્રશંસાહ થાય, કિં થકિ ચાલ્યા જાય. ૩૪ એતલઈ પ્રેમલાલચછી ભાય, એક હજાર તે બહુ સમુદાય; આડંબરહ્યું સાહમાં જાય, ઠમિ ઠાંમિ ચેકિં થિર થાય. ૩૫ ૧–પસલી ઉપરથી. હાથમાં. ૨–માલ. ૩–લક્ષ, લાખેગમે-દલ્સ, ૫-હેતુગલિત અવ્યય, વિગેરે.

Page #459

૩૫૪
પ્રેમલાલેછી. કહે 'સલોક સાહિમા કહવાય, સુણતાં લોક રલી આયત થાય; જેહવા કહઈ સાલા સમુદાય, તેહથી ચઢતા કહઈ ચંદરાય. ૩૬ એમ ચાહટિ ચેહટિં કિં કિ, જુઈ નરનારી તિહાં તોકિ; એહવઇ જે બહુ માંડવી ગયાં, તે જેવા સાહમાં ઉમયાં. ૩૭ વીમતીને જે નિજ વહુ, આવ્યાં જિહાં જુઈ છઈ સ; સાસુ, વહૂ લઈ ચાલુટામહિં, પેઢી ગ્રહી ઉભા રહ્યાં હિહિં. ૩૮ એહવઈ વર તે પેઢી પાસિ, આવી ઉભે મન ઉહાસિક કહઈ સિલેક સાલાનઈ હસઈ, એક એક સાહમા થઈનિં ધસઈ. ૩૯ જોતાં જોતાં ગુણાવલી નારી, દેખી રૂપાવયવ વિચારી; ગુણાવલી એલખીઓ નાહ, સાસુ સુણે વાત એક આહ.! ૪૦
એ વર મ્યું તુધ્ધ એલખે, સાસુ ભણઈ વહૂ એ સ્યું જખો ? સિંધુ દેશ નુપને એ પૂત, કહgઉ ગુણાવલી એહ ઉસૂત. ૪૧ બાઈ ! એ બેટા તુહ્મા રાય ! સાસુ કહુછ તેકિહાં અહીં આય; વિદ્યા મિં લી તેહ, દેવિ ન લઈ ચંદ કિહાં એહ ! ૪૨ ગુણાવલીઈ ઉલખ્યો નિરધાર, ફેરીફેરી કહઈ વારોવાર; વીરમતી નવિ માનઈ તેહ, ગુણુવલી કહઈ નવિ જાણુઈ એહ. ૪૩ વલી ગુણાવલી કહઈ નિરધાર, સહી “અહિનાણુઈ મુજ ભરતાર; વીરમતી કઈ કઈ વાત, નહીં એ સહી તે મારો જાત.૨ ૪૪ તે જેઇસ્યઈ આપણુ તથ, વિદ્યા લેણ્યું તેથી સમસ્થ; તે ઉઠે સ્વઈ તે ખાટથી ! મ્યું વારંવાર કહઈ નાટથી! ૪૫ મનિ ચિંતઈ રાણું વલી, એ દીસઈ કઈ અતિ વાઉલી, માતાનઈ વિદ્યાબલ જાસ, તેહના સુત કિમ ન હઅભ્યાસ. ૪૬ એમ કિં થોકિં જણાવઈ વહુ, જઈ તેરણ તે પિતા સહુ; સાસુ આવી મુહુકઈ જમાય, તેડો માહેરામાંહિ ખાય. ૪૭ આણ્યા સેગટ પાસા સાર, વર બાજોઠ અણા (ફાકાર;
શ્લોક. ૨-પુત્ર. ૩-જેની માતાને વિદ્યાબળ સંપાદન થયું, તે તેના પુત્રને તેને અભ્યાસ કેમ ન હોય એવો ભાવાર્થ છે.

Page #460

(ચરિત્ત.)
૩૫૫ રમવા માં રંગિં ચંગ, રમતા રમતા આ રંગ. ૪૮ વયણે કરી જણાવઈ આપ, માંડ મોટે સુણજો વ્યાપ; ચંદભણઈ સુણિ વચ્છિ, ચિત્ત ધરે તું પ્રેમલાલચ્છી. ? ૪૯
પૂરવદેશ આભાપુરી, જિહાં છે ચન્દનરેશ! બાજેડ પાસા સેગઠાં, તસ ધરિ અછે વિશેષ ! એમ કહઈ પાસા ઢાલ, સુણ ચિંતઈ તે નાર; રાય “સિંધૂ દેશથી ” આવીયાં, “પૂરવ'કિસ્યો ઉચ્ચાર.! ચિંતિં ચમકી તે સુંદરી, રમતાં રેગિં જાવ; લગનવેલા તે પરણીયા, ચોરીમાંહી સુભાવ. પંચ તુરંગમ આપીયા, ધન મણિ માણિક હેમ; તે સાથિં નિજ નારીનંઇ, લેઈ બેઠે રય એમ. જાનીવાસા ટૂંકડા, પરવરિઓ પરિવાર; આવઈ તવ હિંસક ભણુઈ, ચકરાય અવધાર. સંજ્ઞાઈ સવિ સૂચીઉં, હવઈ પહોચે નિજ ઠામિ; તવ ઉઠી તે ચાલીઓ, નારી કહઇ કાં સામી.! ચંદે કહઈ આવું સહી, હવડાં ટાલી શંક; !
સા પાલવ છાંડઈ નહીં, જિમ કે વલગ રંક ! ૫૫ ૧-ચંદરાજા પ્રેમલ લચ્છીને કહે છે કે હું કહું છું તે ચિત્તમાં ધરજે, યાદ રાખજે. ૨-આ આભાપુરીને ચંદનું ચરિત્ર આંહી સુધીની આવીજ મતલબનું “ચંદરાનને સ” એ નામે પંડિત મોહનવિજયે પણ રચેલું છે. તેમાં અને આમાં મતલબ એકજ છે. પણ રચના, કાવ્ય, અને લેખકમાત્રને ફેર છે. આ “ચંદરાસાને પણ હમે પ્રસંગે પ્રસિદ્ધ કરવા ઈચ્છા રાખીએ છીએ. પ્રાયે “આસાપુરી” એજ બરમામાં આવેલ “આવા” શહેર છે, એમ માનવામાં આવે છે. અતિ હાલ જે “આવા” છે તેજ પૂર્વે “આભાપુરી” હતી, અને પ્રાયે ચંદ ત્યાંને જ રાજા હતો. સંગ્રહતા.
૩-પાલવ-પલ્લે છોડતી નહિ.

Page #461

૩૫૬
પ્રેમલાલછી.
વયણ કહિઉં સંભારતી, રમતાં જે નર નાહિં, કહઈ સાથિં ઝારી ધરી, આવીશ હું પણિ તિહિ.
તારિણમેલી તે બિહું કરછ, માહ માહિં ખી; તવ હિંસક હાકી કરી, તણી આણ હવેખી. રે ! હિલીતું વાઉલી, નવિ કેહની તુજ શક ! લાડ કરે તું પિતાઘરે, વલગઈ ર્યે જિમ રં? તવ અણબલી એકલી, ઉભી રહી ઉદાસ; સહુ સહુનિ ઘરિ ગયું, ચંદ - ગમે તરૂ પાસ કારટમાંહિં જઈ ઠવ્યો, સાસુ વહૂ બે આથ; બેસી ગગનિ ચાલીએ, તરૂ દીધો (જિમ) જવ હાથ. જેતા તમાસા વાટનાં, સમય પ્રભાતિં જાંણિ ! પકિહાંકણું પ્રભાતિક સુણુઈ, ગીત ગાન શુભ માણિ! કે પહિરઈ પરિધાન વર, કુચકહ્યું કસૂતિ; કે સૂતા નિજ નાહનિં, જાગે સ્વામિ હસતિ ! સમરણ કે ભગવતનું, કે પડિકકમણું કાજી; કે બેઠી દુહઈ ગાયનિં, કે સિંગારહ કાજી. ઈમ અનેક ચિન્હ માણસાં, તિમ તિર્યચહ ભેદ; કેકિલ કૂકડા મયૂરના, દેખાઈ ધરી ઉમેદ. પ્રહવહસી પૂરવદિસિ, ૧૦ રગતવર્ણ વિશેષ; ઉગ્યો રવિ રલીઆમ, તારે તેજ રહિઉ ૨ષ. ૬૫ “નાથે, પતિએ. ૧-તાણામેલ–તાણુતાણ. ૨–દૂર કરીને, છુટી પાડીને. – ઝાડ પર બેસીને આભાથી તે આવ્યો હતો તે ઝાડ પાસે. ૪-પરઠા, પધરા, બેઠે. પ–કણે, પાસે. કેઈક સ્થળે. -પ્રભાતિ, પ્રભાત ગાન, ૭-પ્રધાન, ઉત્તમ. ૮-કુચ-સ્તન. કાંચલીની કસેને કસતિ-બાંધતી. ૯–પ્રતિકમણ રાઈ પ્રતિક્રમણ. રાત્રીના પાપોથી પાછા હઠવાની વિધિ, ૧૦-પૂર્વદિશા, રગત-રકાવર્ણવાળી થઇ.
-
---

Page #462

૩૫૭
(ચરિત્ત.) નદી સરાવર પરવર્યા, નરનારી તિર્યંચ; વનવાડી સવિ જાગીઆ, દેખી પંખીપ્રપંચ. ગામ નગર પર્વતતણું, જેમાં વિસ્મય ઠામ; સાસુ વહુ આણું કર્યું, નૃપ પહુતે નિજ ઠામ. નિજ આરામિં તરૂ ઠ, આવી નિજ ઘરમાંહિં; કંબ અણાવી વકëિ, મંત્રી, મેકલી તિહાંહિં. નગરનીંદ તે અ૫હરી, કરી ગર્ઘભીનું રૂપ; ગુણાવલી ગેલિંકરી, આવી જિહાં છઈ ભૂપ. તિહાં પહિલો ચંદ નરપતિ, જઈ શયાઈ સૂત; કંબા ઠબકે જાગીઓ, બલ નિદ્રાથી વિગત. ઢાલ રાગ ધવલ; ધન્યાસી. વિવાહલામાં
નમણુ કરાવવા; એ દેશી. ૨૬ આલસ મોડી ઉઠીએ, અલવેસરરે; હઈયાઈ માણી હેજ, રાણીનિં ભણુઈ એ. જિહાં ગયા હતા રાણીઆ, સા પભણઈ રે; નિસુણે નાહ નરેશ, રાણું સવિ મિલી એ. રમતાં હુંબડ હવ, તુહે જાગીઆ એ; સામી! અવર સ્યું કાજ, લાજવંતા જના એ. રાય હસી કહે તે ભલું, મોટો હું બડે એ; તુમહે સહી રમી આજ, કેશ અઢારસિં એ. ! ચમકી નિસુણુ વાણીય, તે રાણું રે; મીઢલ કંકણું હાથિ, દેખી નૃપ સહી એ. ૧-સ્થળે. ૨–લેઈ લઈને, ઉતારીને. ૩-ગધેડીનું. ૪-ગેલ, આનંદે,

Page #463

૩૫૮
પ્રેમલાલચ્છી.
જવું
લેખ઼
એ;
ચિત્ત ચિંતા થઇ હેવ, હવઈ સ્યું કફ એ; જાણી મુજ નરેશ મારસ્યઈ, સ્યું કરસ્યઈ મુજ હવઇ એ. સાસન વિનવએ, ઇજીરે; તેઢુ તુહ્મારા પૂત, દી। વિલમપુરી એ. મીઢલ કણુ હાથ, નયનાંજન મનય રંજન શિણગાર તે સવિ પહેરીમાં એ. વીરમતી નિસગ્રેવિ, રીસÙ ધડહુડી એ; એ મુજ છિદ્ર જોય ત, તા હવઇ જોય? એ ! ધસમસી તેહ ઉડેય, પ શયાઈ ચઢેય, હુયડ) ચાંપી એ. ખેડી હાડઈ ચઢેય, ગલે છા દીઇ એ; છિદ્ર જોયાં, લ જોય, દુષ્ટ હવઇ દેખી ગુણાવલી નારી મતિ કહઈ સાસુ સ્યું કામ ? એ તુન્ને કરાએ! જાત ! કિમ તુમ વહુ' એ; મુજ એ દુ:ખ દહેષ્ઠ એ. હાથ, રૂએ વિવિલઈ એ; ખાથ, કહઈ કૃપા કરા એ. અતિ આકુલી એ;
સહી એ. ગહબરી એ;
રાષ,
હહ્યું એ.
છું એ; ધડહુડીએ.
મુજ વલ્લભ તુલ માણુ કારણ હાથ, જ! વલગી તસ દીષ્ટ મુખિ અ'ગુલી સા ! વિ માન કહઈ વહુઅર કર સૂક, હુ તું નહીં મૂ’કઈ હાથ, તેા ન ગણું સગપણ સાથ, રાષિ ગુણાવલી કઇ માય ! સભારિ દુ:ખ જાય, તેડુ જોવા જાતાં માત !
એહન' બિહુ નષ્ટ
તુમે
૧~નયણે-અંજન,

તુર્ભે વયડાં એ; સભારીઇ એ. ભાસિ એ;

૭
७७
७८
७८
૮૦
૨૧
૮૨
૮૩
૮૪
e
૫
८७

Page #464

૨૫૯
(ચરિત્ત.) દુઃખ ન દેઉં તુઝઝ, તે કાં વિસારિઉં એ. ! એથી અવર કે દુઃખ, અધિક્ કિસ્યું એ; નાહમરણથી આજ, જગમાં નહીં ઈચ્છું એ. વયણ સુણ સા તેહ, કહઈ સાંજલિ વદ એ; મુંકે તે માટિ, તાહરા વયણથી એ. તવ દેર કરી તેહ, ચોલી રગતરૂં એ; કોઈ ન જાણુઈ તેમ, કેડિ બાંધીઓ એ. તવ થયો નૃપ કોડે, સા તે દેખીરે; બેલઈ ગુણાપલી માય, એ સ્યું તુા ઘટ એ. સા ભણઈ સાંભલિ નારી, જે કોઈ જાણુણ્યઈ એ; તે નથી સંસારિ, તે મનિ જાણજે એ. તું જે બેલીસ ગમારિ, તે બિહું જણરે; હું મારીશ નિરધાર, તે તું સાંભરે.
વીરમતી કહઈ સણિ વહુ, તુજ અહવા તણિ કાજ; એ રાખ્યા મિં જીવતો, બીજું તાહરી લાજ ! ૯૫ જે કે અવર જણાવ, આપણુ બે વિણ વાત; તો જાણે તુલ્બ બેહુ તણે, નિધિં કરીશ હું ઘાત ! ૯૬ એમ કહી નિજ હામિ ગઈ, પાપિણું હૃદય કઠેર; નિર્દય નારી રેષથી, કર્મ કરિઉં એ ઘોર ! ૮૭
ઢાલ, રાગ ધરણી. ૨૭ રાણી હાર્થિ કુકડે, લેઈ ડસડસ રાય; અસુ આંખે આંણત, તે પણિ; સાતમું સ જે રે.
કરમે ન છૂટીએ. આંકણી. ૯૮ કરમિં સીતા હરી રાવર્ણિરામ કરમિં વનવાસ;
૧ બીજાને.

Page #465

૩૬૦
પ્રેમલાલચ્છી.
નલિ રમતાં હારી પ્રિયા, વલી તસ વિરહ વિલાસરે. કo ૯૯ રાણું કહબરે ગુણાવલી, સાંજલિ તુંજ મુજ નાહ; મૂઢપણુઈ મિ તુજ દીઉં, એ સહી અંતરદાહરે. ક૭ ૪૦૦ હું ! દેભાગિ પાપિણી રે, જઈ કહી તેહનીરે વાત; તે તેણઈક્રોધવસિં કરી, કરવા માંડે તો ધાતરે. ક. ૧ દુઃખભરિ માથું હઈયડલું, હાથમ્યું હણતી સેય; કરછ વિલાપ તે અતિ ઘણું, કહો તહાં તસ વારે કેયરે. કટ ૨
દુઃખકારણ પ્રભુ હું *હવી, નહીં કોઈ તાહરે વાંક; સંગત ન કરત એહની, તે દુઃખ નાવત ટાંકરે! ક. ૩ સંગ ભલે ન કુમાણસ સંગિં હેયે સુખભંગ; રંગ ન દેખી તે સકઈ, કુસંગતે હોય દુઃખ અંગરે. ક. ૪ ચિત ચિંતાઈ ગુણુવલી, કિમ સચવાસઈ એહ! મુલુંડ બિલાડી ભય ઘણું, દુઃખ દહઈ હઈયાઈ વલી તેહરે. ક. ૫ કરી વિચાર મનિ પૂછવા, ગઈ સાસુનિં પાસ; સાથિં લેઈ કુકડો, બેઠી મનહ ઉદાસરે. ક૬ પૂછઈ સાસ, કિમ વહૂ ! આવ્યા રેગિં તું ચિંત; વહુ કહઈ [બાઈ સાંભલો, વાંક સવિ મુજ કંતરે! ક૦ ૭ વલતું વીરમતી કહઇ, વારી મિ તું નેિ મૂલિ; જે અધિકું બેલીશ વલી, તો સવિ મિલસ્પઈએ ધૂલિરે. ક. ૮ તે વ૬ કઈ કિમ સાચવું, આઈજી અવધારી; એહનઈ ભય બહુ જીવના, જીવઈ કિમ એ વિચારી રે. ક ૯ સાચું કહઈ કરી પાંજરૂ. ધરી તેહમાંહિં રાખિ; ભય નહીં તિહાં કેદન, એ કરતાં મુજ સાખિરે. ક. ૧૦ તે સાસુ-આદેશથી, કીધું પંજર હેમ;
૨ તમારા દુઃખનું નિમિ-ત. ૩ થઈ. ૪ સું–ચોરવુંચેરાઈ જવાનો ભય.

Page #466

( ચરિત્ત. )
૩૧
મણિ માણિક રાણે જડિઉં, અતિ સુવિશાલ તે એમરે. ક૦ ૧૧ હુમ કચેાલાં મે કા, સાવન કાડિ સવાય; તેણુિં સુષ્ણુિ ધાલ તે ચુણુઇ, તે પછે પાતે અન્ન ખાયરે. ૪૦ ર દ્રાખ, બદામ, અખાડ એ, નિમજા પસ્તાં સાર; મેવા મિટાઇ ધણી, સુખડી અિિહં ઉદારરે. ૩૦ ૧૩ દૂધ દહિં અતિ રૂડાં, ઉપરી વર તખેલ; એણીપરિ સા સાચવ, ખેલઇ નહીં દુઃખખેાલરે. ક૦ ૧૪ નિતનિત એણીપરે સાચવઇ, આઇસઇ સામ્ર પાસ; સેવા કરઇ તે અતિ ધણી, પતિપણુની મનિ આશરે. ક૦ ૧૫
(
તૃતીયાધિકાર—પ્રશસ્તિ. ) ઢાલ, થાપાઇ રાગે ૬૮.
સંવત સેાળ નવ્યાસીએ જાણી, આશે। શુદી દશમી ચિત્ત આણી; શીલ-અધિકાર ચન્દુ નરેશ, પ્રેમલાલચ્છી શાલ વિશેષ, ૧૬ તેહ તણા ત્રીજો અધિકાર, પૂરણ પુહુતૅ જન સુખકાર; શ્રીતપગચ્છમ ડણ માહત, શ્રીહીરવિજયસૂરીસર સંત. ૧૭ જેનુ લેાકેાત્તર સરૂપ, પ્રતિમાધ્યા જેષ્ઠ અકબર ભૂપ!
સિ વિ દેશ અમારિ, તીર્થંલેાક ભય ટાલહારી, ૧૮ તાસ પટ્ટોધર અધિકા રંગ, શ્રીવિજયસેનસૂરીસર ચંગ; કુમત મગતરૂઅરના કન્દ, ઈંદ્યા જેણિ ટાલ્યા ક્ન્દ. ૧૯ તસ પાટિ શ્રીવિજયંતિલકસૂરીન્દ, દરિશન દીઠઇ પરમાનન્દ; તાસ પટ્ટોધર તેજિ દિણું, શ્રીવિજયાનન્દર સુરીન્દર ૨૦ શમદમ લેાકેાત્તર વયરાગ, દિનદિન જેતુના અધિક સેાભાગ; ગુણુ ગાઈ સુરનર નિિિદસ, માનઃ જેન બહુ અવનીશ. ૨૧ તસ શાસનવાચક શિરરાય, શ્રીગુરૂસુનિવિજય ઉવઝઝાય; તાસ શિષ્ય દાનવિજય ભગુષ્ઠ, ઐતલઇ પૂરણ સહુઈ સુણુઇ. ૨૨ કૃતિ ચિંકાળિનાપાસે, તૃતીયોધિવારઃ સંપૂનઃ શાકા

*

Page #467

૩૬૨
પ્રેમલાલછી.
(ચતુર્થોધકાર) (કનકધવજ અને પ્રેમલા, વિમલપુરીમાંને વૃતાંત)
વસુચંદ પરણી પરણું, ચા વહુ લેય, ચાલે રથથી ઉત્તરી, તવ ગ્રહીઓ પતિવસ્ત્ર પલેવ; તવ હિંસક હાકી કરી, હાથ મુકાવી તાસ, ' તાણીનિં ઘરમાં ધરી, સા તવ થઈ નિરાશ. ૨૩
દુહા ચિત ચિંતાઈ અણમણું, મુખિ ઘૂંઘટ ધરંત; સંજ્ઞાવચન સંભારતી, દૂહાતણે વિરતંત. ૨૪
પૂરથદશ આભાપુરી, તિહાં વસે ચંદનરેશ” એહ સકેત કહી ગયો, નામ નગર નિજ દેશ. ૨૫ ઈહિ કપટ કિસું હસઈ, સ્યુ થાયઈ જિનદેવ; ! પર રમણ હું પરિહરી, ન કરૂં પરાર સેવ! ૨૬ કષ્ટ પડયાં જે રાખી, શીલતણી નિજ ટેક; તો જગિ કરતિ વિસ્તરઈ, ગુણસ્તુતિ કરઈ અનેક. ૨૭
થઈ અધિકારઈ પ્રેમલા, દીપાવી નિજ શીલ; ચંદ ભૂપતિ મુખે જપતી, પામસ્યઈ સંપદ લીલ. ૨૮
હાલ રાગ આશાઉરી (આશાવરી) ૨૨
સા અણુમણું પ્રેમલા કસકસતી, દિવસ થયો તિહાં એક રાતિ પડી તવ સૂવાવેલા, આવી ધાવિ વિવેક. સુણે વહૂ! સૂઓ ઘરમાં હિં, જહાં સૂતો છઈ તુંબ નાહ; સુણે વહુ જઇ સૂએ ઘરમાંહિં.
આંકણ. ૯૨ ૧–ચંદે ચેરીમાં પાસા ખેલતી વખતે કહેલા શબ્દોને.

Page #468

(ચરિત.) ઇમ કહી ઘરમાં ઘાલી વહૂનિં, સાંકલી દીધી બારિ; તવ શયાઈ કાઢી દેખી, રહી એક ખૂણછ નારી.
સુણો પ્રિયા ! આ સેઇ રંગે. ૩૦ તવ તે બેલ્યો કઢી વયણે, તું જઈ કાં રહી દૂર; આ સે ! રંગિ રમી જઈ મયણસ ભરપૂર. સુણે પ્રિયા ! આવો સે રંગિ, જિમ મિલીઈ અંગેઅંગિ; સુણે પ્રિયા ! આવો સેજ રંગ !
આંકણી ૩૧ વયણ સુણું પ્રેમલા મનિ ચિંતઈ, એણ્યું લાગે વાય; . એ કાઢી કુણુ હું કુણ એહનિં, માહેરે એ સ્યુ થાય! સુ કર
કાં રે ! પ્રાણપ્રિયા તું દૂરિ રહી, અણુબેલી મૂલ; નિસુણી તે વાણું પ્રેમલાને, લાગૂ માથા શલ. સુ. ૩૩ વલતી સા એમ ભણઈ, રે કાઢી! બેલ સંભાલી બોલ; અણુયુગતું ન વિચારઈ, તે તરણુંનઈ તોલ ! સુઇ ૩૪ સાંખિઉં એક વયણ પણિ, બીજું સાંખીશ નહીં નિરધાર; જે અણસમજું નારી બેલાવઈ, તે તે સૂધ ગમાર. ! સુ કપ તવ તે કનકધ્વજ એમ ભાષઈ ઉથડી બલિ મ બેલ; તુંકાંતા મુજ! હું તુજ વલ્લભ, તે ! રાણુ શુભ બોલસુ૦ ૩૬ સિંધુ દેશની તું ધણું આણી, રાજઋદ્ધિ એ સાર; આરાધસ્પર્ધ સહુ એ તુજ આણું, તુજ ભાગ નહીં પાર. સ. ૩૭ વયણ સુણે વિષસમ તે બલઈ, રે મ્યું બલિએ લ; એક તે કરમિં કાઢી કીધો, કાં ! ન વિચારઈ મૂલ. સુ. ૩૮ ધિમ્ એ દેવા ! પુર રાજ્યરિદ્ધિનિ, ધિમ્ ધિ તુજ અવતાર તું કેઢી ગતિ સહિ જાઈએ, ધિમ્ ધિમ્ તુજ કિરતાર ! સુ. ૩૯ હું છું જ, પતિ મુજ ચંદજ, તું કુંણ કાઢી રંક ? જે મુજ હૈ. ઈ તું કિસ્યુઈ બોલાવીશ, તે નહીં ગુદરૂ ટંક ! સુ. ૪૦
૧-બી, દરવાજે.

Page #469

૩૬૪
પાપી દુષ્ટ દુરાતમ ધિગ માતા જેણી” તું જણ્યા,
તુહીંજ,
વાંચ્છશ્વ પનાર; અધમાધમ સંસાર. સુ. ૪૧
એમ કરતાં રજની ગઇ સધલી, હુએ જવ પરભાત; તવ સાંકલી તે ધાવ ધાડિ', પૂ જર્મન જાત. સુ. ૪૨ પ્રેમલા આહિર આવી ઉભી, અણુમેલી નઇ ઉદાસ; સહીઅર સનિ કાં ! ઈમ પૂછ્યું, તવ સા મૂક નિસાસ. સુ. ૪૩ સખી પિતુરિ જાઈ પ્રેમલાની, જનકનિ કહેવા ઉદ્દંત; પ્રેમલા અણુમણી રેાતી દીસઈ, તેડી પૂછે! એક ત. સુ· ૪૪ એહવુ પૂછી ન શકી તવ ધાવી, જઈ પૂછયેા સુત; પલણેય; મુજમાં તેણી’* કાંઈ ન ઉગારિઉં, અધમાધમ મ ગણેય. સુ. ૪૫ સયક્ષ વૃત્તાંત કત્થા તેનિ સુણી, ચિંતઈ કિસ્યા જખાપ; પૂઈ રાજા તેા કિસ્સુ કહસ્ય, પ્રગટિ' પૂરવપાપ ! સુ. ૪૬ માહિર આવી સા અતિ રાતી, હુય ુ હણતી હાથિ; નિસુણી નૃપ, રાણુ નઇ હિંસક, પૂર્ણ વિલગી ખાથિ. સુ૦ ૪૭
દુહા.
પ્રેમલાલચ્છી.
•
પૂરવસ કેતÚ પ્રેમલા
કહિઉં, ૩કવિલાઈ કુવચન; ભૂથન સંગથી, વિષ્ણુઠ્ઠું પુત્રરતા. વ ૢ કહીઈ કં ? શાકિની, પાપિણીઈ કીધું અકજ્જ; વયર પાથ્યુ. પરજન્મનુ, કહેતાં ઉપજઈ લજ્જ ?
ઢાલ. રાગ સિન્ધુએ આશાઉરી, ૨૦
કાં કવિલા દુઃખ કિસ્યું, કાં કુટઈ સ્યું તે! કિસ્યું;

૪૮
૧-૧-તાંત, ખબર. ૨-પભણવુ.--ખેલવુ, ખેલ્યા. ૩–વિજ -વખાણુ, સ્તુતિ વિગેરે ખેલનાર, તેમ આંહી વધુ નિન્દાદ્િ ખાલનાર સૌ વિહા.

૪૯

Page #470

૩૬૫
(ચરિત્ત.) તે કિસ્યું સુતનિં ક્ષેમકુશલ અછઈ એ. ૫૦ કવિલા કહઈ જે હેઈ ! તે વલી દુઃખ અવર કેઈ; જઇ જેઈ સુત સુરકુમરસ હતો એ. ૫૧ તે એક રાતિ પ્રસંગજીએ, વહુ આવી તેહ સંગિ એ; અંગિંએ ગલિત કોઢ કણિ થયએ. પર તે દુઃખ હૈઈ સાલઈએ, તે કહો કુણ હવાઈ ટાલઇએ; ટાલઇએ કોઢ કઠિણ દુઃખ એ સહી એ. ૫૩ મિલી કુટુંબ સવિ પરિવાર, કરઈ કોલાહલ દુઃખકાર; દુઃખકાર વયણ મુખિં તે ઉચ્ચરઈ એ. ૫૪ હાં હાં દેવ ! કિસ્યું હવું, હરખમાં દુઃખ થયું નવું અભિનવું બહુ સરૂપ કહો કિમ કહીઈ એ. ૫૫ ઈમ અનેક વિલાપડા, બહુ પરિ કરઈ તે બાપડા; બાપડા દીનપણુ ઘણું દુઃખ રાઈ એ. ૫૬ નિસુણું આલપંપાલ એ, કેમકરવજ ભૂપાલ એ; ભૂપાલાએ સુબુદ્ધિ મંત્રી સાથિં મિલી એ. જેવા કારણ આવીઆ, દેખી કે લાહલ પાવી; ભાવી આ દુખડું હઈડઈ આપણુઈ એ. ૫૮ ધિમ્ પુત્રી કુલખંપિણું, કિં ડાકિણું કહી શાકિણી;
પાપિણુસંગિં પતિ કાઢે થયો એ. પટ ૧-અછઈ–અ છે, છે. છ+ઈ == છે. આ પુસ્તકમાં હેટે ભાગે “એ” કારને બદલે “અઇવાપરવામાં આવેલ છે. દાખલા તરીકે “ છે ” ને બદલે “કઈ”, “ કહે ” ને બદલે “કહાં ”, “પણ” ની બદલે “પણ” વિગેરે ૨–હોઈ હોય. “ય” કારને ઠેકાણે પણ સર્વ ભાગે
ઈ” કાર વાપરવામાં આવેલ છે. માત્ર હમેએ ઘણેજ જુજ ઠેકાણે ઈકોર કાઢીને ચકાર કર્યો છે. તથાપિ દરેક સ્થળે કાર હોવાથી તેને પ્રસંગ વિચારી “” કાર “ઈ” કાર અથવા “એ” કાર વાંચો, એ વાંચનારને સુગમતા ભર્યું થશે. ૩-તો પછી તે વિના દુઃખ બીજું સ્યું હેય? ઇ-પ્રેમલાપિતા.
૫૭

Page #471

પ્રેમલાલચ્છી. મંત્રી કહઈ તે દેખી, પછઈ પુત્રી હવેખીઈ; ઉવેખીઈ દેખી નજરઈ તે સહી એ. ૬૦ જઈ ઘરમાં તે દેખાઉં ગતિ કુષ્ટ વિશેષીઉં; વિશેષીઉં ભૂપ ભણઈ મંત્રી સુણો એ. ૬૧ એ વિષકન્યા જાણજે, ડાકિની કઈ મનિ આણજે; જાણુજે બિહુ કુલિ દુઃખદાઈ થઈ એ. ૬૨ મંત્રી કહઈ સુણો રાજીઆ, એણું વાતિં સહી લાઆ; લાછઆ તો તુ દુઃખ દેખો સહી એ. પણિ એક સુણે હવઈ કોઢ ઘણું દિનને વઈ, કિમ હવઈ? એક દિનમાં એવડો એ. ૬૪ બહુ દિન સડી એ ચામડી, દીસઈ કઈ કહી પડી; તડબડી ન હુઈ એકજ રાતિથી એ. ૬૫ તો નૃપ કહઈ તું વંચીએ, માયાઈ તું ખંયાઓ; વંચીએ તો તું ઈમ બેલઈ સહી એ. બાહિર આવી પદેખઇએ, કપટ નાટિક આલેખઈ એ; આલેખઈએ દુઃખ દેખાડઈ ભૂપનિ એ. ૬૭ દુઃખ દેખી તેહનું ભૂપ, પડીએ અંદેહમાંહિ કુપ; વિરૂપ થઈ રાજા એહવું લવઈએ. ૬૮ જાઓરે પુત્રી હશે, લીરૂપ એ અવગણ; અવગણો મુજ નજરિ નવિ આણવી એ. ૬૯ એતલઈ રાય કનકરથ સજજ થઈ સઘલો સત્ય; લથબથ કરતા નૃપતિં વિનવાઈ એ. ૭૦
સ્વામી અહ્મ કરસિંહવું, સરન્યું ન છૂટઈકઈ કવ્યું, ૧–ઉવેખીએ, આધી કાઢીએ, ધિકારીએ. ૨–હવે ? હોય ! ૩-ઠગા. ૪-ખૂંટો. માયા-કાદવમાં દબાયો. પ-દેખીએ. ૬-ઓલખીએ, જોઈએ.

Page #472

(ચરિત)
૩૭ ઈમ હવ્યું તે હવઈ કહે કિમ કીજીઈ એ. ૭૧
બેટા હામિ એ પાલણ્યું, કલુષભાવ સવિ ટાલમ્યું; ટાલમ્યું દુઃખ સઘલું તે મનતણુંએ. ૭૨ કીજઈ અહ્મ પસાય એ જીવતી વે વહૂ રાયએ; પાય ઝાલીનઈ ઈમ વિનવાઈ એ. ૭૩ મકરધ્વજ નવિ માનાઈ એ, કહયું ન સુણઈ કાનિંએ; માનઈ એ અવગુણ નિજ પુત્રીતણો એ. ૭૪ હુકુમ કરી તે ગૃ૫ વલ્યો, મનિ સંદેહ તે નવિ ટ; નવિ ટ કો૫, કપટ દેખી થયે એ. ૭૫
- દુહા, કૂડકપટ દેખી કરી, રાજાની મતિ બુદ્ધિ, મદિરા પધઈ જિમ હેઈ, તિ થઈ ગઈબઈશુદ્ધિ. ૭૬ પ્રેમલાનઈ પૂછ્યો નહીં, રાત્રિવાત વિચાર; ક્રોધ અશુદ્ધિ કહી ગયો, પ્રેમલાવધ ઉદ્ધાર. ૭૭ પ્રેમલા મન ખીજાઈ નહીં, એ પૂરવકૃતકર્મ,
માહરા શીલપ્રભાવથી. સંપ્રતિ હુસ્થઈ જય ધર્મ. ૭૮ હાલ, રાગ ઘારણું રાણું હાર્થિ કુકડો, લેઇ ડસડસ રેય
એ દેશી. ૨૨ અંત્યજ કરિ ધરી પ્રેમલારે, લેઈ ચાલ્યા ઘરબારી; દેખી લેાક અતિ ગહબર્યો, હાઈ કામ અવિચારીએ. કાજ વિચારીઈ',
આંકણી. ૭૯ ૧-પુત્રને ઠેકાણે, પુત્રતુલ્ય. ૨-દુષ્ટપણું, ઘાતકીપણું, ૩-બેથ દ્ધિ, શુદ્ધિવિનાની.
૪–અત્ર મૂલuતે “ક્રોધ અશુદ્ધિ કિહાં ગયો.” ૫-કીર્તિ, અઅપમાન, અથવા પ્રીતિ, અઅભાવ. ૬-જુએ ઢાલ ૧૭ રાગ ધરણી. ૭-કર, હાથ,

Page #473

૩૬.૮
પ્રેમલાલચ્છી. ત્રિકચાચરિ૧ ચિહુવટ કિરઈ જાહલી વાજઈ રૂદ્ધ; જન દેખી ચિંતઇ અરૂં, કાલહીન લોપઈ સમુદરે કાજ ૮૦ દેખી સતી અતિ અણુમણી, માહાજન મિલીઆ થેક; કરી હડતાલ જઈ રાયનિં, વિનવઈ મહાજન લોકરે. કા. ૮૧ સ્વામી ! નિષ્કલંક એ સુતા, નહીં અપરાધા એહ; જે પ્રભુમનિ તે આવીએ, તે મહાજન દીઓ તેહરે. કા. ૮૨ રાજ મનસ્યું ચિંતવઈ, મોટી માયાજાલ; મહાજન તે પણિ ભૂલવ્યા, પણિ એ આલપંપાલ કા. ૮૩ મહાજનવયણ ન માનિઉ, એ રૂઠે રાય; શોક ધરઈ સહુઈ રહ્યાં, કેણઈ કાંઈ ન થાય. કા. ૮૪ અંત્યજ તે પ્રેમલા ધરી, લેઈ ગયા તેણેિ ઠામ; કાઢી ખગ ઉભા રહ્યા, કહઈ સાંજલિ અભિરામરે. કા૦ ૮૫ દેવ! અન્ને કાં સરછઆ પાપકુલિં સુણિ માય; માતાએં ઉદ્ધર્યા કાં નવિ, ગલિયાં એમ તે થાયરે. કા. ૮૬ જે જનમિઆં કાં છવિયાં જીવ્યા તો એ રાય; સેવા કાં અને પામિયા, જે કાજ અઘે એ થાય ! કા૮૭ દરભર પેટ એ પાપીઓ, જે માટઈ આ કાજ; સતીરતન મારી કરી, જાવું દુરગતિ પાજરે. કા. ૮૮ કહઈ કાંઈ કહઈવરાવઈ અછઈ નૃપનિ કહ્યું તે જાય; તવ હસતી સા ઇમ ભણઈ, કરે તુહ્મ કાજ જે થાયરે ! કા૦ ૮૮ કહઈ અંત્યજ તું કાં હસી ? એણું વેલા બાલ; મરણુભય કિમ તુજ નહીં જેહથી બીહઈ ભૂપાલરે. કા ૦૯૦
૧-ત્રણ રસ્તા જ્યાં મળતા હોય તેવા ચકલા વચ્ચે મારવા માટે ફેરવવા લાગ્યા, એ ભાવ છે. ૨-મહાજનને આપે, પણ મારો નહિ. ૩-અંત્યજ શુદ્ર, ચાંડાળ, ભંગી.. મૂલમાં “અત્યન્જ અને અત્યંત પાઠ છે.
-કહેવરાવે, અથત હે સતી ! હારે કાંઈ રાજાને કહેવું છે ?

