Anuyogdwar Sutram Part 01

Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 639

अनुयोगद्वारसूत्रे छन्दना तु गृहीत एवाशनादौ संभवेत् , अगृहीते तु निमन्त्रणव, अवच्छन्दनाया अनन्तरं निमन्त्रणाया उपन्यासः।१ गुरूपसत्तिमन्तरेण=गुरुसामीप्यं विना इच्छा. कारादिनिमन्त्रणान्ता सर्वाऽपि सामाचारी गुरूपसत्तिमन्तरेण=गुरुसामीप्यं विना न ज्ञायते इति सर्वान्ते उपप्तम्पद उपन्यासः १ । इति पूर्वानुपूर्वावे हेतुळध्यः। उपसंहरन्नाह-सैषा पूर्वानुपूर्वीति । पश्चानुपूर्वी तु उपसम्पदादीच्छाकारान्ता बोध्या। कहने के लिये प्रतिप्रच्छना के बाद छन्दना का पाठ रखा है। गृहीत अशनादिक में ही छन्दना होती है परन्तु जो अगृहीत अशनादिक हैं उनमें तो निमंत्रणा ही होती है। इसलिये छन्दना के बाद निमंत्रणा का पाठ रखा है। इच्छाकार से लगाकर निमंत्रणा तक की जितनी भी सामाचारी हैं वे सब गुरु महाराज को निकटता के विना नहीं जानी जा सकती है इस बात को कहने के लिये अन्त में उपसंपत् का उपन्यास किया है । इस प्रकार इस सामाचारी के पूर्वानुपूर्वीस्व में यह सब हेतु जानना चाहिये।
। (से तं पुन्वाणुपुव्वी) इस प्रकार यह पूर्वानुपूर्वी है। (से कि तं पच्छाणुपुञ्ची) हे भदन्त ! पश्चानुपूर्वी सामाचारी क्या है ?
उत्तर-(उवसंपया जाव इच्छागारो) उपसंपदा से इच्छाकार पर्यन्त (पच्छाणुपुवी) पश्चानुपूर्वी है । (से किं तं अणाणुपुब्धी ?) हे भदन्त !
ગૃહીત અશનાદિના વિષયમાં જ છન્દના સંભવી શકે છે, પરંતુ અગ્ર હીત અશનાદિકના વિષયમાં નિમંત્રણ સંભવી શકે છે, તે કારણે છન્દનાના પાઠ પછી નિમંત્રણાનો પાઠ રાખવામાં આવ્યું છે ઈછાકટરથી લઈને નિમત્રણ પર્યન્તની જેટલી સામાચારી છે, તેમને જાણવાને માટે ગુરુની નિકટતાની જરૂર રહે છે, એ વાતને પ્રકટ કરવા માટે સૌથી છેલ્લે ઉપસંપને ઉપન્યાસ કરવામાં આવ્યું છે. સામાચારીમાં ઈચ્છાકાર આદિ ક્રમે પદની જે સ્થાપના કરવામાં આવે છે તેનું નામ પૂર્વાનુમૂવી છે. આ પદેને આ પ્રકારને शुभ मानानु ४२५ 3५२ ५४८ ४२वामा माव्यु छ. (से तं पुव्वाणुपुव्वी) આ પ્રકારનું પૂર્વાનુમૂવી સામાચારીનું સ્વરૂપ છે.
प्रश्न-(से किं तं पच्छाणुपुव्वी) भगवन्! ५श्चानुपूवी सामान्यारी ५१३५ छ ?
उत्तर-(वसंपया जाव इच्छा गारो) 6५साथी 5२४२७४२ ५. स्तन Saal भमा पानी उपन्यास (२थापना) ४२३। (पच्छाणुपुव्वी) તેનું નામ પશ્ચાનુપૂવી છે.
सह