Book Title: Anuyogdwar Sutram Part 01
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अनुयोगचन्द्रिका टीका मू० १८ भव्यशरी रद्रव्यायिक निरूपणम् - ननु-आवश्कपर्यायस्य वारणं द्रव्यावश्यक मुच्यते-दानीं त्रशी आगमाभावात् तस्य नाति तं प्रति कारण त्वम्, अतोऽय शरीरे नारित यं वश्यक त्वम् ? इति चेत्, उच्यते-तदानीमपि स्त्र द्रश्यावश्यकरदमुपचर्यते ६ नास्ति कोऽपि दोषः । अत्र दृष्टान्त जिज्ञासया शिष्यः पृच्छति-'उहा को दिढतो इति । य को दृष्टान्तः हे भदन्त । अत्र य था के पिदृष्टान्तो भवेत्, रथा द्रवीत उत्तरमाह-'अयं महुईं मे भविस्सइ, अय घय कुंभे मदिरसइ' इति । अयं मधुकुम्भ भविष्यति, अयं घृतकुम्भो भविष् ति । अयं भावः-घृतरक्षणाय मधुरक्षणाय च कुम्भ शरीर में आगम या सर्वथा अभाव हैं। नो शब्द इस समय के शरीर । आगम का सर्वथा निषेध सूचित करता है।
शंका-आवश्यक पर्याय का जो कारण होता है । ह द्रव्या इयक वह जाता है। इस समय के शरीर में तो आगम का सर्वथा अभाव है, इसलिरे उस शरीर को द्रव्यावश्यक के प्रति कारणता नहीं हं ने से उसमें द्रध्यायक ता कैसे आसकती है ?
उतर-उस सम। भी उसमें द्रव्यावश्याता उपचार किया जाता है। क्योंकि यह शरीर आगे चलकर इसी पर्याय में आवश्यक शास्त्र का ज्ञाता बनेगा-परन्तु वर्तमान में नहीं है। इसलिये आश्य शास्त्र वा भाविकाल संबन्धी अनुपयुक्त ज्ञातृच का उसमें उपचार क के इस सर्वथा निषेध किया गया है। इस विषय में दृष्टान्न जानने की इच्छा से शिष्य पृछतः है कि हे भदंत ! (जहा को दितो) यहां पर जैसा दृष्टान्त हो ईसा आप कहिये તે શરીરમાં આગમને સર્વથા અભાવ જ હોય છે, “ન પદ તે સમયે શરીરમાં સર્વથા નિષેધ સૂતિ કરે છે. . શંકા–આવશ્યકપર્યાયનું જે કારણ હોય છે, તેને દ્રવ્યાવશ્યક કહેવામાં આવે છે. અત્યારે તે તેના શરીરમાં આગમને સર્વથા ચભાવ જ છે. આ રીતે શરીરમાં દ્વવ્યાવશ્યકના કારણને જ સદૂભાવ ન હેવા છતાં પણ તેમાં દ્રવ્યાવશ્યકતા કેવી રીતે સંભવી શકે છે? - ઉત્તર–આ સમયે તે તેમાં દ્રવ્યાવશ્યકતાને ઉપચાર કરવામાં આવે છે એટલે કે આ કથનને પચારિક કથન જ સમજવું જોઈએ કારણ કે આ શરીર આગળ જતાં આ મનુય ચયમાં જ આવશ્યક શારદને રાતા બનવા -૧માન તે તે તેને શાતા નથી. તેથી આવશ્યશાસ્ત્રના વિકાળ સંબંધી કત જ્ઞાતૃવને તેમાં ઉપચાર કરીને તેને રથા નિષેધ કરવામાં આવે છે.'
આ વિષયને દષ્ટાતથી સમજવા માટે શિષ્ય ગુરુને આ પ્રમાણે કહે છે– (जहा को दितो महत ! २३ वियनु प्रतिपादन ४२तु शान्त पानी કૃપા કરો. ગુરૂ મહારાજ આ વિષયનું પ્રતિપાદન કરવા નિમિત્તે નીચેનું દઇન્ડ આપે છે.
For Private and Personal Use Only
