Book Title: Anuyogdwar Sutram Part 01
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ताबशिष्टाः सुरादयः शब्दाव्यस्यैव नूतनमुरादिरूप
में
अनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र १५६ पारिणामिकभावनिरूपणम् जीर्णघृतं, जीर्णतण्डुला इति । अत्र जीर्णवपरिणामस्य सादित्वात् सादिपारिणों मिकता बोध्या सुरादि-द्रव्याणि नव्यजीणों भयावस्थयोरप्यनुगतानि । तत्र नव्या तायां निवृत्तायां जीर्णतारूपेण यः परिणामः स सुखावबोधो भवति, अतो जीणेति विशेषणविशिष्टाः सुरादयः शब्दा उक्ताः । मुरादिद्रव्याणां तु नव्यावस्थायामपि सादि पारिणामिकत्वमस्त्येव । कारणद्रव्यस्यैव नूतनमुरादिरूपेण परिणमनात, परिणाम से जो निर्वत्ति (निष्पन्न ) है वह पारिणामिक है। (से कि साइपारिणामिए ? ) हे भदन्त ! सादिपारिणामिक क्या है ? . ___ उत्सर-(साइपारिणामिए अणेगविहे पण्णत्ते) सादि पारिणामिक अनेक प्रकार का कहा गया है । (तं जहा) जैसे-(जुण्णसुरा जुण्णालो, जुण्णघयं, जुगणतंदुला चेव) जीर्णसुरा, जीर्णगुड़, जीर्णघृत, जीर्णतंदुल, सुरा में, गुड़ में घृत में, एवं तंदुलों में जो जीर्णपर्यायरूप परिणाम आया है वह सादि है। क्योंकि जीर्णता के काल की पूर्वकोटि ज्ञात हो सकती है। सुरादि द्रव्य नव्य पर्याय और जीर्ण पर्याय इन दोनों अवस्थाओं में भी अनुगतरूप से रहते हैं । जब नव्य-नवीनता-पर्याय इनसे निवृत हो जाती है तब जीर्णता पर्याय आजाती है यह बात सभी के लिये स्पष्ट है । इसी कारण सूत्रकार ने यहां जीर्ण विशेषण से विशिष्ट इन सुरा आदि शब्दों को रखा है। __ शंका-यह बात हम मानते हैं कि सुरादिक द्रव्यों में जीर्ण अवस्था में सादि पारिणामिकता है क्योंकि इनमें जीणअवस्था के समय की
प्रश्न-(से किं तं साइ यारिणामिए ?) भगवन् ! सा पारिवामित સ્વરૂપ કેવું છે?
उत्तर-(साइपारिणामिए अणेगविहे पण्णत्ते) साह परिणाम मा भने प्रश्न हो . (तं जहा) भ3-(जुण्णसुरा, जुण्णगुलो, जुण्णषय, जुण्णतंदुला चेव) सु२१, २ , घी, मन स. ना સુરામાં, ગેળમાં, ઘીમાં અને તંદુલમાં જે જીણું પર્યાય રૂપ પરિણામ આવ્યું છે, તે સાદિ પરિણામિક ભાવ રૂ૫ છે, કારણ કે જીર્ણતાના કાળની પૂર્વ કેટિ જાણી શકાય છે. સુરાદિ દ્રવ્ય નવી પર્યાય અને જીર્ણ પર્યાય, એ બને અવસ્થાઓમાં પણ અનુગત રૂપે રહે છે જ્યારે નવીનતા પર્યાય આ દ્રવ્યોમાંથી નિવૃત્ત થઈ જાય છે ત્યારે તે દ્રવ્યમાં જતા પર્યાય આવી જાય છે, આ વાત સૌને માટે સ્પષ્ટ છે. તે કારણે જ સૂત્રકારે જીણું વિશેષણ યુકત સુરદિક દ્રવ્યને સાદિ પરિણામિક ભાવના દૃષ્ટાન્ત રૂપે અહીં પ્રકટ કરેલ છે.
શંકા–એ વાત તે અમે માની લઈએ છીએ કે સુરાદિક દ્રવ્યમાં અવસ્થામાં સાદિ પારિણામિકતા હેય છે, કારણ કે તે દ્રામાં છે,
For Private and Personal Use Only
