Anuyogdwar Sutram Part 01

Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 378

अनुयोगवन्द्रिकटी का सूत्र ८६ कालद्वारनिरूपणम्
उक्तं स्पर्शनाद्वारम् इदानीं पश्चमं कालद्वारमाह
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मूलम् - गमववहाराणं आणुपुव्वी दव्वाई कालओ केवचिरं होई ? एगं दव्वं पहुच्च जहण्णेणं एवं समयं उक्कोसेणं असंखेज्जं कालं, णाणादव्वाइं पडुच्ष णियमा सव्वद्धा । अणामुवी दवाई अवसव्वग दव्वाई व एवंवेव भाणियव्वाई। सू.८६।
छाया - नेगमव्यवहारयोरानुपूर्वीद्रव्याणि कालतः कियच्चिरं भवन्ति ? एकं द्रव्यं प्रतीत्य जघन्येन एवं समयम् उत्कर्षेण असंख्येयं कालम् । नाना द्रव्याणि मकीय नियमात् सर्वादा। अनानुपूर्वीद्रव्याणिभवक्तव्यक द्रव्याणि च एवमेव मणितव्यानि ॥ ०८६ ॥
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स्पर्श द्वार को कह कर अब सूत्रकार पाँचवें कालद्वार का कथन करते हैं- " नेगमववहाराणं आणुपुब्बी दव्वाई" इत्यादि ।
शब्दार्थ - ( नेगमववहाराणं आणुवुन्धी दव्वाई ) नैगम और व्यथहार इन दो नय संमत आनुपूर्वी द्रव्य ( कालभो ) काल की अपेक्षा से (tapaai) कितने काल तक (होई) आनुपूर्वी रूप से रहते हैं ? ( एगं दबं पडुच्च जहण्जेणं एगं समयं )
उत्तर- आनुपूर्वी द्रव्य एक आनुपूर्वी की अपेक्षा को लेकर कम से कम एक समय और ( उक्कोसेणं असंखेज कालं ) अधिक से अधिक असंख्यात काल तक आनुपूर्वी रूप से रहता है । ( णाणादवाई पडुच्च णियमा सव्वद्धा ) तथा नाना आनुपूर्वी द्रव्यों की अपेસ્પર્શનાદ્વારનું નિરૂપણ કરીને હવે સૂત્રકાર અનુગમના પાંચમાં ભેદ રૂપ કાળદ્વારનું અન કર્યું છે—
" नेगमवबहा राण' आणुपुव्वी दव्वाई " त्याहि-
शब्दार्थ' - ( नेगमववहाराणं अणुपुत्री दुव्बाइ) नेगम भने व्यवहार, या मे नमसंभित पानुपूर्वी द्रव्यो ( काळभो ) अणनी अपेक्षाओ (केवच्चिर') बेटा आज सुधी (होई) मानुपूर्वी ३ये २३ छे !
उत्तर- ( एग व पडुच्च जहणेण एग समय ) को आनुपूर्वी द्रव्यनी અપેક્ષાએ વિચારવામાં આવે તે એક આનુપૂર્વી દ્રવ્ય ઓછામાં ઓછા એક सभयं सुधी मने (उक्को सेण असंखेज्ज' काळ) वधारेमा वधारे असण्यात मज सुषी मानुपूर्वी ३ये रहे छे, (णाणादव्वाई' पहुच्च नियमा सम्बद्धा) तथा विविध આનુપૂવી દ્રવ્યની અપેક્ષાએ વિચાર કરવામાં આવે તે અનેક આનુપૂર્વી ન્યાની સ્થિતિ સર્વકાળની હાય છે આ યનના ભાવાય નીચે પ્રમાણે છે.
अ० ४६