Page #474

૩૬૮
(ચરિત્ત.) સુભટ ભલા જે રણિ ભલઈ, સાયર તરઈ અથ(કવિ); આગિ બસંત નવિ ડર, ગરભ ગલઈ જસ હકવરે. કા. ૯૧ તો તું કહઈનિ કાં હસી, દુઃખમાં હાસા કમ; પ્રેમલા કહે તૃપકહિઉં કરો, તુહ્મને પૂછયાનું સ્યુ કામરે. કા. ૮ર. તવ તે આગ્રહસ્યુ કરી, પૂછઈ વારંવાર; તે પ્રેમલાલપછી ભણઈ, સુણે હસવાને એ વિચારરે. કા. ૯૩ વાડિ ભખર જે ચીભડાં, માય હસુઈ જે બાલ ! તે કહે કિહાંકણિ જાઈઈ, અવિચાર્યું ભૂલરે! કાં- ૯૪ બાલ કુર્ણિ જે પરાભવિઓ, જાઈ મા-બાપ પાસ; અપર જન અન્યાયથી, મહાજન કરઈ અરદાસરે. કા. ૮૫ મહાજન જાઈ મત્રિપિ૫, મંત્રી ભૂપતિ ભેટિ; ભૂપ અન્યાઈ જે ચલઈ ! ન્યાયતણો પંથ મેટિરે! કા૯૬ એક પખી સુ વારતા, કરઈ અવિચાર્યું કાજ; બિહું પછી વાત સુણું પછઈ ન્યાય કરઈ તે સુરાજ્યરે. કા. ૯૭
તેણેિ વાત ૮જીકે કહી, તે સાંભળી મહારાજ; મુજ કઈ નવિ પૂછીઉં', કરઈએ કાજકાજ રે. કા૦ ૯૮ હાસતણું કારણ સુણી, એક પહેતો નૃપ પાસિ; કરી પ્રણામ ઉભા રહ્યા, દીઠઈ પૂછઈ ઉહાસિરે. કા. ૯૯ કરે ! કામ કર્યું ને કે, કહઈ કીધું મહારાય; મરતાં કહિઉં તે સાંભળો, હસતીઈ દુઃખ જાયરે. કા. પ૦૦ નૃપ મંત્રી મહાજન સુણઈ, કહ્યા તે સયલ વૃત્તાંત; સુણી સુબુદ્ધિ વલતું ભણુઈ, સા છવઈ કઈ કર્યો અંતરે. કા. ૧ કહે અંતજ તે જીવતાં, વાત સુણાવિ રાય;
૧-થાક્યા વિના. ૨-આગ્રહવડે. ૩ ભીખે-ભક્ષેખાય. ૪-ભૂપાળ, રાજાએ. ૫–મસ્ત્રીપે, મંત્રી પાસે. ૬ મટાડને, છેડીને, ત્યાગીને ૭ને૮-જેણે ૯-કે !

Page #475

૩૭૦
પ્રેમલાલછી.
હવઈ જિમ આણું રાયની, તિમ તિ કામજ થાય રે. કા. ૨ રાય કહે જાઓ હણો, મંત્રી કરઈ નિષેધ; વાત બઈ પછી સુણ્યા વિના, કામ ન થાયઈ તે રેષરે. કા. ૩ નૃપ કહઈ મુજ નજરિ નહીં, તે હત્યારી નાર મંત્રી કહઈ પટ–અંતરિં, પૂહિસ્યઈ સુવિચારરે. કા. ૪ મંત્રીહુકમી પ્રેમલા, આવી પઅિચિ પૂ;િ મંત્રી કહઈ પુત્રી સુણો, વાત કિસી હુઈ મૂઠિરે. કા. ૫
હા, દુષ્ટ વ્યંતર નર દેવતા, જે હુઈ પ્રતિકૂલ; તે સહુ શીલપસાઉલઈ પ્રગટ થાઓ અનુકુલ! ૬ જૂઓ 'અંત્યજનિં ઉપની, કરૂણા હૃદયમેજાર; મરણ પિતઈ તિહાં આગલી(મી), વિનવી કર્યો ઉપગાર. ૭ અંત્યજવચનિં ભૂપતી, તેડી પૂછઈ વાત;
પૂત્રી તુ જે પરણુઓ, તેને કહે અવાત ! ૮ હાલ રાગ કેદારે. લાખ ચોરાસી ઇડીઆઇ, એ શી, અથવા, કપૂર હવે અતિ ઉજલેરે; એ દેશી, તથા મનમારે દીપકજિસ્યોરે, દીપે જાસ વિવેક રાગે પણ ૨૨. વાત સુણે કહઈ પ્રેમલાઇ, મિં વર વરીઓ જેહ, રમતાં મુજનિ જે કહિઉંછ, સુણજો કહું તેહ. નરેસર! કરી વિચારી કાજ, અવિચારિ હેઈ લાજ. નરેસર. કરઈ વિચારી કાજળ આંકણી. “પૂરવદેશ આભાપુરીજી; રાજા ચંદનરેશ; બાજોઠ પાસાં સોગઠાંજી, તસ ધરિય છઈ વિશેષ.” નરે. ૧૦ તવ મિં ચિંચું કહઈજી, કિહાં પૂરવ ! કિહાં સિંધુ !
–અંત્યજીને, ચંડાલને,

Page #476

(ચરિત્ત.) મુસાલાદિક તિહાં હુસ્મઈજી, કિં કેઈ ભાઈ બંધુ. નરે. ૧૧ વારંવાર તે અતિ ઘણુંછ, સંભારઈ તે ઠામ; તવ મિલ પૂછાયું નહીંછ, પણિ એ કાંઈ વિરામ. નરે. ૧૨ પરણી રથિ બઈસી કરી છે, પહેલા તોરણ બાર; સસરઈ મંત્રી હિંસકઈજી, સંજ્ઞા કિધ વિચાર. નરે. ૧૩ તેવ ઉઠી ચાલીઓ, મિં પલ્લવ રહિઓ હાથ; તાણું તેણેિ વિડીઓછ, મુજનિ ઝાલી બાથ. નરે. ૧૪ ઘરમાં મુકી તે જૈતઈજી, રાતિ ધરિ ધરમાહિં; કાઢી દેખી અલગી રહીછ, “પ્રિયા’ કહી તેણિ તિહાંહી. નરે. ૧૫ મિં કહિઉં જેઈ બેલીઈજી, પરસાર્થિ નર રંક; આગિં તે તું કેઢીઓ છે, ન ગણુિં પાપ નિઃશંક. નરે. ૧૬ એક રાતિ હું અલગી રહી છે, કપટ રચીઓ સુપ્રભાત; આરડભેરડ બહુ કરીજી, મુજ કલંકી [કીધી] તાત! નરે. ૧૭ જેણુિં પરણી, તે એ નહીં, તે કો અવર ભૂલ; એહ વૃતાંત તે મિં કાજી, હવે વિચારે કૃપાલ. નરે. ૧૮ અશરણુ નાથ નહીં મુજ તણુઈજી, હું તે અબલા બાલ. ન્યાય-અન્યાય જઈ કરી, કરવું કરે તે ભૂલ ! નરે. ૧૯ નૃપ કહઈ કલપી એ કહ્યું છે, બેટી માંહિંલી; મંત્રી સુબુદ્ધિ નૃપપ્રતિં કહઈજી, સાંભલિ તું નરસિંહ. નરે. ૨૦ એક કઢી તાજે નહીંછ, બીજે ચંદ વિરામ; ત્રીજું જે મંત્રી ગયાજી, વિવાહ મેલણ કામ. નરે. ૨૧ તે માટઈ એમ રે નહીંછ,નિરતિ કરી નિરધાર; પછઈ જે જિમ જાણુરૂંછ, કરસ્યું તેમ તિ] સાર. નરે. ૨૨
૧-હારાથી.
૨-તપાસ, નિશ્ચય. “ પિતભગ્નનર કો હશે, નરતિ કરાવું વિવેકા” શ્રીગંગ૦િ જુઓ પાનું 6 દેહ ૨.

Page #477

Allહ,
૩૬૨
પ્રેમલાલચ્છી. એમ કહી રાયના મન વિનાજી, આણ લહી તે બાલ; ઘરમાં મંત્રી મોકલઈ, તે થાઈ રંગ રસાલ. નરે. ૨૩ સહસભાઈ માતા ઘણુજી, હરજી લઈ લેઈ ઘરમાંહિ; વાહલી સહુથી ઇવનિંછ, સુખિં રહઈ હવાઈ તિહાંહિ. નરે. ૨૪ સભા વિસરછ ભૂપતિજી, બેઠા બિહું એકત; વાત સવે તે ચાલજી, મંત્રી સુબુદ્ધિ સુસંત. નરે. ૨૫
દુહા. શીલરતન જગમાં વડું, ચઉદરયણસમ જાણિ; વંછિત ફલ જેથી હુઈ, શીલ સયલ ગુણાંણિ. ૨૬ શીલિં સંકટ સવિ કલઈ, શીલિં નાસઈ રેગ; શીલિં જશકીરતિ હુઈ, શીલઈ સુખસંયોગ. ૨૭
ઢાલ, રાગ રામગ્રી. ૨૩ મંત્રી ભણઈ ભૂપતિ પ્રતિં સુણો ભૂપજી બે કરજેડી રંગ એહ સરૂપજી; મંત્રી ચારિ તેડાવીઈ સુણે ભૂપજી, પૂછી જઇ સવિચંગ એહસરૂપજી. ૨ ભૂપ-આદેશિં મંત્રી સુ. તેડયા મંત્રી યાર એહ સ. પહેલાં એક અલગ કરી સુ. પૂછઈ તેડી વિચાર એહ સ. ૨૯ કહો તુમે વિવાહ મેલવા સુ. ગયા હુંતા જણ ચ્યાર એહ સ. પ્રેમલા વર તુમે દેખીઓ સુ. તે કહો નિરધાર એહ સ. સાચઈ શ્રેય તે જાણુજે સુ. જૂઠઈ હઈ હાણિ એહ સ. સાચું કહુંચે તે સહી સુ. વાંક દંડ નહીં જાંણિ એહ સ. ૩૧ તે સુણ ચિતિચિંતે ઘણું સુ. કહઇસ્યુ કિસ્યો જબાપ એહ સ. બીજા ત્રિણિ કોંસ્કંઈકિહ્યું સુ. કલપી કહઈ તે આપ એહ. સ. ૩૨ સ્વામી ! સુણે વિવાહનિ સુ. કામિં જાતાં દેવ એહ સ. વસ્તુભાવ વીસારી સુ. ગયો તે લેવા એવ એહ સ. ૩૩ તે લેઈ પછઈ હું ગયે સુ. એતલઈ (હ)વું તે સરૂપ એહ સ. મિં નયણે નવિ દેખીઉં સુ. મિલાવલ્લભરૂપ એહ સ. ૩૪

Page #478

૩૬૩
(ચરિત્ત.) સુણી ધા એક ઓરડઈ સુ. દીધું તાલું બાર એહ સ. બીજે તેડી તિમ પૂછીઓ સુ. તે કઈ વાત વિચાર એહ સ. ૩૫ પ્રભુ ! તિહાં વિવાહ મેલવા સુ. જાતાં દુઃખીઉં પેટ એહ સ. ઝારી લેઈ બાહિર ગ સુ. મિં નવિ દેખે નેટ ! એહ સ. ૩૬ બીજઈ એરડઈ તે હો રા. દેઈ લોહમયમંતર એહ સ. ત્રીજે તેડી તિમ પૂછીઓ સુ. તે કહાં કહું કહું તંતા એહ સ. ૩૭ સગા સંબંધી રાયનો સુ. રીસાવ્યો તે જાણિ એહ સ. ગયા મંત્રી તે મનાવવા સુ. મુનિ તે તાંણિ એહ સ. ૩૮ હું સાથિં તિહાં ગયે સુ. દેખો ન પ્રેમલાનાહ એહ સ. તે પણિ ત્રીજઈ રડઈ સુ. ઘાલી તાળું તિહાંહ એહ સ. ૩૯ ચોથ તેડી પૂછીઓ સુ. કહો તે વરનું સરૂપ એહ સ. તેણેિ વિચારિઓ ત્રિ જણઈ સુ. કેહવું કહિઉ સરૂપ એન્ડ સ. ૪૦ સાચઈ સિદ્ધિ ! સહુ કહઈ સુ. કર્યો ટલઈ અપરાધ એહ સ. નૃપ ગુરૂ સાચું ભાષીઈ સુ. સાચું કહીઈનહીં બાધ! એહસ. ૪૧ સાચું સામી સાંભલે સુ. ગયા તે મંત્રી યાર એહ સ. વ્યાપારીઈ તે મેળવ્યા સુ. માન્યા તેણિ ઉદાર એહ સ. ૪૨ વિવાહવાત ચલાવતાં સુ. નવિ માનઈ તે રાય એહ સ. મંત્રી હિંસકઇ માનિઓ સુ. વિવાહ જેણુિં મેલાય એહ સ. ૪૩ લગનનિર્ધાર કરવા ભણું સુ તેડયા તિષિ યાર એ. સજજન સહુ આવી મિલ્યા સુ. કરઈ લગનનિર્ધાર એહ. ૪૪ તવ અમે ચ્યારે એકઠા સુ. કહિઉ છઈ કિહાં વરરાજ; એ. નયણે દેખી તે વરૂ સુ. પછઈ કરૂં એ કાજ એહ સ. ૪૫ નહીં વિધાસ અબારડે સુ. નિસુણી લોકની વાણિ એ. તેહઈ અમે માનિઉં નહીં સુ. વાત કરી તેણિ તાંણિ એ. ૪૬
૧–નેત્ર, નેત્રવડે, નજરોનજર. ૨૫ત્ર, કળ. ૩-નૃપ પાસે અને ગુરૂ પાસે.

Page #479

૩૭૪
પ્રેમલાલછી.
ઘરિ એકાંતે તેડી જઈ સુ. ધન બહું દીધું સાર એહ. લોભલગિં લાળ પડયા સુ. મે વિવાહ અસાર એ. ૪૭ નવિ દેખ્યો તે કુર્ણિ વરૂ સુ. ભાષિઉં એ સવિ સાચ એ. મરણ જીવણ હવઈ તુલ્બથકી સુ. કામ થયું તે કાચ એ. ૪૮ મૂકયા ચારઈ ઘરિ ગયા સુ. મંત્રી ભૂપ એકતિ એ. વાત વિચારઈ જે સુણી સુ. પ્રી વાતને અંત એ. ૪૯ નજરિં કુર્ણિ દેખે નહીં, સુ. નહીં તાજો એ રેગ એ. કુમરીઈ વરીઓ અનેરો સુ. એ સહુ કર્મને બેગ એ. ૫૦ પણિ એ ખોટે નરપતિ સુ. ખોટે કરી પ્રપચ્ચ એહ. અન્ય પુરૂષ પરણાવિ સુ. પછઈ કીધે એહ સખ્ય એહ. ૫૧ હવાઈ જહાંલગિ ચંદની સુ. લહઈ સુદ્ધી સુજાણએ. તિહાં લગિ એહનઈ રાખવી . ઈમ બેલિંઈ સુપહાણ એ. પર તે રાજાઈ તિમ કરીએ સુ. રોકયા માણસ પંચ એ. બીજા દેશ વોલાવી આ સુ. કીધો એવો સંચ એ. ૫૩
શત્રુકાર મંડાવીઉ સુ. શુદ્ધિ લેવાનાઈ કાજ એ. પ્રેમલા દાન તિહાં દઈ સુ. આવ્યા પૂછઈ રાજ એ. ૫૪ પડિક્કમણું બઈ દિવસનાં સુ. નિત દેવપૂજા સાર એ.
૧–દાનશાલા –એ. એક સવારમાં, કેટલુંક સૂર્યોદય પહેલાં અને કેટલુંક સૂયેય પછી, એવા સમયમાં. તથા સાંજના કેટલુંક સૂર્ય છતાં અને કેટલુંક સૂર્યાસ્ત પછી તેવા સમયમાં દિવસના અને રાત્રિના કીધેલાં પાપથી પાછા હઠવાની ક્રિયા, પ્રાયશ્ચિત આ પ્રતિકમણવિધિ પાંચ પ્રકારની હોય છે, દેવસિક, ત્રિક, પાક્ષિક, ચાતુર્માસિક, અને સંવત્સરિક એટલે દરસાંજે અને સવારે, દર પંદર દિવસે–દર દશે, દર ચોમાસાની દસે-કાર્તિક શત
દશ; ફાલ્ગણ સુદ ચોદસ; અષાઢ સુદ ચાદસે, અને દર વર્ષે દર ભાદરવા સુદિ જને દિવસે-અથત દર દિવસના, રાતના, પખવાડીયાના, ચારમાસના, અને દર વર્ષના પાપની માફી ચાચવી, અને અન્ય છ સાથે થયેલા વિરાધાર ભાવની ક્ષમા ચાહવી તે વિધિ.

Page #480

(ચરિત્ત)
૩૭૫ જાપ જપઈ “નવકારનું સુ. જેથી હાઈ પાર એ. પપ શાસનદેવી સાનિધિ કરઈ સુ પૂછઈ પ્રેમલા તાસ એ. કહીઈ નાહ ગિલઈ સહી ! સુ. વરસ સેલે કરે અશ. એ. પ૬ તે નૃપતિ સંભાલ વિઉં સુ. છતિ છઈ મિલસ્વઈ નાહ એ. રાજા સુણું સુખ ઉપનું સુ. ટસ્થઈ મનને દાહ એ. ૫૭ પ્રેમલા એમ તિહાં રહઈ સુ. કરઈ તે ધરમના કામ એ. ચંદસરૂપેહવધ સાંભલો સુ. આભાનગરી નામ એ. ૫૮
(અતિ પ્રેમલાવૃત્તાન્ત) (ચતુર્થાધિકાર–પ્રશસ્તિ)
હાલ-ચોપાઈ. ૨૪ સંવત સેળ નવ્યાસીઓ જાણ, આશો સુદિ દશમી ચિત આણી; શીલ અધિકારિ ચ% નરેશ, પ્રેમલાલચ્છી શીલ વિશેષ. ૧૯ તેહ તણે ચોથો અધિકાર, પૂરણ પુહુત જનસુખકાર; શીતપગચ્છમંડણ માહત્ત, શ્રીહીરવિજ્યસૂરીસર સંત! ૬૦ જેહનું લોક-તર સરૂપ, પ્રતિબધ્ધ જેણુઈ અકબર ભૂપ ! પહ્માસિ સવિ દેશ અમારિ, તીર્થલોક ભય ટાલણહારી. ૬૧ તાસ પધર અધિકે રંગ, શ્રીવિજ્યસેનસૂરીસર ચંગ કુમત મતતરૂઅરનો ક, છેવો જેહિં ટા ફન્દ. દર તસપાટિ પ્રીવિજ્યતિલકસૂરી-દ,દરિશન દિઈ પરમાન્ડ; તાસ પટ્ટધર તેજિ દિણંદ, શ્રીવિજ્યાનસૂરિ સરીન્દ. ૬૩ અમદમ લક-તર વયરોગ, દિન દિન જેહને અધિક સભાગ; ગુણ ગાઈ સુરનર નિશિદિસ, માને જેનિં બહુ અવનીશ. ૬૪ તસ શાસનવાચક શિરરાય, શ્રીગુરૂમુનિાવ ઉવઝઝાય; તાસ શિષ્ય દર્શનવિજ્ય ભણુઈ, એટલે પૂરણ સહુઈ સુણઈ. ૫ इति श्रीचन्द्रायणिनामरासे, चतुर्थाधिकारः सम्र्पूण: ४||-५६५

Page #481

૩૭૬
પ્રેમલાલછી.
(પચોધિકાર–આભાપુરીમાંને ચન્દવૃત્તાન્ત)
પૂર્વાલ. હવાઈ પાંચમો અધિકાર કહેવાય, સુણતાં લોક રલ.આયત થાય; વક્તાવચન જો મીઠો હોય, શ્રોતા રીજઈ તે સહુ કેય ! ૬૬ ગુણાવલી રાણું તે નાહ, પાલઈ પોસઈ પણિ મનિ દાહ; સાસુસેવા નિત્ય કઈ જાણઈ એનું મન કિમ વલઈ ૬૭ વાત અનેક કહઈ દૃષ્ટાંત, વીરમતી નાણઈ મનિ શાંત; એમ કરતાં હુએ એક માસ, ચંદ બરિ નહીં રાન્ય ઉદાસ. ૬૮ વ્યાપાર સંકે ઈ વ્યવહારીઆ, રાજ નહીં એમ મનિ હારીયા, વસ્તુ દ્રવ્ય કાઢઈ પુરથકી, લોકમાંહિ નહીં રૂડા કી. ૧૮ જે જિમ સમજઈ તે તિમ કહઈરાજલક સુણી દુઃખ લહઈ; પણિ કો ખબર ન લાભાઈ પાર, રાય ન દીસઈ કિસ્યો વિચાર. ૭૦ મિલી મહિતા માહજન બહુ લેક, થાનકિ થાનકિમિલી આ થક; વાત વિવિધ કલપાઈ ઘણું, મૂઓ; ગ; આભાનો ધણી. ૭૧ મંત્રી સુમતિ વડે જે રાજ, રાજવિના ચલાવઈ કાજ; તે પાસઈ સદઈ જઈ કહઈ, રાયવિના મુદેશ કિમ રહઈ છર મંત્રી કહઈ કારણ નહીં કિછ્યું, જઈ માતા પૂછ્યું તર્યું; જેહ સરૂપ હસે તે લહી, આવીઈ તુહ્મ કર્યું સહી, ૭૩ તે વલી આ યા રલીયાતિ, વાત ચલાવઈ બહુ બહુભાતિ; સુમતિ મંત્રી મનિ ચિંતઈ હવ, વીરમતીની જાણુઈ ટેવ, ૭૪ તે પાસ જે જાવું થાય, તે સાથિં કિમ જાઈ બોલાય; જે કાંઈ વયણ પાઈ વિરામ, તો તેહને તે ટાલઈ કામ ! ૭૫ ઈમ જાણીનઈ નમો કરી, ઘરનો ભાર બેટાશિર ધરી;
૧–સ્થાનકે સ્થાનકે. ૨-વિવિધ કલ્પના. ૧-નામ ઉપર, નામું, ખત, પુત્રના નામ ઉપર સઘળું કરી આપવું.

Page #482

(ચરિત્ત) .
૩૭૭ કુટુંબ ભલામણ દીધી ઘણી, ચા સયલ મંત્રીશર ઘણી. ૩૬ કહે, જે વળતો આવું ઘરે, તો અમ જનમ નો મનિ ધરે; એમ કહી ચાલ્યા મંત્રી રાય, વીરમતી દરબારિ જાય. ૭૭ રહી ઉભે દાસીનઈ કહ્યા, કહે માતા બાલિક ઉભો રહે; હુકુમ હુઈ તે આવઈ પાણિ, મંત્રી તુમ ચરણે ઉલ્લાસિ. ૭૮ સુણુ વયણ તે માતા ભણઈ કહઈ તુજનિ વહુ, સસરો ગણુઈ તે તુજ નામ કાણિ કહેવાય, ઘર તાહરૂં ઈમ બેલઈ માય. ૯ તે મંત્રી ઘરમાંહિંગ, ચિહું દિશિ દેખતો ગહગ; દેખી રાણપાસિં ચંગ, કૂકડપંજર અભિનવ રંગ. ૮૦ વાત સવે મનમાંહિ ધરી, માય પ્રસન્ન શિરનામી કરી; કહઈ માતા આવો મંત્રીશ, દીઠા મ્યું તુ અહીં બહુ દીસ. ૮૧ ગુણાવલી ઉઠી ઉલવાઈ, થઈ ઉફરાંટી રહી સા હવઈ મંત્રી કહઈ ઘણું દિન થયા, મિ જાગ્યું માપાસિં નહીં ગયા, ૮૨ તેણેિ કારણિ હું આવ્યો આજ, સરસ્વઈ હવાઈ સઘલાં કાજ; બીજું કારણ વલી એક સુણે, તેહ વિરામ અઈ અતિ ઘણે. ૮૩ જો ! રૂસો તો ન કરૂં વાત, સાચું બોલ્યાં મિલસઈ ધાત; વીરમતી કહઈ વર મંત્રીશ, તાહરઈ કહેણઈ નાવઈ રીશ ! ૮૪
દૂહા. મંત્રી કહઈ માતા સુણે, માસ એક થયો આજ નગરલોક દુમનો સવે, કિમ ચાલી તે રાજ ? ૮૫ રાજાવિણ સૂને સવે, સદાઈ સવિ રાજ; - વિરાજા પરભૂપતિ, લોપઈ સઘલી લાજ! ૮૬ ઢાલ, રાગ આસાઉરી, પ્રણમે પ્રેમે સાસય જિનવર;
એદશી. ૨૧ મંત્રી કહઈ ચંદરાય કિહાં જઈ તે સહી કહો મુજ માયરે;
૧-પર રાજા, પારકા દેશને ધણી.

Page #483

३७८
પ્રેમલાલછી. જે રાજા તે સભા સેહાવઈ, તે સહુનિ સુખ થાયરે. મંત્રી કહઈ ચંદરાય કિહ છઈ.
આંકણું ૮૭ અંતેઉરમાંહિ જે હોઈ રાજા રામતિ મિસ વિલાસરે; કાજવસિં તમે કહીં પાઠવીઆ, કઈ કાંઈ ઉપનુ હાસરે. મં. ૮૮ જિહાં હાઈ ત્યાંથી કરે પરગટ, તે ભડકી સુણી વાતરે;
સું બે એ તું હરામી ! અણઘટતું એનિ ઘાંતરે ! મેં. ૮૯ મારી પિતઈ મુજ બેટાનિ, રાજ લેવાનિં, લોભાઈ રે; ઉપરિ વાત બનાવઈ એવી, વણિ મુજનિ ભરે. મં. ૯૦ ન મરે રાજા, મુજથી માતા, એ નહીં મારું કામરે; જે તુ કહે તો કિમ મિં માર્યો, વાત એ ઘણે વિરામરે. . ૯૧ વીરમતી કહઈ સાંભળ મંત્રી, એ દિન પહેલું માસિરે; આંધી આવી મેહ અંધારી, માંડિઝુડિ એક રાતિરે. મં. ૯૨ મસ્તકે ટગ થઈ આવી નૃપનિં, ઉડી સભાથી તામરે; પરિ આવી સગડી કરી તાપી, સત સે સુઠામરે. મ. ૯૩ મધ્યરાત્રિ હુઈ તવ જાગ્યો, સુણી રેતી એક નારરે; તે અતિ કરૂણાપણું નિસુણીનિં, ઉઠયો સજ થઈ સરેરે. મં. ૮૪ ખ લેઈનિ જિમ તે ચાલઈ, રાણી વા તામરે; પલ્લવ રહી તે કહઈ સામીજી, નહીં તુહ્મારૂં કામરે. મં. ૫ નફર ચાકર કે તેહસિં પ્રેનો, તિમ કરસ્થઈ એ કાજ રે; રાય કહઈ દુઃખ દેખી એનું, ન કરૂં તો સી લાજરે. મં. રાણી કહઈ પ્રભુ તમે ન જવાઈ જે કહો વાર હજારરે; મોકલું મંત્રી નૃપ કહઈ જઈનઈ તો મુકયો ભરતારરે. મં. ૯૭ તેણી વેલા કહઈ તુજ ઘરિ આવ્યો, રાણી કહિઉં પરભાત રે; જિમવાવેલા ના તિહાંથી, ગઈ તે એકજ રાતિરે. મં. ૯૮
૧૨મત. સુખચેનમાં. ૨-મૂળ પ્રતિમાં “તામર” પાડે છે. ૩-જઇને.

Page #484

(ચરિત્ત.)
૩૭૯ બીજઈ દિન રાણી કહઈ મુજનિં, ધરિ નહીં આવ્યો રાયરે; મિં કહિયું એ પરધાન આપણો, તસ ધરિ હેસ્વઈ રાયરે! મં. ૯૯ તે પણિ જાણુઈ ઘર એ આણું, નહીં કિસ્યો કોઈ વિચારરે; એમ કહી બહુનઈ મિં સમજાવી, આજ તું પૂછઈ સારરે. સં. ૬૦૦ જાઉિ તિ એ રાજ બેટાનિં, દેવા કરાઈ કાજ રે; છે છે જાણ મુજ સુત હણિઓ, હવઈ તું બેસીશ રાજરે ! . ૧ મંત્રી કહઈ તે અહ્મથી ન થાઈ, કુડો કાપ ન કીજઈ રે; પ્રસન્ન થઈનિં પ્રગટ કરે છે, લોક જબાપ કિસ્યો દીજરે. મં. ૨ વલી મંત્રી કહઈ માતા આ સ્ય, કૂકડો પાંજરિં વારે; કઈ કઈથી વેચાથી લીધે, કિં! કહો કિહાંથી ઝાોરે ! મં. ૩ પંજર હેમતણું એ કાલાં, કિહાંથી એ પણિ કીધારે; કઈ કણિ આયા રસીધા કીધાં, કિં ! કોશિં આણી દીધાંરે. મં. ૪ વલતું વીરમતી એમ બલઈ રાણી રમવા દીધેરે; સુંદર દેખી વેચાત લીધ, પંજર પણિ નવો કીધરે. નં. ૫ કહઇ મંત્રી નૃપઘરિ જે ખરચઈ તે સઘલું અદ્ધ નામિરે; એ કાંઈ નામિં નવિ ચડીઉં, ધન એટલું કિહાં પામરે. મ. ૬ તે વતી કઈ વીરમતી, તે તું પૂછ મ્યા માટિરે; સૂખરીદવ્ય ઘણાઈ અારઈ કીધું એ તે સાટિ રે. મં. ૭ કહઈ પરધાન એ વારૂં કીધું, કરે પરગટ ચન્દરાયરે; માયતણી જિમ શોભા વાધઈ પરજાનઈ સુખ થાયરે. સં. ૮ મિં માર્યો નૃપ તું એમ જાણે, તે સાચું કરી માનરે; આજથકી રાજા હું જાણે, માનજે માહરી આયુરે. મં, ૯
૧-બહુ-વહૂને-આ ગ્રન્થમાં “વહુ” શબ્દને ઠેકાણે “બહુ” શબ્દ વાપરેલા છે. પણ વાંચકોને ઠીક પડે તેછી બધે “વહુ” ફેરવ્યું છે.
- ૨-અમારા નામામાં. અતિ હમારે ત્યાં, નૃપઘરે જે જે ખર્ચ થાય તેનું નામું-હિસાબ હોય છે. પણ આનું તે કાંઇ નામુ દેખવામાંજ આવ્યું નથી ! એવો અર્થ છે.

