Book Title: Anuyogdwar Sutram Part 01
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
मनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र १४२ भावानुपूर्वीनिरूपणम्
६२५
पूर्वी - औयिकः औपशमिकः क्षायिकः क्षायोपशमिकः पारिणामिकः सान्निपाविषश्रेति पट्ट औदपिकादिस्वरूपस्य पुरस्ताद वक्ष्यमाणत्वेनात्र तेषां स्वरूपनिरूपणं न क्रियते । अत्र शास्त्रे नारकादिगतिरौदयिको भाव इति वक्ष्यते ।
१ अनानुपूर्वी । जिनके द्वारा पदार्थों का विचार किया जाता है उनका नाम भाव है । और ये भाव अन्तःकरण की परिणति विशेषरूप है । अथवा आत्मा उस २ रूप से होता है वे भाव हैं। ऐसे वे भाव जीव के परिणाम विशेषरूप हैं । और ये परिणाम विशेष औदयिक आदि रूप होते हैं । इन परिणाम रूप भावों की आनुपूर्वी का नाम भावानुपूर्वी है । (से किं तं पुत्राणुपुत्री ? ) हे भदन्त ! भावानुपूत्र का भेद जो पूर्वानुपूर्वी है उसका क्या स्वरूप है अर्थात् वह क्या है ?
उत्तर--(पुत्राणुपुच्ची) वह पूर्वानुपूर्वी इस प्रकार से है - ( उदहप) औदयिक (उवसमिए) औपशमिक ( खाइए) क्षायिक (खओवसमिए) क्षायोपशमिक (पारिणामिए) पारिणामिक (संनिवाइए) और सान्निपातिक इन औदयिक आदिकों का स्वरूप आगे कहा जायगा, इसलिये यहां उसका स्वरूप निरूपण नहीं किया है। इस शास्त्र में नारकादि रूप चारों गतियां औदधिक भाव रूप से कही जावेंगी इसलिये औद
જેમના દ્વારા પદાર્થાના વિચાર કરવામાં આવે છે, તેમનું નામ ભાવ छे. आ लावा अन्तः५२नी परियुतिविशेष ३५ ( परिणाम ३५) होय . અથવા આત્મા જે જે રૂપે હાય છે તે તે રૂપનું' નામ ભાવ છે. એવાં તે ભાવા જીવના પિરાવિશેષ રૂપ હોય છે. અને તે પિરણામવિશેષ ઔદ યિક આદિ રૂપ હોય છે. તે પરિણામેા રૂપ ભાવાની આનુપૂર્વી નુ નામ ભાવાનુપૂર્વી છે.
अन- (से किं तं पुत्र गुपुच्ची ?) हे भगवन् ! लावानुपूर्वीन ने भूवीનુપૂર્વી નામના પહેલા ભેદ છે, તેનુ સ્વરૂપ કેવું હોય છે?
उत्तर- (पुव्त्राणुपुव्वी) ते यूत्रनुपूर्वी या प्रहारनी छे - ( उदइए) मोहथिए, (उबल मिए ) भोपशमिङ, (खाइए) क्षायिक, (खओवसमिए) क्षायोपशमि४, (mftonfaq) u koulus, (÷fkaign) mà ulauilas, A yiÊI ઉપન્યાસ કરવે તેનુ નામ પૂર્વાનુપૂર્વી' ભાવાતુપૂર્વી છે.
આ ઔયિક આદિ પદ્માને અ સૂત્રકાર દ્વારા આગળ પ્રકટ કરવામાં આવશે, તેથી અહી તેમના સ્વરૂપનુ નિરૂપરૢ કર્યું... નથી. આ શાસ્ત્રમાં નરકાદિ રૂપ ચારે ગતિઓનુ ઔયિક ભાવ રૂપે પ્રતિપ'દન કરવામાં આવશે તેથી ઔદિયક ભાત્ર રૂપ નરકાદિ ગતિએના સદ્ભાવ હાય, તે જ બાકીના
अ० ७९
For Private and Personal Use Only
