Anuyogdwar Sutram Part 01

Book Title: Anuyogdwar Sutram Part 01
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 725
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७०८
- अनुयोगद्वारसून श्रीणदेषाक्षीणो देपा-क्रोधमानौ यस्य स तथा-अपगत क्रोधमान इत्यर्थः। तथाममोह:-अपगतमोहनीयकर्मा, अयं च अल्पमोहोदयोऽपि लोके व्यवहियते । क्या-निर्मोहः-निर्गतो मोहानिर्मोहः । यतोऽपोहः, अत एव निर्मोहो बोध्यः। निमोहस्तु कालान्तरे मोहोदययुक्तोऽपि स्यादुपशान्तमोहवदिति प्रत्ययो मा भवस्विति हेतोराह-क्षीणमोहः-अपुन विमोहोदयः इत्यर्थः, एतदुपसंहरबाह-मोहमाया और लोभ का बोधक है। मोहनीय कर्म के-नष्ट होने पर माया
और लोभ नष्ट हो जाते हैं। (खीण दोसे) इसी प्रकार द्वेष-मान और कोष-भी नष्ट हो जाता है। अतः क्षीण प्रेमा, क्षीण द्वेष ये नामहोते हैं। (अमोहे निम्मोहे, खीणमोहे) अमोह निर्मोह क्षीण मोह-ये नाम भी मोहनीय कर्म के अभाव मे होते हैं । अल्प मोहवाले में भी अमोह शब्द का प्रयोग होता है सो ऐसा अमोह यहां नहीं लिया गया है किन्तु मोहनीय कर्म से जो अपगत है वही अमोह है, ऐसा अमोह ही यहां ग्रहण किया गया है। जिस कारण यह अमोह हैं इसलिये निर्मोह है। कोई ऐसी शंका भी कर सकता है कि जो निर्मोह होता है, वह कालान्तर में मोहोदय से युक्त भी बन सकता है-जैसे उपशान्त मोहवाला बन जाता है । सो इस आशंका को निर्मूल करने के लिये पत्रकार ने क्षीणामोह यह पद रखा है। इससे उन्होंने यह स्पष्ट किया है कि अपुनर्भाव मोहोदय जिस जीव के होते हैं, वही यहां अमोह શબ્દ માયા અને લેભને બેધક છે. મેહનીય કર્મને નાશ થઈ જવાથી જીવના માયા અને લેભ નષ્ટ થઈ જાય છે, તેથી તે જીવને “ક્ષીણપ્રેમા” उपाय छे. (खीण दोसे) प्रभा मालनीय भनी नाश थ६ पायी આત્માને ઠેષ ભાવ પણ નષ્ટ થઈ જાય છે તેથી તે આત્માનું “ક્ષીણ દ્વેષ मा नियन्न थाय छे. (अमोहे निम्मोहे, खोणमोहे) मानीय मन मा થઈ જવાથી આત્માનાં “અમેહ, “નિર્મોહ, અને ક્ષીણમેહ નામે પણ નિષ્પન્ન થાય છે અલ્પ મેહવાળામાં પણ અમેહ શબ્દ પ્રયોગ થાય છે. પરતુ અમેહ શબ્દને એ અર્થ અહીં ગ્રહણ કરવાનું નથી. અહીં તે
હનીય કર્મને સર્વથા ક્ષય થઈ જવાને લીધે આત્મામાં મને સર્વથા અાવ જ ગ્રહણ કરવાને છે. જે કારણે તે આત્મામાં આ અમેહને સદુભાવ છે એજ કારણે નિર્મોહને પણ સદુભાવ છે. કદાચ કઈ એવી શંકા હવે કે કાળાન્તરે નિર્મોહી આત્મામાં મોહને ઉદય થઈ જવાથી તે મોહે. હમત પણ બની શકે છે, તે તે આશંકાનું નિવારણ કરવાને માટે સૂત્રકાર શણાય? પદનો પ્રયાગ કર્યો છે, આ પદ દ્વારા સૂત્રકારે એ વાત પ્રકટ
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