Page #485

પ્રેમલાલચ્છી.
જે નહીં માઇ માહરી આણા, તેહના ફેડુ ટામરે; જાસ્ય, તે જોયે મુજ કામરે. મ. ૧૦ ઉયેા, નિજધરિ આવ્યા. જામરે; કામરે. મ. ૧૧ એારે;
જો કાઈ લેાક નગરથી મંત્રી, વારૂ કહી ઈમ પૂઈ તેનિ કહઈ તે મંત્ર, એ રાણીનું વીરમતીની આણુા સઘલઈ ફિરિ, જગુ તેના રાજ્ય કરઈ રાણી તે જાણી, ઘર જોઈ રાણી રાજ્ય કરઈ તે, આપણા છતાં તે રાજ્ય દેશનું, રાંડ સરિખી વરસ ત્રણ થયાં એમજ કરતાં, ચંદન હેમરથ રાય સમલ અલ માંધઈ,
ભૂપતિ ચર૧ પારે. મ. ૧૨ નિજ નૃપતિ જઈ ભાષ રે;
રાખઇરે, મ, ૧૩
હેમાલાના
૩૮.
દહા.
ગુણાવલી મંત્રીપ્રતિ, તેડાવી એકત રાયસરૂપ સવિ વિનવઈ, ભલુ કરઈ ભગવત. દેઈ દિલાસા તેનિ મંત્રી મેઢા ટાય; વીરમતી રાજાપરિ, પાલઈ રાજ્ય સુખાય. હેમર્થ રાય ચાલઈ જીસ્યઈ, આભા ભણિ અભિમાનિ, તસ પ્રધાંન કહઈ નૃપ સુણેા,પત્યયુદ્ધ નહીં માનિ. દૂત પાયેા આપણા, જે વિમાનઈ આણુ, તેા પછિ ઝુઝ કરી સહી,[તેને મનાવા આપ્યુ. વાંચી વીરમતી કહઇ, લેઇ આવ્યા તે દૂત; કહે તે આણિ અહ્મ નૃપતણી, માની રાખો સુત. દૂત ભઈ સ્વામિની સુણે, સબલે હેમરથ ભૂપ; ૧-પરરાજ્યના ખેપીઆ. એલચી, ધર ભૂપતિ-અર્થાત્ ભૂપતિના ધરમાં,
ચન્દ્રના રાજ્યમાં. ૨-હિમાલયને,
થવા થાયરે; રાયરે. મ. ૧૪

૧૫
1
૧૭
૧૮
૩-યુદ્ધ વિશેષ, વૃત્તિ શબ્દ ઉપરથી હેાય એમ સભત જણાય છે. અથવા તે પત્તિ, વગર જણાવે ગમન કરીને યુદ્ધ કરવું એ માનનીય નથી એમ હાવું તેઈએ. જન્યુ
૧૯

Page #486

(ચરિત્ત.)
સેબ્યા સપત્તિ તે દીઈ, રૂણ્યે અતિહિ વિરૂપ. રાણી સુણી કાપિં ચઢી, ધણુ સીંચી આગે; કહેઇ, કહેજે તુજ ભૂપનિ, આવી મુજ પાય લાગે. જો તુ વાંછઈ જીવવા, તે। માનઈ મુજ આંણુ; લેઇ સર્ટિ આવી મિલે, નહીંતા કરજે ટાંણુ, હાલરાગ ગાડી, દેશી ઉલાલાની, ૨૬ તે વય સુણીનિ, દૂત ચાલ્યેા તતકાલ, હેમાલઇ પુહુતા જઇ, ભેટિએ ભૃપાલ; વિ વાત કહી તે વીરમતીની વાણી, નિસુણી ઉદકીએ નારી અખલા જાણી. જિમ અનિસ ચેગિ લૂણુ લઇ, એમ, રાજ હેમર્થ ઉલીએ વલી તેમ; કરી કટક સાઈ હયગય ગયથ પાખરી, મહુ ઝુઝ સાઇ ભાર તે ભરી.
છા,
મહ ખેાડ ખર સૂર આસે ભૂતલિ તિલ પડવા માણ નહીં અવગાર્યાં; ચતુર ગિણી સેના પ્રબલ ખલિ મદ માઇ, દેશ પૂરવ સંધિ આવી સુભટ નાચઇ. તે ખરિ, સુમતિનિ આવી વેગિ પ, જઇ રાણી જાવિઉં સ્વામિની આવ્યા દૂત; તેણે વાત કહી જે આવિએ હેમરથ રાય, હવઇ આણુ દી તે કરીઈ તેહ ઉપાય. રાણી કહઇ મંત્રી કરિ બહુ કટકસાઈ, ઝુઝેઝે જઇ તેહસ્યું, વેગિ જાએ ધા; પાછલથી પૂ ઇ મેલીશ કટક અનત, તુજ સાાજિકરસ્યઇ દેવતા બહેત એક ત,

૩૮૧
૨૦
૨૧
૨૨
૨૩
૨૪
૨૫
૨૬
૨૭

Page #487

૩૮૨
પ્રેમલાલચ્છી. તે મંત્રી ચાલ્યો લેઈ કટક બહુ પૂર, તિહાં મંત્રી સુમતિનું વાગ્યું અધિકું નૂર; બિહું કટક મિલ્યા તે અણુઈ અણુ અપાર, તે કટકતણે નવિ લાભઈ કઈ પાર. ૨૮ વલી વીમતી આરાધ્યા દેવ બહૂત, તે જઈ આકાશ વેગિ તિહાં પહૂત; બિહું બલ સબલાં તે ઝૂઝઈ ઝૂઝ અનેક, ન દઈ પગ પાછો એકથકી તે એક.
દુહા. દર્શન દેખી સુમતિનું, ચમક્ય હેમરથ ભૂપ; પ્રબલ પ્રતાપી એ સહી, દીસઈ તેજ સરૂપ. ૩૦ થાઓ મન માનઇ તિમ હવઈ પાછા પગ ન દેવાય,
છતિ જશ જેનો હસઈ, તે તરસ લાગસઈ પાય. હાલ રાગ આસાફરી. દેશી વેલિની ચાલે, ર૭ ચાલિ ખૂઝઈ કટક સબલ ઉદ્ધત ઉદ્ધતામત માતંગ, માહો માંહિં ભાડઈ તે અધિકા અધિકા વાધઈ રંગ; તીરિ તીર; કૃપાણુિં કૃપાણ; કે તા કુંતી ભાર, અસવારિ અસવાર; રથિં રથ; એમ જૂજઇ યોદ્ધાર. ૩૨ એક હક્કાર કરઈ અતિ અધિકા મારીશ કઈ જા ભાગી એક કહઈ કાં મરઈરે, અકુઇ કુણું પહોતી લાગી; એક કહઈ અહ્મ સામી સબલો તુ અહીં નહીં થોભાય; એક ભણઈ અહ્મ રાણું આગલિ, તાહિરે સાહિબ વાય. ૩૩ એક કહધરે મુખિ લીઈ તરણું જે જીવંત જાય; માત–પિતા–બાંધવ -નારીનઈ, જીવતો મિલિજઈ ભાય; એક નાઈ માચઈ એક ફૂદઈ એક એક સુભટ બોલાવઈ; જે બલ તુજમાં હેઈ કાંઈ તે, કાં ન ભઠવા આવઈ ૩૪

Page #488

(ચરિત્ત)
૩૮૩ એક કહાંરે રાણાયા જે ખાધી માઈ સંઠિ; તે ઉભો તું કિસ્યું વિમાસઈ હાથિ ધરીને મૂ;િ એક કહઈ રે જે નારીનઈ અહવા તન તું કામઈ; તે તું જા અહી મરહી સઉ, તો શસ્ત્રિ કાં દુ;ખ પામઈ. ૩૫ સુભટઈ સુભટ ઠકારઈ હક્કારઈ એક એકનિં મારઈ, લડસડતા પડતા તે સઘલા કામ અપણું સમાર; ખડગ નચાવઇ એક કરિ ઉભો એક બાકરી વજાઈ એક મૂકઈ હાથીપરિ સારસી એક વાછત્ર વજાઈ. ૩૬ ઇમ અનેક પરિ ઝઝ કરંતા હુઆ તે પટ માસ, હેમરથરાયતણું બલ પાછા પગ દેવાનિં આસ; કહિં હેમરથ મંત્રીનિં, એહ અસંભમ દીસઈ, રાંડરાંડતણું બલ સબલું નિજ સુભટ ભાગી રીસઈ. ૩૭ મંત્રી કહઈ નૃપ ! દેવતણું બલ, એહનિં અધિકુ આજ; તે નૃપ કહઈ ન જરા જય, અધિકારી સુર તેડે રહઈ લાજ; તે સુર આરાધ્યા તિહાં આવઇ, સાહમાં બહુ સંડા. દેવિં દેવનિ, માણસિં માણસ, ઝુઝઈ મુઝે બાઈ જેડા, ૩૮ રણ ઝુઝતા સુભટ ભર્ડ તા એકઈ કે નવિ હાર; નિજ સામીના ગુણ બેલંતા એક એકનિં પચાઈ વીરમતી;સુર તેડી પૂઈ નવિ છતાય કાંય, સુર કહઈ બિહુદલ સબલાં, દીસઈ ઘણું નૃપસ્યું યુદ્ધ થાય, ૩૮ રાણી કહઈ છલકપટ પ્રપંચઈ જે તે કરી ઉપાય, રાજા હેમરથ બાંધી આણે જિમ જય આપણે થાય; સુર, રાણીનું વણ સુણીનઈ વેગિ તિહાં કણિ જાય, હે મરથ રાયના કટકમાં જઈનઈ સિંહનાદ પૂરાય. ૪૦ તવ તે નૃપનું, વયણ સુણનઈ દહ દિસિ ના ત્રાડું, વીરમતીનઈ મંત્રી આવી મનડું કરી કાઠું; પૂછઈ ધરીનઈ બાયું રાજ હેમરથ રાયનિ રીશે,

Page #489

૩૮૪
પ્રેમલાલચ્છી. વીરમતીનઈ આગલિ મુકો પુહુતી મનહ જગશે. ૪૧ વીરમતી કહઈ, કહો હવધ રાજા માનવી કેહની આણ? હેમાલાને રાજા બોલ જીત્યા જેસિં જાણ; રણું ભણઈ જે જીવતણી હોઈ રાજ તુહ્મનઈ આશ, કહણ કરે છે જે અમે બોલું તે આણી વિસાસ. ૪૨ દેશ તુમ્ભારે, આણિ અધારી, સેવા કરવી સારી, કઈ આપે, કઈ બેટ નિયંઇ સિકસી એ સંભારી; વરસિં લાખ સેનઈઆ ત્રિણિ તે આપિં પહોતા કરવા, તે છૂટો હવાઈ સહી ઇહાથી જે એ બેલ મનિ ધરવા. ૪૩ કહણ કર્યું અંગી તેણઈ સઘળું ધરી રાણુની આણુ, રાજઋદ્ધિ સાવિ દેશ પિતાને રાખી કરિઉં મંડાણ; સીમાડાના રાજા સવિ બહના, આવી સેવા સાર; જે એહની આણું નહીં માનીઈ તે એ સહી હવઈ મારઈ ! ૪૪ ઈમ રાણીઈ આણિ મનાવી નિઃકંટક કરઈ રાજ, દેશ વિદેશિ મેટા મહીપતિ તિહાં પણિ વધી લાજ; સિંહરથ સુતસિં ચાકરી થાપી ચાલઈ હેમરથરાય; વીરમતીની આણું લઈ આવીશ હું વલી માય ! ૪૫
દુહા પૂરવ-હેમાલાતણું, દેશ બિહુનું રાજ;
અવરરા સેવા કર, વીરમતીના તાજ. દિન કેતા ઈમ લીઆ, વરસ હવા જવ સાત; આગલિ વાત હુઈ છે કે, તે સુણજે અવદાત.
ઢાલ, રાગ કાફી. ૨૮ નાટકીઆ પરદેશનારે લાલ, દઢ તે શિવકુમાર રંગીલે !
૧-બીજા રાજાઓ.
४७

Page #490

' ૩૮૫
(ચરિત) આપસમાન કલા ભરે લાલ, પાંચસિંહણે પરિવાર રંગીલે નાટકીઆ પરદેશનારે લાલ.
આંકણી ૪૮ સકલ કલાની વેલડીરે લાલ, બેટી ગુણભંડારરે રંગીલં; સવિ પંખીભાષા કઇરે! લાલ, શિવમાલા સુખકાર રં૦ ના ૪૪ થંભમૂર્લિ સા નાટકીરે લાલ, રહી પૂરઈ સ્વર સાર; ૨૦ તે નાટિકસ ઉપજરે લાલ, અઇઈ તે બાલકુંઆર રં૦ ના ૫૦ ચાકરજન સાથિ બહુરે લાલ, રમતો દેશ—વિદેશ; ૨૦ ધન પામઈ આદર બહુરે લાલ, માન મેટા નરેશ રંજ ના ૫૧ રમતા રમતા આવીઆરે લાલ, આભાપુરી અહિ ઠાણ ૨૦ મંત્રી સુમતિનિ જઇ મિલ્યારે લાટ ચંદતણે પરધાન રં૦ ના ૫૨ સુમતિ કઈ ભોજન લીરે લાવ જે જોયતે સાર ૨૦ કહે નાટિકીઆ વિણ રમUરે લાઇન કરૂં ભજન ભાર રં૦ ના ૫૩ મંત્રી કઈ નૃપ નહીં ઘરિ રે લાગૃ૫ તે સભાસિણુગાર રે કુણ રમાડઈ તે વિનારે લા. સુમતિ કા એ વિચાર રં૦ ના ૫૪ નાટકીઆ અણમાનીઆરે લાવ જતા દિઈ બહુ ગાલ રં વીરમતી-દાસી સુણરે લાવ ગામનિ ગરઢા બાલ રં૦ ના. ૫૫ રાણપ્રતિ દાસી ભણુધરે લા૦ સુણી આ વયણ તે જેમ ૨૦ રાણી, મંત્રી તેડાવીરે લા. નાટકીઆ કાં એમ ? રં૦ નાવ ૫૬ મંત્રી ભણઈ સામિની સુણિરે લા તુમે સભા કિમ થાય રે, કુણું રમાડઈ તેહનિરે લાટ ભજન દીધું ન ખાય રં૦ ના ૫૭ વીરમતી રાણું ભણુધરે લા૦ જ તે પાછા વાલિ ૨૦ હું બેસી રમાડું તેહનિંરે લાટ ગામ ઉતારૂં ગાલિ ૨૦ ના ૫૮ સુમતિ જઈ તે તેડીઆરે લા. નાટકીઆને સાથ ૨૦ રમવાકાજિ ગહગહ્મારે લા૦ મંત્રી તું અહ્મનાથ ! રં૦ ના ૫૯ બઈઅર આગલિ કિમ રમુરે લાવ મંત્રી કહઇ સુણે વાત રંગ
૧-કલે, જાણે.

Page #491

૩૮૬
પ્રેમલાલચ્છી. અવસર જોઈ બેલીઈરે લાટ રાય તો ચંદ વિખ્યાત રં૦ ના ૬૦ નાટકીઆ માન્યા સવેરે લા. ૫ર દિવસ સુજાણ ૨૦ રાજલોક સહુઈ મિલ્યારે લા. મહાજન બહુ મંડાણ રં૦ ના ૧૧
નાટકીઆ હરષિત થયા, આવ્યા રમવા કાજ; કરી પ્રણિપતિ મધુરૂ વદઈ, ચિરંજીવ મહારાજ. ! કિંગ કિંગ ઢેલ દેઈ કરી, મેલી સભા તેણિવાર; ભુગલ તાલ મૃદંગને, વાજઇ શબ્દ ઉદાર. રાગ આલાપઈ ધુનિ કરી, શિવમાલા “શ્રીરાગ'; ગણેશ શબ્દ સંગીતમાં, પ્રથમ હાઈ મહારાજ.
ઢાલ, દેશી વિવાહલાની. ૨૧ હેમરથસુત તિહાં આવીઓ, આવ્યા સીમાડારાયરે; સભા જડી તિહાં અતિ ઘણી, સહુ માનિ અધિક ઉછ હરે. ૬૫ બીજી ભુઈ સભામંડપિં, સુંદર નવલખા ગોખરે; મોતી જડિત વર ચં આ, હેમ સચિત્ર આલેખરે. ૬૬ આવી વીરમતી તિહાં, ઈસઈ હર્ષિત ચિત્તરે; તતક્ષિણ રાણું ગુણાવલી, સાસુને પૂછઈ પત્તરે. ૬૭
ણિ હેઈ બાઈ તુહ્મણ, તે હું દેખવા ચાહું રે; પંજરિ પાસિં કુકડો લઈ જઈ નિજ ઘરિ જાઉ. ૬૮ સા--આણ લહી તદા ગોખઈ ગઈ બીજો તે ઓલિરે; વિ પણિ તિમ સિનુગારીઓ, આવી બેઠી નિહાં સેલિ. ૧૮ નાટકીઆ હરષિત સવે, રમવા કરઈ સજાઇરે; રેપી થંભ અતિ ઉચ, સરગણ્યું કરઈ વડાઇરે. ૭૦ ચિહું દિશિં દેર તે જેરસ્યું, દૂરિ બાંધીઆ તાણરે; મુખિ મધુરવયણે કરી, ગાયે આયત આણરે. ૭૧ સાજ કર્યો સવિ નાચને, વાચને કરે વિલાસરે;

Page #492

(ચરિત્ત)
૩૮૭ નવરસ દાખઈ નાચતાં, માચતાં આવઈ એ હાસરે. કર કહઈ સભાડું હોઈ શકે, તે કહે નાટિક કીજરે; ભરતનાટિક અહ્મ જાણું, રામ રાવણનું લહીજરે. ૭૩ નલ બર; રવદંતીયકેરૂં, રંગિં રમીજઇરે; લંખમંખલા સવિલ, સંગીતભેદ કહી જઈરે. ૭૪ એમ અનેક નાટિકકલા, રમી જાણું અતિ રંગિરે; વલતું વીરમતી કહઇ, રંજઈ સભા જેણુિં સંગિરે, ૭૫ તે નાટિક તુહ્મ નાચે, જિમ લહે દાન પ્રધાનરે; સુણ આદેશ તેણિ માંડીએ, નાટિક તાન સમાનરે. ૭૬ કુમરી શિવમાલા તિહાં આવિ, થંભ તબિં તે ઉભીરે; પૂરે સરતિ સુરગિં, ચંગિ નાટિક શોભીરે. ૭૭ લોક કહઈ તસ વાતડી, એ લહઈ તિરયંચભાષારે; વાત જાણઈ તે કકડો, મનિ ધરિ અમૃત શાખારે. ૭૮ ચિહું દિસિં દરિ ચડી, મુખિ વડી વાત બેલંતારે; એક એક સાહમાં મિલઈ, નવિ ભલઈ એક રોલંતારે. ૭૯ યમક શમક સવિ વા, વાજઈ શબદ મિલતારે; ગાનતાન સવિ માનસ્યું, નાટક જામિંઉં નાઅંતરે. ૮૦ શિવકુમારી તવ હરષિત, કરતિ ચંદની બેલછરે; મનિ જાઉિં એ ચંદની માતા, સુત નામિં લઇરે. ૮૧ નિઃસુણ સા ડંસીલી, હઈડઇ રાખે હંસરે; જે એણુિં ચંદકીરતિ કરી, તો ન દિઓ દાનનો અંશરે. ૮૨ નાટિક રેગિં દેખતાં, રંજે સભા સદૂ લોકરે; જાણઈ જે રાણું દીઇ, તે હવઈ દાન કરે. ૮૩ નિસુણી કરતિ કૂકડઇ, મનિ જાણિઉં એ નવિ આપઇરે; કીર તિફાંસૂ રખે હેઈ, એહવું નિજ મનિ થાપરે. ૮૪ હું! રિયંચ એણુઈ કર્યો, જીવતે એ અવતારરે;

Page #493

૩૮૮
પ્રેમલાલચ્છી.
મરણ આગમી તેણુઈ વાંચણ્યું, નાંખ્યું કચેલું એ સારરે. ૮૫ દાન પડ્યું સહુ દેખી હરપીઆ, ધન બહુલુ કણિ નાખઈરે; મુદ્રાહાર નિં લૂગડાં નાણું, રોકેઈ] અખઇરે. ૮૬નટ તે કેટિગ્વજ થયા, કીરતિ ચંદની બોલરે; તો રાણું કહઈ પહલું કુર્ણિ, દીઉં દાન લઇરે, ૮૭ પણિ કાઈ નવિ સમજઇ, સમળ્યું તેણેિ નવિ ભાગ્યું રે; વીરમતી કહઈ પહલું કુર્ણિ મુજવિના દાન એહનાખ્યું રે. ૮૮ તો હવઈ હુંઅ રમાડું એને, આપું દાન બહુ મને; વલી નાટકીઆ, કહ્ય દિન આવ્યા, રમવાની થાનેંરે. ૮૯ સભા સહુ વલી તિમ જડી, નાટકી નાચઈ રંગઈરે; વિવિધ ભેદ નાટિકતણું, ઉલટ આંણા અંગિરે. ૮૦ સભા સહુ હરષિત થઈ, રાણી દાન વન આપીરે; નટ કીરતિ કરઈ ચંદની, તે રાણીય ઉથાવઈ રે. ૯૧ તે વલી બીજું કશું, કૂકડો ચાંચણ્યું નાંખઈ રે; વીરમતીઇ દેખીઉં, રોજિં, કટિણ બહુ ભાષઈ રે. ૯૨ વાંછઈ તું હજી કરતિ પાપી, ન વલી એ લાજ રે; તે હવઈ આપ્યાના ફલ ભેગવિં, વાંછઈ વલી રાજરે ! ૮૩ એમ કહી રીશ ધડહડતી, લથડી ઉઠી જામરે; લઈ છું મારણ ધસી, દેખી ગુણાવલી તામરે. ૮૪ પંજર હઈયડા આગલિ ધરી, ઉપરિ પડી તે રાણરે; વીરમતી તે મારવા ઉઠી, મંત્રી જાણ રે. ૪૫ દુઓ અતિહિં કોલાહલ, સહઈ ધાનિ આવઈ રે;
સાહીનઈ અલગી કરઈ, એ સ્યું તુહ્મ કરિઉં ફાવઈ રે. ૯૬ ૧-કહી રાખેલા દિવસે, મુકરર કરેલા દિને.
૧-વિના. અથત આગળની માફક સભા તો રાણીના દાન આપ્યા વિના પણ હરખીત થઈ. અર્થાત રાણીએ આ વખતે પણ દાન આપ્યું નહિ,

Page #494

(ચચરેત્ત.)
see
રે. ૯૭
માગઇ રે; લાગ ૨, ૯૮ આપુ રે. કાપુ . ૯૯
તે
એતલઇ ખેલ્યા કૂકડા, શિવમાલાનઇ જણાવઈ ૐ; મુજ માગી લ્યે .એત્તુથકી, નિજ તાતનઈ સંભલાવ તવ તે નાટિક રીજવી, વીરમતી કન્હઈ સ્વામિની દાન તુભારડુ, આપે માગુ તે રાણી રીછ મુખિ કહુઇ, જે માગઇ તેા નટ માગઇ ફૂકડા, એસ્યુ. દાલિક કહુઇ તે તાહરી દોલત ઇ, સેાવન બહુ કાર્ડિ પામ્યા રે; એકજ એતુ મનેરથ પૂરવા, જેણુઇ કારણ અને ધાયારે. ૭૦૦ મેલિં બંધાણી આપઇ 'નટુઆનિ તે પ્રાણીરે; નિરુણી ગુણાવલી ના ભણુઇ, પતીવિરહા મનિ આણીરે. ૧ મત્રી તેડી પૂછિ તર તે કૂકડા ભાષધરે; અક્ષર લિખી સ ંત લાવઇ, એ આલ કુણુ રાખખરે. ૨ એ નેટિTM મુનિ માર, તવ કહેા કુણુ ઉગારરે; જે જીવતા ઉગરજી તે, મંગલીક ખજુ સારરે.૩ તે માટિ મુજ આપા, નાટકીઆનઈ નિરધારરે; મુજ મન માન્યું' એ સાથિ', ખીજે મ કરે મંત્રી. રાણીન' કહેછે, રાણીમન નવિ મુનિ એ આલંબન, દિન જાઇ એ એ નટ સાચવી સ્યુ` લહુઇ, અંતરંગ નહીં કિસ્સા મેહરે; રાગવિના સ્યું જાલવઇ, અહીં છતષ્ઠ મુજનě ઇ શાહરે. હું કહઈ નટ જિમ કુલદેવતા, તિમ અને એહ આરા રે; પાલખી આગવિ એહની, વિદ્યાગુરૂપરિ સારે. છ છઠ્ઠાં નાચુ તિહાં પહેલુ, નાટિક કર' એવુ આગિરે.
વિચારરે, ૪
×
×
+
××
જીવપર અન્ને જાલવું, એહુનિ વિશ્વન ન કાયરે; મંત્રી, ફૂકડ૪-રૂચિ લહી, પઆપિ રાષ્ટ્રીય રાયરે. ૯ ૧-નટને. ૨-નિત્ય, રાજ, ૩ દ્વિતીય પાઠે એહ આશેર ” ૪-કૂકડાની મરજી, નાટકી સાથે જવાની ઇચ્છા, ૫--આપે,

..

માનઇરે; ધ્યાનઇરે. ૫

Page #495

પ્રેમલાલચ્છી.
દુઃખ ભરિ હય ુ ડસડસઈ, મુખિ એલિઉં નવિ જાયરે; નટુઆનઈ તે ફૂંકડા આપઈ, મરણુસમ [૫] થાઇરે. ૧૦ નટ પહેાતા ઉતારઇ, વારઇ મત્રીય રાતીરે; કરઈ વિલાપ તે આકલી, પતિ ગયેા વાટ તે જોતીરે. ૧૧ વણુ સુણી તે દુ:ખનાં, નિસુઇ તે પણિ રે; તસ દુઃખ પાર ન પામીયઇ, જાણુઈ જ્ઞાનીય જયરે ! ૧૨ ~
વસ્તુ
માય પભણુઇ પલન્ગુઇ, બિહુ મારેસિ મત્રી સહુ આવી મિથ્યુ, કહઇ વાત એ ન જી કહીઇ, ખલક નટ કઈ વર માતલ હી, મંત્રી કહેઈ
૩૯૦
ક્રિી તવ દેહિલુ; માય દીજીઇ, સૂયા ગયા એ સમાન, એ કિમ થાઇ દાન દાન. ૧૩ તુમરાય, કીધા એણીયઇ કૂકડા, આપિ એ સહું રાજકા,િ
ધાત ! ૧૪
એ હું કિમ આપું સહી, અવર કવણુ આધાર રાજિ ! મુજ દિન ક્રિમ જાઇ પ્રભુ ! મંત્રી કહઈ સુણી વાત; આપિ રંગ કીજઈ નહીં, નહીંતર કરયઇ ધાત દુહા, ગુણાવલીવયણે વલી, મંત્રી તેડી નાટ; દીષ્ટ ભલામણિ અતિ ધણી, એક અછંદ્ય ઉચાટ. ઢાલ, રાગ ગાડી. દેશી ઉલાની, ૨૦ કઇ મંત્રી નિરુણા, નટનાયક સુવિચાર; એચ'નરેસર, આભાપુરી સગુગાર. કાઈક કરમનઈ કાણિ, કૂકડાપણું પામેય; રાણી કહુઈ ન દેય. જીવ ધણાના જોય;
તે નિમિત્ત એ માતા, ભય ધણા ઐહાનિ,
યનિ સાચવજો, કરો યતન સ ૢ કાય.
ગુણાવલી સમજઇ નહીં, મત્રી નિસુણે નિસુો, એડ

૧૫
૧૬

Page #496

૩૯૧
(
9
૧
(ચરિત્ત.) પણિ પ્રગટ ન કર, ચંદ નરેસર નામ; મેટાનઈ વયરી, હાઈ ઠામે ઠામ. ચુ દેજે સંભાલી, કરજે સાર સંભાલ; તવ કહઈ નાટકીઆ, જા ચ% ભૂઆલ. શિવમાલા પુત્રી, જાણઈ એહની ભાષા, ' કહઈસ્યઈ તિમ કરસ્યું, એહનિ લીલવિલાસા. વલી દીઈ ભલામણિ, ગુણાવલી ગુણગેહ; સુણ સહી!જનમાંતર, એનિં તુચ્ચું સનેહ; કોઇ પાસિ ન જાઇ, મુજથી અલગા લગાર; તે આપિ કહીનઈ, હું મૂકી નિરધાર ! તુહ્મ પાસિંગ આવ્યા તે, તુહ્મનિ ભલું થાઓ; વલી ભમતા ભૂતલિ, એણુઈ નગરિ ફિર આઓ. હેમ કેડિ સવારે, હાર ઉતારી આવે; બીજું ધન બહુલું આપી, તિસ્ય] દાલિદ્ર કા. કહઈ તુર્ભે સાચવજે, જેઈઈને વલી માગે; કઈ નટ સુણો સામિની, કેડી બહુત ધન લાગો. અન્ને એહ પ્રસાદિ, કે ટિધ્વજાણું, પામ્યું; અહ્મ જીવથી અધિકે, એમ કહી શિર નાખ્યું. કરિ લેઈનાહ પંખિં;કહઈ, પ્રભુ તુમ મન માન્યું, તે મિંચ્યું ચાલઈ, મુજ મન માન્યું અમાન્યું! મુજ ગતિ શી ! હાસ્યઈ કુણ સંદેશે; તુમ તે પ્રભુ નિત નિત જે, નવનવા દેશે. પ્રભુ મુજનિ વલી તુમહો,ફિરિ મિલો જવ આવી;
તિવારિ મિં દેહની, સાર સંભાલ કરેવી. ૧-સવાડ સેનૈયાનો
૨–ગુણાવલી પોતાના પંખીનાથને હાથમાં લઈને કહે છે કે, તમારું મન માન્યું તે મહારૂં માન્યું અમાન્યું હોય તે પણ સિંહારૂં શું ચાલે ?

Page #497

પ્રેમલાલચ્છી.
૨૫
વ જન વારૂ શાક, સવાદિ ઉમેરાયું;
પ્રભુનું મુખ દેખી, સહિઅરણ્યું રંગિ રમેર્યું. મેવા મિઠાઈ સુખડી, શાકસવાદ; ફલ ફૂલ તિવારિ, પ્રભુને સુણયું સાદ ! તુમ વિરહUકરી પ્રભુ ! અણગમતા અનપાન; અહનિશિ મુજમનિ પ્રભુ ! એકજ તાહરૂં ધ્યાન. મિં ઈહાં ન રહેવાય, પ્રભુવિના ઘડીમાત્ર; હું સાથિં આવીશ, કરીશ બહુ હું યાત્ર. મંત્રી કહઈ રાણી ! એમ ન દીસઈ રૂડું; નાટકીયા સાથિ જાતાં, જન કહઈ કૂડું. કુકડઈ એ કહિંઉ તે, એહનિ હાથઈ આપો, પણિ નવિ મોકલાઈ તુલ્બનિં, મન થિર થા. હવઈ એ નાટકીઆ, આવઈ દિન દિન જાઈ; આદેશ દિઓ હવઈ, મન માંનઇ તિહાં જાઈ
દૂહા-સોરઠી. મંત્રીહથુિં કૂકડો, આ ફિરિ સંભાલ; રેતી રડતી એમ કહઈ, સામી કરે સંભાલ. ૨૭ જાતાંતણે જુહાર, વલતાંતણું વધામણાં દૈવત વિવાર, મિલીઇ ને મરીઈ નહીં. ૨૮ એમ કહી અતિ ઝરઈ, અનઈ ભીંજઈ સાલું દેહ; ગદગદસરિં વલાવાનઈ સામી ! એ રો નેહ ! ૨૯ પાણી પાપણિ છે, આવ્યાનું અચરિજ કિસ્યું! તે હું જાણુત નેહ, જે લેહી આવત લોયણે ૩૦
છાતી ભીંતરિ દવ બલઈ ધુઆ ન પરગટ હોય; ૧-જમશું. ૨-સખીઓથી, –રે. –પાંપણ ઉપર. ૩-ધુમાડે.

Page #498

(ચરિત્ત.)
૩૯૩ કઈ! મન જાણે આપણે, કિં જિણિ લાયા સેય. ૩૧ સજન ચાલ્યા હે ! સહી ! ઉતરીઆ ડુંગર પy. આ “નવબારી” નગરી વસઈ, પણિ, મુંબન ઉજડ અજ. ૩૨ વાહલાંતણું વિગડઈ જે દુખ હાઈડઈ હોય; કઈ ! મન જાણે આપણું, કઈ વલી જાણઈ સેય. ૩૩ એમ અનેક પરિ વિલતી, મૂરછાણિ તે જાણ; સહીએ સજજ કરી વલી, બલઈ અહેવી વાણી. ૩૪ સહિઅર કહઈ સામિની સુણે, નેહતણું ફલ એક
ડઈ કીધઈ દુઃખ ઘણું, અવિહડને નહીં છે. ૩૫ કોઈ સાથિં કીધે નહીં, નેહ તિહાં સુખ જોય; જે જન નેહિં વધીઓ, જીવઈ દુઃખિં જગિ સય. ૩૬ ઢાલ, રાગ કેદારે. જીવનછ બેલ દીપેંજી,
એ દેશી. ૩૬ રાણ ગુણાવલી વિપતીજી, નિજ અવગુણુ સંભારી; અરે તું પાપી આતમાજી, દુઃખકારણિ જે વિચારી. ૩૭ પ્રભુજી! કર માહરી સાર, તુહ્મવિણ હું નિરધાર; આંકણું પ્રભુજી ! તુર્ભે જીવન આધાર, સાહિબજી! કરજો માહરીસાર. પ્રભુ. ૩૮ ખાવા પીવા પહિરવાજી, તુમવિણ કુણુ દાતાર; પ્રભુવિણ મંદિર ને શેાભીઇજી, કરતાં સવિ સિણગાર. પ્રભુ. ૩૯ આઠ પુહુરએ મુજતણુંછ, અવલંબન એક ચિત્ત; તિર્ણ દિન જાતે ન જાણતીજી, પ્રભુમુખ દેખતી નિત. પ્રભુ. ૪૦ દિન કિમ જાસ્પઈ પ્રભુવિનાજી, વયરણિ ચાસ્યરે રાતિ; પ્રભુવિણ મનની વાતડીજી, કુણુ સુણસ્યઈ દિન રાતિરે. પ્રભુ ૪૧ મુજ હેતિ પ્રભુજી કુકડાઇ, પામ્યો દુખ-અપાર; તે કારણ મનમાં ધરીજી, કીધો એહ વિચાર. પ્રભુ ૪૨ ૪-નવકેટ, દરવાજા વાળી આજ

Page #499

૩૮૪
પ્રેમલાલચ્છી. મુજ મન પ્રભુગુણ વધીએજી, પ્રભુગુણ દેખી નાટ; હુઈ હું અલખામણીજી, તેણુઈ તુલ્બ ચાલ્યાં વાટ. પ્રભુ ૪૩ 'સખરી સેજ તલાઈયજી, ફુલ વિછાઈ તેહ; સૂતાં સુખભરિ સેજડીજી, મુઝયું ધરતા નેહ! પ્રભુ ૪૪ પાન સમારી બીલીઝ, થાતી લવિંગ કપૂર; હાથ ધરી હું આપતીજી, પ્રભુ લેતાં રંગપૂર. પ્રભુ૦૪૫
નેહભરે નયણે કરીછ, પ્રભુજી અમીય ઝરંતિ; મુજ તનુતાપ સમાવજી, તે તન–અગનિ જયંતિ. પ્રભુ”૪૬ સાલિ દાલિ ધૃત ગોલમ્યું, શાક અનેક સવાદિ; જિમતાં ગમતાં તે પ્રભુજ, કાં મુક્યા વિખવાદિ. પ્રભુ.૪૭ નિજ કાયા અલખામણજી, પણિ મૂકી નવિ જાય; કાયા, છાયાસારિખીજી, કાં પ્રભુ ! તે મુંકા * * પ્રભુ. ૪૮ લિખી અક્ષર તે કૂકડો, મ ધરિ તું દુઃખ લિગાર; જે હું લહીશ માણસ પણુંછ, કરિશ વેગિં તુજ સાર ! પ્રભુ. ૪૯
ચિંતા મ કરિશ તું સુંદરી, તું હીયડાનું હીર;
અંતરયામી તું સહી, જયું પિપટી મન કીર ! ૫૦ હાલ, રાગ કેદાર. હાલ અનાથીને, અર્થાત ; શ્રેણિકરાય ! હરે અનાથિ નિગ્રન્થ; તિણે મેં લીધેરે સાધુજી પત્થ
શ્રેણિકરાય! હુરે અનાથી નિન્ય. ૩૨ કરજેડીનિં ગુણાવલિ જંપઈ પ્રભુ! નિસુણો અરદાસ; અનિશિ પ્રભુજી આરાધતી, હું ! કાં! મુકી નિરાશ. ૫૧ સનેહી! કરજો સાર સંભાલ, હું તો અબલા બાલ; - ૧સારી, ઉત્તમ “સખરેમેં સખરી કોણ, જગતકી મોહની, કષભજિલન્દી પડિમાં, જગતકી મોહની શ્રી વીરવિજય. ૨–નેહવાળા, નેહભર.

