Anuyogdwar Sutram Part 01

Book Title: Anuyogdwar Sutram Part 01
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 397
________________

Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ચૂંટ
अनुयोगद्वार
अयं भात्रः - आनुपूर्वीद्रव्याणि शेषद्रव्यापेक्षया असंख्येयगुणानि सन्ति, यथा शतस्याऽशीतिः । आनुपूर्वीद्रव्याणि अनानुपूर्वीद्रव्याणि अवक्तव्यकद्रव्याणि, एतत्त्रयमसत्कल्पनया शतस्वरूपं तत्राऽऽनुपूर्वीद्रव्याणि अशीतिसंख्यातुल्यानि, शेषद्रव्याणि = अनानुपूर्व्यवक्तव्यकरूपाणि प्रत्येकं दश दश गणनया विंशतिसंख्यातुल्यानीति ।
9
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
शेषद्रव्यपेक्षयाऽनुपूर्वीद्रव्याणि स्तोकान्यपि भवन्तु का हानिः ? इति चेदुच्यते - अनानुपूर्वीद्रव्याणि परमाणुरूपाण्येव, अवक्तव्यकद्रव्याणि तु द्वयणुकपुणे-अधिक है। जैसे मान लिया जावे कि ये तीनों १०० संख्या के स्थानापन्न हैं । इनमें अस्सी संख्या के तुल्य आनुपूर्वी द्रव्य हैं। और शेष संख्या २०, बीस के तुल्य अर्थात् १०-१० दस संख्या के बराबरअनानुपूर्वी और अवक्तव्यक द्रव्य हैं। शेष द्रव्यों के संख्यातवें अस ख्यातवें भाग से अथवा संख्यात भागों की अपेक्षा आनुपूर्वी द्रव्यों को अधिक मानने पर उनमें अखंख्यात गुणी अधिकता नहीं आसकने से हीनता आती है ।
शंका- यदि शेष द्रव्यों की अपेक्षा समस्त आनुपूर्वी द्रव्यस्तोकअल्प कम भी मान लिये जावें तो इसमे क्या हानि है ?
કહી છે એટલે કે સમસ્ત આનુપૂર્વી દ્રબ્યા અને અવકતવ્યક દ્રબ્યાં કરતાં અસખ્યાત ગણાં વધારે છે. ધારો કે આ ત્રણે ચૈા મળીને ૧૦૦નું. પ્રમાણ થાય છે, તેમાંથી ૮૦ ભાગ પ્રમાણે આનુપૂર્વી દ્રબ્યા હોય અને ૧૦-૧૦ ભાગ પ્રમાણ અનાનુપૂર્વી અને અવકતવ્યક દ્રવ્ય હાય તા બાકીના દ્રવ્ય ૨૦ ભાગપ્રમાણ હાવાથી તેમના કરતાં અનુપૂર્વી કંપ ચાર ગણુ હાવાથી તેમાં અસખ્યાતગણી અધિકતા ગણી શકાય નહીં. પરન્તુ સૂત્રકારે તેમાં અસખ્યાતગણી અધિકતા કહી છે તેથી આ પ્રકારનું કથન કરવામાં અસખ્યાત ગણી અધિકતા નહીં આવી શકવાને કારણે હીનતા આવી જાય છે. કારણ કે આનુપૂર્વી ચૈાને બાકીના વ્યા કરતાં સખ્યાતમાં ભાગપ્રમાણુ પશુ કહ્યા નથી, અસંખ્યાતમાં ભાગપ્રમાણ પણ કહ્યા નથી, સખ્યાત ભાગે પ્રમાણ (સંખ્યાત ગણાં) પણ કહ્યાં નથી, પણ અસખ્યાત ભાગેપ્રમાણ (असख्यात गां४) उद्यां छे.
શ'કાજો બાકીનાં દ્રવ્યા કરતાં સમસ્ત આનુપૂર્વી દ્રવ્યને અલ્પ માનવામાં આવે તે તેમાં શી હરકત છે ?
For Private and Personal Use Only


Page Navigation
1 ... 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864