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सुदर्शिनी टीका अ० १ सू० २० मंदबुद्धिमा कान्र जीवान् अस्ति ७९
अथ यद्यपि-उद्देशक्रमानुसारेण 'जारिसं फलं देह' इति चतुथै फलद्वारं पूर्व वक्तव्यं, तथापि फलस्य कधीनत्वेन कतः प्राधान्यात् , अल्पवक्तव्यत्वेन सूचीकटाहन्यायाच पूर्व 'जेविय करेंति पावा पाणवई' इति प्रथमप्राणवधद्वारस्य करते हैं जो स्वाधीन होने पर हिंसा कर्म में रत हो जाते हैं। कितनेक जीव ऐसे भी होते हैं कि जो हिंसक जीवों की संगति आदि के पराधिन होकर हिंसा करने लग जाते हैं। बहुत से ऐसे भी प्राणी है जो अपने लिये हिंसा करते है और बहुत से जीव ऐसे भी होते हैं कि उठते बैठते चलते फिरते विना किसी प्रयोजन के भी जीवों की हिंसा करते हैं। बहुत से जीव ऐसे भी हैं कि वे चाहे स्वतंत्र रहे या परतंत्र रहे किसी भी स्थिति में रहें पर फिर भी हिंसा करने से नहीं चूकते हैं । कोई जीव किसी दूसरे जीव को वैर के कारण मार डालते हैं, कोई अपनी हँसी करने के कारण मार डालते हैं । और कोई २ ऐसे भी प्राणी हैं जो रति के कारण-चित्त खुशी में रहने के कारण-जीवों की हिंसा-शिकार करते हैं । इत्यादि और भी इसी तरह के कारण सूत्रकार ने इस मूत्र दारा प्रकट किये हैं जो ऊपर अर्थ में कहदिये हैं। इनके सिवाय दूसरे कारणों से भी हिंसा करते हैं । सू०२०॥
अब सूत्रकार यह प्रकट करते हैं कि उद्देशक्रम के अनुसार यद्यपि "जारिसं फलं देइ " यह चतुर्थ फलद्वार पहिले कहना चाहिये था तो હોવા છતાં પણ હિંસા કર્મમાં લીન રહે છે. કેટલાક જ એવા પણ હોય છે કે જે હિંસક જીની સંગતિ આદિ વડે પરાધીન હોવાને કારણે હિંસા કરવા લાગે છે. કેટલાક એવા પણ જીવે છે કે જે સ્વાર્થ ખાતર હિંસા કરે छ, भने egl O ! ५९ सय छ रे Ssdi, मेसतi, sledi, यासतi, કેઈપણ પ્રયજન વિના જીવેની હિંસા કરે છે. ઘણા છે એવા પણ હોય છે કે તેઓ સ્વતંત્ર હોય કે પરતંત્ર હોય. કેઈપણ સ્થિતિમાં હોવા છતાં પણ હિંસા કરતા અટક્તા નથી. કોઈ જીવ બીજા ને વેરને કારણે મારી નાખે છે, કોઈ હસી-મજાકને ખાતર મારી નાખે છે, અને કઈ કઈ છે એવા પણ હોય છે કે જે રતિને કારણે-મનના આનંદને ખાતર જેની હિંસા (શિકાર) કરે છે. ઈત્યાદિ બીજા પણ એ જ પ્રકારનાં કારણે સૂત્રકારે આ સૂત્ર દ્વારા પ્રગટ કર્યા છે, જે ઉપર બતાવી દેવામાં આવ્યાં છે. તે સિવાય બીજાં
यी ५ तेथे CAR ४२ छे. ॥ सू. २० ।। वे सूत्रा२ मे २५ष्ट रेछ देशोना भ प्रभावले 'जारिखं.
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