Page #500

(ચરિત્ત.)
આલ્વાદ. સ૦ ૧૪
સનેહી ! તુમે વાચા પ્રતિપાલ, સનેહી ! કરો સાર સંભાલ. આંકણી. પર અંગ પખાલણુ કેશ સમારણ, નયને અજન રેખ; મુખિ તખેલ; વિભૂષણુ સબલાં, રંગ્યા વસ્ત્ર વિશેષ. સ૦ ૫૩ મેવા માદક નઈ મિઠાઈ, ભેાજન શાક સવાદ; એ આદિ પ્રભુ દીઠે લેવી, કરવુ એ ધિર બેઠાં ડિકકમાં સામાઈક, પાષન પચ્ચખાણુ દેવપૂજા કરવી ત્રણ કાલિ, એ મુજ સુનિધાન. સ૦ ૫૫ એમ વિલપતિ દુઃખ દેખતિ, વારઇ સહિઅર રાંણી; ઈમ કીધઇ સ્યું હાઇ સ્વામિની, આજિનધરમ મનિન્દ્રાણી. સ૦ ૫૬ સસ્નેહ સધિ જે દુઃખ થા, તે થાડુ' તું જાણે; જેહવા કરમ કયા જે જીવઈ, તે સહવા મતિ આણે. સ. ૧૭ સરજ્યાં હાસઈ એણી રીતિ, તા તુનિ નાવિયેાગ; નિજ માતાથી આપ૬ પામી, સરજયા એહુ સચેગ. સ૦ ૫૮ તેા કેન જે દુઃખ ન દીજઈ, તે સિવ આલપ પાલ; ફરવિના નવ સુખ લહીઈ, આપ કરિ સંભાલ, સ૦ ૫૯ શાસ્ત્ર સુણ્યા બહુ ધર્મ સભાલિ, ગુરૂસેવા એ પ્રમાણ; દુઃખ આવઈ કાયર નવ થાઈઈ, કરઈ એક કર્મ પ્રમાણુ. સ૦ ૬૦ નિપુણપણું એહજ નવાલા, ટાલિ મનથી શેગ; જાણે જિવયાથી પ્રાણી, એ સવિ કરમહભાગ. સ૦ ૬૧ સહી સમજાવી રહેવા લાગી, પણિ પ્રભુ ખિણ ન વિસારઈ; એણી જહ્સ્યઈ તે રિહી સુંદરી, તકિરિઆતિમ તારઈ. સ. ૬૨ શીયલ નવવાડિ કરી શુદ્ધ, પાલઈ નિરતિચાર; દાન સદાચાર જીવા વલી, ધરમ કઈ નિત્ય સાર. સ૦ ૬૩ દુહા. શિવકુમાર; રાણીતણેા, [વળી] મંત્રી લહી આદેશ; ચાલ્યા પરદેશ.
સાથિ
લેઈ
કૂકડા, તે

૩૯૫
૬૪

Page #501

પ્રેમલાલચ્છી.
ઢાલ, રાગ મેવાડા ધન્યાસી (ધન્યાથી). ૩૩. નાટકીઆરે (૨) તે ચાલ્યા રંગ, અંગબલિ"ગદેસિ ગયા. તિહાં નરપતિરે (૨) પામ્યા સ'તેષ, દેખી નાટક સેહયા. ૬૫ તે પૂરે (૨) વિસ્મય એક, અન્ન ચિત્તિ અતિ ઉપને; આગલથીરે (૨) એ પાલખી સાર, ફૂકડા ખખંડો સુહામણા. ૬૬ એહ આગલિ (૨) નાટિક આદિ, પછઈ ભૂપતિ આગલિ કર્યું, કારણુ કિસ્યું રે (૨) તે કહે। સાચ, વયણુ સુણી કહ ખરૂં. ૬૭ ઐહુ આવેરે (ર) અન્ન સુખ સંતાન, કાડી ગમે અને વાધી; કુલદેવતારે (૨) પરિ અન્ને એહ, ગુણુ એહના આરાધી. ૬૮ હવાઈ તિહાંથીઅે (૨) ક્રમિ૧ દેશ અગાલ ભેટયા પાલ પૃથ્વીતણા; તેણુ ર૭૨ (૨) બહુ ધન લાખ, ખીજે વલી પામ્યા ધણેા. ૬૯ તિહુાંથી રમતારે (૨) પયગૂરખાંગસીંગલદીપઈ જઈ રમ્યા; તે પ્રભુનરે (૨) સુકલા દેખિ નાટકોમાં તે ગમ્યા. ૭૦૩ તસ રાણીરે (૨) કૂકડે। દેખી, સુંદર રૂપ રલીઆમણે; તે માગ રે (ર) રમવાંકાજી, વ્ય અતિ ભ્રૂણા. છ કઈ નાટકીઆરે (૨) એ આતમારામ કેહનઇ એ વિ આપઈ; એહનઇ નામિરે (૨) લીલવિલાસ, દુ:ખદાલીદ્ર તે કાપય ૭૨ તેણુઇ જોયારે (૨) શ્રી રાજના દેશ, રમવાં મિંસિ હુંસિ` કરી; પછઈ આવ્યારે (૨) દેશ મલ્હાર, કરણાટક રમીઆ ફ્િરી. ૭૩ તેણુઇ દેખ્યારે (૨) દેશ તિલંગ, દખ્ખણુ, મરહુઠ્ઠું જોઇઆ; તે આવ્યારે (૨) પાતનપુર ણિ, શાભા દેખી માહીઆ. ૭૪ (પ`ચમાધિકાર–પ્રશસ્તિ.)
આપણ
૩૯
ઢાલ-ચાપાઇ રાગે, ૨૪
સંવત સેાળ નવ્યાસીએ જાણી, આશા દેિ દશમી ચિત્તઞણી; શીલ-અધિકાર ચંદનરેશ, પ્રેમલાલચ્છી શીલ વિશેષ, ૭૫ ૧-મેક્રમે. ત્યાંથી નીક્કીને.

Page #502

(ચરિત્ત )
પૂરણ પુહુતૅ
જન સુખકાર;
તેહ તણા પાંચમા અધિકાર, શ્રીતપગચ્છમાંડણું માહત, શ્રીહીવિજ્યસૂરિ સિર સ ંત. ૬ જેનું લેકેાત્તર સરૂપ, પ્રતિષેાધ્યા જેઈ અકમર ભૂપ; ષર્સિસ સિવ દેશ અમારિ, તીર્થલેક ભય માલણ હારી. ૯૭ પટ્ટધર અધિકા રંગ, શ્રીવિજ્યસેનસૂરીશર ચ’ગ; કુમત મતતરૂઅરને કન્દ, છેદ્યા જેણિ ટાણ્યેા ન્દર ૭૮ તસપાટિ શ્રીવિજ્યંતિલકસુરીન્દ, દરિશન દીઈ પરમાનન્દ; તાસ પટાધર તેજિ દિ‰, શ્રીવિજ્યાનન્તસૂરિ સુરીન્દર ૯ શમદમ લેાકેાત્તર વયરાગ, દિન દિન જેહને અધિક સેાભાગ; ગુણુ ગાઈ સુરનર નિિિદસ, માનઈ જેહિન બહુ અવનીશ. ૮૦ તસ શાસનવાચક શિરરાય, શ્રીગુરૂમુનિવિજ્ય ઉવઝઝાય; તાસ શિષ્ય ક્રુશનવિજ્ય ભઈ, એતલઈ પૂરણ સહુઈ સુઈ. ૮૧ इति श्रीचन्द्रायणिनामरासे, पञ्चमेोधिकारः सम्पूर्णः ५ ॥ - ७८१.
( ષષ્ટાધિકાર–મંગળાચરણમ્ ) (વ્યવહારીની આંતર કથા.)
દુહા
છંડે... અધિકારÛ રસ ધણા, અંતર કથા ચરિત્ર; તે સાંભલતાં ઉપજઇ, મતિ-ગતિ-મુદ્ધિ પવિત્ર ! પેાતનપુર સેાહામણું, છતાં રમણીક આરામ; મધુરી મીઠી રસભરી, વનસ્પતિ બહુ નામ. કદલી, દ્રાક્ષ; નિ સેલડી, નલેરીરસ પૂરિ; ખીજોરી; વર દાડમી સેાપારીરંગ ભૂરિ આંબા; રાયણ અતિ ભલાં, જાંબુ, ફણસ; ખડબૂજ; અંજીર; ખજુરી; ખેરડી, લીંબુ અનનાસ;તરજ. ચંપક; ધૃતક; મેગા, નાગરવેલિન કુંજ;

૨૯૭

૮૨
૮૩
૪
૮૫

Page #503

૩૮૮
પ્રેમલાલચ્છી. લેઇ પરાગ મધુરધ્વનિ, ભમર ભણઈ લઈ ગુંજ. એહવી જાતિ અનેકની, વનસ્પતિ અભિરામ; નરનારીનઈ રમતિનાં, મને હર ઘર સુખઠામ, મેવાદિ અપિ તિહાં ઘણું, નિમજાં; પસ્તાં સાર;
અખેડ; બદામ; નિં ચારબી, દ્રાક્ષ, ચારેલી ઉદાર. ૮૮ ઢાલ, રાગ માલવી ગાડી. વાસપૂજયના શસની દેશી.
મંગલાવતીવિયે રાજતિ, એ ઢાલ. રૂ. શ્રી પોતનપુર નયરી વિરાજતિ, અમરપુરીસમ સેહનિભમ; દઢગઢ પિલિ સજલ વર ખાઈ વાડી વન જનચિત્તહરમ
શ્રીપતનપુર નયરી વિરાજતિ. આંકણું ૮૯ સત ભૂમિ મંદિરકી માલા, વારૂ કેરણી ગેખ શુભા માનું ! પુરશેભા જોવાનઈ અવી દેવ વિમાન વિભા. શ્રી. ૮૦ ચોરાશી ચેહુટા અતિ એલિં, વિવિધ કૃક્રિયાણક ભૂત વિપણ; વિવહારી વ્યાપાર ઘણું તિહાં, મારગિ માગનલોક ભણી. શ્રી. ૯૧ શ્રીજિનમંદિર અતિ ઉન્નતતર, મેરૂ-સુદર્શનસમ વિભ; જિનપ્રતિમાની પૂજા વિરાજઈ જાણું એ સુરલોક ન. શ્રી. ૯૨ તિહાં રાજા જય નામિં નિરૂપમ, મંત્રી વિજય સુબુદ્ધિ નિલે; તસધરિ પુત્રી ગુણમંજૂષા, ભૂવનિ તાસિર ભાલતિલો. શ્રી. ૯૩ રૂપસુંદરી નામિં અમરીસમ, સ્ત્રી સઠિ કલા કુશલ; નગરશેઠ તિહાં બહુ શ્રીવંત, શ્રીયંત નામિં કરતિ વિમલા. શ્રી. ૯૪ શ્રીપતી નામિ ગુણ શેભાગિણી, વિનીતા તેહની અતિ ચતુરા; તસ નંદન અતિ રૂપ મનેહર, રૂપસુંદર પુષ્યિ પૂર, શ્રી. ૯૫ મંત્રીપુત્રી યૌવન હિતી, દેવી દૂરિ નમન માનિ; તેણુઈ તે નગરશેઠને નંદન, દીઠે રૂ૫ અધિક સવાનિ શ્રી. ૯૬
૧–વાસ, ગબ્ધ. ૨-સ્ત્રી, પત્ની. ૩-વાન, રંગ, રૂપવાળે.

Page #504

(વ્યવહારીકથા.) તે સાથિ નિજ પુત્રી વિવાહી, રંગે ચંગ સુખ વિલસઈ પ્રીતિ જડી જિમ નેત્ર નખામિષ, એક એક દેખી વિકસાઈ શ્રી. ૯૭ રજા મંત્રી શેઠ સંઘાતિ, અતિ સંતોષ વહઈ હઈડઈફ એક એક વિના નવિ ચાલઈ, અધિક અધિક એમ નેહ જડઈ. શ્રી ૯૮ મંત્રી જમાઈ કરઈ ઠકુરાઈ વાર વસ્ત્ર વિવેક કરી હીરા માણિક મોતીકી માલા, કંઠિ પહેરી સેહ ધરઈ ૯૯ કનક કંદોરે જ બહુ મૂલ, કર કંકણ મણિ હેમણે જડ; મુદ્રા અંગુલી વેવેલીઆ, શેભિત ભાલિં તિલક ચ. શ્રી. ૮૦૦ સાત પાંચ અવયરૂપસમેવલિ, વારૂ વિભૂષા વસ્ત્ર ધરે; મિત્રિ પરવરિઓવિનોદ કરંત, એક પેઢી જઈ અનુસરિઓ શ્રી, ૧ માહો માંહિ વાત વિનોદ, હાસ્યવસિં વધqયણ વદઈ; એલઈએક વ્યાપારી આવ્ય, ગામ આસની કુણુ ન વદઈ શ્રી, ૨ પૂરવ તિહાં હરતિ તેહ માટઈ આવી હાઈ ભાર ધરાઈ જૂના વસ્ત્ર શતખંડ થીંગડાં, દેહઈ બહુ પરસેદ ધરઈ શ્રી. ૩ શ્યામવરણ દીસઈ તે દેખી, હસતો મિત્રનઈ કરે છે; આહવું રૂપ આકાર મનોહર, શેઠ સુરતરૂ હઈ આ શેતો . શ્રી. ૪ એક કહઈ શિરબંધ નિહાલે, બહુ મૂલે પરદેશતણે; શાહજી ! એહ મૂલ મ્યું પાવઈ એને પિત અતિ સુખ ઘણો. શ્રી. ૫ એક ભણઈ એ જમો અમૂલિક, વસ્ત્ર દેસાઉરીને સેહ, શાહજી! ગજ કેતાનો હોસઈ એ દીઠે અમ મન મેહઈ. શ્રી. ૧ ભણઈ એક એહ પછેડી પ્રે, અતિ વિજ્ઞાનિ વણી દીધું, કાણું મિસિ જાલી એ મુંકી, વાય પયસવા, ચિત્ત હીંસઈ. શ્રી. ૭ એક ભઈ રે ! તનકોઈપ, ગંધ બહુ ગંધ સુમહમહકઈ;
૧-મૂલતમાં “સગિ” એ પાક છે. ૨-સમાવડ, સમાન, સરખે સરખાં વય અને રૂપવાળા પાંય સાત મિત્ર સાથે.
૩-જામો, અંગરખુ. મૂલમાં “જમેન્ટને ઠેકાણે, “જ” પાઠ છે. ૪ -અહી “શેઠ” પાઠ છે. પણ ઠીક ન લાગવાની “એક કર્યું છે. ૫-તન+કસબ-ખુસ, સુગધ.

Page #505

૪૦૦
પ્રેમલાલચ્છી.
હાસ્યવચન નિરુણી ખેદાણા, હાટધણી પૂછ્યા સ કહઈ. શ્રી. ૮ એ પુરશેઠ, નિમત્રીજમાઈ, તેા ખેડીએ તે એમ ભઈ, સાંભલ હિ સ્યું ગરવ કઈ છંઈ, કરિ ગુમાન તે આષિ સુઈ. શ્રી. ૯ વસ્ત્ર વિભૂષણ ટીલાં ટખક, તુજ વિભવ મુજ સિ... કાજિ ! વાંકાંચૂંકાં થઈ બહુ ખેલૈા, એકવાર ન કહિ લાજિ ! ૧૦ જમ હું ઉપરાજષ્ણુ નિરુષ્ણેા, કરી મસગરી દિલઇ આયિ; તુર્ભે લૂસી કરતા દીસા, ઉપાઈ સોંપ આપિ ! શ્રી. ૧૯ ખાપતણી જે સંપદ વિશ્વસઈ, આપ કમાઈ નવિ કાંઇ'; તે અધમાધમ પુરૂષ કહીજઈ, દુહુવા ક્યાં મારે કૈ ભાઈ. શ્રી. ૧૨ સુણી સધલાંઈ શેઠનઈ હસતાં, કહઈ વલી કહઈસ્યા કાંઈ ઉત્તર, કહ્યા વચનના પામ્યા, લાજયા તે ઉડ્ડયા ધાઈ. શ્રી ૧૩ મન વિખવાદ ધરતા નિજધર, જઈ ઉખર લઇ સેજી' પડયેા; જઈ પરદેશ વૈભર ઉપાઉં, તે વારૂ નિજ ચિત્ત ચઢયેા. શ્રી. ૧૪ દુહા
માય.
અણુ ખેલ્યે,નિ અણુમણે, સૂતા સેન્દ્રિામ; ભાજનવેલા જવ થઇ, મેાલાવ્યા જઈ નામ. ઉડજો ઝુમવા કારણું, ભેાજન ટાઢું થાય; શાક પાક ધિં નિપુનાં, તુમ મેલાઇ ક્રૂ અર્ તે એલઈ નહીં, અતિ રીસાવ્યા જાણી; માય આવી મેલાવીએ, ઊઠે જમણુ શી તાણ. માત કહિએ નવિ માનીએ, નવિ ખેલ્યે તે નંદ; તવ જણાવી તાનિ, ન જિમ સુન સ્પે। દ ! ઢાલ, રાગ ગાડી, સીતાની સજ્ઝાયની બીજી ઢાલની થી ૬
૧૮
તાત આવી કહે કાં રે, વચ્છ ! ભાજનવેલા ઉઠે; પ્રાણવલ્લભ કુલ-આધારે, વિ એલઇ તેહુ કુમાર. ૧૯ દશે ! શું ! ૨-મરી. -આર્થ, આવી, દીલમાં આવી તેમ.

૧૫
૧૬
૧૭

Page #506

(વ્યવહારીકથા.)
૪૦૧
કહઈ તાત યુણુિં તું રેરે, અથવા કુણુિં વયણે દે; કિં આ| કુંથુિં ન માનીરે, જે રીશ કરઈ જિમવાની ૨૦ તેડી મિત્ર સર્વ તે ભાષ્યારે, રીશકારણ કિસ્યુંય વિમાસ્યારે; કહઈ ગામવ્યાપારી હસાઉરે, તેણેિ ઉત્તર * * * હસીઉ. ૨૧ તાતસંપદ વિલસઈ શેઠરે, તેણિ તુજ ઉંચી કે; જબ ખાઓ આપકમાઈ રે, તવ હસ કરી ઉતમાઈ. ૨૨ અમે એજ કારણ જારે, શેઠિ સુણ હજીયાઈ આ, તાત કહઈ તેણેિ કરી વાતરે, ઉઠે ભજન કર જાત. ૨૩ તવ બે નંદન મીઠું રે, એ ભોજન ન ગમઈ દીઠું; જાવું પરદેશિ આપિંરે, ન જમું જે કમાયું બાપિ ! ૨૪ ઉપરાજી ધન ઘરિ આવું રે, પછઈ ભજન ઘરનું ભાવું; ઘરિ ધન્નતણી બહુ કડિરે, ખાઓ ખરો વિલો જેડી. ૨૫ લક્ષમીન ઘરિ નહીં પારરે, વાણોત્તર ઘરિ હજાર; વ્યાપાર છઈ દેશદેશેરે, તુહ્મ જાવું ન એહર વેષ. ૨૬ કહિઉં કથન ન માનઈ એ કરે, મંત્રીશ સુણાવી છેક; આવી મંત્રી બહુ સમજાવઈરે, પણિ તેહનઈ ચિત્ત ન આવઈ ૨૭ મંત્રીઈ રાય જણાવ્યું રે, કારણ તે સવિ સંભલાવ્યું આવી ભૂપ ભણઈ સુણે શેઠરે, મંડે હઠ એ ઠેઠ. ૨૮ દેશ-ગામ-નગર જે માગેરે, તે આપુ એ નહીં લાગે;
ક્ય–ગય–રથ-ધન બહુ લીજરે, પણિ હઠ એવો નવિ કી જઈ ૨૯ ઈમ કીધા અનેક ઉપાયરે, સુત સમજાવ્યો નવિ જાય; એકાંતિ મિલી બેસી હેઠરે, નૃપ મંત્રી નઈ તે શેઠ. ૩૦ સમજાજો ન રહે જામરે, ચાલઈ મન ન રહઈ ઠામ; કર સહી એહ સંકેતરે, જિમ ચાલી ન શકઈ લેત. ૩૧
ઈ સ્ત્રી સમજાવઈ ચલાયરે, સ્ત્રી સમજાવઈ આણુ દેવાય; મંત્રીઘરિ રહો પ્રસ્થાન રે, ઈમ કહીઈ કહણ જે માન. ૩૨
૧ પ્રસ્થાનરૂપ. પરદેશ જવાના પ્રસ્તાના રૂપ,

Page #507

૪૦૨
પ્રેમલાલછી.
સ્ત્રી કહીઉં જે નવિ માનધરે, અન્ય ઉપાય કે કરસ્યું છાની નૃપ મંત્રી શેઠ વિચારીરે, પૂત્ર પાસઈ આવ્યા વિચારી. ૩૩ કહઈ તાત, સુણો મુજ જાતરે, સહુ સમજું સહીં વિખ્યાત; નિજસ્ત્રી સમજાવી ચાલોરે, વાત તેહનિ હઈડઇ ઘાલો. ૩૪ તે કહઈ હા સમજાવુંરે, જિમ હેઈ સહુનઈ ડાવું; મંત્રીઘરિ પ્રસ્થાનું મનાવ્યું રે, તે ભેજન હનિ ભાવ્યું. ૩૫
નિજનારીનઈ જઈ કહબ, જે તુજ હેઈઆયેસ; તો હું થોડા દિવસમાં, જઈ આવું પદેશ. સ્ત્રી પણઈ સામી સુણો, તુહ્મ કહેવો પરદેશ; પારવિહુણ લચ્છી ઘરિ, વિલસે તે પ્રાણેશ! ૩૭ એ દિન નહિ પરદેશના, ઈહાં કઈ ભોગસંયોગ; આગુલી વલગુ છડી કરી, કિસ્યો અવર સંગ; ૩૮ ભજન ભાણે પીરસીઉં, છોડી નવલું થાય; પ્રભુજી ! વારૂ એ નહીં, અણસમજિઉં નહિ થાય ! ૩૯
ઢાલ, રાગ આસાઉરી, હાલ આખ્યાનની, ઘડાવિણુ માધવ મેગડો, સેહવું જિમ કાનિ;
એ દેશી, રૂ૭. અણસમજી જે વાત અણુવિચારી, કરસ્થઈ તે નર તેહ; ઘણું સોચામાંહિ પડસ્પઈ પ્રાણી, વાત મુકી દ્યો એહ! પ્રાણવભા! એવી વાતો, કહઈ તું ઘણુઈ જેડી; તોપણિ તે મુજ ચિત્તિન આવઈજિહાં જઈને આવું હોડી. ૪૦
( રૂપસુન્દરીકથન, પહેલું દૃષ્ટાંત.) કહઈ કાંતા, દષ્ટાંત સુણે એક, કુમર કહઈક વારૂ;
૧–આદેશ, આજ્ઞા. ૨-મન્ત્રીપુત્રી રૂપસુન્દરી, શેઠપુત્ર રૂપસુન્દરને સમજાવવા એક દૃષ્ટાંત કહે છે.

Page #508

(વ્યવહારીકથા.)
એક વિવહારીબેટા ઉદ્દેસ્યા, કાઈ વાણુ વારૂ. માયબાપ સદ્ સર્જન પરિવારિ, વાર્યાં ન રહઇ જામ; નિજનારી સમજાવઇ બહુપરિ, વયણ સુણા અભિરામ. પ્રાણનાથ ! જેણીઈ પ્રિયમાટિ, પીહર સહ્યલું મૂક; તે નારીનિ મૂકી જાઈ, તુમ સરિખા ક્રિમ ચૂકઈ ! આશીસ તેહની જો લેઈ ચાલઇ, તે રૂતુ. હાઇ સામી! પણ સહુનિ ઉવરથી જાતાં, કુણી [કાંઈ] ન પામી. માલ ઘણા લેઇ પરદેશિ, ઉવરથી સિધાવ્યા; કુલિ’સેમિ` તે વાંછિત નયરીં, વસ્તુ લેઇ મનિ ભાગ્યે, વેશ્યાવસનિ લાગે તે”, નિજધન તે સાથિ' ખાધે; નિધનપણુ જાણી વેસ્સાઇ, ઘરથી કાઢયા રાધા. દુ:ખી થયે। ધવિષ્ણુ પૂરા, માણુસમાંથી ટાણ્યેા; જાણી પિતાનૢ આવી, નિજધરિ તેડીનિ [ શ્રૃતિ દૃષ્ટાંત. ] તિમ જે સુજન ૩ઉવરથી ચાલઇ, તેહના એહ હવાલ ! વયણુ અમારૂ માના પ્રભુજી ! ધાર રહા થઇ કૃપાલ. વારિકરા પ્રભુ માન કૅમહેાત બહુ, લાખીણા ધરિ અઇાઈ; માહિરિ પગ કાડયેા જવ ભમતાં, દુ:ખ ાંતે વેઇ, વાત સુણી કહષ્ઠ પૈસાંભલિ કાંતા !સદ્ સરિખા નવિ હેાવઈ; કાઇ નિર્ભાગ્ય હુતા સદૂ, એવા ન હુઇ તુ જોવ. એ વાત ન કરી તેÄ, સુષુિ વેગિ આવેશ;
પાળ્યેા.
tr
29

૪૦૩

૪૧
૪૨
૧-ઉવટ, આપદા, પીડા. સહુને દુ:ખ દર્દને જતા કાંઇ પ્રાપ્ત થાય નહિ ! એવા ભાવ છે. ૨-ખા ક-હવટ, ઉલાટ, કુમાર્ગેથી. ૪- આબરૂ, મહત્ત્વ. વિનતિ અવધારેરે, પુરમાંહે પધારે, ‘ મહાત' વધારે ખમ્બર રાયનુ શ્રીપાલરાસે. ખંડ ૨ જે ટાલ ૫ મી ગાથા ૧ લી. ૫–સાંભલ, અપ્રતિમાં “ સાંભલ ”ને ખલે સાંબલિ ” કરવામાં આવેલ છે. ણે સ્થાને તેને ફેરવીને હમેાએ “સાંભલ” પણ કર્યું છે.
-
૪૩
૪૪
૪૫

Page #509

४०४
પ્રેમલાલછી.
એકવાર બેલ લાગો મુજનિં, તું કાંઈ દુઃખ ન પામેશ, સા ભણઈ હવડાં એમ તુમે બોલો, પછિ નવિ થાઈ; ઘરિ મુજનિ તુલ્બ વિરહવિગૂચણ, દિન વરસ જાઇ.
નરનિં નારી ઘણી પરદેશિં, આવી મિલઈ ધન દેખી; *તિહારી પરણું; ઘરની નારી, મુકઇ તેહ ઉવેખી. કમર કહરે નિવિડ પ્રેમ તુજ ઉપરિ, મુજથી એમ ન હોય; નિજનારી ન સંભારઈ જે નર, અધમાધમ કહિઓ સેય. ૪૭ હા કહી સદઈ સજન મુજનિં, તું ભણઈહા જઈ આવું; સ્ત્રી કહઈ નરવિસાસ ન આવઈ, પછઈ તુહ્મ કહાં પાવું. *પૂઠિ પ્રાણથકી હું ચુકું, તે તુધ્ધ ચિત્ત ન આવઇ; પવનકુમારઇ, અંજના પરણું, બહુ હરખઈ મન ભાવાઈ નિરપરાધ પરણી તે છાંડી, કઈ તે નવ ચાલઈ; કાઉસગ્નિ શાસનદેવી આવી, શીલપ્રભાવિં માલહઈ. શાસનદેવ જઈ સમજાવ્યું, જઈ સતીનઇ સં તેજી; કહે કુણુ નરવિસાસ કહીઈ, એવી સતીનઈ પસંદોશી. ૪૯
૪૮
૫૦
૫૧
આ મેવો તાહરઈ, હઈયડઈ, મુજ વિસાસ; પણિ અવસ્થઈ ચાલવું, સ્ત્રી સુણી દૂઈ નિરાશ. સમજાવ્યો સમજાઈ નહીં, તાત જણાવી વાત; કરી પ્રપંચ કે અવિનો, રાખવો જામાત, મિલી નૃપ મંત્રી જોતિષી, શેઠ સ્વજન ગંભીર, ધન આપી બહુ જોતિષી, સમજાવ્યો સવિ હીરા ૬–વસમાન. ૧–નરને, પુરૂષને. ૨-ત્યાંની, પદેશની. મારવાડી શબ્દ. ૩-નિવડ, ઘાઢે દઢ. ૪–૫છી. પ-સંશોખી, સંદુ:ખી. અથત દુ:ખી કરી.
પર

Page #510

૪૦૫
(વ્યવહારીકથા.) જોતિષી ભણઈ સુણો કૂકડા, નામ ધરાવઈ તેહ; નગરિ કે રાખઈ નહીં રાતિ, હુકમ કરે એહ! ૫૩ કમર ન જાણઈ તે પરિ, નર પડયે ફિરઈ જોય; જસ ઘરિ હોઈ કુકડા, રાતિ વનિ રહઈ સોય ! - ૫૪ તેષ્ઠિ કરી સા જે કુકડા, નિજ વનિઈ લેઈ જાઈ વ્યાહઈ ઘરિ આવઈ વલી, રાય હુકુમિ એ થાય. ૫૫ એહ ઉપાય કરે તુમે, જિમ રહઈ કમર ન જાય; મુહુરત દેશું કુમરનિં, કુકડા લઈ ચલાય. એહ સંકેત કર્યું સહી, કુમર આગલિ સુવિચાર; તું તેડાવિ આચર્યું. દેજે માન અપાર. એહ વિચારી સહુ, પહેતા કુમર પનિંસંગિ; તુહ્મ નિર્ધાર કહે હવઇ, કરસ્ય મનનઈ રંગિ. શેઠનંદન કહઈ ચાલમ્યું, અમ જા નિર્ધાર; જોતિ મુહૂરત જે કઈ માનું તેહ વિચાર. તતક્ષિણ જોતિષી તેવા, નફર ગયા વાચાલ; જેતિથી તેડી આવીઆ, બલઈ બેલ રસાલ. ગ્રહ વરતઈ તે જોતિષી, માંડી લગન પ્રધાન; લગનવિચાર તે બહુ કરઈ, જોતિષી થઈ સાવધાન. ૬૧ ગ્રહ વરતઈમાં જઇયે વલી, મુહૂર્તની વઈ ધાત; માંહોમાંહી સમજી કરી, નિસુણે એહ અવધાત. ૬૨
૬-અસિમનuતે દ્વિતીય પાઠે “નગરિ કે રાખઈ તેહ.” આ ગાની મતલબ આવી છે. જેષિએ કહ્યું કે નામ માત્ર કૂકડાને પણ નગરમાં કાઇ પણ રાતના રાખે નહિ તે બંદોબસ્ત કરો,
૧-દ્વીતીય પાઠે “તેણેિ કરી સાંજઈ કૂડા” સાંજઈ એટલે સાંજે, સંધ્યાએ “સાજે” એટલે સા એટલે જેની પાસે હોય તે તે પાણીએ જે જે કૂકડા હોય તેને. ૨-પિત. ૩–વનમાં. ૪ ચાલવાનું. પ–નિસંગે. કુમાર પાસે, ૬-નોકર ચાકર.

Page #511

४०१
પ્રેમલાલચછી.
સુણો કુમર કહઈ તિજી, વરસ છમાસિં કોઈ દિન શુદ્ધિ દિન કે નહીં, મુહૂરત દીજઈ સંઈ ૬૩ પણિ પરભાતિ કુકડે, બેલઈ વેલા જેહે;
અજબ મુહૂર્ત એ જાણજો, જેમાં ન મિલઈ તેહ! ૬૪ હાલ રાગ કેદારે—ગાડી. સુણે મેરી સજની, રજની
તજારે એ દશી, ૨૮ તેડી કુમરને જોતિષી ભાષબરે, કૂકડા પાછવિ રાતિ આધઈરે; તે વેલા મુહૂરતની જાણોરે, નહિ બેલઈ તે તે દિન તાણોરે. ૬પ એમ તે વેલા સહુ નિરધારીરે; કુમરિં તે મનિ સંભારીરે; કુકડો બેલઈ નહીં એમ કરતાંરે, દિન વોલ્યા નારીસ્યુ રમતાંરે. ૬૬ કાવ્ય; સિલેક; અનઈ હરીઆલીરે, ગાહાપ્રહેલી કહે રસાલીરે; સજ થાઈ જાવા પરભાતિરે, ન સુણઈ કુકડશબ્દ પ્રભાતિ રે. ૬૭ ચાલી ન શકઈ એમ દિન જાવછરે, તવશિવકુમારનાટકીઓ આવઈરે;
પાલીતલાવની જિમણુ કરીવિરે, સઘલે સાથ મનિ હર ધરીનિવે. ૬૮ પરધાનઘરિ પાછલિં આવીરે, રહ્યા વાસો તિહાં મંડલી કરાવીરે; થઈ પરભાતની વેલા જામરે, તેણઈ સમઈ નારીવયણ અભિરામરે. ૬૯ થયા ઉજમાલ પ્રિઉ ચાલેવારે, તે સ્યું કામ વિવાહ કરેવારે; ! કરી વિવાહગિં છે. દેખરે, તે કિમ પરશું નવિ નિરવડી રે ૭૦ તેનું કીજ જે નિરવાયરે, પ્રીતિતણે વિરહે નવિ થાયરે; જનમલગઈ તે પ્રીતિ ન જાથરે, તો ઉત્તમ ને એમ ગ વાયરે.૭૧ પ્રીતિ કરી ધરી છેઠ ન દેવરે, સતીઈ પર તે નિરવહેવારે, વલ્લભ ! હિમ જે તેડ નિહલઈ રે, તે સતાઘ બિહું સંભાલઇરે, ૭૨ . ૭ વરસ છ મહિનામાં કઈ શુદ્ધદિન આવતો નથી. એનો અર્થ છે. ૧–આખે, કહે, બેલે, ૨-ક ૩-ગાથાપ્રણાલી. ૪-પાલ, તળાવની
પાથી ૫૨

Page #512

४०७
૭૪
(વ્યવહારીકથા.)
દુહા, સોરઠી. મિસ્યાં આંખ પંખ, આંખ મિલ જબ પ્રભુ ! નહીં તો નિઃદિન અખિ, વૈરભાવ બેહુનિ થયો ! ૭૩ સામી ! નવલે પ્રેમ, છાંડીનઇ કિમ ચાલો ! મન તુહ્મારૂં એમ, અવર કેઇનઇ આલો ! કરીઈ કુણપું વાત, વહાલાં વિણું હયાતણી! ચાલે પરભાતિ, પ્રિઉ પરદેશિ સ્યા ભણી ! ૭૫ જેહવો મારો પ્રેમ, તુમઉપરિ અવિહડપણિ; કમર સુદશન જોય, મેધવતીપરિ અતિ ઘણિ! ૭૬
(રૂપસુન્દરી કથન, બીજું દૃષ્ટાન્ત) ઢાલ, રાગ કેદારે-ગેડી, દેશી પૂર્વાલવાળી. ૨૧ પુછવી તિલકપાટણનો વાસીરે, કમર સુદર્શન ગુણ-અભ્યાસી રે;
વ્યાપારી તે તપનપુર આવછેરે, દેવગુરૂભગતો ધરમ બહુ ભાવછેરે. ૭૭ નિત દેવપૂજા યુસુઈ વખાણુરે, નરનારી લક્ષ્મણને જાણ; એક દિન બઈડ દીઠી નારીરે, નપણે તે અતિ લાગી પ્યારી રે. ૭૮ પાસ મિત્ર યશોધર જાગીરે, પૂછિઉં એ કુણ કુલની રાણીરે; કિં! સુરરમણ કિંમરનારી, કિં ! વિદ્યાધરી માનિની સારીરે. ૭૯ મિત્ર યોધર કહઈવિવહારીરે, બેટી ગુણપેટી ‘સૂરીજિ હારીરે; ઇંદુમતી શીલવત પાઈરે, પરણું પરનરના નવિ નિહાલરે. ૮૦ કહઈ સુદર્શન મેહિની લાગીરે, પૂરવભવની પ્રીતિ એ જાગીરે; તે હવઈએ બેલાવી જોઈયેરે, એસીચિતહરણ મોરૂમન મહીયું રે. ૮૧ તિડાં જઈબેડું જ ગુડ ને બોલાવીશ. દષ્ટવિક રયું ને દેખાવધરે; આ સહોદર એમ કહી બેલીરે, નેહ લગે પણિ હું નહીં લીરે. ૮૨ આદરમાન સિંહાસત દેઈ, શ્રીફલ ભેટશું હાથમાં લેઈરે; ઇંદુમતી કડછ મન હરી લીધુંરે, તુ મુજનઈ કિસ્યું કામણ કીધુંરે ૮૩ ( ૧-વ્યાખાન, ગુરૂ-ઉપદેશ. ૨-સૂરજ, સુર્ય, સૂર્યતેજને પણ હરાવનારી.

Page #513

૪૦૮
પ્રેમલાલચ્છી.
મનવચનકાયા
કહેતાં સચિ? ન આવઇ ભારે, તુો આવી મુજ પ્રીતિ ઉપાઈરે; ધરિ મુજ બાંધવ પાંચ ઈ માટારે,તિમ તુન્ને છટા ભાઇ નહીં ખાટારે. ૮૪ ખાએ પીએ ધન ૨ વિલસા વારૂ રે, તુર્ભે જાણા તેદી મુજ સારે; રાખી દામિ રે, આવા જાએ અહ્મ ધિર કામિરે ૮૫ એમ તે વાતિ પ્રીતિ વધારીરે, એક એકન) દીઈ શીખ સારીરે; નવનવ વસ્તુ વિજ્ઞાનઇ નિપાઇરે, આપિતૃજિ આ ! લ્યા ભારે. ૮૬ કુમર પણિ સઁખરા કુમખા સાડીરે, આપે ઉંચાં ગમતાં કાઢીરે; એક રીશાવઇ એક મનાવરે, પણિ તે પ્રેમ અધિકા પાવરે. ૮૭ જિમે રમે' કરે' વાત વિનદજીરે, એક એક દેખી ધરઇ બહુ માદરે; મનિ સંકલ્પ થાઈ અનેકરે, ન જણાવઇ કા કેહના વિવેકરે. ૮૮ આપ આપણું કાઇ ન મૂકરે, કાયાથી કા શીલ ન ચૂકરે; કુમર વ્યાપારિ' ધન બહુ વાધ્યુ રે, ધરમ કરમ તેણિ સધલુ' સાધ્યુ રે. ૮૯ વરસ પણવીસ તેહ એમ ચાલ્યારે, ઈંદુમતીનઈ રાગ બહુ સાલ્યા રે; દિન દિન દુલ દેહિ થાયરે, ક્ષીણ થઈ તે ધાંન ન ખાÛરે. ૯૦ કરી જઅણુસણ પચ્ચખાણ સમાધિરે, ભાઈ ભલામણ દીધી પુણ્ય સાધિરે;
>
છાંડી મનથી તેહજજારે, ધરી પસવેગ જપષ્ટ નાકારરે, ૯૧ થઈ પરહણી ગઈ પરસેકિ રે, ભાઇ, દુઃખ બહુ તેનિ શાકિરે; વારિ ન કરઈ ××× × x x x વાર્યાં બહુ લેકિરે. ૯૨ રામ નામ તસ વસ્ત્ર પરિધાંનરે, દેખી દુ:ખ સંભારઈ માનરે; વિસાર્યું નવિ જાઈ દુ:ખરે, વધ્યા તેઈ કિમ લઇ સુખ્ખરે ૯૩ કરિ વિલાપ રહઈ મનમાંહિ રે, ઇહાં કાં આવ્યા નડયા દુઃખમાંહિ રે; હવઇ સહી ઈહાં મિંન રહવાયરે, વાણેાત્તરનઈં સુંધી સવિ જાયરે. ૯૪ સગરતગરભણી ચાા વીરરે, મતિ વયરાગ ધરઈ તે ધીરે;
1-સકાય. ર–માગવા. ૭-કાંચલીકટ્ટુ, કમખા, વર્તે. *પંચ રીસ. (૨૫) ૪-જ્જીએ પાનુ. ૪૪ ગાથા ૬ડ્ડી. ૫-સાધુપણું.

Page #514

(વ્યવહારીકથા )
૪૦૯
રાતિ દિવસ તેહનિ સંભાર રે, ઇંદુમતી બ્યાનિ ચિત્ત દ્વારઇરે. પ ૧એક સૂતાં આવી જગાડઇરે, ઇંદુમતી કઇ કાં દેહ તાડ રે;
હું સુરલેાકે બહુ સુખ પામીરે, મુજતુજ મિલન હાસ્યઈ વળી સામીઅે ૯૬ મનથી ધરમ મ મૂકીશ વાહલારે, કાઢે મનથી વિરહદુઃખભાલારે; સગરનગર તુજ,મુનિ સરખી રે, ભગતિ ભગિનીમિલસ્યઈ હરખીરે ૯૭ તેત્તુનું વણુ તું મત ઉથાપરે, જે માગઈ તે હરખ” આપરે; નિસુણી તે આલિંગન દેતીરે, જાગ્યા ગઈ તવ મનન લેતીરે. ૯૮ સગરનગર તેડુ પહુત્તરે, તિહાં ધરમ કરઈ વાગિપૂતરે; વ્યાપારી થયા અધિકા લાભરે, મેલ્યા દ્રવ્યતણેા તિહાં ગાભરે. ૯૯ એક દિન તિહાં પેાષધશાલારે, સુણી ઉપદેશ ગુરૂ વિશાલારે; ગુણવતી; ભત્રીજી સાથિરે, ગેલિ આવઈ વલગી
હાથી રે. ૯૦૦ શિપ રવિ-શશી તે થભાયરે, દીષ્ટ દુખડાં સધલાં જાય; દેખી કુમર સુદર્શન રૂવરે, પામ્યા અમે અતિહિં અવરે. ૧ મેઘવતી કહઈ નિસણા કાકીરે, એ નર દીઘ્ર હું ભઇ છાકીરે; દેખત નયણે નેહ ભરાય, કાકી કહે મુજ; તુજ પરિ થાય?. જાણું! જનમાંતર નયણાં નેહરે,પછŁ ઉલ્લાસ ધરઇ વરઇ દેરે; એહુમ દેખ્યા તે ઉલ્લુસીએરે, એ સાથિ' જનમાંતર વસીરે. એલાવ્યા તસ આપ જારે, તે તવ ખેલ્યું। આવે મારે; ગુણવતી કહઇ અવિચલ વાચ રે, મેલી ન નશુઇ તે નર કાચારે. આવે ર તેડી જાયરે, કરી ભગતિ જિમ સુખીએ થાયરે; વાત સર્વે તે પૂરવલી પૂછીરે, ઇંદુમતીનુ દુઃખ સવિ મૂકી?, પ નેવિડપ્રીતિ તે સાથિ પાલરે, એક એકનિ ક્ષિણમાં સંભાલરે; જિમ ઈ શરીરઇ જીવ હેાઇ એકરે, તિમ તે ચાલઇ સદ્ વિવેકરે, ભાજન પાણી જે આરે ગઈવે, તે સવિ મેધવતી હથિ ભાગઇ રે;
૫
૬
-એક વેળા
૨-ભક્તિ, ભક્તિભાવવાળી, ૩-રુપથી,

ર
૩
૪

Page #515

૪૧૦
પ્રેમલાલકી. એણિમેલિં ચાલ્યું જાયરે, એક તમાસો નિસુણો થાય. ૭
દુહા, ઇંદુમતી આવી મિલી, કમર સુદર્શન હેજિ; પૂછિઉં સુખી છેતુમે, કહઈ છું તાહરઈ તેજિ. ગુણવતી મેઘવતી મિલી, ઇંદુમતીનિ જામ; ઈદુમતી કહઈ સાંભળ, છું અમરી નામ. પણિ મુજ તુહ્મ એ કમરણ્યું, આસન છઈ સંબંધ; જનમાંતરને જાણવો, તે સુણજે પરબંધ.
(દેવીએ કહેલો સુદર્શનપર્વપ્રબન્ધ. ) ક્ષેત્ર વિદેહઈ ઉમરપુર, ગુણુવતી તસ માય; આઠ પ્રિયા આપણુ સહિત, એ સ્વામી પ્રભુ રાય. ! રાજ્ય ત્યજી દીસ્યા ધરી, તે પુહુતા સુરલોક; નિહાંથી ભરતિ અવતર્યા, ભિન્ન ભિન્ન પશુઈ થેક. ભૂતિલકે વ્યવહારીઓ, હું ! તાનપુર જાણ; તુમે સગરનગર મિલ્યા, બીજાં ગતિ અવરણ.
[ઇતિ સુદર્શનપૂર્વપ્ર] આપણ બહુરૂં અધિક પ્રેમ, આગતિ પણિ સંબંધ;
૪ x x x x x ૧૪ ગુણવતી મેઘવતી કહઈ, તમે જોયો એ સનેહ; તે નિત મિલવું સદી ! બેલ દેઈ જાઈ તેહ. ૧૫ ઢાલ રાગ કેદારે ગેડી. રે! દરિયા તું દેજે મારગ
સાર, એ દેશી ૪૦ મેઘવતીનાં મુસાલીએ રે, જાઇ તીરથકાજિ; મેધવતીનઈ સાથીં લીરે, ના ન કહુઈ તે લાજિ. ૧-એ પ્રમાણે. ૨-દેવપતિ, દેવી. ૩-પ્રબન્ધ. ૪-ભરતક્ષેત્રમાં.
૧૩

Page #516

(વ્યહારીકયા.)
કડુઇ સુણિ કુમર સુદર્શન સાર, કાં મૂ કઇ મુજ નિરધાર; નહીં ઉતમ એ આચાર, કઈ ણિ કુમર સુદર્શન સાર. આંકણી. સમજ હિનિ તુજનઈ કહું રે, તુજ ચાલષ્ટ બહુ નહીં સુખ; તુજ વિષ્ણુ દીઇ દુઃખ ધણું રે, તુ તે કાંદીઈ દુખ. કહુ. તિ મન મેાહિ... માહુરરે, તુ મુજ પ્રાણઆધાર; તિ' બાંધી પ્રીતિરાસડીરે, હવઈ કાં હેાઈ દુઃખકાર. ૪૦ ૧૮ તુજ વિહા મુજ દેહિલારે, મિ. તે ખમ્યા નવિ જાય; તુંજ ચાલેલુ મુજને સીરે, મરસમાણુ તુજ ગુણુ મુજ કિમ વિસરઇરે, તેથી બહુ ઉપગાર; ખાવાં પીમાં પહિરવારે, સાચવતી ભાજનવેલાં નિષ કવિ, તે કિમ મુનિ વિસરરે, તે સૂખડીવેલા અડુપરિઅે, જેમ હુ આપુ તે હિતકરીરે, નેહ ખાલઈ માથું ધરી કરી`,
થાય ! ૩૦ ૧૯
સુખકાર, ૩૦ ૨૦
કેવી
મન માન્યું ધરી તું
તે
સુખભર
ત;
ઈમ
સ્યું કરઇ હાસ. ૩૦ ૨૪ આવીશ વૈગિ;
તવ તું મુખ તુજ હથસ્યું રે, કરસતી મુજ સુખ તામ ૩૦ ૨૩ અનેક સુખકારણુ રે, કરતી નેહ-વિલાસ; તે મુજ ખિખિણુ સાંભરે, તે આ મેથી વળતું કરે, હું જઈ માત્ર સંભાલ લેઈ ધણીરે, મ ધરા ગમતાં અગમતાં કેરે, તે મુજ મીઠાં લાગતાંરે, ખમતે દેઈ છેતુ વિરહેા વલીરે, તે મિ' તુમટ્યું ચાલઈ [સ્યુરે],
ચિત ડ્વેગિ. ક૦ ૨૫
કરતી
જાસ્ય
કરિ મન
ર-હારા પ્રત્યે. ૩–હારાથી. ૪-ક્ષણે ક્ષણે, પળે પળે,

તાહેરા
અમૃતાહાર;
૪૧૧
{ }

૧૭
ઉપગાર. ૩૦ ૨૧ દેત;
લેત. ૩૦ ૨૨
વય—વિલાસ; આણી હાસ ! ઉલ્લંઘી મુજ; માનઈ તુજ, ૩૦ ૨૭
ક૦ ૨૬

Page #517

પ્રેમલાલચ્છી,
અટાઇ
અંતર ગ;
અગર ૩૦ ૩૧ ચિત્ત;
પવિત્ત. ક૦ ૩૨
ખડું
અધાર;
જીવઈ સાર. ક૦ ૩૩
તીરથ કરવા ચાલી તીરે, કુમર સુદર્શન તાસ; નિવિ પ્રેમવિરહભણી રે, મૂકી મુખિ નિસાસ ક૦ ૨૮ સસ વસ્તુ નવિ વાવર રે, ઉંચા વસ્ત્ર નિષેધ: મેઘત્રની નવ વિસરે, દેખા ધરઈ ઉમેધ. ૩૦ ૨૯ તેલ સુગંધ ગમઈ નીરે, વિ ખાઈ તે પાન; કુણું ખેલવ્યુ નવ રૂઇરે, મતિ મેતીનું ધ્યાન. ક॰ ૩૦ દિન દિન દૈડુ દુર્બલ હાઈર, વે અણુ આવી જે સઈ રે, તે કિમ આવાણુ દેખી કરીરે, હાકી આજકાલ તે આવઈ રે, કરીઈ માત લાજ લાપĐં નહીરે, માતને ખાઈ પીJ માતકહાણુથીરે, તેઈ તે આલિ સરસ સબંધ ધારે, કઈતાં વધ ગ્રંથ ! મેષવતી જિમ વારતાંરે, ચાલી દુ:ખનેઇ પંથ ક૦ ૩૪ [તિ સુકનદૃષ્ટાન્ત,] પ્રેમિ ઈબ દુ:ખ ઉપજ ઈ રે, કહઈ રમ’ત્રીસુતા અરદાસ; મુજ પ્રેમ તુસ્રસ્તુ' તેવે રે, કાંઇ મૂકા નિરાશ ૩૦ ૩૫ પાઈ લાગીને વિનવુ રે, હું છું તુમ્હારી દાસી; ધરિ રહી આસ્કા પૂવેરે, લેાક દીઈ સામસી !ક ૩૬ પ્રભુ !ચાલઈ દુઃખ થાસ્પઈ ધણું રે, કુમર સુ≠ર્શન જેમ; હું ધ્રુવી વાત કર તડારે ફૂકડા એલ્મે તેમ ક૦ ૩૭ કૂકડે! જેટલઈ વાસીરે, બયડા થયેા શેપૂત; મુદ્દત આવ્યું. માહુરરે, સલ સજાઈ લેત. ૩૦ ૩૮ તિલક કરાવ્યું. કુંકુમરે, ચોખાથી વિષ્ણુ નિલાડિ; હાથે શ્રીકલ આપીઅે, કીધ પ્રમાણ દહિં. કાર્ડિ ક૦ ૩૮ ૨-ઉમેદ, હર્ષ ૧-૩, મેથતી. ૨-રૂપસુન્દરી, રૂપસુન્દરને કહે છે.
૩-દહીં ખાઇને.
૪૧૨

પુો રાખઈ
ચિત્ત

Page #518

(વ્યવહારીકથા)
૪૧૩ ભરતાર ચાલ્યા પછી પ્રિયારે, કઈ વિલાપ અપાર; રૂદન કરઈ ઘણું દુઃખ ધરઈરે, એ સ્યુ કર્યું કિરતાર ! ૪૦ પાપી એડવો કુણ હરે, જેરાઈ નરપતિની આંણુ; લોપી રાખે કૂકડોરે, મારૂં તેડી તાણ. ક. ૪૧ નફરનિં કહઈ તે કૂકડે રે, જેડનિં ઘરે તસ તેડી; નિરતિ કરી નફર કરે, નાટકી આઘર કેડી. ક૪૨ તેનાં તેયાં નહિ આવીઆરે, નાટકી અ નિરધાર; પુત્રી, તેડી પરધાનનિંરે, વાત કહી અપાર. ક. ૪૩ મંત્રી કે માથકીરે, ભગઈ કુણઈ રાખ્યો એહ; કરો હલાં તે ઉપરિંરે, કૂકડો લા તેહ.! ક. ૪૪ તવ નાટકી ખા ઝરે, સજજ કર્યા હથિયાર; પહિરી જીવરખી સવેરે, સનદબ પરિવાર. ક. ૪૫ વારૂ માણસ વારવઈરે, વિચિં આવ્યા કહીઈ વાણી; મરક એ માણસ ઘણારે, એમ્યું મ કરે તાણું. ક. ૪૬ અનાથ બહુ થોડા કામનિરે, વારૂ નહીં નિરધાર; સ્વસ્થા થઈ પુત્રીનઈ કરે, તે મારકણું અપાર. ક. ૪૭ ચાલગુવાર તે ચાલી આરે, પાછા નાવાઈ આજ; બલી આપું વઢઈ જન મરરે, વિણસઈ આપણું કાજ. ક. ૪૮ લાભ ઘણે કવિ ટાલ રે, પુત્રી કહઈ ભલું તાત; તે એક કુકડા કારર્ણિરે, મારઈ બહુ જન વિખ્યાત. ક. ૪૯
દુહા, તે લાવ ઈડાં કકડે, જે બેલ્યો પરભાત; વિરહ કર્યો જેણે નાનો, તે પુડુચાઈ ઘાત. ૫૦
૧-છ રક્ષિકા, બખતર. ૨-સારા, સજજન. ૩ વારે, રાકે. ૪-સાહસીક, મરણિચ. ૫-કલહ, કલેશ, ક્રોધ, યુદ્ધ.

Page #519

૪૧૪
પ્રેમલાલછી. વદઈ મંત્રી નર સહસ બઈ, મું આવઈ હાથિ; ‘નાલિં કુહનઈ જીવતા. જર નહીં એ સાથિ ! ૫૧ પુત્રી ભણઈ માણસ ઘણાં, રખવાલાની આદિ; તે જોવા લાવો ઈહાં, જોઉં નિશિવેદીનિલાકિ. ૫૨ પછઈ પરધાન જઈ કરી, દેઈ વિસાસ કરી મેલ; મા જેવા કૂકડે, તે નાપઈ થઈ ભેલ. ૫૩ મૂકીઓ લેઈ માણસ ભલાં, મંત્રી કુકડ લેય; જેમ એ તિમ નર આએણ, કહે પુત્રીનઈ દેય. ૫૪
ઢાલ, રાગ ગેડી ત્રિપદી.૩ ૪૨ દેખી કુકડો સાર, મોહી માનની માંન; મૂકી મુખી ઈમ ભણઈ એ. સુંદર દેખી પંખ, આંખ અમી ભરી કરી; ફરસતી પંપુઆલતી એ. કહવા લાગી નારી, મુણિલહી કુકડા; જનમાંતર મ્યું વિરાધીઉ એ. ! જે તે આવી આજ, બેલી વિરહ દીઓ;
વનશિ બાપડા એ. દુલહે નાહવિગ, તે દુઃખ દેઈનિં; કિમ્ ? તે છૂટીશ કુકડા એ. ! કોઈ કરમિં તિરયંચ, એણિ ભવિ તું હો; વિરહ કરઈ હવઈ ભવ કિસ્યો એ. એહવા કરમ અઘોર, કાં કરઈ કપડા ! એહ વિપાક અતિ દેહિ એ.
૧-બે હજાર૨–ન આપે. નમ-બલિં–આલે. ૩-જીઓ પાનું ૭૦ ઢાલ વિપડી. ૪-સુગીલે, સાંભવીલે,

Page #520

(વ્યવહારીકથા.)
સસારમાં;
વિસરઈ;
ખેતલા ઉક્ ૧ દુ:ખ, નથી જોય વિચારી જીવસ્તુ એ. કાઈ દીકં દશ ગાલિ, તે દુઃખ સિડ બઇ તેજ પર એ. ધન જાઈ બહુ કાડ, તે વેલાએ પણ એ દુઃખ સાલઈ, દુઃખણું એ. ! દા.
સાંપડ;
C
૪૧૫
માહને !
ખાડા;
ઢાલ. રાગ સિધ્ધ, ત્રિપદી, કર તિ એલી મુજ નાહને!! કરીય વિછેતુ ઉમાતિા, એમ કહી રૂઇ ધડુએ. ઈમ તે દેખી તે કૂકડા, રેવા લાગેા આપડે આંસ આંખિ આતે એ. કહેવા લાગી સુંદરી, તુ કાં રાઈ દુઃખભરી; દુઃખભરી હું રાં પ્રભુવિરડાઇ કરી એ. તવ સનાઈ કુકડ, પાટલેા અણાવી તે રાઈ; ભુ પડ ઝીકાલી અણાવતા એ. ચાંચઈ કરી અફ્ટર લિખઈ, કૈસુણિ સુ દરી તે ઈમ ૪લખઈ;
જોય;
ધનસંપ આવી મિત્ર', તિમ પ્રભુતા વલી ડિલ સિટે નહીં ગૂંબડાં, પણ એ દુઃખ સાલઈ દુઃખ હોય. ૬૫ સુખદુઃખ સત્તુનિ સારિખા, જાણી કર્યાં ઉપગાર; દુઃખ નવિ રીજઇ કાયયન', ઉત્તમ એ
આચાર ! ૬;

૬૨

૬ ૩
૬૪
१७
૬૮
૬૯
૧-ઉપરાંત, એ ઉપરાંત, એ વિના “આત્મસ્મરણ ઉ। ખો નથી ઉપાયજી”. ભલજીવિ. ર-ઇંટ, વા રોડાના ટુકડા. ત્રિકાળવા. ૩-સુષુ-સાંમત્ર, આ પુસ્તકમાં જેમ “સાંભ” ની ખદલે “સાંભલિ” કરવામાં આવ્યુ છે, તેમ સુગ્’ને બન્ને ધણેક “સુણિ” વાપરવામાં આવેલછે. ૪-હે.
७०

Page #521

૪૧૬
પ્રેમલાલચ્છી.
કાં ઝબઈ મુજનિ તું ફૂકડો એ. સાંજલિ હું નહીં કૂકડો પૂરવદેશ અછઈ વડ; તિહાં વડો આભાપુરીનયર વડ એ. કરમિ નલ દવદંતીઅ, રાણી મૂકી રોઅંતીએ; રોઅંતીએ સીતા રામિં વનિ તજીએ. રાવણનાં દશ મસ્તક, ભુંઈ પડયાં સ્ત્રી પુસ્તક
સ્ત્રી પુસ્તક નર બહુ જગમાં દુઃખ લહ્યાં છે. હું પણિ કરમવશિપડો, કઈ કારણું સંકટ ચોઃ એવડે કરમિં સંચ આવી મિલ્યો એ.
દુહા. સુણિ સુંદરી નહીં કૂકડે, હું આભાપુરી રાય; કરસિં સંકટવશિ પડે, એહ મિ ઉપાય. સંકટ ટુ હે સહી, બઈનું રાજ્ય સુઠામ ! તવ બહિર તું માહરી, સારૂં વાંછિતકામ. દોષ મ દે કરમનિં, કરમિં સુખદુઃખ હોય; કરમ કરઈ જે આપણું, તે ભગવાઈ સહુ કોય. રૂપસુંદરી તે સાંભલી, મોહ લાગઈ તે સાથ; શાસ્ત્રવિનોદ કરતાં સવે, વિસરીએ નિજ નાથ. ૮ કામણગારી કામિની, કહી ઈણિ સંસાર; વૃથા કરિઉ ઇણુિં કૂકડઈ, એહ વચણ નિરધાર. મેહગહેલી કામિની, નિરખઈ વારંવાર; છુવકાર મુહ મરકલઈ, ચાંપી હઈયા ઠાર. ૮૧ તું દીઠઈ દુઃખ વિસર્યું, થયું શરીરઈ ચયન;
હૃદય નયનનઈ સુબહવું, ગયું વિરડદુ:ખ ગઈ. ૮૨ ૧-ખે, ધારે, વિચારે. ૨- ઝીઓના કાંઈ નહિ કાં કરી પસ્તા પામેલા. ૩–ચેન, આનંદ. ૪-ગહન.

Page #522

*
(વ્યવહારીકથા.)
ઢાલ. ચાપાઇ દેશી. ૪૩
એહવઇ દિન બીજનું પાવડા, નાટકીઇ
માગ્યા કુકડા;
*
X
×
નાટકીય્યાનિ
મંત્રી કહણ પુત્રી! તે દીએ, હ્ર!! અમ તાત મુજ કહેણુસુણીલીએ. ૮૩ તાત ! એ દિવ્યરૂપ નહીં કુકડ જાતિ, એ મુજ દુઃખ સવિ ટાલિએ; એણુઘ્ધ દુષ્ટ મુજ મન વાલિએ. ૮૪ એતલા માટઈ ધનસ પદા, જેટલું માગ તેટલું મુદ્દા, આપી લેવે એ કકડા, નહીં તેા અન્ય ઉપાય કૈા જડા, ૮૫ પુત્રીવચન જઈ પરધાન, દેઈ બહુ માન; કહઈ ધન જોઈ તે તુÀલીએ, કૂકડા અહ્ન પુત્રીનઇ દી. ૮૬ રઢ લાગી છઈ તેહિન ધણી, તે માટઈ આવ્યા તુહ્મભણી; તુશ્રુતિ જરૂઇ ઘાઈ વત્ર, એડ્ડવી વાત તે ́ સાંભલી. ૮૭ નાટકીઆ કહઈ ધન અહ્મ ધણું, કૂકડે. જીવથી અધિકા ભણું; ૭૨ જાઈ તા ા તેવુ, નવ અપાઇ ફૂંકડા એહ. ૮૮ નાટકી તે સમજ્યા નહી, મંત્રી વાત પુત્રીનિ કહી; કૂકડઇ પણ સંતાઇ કદ્ઘિઉં, આપે હવાં તે સક્કુર, ૮૯ આખા કકડે! નાટકીઆ હાર્ડવ, તેહ ચાલ્યા લેઈ સહુ સાધિ; રૂપસુંદરુ પતિવર સિરે, થયુ' મુખ્ય મતિ નાદુ કૅરિયરે ૯૦
[કૃતિ આન્તરકથા.]
(પòાધિકાર-પ્રશસ્તિ)
સંવત સોળ નવ્યાસીએ જાણી, આશે। શુદિ દશમી ચિત્ત આણી; શીલ-અધિકારિ ચદ્વૈતરેશ, પ્રેમલાલચ્છી શીલવિશેષ, ૯૧ તેડુ તણે છઠ્ઠા અધિકાર, પૂરણ પુડુતા જનસુખફાર; શ્રીતપગચ્છમ’ડણુ માહુન્ત, શ્રીહીરવિજયસૂરીસર સંત. હર જેહનું લેાકેાત્તરસરૂપ, પ્રતિમે!ધ્યે! જેણુઇ અમર ભૂપ; ૧-મૂર્યપ્રતિમાં સતર્થ,” એને પાઠ છે. ર--ગ્રહ્યું', કબલ્યુ.

૪૧૭

Page #523

૪૧૮
પ્રેમલાલછી. ધર્માસિ સવિ દેશ અમારિ, તીર્થલોક ભય ટાલણહારી. ૯૩ તાસ પટ્ટધર અધિક રંગ, શ્રીવિજયસેનસૂરીસર યંગ; કુમત મતતરૂઅરને કન્દ, છે જેનુિં ટાળે ફન્દ. ૯૪ તસ માટે શ્રીવિષ્યતિલકસૂરીન્દ, દરિશન દીઠઈ પરમાનન્દ; તાસ પટોધર તેજિ દિણંદ, શ્રીવિજ્યાનન્દસરિ સૂરીન્દ્ર. ૯૫ અમદમ લોકોત્તર વરાગ, દિન દિન જેહનો અધિક સભાગ; ગુણ ગાઈ સુરનર નિશિદિસ, માનઈ જેહની બહુ અવનીશ. ૯૬ તસ શાસનવાચક શિરરાય, શ્રીગુરૂમુનિવિજય ઉવઝઝાય; તાસ શિષ્ય દર્શનવિજય ભણઈએતલઈ પૂરણ સહુઈ સુણઈ ૯૭ इति श्रीचन्द्रायणिनामरासे, षष्ठोधिकारः सम्पूर्णः ६॥-९९७ (સપ્તધિકાર–મંગળાચરણમ.)
ઢાલ, ચોપાઈ રાગે. ૪૪ હવઇ સાતમો અધિકાર લિખાય, નાટકીયાતે ચાલ્યા જાય; રમતા દક્ષિ, માલવદેશ, ઉમેદપાટ મારૂ આદિ નિવેશ. ૯૮ ગુજરકુકણદેશ નિવેશ, સેરઠ સુંદર દેવને દેશનું તિહાં તીરથ સમરથ સુખદાય, શ્રી શત્રુંજય; રૈવતગિરિરાય. ૯૯ દેશમંડણ નયર સિર તિલક, વિમલપુરનામિં હેઈ પુલક; તે ઉતરિઆ જઈ આરામિ, કીધું ભોજન રહી આરામિ ૧૦૦૦ જઈ ભેટ મકરધ્વજ* ભૂપ, દેખી નાટકીઓના રૂપ; પૂછ્યા તે બલઈ પ્રભુ સુણે, પૂરવદેશ મહિમા છઈ ઘણે. ૧ એહવાઈ સમઈ તિહાં પ્રેમલા, દીઈ દાન વયણ કમળા; પણિ કો ભરતાર આભાપુરી, પૂછઈ ખબરિ ન કઈક ખરી. ૨ રાજા મકરધ્વજ ઇમ કહઈ, વાત ખરી હોઈ તે કે લહઈ;
૧-મેવાડ, ૨-બરકાર. ૩-પ્રેમલાલચ્છી શું ગામ અત નાટીઆ એ પ્રેમલાના પિતાના દેશમાં આવ્યા. ૪-પ્રેમલાલચ્છીને પિતા.

Page #524

(ચરિત્ત.)
૪૧૯ પણિ જાઈ છઈ જે એ વાત, પુરી કહેવું છેટું નિરધાત. ૩ રાજા બંદીખાનઈ જેહ, મુકો છેડી પરહાં તેહ; એવું રાયવયણ સાંભળી, પ્રેમલા કર જોડી કહઈ વલી. ૪ તાત સુણે જે મૂકે તેહ, તેહ સુખિં ઘરિ જાવે એહ; પણિ મુજ ખોટી પ્રભુ કાં કરે, જ્ઞાની વયણ તે હઈડઈ ધરે. ૫ શાસનદેવતણી જે વાણી, તે સંભારો હઈડઈ આણી; સેલે વરસે મિલસઈ નાહ, તિહાંસિં જણાયઈ ચોર નિં શાહ. ૬ મસવાડા છ થાકઈ હઈ, હાથ વહેથમાં આવ્યું કવઈ; નિરતિ કરિનઈ જેમ નિભાય, તે તિમ કરવું પૃથવીરાય. ૭ ભુપ ભરાઈ સાંભલિ નંદિની, વરસ પન્નર છમાસ ખેદિની; નિરતિ ના પામી કિસી કેાઈ સાચું હોઈ તે ન કથઈ સાય. ૮ પ્રેમલા ભઈ ભગવંતનઈ ભજું, અવર આલપંપાલ સવિ તણું; માહરઈ સાનિધિ શ સ દેવી, તે સાચું થઈ સુણિ હેવિ. ૯ જૈનમુનસર જ્ઞાન સહુ સાય, મ કહી મણિ ન હોઈ કાચ; તે સહી હસ્યઈ સાચી વાત, નહિત પણિ કુણુ વારઈ ઘાત. ૧૦ એહવાઈ આવ્યા નબળવંત, રાજાઈ પૂછયા તે સંત; પ્રેમલા થઈ નૃપનઈ ઢંકડી, નાટક બા કઈ વાત સુણી વડી. ૧૧ પૂરદેશ આભાપુરી ઠામ, તિહાં આવ્યાની નિસુણે સામ; નિસુણું પ્રેમલા કહઈ અહ્મ તાત, આભાપુરીની આવી વાત. ૧૨ મંત્રી સુબુદ્ધિ ભણઈ સુણે ભૂપ, હવઈ જાણીસ્વંઈ સયલ સરૂપ; પૂછ્યા નાટકીઆ કઈ વણિ, તિડાં રાજા નામિં સુઈ અવની. ૧૩. નાટકીઆ કહઈ નરેશ, સેલ વરસ થયાં ખબરિ લેશ; ન લઈ કે કિહાં તે ગયે, સુદ્ધિ નહીં તે કાંઈઈ થયો. ૧૪ રાજ્ય કરઈ તિહાં તેહની માય, વીરમતી નામિં મહારાય; પૂર્વ મંત્રી પાલખી કુર્ણિ દીધ, કૂકડે આ કીડાંથી લીધ. ૧૫ નાટકીઆ ભણુઈ ચંદનરેશ, તેહના ઘરથી એહ વિશેષ;

Page #525

૪૨૦
પ્રેમલાલચ્છી. એહ પ્રસાદ ધન ઘણું અઘે લહિઉં, જાણિ તેહવું તુલ્બનિંગ કહિઉં. ૧૬ મંત્રી કહઈ આવ્યો વરસાત, ચોમાસું ઈહાં રહે વિખ્યાત; કુકડો શિવમાલાનઈ ભણુઈ, રહે ચોમાસું મતિ અહ્મતણઈ. ૧૭ બેટી, તાત સુણુવઈ તેડ, નાટકીઈ માનિ૬ સુણિ એહ; કહઈ પ્રેમલા કરજેડી કરી, અવધારે શ્રી તાત ઉચરી. ૧૮ શુદ્ધિ લહીએ પ્રભુની ખરી, સોલ વરસ થયાં તેરાઈ વરી; જિહાં હાસ્યઈ તિહાંથી આવસ્ય, પૂરા દિવસ થઈ ફાવસ્થઈ ૧૯ રાખો દિવસ સવિ પૂરા થાય, રાખ્યા ખચી દેઈ રાય; કહઈ પ્રેમલા મુજ જેવા કાજ, દિવરા કુકડો મહારાજ ! ૨૦ મુજ સાસરીએ એ કુકડે, રિમાસ રહે પાસિં વડે; રાજાઈ નાટકીઆ ભણ્યા, આપે કૂકડે એ દિન ગણ્યા. ૨૧ રામતિકારણિ માગઈ ઘણું ધન દેરૂં માગે એહ તણું; તે, નાટકીઆ આપઈ નહીં કુકડામતિ જાવા ગહગહી. ૨૨ કૂકડાનું મન દેખી તેહ, આ તે રાજનિ એહ; રાજાઈ પુત્રી કરિ દીઓ, તવ પુત્રીઈ હરખિં લી . ૨૩ ભજનવિધિ તર પૂછી તાસ, ત્યારે પુહતી પ્રેમલાની આશ; નાટકીઓ ઉતારા દીઆ, શુદ્ધિ લઈ સહુ મન ગહગયા. ૨૪
૨ ૫
નાટકીઆના વયથી, ભૂપની ટલી મનબ્રાંત; સાચે કહ્યા મુજ પુત્રીઇ, ચંદતણે વિરતાત. મિં જાણ્યું કે હું વદઈ પુત્રી જીવિત કાજ; એ નાટકી આ આવતઈ રહી અમારી લાજ. જામાતા પરગટ હુસ્મઈ હવાઈ ઉતરસ્યઈ કલંક;
મલા થાસ્થઈ નિર્મલી, કુલ થાઈ નિકલંક.
પ્રેમલાજનક રીપો ભણુઈ, હનિ શલશિણગાર; . ૧ ચારમાસ, ચાતુર્માસ. ૧ કુક્કાની મરજી જવાની થઈ. ૨–પ્રેમલાને પિતા.
૨૭

Page #526

(ચરિત્ત.)
૨૯
તેહુની સુરસેવા કરઈ, દેવ કરઈ જયકાર. પ્રેમલા કડાનિ કહ‰, તું મુજ આતમરામ ! મુજ પ્રિયતમના ધરતણા, તેગુષ્ઠ વહાલા અભિરામ ! ઢાલ, રાગ ધ્વન્યાસી, દેશી-મુડાની, રાગ–સામેરી, કલ પ્રેમલા કર ધિર કુકડા, કૂકડે। ચાંપી હયડાબારરે; કહઈ મુજ સાસરીએ મિલ્યા, કકડાં ! દુલહેા વિરહવિકારરે. ૩૦ નાહુ ચેરીમાંહી કહી ગયેા, કુ. આભાનયરી અહિં ઠાણુરે; તેણે પનરવરસ થયા, કુ. આજ તે વણમ ડારે. ૩૧ જા વાસઈ જાયતાં, ક. રથથી ઉતરતાં સાથેરે; કર છોડાવી માહુરા, કું. નાસી ગયા તેહના વાઘારે. ૩૨ આવ્યા જે સિન્ધુ દેશના, કુ. તેણુઈ કાઢીશ્વર એકરાતિરે; હું અલગી ઉભી રહી, કું. તેટુ લવ્યા બહુ ભાંતિરે ! ૩૩ દિન બીજઇ રાઈ કરી, ક્. મુજિત કલંકીત કીધીરે; કાપ્યા તાત મુજ ઉપરે, કુ. શૂલી દેવા આણુ દીધીરે. ૩૪ મત્રી સુષુદ્ધિ' સમજીએ, કુ. વાત એકપક્ષી નવિ કીજરે તેડી તાતિ પૂછી, વાત સુણી મનિ ખીજઇરે, ૩૫ તેડી મંત્રી ચ્યારનિ', ૐ પૂછી રૂપની વાતરે; તે કહેતાં ખાટા પડયા, કું. જેયુ વાતની સુકાર મ`ડાવીએ, . દે. કાન કઈ આભાપુરી, કું. નામ હતું એ વિરહદુ:ખવારતાં, કુ. કુણુ જે કર્રમ આવી મિથ્યુ, કૂ. તે
ધારે. ૩૬
નિત્યદ
દાનરે;
આગલિ"
માહરા એહ હવાલરે. ૩૯
તે દ્દિનથી મિ કુકડા, . વારી દેહસંભાલરે; સરસ વસ્તુ સર પરહરી, કું. મુજ સાસરાથી આવીએ, ક્રૂ, કહઈ સમાચાર કેહવારે; નાહુ છેાડી મુજ કિહાં ગયેા, કું. દિન કિમ નસ્યઇ એહવારે.! ૪૦

૪૨૧

૨૮
અભિરામરે. ૩૭ કહેવાઇરે; આપિ સહીવાઈરે. ૩૮

Page #527

૪૨૨
પ્રેમલાલછી.
ઉમાહઈ નાહ પરણી ગયો, પૂ. વિલતી ન પૂછી સાર રે; અપરાધ મિં ક ન જાણીએ, . કહઈ તે વિચારરે. ૪૧ કઈ રાણી ઘણી તેહનિં, કુ. હું તેણેિ ન સંભારીરે; વિનય દેખતાં જે માહરે, કું. તે હું લાગત પ્યારી રે. ૪૨ મુજ હાથે જલ નવિ કર્યું, કુ. ભજન મિં ન કરાવ્યું રે; પાન સમારી નવિ દીયાં, કું. કામ કિસ્યું ન ..: ૪ નાહઈ નેહ ધરી કીસ્યો, કુ. મુજનિ નવિ બાલાવા૨; મહિ મનોરથ મનિ રહ્યા, કુ. તુજ દીઠઈ હું ફાવાર. ૪૪ મિં નવિ દીઠું સાસરું, કુ. હરખ ન પિહિતા માહરારે; એવી હું દોભાગિણી, કુ. સ્યા હવાલ હવઈ માહરારે. ૪૫ સાસુહેજ ન મિં લહિઉ, કુ, નણંદલનું ન જોયું માથું રે; દેવરહાસ્ય ન મિં સૂર્યું કેતે હવઈ દેખવું કિહાંથે રે.૧ ૪૬ નોધારી હતી હું સહી, કૂફ થઇ ધણુઆતી આજરે; તુજ આવ્યઈ સુણિ માહરી, કુ. અધિકી વાધી લાજ રે. ૪૭ તું મનમોહન માહિરે, કુ. તું મુજ પ્રાણઆધારરે; તિ મુજ મનડું મદિઉં, કુ. તુજ ઉપરિ મુજ યારરે. ૪૮ એકવાર મુજ નયણુડે, કુ. નાહને કરિ મેલાવરે; તુજ વિના સુણિ કુકડા, કુ. કુણિ આગલિ કરૂં રાવરે ! ૪૯ તુજ દીઠઈ મુજ દુઃખડાં, ક. વિસરી વિકરાલ રે; હવાઈ મુજપ્રિયમેલાવડે, ક. કરિ તું કઈ અતિહિં કૃપાલશે. ૫૦ વિરહવેદન મિં બહુ સહી, કુ. હવઈ મિં ખમીય ન જાય; હવઈ તું મુજ તે પરિ કરે, કુ. પ્રિયમેલાપકથાયરે. ૫૧ દાખ; બદામ, અખેડ એ, કુ. ચણ વેલાઈ સંભારરે; ભોજન અણ સંભાલવું, કુ. કરે તે વારેવારરે. પર આલંબન સુખનું થયું, કુ. વેલા જાતી ન જણાઇએ રે; ૧-અ કિહાંથી, ક્યાંથી.

Page #528

(ચરેત્ત.)
૪૨૩
વાત સુણી તે કૂકડા કુ. ઈય ુ દુઃખે ભરાયરે. ૫૩ કુકડા ખિણ દુમનેા થઈ, કૂં. તાસ ન જણાવઈ આપરે; એ દુઃખ એમ સરજ... હુસષ્ઠ, કૃ. કઈ જનમાંતરપાપરે. ૫૪ ઈમ કરતાં ચ્યારિમાસ હવા, કુ. વરખાનેા ગયા કાલરે; અન્ન સર્વે સુહુગાં થયાં, કુ. હુ દેશ સુગાલરે. ૫૫ સરદસભાવિ નિરમલે, ફૂ. નિરમલજલ તેનિ વાણુિરે; મેર કલા રમઇ આપણી, ફ્. વ્યાપારી ચઢઈ વાંશુિરે. ૫૬ મારગ કુરકી સિવે હવા, કુ. ચાલઈ ગાડા રથ સમુદૃાયરે; તવ તેડુ નાટકી સર્વે,કુ. ચાલવા ધરેય આવી રાયનિ વિનવ, ક્. આપે! રમણીના વૈદીરે; અન્ને પરદેશી પરહુા, કું. રહ્યા ચારમાસ નિવેદીરે. પડ રાયે પુત્રીનિ જણાવી, કું. માગ” નાટકીઆ ચલાઉ રે; તેણુઈ આપે। કૂકડા, પૂ. સુણી ભાગે મનમાહારે. ૫૯ વલતું નૃપપ્રતિ” પ્રેમલા, કું. કહઈ એ સાસરીએ જીવરે; ધન લખુ આપઇ એ કદા, કુ. મુજ આલંબન સરેિ. ૬૦ નાટક!આ તે નવ દીઈ, કુ. વલતું પ્રેમલા ભાષઈ રે; જિમ ચ્યાર્માસ; તિમ દિન વલી, કું. ચ્યાર પડખા સુિ
ઉચ્છાયરે, ૫૭
મુજ આશરે. ૬૧
કરાવે રે; આવીરે. ૬૨
(કૂકડાને થયેલી વિમલાચલ યાત્રા, અને કુકડામાંથી ચન્દ્રનું પ્રગટપણ) વિમલાચલની યાતરા, કું. મુનિ વેગિ નાટકીઆ ભાઈનિ દી, કું. તિહાંથી વહેલી ઈમ કહી સહીઅરસ્યું મિલી, લેઈ નિજ પરિવારરે; શત્રુજય ચડી ઉતવલી, કું. ભેટયા જિન એક ડિ કૈસર ધસઈ, કુ. એક લેઈ ફૂલ ૧-વરસાદના.૨-સુકાલ ૧ સુડે, સુખડે.
સુખકારરે, ૬૩ સમારઈરે;

Page #529

४२४
પ્રેમલાલચ્છી. એક અગર ચાખ કરઈ કુ. એક દીપક ધૃત સારઈરે. ૬૪ એક પખાલઈ છેતી, કુ. એક સૂકડિ ઉસારરે; એક સજાઈ બીજ કરાઈ, કુ. એમ તે આતમ તારઈરે. ૬૫ મિલા સૂરજ કુંડે જઈ ક. કાંઠઇ મૂકે કકડઝવરે; કરઈ અંધેલ નિજ દેહની, કુ. કરઈ વિચાર નૃપજીવરે. ૬૬ સોલ વરસ થયાં મુજ સહી, કુ. લઘે તિર્યચ-અવતારરે; છેહડો નાવઈ કરમનો, કુ. કિહાં મુજ નર-અવતારરે. ! ૬૭ તે હવઈ છવી સ્યુ કરૂં, કુ. મુકું વિટંબના એહરે; તીરથ કિહાં પામું વલી, કુ. છાંડુ હવઈ એ દેહરે ! ૬૮ ચિંતવતાં એમ કુકડો, કુ. કુંડમાંહિ ઝંપલાવ્યું રે; જાણું પ્રેમલા ગહબરી, કુ. અરે ! હાં હાં ! ન પડયું હોવું રે. ૬૮ એ સ્યુ કીધું કુકડા, કુ. કીધું વયરીનું કામ રે; નટનઈ ઉત્તર દેઉ કિ, ? કુ. તે ફેડસ્પઈ મુજઠામરે. ૭૦ એમ કહી પાછલિથી વલી, કુ. મલાઈ ઝંપાવ્યું રે; જઈ કરી ઝાલ્યો કૂકડો, કુ. બુડતી સખી પડિઉં ટાવું રે. ૭૧ ધાઈ આવી સખી સહુ, કુ. પ્રેમલાનિ કરિ ઝાલીરે; કાંઠઈ આણી રાણીય, કુ. કહઈ એસ્યુ કીધું પ્રાણી ! ૭૨ | (ચન્ટ અને પ્રેમલાને મેલાપ.) પ્રેમલા કરિ ધરિ કુકડા, કુ. હાથણું પાંખ સમારઈરે; તવ કયડિ જે દેરર્ડિ, . માઈ બાંધ્યો હતો દુખકારરે. ૭૩ સેલે વરસે સયો(મો) હતા, કુ. આંગલો તણો ગુટોરે; વિરહદુઃખ સવિ ભગવ્યું, કુ. પાપકરમ સવિ ખટોરે. ૭૪ તવ નરરૂપ થયે કૂકડે, ક. તે દેખી ચંદનરેશરે; પ્રેમલાઇ તે એલખે, કુ. પહેરણ આયે વેરે. ૫ ૨-મૂલપ્રતિમાં “ચુપાઠ છે. ૧-કડમાં.

Page #530

(રિત્ત.)
૪૨૫
હરખી ઊડી આધી રહી, કુ. કઇ રાનિ' જઇ સંભલાવે રે; તુક્ષ જમાઇ પ્રગટ થયા, ક. વસ્ત્ર-વિભૂષણુ લાવારે. છઠ્ઠું દેવા વધામણી રાયતિ, કું. જન દોડયા જઈ સંભલાવઇરે; હરખ થયું। તવ તેિિન, કુ. અતિ અચરજ હુઈયાઈ આવઇરે ૭૭ શત્રુજય યાત્રા કરી, ફ. પૂછ ઋષભજિણ રે; ભાવના ભાત્રી અતિભલી, ફૂં. તરીયાં ગિરીન્દરે. ૭૮ દીધી વધામણી અતિ ધણી, કું. રાય પામ્યા અતિ-આનદરે; દેખવા સહુ જમાઈને', ક્રૂ, મિલીઆ àાકનારે. છટ દા.
હાથી ઘોડા રથ સર્વે, શિણગારે ધરી મેદ; વહેલી સુખાસણ પાલખી, છત્ર ચામર સુવિનાદ. ઢોલ દમામાં દુડવડી, પચશબ્દ નિષિ; ભુજંગલ ભેર તે ફેરીનાં, શબ્દ વાજઈ નિર્દોષ. નેતિ વાજઇ છ દસ્યું, તુલ ગુહુરા ગાજઈ મેહ; મદન ભેરે હક્વા રિવ, ત્રિભુવનજન ધરઈ નેહ. જલમતી ઘેાડા મલપતા, ખ્રુત્યગતિ ચાલંત; સુરસુંદરીસમ સુંદરી, ગતિ જન મહંત. સાહિઉ સર્વે સજ્જ કરી, ચાલઇ ચઢતઈ નૂર; ભૂપજમાઇ ભેટવા, આણી આણું પૂર. ઢાલ, રાગ કેદ્રારા ગાડી. તે તરીઆ ભાઈ તે તરીઆ. એ દેશી ૪૬ શ્રીમકરધ્વજ ભૂપ પ્રતાપી, મંત્રી સુબુદ્ધિ વિશેષરે;
૮૪
સહસ્ર પુત્ર સાધિ અલ સબલા, પાર નહીં તિહાં માનવને, અતિ અડંબર અંબર છાથા,
પહેર્યો. શભિત વૈષરે, શ્રી. ૮૫ જોવા મિલી દેવરે; કટકરજિ તતક્ષેવરે, શ્રી. ૮૬

८०

૮૧
૮૨
૨-મહેલ, ગાડા. ૧--જલદ, સુન્દર. ૨-જીત, અશ્વગતિ વિશેષ, નાચતાં કુદતાં જવું ૩ ટકરે લશ્કરના ચાલવાથી ઉડતી ધળથી અબર-આકાશ નણે છવાયું ન હેાય ! તેા ભાવ છે.
૮૩

Page #531

૪૨૬
પ્રેમલાલી .
વાજપ ભૂગલિં ભરી દમામાં, વાજઈ મેટાં નિસાણરે; ગાયન ગાઈ રંગ રસાલા, ગીતનાટિકમંડાણરે. શ્રી. ૮૭ યાચકજનનઈ દાન દીઈ બહુ, હયગય વસ્ત્ર સુનાણુરે; રથ બેઠી હાસણિ રાણી, ધવલમંગલમંડાણ. શ્રી. ૮૮ જઈ શત્રજય, યાત્રા કરીનિં, વારૂરૂપ જમાઇરે; ચોરીમાંહિં દીઠે તે તેહ, કવણ કુબુદ્ધિ મિં ધ્યાછરે. શ્રી. ૮૯ સહી પ્રેમલાની અજબ પુયાઈ, ભાગ્યતણું એ વડાઈરે; સાંઈઈ સાંઈ મિલઈ તે ધોઈ, તે સુખ પાર ન પાઈરે. શ્રી. ૯૦ વસ્ત્રવિભૂષણ કરી અમૂલાઈ, હાથીખંધી ચઢાઈરે; લોક સહુ કુસુમિંસું વધાઈ ધવલમંગલ તિહાં ગાઈ. શ્રી. ૯૧ દેખે લેાકા એ ઠકુરાઈ, કીધી પૂવકમાઈરે, એહવું દેખી સુણે રે ભાઈ ક ધરમ સખાઈ. શ્રી. ૯૨ નયરપ્રવેશ સુસકુનિ કરાવઈ ઘરિધરિ ઉચ્છવ થાઇરે; ઘરિરિ તેરણ ધજા લડકાઈ, ઘરિઘરિ મંગલ ગાધરે. શ્રી. ૯૩ કુંકુમહાથા ભીંતિ લગાઈ નાટકની રચનાઈરે; દાન દીઈ બહુ અતિ હરખાઈ, ઈણિપરિ ઉછા થાઇરે. શ્રી. ૮૪ પ્રિમલાલચ્છી અતિ હરખાઈ, બેડી સુખાસણ આરે; માન મહોત દીઈ તસ ભાઈ, તાતિ સતી કરી ગાઇરે. શ્રી. ૯૫ રાજા, મંત્રી, ભૂપજમાઈ, વાતિ આપ કમાઇરે; કહી સહુનિ મનિ સુખ ઉપાઈ, એમ દિન આનંદદાઇરે. શ્રી. ૮૬ રાય મકરધ્વજ કઇ મંત્રીનઈ. કીધી એણુઈ ઠગાઈ કપટ કરી કલંક નીંદાઈ રાય કનકરથે ઠાઈરે. શ્રી. ૯૭ એડનિં ચેરને દંડ નિપાઇ, કપટ કરી ફલ પાઈરે; વાત સુણી કનક૨થ ૨ , જીવનચિંતઈ ઉપાધરે. શ્રી. ૯૮ ચંદવિના બી જે નડી કઈ રાખઈ મરણથી રાય રે; ઈમ જાણુંનઈ કાઈ ન જાણઈ તિમ ધન નફર સજાઈ. શ્રી. ૯૯
૧–રાશુકને. ૨-તાતે, પ્રેમલાના પિતાએ.

Page #532

૪૨૭
(ચરિત્ત.) રાતિ બઈ મુહુર પછી સહુ સૂતાઈ, ચંદઘરિ તે જાયરે; જાણું ચંદ તે સહિમો આવઇ, ઉત્તમ એમ ગવાયરે. શ્રી ૧૦૦ કહે ર્યું કામ જે તુહ્મ પધાર્યા, મુજનિં કાં ન તેડાવ્યો રે; ભૂપ ભણઈ એ કાજ અગોચર, તે માર્ટિ હું આવ્યો રે ! શ્રી. ૧ મકરધ્વજ ભૂપતિ પરભાતિં, કુટુંબસહિત અહા મારઈરે; રાખણહારન કે નહિઅમારે, કીધા ગુણ ચિતારરે. શ્રી. ૨ જે રાખઈ તે તું ઉપગારી! તું જગ જીવિતદાતારરે; અહ્મ કરણ જે તમે સંભારે, તો કે અવર ન ત્રાતારે. શ્રી. ૩ સુણી વયણ કહઈ ચંદ; મ્યું ! બેલે, માહરઈ તુમે છે તાતરે; મુજ જીવંતાં કાઈ ન મારઈ, નિશ્ચલ બેલ એ જાતરે. શ્રી. ૪ જાઓ ઘરિ સુખઈ નીંદ કરો જઈ નિરભય થયો તે સાથરે; તિહાં ચોકી ચંદની બેઈડી સારી, એ ઉત્તમનરનાથ. શ્રી. ૫ થો પ્રભાત સભાઈ આવ્યો, શ્રીમકરધ્વજ ભૂપરે; કાલ કૃતાંત થયો તે ભીષણ, એવો થયો વિરૂપરે. શ્રી. ૬ તેડી નફરનઈ તેહ તેડાવ્યા, ચંદકીધું આખ્યારે; ખબરિ કરી જઈ ચંદનઇ તેણઈ, ચંદઈભાવી રાખ્યા. શ્રી. ૭ ચંદ ગયે તિહાં રાજસભાઈ, સામી ! તે સ્યું તેડાવ્યા; રાય ભણઈ એ ખોટા કપટી, અન્યાધ રખાવ્યારે. શ્રી. ૮ એ માટઈ મિં સુતા કલંકી, જે સૂધી સતી સારરે; એહનિં મારણ મિં આદેસી, પુäિ રહી નિરધારરે. શ્રી. ૯ તે માટે સવિ કુટુંબસહિત એ, હણવા તેડયા તેહરે; ચંદ કહઈ સામી! અવધારે, સહી ન મરઈ હવઈ એહરે. શ્રી. ૧૦ એણે સામી મુજ પરણાવ્યું, તો એહ માહરઈ તાતરે; તે હવઈ જે મરમ્યઈ મુજ બેઠાં, તે હું કહો યે જાતરે. શ્રી. ૧૧ રાય ભણે એ અતિ અન્યાઈ, તમે એ વાત મે તાણો રે;

Page #533

પ્રેમલાછી.
એહની કરણ તમો સવિ જાણે, તે કાં હાયડઈ નાંણરે. શ્રી. ૧૨ ચંદ કહે જે એણુઈ કીધું, તે સવિ માહરઈ કાજિ રે; એણુિં મુજ ઉપકાર કર્યો એ, ન મરઈ તુમથી રાજિ રે. શ્રી. ૧૩ રાયે જમાઈએ કીધો જાણી, તેડાં મૂક્યાં તેહરે, તે આવી નૃપાએ લાગા, પગિ લાગો ચંદન એહરે. શ્રી. ૧૪ આજલગી જીવો તે જાણે, ચંદતણે ઉપગારરે, થાઈ પ્રશંસા ત્રિભુવનિ, એહની, ચંદ ઉત્તમ તે સારરે. શ્રી. ૧૫ અવગુણ કીધઈ ગુણ કરી માનઈ. એ ઉત્તમઆચારરે; ચંદ નરેસર મટે જગમાં, સહી છવિતદાતારરે. શ્રી. ૧૬ રાય કનકરથ ચિંતઈ મનમાં, હવાઈ સંસાર અસારરે; ઘરિ જઇનિં કહે હવઈ સ્યુ કરવું, રૂડે સંયમભારરે. શ્રી. ૧૭ ધિ! ધિમ્ ! મોહ એ મયણુવશિંજીવ, કઈ અકારજકરતારે; પણિ દેહિલા હાઈ ભોગવતાં, દુરગતિ કારણ એતારે. શ્રી. ૧૮ ઈમ જાણી માગઈ આદેસે, ચંદનરેસર કેરે; કનકદેવજ આ ખલઈ તુમારઈ અમે લેરૂં મુનિશેરે. શ્રી. ૧૯ ચંદ કહઈ કાં તે તવ ભણઈ, ચરિત સંસારનાં દીઠાંરે; હવઈ અને એથી થયા ઉભગા, સંયમના હલ મીઠારે. શ્રી. ૨૦ તે ચંદિ આદેશ જ દીધે, કરી પ્રશંસા સઇરે; ચં કહઈ ભાઈ કનકવજ ! ચિંતા ન કરવી કહીધરે. શ્રી. ૨૧ એ ભાઈનઈ વારૂ થાસ્ય, તિમ હું કરીશ એ કાજ રે; તે સહુઇ દીક્ષા લઈ મુનિ પાસિં, સાધિઉં આતમકાજ રે. શ્રી. ૨૨ ચંદ રાજાઇ નિજ મ ત્રીનિં, અનિં ગુણાવલી રાણી રે; માય ન જાણુઈ તિમ મોકલીઓ, લેખ લખ્યો હિત આણીરે. શ્રી. ૨૩
સલ વરસ તિર્યચપણું, ભોગવી કરમહ ભેગ; ૧-મૂલમાં “પટ” પાડે છે,

Page #534

(ચરિત્ત )
પુણ્યપ્રભાવિ પામીએ, માનવપણુના યાગ. સુખાતા મુનિ અ, શ્રીનિધરમપ્રસાદ; ઘેાડા દિનમાં આવસ્યું, મિલસ્યું મન કાગલ પુત્તુતુ મંત્રીને, સુમતિ સુણાવ્યો વાંચી; ગુણાવલી હરિષત થઇ, લેખ લિખઇ મુદમાચી.
આલ્હાદ.
( ગુણાવલી પત્ર. )
સ્વસ્તિ શ્રીવિમલાપુરિ, જિહાં હઈ પ્રભુ શ્રી ચંદ: આભાથી તે ગુણાવલી, લેખ લિખઇ આણંદ, ઢાલ, રાગ કેદાર, ૪૭
પ્રભુ ! તુસ્ર પ્રભુ ! નેત્ર
૪૨૯

૨૪

૨૫
પ્રભુ લેખ તુભારા એવીએજી, વાંચ્યા સુમતિ મત્રીશ; પ્રભુ તે સુખ થયું નિજી, પુતી સથલી જંગીશ. સનેહી ! આવે! વેગિ ઘરે. આંકણી વિરહદાવાત્રિંજી, દાજઈ દેહ અપાર; અમીછટા કરી, છાંટી કરી સુખકાર. સ૦ ૨૯
૨૬
૨૭
પ્રભુ ! તુર્ભે કાગલ સાંભલીજી, જેસુખ ઉપનું અગિ;
તે સુખવાત લઈ જીવડાજી, કઈ જાનિ મિત રંગ. સ૦ ૩. વિરહી હાઈ ઉતાવલાંજી, તે દુ:ખ ખમ્યુ ં? ન જાય; ધડી, વરસાં સા સમી હાવજી, તુર્ભે આવ્યઈ સુખ થાય. સ૦ ૩૧ નેત્ર તપ તુન્ન દેખવાજી, કાનહીઇ તુબવાત; અંગ તપઈ તુબ ભેટવાજી, જીભ સદા ગુણ ગાત(ન) સ૦ ૩૨ તુઘ્ન આવ્યઈ એચ્છવ અતિ ધણાજી, તુર્ભે આવઈ માણુ; તુક્ષ્મ અવ્યઈ એ પ્રાણીએજી, લઇ સ ંતેષ સુજાણુ. સ ૨૩ પ્રભુગુણ સારાં ફૂલડાંછ, ગૂથી ટેડર સાર; હું આપું તે ગલજી,
તેથી
સુખ
વિસ્તાર. સ
૧-માલા,
૨૮
૩૪

Page #535

પ્રેમલાલચ્છી.
ધણું ધણું લિખીઇ કિસ્સુંજી, લિખતાં નાવઈ હેતુ; પ્રભુ ! હવઈ કરવું તેવુજી, ઉન્ઝાસઈ નિજનેહ સ૦ ૩૫ તુ પ્રભુ રહસ્યા જિહાં ધડીજી, ધનધન તેહુજ હામ; તિમાં તુહ્માર” તેટલુંજી, પણિ ઈહાં વિષ્ણુસ કામ. સ૦ ૩૬ રાજ્ય સંભાલેા આપણુ, સીજÛ સંઘલાં કાજ; ખીજે સમાચાર વિસ્તરિંજી, મંત્રી લેખઈ સાજ. સ૦ ૩૭ વાંચી લેખ સનેહસ્યું, આંણી મનિ એ વાત; ઈહાંગિ પધારવુંજી, ઘેાડઈ ઘણા અવદાત. સ૦ ૩૮ [કૃતિ ગુણાવલી પત્ર ]
લેખ લિખીનિ પડાવીએ જી, હુઇ સણસણ પુરમાંહિ; Àાકની છકની વારતાજી, ન રહી ઢાંકી તિહુાંહિ. સ ઈમ અનુક્રમમાંં સાંભલીજી, વીરમતી
વાત;
જાત. સ. ૪૦
સાય;
ચઢ હતા જે કૂકડેાજી, તે નરરૂપી તેણીઇ આરાધ્યા દેવતા, પૂર્ણિ વાત એ દેવ હવઇ સાચી સુણાજી, વીરમતી કહઈ વાય. સ ૪૧ જાએ મારી આવેા ચનઈજી, દેવ કહુઇ સુણિ વાત;
અમૈં ન ચાલઈ તે પ્રતિજી, તે બલીએ તુહ્મ ન્તત, સ॰ ૪૨ વલી ખીન્ન સુર ભાખીઆ, તેણુઈ તેહ જઞાપ;
તવ રીશઇ તે ધડહુડીજી, ચાલી મારણુ આપ સ॰ ૪૩ સલાએ દેવતાજી, લેનિ આકાશ;
તે
ચાલી નૃનિ મારવાજી, દેવ પડયાં તે પાસિ. સ૦ ૪૪ દેવે વિચાર્યું અણુચિતવ્યુજી, રખે મારઇ જઇ ભૂપ;
૪૩૦
૧-છેડા અ`ત. ૨-મિગઢ.
*વાતને અવાજ, વાતની ખબર.
૧-ચાગની છગની, ચારગની છગની. અથવા ચેકની છાની. ચાચાટામાં જાહેર થયેલી,

セ

Page #536

૪૩૧
(ચરિત્ત.) આગલિથી અણજાણતઈજી, જઈ જણવું સરૂપ. સ. ૪૫ અરે! ચંદ ભૂપ તે સાંભલજી, જિમ હું આવ્યો જાણી; વીરમતી તુજ મારવા, તિમ આવઈ મતિ(મનિં)આણી.સ ૪૬ દીઠી આકાશે આવતીજી, ઉો ચંદ નરેશ; સાહમ તેભણી ચાલીઓજી, ખગ લેઈ સુવિશેષ. સ. ૪૭ આવતો નૃપ જવ જાણિજી, તવ બોલાઈ અભિમાન; અરે ! પાપી બીહત નથીજી, ધીઠ વયણ સુણે કાનિ. સ. ૪૮ સહુ તમાસા સાંભલઈજી, દેખઇ સહુઈ લેક; પણિ કો તે સ્યું માંડઈ નહીંછ, જુઈ લોકના ક. સ. ૨૯ ચંદ, મરણ તિહાં આગમીજી, સામે થયો અબીહ; વીરમતી કહઈ ચંદલાજી, હવઈ જાઈશ કહઈકિહાંહ. સ. પ૦ એમ કહી દેવ હકારીઆઇ, દેવ ન બેલઈ કાય; વીરમતી કહઈ કાં સજી, એણઈ સમઈ અલગ હોય. સ૫૧ દેવ કહા અમે સ્યુ કરૂંછ, એહવું તેજ ન ખમાય; એહનું પુણ્ય ચઢતું અ૭ઈજી, તુજ પરિવારિઉં આય ! સત્ર પર એમણિ સુણી રીસિં ભરેજી, અધિક અધિકી તે નારી પિતઈ કાંતી ધરી કરીછ, ઘાઈ કહઈ મુખિ મારી. સ૮ ૫૩ વર્ષમાં આવી જેહવઈ, પગ એક સાહી તામ; માથા પાછસિ ફેરવીછ, કઈ કરિઉં ભાગવિ આમ. સ. ૫૪ શિલા સંઘાતિ ઝીકતાંજી, આઇટી બહુ વાર; ધોબી ધણિ લૂગડું, પછાડી ધરી ખાર. સ. ૫૫ "મરણગઈ વીરમતી સુણીજી, ૨જાત ગયો તતકાલ; *બધા વિના. ૧-મરણગતિ. “ગઈ' શબ્દ માગધીમાવાનો છે.
૨-પુત્ર, ચન્દરાજા. ચંદ, વીરમતીનું મરણ સાંભલી તુરત માતાના શબપાસે ગયો, અને તે વખતે દેવોએ આકાશે રહી પુષ્પવૃષ્ટિ કરી, એવો ભાવાર્થ છે.

Page #537

४३२
પ્રેમલાલચ્છી.
દેવિ કુસુમા ગગનથીજી, વૃટે કરી ભૂપાલ. સ. ૧૬ જયજયારવ દેવિં કર્યો છે, હુઓ તે જ્યજયકાર; સાબાસી સદુઈ કહીજી, ઓચ્છવ અધિક અપાર. સ. ૧૭ વીરમતી એ પાપિણુંછ, પામી ફલ અસરાલ; કીધાં ભગવઈ આપણાંજી, ગઈ નરગિં વિકરાલ. સ. ૫૮ ચંદ ઘરિ આ ફિરજી, હરખું સહુ પરિવાર; ઉતારઈ અઉઆરણુજી, જય ! તું જગદાધાર ! સ૦ ૫૯ માયમરણકારણ સજી, લેકિક જે જે કામ; તે સાચવી આ ધુરથકીજી, શાક નિવાર્યો તામ. સ. ૬૦ કેટલાક દિન રહી પછઈજી, આવ્યા સભાઈ ભૂપ; સુખિં રહઈ તિહાં રાજીએજી, વાવ્યું તેજ સરૂપ. સ૮ ૬૧ એહવઇ આભાપુરીથકીજી, આ લેખ ઉદંત; પહેતા હરષ થયા ઘણુજી, વાંચી લેખ તે સંત. સ. ૬૨
(મસ્ત્રી પત્ર) સુમતિ હેજસ્ડ લિોજી, લેખ વિશેષ અપાર; સ્વસ્તિ શ્રીજિનવર નમીજી, વિમલપુરિ સુખકાર. સ. ૬૩
દુહા અપરં કાગલ સ્વામિને, સુખસુચક બહુ ભાંતિ; સુખી થયે તે વાંચતાં, સંભારૂ દિન-રાતી. ! હું જાણું હવડાં મિલું, દેવ દઈ જે પંખ ! માણસ કિમ હુઈ ચિંતવ્યું, સાહજિવિના બહુ ઝંખ. ગુણાવલીને વિરહ દહ, પ્રભુવન ધાન ન ખાય; ખાધું, અણખાધા મું, રાખેવા નિજ કાય. ચક્રવાક સમરઈ રવિ, જિમ બીપીહા મેહ ગુણવંત ગુણવંતબિં, તિમ સમરઈએ તેહ (નેહ)

Page #538

૪૯૭
(ચરિત્ત.)
(ગુણાવલી-ઉવાચ.) વાલ્ટિમ વહેલા આવજે, મુજ મિલવાનિં કાજિ; બીજું સહુઈ કઈ ભલું, આવી બસો રાજિ ! જલ કાજલ અંઘોળવું, કુસુમાદિકના યોગ; તેનો વિરહ ટાળવા, કરે નયણસંગ ! શાલિ ગહું અનઈ સુખડી, વસ્ત્ર ધોયાં વલી પાન; તુહ્મ દીઠઈ સહુ વાવરૂ, એ નિશ્ચઇ પ્રભુ માન ! તુર્ભે પ્રભુ નિજ મન થકી, વિસારે હવઈ જાય; તે વાલેસર તુહ્મ વિના, મુજ ન સંભારકાય ! સુમતિ લિખઈસ્વામી સુણે, તમે સુખી તિહાં જોય; સૂનું રાજ્ય ન મૂકીઈ, જેવઈ બહુ સુખ હોય. નીતિશાસ્ત્ર કહિઉં અછઇ, તે ચિંતિ હિ) દેવ એતાં સૂનાં નહીં ભલાં, વિણસઈ સનાં એવ ! ૭૩ રાજ્ય ભોયર શરૂ વલી, સ્ત્રીષ્ટ વાહન નિંધ્યાન(યાન)ઃ; સૂનાં મહેલ્યાં નહીં ભલાં, મનિ ધરજે એ ધ્યાન.
[તિ મંત્રીપત્ર.] એહવું વાંચી લેખમાં, મકરધ્વજ કે રાય; અનુમતિ માગઇ ચાલવા, ચંદનરેસર રાય. મકરધ્વજ નૃપ ના કહઈ ઈહાં રહેતાં સુખ પૂર; સઘલઈ સરખું સજીનાં, વાધે અધિકું નર. ચંદઈ ફિરી સમજાવીઉં, જે મકરધ્વજ રાય; આંણ લહી તે નૃપતણી, ચાલણ કરઈ ઉપાય. કરી સજાઈ પુરથકી, બાહિર કીધ પ્રયાણ; શિવકુમાર નટનઈ કહઈ, મૂક નાટક ગાન. સેવા કરવી માહરી, માગ્યા દેશ ગરાસ; તેહુ તિમ સાથિં થયા, રહ્યા ચંદ નૃપ સાથ. ૭૯
૭૫
ડા

Page #539

પ્રેમલાલચ્છી.
મંત્રી તેડી પ્રેમલા કહઈ, નહીં કરમનેા છેહ; દીસઇ છંઈ નહીં આવી, નાહ ન મેલાવી નેહ! to ઢાલ, રાગ મારૂણી, ૩૮
કહઈ પ્રેમલા મત્રીનઈ આપિ, પૂછી તાત નૃપ ચાલકરે; મુજનઈ કાંઈ નાવ ખેલાવી, માહરા ત્યારે હવાલરે ! ૮૧ આવીશ ન આવીશ કાંઇ ન ભાખ્યું, આપિ' ઉઠી ચાલષ્ઠરે; નિતિ કરા તુમે તે કનિ જાઇ, રાખે વિલખે વિચાલેરે, ૮૨ મંત્રી સુબુદ્ધિ ગયા ચંદ પાસિં, ઉભા કરી પરિણામરે; આદર દેઈ દિ ખેાલાન્ગેા, કિમ આવ્યા હાં કામિ`રે. ૮૩ પાસિ તેડી પૂણ્યેા મંત્રી, ભાષઈ વિનય વિવેકીરે; સામી ! તુમે નિજ ગામિ સિધાવા, પ્રભુતા ઉદય અનેકીરે. ૮૪ પણિ પ્રેમલાનઇ ઈહાં તેડાવસ્યા, કં પિહેરાવેસ્યારે; આણિ દીએ જે હવે પ્રભુ નિજમુખિ,તિમ તે સહીય કરેસ્યઈરે. ૮૫ ચંદ કહેષ્ઠ મુજમનડું મનાવ, તે હું કરૂ` અંગીકારરે; એક રાતિ કાઢી ધર રહી તે, દીધીજ મનિ ઉદારરે. ૮૬ તા મંત્રી કહઈ સાની કેવુ, ધીજ કરાવસ્યા એહનિ રે; ચંદ કઈ કનકધ્વજ કાઢી, સાજે કરવા એ તેને રે. ૮૭ નિસુણી મંત્રી ગયા તે પાસિં, ત્થા વિ અવદાતરે; પ્રેમલાલચ્છી પ્રભુદૅસિ', પડવજી તેહજ વાતરે. ૮૮ મંત્રીઈ. ચંદેરા જણાવિ, બેડીર સભા તેડાવરે; કહઇ એ જો ધી િતું સૂધી, તે મુજન ખરૂ સાહાવoરે ૮૯ સુણી પ્રભુવયણ તે પ્રેમલાલચ્છી, કરી જઇ જલ-અધેાલરે વિમલ વસ્ત્ર પહિરીનિ સભાઈ, આવી નિ રગાલરે. ૯૦
૪૩૪
૧–અપરાધી વા નિરપરાધી છે તે જાણવાની પરીક્ષા, પ્રતિજ્ઞા. જેવી કે * તુળા, જળ, અગ્નિ, કોષ, અને વિષાદિષ્ટ
૨-મલાવી, સભા ભરીને,

Page #540

(ચરિત્ત.)
ગણી નાક઼ાર પસલી ભરી નારી, કાઢી જે કુમારરે; નધ્વજ નામિ નૃપના સુત, રાખી સ'હમે સારૂં. ૯૧ સૂરજ સાહમી રહી મુખિ ખેલઈ, મનવચનટાયાઈ રે; શીયલ જો મુજ સધુ હાઇ, એક ચિત ચંદરાજાઈરે. ૯૨ શાસનદેવીતણું સુપ્રભાવિ, તે એહના કાઢ ટલોરે; એમ કહી પસલી નીરતણી જે, છાંટી સહુ સાંભલોરે. ૯૩ એતલઈ કાઢ ટલી નવદેહે, હુએ રાજકુમારરે; સેાવનવાન સેહઈ દેહકાંતિ, રૂષિ મયણ ઉદારહૈ. ૯૪ કુસુમષ્ટિ કીધી તિહાં દેવઈ, હુઈ આકસિ વાણીરે; સતીશિરોમણિ જયજય પ્રેમલા ! ચંદુ નરેસરરાણીરે. ૯૫ જયજયકાર હુએ જગમાંહિ, સતીગુણ જગમાં ગવારે; શીલપ્રભાવિ સ્યું નવિ થાઇ, માનજી સુરનર રાયારે. ૯૬ નધ્વજનિ દઇ નિજ દેશે, પુહુચાડયા નિજ દેશિ રે;
×
× ટાપુ
×
×
×
×
×
ચક્ર કહઈ હવઇ માતપિતાની, આણુ લેઈ ઘર આપણુĐં જાવું પેાતાનષ્ઠ રાજિ, વેગિ કરે મન દુહા.

×
ચંદ્રવદની સુષુિ સુંદરી, તું ગુણવ તી નાર; સતીશિરોમણિ તું સહી, બિન ધિન તુજ અવતાર. ! શીલવતી હું નૅણુતા, નહુ નિ સદેહ; તાહ શીલ દીપાવવા. મિ` ધીજ કરાવ્યું એહ. ! ૧૨૦૦ ધીજિ સુધી ઉતરી, કુલવંતી ગુણધામ; વિમાનિકસુર સાખિસ્યું, તિ ગિ રાખ્યુ નામ. મૃગલાચની ગજગામિની, તુ મુજ મુજ મનિમંદિર તું વી,
મિ
પામી
૧-ખાખે. એકજ હાથને

૪૩૫
આવે; ભાવે રે, ૯૮
મેાહનવેલિ; સુરવેલિ !
જય
૧
૨

Page #541

પ્રેમલાલચ્છી.
ચંદ કહઈ સુણિ વણિની, હવઈ જાવું નિજ દેશ; માતપિતા હિત સુખડી, લેઈ આવે આદેશ. ૩
ઢાલ, રાગ ગેડી, દેશી ચુનડીની, ૪૨ ઘેહુ હુ રજા મુજ માડલી, જેઉં સાસરૂ તુલ્બ આદેશરે; પ્રભુ સાથિ સિધાવું ઈહથકી, તે તે પહુચઇ નિજ દેશરે. ઘેહુ હુ રજા મુજ માડલી. આંકણી. માય માયાઈ મનિ ગહબરી, હિતશીખ દીઈ સુણિ વાછરે; તું સતાયશિરોમણિ સુર કહી, જયજય પ્રેમલાલચ્છીરે ઘા. ૫ તોહે પણિ પ્રભુમનિ ચાલજે, મમ લોપીશ પ્રભુઆણરે સુખદુઃખની હાઈ વિભાગિણી, તું તો સહેજ ચતુર સુજાણ રે. . ૬ સાસરી મિલી મન તેહનાં, આવરજી લેજે અપાર; પતિતણે સહુ સંતેષજે, જિહાં શકિતણ વ્યવહારરે. . ૭ શકિ સહુ સાથિ મિલતી રહેજે, દુહવિસ માં દાસી ગુલામરે; બોલતાં જીભઈઅમીઅ સંચારજે, એમ પામીશ તું અભિરામરે. . ૮ દેહિલું સહી આપિંતિમ કરે, નવિ વિણસઈ નૃપનું કામરે; ઉપગાર કરે સવિ ઇવનિં, છાંડઇ પરમાદનું ઠામરે. . ૯ એમ. માયતણું સુણી સીખડી, પિતાનિ પૂછઈ જાય; તાત કહઈ સુણિ પરમિં સવિ ભલું, કરજે શીખ દીઈ મારે. છે. ૧૦ બીજી માતા સવિ વિનવી, લાગી રહી તેહનઈ પાયરે; વરિષ્ઠ ! તું વહિલી આવજે, મિલવાનિ અમ સુખ થાયરે. ઘો. ૧૧ સહસ ભાઇનઈ જઈ વિનવઈ, મંત્રીનઈ સવિ પરિવાર રે; લહી અનુમતિ તેહની મનિ રલી, સવિ કહઈ પતિ ભગતિ ઉદારરે. . ૧૨ એમ છ સજાઈ આપણી, વલી લેઈ નિજ પરિવાર રે; પિહરીઆ રેતાં પાછાં લઈ, વ૭િ!વહેલી આવઇ એકવારરે; છે. ૧૩ પ્રેમલા પણિ પાછું જોયતી, રોતી ડસડસતી જાય;
૧–દેઓ દેઓ, આપ આપો. ૨-માતા.

Page #542

( ચરિત્ત.)
૪૩૭
એ પિહર શેત્રુ ંજ જાડુ, સહીં મુનિ વૈગલાં થાયરે. ઘેા. ૧૪ રથ અડી રાય ખેલાવતાં, ચિ-ત લાગઇ તેણુઈ ડાયરે; અવિછિન્નપઈ નિજ ધરભણી, વેગિ તે ચાલ્યા જાયરે. ઘા, ૧૫ મારગ બહુ કટક વિકટ થયું, નવિ લહીઈ સૈન્યને પારરે; આગલ્યા જલ પીઇ નિરમલું, પાહિલાનેઇ કાદવ હારરે. દ્યા. ૧૬ ખેહિ રવિ છાહ્યા (ચેાં) કટકની, હુય ગય રથ નર નહીં પારરે; બહુ રાય મિલઇ આવી સવે, અતિ પ્રચર્ડ પ્રતાપ ઉદારરે, ઘા. ૧૭ હતા પાતનપુર ટૂંકડા, નણી કટક પરાઠી કાયરે; સઅલા ગઢ ભીડી નૃપ રહ્યા, સુણી ચંદ્ર કવરાવઇ સેાયરે. ઘા. ૧૮ ભગિની માની મમત્રીસુતા, કૂકડાપણુઇ તેહ સભારિરે; હું આવું મિલવા કારણ, ધરજો માં ખીહક લગારિરે. ઘા. ૧૯ આવી મિલી વાત સવે કહી, આપ આપણી જે હુઇ હેજિરે; અતિ આદર તિહાં તેડીચ્યાં, બહિનિ બહિનિપતિ બહુ તેજિ રે. ધેા. ૨૦ દેઇ દેશનિલાતિ બહુ તેનિ તેનિ, રાખ્યાં તે આપણઇ પાસિરે; તિાંથી હવઇ આભાપુરભણી, ચાલ્યા તે વેગિ ઉલ્હાસરે. ઘા. ૨૧ મંત્રી સુમતિ ખરિ કહી ખરી, કરી સાજ કટક દલ લેયરે; સાહમા આવીને તે મિલ્યા, પહેરાવ્યા. મત્રી તૈયરે. ઘા, ૨૨ આભા આભાઈ આવ્યા વેગિસ્તુ, કીધાં તે બહુત મંડાણુરે; મત્તામયગલ સિણુગારિઆ, પાખરિઆ બહુ કે કાણું રે. ધેા. ૨૩ વાજઈ તિહાં ભેરી ઝલ્લરી, પંચશબ્દ અતિ: નિસાણુ; સિષ્ણુગારિ નયર સયલ બહુ, ઈં તે રાણા રાણીરે. . ૨૪ આવ્યા ભલઇ ચુંનરેસરૂ, એમ લાક દીઇ આશીશ; બહુ ધવલમોંગલ મહેલીઆ ગા, કહઇ પુહતી જગીશરે. ઘા. ૨૫ માગ્યાં દાન લઇ ચાચક સવે, કરઇ જિનદર્શન સુખહેવરે;૨
૧--પરરાજ્યનું કાઈ સૈન્ય યુમાટે આવેલ છે એવુ' જાણીને પેાતનપુરના રાજાએ ગામભાગેાલા બંધ કરાવી, ૨-સુખના હેતુ માટે,

Page #543

૪૩૮
પ્રેમલાલચ્છી . ગુરૂ વાંદી ઘરિ પુહુતા પ્રભુ, રાયરાણું બહુ કરઈ સેવરે. ઘ. ૨૬ બંધાણું તરણુ ઘરધરિં, મંદિર મંદિર ધ્વજ એલિરે; રાજભુવન સવે સિણગારિ, સિગારી સવે પિલિરે. ઘો. ૨૭ આવી મિલી રંગ ગુણાવલી, "હુતી તે મનની આશરે; વલી વિરહવિચણ સવિ દલી, હુઆ સુખત અભ્યાસરે. ઘો. ૨૮ મિલી વાત સવે આપ આપણી, કહી સંભળાવઈ અવદાતરે; દુઃકર્મ હતાં તે ભોગવ્યાં, હવાઈ હરખિં સુખની વાતરે. ઘો. ર૯
(સપ્તમેડધિકાર-પ્રશસ્તિ)
ઢાલ, પાઈ દેશી, ૧૦ સંવત સોળ નવ્યાસીઓ જાણી, આશે શુદિ દશમી ચિત આણી; શીલ-અધિકારિ ચદનરેશ, પ્રેમલાલચ્છી શીલ વિશે. ૩૦ તેહ તણે સાતમે અધિકાર, પૂરણ પુહુતો જન સુખકાર; શ્રીતપગચ્છમંડણ માહંત, શ્રીહીરવિજયસૂરિ સિર સંત. ૩૧ જેહનું લોકોત્તર સરૂ૫, પ્રતિબોધ્યો જેણઈ અકબર ભૂપ; પહ્માસિ સવિ દેશ અમારિ, તીર્થક ભય ટાલણહારી. ૩૨ તાસ પટોધર અધિક રંગ, શ્રીવિજયસેનસૂરીશર ચંગ; કુમત મતતરૂઅરને કન્દ, છે ઘા જેણિ ટાલ ફન્દ. ૩૩ તસ માટે શ્રીવિજ્યતિલકસુરીન્દ્ર, દરિશન દીઠઈ પરમાનન્દ; તાસ પટધર તેજિ દિણંદ, શ્રીવિયાનન્દસૂરિ સૂરી. ૩૪ અમદમ લોકોત્તર વરાગ, દિન દિન જેહનો અધિક સેભાગ; ગુણ ગાઈ સુરનર નિશિદિસ, માનઈ જેનિં બહુ અવનીશ, ૩૫ તસ શાસનવાચક શિરરાય, શ્રી ગુરૂમુનિવિજય ઉવઝઝાય; તાસ શિષ્ય દશનવિજય ભણુઈ, એતલઈ પૂરણ સહુઈ સુણઈ. ૩૬ इति श्रीचन्द्रायणिनामरासे, सप्तमोऽधिकारः सम्पूर्णः।-१२३६

Page #544

(ચરિત્ત.)
૪૩૯ (અષ્ટમડાંધકાર–મંગળાચરણ)
ઢાલ, ચોપાઈ દેશી. આઠમઈ અધિકારે પુણ્ય પ્રધાન, તે ચેક કરસ્યઈ થઈ સાવધાન; પુયિં પૂરવ-આપદ દલી, પુણિય આવી સંપદ મિલી. ૩૭ હવઈ સભાઈ આવ્યા રાય, સભા મિલી સહુ તેણઈ ડાય; પ્રધાન પ્રમુખ સવિ આવી મિલ્યા, સહુ સંતોષ થયા દુઃખ ટલ્યા. ૩૮ આઉકાર આવંતડા કરઈ, સમાધિ પૂછતા તે સવિ ઠરઈ; સહુ લોકમનિ જાણુઈ અસ્પે, પુણ્ય અમારૂં જાગિઉં તસ્ય. ૩૯ પ્રધાનાદિક આગલિ વાત, કરી ભલાવી જેહણી માત; નિઃકંટક હવઈ પાલિ રાજ, સાધઈ સઘલાઈ તે કાજ. ૪૦ સભા વિસરછ ઘરમાં ગયા, રાણી હરખ ઘણું અતિ થયા; ચંદ સંભલાવી વીતિ આપ, ગુણુવલી આલાયું પાપ. ૪૧ પ્રેમલાઈ પણિ કહ્યા વિદાત, રાજા ક ઈ ટલીઓ ઉતપાત; વીરમતી જે મરણુિં ભઇ, તેહ ભાવઠિ સાલી ગઈ. ૪૨ હવઈ રાજા પાલઈ તે રાજ, ધરમ-અરથકામ સાધઈ કાજ; નિજ લક્ષ્મી કાજગરી કરઈ, પુણ્ય પ્રબલ પિતઈ અસરઈ. ૪૩ જિનમંદિર નયર; પુર; ગામ, હરખિ કરાવઈ ઠામઠામ; જિનમંડિત પૃથવી તેણુઈ કીધ, લક્ષમીને લહાવે બહુ લીધ. ૪૪ બિંબ ભરાવ્યાં બહુ બહુ ભાંતિ, યાત્રા પ્રતિષ્ઠા ધરીધરી ખાંતિ; પૂજા બહુ ભેદિં નિત કરઈ ગુરૂ-ઉપદેશ સુધો મનિ ધરઈ. ૪૫ ભગતિ ભલા મુનિજનની કરઈ સામીભગતિ વિશેર્ષિ ધરઈ અભયદાન દઈ જે જંતુ, અનુકંપાને અધિક સંતુ. ૪૬ ઉચિતકીતિ પણિ તે સાચવઈ જશકીરતિ કરી જન રાચવાઈ વસ્ત્રવિભૂષણ ભજન ભલાં, મેવા મિઠાઈ અતિભલાં, ૪૭ ઈમ અનેક વર વસ્તુ વાવરઈ, સહુ સજજનનઈ સુખી કરાઈ
૧-સંઘભક્તિ, સાધર્મિક ભકિત,

Page #545

૪૪૦
પ્રેમલાલચ્છી. રાણી જાણે છે તે વિશેષ, વિલસઇ ભાગ તે સાથિ અશેષ. ૪૮ ગુણાવલી એકદિન રયણમજાર, સુપતિં દેખિ સૂરજ ઉદાર; પ્રેમલા તિમ દેખઈ વલી ચંદ્ર, કુલઈ વલી ઉપનું ઈંદ્ર. ૪૯ બિહું રાણીઈ જનમ્યા નરિંદ, પ્રાચીદિશિ જિમજનમેં દિણિંદ [ગુણુવલી]ચદ્રસેનનામિમહેન્દ્રો, પ્રેમલા પ્રેમચંદ્રામિ ગજેન્દ્ર. ૫૦ જનમમહત્સવ કીધા અપાર, વિદ્યા સયલ ભણી સુખકાર; ગુણુવલીસુત ચંદ્રસેનકુમાર, રાજકન્યા પરણે વર યાર. ૫૧ પ્રેમલાલીતણે સુત જેહ, પ્રેમચંદકુમર હુઓ ગુણગેહ, વૈાવન પુહુ તો અનુક્રમિ તેહ, પણ સાત કન્યા સુનેહ. ૫૨ પ્રેમલા ગુણાવલી બેહુ તેહ, માનઈ વડી બહિનિ પરિ એહ; આણ ન લોપઇ તેહની કદા, માહામાંહિ નેહ-સંપદા. ૫૩
| (ચન્દ્ર અને રાણીઓનો આનંદસંવાદ.) ગુણુવલી નઈ પ્રેમલાલી , રાજગાદી કરઈ મન સંથી; કાવ્ય; સિલેક; ગાથા; નઈ દુહા, હરીઆલી પ્રહેલિકા ઉહા; ૫૪ કહઈ ચંદ, રાણી કહો એક વાત ! કલેક સુભાષિત જાણે ધાત; રાણી કહઈ “ત્રણ અક્ષર નામ, દુઃખદીઈ જગમાંહિ સામ !” ૫૫ ચંદ ઉત્તર “વિહે કીઓ, તો રાણી કહે “હવઈ મત દીઓ” પ્રેમલા ભણઈ ભૂપતિ અવધારિ ! “ત્રિણિ અક્ષર નામ વિચારિ. ૫૬ તેથી જય વરીએ સુખ ઘણું, લેઈઈ સુરનર શિવપદ તણ” ભૂપ ભાઇ, “એ ધ૨મ ઉદાર ! અહનિશિ એ કરવા નિરધાર.” ૫૭ ચંદ ભણઈ, “તે ધરી સનેહ, ત્રિહું અક્ષર કહ તુમ હ! તેણુઈ હેઈ સયલ સંવાદ, અરથ કહે મેહિ મ કરે વાદ.” ૫૮ ગુણાવલી કહઈ “ધરજે સામ ! અમઉપરિ તે મન અભિરામ; જે તમે ગાથામાંહિં કહ્યા, તે પ્રભુ અમે સહી તાહર લહ્યા.” પટ
૨- ખે, સ્વમમાં. ૩-પૂર્વદિશામાં, ૪-સૂર્ય. ૫-સ્વસ્થ, ૬-નેહ

Page #546

(આનંદસંવાદ)
૪૪૧ પ્રેમલાપ્રતિં ભણુ વલી ભૂપ, “ચિહું અયરનું કિરૂં સરૂપ ? તેણઈ સઘલઈ આદર લહઈ, ડાહ્યુ નિપુણ સહુ તેહસિં કહઈ !” ૬૦
ચતુરાઈ તે મેટું નામ, જેણઈ સમરઈ સઘલાં કામ” ગુણુવલી કહઈ “તેતો ભલી, બેહુ પક્ષી તુહ્મ કાંતા મિલી. ૬૧ એક ચતુર એક હોઈ મૂઢ, તે મ્યું જઇ મનનું ગૂઢ; બિંદુ સરખી ચતુરાઈ હાઈ, પ્રીતિ ભલી ચતુરાઈ સોઈ દર એક વિકલ એક સકલની જેડી, તે દુઃખદાઈ પ્રીતિ ખેડી; ચતુરઈ ચતુર મિલઈ જે ચંગ, તો પહેચાઈ સહુ મનનાં રંગ. ૬
(સુબુદિત્તાત) ઈભ્ય સુબુદ્ધિતણી પરિય” કહઈ નૃપ “તે કુણુ કહા ગુણગેય” કહઈ રાણી સામી સાંભલો, વસતપુર નયર કઈ ભલો. ૬૪ વિવહારી છ૪ નામિ સુબુદ્ધિ, નારી અતિહિ ચતુર કઈ ઋદ્ધિ; વિવહારી મનઈ જાણઈ એહ, ચતુર ઘણું ઇઈ ગુણને ગેહ. ૬૫ મુજ ઘરિ ઇતઇ અઇઈ જે એમ, અલગઈ હુંતઈ કરસ્યઈ કેમ; તો જેઉં એનું પારખું, ઘરિ બાહિરી સઘલઈ સારિખું. ૬૬ મનમાં આવી એવી વાત, સ્ત્રીનેઈ કહઈ સાંજલિ અવદાત; હું પરદેશિં ચાલીશ આજ, વ્યાપારં કાંઈ ઉપનું કાજ! ૬૭ વનિતા કહઈ શી પરિ માહરી, શેઠ ભઇ ન રહેવાઈ અધારિ; ચતુર ૫ણુઈ તુમે કીધી પ્રીતિ, કાંવિયેગ કરે દુઃખની રીતિ. ૬૮ વિરહદુઃખ મોટું જગમાંહિ, તે ન ખમાઈ સહી ક્ષણમાંહિં; તે દુઃખથી મરણુજ ભલું, દૈવ કહિં માંગું એતલું. ૬૯ શેઠ ભણુઈ ચિંતા કાં કરઇ, વહેલો આવીશ જાણે સિરઈ, એમ કહીનઈ ચાલ્યો શેઠિ, દિન કે તે તે પહેત ટેઠિ. ૭૦ દિવસ કેતલા તિહાં કણિ થયા, લેખ લિખી કે સાથિ પાયા; કોઇ દિવસતણું છઇ કામ, પછઈ હું આવીશ વહેલ ગામ. ૭૧
કેટલાક.

Page #547

૪૪૨
પ્રેમલાલચ્છી. તે માણસનિ આ લેબ, તેણેિ શેકનિં પૂછો વિશે; તુમ ઘરિ કહા કિહાંકણિ અર્થહી અહનાણતિહાં જાઉં પછઈ છર કહઈ વ્યવહારી સાંભલિ ભાય, જે ઘરિઆંગણું ચંપતરૂ થાય; તેણુઈ ઘરિ જઈ આપે તું લેખ, તે ચાલ્યો આબે પુરી દેખ. ૭૩ જઈ નગર ઘરઆંગણિ સવે, ચંપક ઘરિ ઘરિ દીસઈ તવે; તેણઈ જાણિઉં આ ચંગ, કહિઉં અહિનાણુ પણિ મેટું દંગ! ૭૪ કિહાં આપું એ લેખ સુજાણ, તે માણસ પણિ અતિહિં સુજાણ; તેણુઈ વિચારિઉં બીજા ચંપ, ફૂલ ઉતાર્યા દીસે સંધ. ૭૫ એકઈ ઘરિ અણુઉતર્યા દીઠ, તે મનમાંહિ લાગે મીઠ; તિહાં જઈ કહિઉં ઇભ્ય સુબુદ્ધ, ઘર આ હાઈ કઈ નવિ લ૮. ૭૬
સ્ત્રી કહઈ હા ભાઈ હોઈ એહ, કાગલ આ વાંચીએ તેહ, પછઈ તેહનો લો જબાપ, ઘણુઈ માનિ લિખે છઈ આપ. ૭૭ માણસનઈ કહઈ જો આ લેખ, તે જઈ ચતુરાઈ રેખ; સ્યુ કહીનઈ આપું આ લેખ, આથી(ઘી) આગલિ માસ થઈયેઠ. ૭૮ એતલાં ચિન્ન કરઈ જે વાંચી, નહીંતર કાગલ લેજે ખાંચી; વાંચી લેખ નઈ મીંચઈ આખિ, મુખિ નિસાસ મું કઈએ સાખિ. ૭૯ લઈ કાગલ જિહાં આ શેઠ, તવ તે સામી દીધી ટૂંઠ; કાગલ વાંચીનઈ તિમ કીધ, તવ તેણઈ સાબાસી દીધ. ૮૦ વલી વેગિ અતિ જાણી પ્રેમ, લેખ લિપે ચતુરાઈ એમ; પ્રેમ હું તઈકાગલ કિમ લિપે, માણસ પૂછે કઈ પાર. ૮૧ મુજ દેખતાં લિખ્યો નિજહાથિ, તે દીધો માહરે સાથિ; તેણઈ કાગલિ ગાથા એક, લિખિ જણાવ્યો આપ વિવેક. ૮૨ વિરહણિ કાગલ નહુ જ, નયણાં નીર વહંતઈ નહુ ગલ્યો; તો જાણું મુજથી એ પ્રેમ, ઓછો હુઓ મનિ આવઈ એમ. ૮૩
૨-એધાણી, ૩ સઘળે. મૂલમાં “સંપ” પાઠ છે.
તે જુ
એકલા
જ આ લેખ

Page #548

(આનંદસંવાદ)
૪૪૩
દુહા વિરહણિ જવ દીપીઓ, દગ જલ ગયે મુંઝાય; વાયુનીસાઈ જલ પીઓ, તવ લિખ નિરમાય. ૮૪
પૂવઢાલ, એવું લિખિત વાંચીનેઈ શેઠ, વેગિં ઘરિ આવ્યો શુભ; સ્ત્રી સંતોષ થયે અતિ ઘણો, વાધ પ્રેમ તે શેઠ મનત. ૮૫ કેલવી જાણુઈ તે પણિ કોઈ મન ભેટયા હોઈ જે દે; જે ચતુરાઈ એવી હોઈ તો સુખદુઃખ જાણઈ સહી સાઈ. ૮૬ નહીંત એક અવટાઈ મરઈ, ત્રાડઈ દિલ દીન હાઈ સરઈ પ્રીતિ કિસી જેથી દુઃખ હેઈ, સુણ રાજા કહઈ સવિ સંઈ ૮૭
[ઇતિ સુબુદ્ધિવૃતાન્ત]. તિં દહિલ જાણી મુજ સહી, રાણી કહઈતિમ પ્રભુઈ વહી; ગુણુવલી કહે “પ્રભુ! અવધારી, એક હરિઆલીં કહા સુવિચારી.” ૮૮
મોટાં પાંચ બેયના નામ, આરાધઈ સવિ સીઝઈ કામ; ત્રણ અક્ષરમાંહિ તે જાણિ, ઈહ પરભાવિ સુખીઆ મનિ આણિ.” ૮૯ રાણી કહઈ “મિં તે બહુ ગણ્યાં, તેહનાં ફલ મિં આપિં ચણ્યાં; ગણી નેકાર કરે જે કામ, તે સફલું હાઈ સુણજો સામ !” ૯૦ વલી ગુણુવલી પૂછી સામ, “ત્રણિ અફ્સર હોઈ તસ નામ; પાપડ બેઉં ધરમ પ્રસાદ, નામ કહું મ કરો સંવાદ. ૯૧ ભોજનમાન લહઈ તે નામ, દશજ/વિણું નવિ હાઈ કામ; વિષ્ણુ અન્યાઇ કરાવઈ બીજ, માન પછઈ જિમ કરીઉં પતી જ.” ૯૨ ચંદ કહઈ “તે પાપડ હુઈ ” પ્રેમલા કહઈ પ્રભુ સાતમું જોઈ “મુજ હરીઆલી કવ વિચાર, તે કહેજે પ્રભુ અરથ ઉદાર. ૯૩
ગઈ કરી કી જઈ સઘલાં કામ, તે તમે માહરૂં લીધું સામ ! તે પ્રભુ રાખો ભલું નિજપાસ, તુહ્મચું મુજ આપે ઉલ્લાસ.” ૯૪ વલતું નૃપ કહઈ “તુજ એક હામ, માહાઈએ સરિખી બહુ નામ;

Page #549

૪૪૪
પ્રેમલાલચ્છા.
વહી.” હુ
ધણા વિચિ' એક કિમ અપાય, સૂત્યમ માટઈ વહેચ્યુ નવિ જાય.” ૯૫ ‘‘બન્ને જણુ મિલઈ એક નારી થઈ, તે પણ માહરઈ હર્દયાઇ રહી; સયત ઘર ધરણી ભઇ, તે પ્રભુ પાલેજો મનિ ભૂપ ભઇ “કહી જે નારી, તે ઉતમ રાખઈ સાર; તે તુમસ્યુ* મુજ હઈયડઇ વસી, ક્ષિણમાત્ર નહીં કહીઇ ખસી.” ૯૭ રાણી અવર કહ” “પ્રભુ સુણેા, એક વસ્તુ આપે। મુજ ધણે; આદિઅક્ષર વિષ્ણુ કઇ વેલિ, અંત્યક્ષરવિણ સાલ બેલ્રિ. ૯૮ આદિ અવનિ અત્ય તે આદિ, મધ્યક્ષર કાઢી મૂકેા વાદિ, તવ તે લેાહી ધરાવઈ નામ, તેનુ નિત્યઈ માહરઈ કામ.” ૯૯ ઉત્તરે-હિંગલા
હું સચરણની ઉપમા જાસ, ખાધઈ વાઘઈ કાંતિ ખલ ખાસ; બાપથી સુત સુતથી હાઈ બાપ, સાંભલિ એહને એહુ જબાપ.” ૧૩૦૦ [તિ આનંદસંવાદ,] વલી સિદ્ધાન્તતા કહઇ મર્મ, તત્વાતન્ત્ય નઇ ધર્માંધ ; ઈમ અનેક કરઈ શાસ્ત્રની ગાર્ડિ, કરે ધરમની બાંધઇ મેડે, ૧
(અષ્ટમેાડાધકાર-પ્રશસ્તિ,)
સંવત સેાળ નવ્યાસીએ જાણી, આશા દિ દશમી ચિત્ત આણી. શીલ-અધિકારિ ચન્દ્ર નરેશ, પ્રેમલાલચ્છી શીલ વિશેષ. તેહુ તણા આઠમે અધિકાર, પૂરણ પુતે જનસુખકાર; માતપગચ્છમ ડણુ માહન્ત, શ્રીહીરવિજયસૂરિ સિર સંત. જેનું લેાકેાત્તરસરૂપ, પ્રતિમાવ્યા જેણ અકબર ભૂપ;

૨
ગ;
સિ વિ દેશ અમારિ, તીર્થલેાક ભય ટાલહારી. ૪ તાસ પટ્ટધર અધિકા રગ, શ્રીવિજયસેનસૂરીશર કુમત મતતરૂઅરના કેન્દ્ર, છેદ્યા જેણિ ટાળ્યે ક્. પ તસ પાટિ શ્રીવિજયતિલકસૂરીન્દ, દરશન દીાઇ પરમાનંદ; પટાધર તેજિ દિણું, શ્રીવિજયાન દસૂરિ સુરીન્દ
તાસ

3

Page #550

(ચરિત્ત )
શમદમ લેકેત્તર વયરાગ, દિન દિન જેહને અધિક સેાભાગ; ગુણ ગાઇ સુરનર નિંદિસ, માનઈ જેનિ' બહુ અવનીશ. તસ શાસનવાચક શિરરાય, શ્રીગુરૂમુનિવિજય ઉવઝઝાય; તાસ શિષ્ય દર્શનવિજય ભટ્ટ, એતલઈ પૂરણ સહુઈ સુઈ. ૮ इति श्रीचन्द्रायणिनामरासे, अष्टमोऽधिकारः सम्पूर्णः ८ ।। १३०८ (નવમાધિકાર–મંગલાચરણમ્.)
દુહા.
સૌંસારિક સુખ ભાગવ્યા, કીધા ધર્મ એકાંત; નામિ અધિકારઇ સાંભલા, પૂરવભવ વૃત્તાંત. એક દિન મે મેાલમ, રાજા રંગમિ' જામ; ઉદ્યાનપાત્રક આવીન, દીઈ વધામણી તાર. શ્રીમુનિસુવ્રત વીશમાં, તીર્થંકર મહારાજ; તુમ ઉદ્યાનઈ આવી, વંછિત ફલી કાજ ! ઢાલ, રાગ વસન્ત જયતશ્રી, દેશી ધમાલની, પર, એહુવઈ શ્રીવનપાલ આવીનિ રે, દીઈ વધામણી સામિ; જય જયવંતા તું પ્રભુ ! ભાયગ તુજ અભિરામિ. ઉદ્યાનઇંજિનય સમેાસર્યાએ, શ્રીમુનિસુવ્રસ્વામી; ચત્રીસ અતિશય અલ કર્યાંએ. આંકણી. થયા રલીઆયત સાંભલીરે, દીધી વવિભૂષણ આપીઅે, કીધુ કીધુ દાલિદ્ર દૂરિ. ઉદ્યા. ૧૩ ચતુર'ગિણી સેના સાથિ રે, લેઈ કુટંબ પરિવાર; નગરલેાક સાધિકરીરે, અતિહિ આડંબર સાર. ઉ. વંદના શ્રીજિષ્ણુચંદનિૐ, કરવા કાર્જિ રાય; ત્રિણ પ્રદક્ષિણા દેષ્ઠરે વાંદિ, ઇડા ઉચિત્ત ડ્રાય. ઉ. દેવતા રચિત સમેાસરણુિં રે, તે ઉપર ભગવંત;
વધામણી ભૂરિ;

૪૪૫

ર
૧૦
૧૧
૧૨
૧૪
૧૫

Page #551

પ્રેમલાલછી. ૧બયસી ચઉવયણે કરીરે, દેશના દીઈ ધરમની સંત. ઉ. ૧૬ દાન સુપાત્રે દીજીરે, પાલવું નિરમલ શીલ; તપ તપીઈ બાર ભેદનારે, શુભભાવ ધરી કરો લીલ. ઉ. ૧૭ શ્રેયાંસ, જિનપદ દાનથી રે, દવદંતી શિવ શીલ; તપથી કેવલ બાહુબલી, ભાવથી ભરતનિં લીલ. ઉ. હલૂકરમા તે કરી શકઈરે, કરિ જય કરમને આપ;
કરમિં વીંટયા જીવડારે, બાપડા કરઈ તે પાપ. ઉ. ૧૯ गाहा--"कस्थवि जीवो बलिओ, कत्थवि कम्माई हुन्ति बलिआई;
जीवस्स य कम्मस्स य, . पुवनिबद्धाइ वयराई. उ.* २०
ધરમાનરૂમાયા વલી રે, લોભ એ ચારિ કષાય; છાંડી મનશુદ્ધિ સદારે, ધરમ કરે શિવદાય. ઉ. ૨૧ ધરમ કરઈ સુખી સદારે, કરમાવસિં જે ધાય; તે દુઃખી થાસ્ય ઘણુંરે, જીતે જીતે કરમ સુખ થાય. ઉ. ચહું – જિનવરપ્રતિરે, કરજેડી પૂછય; સામી ! સંશય માહરે, કહીનઈ મનદુઃખ ભંજેય ! ઉ. ૨૩ વયર વહિઉં મુજ ઉપરિરે, જે પોતાની માય; તેણઈ કરે કુકડોરે, મારવા કીધ ઉપાય. ઉ. ૨૪ ચઢીઓ કરિ નાટકીઆ તણુઈ રે, સુખિં પાલ્યો સામિ; શિવમાલાઈ સાચોરે, મુકો પ્રેમલાની કામિ. ઉ. ૨૫ પતનપુર વિરહી હોરે, રૂપસુંદરીનિં દેવ; તે મુજ દેખી ગહગહીરે, ભગિની મિં માની સુખદેવ. ઉ. ૨૬
૧-ચાર વદનથી, ચાર મેઢાથી, ચારે બાજુના લોકો સાંભલી શકે તેવી રીતે અર્થાત એક બાજુ ઉપર પોતે બિરાજે અને ત્રણ બાજુ ઉપર દે સ્વશકિતથી પ્રતિબિંબ બનાવે. * ગાથાર્થ–“કવચિત્ બલીઓ જીવ, કવચિત કર્મ બલી જેણે
જીવન અને કર્મને, મૂલનિબદ્ધ ઘેર પ્રીછાણે.” અથવા–“કોઈ જગપર બલીએ જીવ, કમ દાબે ભવ હરિ શિવ;
જીવ કરમ દેચ માંહોમાંહ, રાખે વેર ન જોડે છાંહ.

Page #552

૪૪૭
(પૂર્વભવ.) વિરહ વહિઉ ગુણાવલીધરે, સોલ વરસનું સાચ; પ્રેમલા કલંક ચડાવઉરે, જુઓ એ સંસારનું નાચ. ઉ. ૨૭ કાઢી કનકધ્વજ કાં હોરે, વળી સહુ સુખસયેગ; એકઠા મિલ્યા એ જીવડારે, કરમવસિ સવિ થયા ગ. ઉ. ૨૮ કરીય કૃપા પ્રભુ આસ દીરે, ટાલ મનિસંદેહ; વલતું પ્રભુ ઉપગારિઓરે, કહઈ સુણે સંબંધ હ. ઉ. ૨૯
દુહા જિનવર કહઈ નૃપ સાંભલા, પૂરવભવસંબંધ; સેલ છવ એકઠા મિલ્યા, કરમતણુઈ અનુબંધ. (ચન્દ વિગેરે સળજણાઓને પૂર્વભવ)
હાલ. રાગ શાખ. ૧૩ હવંઈ શ્રીભગવંત સુણો સંત સાચું, એ તે કરમનું નાટિક અછઈ યાચું; પ્રીતિલકપુરનગર તિહાં સુર રાણે, તસ મંત્રી એક મંત્રીમાં અતિહિ સ્થાણે. તસ પુત્રી એક સકલ કલાની જાણી, જિનધરમની ભગતિ કરઈ અમીની વાણી; હજીયે દેવગુરૂધરમ ધરઈ શુહભાવિં. નહીં કુટિલ મન તેહ સરલા સભાવિં. તેહનઈ રાયપુત્રી સંઘાતિ સંવાદ, બિહું બહિનિ પર્ણિ રહઈ મનિ આલ્હાદ; પણિ એક મેટું [દુઃખ તે મિથ્યાતવાસી, ફૂટકપટ વિષયા વિસ્થાદિ આસી. જિનધરમની હેષિણી પાપિ રાતી, પણિ મંત્રીપુત્રી સહ અતિહિં માતી;

Page #553

४४८
પ્રેમલાલચ્છી. નફર ચાકરજનનઈ દીઈ પાટુ લાતી. સખીજનની કરછ વાટિ હાસ્ય જાતી. ઘણે પ્રેમ એમ જીવ નહી દે, કામ એકઠાં સવિ કર મનહ મૂદો; મહેમાંહિં બઇ બેલ એક સુણહુ એહવા, જિંહા પરણવું તિહાં પતિ એક તેહ. હવઈ મંત્રી પુત્રી સુશ્રાવિકા જાણો, તે સાધવી પાસિ સાંભલઈ વખાણે; ભણુઈ સૂત્ર સિદ્ધાંત અવિચારો; જાણુઈ માણસજનમનો એહ સારે. ન રૂચઈ નૃપપુત્રીનિં એક વાત; ભણતાં ગુણતાં કરઈ હાસ્ય ઘાત. પણિ વારઈ તે મંત્રીબેટી ન ખીજઇ; કહઈ તેહનું કાંઈ મનિ ન લી જઈ. તોહઈ નૃપપુત્રી કહઈ નિસુણો રહીએ, એ વરતણી સંગતિ છાંડીશ હીએ; નવિ માનઇ તેહના વયજું કાંઇ, તહઈ તેહ ન આવતી રહઈ તાં. એક દિવસ સાધવી આહારકાજિં,
આવી મંત્રીધરિ દેઈ ધર્મલાભ સાજિ; ૧-ધર્મલાભ નામનો આશીર્વાદ જેમ તૈયાયિકમતવાળાંએ કોઈ નમસ્કાર કરે ત્યારે “શિવાય નમ:”સાંખ્યો “ એમ નમો નારાયણ” અને દિગમ્બરજેન “ધર્મવૃદ્ધિ” કહે છે. તેમ વેતાંબર જૈન સાધુ વંદણાં કરે ત્યારે “ધર્મ લાભ” એવો આશીર્વાદ દે છે. જો કે આંહી કાંઈ નમસ્કાર લેતાં ધર્મલાભ કહેવામાં આવ્યું નથી. પણ, એ આચાર છે કે ગ્રહસ્થના મકાનમાં સ્ત્રી, પુત્રી આદિ રમણ કરતા હોય તેઓને ચેતવવા માટે જ ભિક્ષાથે ઘરમાં પ્રવેશ કરતાં જ્હોટેથી ધર્મલાભ” શબ્દ બેલે, જેથી તે લોકો મર્યાદા ત્યજીને
૩૮

Page #554

હટ
૪૦.
Y૧
(પૂર્વભવ.). તિસઈ મંત્રી પુત્રી નિજ જાલિ સાર; બેઠી મોતી પરતીય આનંદકાર. નૃપપુત્રી તે બાહિર અછઈ બેઠી, ઉઠી મંત્રીતનયા પધારે કહી પડી. એમ કહી ઘરમાંહિં તેડીનિં વાંદઈ; જે જેઈઈ તેહ શુદ્ધમાં ન છાંદઈ. તિસઈ રાજપુત્રી તે મનિ વિચારિઉં, એહ મહાસતીનઈ એક કલંક ભારિઉં; લેઓ ત્રટી એક કસવટિં બેસી છાની; તિસઈ સાધવી વુહરી વલી બહુતમાંની. આવી મંત્રીબેટી કહઈ કિડાંરે ટી; સોધઈ ઘણું પણિ ન દીસઈ ગોટી. પૂછઈ કિહાં ગઈ બહનિ તું કહઈ સાચું; કહું પણિ તુજ મનિડઈ નાવઈ કાચું કહઈ સાધવી તે લેતાં મઈ દીઠી, સખી ! સાધુના હાસ્ય નવિ લાગઈ મીઠી; સાધુસાધવીથી એ ન હોઈ વાત, તિં મૂકી હાઈ તિહાં થકી આપી દે માત ! કહઈ સાધવી પાસઈ કાઢું તોય, તો તાહરઈ મનિ સાચલું આવઈ સાય; એમ કહી સહુ ગયું આમિં ,
મસ્ત્રીપુત્રી જાણિંઉં ઇમ હાસ્ય કામઈ; ૪૪ બેઠા હોય તે સાવધાન થઈ જાય તેટલા માટે જ આ સાધવીએ પણ પહેલેથી ધર્મલાભ દીધે. આને અર્થ એવો નથી કે ભિક્ષા આપવા માટે સાવધાન થઈ જાય. પરંતુ, તે સ્ત્રી આદિની મર્યાદા જળવાઈ રહે તેટલા માટેજ. ૨–કેડપટે, કટીટી, કરે. યુ-વહારીને, ભિક્ષા લઈને.
૧-સાચું, સાચાપણું,
૨
૪૩
४४

Page #555

૪૫૦
પ્રમલાલચ્છી.
૪૫
૪૭
મિલ્યાં વલી કહઈ બાપડી આપ કાઢી, બીજું કાંઈ હોઈ તે થાઈ બહુરી; એહ વસ્તુની હાંસી થેડીજ કીજઇ; એણી હાંસીથી માહરૂ ચિત્ત ખીજ, કહઈ મંત્રીપુત્રી બહિનિ ! કાઢી આપો ! ભણઈ સાધવી પાસિં એ અછઈ થાપો; મંત્રીશતનયા ભણઈ ન હોઈ એમ! અમહ સાધવીથી સહી કહીઈ કેમ ! તમે જાણો જે બાંભણ યોગીની ! કડી કાપડી તિમ, ન, એ જનમની ! હે રાચા કરી મલેચ્છના વ્યસન સેવેં; ચામ ચેરી ચોરી કરી દંડ દેવું. એ જૈનના સાધુ સદાઇ પવિત્ત; ગંગાનારપરિ અતિહિં વિમલચિત્ત, પનોતી તે સાધુનઈ કાં કલંક, કિમ છૂટીશ પરભાવિ એહ વંક. કહઈ તે સહી સાધવીઈ લીધું, આવ તુંહનઈ દૃષ્ટિ દેખાડું સીધું ! પરધાનપુત્રી કહઈ વાત એહ, નહીં યુગતી સહી તુંહનઈ કરવી તેહ. જિસઈ મંત્રીપુત્રી ગઈ સાલવીય પાસી, આવી રાયપુત્રી તિસઈ તિહાંહિ હાંસી; કહઈ સાધવજી તમે આહારકાજિં, આવ્યા તિવારે તે ત્રટી લીધીય કાજિ.
४८
૪૦
૨–ાહ્મણ.

Page #556

(પૂર્વભવ)
૪૫૧ દુહા. અણઘટતું અછતું કહઈ જૂઠઈ ઉઠે ઝાલ; ફૂડ કલંક દઈ તેહનિં, તે પાલવગ્રહઈતકાલ.
૫૧ રેજીવ ! ફૂડ કાં લવઈ, કાંઈબલઈ કુવચન;
એકઈમીઠઈ બેલડઈ, જગ સઘલો સુવચન. પર હાલ. રાગ કેદારે, શી ખજાનાની પૂન્ય ખજાનો માહર
પૂજ્યને, એ દેશી લઇ વયણ સુણી નુપપુત્રીનું, ચાટકો લાગે તસ અંગિરે; મિં રે! ગોટી કિહાં કરિ ધરી, કુર્ણિ કરી જૂઠ કાંટેકિરે? આલ કુડાં નવિ દીજીઈ કઈ સત્યસું રંગરે; આલ૦ ૦ ૫૩ નૃપસુતા કહUરે વસાઉગરી, સતીય થઈ કૂડ કાં ભારે; એમ લઈ ભૂષણ લોકનાં, ઝોલીમાં ઘાલીનઈ રાખોરે. આ૦ ૫૪ સાધવી કહઈ મુજ ઝલીયાં, જૂઓ છોડી સઘલાં ઈહાંહિરે; આંણ મૂકયાં તે ઝલીયાં, છેડી દેખાડઈ ઉછાંહિં. આ૦ ૫૫ એક બઈ જેમાં તે ઝોલીયા, નકલીઉં નહીં તિહાં કાંઇરે; તવ તે મંત્રીસુતા એમ કહઈ નહિ હોય એ કઈ બાઇરે. આ૦ ૫૬ રાયપુત્રી કહઈ સેંધવા, ન દઈ તે નીકલે કહાંરે; ઝેલી સઘલી સુની જેઈઈ, નિરતિ ખરી હેઈ સાહરે. આ૦ ૫૭ જોતાં ઝાલી એક પાત્રની, નાંખી તે સાધવી ઉછગિ રે; ત્રાટી તે લઘુ લાઘવી કલા, કાઈ ન જાણઈ તે સંગિરે. આ૦ ૫૮ ઝેલી દેખાડી યતિની ભણઈ, હવઈ મ્યું દેખાડું તુજ જેયરે; તવ તે ઉઠે કહઈ તમે સહી, ઉઠી ઉછુકપણઈ સેરે. આ૦ ૫૯ તતક્ષિણ ત્રાટી નીકળી પડી, ભણઈ ભૂપનંદિની જેયરે; સાધવી પાસિથી નીકલી, હવાઈ સવિ સાચલું જોય. આ૦ ૬૦
૧–સાધવી,

Page #557

પર
પ્રેમલાલચ્છી.
મંત્રીપુત્રી કહઈ સુણિ સખી, એ સવિ તાહરૂં કામરે; સાધવીથી નવિ હાઈ કદા, એમ કર્યાનું નવિ કામરે. આ ૬૧ જે કર એહવા જૂઠડાં, તો તું ન આવીશ ઈહિહરે; એહ હાસું વિખાસું સખી, મ કરીશ હવઈ કિહાંહરે. આ૦ ૬૨ ઉઠી તે નિજ નિજધરિ], સાધવીમનિ બહુ ખેદરે; ફૂડ કલંક કાં મુજ દીઓ, ચેરીયકારને ભેદરે. આ૦ ૬૩ લોકમાં મુખ એ દેખાડવું, ભલું નહિ એણિ સંસારરે ! જાણી એમ રાસડી લેઈ કરી, ઘાલઈ ગઈ પાસ દુઃખકારે. આ૦ ૬૪ વાજતો સુણિ ગલઈ ઘર ઘરે, પાડેસીઈ તે જાણું રે; શ્રાવકિ પાસ તે કાઢીઉં, કિસી એ આતમહારે. આ૦ ૬૫ તમે સહુનિં પ્રતિબૂજ, તુમનિ કરવું ઈચ્છું ? કામરે; વાત વિરામ તે જાણીઉ, ચિત્ત રાખવું ઠામરે. આ ૬૬ સાધવી રીશવસિં કરી, અણઘટતી એ વાતરે; હવાઈ કરવા સમ આકરી, આરાધઈ ચરણ સુજાતરે. આ૦ ૬૭ ચારિત્ર પાલઈ એ નિરમલું, પણિ ન ટલિઉં તે શલ્યરે; ન શકી આલોઈ દુઃકૃત, હિઓ હઈયાઈ તે ભલ્લરે. આ૦ ૬૮ હવઇ નિસુણે તે મંત્રીસુતા, સુતા રાયની બેરે; એક ભરતારનઈ પરણીઆ, ગઈ સાસરઈ તેદુરે. આ૦ ૬૮
પૂરવપ્રીતિ સનેહથી, ન કરાં મન ડમડેલ; એક ભરતારનિં પરણસ્યાં, કરસ્યાં બેદ રંગરેલ. સખીપણું જગિ તેહનાં, એક જીવ બઈ દેહ;
એક મનિ મન જેહનાં, તેહનો ખરો સનેહ. ૨-Public વિકાસ, પ્રકાશીત, ઉઘાડું ૩–રાસ, દેરડી.
૪-સોયા. ગલે ફસે ઘાલી આત્મહત્યા કરવાના પાપને પશ્ચાતાપ ધશલ્યથી કરી શકી નહિ
૭૧

Page #558

(પૂર્વભવ.)
ઢાલ. રાગ મલ્હાર, ક
જી ૦ ૭૩
તે એન્ડ્રૂ સાસરઇ સધાવી, મિલતાં માંહોમાંહિરે; દીધાં આવાસ એ જૂજૂઆં, રહવાનિ રહેષ્ઠ તિહાંહિરે. જુએ જુએ કર્મ વિભાવનાં. આંકણી. શાકન નાંતરે એટ્ઠ' તણાં, તિહાં મન થયાં ભિન્નરે; અણુમિલતાઈ રસવટ થયેા, ભયે પ્રેમ તે જિન્દરે. રાજપુત્રીનિં પિહરથકી, રમવાખેલવાકાજિરે; કાબરિ એક એક તિહાં માકલી તે તે એલઈ શુભકાજિરે, જી. ૭૪ કારિ વયણ વદઈ ભલુ, સુણી લહ દેખી તે મંત્રીપુત્રી ભણી, ઘણું કરઇ મંત્રીપુત્રીનઇ તે ખીજવઇ, મનિ ઉપજાવ પિત્તરિ તેણુઈ જણાવિઉ’, એવી મત્રી નયર જોવરાવિ, ન મિલઇ શ્વેતાં એક જીવડા કાસીઆરે, લેઇ મેકલ્યા તામરે. . ૭૭ પંજર કર ધર્યા તેહન, દીઈ ચુણુ બહુ તાસરે; કરધરી તાસ ખેાલાવે એ, નવ પાહુચ તસ આશરે. જી. ૭૮ દેખી કારિ બહુ ખેાલતી, નવિ એલઇ કાસીએ તેરે; રાજપુત્રીનાં માણુસ સર્વે, હસઈ કાસીએ એહરે. જી. ૭૯ કાં રે સ્વામિની એલઈ નહીં, તવ ખીજઇ મનમાંહિ રે; રીશ ચઢી તે ઉપર, લેઇ કાસીઉ તિહાંહિરે. બ્રુ. ૮૦ એલાવ્યા તે ખેલે નહીં, રીશ” કાઇ તસ પખરે; તવ રખવાલ તે કરધરી, સામિની કિસી તુા જખરે ! જી. ૮૧ જાતિસભાવ ટલઇ નહીં, જિમ કામરિકીરરે;
પરમે દરે; વિદ૨ે. જી. ૭૫ ખેદરે; ઉમેદરે. બ્રુ. ૭૬ કાબર જામરે;
કારિ

૪૫૩
*-રોક્સગપણથી.
૧-કારપક્ષી, કાખરચિતરૂં પક્ષી. ર-કામરથી માઢું... અને કાળું પક્ષી, એની પૂછડી એનાથી મેટી હેાય છે. કાશિયા,

७२

Page #559

8
૪૫૪
પ્રેમલાલચ્છી. બાલઈ તિમ એ લઈ નહીં, કિસી રીશ એ ધીરરે. જુ. ૮૨ પંખ રહી એક તવ છેડીઓ, વેદન બહુત અંગિરે; ભોગવી કરમ કઠણુપણુઈ, ચેડાં કાલિ તસ ભંગરે. જુ. ૮૩ કેસીઓ જીવ મરણ લહી, વીરમતી પણઈ હારે; અનુક્રમ મંત્રીપુત્રી હવઈ, પૂરી આઉખું સેઈરે. જુ. ૮૪ ધરમ-આરાધક ધુરથકી, તણાઈ ટાલ્યો સ્ત્રીવેદરે; પામી તે પુરૂષપણું, ન કર્યો તે પાપને છેદરે. જી. ૮૫ મરણ લહી તે મંત્રીપુત્રી, થયો ચંદ ભૂપાલરે; રાજનીતિ કરી રાજ, પ્રજાતણ કરતો સંભાલરે. . મંત્રીધરિ કુલહિત કારિણી, વૃદ્ધા એક સુનારીરે; તસ સુતા ધરમસખાઈક, થઈ ગુણાવલી સારીરે. જુ. ૮૭ તે અરિદમન નૃપની સુતા, પરણઈ ચંદ ભૂપરે; રૂપિ રતિપતિ અધિકસા, એ ગુણાવલી જાણે સરૂપરે. જુ. ૮૮ જે રખવાલ કેસીઆતો, તે પુરૂષ સુજાણુરે; સુમતિ મંત્રી થયે તાહરે, તુજનિ [બહુ સુખઠાણરે. જુ. મંત્રીપુત્રીના માતાપિતા, મરણલહી ઉપનાં દેયરે; ભૂપરાણે સુખ ભેગવઈ, વિમલપુરી દીપતાં જેરે. જુ. સાધવીનઈ કલંક ચઢાવીઉં, નૃપનંદિની જેહરે; તેહને જવ તિહાંકી, પ્રિમલાઈ પણ થઈ તેહરે. જી. રાજપુત્રીના માતાપિતા, મરી સિંધલપુર થાયરે; નિજ કરતણું વસિ પ્રાણયા, પામેં દુઃખ વિસારે. જુ. ૯૨ સાધવીઈ ન ખમાવીઉં, જે ચિંતવીઉં પાપરે; શલ્ય તેહના અનુભાવથી, થઈ કનક જ આપરે. જુ. હ૩
ગલત કાઢી તે સદા, કાઢીએ સાધવી પાસરે:
૧ આ પાદને સંબન્ધ ઉપરની ગાથા સાથે છે. અને બીજા પાદથી ન સંબન્ધ છે,

Page #560

૪૫૫
(પૂર્વભવ) તે મરીનિં થશ્રાવક, સુબુદ્ધિ મંત્રી મતિ વાસરે. જુ. ૯૪ કાબરિ, કવિલા ધાવિ થઈ બિહું તણે સુણે નાહરે; તે મરી શિવકુમાર નટ હુએ, જેણઈ ટાલીઓ દાહરે. જુ. ૯૫ કાબરિનો રખવાલ થયો, મહિં તે હિંસક સારરે; રાતિ દિન પસતો તે સદા, સાહિલે સુખકારરે. જુ. ૯૬ રાજપુત્રીસખી તે થઈ રૂપસુંદરી તે નારીરે; માનિ જેબહિન પોતનપુરી, વિમલા કરમ અણુંસારી. જી. ૯૭ દાસી જે મંત્રીપુત્રીતણી, શિવમાલા તે શિરે; નંદિની નાટકી આતણું, વસેલછવ મનિ આણિરે. જી. ૯૮
દુહા પૂરવભવકૃતકમના, બંધતણુઈ અનુસાર; ઉદય ઉદીર્ણ જવ હુઈ, અનુબંધફલ તેણિવાર. શ્રીજિનવરે ઈમ વર્ણવ્યા, સેલછવપરબંધ; વલી વિશેષઈ વર્ણવઈ, પૃથક પૃથક સંબંધ. ૧૪૦૦
ઢાલ. રાગ પરજીએ ૧૬ સુણો ચંદ નરિંદ નિરૂપમ ! જીવ કરમવિપાકરે; હસતાં રમતાં કરમ બાંધઈ, ચઢઈ મેહની છાકરે. સુ. આ. ૧ કૂકડો તિરયંચપણઈ તે, દુઃખ પાયો અતિ ઘણું; તેણેિ કેસીઆપંખ કાઢી, કરમ તે બીહામણું. સુ. ૨ વીરમતી દુઃખદાઈ તુજનઈ, તેહ કારણથી સદા; વયરકારણ એહ જાણો, કીધું કે ન ઈ કદા. સુ. ૩ રાજપુત્રીઈ હાંસી કરતા, લંકી યતિની સતી; આલ દીધું તેણુઈ લીધું,પ્રેમલા વિરહો પતી. સુ. ૪ કલંક દીધું સાધવીનઈ, આલ પામી અછતું; પ્રેમલાલચ્છીતણઈ ભવિ એ ! જુઓ કરમતણું મતું ! સુ. ૫
–રાજપુત્રી, અને મંત્રીપુત્રીને. * આંહી મૂલપ્રતિમાં “રૂપમાલા” નામ છે, ૩-આ પ્રકારે સેલ છોને, સેલ જણુઓને અધિકાર થયો,

Page #561

૪૫૬
પ્રેમબાલી .
સાધવને જે|િ પાસ કાઢ, તેહ સુબુદ્ધિતર્ણિ ભવિં; પ્રેમલારખવાલ હુઓ, કરી ઉપાય તે નવનવિ. સુ. ૬ સાધવી તે શલ્ય ન ખાખ્યું, ક્રોધ કીધે અતિ ઘણો; બીજઈ ભવિ તેણેિ કોઢ પામ્યું, દુષ્ટકરમ બીહામણો! સુ. ૭ મંત્રીપુત્રીનાં માતાપિતા, બીજઇ ભવિ મકરધ્વજ રાયરે. બેટી કલંક મનમાંહિ ધરિઓ, કીધું કરમ તિમ થાય. સ. ૮ એમ સંબંધી સવિ જીવનાએ, જાણવાં મનિ આણવાં; આ૫ આપિં સુણી સંબંધ, નિજ સંબંધ મનિ માનવા! સુ. ૮
[અતિ ચન્દાદિ પૂર્વભવ] આપ સવારથ ભવસરૂપ, જોતાં એહ અસારરે; મહિં મૂકયા બહુ પ્રાણી, જાણઈ એ સવિ સારરે. સુ. ૧૦ જ્ઞાન; બલ; ગુણ, રૂપ અનંતા, સેવઈ સુરનર કડિરે;
હું પણિ થિરકરી ન રહિયા, અવર કુણ તે જોડિરે; રુ. ૧૧ શાંતિજિનવર ભવિક સુખકર, ભોગવી પદવી દેયરે; પ્રબલપુષ્યિ અસદશ, સ્થિર રહ્યા નવિ સોયરે સુ. ૧૨ ભવસરૂપ સુરવણથી પામી, મૂકી રાજને ભારરે; તપબલિ લહી લબધી મોટી, અથિર સનતકુમારરે. સુ. ૧૩ છવનિ જગિ ભવ ભમતાં, એક એક સ્યું જણુિં રે; માય બાપ સુતા સુતા કાંતા, ભાઈ બહિનિ મનિ આણિરે. સુ ૧૪ સંબંધ એમ હુઆ અનંતા, ભવ અનંત ભાવિરે ! તેહ ભવને છેહ ન આવ્યું, જે નહીં શુભભાવિરે. સુ. ૧૫ ભરતાદિક શુભભાવ પામે, કેવલજ્ઞાન વિમલ ઘણું; આરીસાના ભુવનમાં હિં, ધન જીવિત તેહ તણું. સુ. ૧૬ ઉપનો વૈરાગ્યરંગ મનિં, ભવ અવિરપણું મન ધરી; વાંદનિં જિનવર રાયનિં તે, કઈ પ્રભુ સુ[િઉ નિજચરી.સુ. ૧૭
૧–ળમા તીર્થકર. ૨-એક જિનપદવી, અને બીજી ચક્રવર્તીની પદવી. ૩-ચરિત્ર અર્થાત ચંદ કહે છે કે પ્રત્યે ! હમે હમારૂં પૂર્વચરિત્ર સાંભળ્યું.

Page #562

(સાધુજીવન.)
૪૫૭ એ સંસાર અસાર જાણી, મનિસંગ અતિ આવીઉં; ઘરિ જઈ સુત રાજય દેઈ, સંયમ લેવા ભાવીઉં: સુ. ૧૮ કઈ જિનવર મેહ ન. કીઈ, પ્રતિબંધ કેહનો નાંણીઈ; ધરમકાજતુરત કી જઈ, કાલિ કુણુિં નવિ જણઈ. સ. ૧૯ ચંદરાય ચિંતઈ રાજય દેઉં, ચંદ્રસેનકુમારનિ આજ રે; પ્રેમચંદનિ યુવરાજપદવી, દેઈ કરૂં છુભકાજ રે. સુ. ૨૦ સુણું નૃપ નિજમંદિર : પહોતોનારી સમજી સાથિરે; * ગુણાલીસુત રાજ્ય દેઈ નઈ જોડી હાથરે. સુ. ૨૧ યુવરાજ પદવી દેઈ નિજ કરિ, પ્રેમલાનંદન ભણી; અંવર જે સુતા સુતા કુટુંબી, યથાયોગ્ય ઋદ્ધિ આપી ઘણું. સુ. ૨૨
જિનઉપદેશિ સમજીએ, આણું મન વયરાગ; રાજય તજી દીક્યા વરી, અધિક થયે સભાગ. સુ. ૨૩
(ચન્દાદિ સાધુ–જીવન.)
હાલ. રાગ રામગ્રી. ૧૭. ધરી વયરાગ ચંદરાજીઓ, ત્યજી રાજ્ય નિં ઋધિરે; મોહ મૂકી સવિ કુટુંબનો, મનિ સંવેગની વૃદ્ધિરે. ધરી. આ. ૨૪ એક પિતઈ નઈ ગુણાવલી, પ્રેમલાલચ્છી સુજાણ; સુમતિ પ્રધાન ચેાથે વલી. કરઈ સંયમભંડારે. ધ. ૨૫ નાટકઓ શિવકમર તે, શિવમાલા સુતા તાસરે; જીવ એ છે તિહાં ગહગહ્યા, ધન. જિનનો શિર વાસરે. ધ. ૨૬ ૧-વાસ. સુખડ, કેશર, બરાસ, અને અગરાદિનું બનાવેલ વાયચૂર્ણજિનને વાસ” એ આચાર છે કે કોઈને પણ દીક્ષા આપતી વખતે દીક્ષા આપનાર સાધુ, લેનાર ઉપર વાસ–પે છે. આંહી જિનેશ્વરે પોતેજ તેઓ ઉપર વાસ નાંખ્યો અથતિ સામાન્ય સાધુ નહીં પણ જિનેશ્વર પાસે તેઓએ દીક્ષા લીધી. તેથી પિતાને વિશેષ ધન્યધન્ય માનવા લાગ્યા,

Page #563

४५८
પ્રેમલાલચ્છી. જઈ જિન પાસિં સંયમ લીઓ, છએ જીવ સુખદેવરે; સુણું તેહ દીક્ષા વિમલપુરિં, મકરધ્વજ એકરે. ધ. ૨૭ તેહ વૈરાગ મનમાં ધરખ, ધન ચંદ નરેશરે; પ્રેમલા, તેહુ સંયમ વરિઉં, અમહ ઘરિ તેહ વિશેષરે. ૨૮ મરવું નહીં કિરૂં આપણુઈ, ઈસી રહ્યા નિઘરેલરે; વિહું જણિ દીક્ષા તિહાં ગ્રહી, રાય રાણું મંત્રી રંગરેલરે ધ. ૨૯ લેઈ દીક્ષા વિચરઈ ભુવિ, હવઈ ચંદ ઋષિરાયરે; તે જિન પાસિં સંયમ વરી, લેઈ આલોઅણુવિધા કાજિ.ધ. ૩૦ શાસ્ત્ર સિદ્ધાંત સવિ અભ્યાસ્યાં, બહુ શ્રત થયા તેહરે; અગ્રેસર થઇ વિચરીઆ, ભણ્યાનું ફલ એહરે. ધ. ૩૧ ક્રોધ-અભિમાનમાયા વલી, જય લાભને નિરીહરે; મેહસંસરગથી વેગલા, મનિ તપની બહુ ઇહરે. ધ. ૩૨ ચોથ છઠ અમ દશમાદિક, કરઈ તપ બહુ ભેદરે; દેહ તે તૃણસમ લેખવઈ, શુભધ્યાન નહીં ખેદરે. ધ. ૩૩ એમ કરી કરમ ક્ષય આપણું, પામ્યું કેવલનાણુરે; જગજનનિ ઉપગારીઆ, પામ્યા તેહ નિરવાણરે. ધ. ૩૪
દુહા, ચંદમુનિ પ્રેમલામતી, કેવલ કમલા સાર; ભેગવી મુગતિવધુ વરી, શાશ્વત સુખ જયકાર. શીલરતન જગ જેનિં, તેહનિં ઘરિ નવનિધિ; પ્રેમલાની પરિં સંપજઈ સકલરિદ્ધિ ગુણવૃદ્ધિ. દર્શનપ્રીતિ સુશીલ જસ, તસ હોઈ અષ્ટમહાવૃદ્ધિ; ત્રિભુવનિ કીરતિ વિસ્તરઈ, અવિચલ પદ સુખવૃદ્ધિ.
૩૭
૧- શું! શું આપણે મરવું નથી. ૨-મોક્ષ.

Page #564

૪૫૮
૩૯
(ગ્રન્થપ્રશસ્તિ ) (ગ્રન્થપ્રશસ્તિ.)
ઢાલ, રાગ ધન્યાસી. ૫૮ ધિન્ન ધિન્ન તે ચંદમુનિ, શિલ અવિચલ ધરી નારી બેહુ; પ્રેમલાશીલથી કે તસ ટલીઉં, સતીયશિરોમણિ હુઈ તેહુ. ધિન્ન ધિન્ન તે ચંદમુનિ મહામુનિ. આંચલી. લેઈ સંયમ શુચિ શુદ્ધ પાલી કરી, વિમલકેવલ લહી મુગતિ હિતા; ઈમ જે શીલ અવિચલપણુઈ આદર, તે લહઈ શિવસુખ ધરમ કરંતા. ધિન્ન જુઓ જુઓ શીલમહિમા મહિમડલિ, જાગતો આજ પણિ એમ દીસઈ શ્રીગુરૂ હીરવિજયસૂરે જયકરૂ, નામ સુણતાં ઘણું હઈયડઉં હસઈ ધિન્ન જેઈ યવનપતિ અકબર ભૂપતિ, તેહ પ્રતિજવી સુયશ લીધે; પડહ અમારિનો માસ છ વરસપ્રતિ, જગતજનનઇ ઉપગાર કીધો. ધિન્ન તાસ પાટિ પ્રગટ પૂરણ પ્રભુ, જિણુઈ અકબરસભાઈ પ્રસિદ્ધ ત્રિયસઈ ભટ્ટ આપી જય [પામીઓ, શ્રીવિજયસેનસૂરિ જગ પ્રસિદ્ધો. પિન્ન
પાટિ તસ શ્રીવિજયતિલકસૂરિ શુભચરી, -દરવર્ષે મહિનાને અમારિપડહ. ૨-ત્રણસે.
૪૦

Page #565

•
પ્રેમલાલચ્છી.
જિષ્ણુઈ જગિ કુમત મત દૂરિ ટાયૅા; જ્ઞાન વિજ્ઞાન વૈરાગ્ય રિંગ
.
‘ત્રિકરણ ’ શુદ્ધિ ગુરૂવયણુ પાત્યેા. તાસ પટાધર્ ભવિકજન
દુઃખહર
પ્રભુ,
દર્શન અતુલ સાભાગ્ય જય સકલ ભટ્ટાર્ક માન ૭પ૪. વિશ શ્રોતપાગચ્છી પ્રભુ સરિ મુગટામણિ, શ્રીવિજયાણ'દસૂરિ સિહા,
સેવ
તેહની
તે ભવિજનતા વિજય જયકારી તસ
વાચકાધીશ
અતિહિ સુપવિત્ર ચાલતા સવેગ
مع
૧-પડિત.

દીપતા,
ધિન્ન
સુખકર,
દીપ;
જાસ
અધિકા
સાર
અવતાર
જેઈ સહુ શાસ્ત્ર આપિ ભણાવી; મંદતિ તેહુ પણ જે' કાવિંદ કર્યાં, ભૂજમા ભવ્ય અહુતિ જગ સુણાવી. ધિન્ન શ્રીમુનિવિજય ઉવજ્ઝાય સુપસાયથી, શિષ્ય નિશિદિન તસ ધ્યાન ધ્યાતા; સયલ તમ સીસ સદાહમાં અણુસમે, શ્રીગુરૂગુણહિતે અતહિ રાતા. ધિન્ન શીલ-અધિકાર એ ચ’દમુનિ
સતીય પ્રેમલા પુહુવી
કઈ,
અનિશિ દીહા. કિન્ન રાજ જગ ’ શિર ઈશ
જયકર,
મેાટે;
ચારિત્ર જગિ જેહનું, વૈરાગ્યકેાટેશ. ધિન્ન જેના,
ઉપગાર મય
મહામુનિ, પ્રસિદ્ધિ;

૪૩
૪૪
૪૫
૪૬
४७
૪૫

Page #566

૪૬૧
હ
૫૧
(ગ્રન્થપ્રશસ્તિ.) સંયમ અણુસરી સાર કેવલવરી, અનુક્રમિ પામિઆ સયલ સિદ્ધિ. ધિન્નિ કવિ એ દરવિજય વિરચિત ચરિત એ, આપ સંસાર વિસ્તાર કાજે; શીલધારી બહુ સુગુણ ગાયતાં, શુદ્ધ પરિણામિ સવિ આરતિ ભાજે. ધિન્ન ચરિત એ ભણત ગુણત સુણતાં સહી, , હાઈ કલ્યાણકારી સદૈવ; સંવત સોલ નવ્યાસીઈ કાર્તિક શુદિ, પંચમી વાર ગુરૂ પુષ્ય તે દિવસમે. ધિન્ન શ્રીબહેનપુર નિયર , વર મંડણે, જિહાં મનમોહનપાસ રાજઈ સંઘ જયજયકરૂ ભવિકજન દુઃખહરૂ, દેવ સેવા કરઈ બહુ દિવા જઈ. ધિન્ન તત્ર શાખાપુરઈ દલપુરવાર, જિહાં જિનરાજ સદા દેવ સુપાસી;૪ ધ્યાન તસ ચિત ધરી ત્રિકરણ શુદ્ધિ કરી, જાગતી જોતિ જગમાં વિશેષે. ધિન્ન તાસ સુપસાયથી શીલગુણે કરી, ગાઈએ સરસ રસ એહ રાસ ! જિહાં લગિં સૂર સસિ ભૂમિ થિર થાજે,
વિસ્તરે જગમાંહિં ગુણવિલાસ. પિન્ન ૫૪ ૧-દર્શનવિજય અથવા દશવિજય નામ પણ કહેવાય છે.
* આઠ અધિકારમાં આશે શુદિ દશમ જણાવેલ છે. પણ અહી કારતક સુદિ પંચમી કેમ છે તે સમજાઈ શકાતું નથી.
૨-ત્રેવીસમા પ્રાર્થનાથ. ૩-સાતમા સુપાશ્વનાથ. ૪-શશિ, ચંદ્ર.
૫૩

Page #567

ર
इति श्रीचंद्रायणिनामरासे, नवमोऽधिकारः श्रीशीलाधिकारे
चंदमुनि - प्रेमला लच्छी - सतीरासः सम्पूर्णः ॥ - १४५४. સ્મૃતિ શેઠ દેવચંદ લાલભાઇ-જૈનપુસ્તકાહાર-પ્રથાંક ૧૪.
પ્રેમલાલચ્છી.

Page #568

આ ફંડમાંથી પ્રસિદ્ધત્વને પામેલા
ગ્રન્થનું સૂચીપત્ર. નબર
નામ વિગેરે કિંમત
સંસ્કૃત પ્રત્યે રૂ. આ. ૫. ૧ શ્રીવીતરાગાસ્તોત્રમ-શ્રીહેમચન્દ્રાચાર્યકૃત મૂલ,
શ્રીપ્રભાનંદસૂરિકૃત વિવરણ, અને શ્રીવિશાલરાજ
શિષ્યકત અવચૂરિસમેત........................................... ૦ ૮ -૦ ૨ શ્રમણપ્રતિક્રમણ સૂત્રવૃત્તિ-પૂર્વાચાયૅકૃત .૦–૧–૪ ૩ શ્રીસ્યાવાદભાષા-શ્રી શુભવિજયગણિત...........૦–૧-૬ ૪ શ્રીપાક્ષિકસૂત્રમશ્રીયશેલરિત ૫ખી સૂત્ર આ
ને ક્ષામણાઉપરની ટીકાઓ સહિત...........................૦–૧–૦ ૫ શ્રીઅધ્યાત્મમત પરીક્ષા ન્યાયાચાર્યશ્રીયશવિજય
પ્રણીત ટીકાયુક્ત. અને છુટું મૂલ પણ છપાવવામાં
આવેલ છે............................................................૦–૬–૦ ૬ શ્રીષેડશક પ્રકરણ–શ્રીહરિભદ્રસૂરિકૃત મૂલ, અને
શ્રીમદ્દ ભદ્ર તથા શ્રીમદ્યશવિજયકૃત બન્ને ટીકાએસમેત અને છૂટું મૂલ પણ છપાવવામાં આવેલ છે –૬–૦ શ્રીક૯પસૂત્રવૃત્તિ-શ્રીવિનયવિજપાધ્યાયકૃત સુબોધિકાસહિત (ખલાસ થઈ ગઈ છે..............૦–૧૨–૦ શ્રીલંકારવૃયપરનાસ્ત્રી, શ્રાદ્ધપ્રતિક્રમણત્રવૃતિ શ્રીમદેવેન્દ્રસૂરિવરવિરંચિત...................... –-૮ શ્રીદાનકલ્પમ અથવા, ધન્નાચરિત્ર-શ્રીમસુન્દર

Page #569

શિષ્ય શ્રીજિન કીર્તિસૂરિકૃત (કાવ્યગ્રન્થ)............. –૬–૦ ૧૦ ધીગીલેશી–by મી. વીરચંદ રાઘવજી
ગાંધી (અંગ્રેજીમાં) યુરેપના મનમાં આપેલાં
ભાષણે વિગેરે................................................ –૫-૦ ૧૧ શ્રીજ૫કપલતા-શ્રીમદરત્નમંડણકૃત........૦–૩–૦ ૧૨ શ્રીગદષ્ટિસમુચ્ચય-શ્રીમહરિભદ્રસૂરિકૃતિ. આ ગ્રન્થ
પ્રોફેસર સુવેલીઠારા શોધાયો છે.....................૦–૩-૦ ૧૩ ધીકર્મફીલસી –by મ. વીરચંદ રાઘવજી
ગાંધી (અંગ્રેજીમાં ) યુરોપગમન સમયે આપેલાં
ભાષણો વિગેરે.........................( પ્રેસમાં છપાય છે) * ૧૪ ગૂજરાતી કાવ્યગ્રન્થ–જુદા જુદા મુનિઓના કરેલા રાસાદિ
મળવાનું ઠેકાણું. લાયબ્રેરીયન, શેઠ દેવચંદ લાલભાઇ
પુસ્તકેદ્ધાર ફંડ ઓફિસ. C/o શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ ધર્મશાળા,
બડેખા ચકલો, સુરત સિટી.
............
Printed at the Surat Jain P. Prese.

Page #570